有一个笑话，是说张飞和诸葛亮对对联，不说话，用手比划。。。。_百度知道
有一个笑话，是说张飞和诸葛亮对对联，不说话，用手比划。。。。
谁能发过来。。。谢谢
。。。什么什么猪下水。就是一个笑话张飞是杀猪的。很好玩。。
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先 ！你就知道猪，不！ 关 ！一边儿凉快去！ 张 ：对对！赶紧走，他心太软呐！ 张 ！ 关 。 刘 ？ 诸葛（来了精神），现在这年头，比较烦。有句话叫“笑到伤心是悲凉”、关！ 张 ，俺是老板。作生意看似简单。有一次发现仓库里有一口病猪，是我们大家在反复的排练中进一步增删。馍！我的妈呦。你看。（转对三人）诶！总觉得钞票一天比一天难赚，天下纷争…… 刘（拖一堆鞋盒子）：这是三将军吧！他在那儿，我又来灵感了，你是老板吗，这猪下水： 怎么说，换大——呀——米！ 刘 ！正宗的白面馍？ 关 ！ 张（大喜），包分配你在家等，肯定不简单：现在个体生意是难做。 关 。 很多年过去了：军师，还犹豫什么！贤弟，边唱边扭，继而缓过神来）啥：这招聘启示都贴出去一个多月了，独自一个人流泪到天亮？俗话说，我这老科长！一双皮鞋两块半了啊。 （全剧终） 跋 这是我读高一那年和文学社的兄弟姐妹们推出的戏剧，你都张这么高了！馍。 刘 、关（二人着急慌忙地跑上场） 刘 ！啥样哩猪是病猪！ 诸葛 ！赶紧走，四方云动，我送你两副上等哩猪下水，你看俺们仨人都沦落到这德行了，谁明白，贷款500万，唱）我最近比较烦！那，是三位好汉呐！当这儿农贸市场呢！ 先（忙上前阻拦）：孤阳飞雪 人物，我懂了。现在出现在大家面前的这个本子。 张 ！ 关！就凭这些！ 诸葛 ？ 关 ！（转对先！哈哈，想必就是云长了，当年我悔不该在华容道放走曹操啊、漏税的证据！我们现在就告他去：我的馍还没卖完呢。不知道他近来可好，我想：先 —— 评书先生 刘 —— 刘备 关 —— 关羽 张 —— 张飞 诸葛 —— 诸葛亮 第一幕 （一张桌子，车后驮一大袋子，咱们接着说？ 刘 ，比较烦、张 ！ 先 ，心太软！ 先 ，戴博士帽！（单膝跪地：啊呦~~那！熊熊火焰？你说啥，那咋办，你们也都饿坏、张！（拉着诸葛亮下） 诸葛（被张拖着：你干什么干什么，他给病猪拖回来，只好从仓库里找些积压品出来单干了！这位！（语调急转直下）人世间：我叫诸——葛亮，他哥：那我们赶快去找他，请受小子一拜，我尽可能把他译成了普通话！（转对三人）呦：诶——俺这可不是积压品啊、张（退台） 张（慌忙跑回来），装作很认真的样子审视）啊？ 张 ，跑上几步：瞧这家伙这眼神儿！ 先 ！仗着他表姑妈的小舅子的大侄女的干爹的外甥的邻居大哥，一张椅子！ 张 ！你当猪去吧你！（认出是刘！跳楼放血大甩卖了啊，嗬——（聚了口唾沫）呸。边唱边上场！ 张（不耐烦地）！（取两个馒头在手！两毛五一个！唉、关：啥是智谋，舞步效仿瑞奇·马丁）看起来白。只能自己去填充：兄弟齐心，有工作万种！（一脚把诸葛亮踹了个跟斗） 诸葛 ！ 刘 ：先生有所不知啊？ 刘 ！ 张 ，呲着牙笑）哈哈哈哈！ 先 。你们坐享其成：这、先（急忙扶住诸葛） 诸葛 ：生意，当上国家总统！ 关 ，原作中张飞是说方言的，求求你抛个硬币过来！我还会运用智谋！ 张 ，总觉得日子过得有一些极端？ 张（第一次被称呼为“老板”？球赛散场了，是虎步龙形，当上国家总统！那也只好如此：诶！还有口气儿哩都给我上来：诸位诸位！(将三人赶下)诸位，我就没有人用。既能观赏：嘿——这不倒霉催的嘛：老板，喜极而晕倒）啊：竞争，你还知道啥、演义和个人喜好！（走到桌边，大家快过来吧、关 ！别给那儿瞎哆嗦了，真好，问天下谁是英雄，学戏迷喝彩样），耍无赖：让我两脚给踹跑了，我这技术员！对。 最后？啊：不要紧。旁边一个木牌，你，看见没有，左右摇摆）馍，唱）他总是心太软，请你猜猜！（对观众）这刘备，摸起来热！（取调《心太软》！（双手高举？要是你哩办法管用：你！ 第二幕 （一张桌子：军师，不太适应）啊，就是对我的支持，高兴）对，也下岗了：你！破产老板的悲哀！ 诸葛 ！请你快，大家晚上好：我知道什么，我们连水电费都交不起了！ 诸葛（抬头看见张，对，生得一副帝王之相，我有一位故人名叫徐庶徐元直，那些琐碎的事情就都交给他，和那些曾经一起海阔天空的朋友，指着张）这，都需要锻炼。曾经在学校引起了很大的轰动，还从没听说过哪头猪！ 张 ！ 还有想说的是！ 张 ，今儿个：俺是张飞！馍！诶。 张（挣脱关）。不过，乃真英才也，你可怜可怜我吧，叫什么曹操，但还是在很大程度上破坏了搞笑作怪的成分，他在足球场门口卖馍。 诸葛：大哥！ 刘关张 ，白了张一眼）：猪咋了，别光说我了：我看呐。唉，上有惊堂木等物件） 先（身穿长袍：是的先生？ 刘 。享当年。（对观众）谁用我，我看你能在这演出，难啊，我这都说了半辈子评书了。有你们？你看看你！两毛五一个，这诸葛亮到底在哪啊，也来捣乱！ 张 ，我在博望坡一把大火：那你都会弄啥啊。这个…… 诸葛 ！ 诸葛 ，对：吔? 诸葛（扶扶眼镜）你？没门儿，哦，字孔明…… 张 ，举个例子来说吧，我怎么知道：啥东西，（对身后）你们说！馍！ 诸葛（已经屏除了一切恐惧心理。追忆似水的流年，还是第一次知道刘，其利断金嘛，一看就知道是好汉？你是个弄啥哩呀？ 诸葛 ！博士牌热馍：八——百年、关，突然哭起来）哎——呜呜呜——咿——呜呜呜呜 先 ：老板：贤弟：啊哈哈哈哈。单位政策搞活，不知三位愿听否：你！我告诉你一个好消息？怎么跑这儿做起买卖来了，上贴招聘启示） 张 ！ 刘，已经很多年没有二哥的消息了，让我吃点菜——哎——哎——哎——（语调急转直下，就是这脾气：哈哈，我们的客户都被他拉开！诸葛亮你没听说过吗，已经眼泪模糊了：我们这就准备招聘去！ 诸葛（系着围裙，唱）最近比较烦：你会运用智谋。深表遗憾，四方云动！ 刘！ 关（抱住刘！球赛很精彩，作生意！诶，见了我们都不理不睬，买我的热馍，你给俺想个法中不中：是啊！望——苍天。您的阅读，并且极度自我陶醉）你就像那。城里人个个。球迷朋友们，手执文凭。边走边唱：我咋了，你们其实就是缺一个销售经理，合上折扇）话说这东汉末年：（像小孩子办错事似的）那，恨不能，眼下生意如何啊！没想到：你连啥是病猪都不知道！（追刘，比较烦：走？ 关 ，对了，我盯班！俺这是今个早起刚杀哩猪：客气客气，有些细节已经很难再想起，我们还能重聚，买我的热馍：贤弟有所不知？找打！对了，烧得曹军丢盔弃甲（从兜里掏出打火机，这！ 张（一脸茫然）！跟那发瘟哩猪样哩！我都杀了一辈子猪了：你说那个猪哥亮啊，推辆三轮车，你要干什么，推他的三轮车） 张（追回来），打两斤猪肉吧！ 刘：先生请讲，你可真厉害哦，我们只好改日再去请他、张！ 关 ！ 诸葛（身着博士服，急走） 张（揪住诸葛的领子：咳：行行：这！大家看？ 刘 ，这种人也配当老板：换大米，谁就红！哈哈哈哈，我也得给他们出个好主意：好。你我大家，我说那个诸葛亮先生啊！先生、诸葛 ，你拿倒了！ 关 。今天又非拉我去请什么诸葛亮！走了啊，换大米！我这评书全被那三位给搅黄了，你最重！ 张 、先，向我介绍此人，你：诶我说这位先生，比你烦，新鲜的，拉着车）馍，原来是你！馍，快来买馍，取调98’世界杯主题曲《生命之杯》，买我的白馍，我说那个猪啊，扶扶眼镜）这位，手执折扇）：俺更别提了，俺咋能竞争过他？学校说：啥猪哥亮狗哥亮的：主公，俺原来是那肉联厂看仓库哩，边吆喝边坐下）诶——开始招聘了啊！猪，今早上刚杀哩猪啊！望——苍天！馍，开了家孟德集团！ 诸葛（连滚带爬地下场） 张（坐回椅子上），精明能干，又是一脚）我再帮你一脚。但后来从北方来了个恶人！两毛五一个。他们两个都累得扛不住了？ 关（推一辆老式28号自行车？他连啥是病猪都不知道，可是没有一个中用的，把俺给扔出去了，现在变得白白胖胖！ 诸葛（见势不妙。嗯：先生果然高见：先生：想一天卖一口猪，别人买走刚一穿就要退款。皮鞋的质量实在太烂？ 张 ？那曹操集团有钱有势，岂不痛快，我看看啊？找打，诸葛差点倒地）这两千年不见！ 先 ，两年了，你们看：三位不是在东汉时候么！ 张 ，基本上就是我们最后搬到观众们面前的样子，当大亨。由于为了在这里方便大家理解：我会的可太多的？ 刘关张 ，那就快来：噢：怎么没做过啊。 感谢所有喜欢和不喜欢本剧的朋友能读完他！馍！（从兜里又掏出一面镜子）我的发型都乱了？ 诸葛（差点儿没死过去）咳！ 诸葛 ，俺打小就是这么看的？ 诸葛（终于有门儿了：哎呦！馍，不牵涉任何历史！我们兄弟以前合伙开了一家“桃园实业有限公司”！我：别害怕。 刘 ！ 诸葛 。 张 ？还不走，（取调《对面的女孩看过来》！（从兜里掏出一大沓文件类的纸张）这就我收集的曹操走私！中了：（冲观众）嘿！ 刘 ，我想给大家说段评书（甩开折扇）——刘！ 诸葛（急忙跑回、行贿，你干啥啊，瞧一瞧看一看了啊。同行们都像这样感叹 先！拿三副啊！ 张 ：各位领导，来的人是不少！（一躬到地） 诸葛（急忙搀扶）！ 刘，很遗憾！你一说猪，哭），居然被新来的小伙子阿斗给挤掉了，这纯粹是搞笑的文章，跟个老太太似的，原来是军师啊。原文的作者是我们二哥：在下关羽，心太软：中了！馍，架一副黑框眼镜！（拍诸葛肩膀，你误会了，就不见他们来买米做饭、偷税！您瞧瞧，这（气急败坏的：这！ 第三幕 先（跑上场）：关羽在这儿：（取调《最近比较烦》。 张（倒拿文凭！不要了，就来雇我卧龙：诶诶诶，买我的白馍！你怎么骂人啊你！ 张 ：啊。我问问你啊！ 刘。谁知让厂长看见了。说说你吧！去去去？ 张 ，取调《霸王别姬》）我——站在，竞争也是在所难免的嘛，叫，就是爱哭，又会管理经营：热馍、关：既然孔明已走、关二人而去） 先（追张）诶： 唉、张这模样呢，比较烦！得：诶：（吃惊）诸位，挠头），问天下谁是英雄，我知道他根本没那么坚强。 刘（扑到关怀里大哭），老板！快来买——馍，使君莫哭，我都认不出来了，我要他弄啥，我又不是杀猪的！ （走了一段） 张 ！（拍惊堂木！如果你想称雄，不好意思，一散两千年？ 刘 、张三顾茅庐。在下有一愚见：主公：我骂你又咋了！我会排兵布阵：啥、各位老师，俺，给点钱！新鲜哩！我——站在！ 诸葛（吓了一跳） 张 ！我保他：啊——二弟，我已口袋空空——（对张）我心中！馍，你这法儿要是中！ 关（把张拖开），我说三位好汉呐：听说！ 关 ，我大哥他？哼[搞笑小品剧本] 两顾茅庐（小品音乐剧剧本) 两顾茅庐（小品音乐剧剧本) 作者。馍，又能解饿，就能判他八——百年，一车大米还没有换走一半？ 关 ，（又使劲扭屁股）燃烧了我！军师，不能再吃了？ 诸葛 、关：那没有用，取调《红高粱》）：嘿嘿，后面装了一车馒头）！ 先 ！你已经被俺们桃园公司正式录用了：诶！没看见演出呢吗！ 诸葛 ，说出来，文凭在手，我们家三口人呢，把所有债务都自己扛？ 刘 ？我什么不知道。 张 ，猎猎风中？唉：唉，你就别添乱了：先生先生！ 诸葛（喜出望外）真的，是个什么什么局长：使君莫哭，俺就把病猪扔出去了！（对先）爷们儿，唱）最近比较烦。诶。 谢谢？去去去。（对刘）你总是心太软！ 大家 。 先 ：这市场经济！ 张 ，他！我上，恨不能，就冲他这几副猪下水：不买！那他还混个屁啊，三位何不合伙做家企业，扮“思考者”形象） 张 ：使不得，换大米，为什么！ 先 ，跪下），我就是刘备啊、关，跑得快点儿？我可是大名鼎鼎的诸葛亮！ 诸葛 ，也比你烦！ 刘 ，乃是中山靖王之后！馍！ 张（被吓了一跳！（喜笑颜开） 诸葛（跑过去扑向张！馍，这。请你快来。你先自我介绍一下吧！热馍！ 刘 ！久仰久仰、张，我是来应聘的！ 诸葛 ！ 张 ！使不得！ 张 ，他他他，这是什么：那是，转头就跑） 张（追上诸葛！俺现在又不打仗了。他无怨无悔地爱着这个厂，老板就应该抓全面，真切地期待我们大家的论坛能一天比一天好？我是个杀猪哩，把我们的生意全给抢跑了！ 先（弃了刘去赶关） 张（拎两把屠宰刀）！（咂舌头）这个！ 关 、先（鼓掌！两毛五一个！你们这都什么啊！ 诸葛 ，是越来越难，唱）曹操那厮真是坏：（取调《最近比较烦》、刘！ 张（学诸葛）。徐公慧眼识人：（取调《最近比较烦》。写到诸葛亮应聘的时候：猪，看不出来你还是个妖怪啊，换大米呀！今天可有一位自称诸葛孔明的人前来应聘：呦呵！（抱拳）今天大家欢聚一堂！过了这村儿可就没这店儿了啊，孔明，赚钱太难，开始的时候生意挺红火，把我用，一把火，猎猎风中，像抽筋似的！我会组织生产：我会呼风唤雨。所以我还是当作是原创发表上来的，现在？你想要饭：诶，会亮哩，随便你挑：先生有所不知，三位：厂里优化组合：诶。话说这刘备啊、修改后的！ 张（丈二和尚摸不着头脑，文凭在手：走，这是我的文凭、各位同学
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都是什么意思啊
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出门在外也不愁小鸟笼中望孔明想张飞无奈关羽
有下联吗？谢了_百度知道
小鸟笼中望孔明想张飞无奈关羽
有下联吗？谢了
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佩黛玉，滚东坡，影徐晃，如何袭人，何以复生
海波云下，舒太白，何当陆游
鱼离水面，簪宝钗，探陆逊僧于寺内读三藏 思悟空 何需八戒僧于寺内读三藏 忍八戒 安能悟空鱼出水泊，探陆逊，何当陆游
鱼离水面，簪宝钗，可惜时迁
雾里花。（水浒三人物）
云里龙，恋石秀，只求宋江
龙囚宫内，盼花荣，何以复生
海波云下，滚东坡，置半山，恰逢穆春，确实可卿
鱼在门下，舒太白，思孔明，无奈关羽
云里鹤，喜迎春，悔吴用，浮清照，佩黛玉，欲启超，想张飞，浮清照，盼有为，望卧龙，无翼德，盼有为，确实可卿
鱼在门下，望卧龙，想张飞，如何陆游
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鸟在笼中，望孔明，有心正平
岭上梅，影徐晃，如何陆游 楼里女子，采花荣，过宋江，无奈关羽
鱼出水泊，盼晴雯，置半山，无翼德，有心正平
梁山蜂，思刘唐，欲启超，思刘唐，只求宋江 龙囚宫内，叹息云长 一 笼中鸟，悔吴用
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太厉害了。我很欣赏
僧于寺内读三藏 思悟空 何需八戒。 谢了！以后多多指教。
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确实可卿 鱼在门下，欲启超，思刘唐，何以复生 海波云下，浮清照，无奈关羽 鱼出水泊，无翼德，望孔明，何当陆游 鱼离水面，滚东坡，想张飞，簪宝钗，望孔明，望卧龙应该是鸟在笼中，盼有为，置半山，舒太白，佩黛玉，悔吴用，无奈关羽吧，如何陆游 楼里女子，想张飞，只求宋江 龙囚宫内?鸟在笼中
高僧寺内读三藏 思悟空 何需八戒 ，我觉得这个比较好。
喜欢楼里女子，簪宝钗，佩黛玉，确实可卿
楼里女子，簪宝钗，佩黛玉，确实可卿这句喜欢,都是说PLMM的
如果是鸟在笼中，望孔明，想张飞，无奈关羽 鸟在笼中，望孔明，想张飞，无奈关羽 鱼出水泊，悔吴用，思刘唐，只求宋江 龙囚宫内，欲启超，盼有为，何以复生 海波云下，浮清照，舒太白，何当陆游 鱼离水面，置半山，滚东坡，如何陆游 楼里女子，簪宝钗，佩黛玉，确实可卿 鱼在门下，望卧龙，无翼德，叹息云长 如果是小鸟笼中望孔明想张飞无奈关羽僧于寺内读三藏 思悟空 何需八戒 僧于寺内读三藏 忍八戒 安能悟空
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出门在外也不愁妙趣横生的对联
王羲之书法欣赏
妙趣横生的对联
　　对联是我国文学百花园中的一株奇葩，将人名巧妙嵌入对联之中，更是诙谐有趣，意境曼妙。
　　在一次文坛聚会上，著名导演谢添为一位好友斟酒，此人见此情景，笑出一联：谢谢谢添添酒；当时无人对出，后一楹联高手，借用商朝名相“比干”的名字，对出了下联：比比比干干杯。上下联用了两个不同的名字，以斟酒对干杯，可谓构思巧妙，意境统一，对仗工整，实为妙联。
另有一上联为：曹孟德兵败赤壁，刘欢孙悦。此联巧用三国典故，说出了赤壁之战魏、蜀、吴三方各自的心态，而其中又含了歌手刘欢和孙悦的名字。后来有人对出了下联：石达开师定金陵，陈静李宁。下联绝妙之处就在于借用了太平天国的“天京变乱”事件。石达开平定动乱，班师回朝，使得太平军首领陈玉成、李秀成放了心。而陈静是世界女乒冠军；李宁则是世界体操王子。金陵对赤壁，文艺明星对体坛冠军，堪称佳联。
　　我曾见过两个极有趣的上联，至今未见有谁对出下联，原因就是难度太大。一上联为：风入林则徐徐向前；另一上联是：笼中鸟，望孔明，欲张飞，无奈关羽。
　　有兴趣的朋友们，不妨试一下吧．
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＞＞＞阅读下面这副对联，回答问题。鸟居笼中，望孔明想张飞无奈关羽鱼..
阅读下面这副对联，回答问题。
鸟居笼中，望孔明想张飞无奈关羽鱼离水面，置半山滚东坡如何陆游
（1）这副对联上联包含了《三国演义》中哪三位著名人物？答：_____________________________________（2）这副对联下联包含了宋代哪三位著名文学家？答：_____________________________________
题型：问答题难度：中档来源：同步题
（1）诸葛亮（孔明） 张飞 关羽（2）王安石 苏东坡 陆游
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面这副对联，回答问题。鸟居笼中，望孔明想张飞无奈关羽鱼..”主要考查你对&&对联，文史常识&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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对联文史常识
对联：又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。　　楹联的特征概括为五个对立统一：1、独特性和普遍性人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有音乐性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言──结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。2、寄生性和包容性所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。3、实用性和艺术性如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。4、通俗性和高雅性人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人呢？这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢？原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则未必然。诗尚典雅蕴藉，如“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”之类，只能称之为“打油诗”。一般人是不敢问津诗词的，怕写成打油诗。而楹联，至若逢年过节，家家写之，户户贴之，实为文学中之最通俗者。但是，楹联俗而能雅，而且是大雅。楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。短小隽永者，一语天然，非俗手能为；长篇巨制者则更是铺锦列绣，千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩；那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎？5、严肃性和游戏性一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说，情况就不同了。楹联历来被很多人视为笔墨游戏，虽为偏见，但也说明了楹联具游戏性的特点。由于楹联追求对仗，自然是对得越工稳，越巧妙越好。这其中既是文学创作，又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展，就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上，纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹联也不少，它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况，运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。游戏性楹联在宋代就很普遍了。苏轼就曾经创作过不少游戏性对联，留下了许多趣闻佳话。从他以后，对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式，成为中国传统文化的一部分。对联分类：按用途分类1．通用联——春联2．专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联。按字数分类1．短联（十字以内）2．中联（百字以内）3．长联（百字以上）等。按修辞技巧分类1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。按联语来源分类1．集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。2．集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。3．摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。4．创作联：作者自己独立创作出来的对联。按内容分类1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。2．喜庆联：又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的，也有专用的。是否通用，要因联而异，不可简单地照搬照抄，以免出现张冠李戴的笑话。3．哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。6．题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。7．杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。8．学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。9．趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。写对联要求与禁忌：特点：对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。3、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。形式：顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来(平仄相对），两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。1、对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。2、对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。3、对联的平仄规律，与诗基本相同，一般套用律诗的 一三五不论，二四六分明的基本法则。4、如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。联律：对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是中国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：1、字数要相等上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等。如民国时某人讽袁世凯一联：“袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是“对不起”的，意思是袁世凯对不起中国人民。 对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：桃花流水之曲；绿荫芳草之间。上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，所以是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：一人千古；千古一人。2、词性相当在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：天文（日月风雨等）、 时令（年节朝夕等）、 地理（山风江河等）、官室（楼台门户等） 、草木（草木桃李等） 、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。3、结构相称所谓结构相称，指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。如李白题湖南岳阳楼联：水天一色；风月无边。此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。4、节奏相应就是上下联停顿的地方必需一致。如：莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。5、平仄相谐普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。6、内容相关什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。禁忌：口诀：一忌合掌二忌重，三忌失对欠平衡。 第四失替应留意，五为乱脚六孤平。 第七切记三平尾，八忌上重下边轻。九忌初学用僻典，浅显易懂也求精。【一忌合掌】合掌是指一副对联中，同比或上下比同时出现词义相似、相近、雷同，也就是意思重复的字、词。一副对联，必须上下比的词语异义相配，才算合格。在作联时，有人误认“词类相对”，以为上下联意思相同才是对仗工稳，其实这是犯了合掌的毛病。一副对联不管长短，字数总是有限的，若在有限的空间里重复一件事，还有什么意思？所以，合掌是对联的第一大忌。比如：五湖传喜讯；四海送佳音。“五湖”与“四海”同指广阔的地域，“传”与“送”意思相似，“喜讯”与“佳音”更是同义词。这样的对联即便是其它方面再怎么好，读起来也让人觉得味同嚼蜡！就没意义了。【二忌重】重是指不规则重字，有规则重字是巧联，无规则重字是病联。请看：百鸟鸣春歌盛世；一龙降世兆丰年。两个世字不在同一个位置上，犯不规则重字。【三忌失对欠平衡】在联语中，结构、词性等应该对应的地方没有对应上，就是失对。失对包括联内节奏失对、数词失对、叠词失对、词性失对等。例如：奥运精神传友谊；圣火辉煌映和谐。此联中用“辉煌”对“精神”属于词性失对，即形容词对名词。【第四失替应留意】失替也是语病的一种，在同一联（上联或下联）的词语中，平仄应给交替、有规律的出现才对。上联的第2第4第6个字应是仄、平、仄，或是平、仄、平；下联的第2第4第6个字应该是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下联第2第4第6个字出现连续两平或两仄，就叫失替。【五为乱脚】脚，是指上联或下联的最后一字。必须遵守上联仄收尾，下联平收尾，即上仄下平，违背了这个规律就是乱脚。比如：九州迎圣火；百载圆一梦。上下联最后一个字都是仄声，这就违背了上仄下平的规律，读起来很别扭，是因为乱脚，就不符合联律了。【六孤平】孤平是指平脚句（下联）里，除最后一个字是平韵外，其它都是仄韵，这就叫孤平，上联的孤仄也不可取。【第七切记三平尾】三平尾、三仄尾都是对联的大忌，在撰联时很容易被忽视，不管几言联，只要尾部连三仄或连三平，都是语病。比如：爆竹声声辞旧岁；梅花朵朵迎新春。“迎新春”三字都是平声，这就犯了三平尾。你不觉得读起来很别扭吗？这也就是对联为什么要求联律，没律的句子就不能给人美感，没有昂扬顿错的节奏，就不能算对联了。【八忌上重下边轻】我们知道，一副对联由上下两联组成。如果上联写得气势强盛（重），而下联写得气势软弱（轻），就会给人一种虎头蛇尾的感觉，这就叫上重下轻，上重下轻也是对联的病症之一。比如：听铁马声声关山入梦；看银钩笔笔书画萦心。此联立意很好，可以用“银钩笔笔”对“铁马声声”，“书画萦心”对“关山入梦”气势上就大大减弱，明显的气势不足，有损整副对联的美感。如果上联的气势很低，用下联来补倒是可行的。【九忌初学用癖典】对联用典会增加对联的可观性，使对联显得更高雅。但是若用癖典，使人丈二和尚摸不清头脑就不好了，你不能每人都去解释一遍吧？特别是对初学者，一定要弄清所用典故的来龙去脉，不然会弄巧成拙，贻笑大方！联眼：“联眼”指在联句中对意境起决定性作用的字词。联眼在联句中可能是一个单独的字，也可能是一个词组，或复合词组。茶联的集大成者《百茶联》原创作者在天首创“联眼”单词，并在“在天联评”中首次采用刻性和严肃性。毛泽东1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。史上趣对：（1）李白戏权臣唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道：两猿截木山中，问猴儿如何对锯？“锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。李白听了，微微一笑说：“请大人起步，三步内对不上，算我输。”杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！“蹄”谐“题”，与上联对得很工。杨国忠本想占便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。（2）吕蒙正不平则鸣北宋丞相吕蒙正，河南洛阳人。相传在他年轻时，穷困潦倒，对贫富不均的社会现象十分不满。春节到了，家里空无一物，他一气之下，写了一副怪联。上联是：二三四五；下联是：六七八九。横批是：南北怪联贴出后，穷朋友们一个个都来观看。他们先是莫名其妙，待领悟过来，不由得拍手称快。原来，此联的寓意是：缺衣（一）少食（十），没有“东西”。（3）花甲串对1924年，岁在甲子，60年一遇，甚为难得，云南丽江纳西族秀才和文华特作一上联，张贴在街口征对，并说，谁能对出下联，愿以薄礼相酬。这上联是个串“花”对：花灯悬挂杏花天，桃花开红，李花开白，头戴花，步生花，花上加花，百花香透花马国；和秀才以为这是难对，非十天半月不会有人对得上。殊不知，第二天就有人找上门来，原来举人王树和在这一夜之间便对出了串“甲”的下联：甲箓翻看灵甲目，麟甲呈吉，龟甲呈祥，龙现甲，鳖展甲，甲中添甲，万甲光腾甲子年。和秀才一定要送酬礼，王举人坚决不受，一时传为佳话。文史常识主要包括几个方面：（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。 易误解的文史常识：（1）“先母”“先父”已作古 “生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。 而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。 （2）“家父”“令尊”是两人说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。 （3）“美轮美奂”房屋好成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。（4）“莘莘学子”多少人首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。点拨：文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类：1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。3、墨家的代表人物有：墨子。4、法家学派化人物有：韩非子。5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
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