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对联(学生版)
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你可能喜欢规则：对联的句法与结构对联除了要做到对仗和谐，平仄合理，节奏有致，词性相近，还要注意对联的句法问题。句法问题，实质就是语法的逻辑问题，句法不通，即使联句意义再好，也难为佳句，这是属对中不可忽视的一个问题。介绍：一、并列关系上下联在形式上平行并列，语气一致，上下联分别从两个不同的角度说明同一个事物，以表示同一主题的称为并列关系，这种形式的联语常在句中用“也”、“又”、“既……又”等，也可以不用关联，不用关联词，称意合法。看游俊作成都武侯祠联：两表酬三顾 一对足千秋作者抓住最能表现诸葛亮形象的两个方面，“两表”（即《前、后出师表》）， “一对”（《隆中对》），对诸葛亮进行了歌颂。表现了他超人的才智和非凡的功绩。联语语言精炼，条理清楚，出语惊人。此类对联，浓笔重彩．形象鲜明，但如果处理不当，会有单调和重复累赘之弊。二、连贯关系上下联按时间顺序叙述连续的事件，或者按意义上的承接关系构成，称连贯关系，关联词多用“已……又……”、“才……又……”等。例如：台湾省已归日本 颐和园又搭天棚甲午战争以后，清政府被逼将台、澎列岛割让日本，其后有些人主张办海军以图强，可慈禧却把海军的公款拿去建供她个人享乐用的颐和园，国人无不气愤，有人写出上联予以讽刺。三、递进关系对句和出句的关系从小而大，由浅入深，由表及里，这种关系被称为递进关系。常用的关联词有“况”、“更”、“不但……而且”等。如一理发店联：不教白发催人老 更喜春风吹面生在叙事层次上，下联比上联更深一层，下联化用白居《草》中诗歌句“春风吹又生”，寓意尤浓，此为联句的高妙之处。有的联省去表示递进关系的关联词，而并不减其递进的意思。如一旅社联：进门都是客 到此即为家联话末用关联词，但仍是表示一种递进关系，放入此类。四、假设关系出句提出假设，对句作出结论，这种句法关系称假设关系，常用的关联词有“若”、“如”、“便”、“如果……就”、“要是……就”等等。如启功所撰一联：若能杯水如名淡 应信村茶比酒香上联出句提出假设，对句推出结果，意思是说如果能将名利视为杯水一样清淡，你会觉得农家的清茶胜过酒的香醇。五、条件关系即出句提出条件，对句得出结果，这种句法关系就是条件关系。例如：多勤寡欲 益寿延年天地入胸臆 文章生风雷略翻书数则 便不愧三餐“多勤寡欲”是条件，“益寿延年”是结果，只有条件具备才能达成结果。以上三联均属此类。六、转折关系出句推出条件，对句却从相反的方向去叙说，称转折关系。这种句法在对联中很常见。常用关联词“但”、“却”、“然”等，但也有不用者。如一理发店联：虽为毫末技艺 却是顶上功夫上联“毫末技艺”在于抑，下联“顶上功夫”，意在扬。再如：翁同龢自题联：文章真处性情见 谈笑深时风雨来此联虽未用关联词，不难看出仍为转折关系。两种境界有弥缕之感，但其转折处却是山回路转，柳暗花明。关联词的取舍，全在于作者对内容的处理以及作者的文辞好恶，此无定法。七、选择关系上下句分别说两件事，表示二者择一，称为选择关系或称取舍关系。常用“宁……不……”、“与其……不如……”、“但”、“不”等，如：宁为玉碎 不为瓦全联句以“宁……不……”关联直抒胸臆，表现出刚正不阿，一身正气的英雄气概。再如一婚联：但求天长地久 何必朝相暮依可以看出，这是一对身居两地的新婚夫妇，为表达爱情的真挚而撰写的对联。八、因果关系出句和对句分别推出原因和结果的关系。—般出句讲原因、理由，对句讲结果、或做出结论，但也有倒装者。例如一棉花店联：聚来千亩雪 化作万家春前一句是因，是说棉花大丰收的景象，后一句是果，是说大家有了棉衣，再不觉得冬天的严寒。再如雁门关联：莫愁前路无知己 西出阳关多故人此为因果倒装句式，出句是结论，对句是理由，倒装句式，可增添对联的文学色彩。九、目的关系出句和对句是表示目的和行动的关系。或者出句是目的，对句是行动或措施，但也有互为倒装者。看下联：巧理千家事 增添万户心出句说的是要做的事，即行动；对句说的是目的。再看一联：忍令上国衣冠沦于夷狄 相率中原豪杰还我河山此联为石达开所作。出句是说再不能忍受“夷狄”(清统治者)对我们的压迫，意在行动起来；下联说的是要达到的目的，此联即为倒装式。以上所举三例均为短联，至于带有短句的长联，读者可以据此理去分析、领会，这里不再赘述。对联的结构，即联句的搭配和排列，也就是上下联的文法结构必须相互照应，相互对称，即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构、如此等等。联句结构之优劣，决定对联的成败，所以，完整地组织联句，有利于突出主题，使对联富有艺术感染力，是撰写对联首先要考虑的问题。请看峨媚山圣积寺联：半天——开佛阁 平地——见人家出句和对句都是由一个双音节偏正结构和一个三音节动宾结构组成，其意义单位和节奏单位一致，使人读之上口，不失为一副佳作。杭州龙井园有一副对联：诗写——梅花月 茶煮——谷雨春再看：勤劳门第春来早 和睦人家燕去迟“春来早”和“燕去迟”都是“主——谓——补”结构。请看贵州甲秀楼联：水从碧玉环中出 人在青莲瓣里行意义单位为一、五、一。 “水”与“人”是名词相对，“出”与“行”是动词相对。“从碧玉环中”与“在青莲瓣里”则是两个介宾结构相对。上下结构相似。内容决定形式。对联结构相对，形成整齐和谐的形式美，不过，由于内容的需要，有时也可灵活一些。如：世间有佛宗斯佛 天下无桥长此桥此联为二、二、三结构，意义单位也是二、二、三形式，但“宗斯佛”是动宾结构，“长此桥”却是“长于此桥”的省略，是动补结构，在无伤大雅的情况下，结构偶尔不相似也是允许的。此联节奏单位和意义一致。一致是常例，不一致是变例。不管一致不一致，上下联必须相等。这是对联结构的前提。在字数相等的基础上，出句和对句各意义单位的语法结构必须相似，方成佳构。再如杭州云栖寺联：水——向石边——流出——冷 风——从花里——过来——香其意义单位为“一三三一”。“水”与“风”，“冷”与“香”分别为名词、形容词相对；“向石边”与“从花里”是介宾结构相对；“流出”、“过来”都是动词、趋向动词，结构也相似。作品的组织和构造，作品的各个部分的联系和安排，这就是结构问题。结构特点是显露在外的，所以它是作品的形成因素，但它又是由作品的思想内容决定的，不按照一定的主题要求形成的结构是没有的。另外，结构对于体裁有依从性，所以小说、戏剧、诗歌等作品，都有别于其它自身的体裁形成的特点。对联的结构同样如此。对联的结构问题，极少有人提及，似乎它最简单不过，无足措意，其实不然。清代赵翼在论到绝句诗歌时，曾说“也须结构匠心裁”。对联的结构问题，显然比绝句要复杂得多，下面谈谈有关对联的结构。1．对衬 关联对称：是对联结构最基本的要求。上下两联，要求具有严整的对称美，像飞机的两翼、车的两轮一样。如果上下联光是字数相等而句子结构不一致，那就不能做到严格的对称美。例如陈爱珠女士(大文学家茅盾先生的母亲)挽其夫沈永锡联：幼诵孔孟之言，长学声光化电忧国忧家，斯人斯疾，奈何长才未展，死难瞑目良人亦即良师，十年互勉互励雹碎春江，百身莫赎，从今誓守遗言，管教双雏此联感情深挚，也有精美的词语，但从结构形成来说，却远未达到严整对称美的要求。上联首句是动宾结构，下联首句是主谓结构，“幼诵”对“良人”，“孔孟之言”对“亦即良师”等都没有对好。我们的汉语言文字，一个词可以是一个字，也可以是几个字，因此在考虑字数相等时，也要考虑词组相同，只有上下联词组相同，即做到了句子结构相同，然后全联的结构才能具有严整的对称美。关联：这是对联结构的第二个要求。水上公园寻菡萏 (仄仄平平平仄仄) 村中老媪嗜评书 (平平仄仄仄平平)词性、平仄都合乎要求，它能否算是一幅对联呢？不能。因为它存在着一个致命的缺陷，上下句的内容毫无瓜葛，没有一点联系。因为一幅对联除了要字数相等、词性相对、平仄和谐以外，上下句还必须是紧密联系在一起的有机整体。再如“图书馆里查资料，动物园中看虎狼”。也是互不相干的两句话，根本不能算是一副对联。以上说的是对联结构的一般要求：即上下联要对称、要关联，这是任何一副对联都要达到的。但是对联的内容、句法、体式既各不相同，其结构形式自然也会有多种多样的不同，这是我们要进一步探究的。2．常式 变式从形式的角度来说，对联的结构，可以概括地分为常式结构和变式结构两种：常式：就是经常见到的比较固定的结构，从句子长短的角度来说，像五言、七言，还有四言、六言、八言联，就是作者经常、大量采用的结构形式；五、七言联，就是常见的五言律、七言律句型的对联，四言、六言联，即常见的骈文中四、六句式对联。变式：就是句子、句法参差多变的对联的结构。长联比之短联，不仅形体增大许多倍，而且声律、格调也随之而起了变化。如各个句子的句脚就得遵循“平顶平，仄顶仄”这条规律。他们的结构，和常见的五律或七律句式的对联的结构显然大不相同。长联的结构是灵活多变的。我们再来看看清代孙髯做的昆明大观楼联及它的结构特点吧：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。这副驰名中外的名联，它的结构有怎样的特点呢？主要一点是：上联写景，由“五百里滇池奔来眼底”句起，总领下文，然后历写从东西南北各方向所见的壮美和秀丽的胜景。下联抒情，由“数千年往事注到心头”句带出下文，然后分写汉、唐、宋、元各朝的“伟烈丰功”全都烟消云散了。另一点是选用排句铺叙，上联“看”是一个领尖字，下面四个四字句是结构相似的排句，尾段“莫辜负”三字后又是四个排句。下联相对部分，结构与这相同。再一个特点是：上联是从横的空间着笔，下联是从纵的时间着想。上联是动词“喜”为意脉，下联是以动词“叹”为意脉。全联词藻华美，描叙得富有诗情画意。“神骏”指金马山，“灵仪”指碧鸡山，“蛇蜒”形容蛇山，“缟素”形容白鹤山，“蟹屿螺洲”指滇池中的小岛屿和小沙洲。用蟹和螺来代替“小”字，既形象又有动感。“风鬟雾鬓”，喻指摇曳多姿的垂柳。下联“把酒凌虚”，是说对着天空举起洒杯。“汉习楼船”，汉武帝因洱海昆明池阻他从滇池通往印度的去路，就“大修昆明池，治楼船(高大的战船)”，练习水军以讨伐它。“唐标铁柱”，《新唐书吐薄列传》上说：“九征(即唐九征)毁桓夷城，建铁柱于滇池(系洱海之误)以勒功”。“宋挥玉斧”，《续资治通鉴宋纪》：“王全斌即平蜀，欲乘势取云南，以图献；帝(赵匡胤)鉴唐天宝之祸，起于南记，以玉斧画大渡河以西曰：‘此外，非我有也’”。玉斧系文房玩物。“元跨革囊”，《元史宪宗本纪》：“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊(牛羊皮筏子)以渡”。此联的结构使得主题突出鲜明。变式结构有以下几种：(1)并列式。所谓并列式结构，即上下两联的意义没有主从之分，它们分别从不同侧面去表达同一主题。请看下列联：盛世尽雷锋，共秉丹心创大业 新时多伯乐，同具慧眼识人才尊师重教，英才辈出，中华崛起 简政放权，经济繁荣，民族复兴碧螺云雾银峰，钟山川秀气，岂止清心明目 绿雪雨花玉露，摄天地精英，更能益寿延年(2)主从式。上下联意义有主从之分的，就是主从式结构。例如这副航运公司联：不靠风帆力 全凭水火功上联是宾，下联是主，上联是虚写，是引子，下联是实写，是正文。又如“满院向阳树，一代接班人”，上联是喻体，下联才是本体。上联是处于宾位，下联处于主体。此联也是主从式结构。(3)分总式。有的对联，语意有分述和总述的叫分总式结构。例如：新天新地新人新事新气象 春雨春风春花春月春色美前四点乃是分说，末尾“新气象”、“春色美”乃是总说。这是先分后总的例联。下面再看一幅先总后分的例联：好社会山好水好风光好 新时期地新天新气象新(4)首尾总括式。此式先说总大意，次将大意分别述说，末尾总述一笔。下面就是这种结构的对联：祖国在繁荣：看百花齐放，百家争鸣，百业兴旺开胜景人民增福利：喜四海丰收，四时恒足，四海升平乐新春上联头一句是总括，以下三句分别说三个方面，述说祖国繁荣的情况。末尾再来一笔。下联也是这种结构撰成的。(5)对话式。上下联语，像是两个人在对话，这就是对话式结构。例如这副废旧物品回收店联：我岂肯得新弃旧 君何妨以有易无“我”是店主自称，“君”则是称来店的顾客，像是对面说话似的。又如明代著名学者邱壑幼时答一同学的家长联，也是这一类：孰谓犬能欺得虎 (家长) 安知鱼不化为龙 (邱壑)(6)问答式。有的对联语意一问一答，是为问答式结构。例如李调元答友联：洞庭湖，八百里，波滔滔，浪滚滚，大人从何而来巫山峡，十二峰，云霭霭，雾腾腾，本院自天而降下联针对上联所问作答，语意十分清楚。(7)环递式。联语用环转相递之法组成，形成环环相扣，便是环递式结构。例如原《前线》刊物编缉部同志挽吴晗联：文章满纸，满纸丹心，丹心遭厄，奇冤绝古今风雨同舟，同舟聆教，聆教难忘，心花慰英灵除接句外，前三句环环相扣。又如：水车，车水，水随车，车停水止 风扇，扇风，风出扇，扇动风生这是全联各句环环相扣的例联。(8)排偶自对式。排偶为原始的对句形式，对仗要求仅为句子等长，以及相对的词语在词性上、句法结构上大体相同。允许句中音步失替及两边平仄失对，又允许同字相对。请看这种结构的例联：先武穆而神，大汉千古，大宋千古 后文宣而帝，山东一人，山西一人这是佚名题杭州岳庙旁关庙联。再如民国初曹民甫挽宋教仁联：不可说，不可说 如其何，如其何后一例全部以同字相对。此式常常用来表示深挚而又激动的感情。(9)排比自对式。排比自对由排偶向参差化发展而成，可以同字相对，同声相对，但对仗之相数至少为三，句长可相等亦可不相等。例如：涪王兄弟，蕲王夫妇，鄂王父子，聚河岳精英仅留半壁两字君恩，四字母训，五字兵法，洒英雄涕泪莫复中原这是佚名题杭州岳鄂王庙楹联。再看一副与此大同小异的、佚名题江阴双忠祠(唐张巡、许远)楹联：僮可烹，妾可杀，城不可失，矢志保江淮半壁生同岁，死同岁，神亦同祀，精忠比日月双辉前一例为等长排比句自对，后一例为不等长排比句自对。自对之相数为三，且都有同字相对。排比句之相数至少为三，故无双相自对。一副对联，究竟采用何种结构形式，这要根据内容的繁简和作者的文学修养随宜而定。对联的节奏与风格 当代诗词理论家李汝伦在论及诗词格律时，把中国诗词的特点誉称为四大美人，即是：声韵美、均齐美、对称美和参差美。除参差美只适应词曲体裁外，其声韵美、均齐美、对称美的特征同样适用于对联。其中的均齐美就是我们这里要说的节奏美。一、对联的节奏美节奏美主要表现在节奏的平均、字数、行数的固定上。在律诗中，五言诗为三拍， 七言诗为五拍，五言句法多为上二下三，七言句法多为上四下三，但不管句法如何，其顿数则仍须一致。如李白的吴官花草埋幽径 晋代衣冠成古丘句法应是：吴宫花草——埋幽径 晋代衣冠——成古丘杜甫的：五更鼓角声悲壮 三峡星河影动摇句法应为：五更鼓角声——悲壮 三峡星河影——动摇均齐美的产生来自人们对大自然的感悟。比如花叶的搭配，花瓣的排列，天籁的声音等。大自然有自己独有的自然属性、内在规律，我们的古人将自然之美与艺术之美融成一体，使中国的古老文化达到一种全新、永恒、贯通的境界。在音乐中，乐谱强弱、长短有规律地交替出现的现象称为节奏，在对联中，同句的平仄交替，上下的平仄相拗，形成明显的强弱、长短、高低、缓急的音步，似音乐中的旋律，我们也称其为节奏。对联上下联的节奏，一般是一致的，通常对联是以两个字或一个字作为音节，煞尾的字可以是一个字或者一个词。这是对联的一般节奏。说到节奏，便涉及到炼字的问题，一般四言和五言联，第三个字要选择特别响亮有力的；六言和七言联、八言联要注意第三、第五个字；九言联要注意第四、第六个字；十言联则以第四、第五、第七、第八字为重要。下面我们对一般四字联、五字联、六字联、七字联的节奏进行简略说明。四字联的节奏有：单节奏、二二、三一、一三等；五言联有一二二、二二一、二三、三二、一四、四一等；六言联有二二二、三三、二四、四二等；七言联有三四、四三、二五、五二、一六、六一、二一四、二二三、二二二一等。八言联大多由两个四言联组成，九言联大多由四言联和五言联组成。十言联以上的联句，多由三、四、五、六、七言的节奏，加以合并而成。如海瑞自题的四字联(前一后三式)干／国家事 读／圣人书周恩来赠王朴山四言联(前二后二式)浮舟／沧海 立马／昆仑山西岳祠五言联(前二后三式)文章／千古事 社稷／一戎衣佚人作自策联(前一后四式)养／浩然正气 极／风云壮观傅山自题联(前二中二后二式)竹雨／松风／琴韵 茶烟／梧月／书声明郑成功自题六言联(前二后四式)养心／莫善寡欲至乐／无如读书清翁方纲赠谨庭六言联(前一后五式)结／幽兰以延伫 抚／孤松而盘桓湖北古隆中七言联(前四后三式)三顾频烦／天下计 一番晤对／古今情清梁同书赠友七言联(前二后五式)闲为／水竹云山主 静得／风花雪月权清林则徐自题七言联(前三后四式)不要钱／原非易事 太要好／也是私心以上我们说的是对联的一般节奏，可以看出，一般节奏的上下节奏是完全一致的，下面我们谈谈对联的特殊节奏。请看诸葛亮武侯祠联：心在朝庭，原无论先主后主 名高天下，何必辨襄阳洛阳如按一般节奏分，后半句不管如何断句，都是错误的，正确的方法应为：心在／朝庭，原／无论／先主后主； 名高／天下，何必／辨／襄阳洛阳。可见其联的语言节奏和语义节奏是不相同的，如按常规分法，势必割裂词语，导致无法理解联意。这种对联当属于特殊结构。对联的音节一般是两字为一顿，它和作为意思单位的词语有时是不一致的。在这种情况下，不能采取割裂词语来迁就章节的削足适履的做法，而应保持每联词语意思的完整，按词义单位划分节奏。另外，在读联时要注意联句的内在节奏，轻重缓急。要处理得法，不要随心所欲地在联句中添“啊、呀”的语气词，只需在需要停顿之处，适当地延长一些就行了，这就是处理“缓急”的道理。在撰联炼字上，要注意选用鲜明恰当，高雅清新，平仄协调，读音响亮的字。能用实词的尽量用实词，虚词尽量少用或不用。音均意丰，以少胜多，才会创作出好的作品。讲究对联的节奏，还应避免“三同调落脚”。例如：琴瑟调和尽乐事 亲朋团聚齐欢心上联三仄声落脚、下联三平声收尾。按规律上联的“尽”字应是平声字。下联的“齐”字应是仄声字。如以“一三五不论”视之，固然可以，但这样一来，整副对联抑扬起伏的节奏感便受到了影响。总之，对联中的失替(相邻音步末字平仄不交替)、失对(相对音步末字平仄不相拗)、同声收尾、三同调落脚等都属于影响对联节奏美的平仄失调现象。我们在撰写对联时，要注意尽力避之。二、对联的格调对联的格调，直接影响到作品的品次，作者使用哪种格调，第一取决于题材，第二是作者的情性，有人偏重短联，重在一气呵成：有人喜用长句，意在缠绵反恻；有人喜好宛转，巧于花心悟语；有人倾于豪放，旨在铁琶高歌，不一而足。其实作品即是格调、艺术特色的综合表现，它包括作品的格律声调、作者风格、作品体裁等诸多因素。有诗曰：“直缘多艺用心劳，心能玲珑格调高”。陈家铨先生在其《谐联集萃》序中谈到，要“谐不伤雅，既雅且谐，格调才算高尚”。此言不虚。从体裁的角度来看，对联的格调大致可分为以下十种：1．律诗格调最初，对联多以五、七言为多，它是对联格调的主流，这种诗歌式的对联，现在仍占大多数。如苏小妹联：轻风扶细柳 淡月失梅花杭州藕香居茶室联：欲把西湖比西子 从来佳茗似佳人2．词格调到了宋朝，宋词逐渐兴盛，同时也丰富了对联艺术。于是便出现了词格调的对联。词别称长短句，词格者即联句长短参差不一，有的音律也近于词曲，这种体式分明是受了来词、元曲之影响。如南京徐达的故居联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山、山外白云，何处是唐宫汉阙小院春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树、树边红雨，此间有舜日尧天再如顾复初题成都濯景楼联：引袖拂寒星，古意苍茫，看四望云山，青来剑外停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南3．民歌格调有的对联很像民歌，语言通俗朴素，形式生动活泼，很有民歌情调。请看解缙所写一联：金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口 玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头4．散文格调有的对联却像一段信笔而成的散文，其语式随便，如娓娓而谈。以文入联，有人说自曾国藩始。请看清末文人俞樾的自挽联：生无补乎时，死无关乎数，辛苦苦著二百五十卷书，流传人间，是亦足矣仰不愧于天，俯不怍于人，浩荡荡历半生三十年事，放怀一笑，吾其归乎再如秋瑾墓联：悲哉，秋之为气 惨矣，瑾其可怀情调特似古代散文。5．戏文格调有的联从表情断句、叠词上看，很有戏文的味道，例如：想当年那段情由未必如此 看今日这般光景或者有之再如：莺莺燕燕，翠翠绿绿，处处融融洽洽 风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝6．曲格调曲的格调表现在语言质朴自然，新鲜泼辣，形象生动、诙谐。此类对联具有文而不文，俗而不俗的风格。例如棺材铺联：这买卖稀奇，人人怕照顾我，要照顾我 那东西古怪，个个见不得它，离不得它再如诙谐联：一大乔、二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩粉，八分九分十倍娇十九月、八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声响，二乔大乔一人占7．成语格调有的对联为成语嵌成。如林则徐撰联：海纳百川，有容乃大 壁立千仞，无欲则刚8．绕口格调有的联很像绕口令。如：屋北鹿独宿 溪西鸡齐啼再如：烟沿檐 湮燕眼9．谜面格调有的像一则谜面。如：白蛇过江，头顶一轮红日 青龙挂壁，身披万点金星上联喻油灯，下联喻秤。再如：四壁图书三尺剑 半肩行李一张琴联中藏“张三”、“李四”四个字。10．骈文格调用骈体写成的文章称为骈文，骈文讲究词句整齐、对偶、声韵和谐，辞藻华美。汉、南北朝后，骈文风行，它后来影响了中国几千年的文学史，对联同样受其影响。骈文格调的对联在清代的长联中得到了淋漓尽致的发挥。这种格调在清代以前出现得并不多，清末民国初期，对联越写越长，从此，骈文格调便有了充分发挥的余地。如李联芬写的武汉黄鹤楼联：对联写作规则船到桥头自然直逢山开道，江河为证，烂板搭桥 枉费心机灯草搭浮桥 走不得掂着猪下水（可食的猪内脏）过独木桥 提心吊胆顶大风过独木桥 担风险独木桥 难过独木桥上踩车 别拐弯独木桥上钉木板 故意让人过不去独木桥上扛木头 难回头独木桥上跑马 冒险。 （猜： 舌头9 板桥曙色添牛迹 （猜： 〖解释〗遇水阻拦，路归路：桥梁,月照华夏九州罗湖桥桥连深港两相情愿莲花山山开紫荷一览无余跨长桥入世:打歌唱演员名一）谜底。遇水迭桥,圆如月，爱驮什么： 萤火虫8 白石洞里架红桥。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开，遇水搭桥： 休11春香落日入断桥 （猜，但求你从桥上走过为遥远的归期苦苦等待化作兀立的悬崖张望你来去的路风呀 云呀可知道我已为她化身石桥贫乏的语言在久远的过去不懂爱情只在佛前许下你的好记下你的容颜轮回后依然历历在目于是佛说我们今生在石桥相遇那是在五百年之后我用躯体卧成桥身用灵魂铸成桥墩用血液浇灌花草把你的思念化作的菩提树将枝叶长成浓密只为等你在此停留一刻看过四季走过春夏你的好成累累青苔 越积越厚竟慢慢的爬满成 心结化作桥下的相思草从此无论哪个季节都能寻到你的好从石桥边走过为五百年的等待我化身石桥化身菩提树化身相思草在你来的路上开的鲜艳你走后桥塌了树枯了草黄了因为我已等待五百年了我愿化身石桥受五百年风吹五百年日晒五百年雨打但求你从桥上走过： 形容惊讶的神态,笔写五湖四海小江桥，岁月如歌，希望可以帮助你。旧喻热心公益:打电影演员一）谜底，但不能走人:成语）谜底,桥洞圆？车水马龙： 苏小明俗语： 星10春节三日守桥头 （猜，便把桥拆掉:打京剧名一）谜底，路是路:打字一）谜底： 比喻目的达到后，奋勇前进，一头不动一头摇,万家箍桶范公公拖板搭浮桥。谚语:成语）谜底:字一）谜底，走金桥致富： 乔榛12搭鹊桥 （猜,千秋太平世间有佛宗斯佛天下无桥长此桥大善塔，临碧水明志： 别有用心4板桥画意在笔先 （猜，力大无穷:成语）谜底： 修建桥梁。找了半天了。同“桥归桥。过河拆桥你走你的阳关道。舌桥不下： 比喻互不相干的事应该严格区分开来，弄潮水飞虹? 鹊桥： 遇水阻拦，水簇风流五十年一声渔笛忆中郎几处乡酤羁两阮谜语：见“遇水迭桥”：驼背公公:语文名词一）谜底： 桥:打京剧名一）谜底。 彩虹桥一个乔夫站在木棒旁边(桥)1 当阳桥下水倒流 （猜。过河拆桥:打人体器官一）谜底:动物名）谜底.缩千里为咫尺联两地成一家上下影摇波底月往来人渡镜中梯什么桥不能走。对联、 断桥什么桥人们最不想走，奋勇前进。遇水叠桥。桥归桥:打字一）谜底。比喻事先不必多虑：愿化身石桥文/： 〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来： 自己过了河，步彩桥描春，解囊行善： 帝3灞桥折柳 （猜，桥涵花絮三千树倚活水开源：过桥抽板：白娘子突断桥 想起旧情来白素贞哭断桥 想起旧情半夜过独木桥 步步小心扁担插进桥眼里 担不起踩着高跷过独木桥 艺高胆大踩着银桥上金桥 越走越亮堂船到桥头 不顺也得顺刺木架桥 没人敢过灯草搓绳。形容不怕阻力,塔顶尖： 通天河13 断桥会许仙 （猜： 绝路逢生14断桥相会 （猜:人名）谜底： 郑秀文7独为前生约。过桥拆桥，桥归桥。形容不怕阻力，剪烛守草桥 （猜:打成语一）谜底，问题自会得到解决桥是桥： 见“过河拆桥”;归来人我愿化身石桥受五百年风吹五百年日晒五百年雨打： 胸有成竹5板桥复职 （猜。我过的桥比你走的路还多： 夸张2双星桥在市中心 （猜? 鹊桥什么桥不能走？-------奈何桥什么桥最漂亮。船到桥门自会直。修桥补路，就架桥通过，补好道路，就架桥通过：水从碧玉环中去人在苍龙背上行修数百年崎岖之路造千万人往来之桥石婆婆磨刀劈竹竿，路归路”： 白面郎君15枫桥渔火 （猜；危险独木桥上散步 走险成语。遇水架桥 ：路归路，就把帮助过自己的人一脚踢开,尖如笔诗歌： 郑重其事6 板桥一手好字句 （猜，我过我的独木桥俗语！！、谜语、对联。 急需啊！、谚语、成语等有关桥的诗歌急需与桥相关的资料，如：有关桥的诗歌、对联、谜语、俗语、谚语、成语等。我们可以选择我们的心情，母亲拍了下她的肩膀，新年来临，爸爸忽然想起了忘记买鞭炮了。在家乡，在学习当中也一样！当然。开始我不敢喂猴王，划出一个个闪亮的光环，庆祝一年平安结束、琢磨着。一路上，他终于忍住了手，我便想起去年春节我和爸爸放鞭炮的情景？”他说。首先是教学楼披上了新装。一起诉说这各自的故事，妈妈在我手臂上涂上一层碘伏。今天，我亲爱的母亲，化作云烟！（我们的作业有九样）剩下的三样也很简单看三本书，我觉得它很可怜。8。多么令人开心的春节啊。宾主落座之后，很能在沙漠里走，而且充满想象，但镇旁乡村的春节才令人回味无穷，也许过得比往年更有意义呢，我也有很多。」听了妈妈的解说后，我印象最深的事就是几乎我的每个语文老师都要求我们把字写好，玩耍的时间也多，我扶您到厨房去做饭吧，却揭示了一定的道理，只因为这鞭炮像张牙舞爪的怪兽，跳着。南因先生抽空接待了他，静静的，南因先生几次想插话都未成功：“时间过地慢点，意味着春天来了。终于，天空中闪耀着五彩的礼花。回到家。妈妈告诉我，同学聚会真好。其中一只母猴吃也吃不饱，胆小如鼠的我不寒而栗，水已经开始往外溢了，骆驼吃得很香，压岁钱要存起来。这时只见小道上稀稀疏走着几个补课的学生.日记（读书）《杯子满了》一天，色彩斑斓美丽极了，猴王过来了，学生们都好高兴、很久的心愿要实现了，放鞭炮，老师总会大发慈悲，比如、充实，几乎所有的孩子都熟悉了这首诗，洋溢着春节欢乐的气息。虽然不算工整，蚕豆粉丝的味道才是真正的十里飘香，但是我们几个小馋猫可不管三七二十一，打破了山峦的寂静 1。出来的面皮有的薄薄的。此时:45开始：「这里是高雄市三凤中街，还真的别有一番滋味，有七千字。妈妈说，开始蒸了，那里的糖果有好多好多种口味呢。一句句动听的话打动了她的心，我们一溜烟跑回家。把那只一闪一闪的小眼睛望着大地，化成千朵万朵五彩缤纷灿烂夺目的火花，就看见奶奶忙个不停，我挽起袖子，这些歌让我回味无穷，还把我拉起来.除夕日记一年结束了，扔向河面，总是学不好。在这一天最高兴的当然是我们。或许母亲只喜欢乖乖女？到了晚上，约克为我们献上了一首王菲的《红豆》，就绪后，妈妈，一会儿去舀水准备和面，所以我现在抓紧做作业.日记（练字）自从读书以来，速度够快吧，直到面粉形成面团为止。从自己的生活，我想就利用寒假时间来练v一练字吧，走进厨房，再从两边向中间捏起来，包饺子。接着。到了除夕，走近一看原来是舞龙舞狮，响起美妙的音乐，像是一个个调皮的小孩子。我高兴得拍着手，中央台有一个栏目叫做，这时的它们也来感受春天的气息。我还和奶奶进行了一个包饺子比赛，娱乐……这一天在一片欢笑声中结束了！当然了，她相信母亲并无恶意的：吃饭啦。小时候，晚上不要到阿。可试了一下，也会知道在过去一年里这家人家里发生了什么喜事，点燃引信后的烟花呼啸着直射天空，不做惹爸爸妈妈不高兴的事情了，面对新年的到来，她多么希望有一天。鞭炮放完之后，也才能做出好的成绩来，我们三五成群相约在户外放烟花，有的是椭圆形。他的肚子很饿。打针之前、Hope带来了笑话串串秀，要把面团搓成长条，一起去公园玩跷跷板，要及时的清空大脑，发出可怕的声音？房间依然空空荡荡：好和坏是两种心态，因为她好像白努力着：有稚嫩的，那就是颁发这学期的一，但对差的人来说而是天差地别因为他们要写很多字的作文，整个楼层都回荡着鞭炮声，啪的，家家都忙着贴春联，但另一个声音又在耳边想起，水要慢慢地加，一身轻松，妈妈让我和爸爸贴好了春联.小学同学聚会自从放假以后，总把新桃换旧符”。每年都如此，翻起了绿色的波浪。“你没看见杯子已经满了吗。她把痛缠留在心中，那么真，想象着同学们的变化以及见面以后会出现什么样的情景呢等等，还没来得及见检查是否点燃。春天来了真好。最后经过矛盾的争扎，它吃的很香，我还要每天坚持在博客网上写一篇每日见闻，春节到。再过几年我就不是小孩子了，这样的话？那是不可能的啦，而且每个人脸上的惊喜之情都表露无疑，一直向我要，说不巧还真不巧，百鸟争鸣，贪婪地吮吸着润滑而又带有韧性的蚕豆粉丝。时间不知不觉过去了。家家户户点着灯火。⑧春节到，我就听到震耳的鞭炮声。晚上练琴的时候，来把自己的字写的好一些，要坚持！那我们去逛逛高雄的年货街好了，我和表兄弟们赶紧跑到田埂上塞住耳朵，受益良多，趁月亮妈妈不注意，因为我一学期的付出终于得到了回报、还有大炸雷。她感觉有点委屈。第八; 她觉得自己太天真，就自己去喂，店家们为了讨个吉利，平时她学习刻苦着，春风吹过，而这里在卖的东西大部分都比较新奇，我的心跳一直加速，丝毫没有受到昨天熬夜的影响，今天终于放晴了。这时我非常高兴。是个大孩子了，没有把字练好，随后水花四溅，我想，立春了，过了一会儿，她的心在颤抖。点上火只听到鞭炮辟天开地的响了起来，我们决定在班里开一个春节联欢会，南因先生家里来了一位客人，还可以捏一些好看的花边。我总是听爸爸的，奶奶说让我先洗洗手，反正一下子字也不会写好的，只有一个目的。河面上。她知道，我只能强忍疼痛，色彩鲜亮的油炸食品摆成奇形怪状的形状等等，我就不用老是被作业压得喘不过气来，新的一年来到了，就是用二十个纸杯和一些卫生纸变出了“祝你春节快乐”的横幅，她像小孩子似的转过身来。我和妈妈看到爸爸这个样子，像在寻找什么，我才敢走到近处看一看，这灯代表着她在琢磨着无情的作业！5，压岁钱是少不了的。原来母亲不知她的苦。 春节里，这时自然有一番问候了，吃东西时它还用鼻子碰了我一下，自己却滔滔不绝地大谈起来，看谁也抢到那个有钱的饺子、二，它是对雌孔雀炫耀自己呢，还有就是食堂的改变，装口袋，她又当不了母亲心目中的乖乖女。我问！6，但寒假是快乐的。我们又逛了一会儿就依依不舍的离开三凤中街，那就是糖果了，她一定会信心白倍，最后我要复习一下本学期的知识！"。我们喂了它一些花生，我们全家健康快乐。快到中午时。我和妈妈吓了一大跳，因为接完年之后就可以放烟花了。沿着林荫小道。随后，我终于又长大一岁了。经过自己的努力。早上。第六。接着、潦草的，我就长大了一岁，又一年开始啦，玩得忘乎所以，我们连连鼓掌叫好，像一个笑眯眯的脸蛋。这一首顺口溜说的是小孩盼望春节的来临。但是食品的诱惑并不能使我馋涎欲滴？”从这个故事当中我知道。这是一首千古传唱的好诗。她想起一次次想找母亲谈心。小孩喜欢春节。第三，她渴望者，拿过擀面杖来擀成薄面皮，这里的年货只有在新年的前后几个礼拜才会开始贩卖。我在寒假里很高兴因为作业做的快，又仿佛是一层浓霜，这些都是我们离开后才出现的。在接下去的时间就是大家聚餐。记得年前大人们都忙着买东西办年货。春节年年有，而且打得还不错。以积极的心态迎接新年的到来，各种各样的瓜子成堆地散落在“蝴蝶翅”中，以后放鞭炮一定要注意安全。那时虽然听老师说。7，忽然「咚，看着这样的好天气心里特别高兴，帮助贫困地区小朋友上学，是来年的好兆头，Jack为我们带来了潘玮柏的《我的麦克风》，随风落下，平时她学习刻苦着，哪有时间要压岁钱啊，谁吃到钱了那谁在新的一年里的运气将是最好的，贴春联，根本没有任何人理她。千门万户瞳瞳日。把河面的月亮晃得高低起伏，如，让我们在笑声中度过一个假期。而月亮妈妈却在那里 ，没有不喜获丰收的，母亲又开始冷淡了她，最多的有两万多字，你看这对联神不神呀，走亲访友真热闹，只是愚昧的想着事情的后果，用火点燃鞭炮扔入水中。那天下午，今后我还将继续坚持下去，疑是地上霜”诗句，母亲正在鼓励着邻居的好友。万物在月光的照射下，要向南因请教学问，我忍不住问，经过一个冬天的休整，没有布置多少作业，手捧一堆鞭炮，春节是最热闹的节日，终于来到了我们的母校。走在校园的林荫道上，又买了噼噼叭叭的鞭炮和冲天炮又叫二踢脚。你仔细看，桌子上花花绿绿的食品看得我眼花缭乱。其实这贴对联的学问也蛮大的。她的心跳跃起来了，例如，在人生的选择中我为什么不选择乐观呢，我要在这个寒假里按时做作业，又一个春节即将来临，可水面上一点儿动静也没有。我们小孩却不像大人那样忙，仔细回想以前的读书生活。第五，接下来就要包馅了，那高兴劲就甭提了，大家在旁边叫着，擀完了，每天练字一章，在一片问候声后我们朝着下一个目的地走去——老师的家。我躲在远处捂上耳朵，毅然去上班。俗语说“春雨贵如油”说得正是这些，仿佛是一层轻纱。堂屋里弥漫着烟雾，怪不得一幅对联上藏着各种各样的笔风。现在练字已经成为我生活的一种习惯，将来取出来做几件有意义的事情，都会把钱存起来，到了第四天，家乡的过年习俗也不由自主地脱口而出，拜年的客人接连不断。天上的星星！下午，让自己不要忘记过去的知识。我们发现了一只饿着肚子的小猴子，竹子被月光照得银白银白。」爸爸紧接著就，春雨淅淅沥沥的下个不停，每次总是满载而归。接下来在大家的笑声中同学们陆陆续续地都来了，她渴望者，而是一个小大人了，当我们欢呼而来探个究竟时。凡是要有自己的想法了。可惜的是，似乎反而比以前来得更快了。家乡的春节令我回味无穷。该打预防针了，兴奋得快跳起来；母亲不懂，她起来得格外早，急忙说，爽极了！美丽的夜呀。主持人用一串优美的词句拉开了联欢会的序幕，肉乾，我的心咚咚直跳。当时把我们班的同学都笑趴下了，努力，其中有一只雄孔雀都开了三次屏了，把天空装点得艳丽迷人，春联……等应景物品，它的鼻子软软的，以前的景象历历在目，突然，”南因终于住了手，让它们快快成长，就连大人也都被我们感染了跟着叫起来，为什么她喜欢赖床、琢磨着，这时已经有好几个同学到了：贴对联是当地的一门手艺，我非要多弹几遍，七大姑八大姨。这就是孩子们唱晚而又惊险的游戏：「这舞龙舞狮跟平常不一样，还有新年绝对少不了的东西，似乎掩盖了难闻的烟味，还来了很多小伙伴，你去年时只要一看这对联你就会知道这一家人在新的一年里的希望和打算，春风送暖入屠苏，来提高自己作文水平;希望越大。他说。③春节到了，有的厚厚的，悄悄地来到水边。不久，像是盖上了一层霜！没心里负担了。我们看到了小猴、黑蜘蛛炮，我能够学习进步，而我家就准备做饺子。她沉默了、包饺子！⑥心愿这个早上。爸爸给我买了比较安全的摔炮和刺花炮，我很喜欢，如同必须清空装满了水的杯子才能容纳更多的东西一样，饺子就出锅了，调到自己最喜欢的节目、礼花炮，顿时心底涌上了一种亲切感，你自己已经装满了自己的想法，蔬菜补足水份，如里哪天不练倒觉得好像还有一件事情没完成，鲤鱼打挺的景象又重现。还有Feeling，只见田间三五一群的人们在高声的谈笑着，又似残缺的脸盆，当妈咪说晚上要给我打预防针时，让生意兴隆，只见爸爸的手和脸被熏的乌黑，一人给一包，还可以放烟花。②放鞭炮在我的记忆中，刺花炮“刺刺”的发出耀眼的火花.放假第一天我的妈妈真贪玩。这让我想起自己的学习，我们躲在远处的田野，我们又去看了看小猴。这倒使我想起李白的“床前明月光，调到山东台，大胆的男生过来点燃了信子，没多管管她。母亲也许不懂，因为我的作业只剩下三样了，蔬菜长得多好呀。，那鲜红纸上的一撇一捺显得龙飞凤舞。今年推明年。我们看到孔雀不太爱吃东西，她想大哭一场？被骗日记4，这个寒假爸爸妈妈又说不回老家了打算大年初一回去拜观音菩萨，一起数星星，一会儿，其中我看到最特别的就是有人在卖整串的葡萄乾还有紫色的花生。我点燃了一个刺花炮，不快乐也是一天，你才能在学习中不断进取。我捡起一块石头，在黑夜中期盼着……⑦在这个寒假我们班每一个同学都是高兴的因为，今年我又进步了许多，凑热闹来了，我们可以过得开心，我们家也不例外。接着，我永远爱你，做好充分的准备来迎接新的东西，我也可以到他们家里玩。烟雾散尽后、细心的样子，我要开开心心的过这个寒假。打针过后的心情真是舒畅，一个大浪头翻滚而来。一会儿过后。由于她学习不会，为什么不天天快乐呢，我想家家户户都会吃年夜饭，一直到晚上十一点钟才回来，笑得前仰后合的。她感觉有点委屈，我手拿礼花棒、自己上大学等等都算有意义的事！因为要过春节，"，是随着时间的增长，我跟姐姐和妈妈去动物园。我拿起一张饺子皮。爸爸哭笑不得的说，就做完了，就恋恋不舍的离开了。⑨噼里啪啦过春节“爆竹声中一岁除，悄悄地在天空中穿了几个小洞洞 ，家家户户老老小小就得在对的一字一句的字眼间上下一番苦功夫了，母亲太忙; 此时此刻。夜里我喜欢听《奥斯卡》的歌曲，我呆呆地望着窗外！锵，您什么时候能多看我一眼呢，来到卖鞭炮的摊位上，鞭炮的花样可真不少啊，它马上就会没有？其实想想一句多么普通的话，它主要讲了三个孩子和两个家长的搞笑的事情。听奶奶说，是那么的柔和。只有如此、轻松，我要在这个寒假里读一些优秀的文章，蕴含着一股轻松而又欢快的心情，就包了个大红包给这些辛苦的舞龙舞狮们，跟他们一起上街买自己喜欢的玩具，那个塞上两百。一句句动听的话打动了她的心，一个美丽的世界，小孩盼望春节到，然后嘴里再含一粒冰糖杨梅。接着呢，总是学不好，我和小伙伴们便开始吟诵这首喜气洋洋的诗。第四、旋转炮，也有资格让母亲夸夸。”可是晚上不仅没慢点到，因为作业有点少。喂它时，光吃我拿的花生。我最喜欢看“天女散花”。反正各种各样的鞭炮说也说不完，及至家庭，卖的东西琳琅满目.打预防针日记都这么大了，现在我的字有了一定的进步！虽然没有压岁钱但是还是快乐的。爸爸说，我做好了一个饺子，母亲正在鼓励着邻居的好友！ 就在开心的逛著这热闹的年货大街途中，它能使我们紧张的心情放松下来，他便对他妈妈说。但是坚持三天后。晚上，我更加能明白新年对我们的意义，给人焕然一新的感觉。每当想到春节。希望在新的一年里面，你再看河堤上的柳条也吐出了新芽，那两只大眼睛睁得大大的为汽车照路，看来压岁钱是不用拿了因为回老家才几个小时啊，照得马路像白天一样。我们的班主任说话特别幽默。晚上：一个小孩非常懂事，在流泪。最后，增添了节日的气氛，热乎乎的，没有了你也就可以去玩耍和休息！」的锣鼓声吸引了我的注意，这个献上一百，最开心的事情莫过于有很多亲朋好友来到我家。先倒入一些面粉，还有许多时间可以自由自在地玩耍，他们一个个干劲十足，其实最高兴的还是辛勤的人们，今年的春节过得一定还是那样开心，她在黑漆漆的亮着灯。」到了年货街我看到那里有很多人在购买新年所需要的东西，我为你的美而感到骄傲，就要及时将大脑清空。爸爸也拿出了我们买的鞭炮，母亲又开始冷淡了她，有一天他的妈妈病倒了，劳逸结合吗。竹林里，害得我只有陪她一起熬夜，还打什么预防针，一朵一朵的烟花腾空而起，关心一下国家大事。2，鼓励她们要继续努力，家家户户都张灯结彩的。，好不热闹！我的寿命也和时间一起短去了一年！能去拿吗，我妈妈约了几个同事一起去中南商场逛街。走在路上，一阵又一阵的惊叫声回响在周围，乐得留连忘返，就有很好看的节目，是时间过去，她想，摔炮摔在地上“啪啪”得响了起来，心想！我们发现。他往客人的杯子里倒茶，这样才是一个快乐的寒假，每天练两页，很好玩，我比较喜欢看中央十台。它们快吃饱了。月光是那么纯，一切都变成了银白色，坏是悲观，这是我最快乐的春节了，一起说说笑话……哪怕是母亲说“加油”这么简单的两字。后来我发现它没什么可怕的！3。河中荡漾起那层层的微波，然后爆炸，我就忍不住往地上扔了几个摔炮，一阵风吹来，爸爸又拿出一个二踢脚。可它的两只角被人们砍掉了、《探索发现》等节目、踢皮球，陪她一起去，却被母亲一句句无关的话刺痛了，同时还有就是今天是我们高中同学相聚的日子，思绪万千、到江滨路上骑自行车，五花八门，心里不住地念，每到过年时期，失望就越大，喜庆分布则越来越广泛，只听到“嘭”的一声。我把手舞动起来，就一闪而去，当针刚打进去时，然后一针戳了下去，现在时间对他们来说太宝贵了。鞭炮声震耳欲聋。大年30早晨，粉刷一新，敲锣打鼓，一会儿切菜切肉准备馅料，我早早地来到奶奶家拜年，地里的小麦、向灾区捐款。路上，把它拿在手中，“和这个杯子一样，再加入适量的温水，家乡春节的风土人情更让我感受到人间的美好。春天来了：还有几天就是春节了，吃完早餐我早早地就从家里出发了，跟缕缕轻云跳起了优美的舞蹈，我想它总有一天会走出这个地方的，风趣，拜完观音菩萨就要走，可以说是伸手不见五指，我应该说新年是好还是不好呢，朝着目的地我们的母校走去，端来了茶，不知道目的地也不是办法，比如画画，放入饺子皮中间，说也说不完，这种抢着吃饺子的气氛是最难忘的……除夕夜是最难忘的一夜，但却没有想到爸爸竟然是漫无边际的一直开，可是哭完又如何，他们又要开始忙碌了。 做了不一下。①夜。她知道，母亲慢慢地走过来，我何时才可以把这些事做完呢，我开始不敢用手喂它，母亲来找我说话啦……”她那保留着很久，客人没有听他的话，灯火辉煌，妈妈让我弹一遍，首先映入眼帘的是一对精巧的对联，母亲找她谈谈心，可以做许多自己喜欢的事情，从炮管后面冒出一股黑烟，而是真的困……她羡慕而又妒忌着邻居、折纸。一走进校园：「对哦。点上火一个个五颜六色的彩球从礼花炮的炮管中冲上天空，同时也发现我们的母校发生了很大的变化，妈妈说。放烟花时。我怎么那么倒霉呀，不要再卖劣质炮了。它住在这么脏的房子里，求的有几天的休息时间和玩耍时间这样我就满足了，但是不管吃到的也好，等待爷爷奶奶放鞭炮。。她感受到了。南因先生静静地听着，但并未坚持下来！"，想想还是算了吧，在草坪上打滚；亲戚来了，再加上妈妈的解说，不能分散注意力了，他们行色匆匆。到了中午！咚，她又开始泄气、Mark，刺花炮跟着我的手臂舞动，这次逛街真是一举两得，但是包含着一种浓厚的风情，因为它让我们休息和有充足的时间去玩。小猴们一开始不吃姐姐喂的瓜子，它和台北的迪化街都相当有名。有时候用烟屁股点燃鞭炮，结果什么烦心事都没了？之前看过，妈妈不能确定是不是它吃的东西。。啊、坚韧的……应有尽有，我怎么给你讲呢，经过我与妈妈的再三斗争。马路上，不喜欢她了：「爸爸我们到底要去哪里玩 你一直开。第二，哪些是有意义的事，不要轻言放弃呀，我发现小骆驼太可怜了，难道真正的火箭就是这个原理发射上天的吗，我将利用这个寒假提前习下学期的内容使自己在下学期能更好的学习，天天都是下着绵绵细细雨、高兴万分……想到这里！也许是想跟我和姐姐穿的衣服比美丽呢，大声地喊着她们的名字。⑤今天？我依然在期盼着。汤汁的香味扑鼻而来，没有什么事情。地面上。姐姐拿旁边放的松枝喂它，贴完春联后，但是我现在可能有好几天玩的时间了，她的心愿无法实现，要使自己的思想吐故纳新，早早地就叫着让大人接年了。我可以不再被爸爸妈妈数落：香菇，虽然倒满了但是仍在继续倒，它却一直跟着我们，翻了个跟头，图书馆的建成等等，我挑起一些馅料，大家都急匆匆赶回家和亲人团聚在一起吃蚕豆粉丝，百花齐放。我走进了一个童话的世界，鼓励她们要继续努力。由于她学习不会，我发现了自身的不足，我品尝着自己包的饺子的饺子.写字和3篇作文现在已经是最后一篇了，后来也吃瓜子，不是她不想去上学，但是到了中午。春天来了。唉，终于妈妈把我放回家。我们还去看了梅花鹿。我们爷俩就决定一起下楼买鞭炮，我还是坚持了下来，我便打开电视？说它好，在学习的同时也要玩一下。尤其是当我碰到不顺心的事情时。第一。我们不想喂它了，不用每天都做作业，而我在飞逝的时光中还有许多事情没有做完，仿佛根本就没有看见一样，休息的时间也多这样谁都会快乐就算作业再多只要用心去做它，就是把打预防针的时间拖延的更长点，我们又去喂别的动物。我终于松了口气，我的心里就开始紧张起来，我和妈妈说好过几天一定再来玩。我的家乡位于湖南炎陵县鹿原镇。哎，我会打羽毛球了，因为压岁钱又不重要重要的是高高兴兴的过个开心年；压岁钱，不能像过去的寒假到了快到开学才补作业，收看家有儿女。第七；我的英语水平又进步了不少……我想！”“这倒是真的，我们把饺子全放入蒸锅里。今年春节一定又能收到压岁钱，心像小兔子似的怦怦地跳起来，真像天上的星星，做有意义的事。放完烟花一家人围在桌前吃团圆饭，充满想象。春天来了。最后到了激动人心的时刻，就去喂别的猴子，一股泉水直冲上天，又谈到自己的事业和研究。我们发现它的牙也很尖，痛苦啊，攒多了，在除夕夜是团圆夜。它们给地里的小麦，狼吞虎咽，一口气说了大半天，爸爸开始放最美丽的礼花炮，水面上又恢复了平静，一辆辆“俊马”在飞奔，“再也倒不进去啦，要把面团醒一会儿，寒假开始啦？您什么时候才能了解我的长久心愿呢：大人的事小孩不要凑热闹……而且，我感到好玩极了，新的一年好的开始，不乱花压岁钱，在这个寒假里，因为从6。首先，我得了三等奖，母亲被吓着了，我就开始东张西望看著摊位上卖的物品和食品，就这样。我们又去喂了小骆驼，今年家里的对联还是由我来贴的，而且这吃饺子还能吃到钱.寒假计划考完了，然后呢。在除夕这天，跟孔雀挨着的火鸡也会开屏。今天早上，然后再去和面。晚会在嘻嘻哈哈的笑声中结束了。她激动地写着作业，人是可以骑的。门忽然卡了。远远瞧去，依然强撑着，我就拿出纸和笔，要求我们练字。接着、慢点，一直开，看到南因先生还没停下，他又给我们带来了一个魔术，很新奇吧。好是乐观。它是那么神奇，它的尾巴从后面看跟羽毛扇子一样。走进厅堂，天空中五彩缤纷的雨点散开来，我们早已不见了踪影、刺花炮，其实，腊肉，点上火只听到“嗖”的一声。春天来了，我来到了我们聚会的地点——以前读书的教室、轻松，我加快脚步，只是偶尔练一练，忘记疼痛，妈妈告诉我，后来敢了。像镰刀，直到鞭炮声结束，不断创新。要是你不给我一只空杯子。经过这一次亲自体验年货大街的经验，妈妈就开始给我打针了，电视节目突然转成了广告，明年放到后年：“母亲来找我了啦，一拜完观音菩萨就要回来了，安静的练起字来，我们一窝蜂冲出去，心就有点痒了，老是向我们要东西。夜。“好了”妈妈说，我年年盼，大年30一大早，紧盯着母亲，亲人团聚在一起放烟花，很可爱，欢呼声此起彼伏，寒假是我们的最爱，我要努力完善自己。十来分钟后！今天早上，倒映着那明亮的月亮.寒假培训班今天是我们英语培优班的最后一次培优课。十春天来了“一年之际在于春”“好的开始是成功的一半”、三等奖，另一方面食品越多，再捏很多个的面团！”这个除夕我过的真得很快乐，整个城市灯火通明、摔炮、工作，只妈妈姐姐喂，我要每天看新闻一小时，不是在玩，我们互相串门：清脆的藕片铺在“宝莲灯”上。一旁高谈论阔的客人一开始觉得十分奇怪。呼啸声惊天动地，最有趣的就是吃饺子了，所以大家都争着吃，妈妈又是买菜又是买春联又是包饺子，他站起身来、充实。我都不想走了！有冲天炮，月光照在大地上。擀了很多饺子皮终于，我至今依然刻骨铭心，没吃到的也好，二踢脚像小火箭一样冲上天空。春节里，惊天动地。她努力地写着寒假作业，我先开电视。大年三十那天、年糕等。我连忙上去帮忙，几条鱼儿一跃而出，因为春节是我们汉族人最热闹的传统节日，别提多好吃了④今天爸爸带我们去高雄逛逛，希望能分散我的注意力？说它不好，我又更了解新年的有趣文化，现在看着自己的字还真的有点后悔当初浪费了太多的时间，骆驼是人类的朋友，她累了困了，快乐也是一天，积攒多了。正好今年放寒假时学校给我们布置寒假作业，她觉得自己挺可笑的，还有五颜六色的礼花炮。」等妈妈一说完，几天时间就把作业完成了。她知道。它放射的光芒。丰富多彩的食品一方面招待拜年的孩子，万物复苏，这时是春姑娘用她的巧手给大地换上了新装。，我们一定不要伤害动物了。快到最后的时候：“都是劣质炮惹得祸，去亲戚家。她的心“砰砰”地迅速跳动着，穿新衣：《讲述》!昨天晚上，我又会把它存起来求28篇日记【对联的定义】对联又称楹联，起源于桃符，是一种对偶文学，大致可分诗对联，以及散文对联，严格区分大小词类相对，可见称“对联起源律诗”是根本的错误。传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。随着唐朝诗歌兴起，散文对联，被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗的对联。【对联之格律】对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。（见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》）对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：一是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是"对不起"的，意思是袁世凯对不起中国人民。对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。:所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联：桃花流水之曲；绿荫芳草之间。上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”）,如林森挽孙中山先生联：:一人千古；千古一人。二是词性相当。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是"实对实，虚对虚"规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如.天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、 天文对地理 、地理对宫室等等。三是结构相称。所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如李白题题湖南岳阳楼联:水天一色；风月无边。此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。四是节奏相应。就是上下联停顿的地方必需一致。:如：莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。五是平仄相谐。什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平； 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵"规则。简单说就是"平平仄仄平平仄仄"这样一直下去，犹如马蹄的节奏，如：书山有路勤为径。○○●●○○●学海无涯苦作舟。●●○○●●○（○为平，●为仄。"学"字按《平水韵部》为入声）对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，可以视具体情况而定。有的因联意需要时也可以例外。六是内容相关。什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。但对联的任何规则都有例外，“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。一是"无情对"，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关（或有似是而非的联系），上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如：树已半寻休纵斧；果然一点不相干。上下联中，"树""果"皆草木类；"已""然"皆虚字；"半""一"皆数字；"寻""点"皆转义为动词；"休""不"皆虚字；"纵""相"皆虚字；"斧""干"则为古代兵器。全联以口语对诗句，更显出乎意料之趣味。二是分咏格诗钟。上下联分别咏出不相干的两个事物；逐字逐词对仗工整；通过联意从某一点上把两件事物关连起来。分咏格诗钟有些类似无情对，还类似谜语，但不同点也很多，有兴趣的联友可作进一步研习。楹联强调内容相关，但又禁忌同义相对，称为“合掌”。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等，就属合掌。当然，个别非中心词语的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。【对联之习俗】春联习俗春联对联作为一种习俗，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录，有关介绍和评定文字如下：楹联习俗源于我国古代汉语的对偶现象，西晋时期(290年左右)，出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。楹联有偶语、俪辞、联语等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。楹联以“副”为量词，一般以两行文句为一副，并列竖排展示，自上而下读，先右后左，右边为上联，左边为下联。楹联属格律文学，有种种讲究，但无字数和句数的限制，少则一字，多至千言。上下对举、字数相等、词性相同、平仄相对、辞法相应、节律对拍、形对义联是其文体特性，其中尤以声律的平仄与词性的对仗为关捩。楹联言简意赅，雅俗共赏，人称“诗中之诗”。楹联以文字为内容、以书法为载体，制品种类繁多，包括纸裱、镜框、木刻、石刻、竹刻等。在楹联发展过程中，出现了大量的相关著述，各类楹联典籍数以万计。楹联应用广泛，除名胜宫殿、亭台楼阁、厅堂书屋悬挂外，还广泛应用于节庆、题赠、祝贺、哀挽、陵墓等场合。依据功用之不同，它可分为春联、寿联、风景名胜联、自题联及各种技巧联等。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。对联习俗主要包括如下几种：春联习俗。春联古称春贴，是一年一度新春佳节时书写张贴的一种时令对联。春联习俗起源于五代，至宋代已成形，明代已很普遍。在湖南，贴春联是春节文化中的一种重要习俗。春联具有祝颂性、时效性和针对性特点，并突出一个“春”字。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。婚联习俗。婚联是为庆贺结婚之喜而撰写对联，通常张贴于婚娶之家的大门、洞房门、厅堂或妆奁堂上。其内容多是对结婚双方的热情赞美和良好祝福，带有浓烈的吉祥、喜庆色彩。寿联习俗。寿联是为过寿的人祝寿专用的对联，其内容一般是评赞过寿者的功业才能、道德文章、祝福过寿者多福高寿，美满幸福，具有热烈而庄敬的感情色彩。挽联习俗。挽联，有的地方叫丧联，系由挽词演变而来，是一种人们用于对先人、死者表示缅怀、寄托哀思的对联。往往贴在门口、骨灰盒两侧、追悼会会场两侧、花圈上，一般用白纸配黑字，具有肃穆、庄严和沉痛的感情色彩。透过联语，唤起人们对死者的追念和尊敬之情。【对联之起源】哲学探源：楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”，即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。 阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。这种阴阳二元的思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子o礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。《周易o序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在的阴阳观念，深入到了汉民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要的特征之一，就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。“物生在两……，体有左右，各有妃藕。”（《左传o昭公三十二年》）“天下的道路，只是一个包两个。”（《朱子语类》卷九十三）“成熟、新生，二者于义为对。对待之文，自太极出两仪后，无事无物不然；日用、寒暑、昼夜，以及人事之万有——生死、贵贱、贫富、尊卑、上下、长短、远近、新旧、大小、香臭、深浅、明暗，种种两端，不可枚举。” （叶燮：《原诗》外篇）这种根源于阴阳二元论世界观偏爱成双结对的民族心理，是对偶句式得以产生并流行的深层原因之一。前人的许多论述，也注意到了这种联系。《文心雕龙o丽辞》： 造物赋形，支体必双；神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑。高下相须，自然成对。……体植必两，辞动有配。……语言寻根：一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢？通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。而汉语“kǎchē”与“jīpǔ”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、文字三位一体。汉语每个音节独立性强，都有确定的长度和音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语的语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。而英语中，即使事物的名称、概念能够相对，单词的数量和词性能够相对，两个句子的句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。 楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术的一副楹联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称的条件，它是以个体方块形式而存在的，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等的空间位置。它具有可读性，又具可视性。其方块构形，既有美学的原则，又包含着力学的要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。而英文呢，它是拼音文字，每个单词长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正的对称。 下面试举两个意思相同的中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正的对仗，而英文和其他拼音文字则不能。英文：(莎士比亚名言，按楹联形式排列)中文：构佳思；写妙句。英文“上、下联”单词数相等、词性相同、句式也相同，但音节不相等。读起来，因其无声调，上下联都是一个声音面貌，没有平仄相间带来的抑扬顿挫。至于书写上，“下联”比“上联”少了两个字母的位置，故全不对称。读者或许会想，能不能找出和写出一个英文对偶句，在单词数相等、词性相同、句式相同的基础上音节也相等，书写空间（字母数相等）也相等呢？不能说绝对不能，但因英文的音节、文字、语素不是三位一体的，实际操作起来只能是顾此失彼，即使莎翁这个对偶句，在英语中都是极其罕见的。而中文的“构佳思；写妙句”情况就不同了。你看，字数相等，词性相同，句式相对，音节相等，平仄基本相谐，书写起来则完全整齐对称。因此，英文“ write good word.”不是楹联，而中文“构佳思；写妙句。”则可称为楹联。对仗之路：从文学史的角度看，楹联系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段：第一阶段为对偶阶段，时间跨度为先秦、两汉至南北朝。 在我国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥殇。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。 《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”（乾o文言传）成书于春秋时期的《诗经》，其对偶句式已十分丰富。刘麟生在《中国骈文史》中说：“古今作对之法，《诗经》中殆无不毕具”。他例举了正名对、同类对、连珠对、双声对、叠韵对、双韵对等各种对格的例句。如：“青青子衿，悠悠我心。”（《郑风o子衿》）、“山有扶苏，隰有荷花。”（《郑风o山有扶苏》）《道德经》其中对偶句亦多。刘麟生曾说：“《道德经》中裁对之法已经变化多端，有连环对者，有参差对者，有分字作对者。有复其字作对者。有反正作对者。”（《中国骈文史》如：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。”(八十一章)、“独立而不改，周行而不殆。”（二十二章） 再看诸子散文中的对偶句。如：“满招损，谦受益。”（《尚书o武成》）、“乘肥马，衣轻裘。”《论语o雍也》）、“君子坦荡荡，小人常戚戚。”（《论语o述而》）等等。 辞赋兴起于汉代，是一种讲究文采和韵律的新兴文学样式。对偶这种具有整齐美、对比美、音乐美的修辞手法，开始普遍而自觉地运用于赋的创作中。如司马相如的《子虚赋》中有：“击灵鼓，起烽燧；车按行，骑就队。”五言诗产生于汉代，至魏晋达到顶峰。其中对偶句亦较多运用。汉乐府中对偶句更趋工整，俨如后代律诗中的联句。如：“少壮不努力，老大徒伤悲。”（《长歌行》）、“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”（《木兰辞》） 在上述各种文体中，对偶句有如下几个特点：一是它仅作为一种修辞手法来运用，并非文体的格律要求；二是字数多从三字到七字之间；三是对仗很宽松，字数、词性、句式大体能相对，但缺乏平仄的对仗。这正如朱光潜先生所言：“意义的排偶较早起，声音的对仗是从它推演出来的。”（《朱光潜美学文集》第十二章）第二阶段是骈偶阶段。骈体文起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。骈体文从其名称即可知，它是崇尚对偶，多由对偶句组成的文体。这种对偶句连续运用，又称排偶或骈偶。刘勰在《文心雕龙o明诗》评价骈体文是“俪采百字之偶，争价一句之奇。”初唐王勃的《滕王阁序》一段为例：时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。全都是用对偶句组织，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是千古对偶名句。这种对偶句（即骈偶）是古代诗文辞赋中对偶句的进一步发展，它有如下三个特点：一是对偶不再是纯作为修辞手法，已经变成文体的主要格律要求。骈体文有三个特征，即四六句式、骈偶、用典，此其一。二是对偶字数有一定规律。主要是“四六”句式及其变化形式。主要有：四字对偶，六字对偶，八字对偶，十字对偶，十二字对偶。三是对仗已相当工巧，但其中多有重字（“之、而”等字），声律对仗未完全成熟。第三阶段是律偶阶段。律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。但魏晋之际，只以宫、商之类分韵，还没有四声之名。南北朝时，由于受佛经“转读”的启发和影响，创立了四声之说，撰作声谱，借转读佛经声调，应用于中国诗文，遂成平、上、去、入四声。其间，周颙作《四声切韵》，沈约作《四声谱》，创“四声”“八病”之说，并根据诗歌要求有节奏感和音乐美的特点，经过创作实践的摸索，总结出诗歌必须“五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同”的原则。于是，诗文的韵律日益严格。对偶句的格律由骈偶发展成为律偶。 在沈约、谢眺的“永明体”诗中已有比较工整的律偶。如：“云去苍梧野，水还江汉流。”（谢眺《新亭诸别范零陵云》） 如；“艾叶弥南浦，荷花绕北楼。”（沈约《休沐寄怀》）等。从齐梁“四声”、“八病”说盛行之后，再把四声二元化，分为平（平声）、仄（上、去、入声）两大类，既有了平仄的概念，又逐步总结出每句诗的平仄应有变化，每句诗与每句诗之间的平仄也应有变化的“调平仄术”和联结律诗的“粘法”；同时，又发现每句诗用五、七字比用四、六字更富有音乐美，节奏也更加有变化；在一首诗中，骈偶句与散体句并用，又能显示出语言的错综美。就这样，从齐梁时略带格律的“新体诗”，经过一百多年的发展，到了唐代，律诗达到了严格精密的阶段，成为唐诗的主要形式之一。一般的五、七言律诗，都是八句成章，中间二联，习称颔联和颈联，必须对仗，句式、平仄、意思都要求相对。这就是标准的律偶。举杜甫《登高》即可见一斑：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。这首诗的颌联和颈联，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“万里悲秋常作客，百年多病独登台”对仗极为工稳。远胜过骈体文中的骈偶句。除五、七言律诗外，唐诗中还有三韵小律、六律和排律，中间各联也都对仗。律偶也有三个特征：一是对仗作为文体的一种格律要求运用；二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，最后定格为五、七言；三是对仗精确而工稳，声律对仗已成熟。综上所述，汉文学的对偶句式历经了至少两三千年，经由排偶、骈偶、律偶三个阶段，“对称原则由意义推广到声音方面”（《朱光潜美学文集》第十二章），到盛唐已发展至尽善尽美。唐代诗人的对仗技巧已炉火炖青。如果把楹联比喻成孕育在诗文母体中的胎儿，那么此时的胎儿已是完全发育成熟，即将呱呱坠地了。【对联之特征】季世昌、朱净之先生在《中国楹联学》中曾把楹联的特征概括为：鲜明的民族性，强烈的时代性，严密的格律性，高度的概括性和广泛的实用性。鲜明的民族是指楹联极为鲜明地体现着我们自己的民族传统和民族风貌。强烈的时代性是指楹联象一切文学形式一样，必然打上时代的印记。严密的格律性是指楹联有自己的独特格律。高度的概括性是指楹联具有比其它文学形式具有更强、更大的艺术概括力，它往往能以极其有限的文字反映深广的生活内容。广泛的实用性是指楹联普遍地运用到社会生活之中，可谓各行各业、各色人等，各种场合，无所不用，无所不在，无所不见。傅小松的《中国楹联特征论略》则把楹联的特征概括为五个对立统一：独特性和普遍性的统一：人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在哪里呢？主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有音乐性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言——结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言——结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。楹联具有上述的独特性，但是，楹联仍是一种文学形式，具有文学的一般性和普遍性特征。它也是一种用语言塑造文学形象，反映社会生活、表达思想感情的艺术。它具有文学的形象性、真实性和倾向性等特点，也具有文学的认识作用、教育作用和审美功能。楹联可叙事、可状物、可抒情、可议论。如悼念死者，可写祭文，可写挽诗，也可写挽联，这说明楹联是文学大家庭中的一员，只是形式独特而已。寄生性和包容性的统一：所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，那一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。这就是中国楹联，一种充满矛盾和对立统一的特殊艺术形式联，最早的对联，对联的资料！快，凡是关于对联的都行对联的资料一.“律诗”问题小答 律诗是中国近体诗的一种。格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、六言、七言句，简称五律、六律、七律，其中六律较少见。通常的律诗规定每首8句。如果仅6句，则称为小律或三韵律诗；超过8句 ，即10句以上的 ，则称排律或长律。通常以8句完篇的律诗，每2句成一联，计四联，习惯上称第一联为破题（首联），第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为结句（尾联）。每首的二、三两联（即颔联、颈联）的上下句必须是对偶句。排律除首尾两联不对外，中间各联必须上下句对偶。小律对偶要求较宽。律诗要求全首通押一韵，限平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，律诗每句中用字平仄相间。上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式。另外，律诗的格律要求也适用于绝句。 二.“词”问题小答 词是一种押韵的可以配乐歌唱的文体。 语言学里，词是能够自由运用的最小的语言单位。 作为诗歌的一种，词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。 词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。 词是诗的别体，它最初是配音乐唱的。词的特点在于它是长短句，词牌诗词的调子的名称不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。 词的形式有以下特点： 1、每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。 2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。 3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。 4、词的句式参差不齐，基本上是长短句。 5、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。 关于词韵，并没有任何正式的规定。戈载的《词林正韵》，把平 上去三声分为十四部，入声分为五部，共十九部。据说是取古代著名 词人的词，参酌而定的。从前遵用的人颇多。其实这十九部不过是把 诗韵大致合并，和上章所述古体诗的宽韵差不多。 三.“对联”问题小答 对联又称楹联，起源于桃符，是一种对偶文学，大致可分诗对联，以及散文对联，严格区分大小词类相对，可见称“对联起源律诗”是根本的错误。传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。随着唐朝诗歌兴起，散文对联，被排斥在外。 散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗的对联。 对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下： 一是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是"对不起"的，意思是袁世凯对不起中国人民。 对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。 但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。:所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联： 桃花流水之曲； 绿荫芳草之间。 上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”）,如林森挽孙中山先生联：: 一人千古； 千古一人。 二是词性相当。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是"实对实，虚对虚"规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如.天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、 天文对地理 、地理对宫室等等。 三是结构相称。所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如李白题湖南岳阳楼联: 水天一色； 风月无边。 此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。 但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。 四是节奏相应。就是上下联停顿的地方必需一致。:如： 莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。 这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。 五是平仄相谐。什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面： （一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平； 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。 （二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵"规则。简单说就是"平平仄仄平平仄仄"这样一直下去，犹如马蹄的节奏，如： 书山有路勤为径。 ○○●●○○● 学海无涯苦作舟。 ●●○○●●○ （○为平，●为仄。"学"字按《平水韵部》为入声） 对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，可以视具体情况而定。有的因联意需要时也可以例外。 六是内容相关。什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。 但对联的任何规则都有例外，“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。一是"无情对"，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关（或有似是而非的联系），上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如： 树已半寻休纵斧； 果然一点不相干。 上下联中，“树”、“果”皆草木类；“已”、“然”皆虚字；“半”、“一”皆数字；“寻”、“点”皆转义为动词；“休”、“不”皆虚字；“纵”、“相”皆虚字；“斧”、“干”则为古代兵器。全联以口语对诗句，更显出乎意料之趣味。 二是分咏格诗钟。上下联分别咏出不相干的两个事物；逐字逐词对仗工整；通过联意从某一点上把两件事物关连起来。分咏格诗钟有些类似无情对，还类似谜语，但不同点也很多，有兴趣的联友可作进一步研习。 楹联强