孤阳微兮 群阴盗兮力既殚兮 将不耄兮真谨慎兮 宜可何兮什么意思啊_百度知道
孤阳微兮 群阴盗兮力既殚兮 将不耄兮真谨慎兮 宜可何兮什么意思啊
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孤独男人，你的元阳越来越微弱，那是被众多的女人盗走的。 你就要精疲力竭了，可能不会活到八十岁吧，这时用八十岁代表衰老，保险系数不能不说太大。 但如果你能谨慎从事，不纵欲而为，还是可以保持得住，不至于衰老得那么快，因而也就没有性命之忧，签诗运用中年男性的性常识，科学地阐述了留有余地，以利久长的道理。 欲，来自内疏世界，人皆有之，人有颗婪之心，故欲望无穷尽，于是便纵欲求欢，乐欢，乐极而悲生，纵欲的代价是自身迅速走向衰亡，所以人们有了控制欲望的能，困而保护卫自己。 诸事不可贪多适可而止恰到好处就应当收手，留有余地，才能长久。若要成事必须要先确保自身没有风险！感觉眼下最好不要谋求什么！此签寓有「道消魔长」之意,处此情况唯有谨慎或可保全。
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出门在外也不愁请问‘澹兮其若海、飘兮若无止’的意思是什么?‘澹’字在这句话里又作何解释、谢谢_百度作业帮
请问‘澹兮其若海、飘兮若无止’的意思是什么?‘澹’字在这句话里又作何解释、谢谢
请问‘澹兮其若海、飘兮若无止’的意思是什么?‘澹’字在这句话里又作何解释、谢谢
"澹兮其若海,飂兮若无止",是形容圣人虚静恬淡无思无欲之心境,无执无著怡然自得之神态.澹：恬静、安然的样子.“春龙”起兮“桃始华”
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“春龙”起兮“桃始华”
3月6日是 “惊蛰” 节。 3月6日至10日是“桃始华”候应，也是农历的二月初二日至初六日。二月初二日是我国传统的“春龙”节。
惊蛰，是廿四节气中第三个节气。它反映自然物候现象，春雷响动，惊动万物。冬眠生物，感于春气温暖，震惊苏醒。每年阳历3月5日前后，太阳到达黄经345度时开始。《月令七十二候集解》中说：“二月节……，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而走矣。”周代的《礼记.月令》中也说：“东风解冻，蛰虫始振。”《群芳谱》上说：“雨水后，15日为惊蛰，蛰虫惊而出也”。 但在《七十二候注释》中有这样一段话：“「惊螫」传说盘古开天辟地之后，其息化为风，其声化为雷，秋冬之际，雷藏身土中，春天农人耕种，雷破土而出，轰然作响，即是春雷，在惊蛰时分，天地阴阳气接触频繁、闪电不绝，春雷初响，惊醒了仍在蛰伏的万物，不论益虫害虫全部活动起来，脱离了蛰伏的状态。在农耕方面，正是须加施追肥的时期，杂粮作物开始种植。”这时，天气转暖，渐有春雷，开始震响，蛰伏在泥土里的冬眠动物（如蜈蚣、蛇等）将苏醒过来，出土活动，所以叫 “惊蛰”。这时期虫卵也开始孵化，我国大部分地区进入春耕季节。农谚说：“过了惊蛰节，春耕不停歇。”“惊蛰不耕地，好象蒸笼走了汽。”河南气温升到5度以上，3月上旬降雨量10至20毫升。
惊蛰是昆虫和许多植物复苏的节令。从此，害虫开始活动，杂草也相继萌发。这时及时春耕，既可保墒抗旱。
“桃始华”最早见于《逸周书》 “雨水之日，桃始华。”又曰：“桃不始华，是谓阳否。”但在《夏不正》中却是叫“梅杏（木也）桃则华”，这小括号内的：（木也）是一个字，因为五笔没有这个字，在《新华字典》里也查不到，在《中华小字典》里【乙】有如此的解释：“逸离切，音移，支韵，木名，礼，檀弓：‘（木也）棺一’，疏：‘（木也）即椴木’。按椴似白杨，材轻而耐湿，宜以为棺。”在【吕氏春秋作桃李华】。
《七十二候注释》中说，惊螫第一侯是『桃始华』，桃花的花芽在严冬时蛰伏，于春暖时开始盛开。《月令七十二候集解》中说，桃始华；阳和发生，自此渐盛。
这时桃花开始开放，就是“花发南枝春又来”的时节。正是浅绿轻红，桃花、杏花、梨花都将芬芳竞开，油菜花金黄灿灿，壮美无比，油菜叶却碧绿浓郁。太阳把温暖带到了人间，伏牛山象撂掉了一件残破的厚棉衣一样，旷野呈现出新的气象，春天的脚步真是快，没等人在意，她就一下子在大地上留遍了自己的足迹。亮晶晶的露珠儿，欢快的滚动在青翠的麦苗上，花香清冽的腊梅，沐浴着阳光，笑的满脸通红，盛开的迎春花，怎么也不甘让自己的名字当之有愧，它那金黄色的花骨朵儿，如同一只只热情的小手，在春风中尽情的摇曳，象是热烈欢迎春天的到来。
这时也正是唐代大诗人杜甫《春夜喜雨》说的好雨时节，即不下瀑风聚雨，又不会电闪雷鸣，只是“随风潜入夜，润物细无声。………晓看红湿处，花重锦官城”。
自此时以后，桃之夭夭、杏之十里、李花琼洁，万蕾轻裁锦，千枝烂拥霞，莺歌燕舞，的美艳景色就将被春风引至人们面前，让人们尽情的在踏春时欣赏……
当许多人陷于春天里的忙碌，或者沉醉于春天的踏青游玩时，有人则喜欢沐浴着温暖的阳光，伴随着一杯浓淡相宜的清茶，开始一年中最充实的阅读。
阅读有什么讲究吗？
有！一年之中的最佳阅读季节是春季。
《幽梦影》中说：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其别致也；读诸集宜春，其机畅也。”也就是在春天里读各种（文艺）作品，可使人心旷神怡，胸襟坦荡。
春天里为了保持了身心营养均衡就多挤些时间开始春读吧，读书口不浊么，从一年之初的春天开始，是一件有益多多的事。
&&&&农历二月初二为春龙节。
&& &二月初二前后是惊蛰。据说，经过冬眠的龙，到了惊蛰，就会被隆隆的雷声唤醒。所以民间有“二月二龙抬头”的说法。这一天，人们焚香祭祀龙神，按求按时抬头播雨，还规定，这天人们停止做针线活儿，天不亮不得到江河挑水，以免伤着龙神。但在学者中还有一种解释是从天星来解释的。有研究者认为，所谓“龙抬头”，抬的其实是“纵贯东方天宇的龙星”。古代的人们用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置，并以此星宿的轮回来把握季节的变化，以“观天测时”，指导农事。二十八宿中的东方七宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕之连线有如龙形，其中角宿两星（角宿一和角宿二）恰如龙之双角。在农历二月二之夜，两只“龙角”会从东方地平线上缓缓升起，故称“龙抬头”。
古人授农此时种麻栗豆黍，是春播的时节。
&&& 在洛阳也是春季为麦子最后一次锄草的时节，因为麦子起身后就无法再用锄头锄地了。
&&& 今年的桃花，看来会晚一些时光方能开放，枝头花蕾未至丰盈。
17:33:25 被【
恭喜！本帖被闻欣@-5yco 加为精华。系统奖励10分！
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明媚的阳光是人们的渴望，如水的月色是人类精神的家园，和煦的春风是我最欣慰的心境，爽朗的秋空祝愿共同拥有......
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龙抬头，人也向上
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不计炎凉看世事，扫除凡俗心平和。得失成败无瑕顾，留与秋风说短长。
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惊蛰...万物生发龙抬头!!!!
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龙也不睡懒觉了
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上面都是今天拍的，用普通相机拍的。
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拍得太好了！
为啥偶就拍不好呢？唉！太笨了！
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‘春龙”起兮“桃始华”，冬不去兮死乎胎？！
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引用15楼的发言：
‘春龙”起兮“桃始华”，冬不去兮死乎胎？！
春龙”起兮“桃始华”，冬不去兮萎乎胎？！
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引用16楼的发言：
春龙”起兮“桃始华”，冬不去兮萎乎胎？！
春龙”起兮“桃始华”，冬不去兮萎乎枝！
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我们郊区农村都拜土地公呢。
擦！图片传不上
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拜土地公呢
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下次自动登录金杲先生《兮辞》赏析
◎喜讯：肥城白云书院2015春季国学幼儿园开始招生！◎2015白云书院桃都好少年国学夏令营即将开始！报名热线：8/6266王老师：赵老师：报名地址：肥城市文化路53号（白云山东门上行100米）
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金杲先生《兮辞》赏析金杲先生《兮辞》赏析肥城大圣文化艺术发展中心 & 张 超& & 悠悠古国，文明之光辉，灿若星河。其源源流长之历史，经诗子集之智慧，润泽指引着一代又一代的中华人，开天辟地地，创造生活。共生与繁荣，延续数千年，至今能够豁豁立于世界民族之林。无不在于，仁人志士代代相继的文化传承。诗歌是一个民族的情怀，也是一个民族的历史。诗歌在我国历史上有过灿烂的发展历史，是中华文化精华的构成支柱之一。t远而观，每一部诗集都是诗人平生之所学，所历，所识，所志的一个展现，当然也是文化的追思。洪流欲世，物华过极之弊，让我们不得不去追寻先古的智慧，反思当下。古诗词之兴魅，近代以来多遭世俗逗亵。承诗词之文士越发稀少，先生《兮辞》一集，深感幸之。& & 诗集开题第一章编名星语桃都情，那就从这里开始谈起。璀璨星空，人类对它数百万年的仰望应该从起源的那一刻都未曾停止。数千年的历史长河中写过星的诗者有很多。读来一句“天接云涛连晓雾，星河预转千帆舞”易安南渡情景之细末顿时现于脑海。诗集中述星影多处，有玩味之妙。“无星无月又无风，有声有歌又有人”，借星写人；“无星无月有虫鸣，听风听雨闹鹊声”，借星写景，皆是于无星处的叹唱，有一番情趣。桃都情里先生表达了对自然美景的喜爱。龙山白云桃花情，踏寻歌吟不止数十回，可见对家乡恋眷情深。“秋高气爽龙山行，鸟语花香白云轻”，乐山、乐水之悠，一语道来。“汶河滚滚拂轻尘，云蒙山畔鼓声震”，蒙山脚下，汶河旁，热闹奠基场面生动再现，或无大河滚滚，也必有喜聚之欢。《桃都掠影》中有句“宝塔叠翠龙山坳，凤鸣桃都声声妙”，翠色桃都，锦桥飞虹，天上仙境，无处可寻，除此肥城。想来若良辰美景恰逢，肥城之美定有此仙幻之妙感。“峰峦重叠秀无限”、“南藏仙境桃花源”，良田，秀山，平川，桃源，胜境数这边不是虚言。繁星点，清风悠，“临窗拾得幽帘梦，侧耳倾听雨中情”。若问桃城谁最乐禅，范子在世，恐怕亦不敢独享乐闲。因为集中有证云“人花俏艳迷人眼，蝶飞凤舞戏丛间。谁言陶公独自闲，桃花源里梦成仙。”金杲先生哲人之境可见一斑。飞扬一章精神但见于章中两首诗：悠哉天空日月羞，地上清风柔。轻轻信步走，心旷神怡溜。乐哉微风轻抚笑暑去，清心静饮赏乐来。但闻窗外鸟欢唱，神飞意遐心儿畅。集名为“兮辞”，意本语叹之词，贯全集之神旨可解为悠兮，乐兮，悠的自然怡心之美，乐的是华夏盛强之欢。当天宫一号发射成功，诗人感言“华夏一片欢腾”，以致“兴高采烈雀跃，遨游太空入梦”。争强创新豪迈，追月飞扬启航，先生之志如斯乎。& & 学海无涯逍遥游，此章述讲先生遍访名都，四海求学。君子治学，终生不懈，格物致知，胸中有丘壑，而后修身齐家。问道之路漫漫而修远兮，集中《阅禅机》一诗“月落日又升，风雨润万物。冬去春又来，白云识禅机”意境深远。会其大意该为：归去兮，入田园，随那日月升，伴那春秋来，风雨无声震雷苏，万物归藏艮山止，直上青天白云处，才得禅机悟。此处悟道之心得，颇有王国维治学三境之妙：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。先生国学情怀，北大名府学经，古都西安追梦，一路学思载记，尽现于集中。“偶感”章多录日常之所遇，亦偶议时事，充满生活趣味。“酸甜苦辣多少事”，阴晴圆缺，料度无常，《六一偶遇》一句“人生即是一旅途，边走边看风景殊”，可算诗人阅尽半生之感。酒是诗的最佳伴侣，酒里情怀诗中语，逢客聚友，迎喜道悲，都有它的影子。诗人酒兴之好，章中尽览。“酒好心畅情无限，欢歌笑语声儿甜”、“酒酒来有来，香香饮又饮”、“喜酒饮罢步姗姗，微风一吹笑颜颜”等等，兴致可叹，“酒饮可咋办，驾车算了吧”，这酒看来还有思量之虑，趣味无穷。另有几处很有神秘喜感记录偶遇的小诗，“路听窃语谈小三，原来老大兴正酣......贪婪迷恋枉作婵”、“路边一男话迷喃，离婚已有七年半。乱七八糟表不完，藕断丝连乱一片。”，读来让人很有一番兴致和思量。生活是一番情趣，各人自有一种风骨，章中有一处随记之笔“道不同，热闹太闹。性不同，头疼太疼。话不同，心乱太乱。类不同，身累太累。…….哎，一帮好友可贵！”，其中知音之叹，风骨可贵。末了，心路孝爱一章述写浓浓亲情。人生一世，忐忑之心路，或纵横叱咤，然似落叶总要归根，育化子孙，总因人不能与天地同岁，生命所寄希望尔。“困苦生活仿犹在，不畏艰难乐开怀…博学善做不懈怠”精神之传承，立世之典范，潜移默化之功，于后辈则有形而永恒。“摸爬哭叫难忘怀”，子安才得父宽心。望儿盼子，苦学思进，“先成人，再做梁”，天下父母心莫不如此，先生孝慈之德可作天下范。生活是你你我我他她，古人云“百年修得同船度”，生命中那些相遇相知的人，于我们的生命是如此的重要，就好像那是上帝赋予自己的膀臂。所以相遇即相和，相知互仁爱，才能和谐幸福于世。山鸡“本是盘中餐”，还得“牛山还生去”，此处仁慈，童心可怜。心路章里再论知己，“知己为啥谁人知，形影不离数自己…思得伯牙与子期，方知难得一知己”，与前章知音之叹相承相依，“形影”一句几可叹列千古。举中国数千年礼义人伦诗书典则，名教之功德，但有丝毫之智，知其不可无视。先贤文化之弘续，应为当代仁杰士人之义务。《兮辞》一集，所现继诗书文化之志，乐自然清禅之境，皆可敬也。其中情调可解成四句如下：乐儿溜来悠悠星花鸟日月酒仙境趣意随心清禅吟半生思绪点滴情上一篇：下一篇：