《观书有感》写的是诗人是在何时?写的是诗人是在_______时,对读书的一种感悟._百度作业帮
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《观书有感》写的是诗人是在何时?写的是诗人是在_______时,对读书的一种感悟.
《观书有感》写的是诗人是在何时?写的是诗人是在_______时,对读书的一种感悟.朱熹写的《观书有感》内容是什么?_百度作业帮
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朱熹写的《观书有感》内容是什么?
朱熹写的《观书有感》内容是什么?
《观书有感》－朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许,为有源头活水来.【注释】1.朱熹：字元晦,号晦庵,南宋理学家、教育家与文学家.2.鉴：镜子.开：打开.3.天光：天空的光景.5.为：因为.[评析]本诗发挥了说理浅显亲切的长处,虽是直说明说,但包含了一种真实的生活体验,容易得到读者的认同,再加上比喻恰当,画面生动,人们不能不承认它是首好诗.最后两句细读令人回味无穷.《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗,抄录下来,与大家共同分析欣赏.希望对无心向学,不读书看报,只知玩玩乐乐的青年朋友,有所启迪勉励.原诗四句：“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊；问渠那得清如许?为有源头活水来.”它实写的是明丽清新的一派田园风光,反复读上几遍,会觉得愈读愈爱读!你看,半亩的一块小水塘,在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开）,起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀.第二句更引起读者遐想,这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影,可想那清澈的水面那么静谧可爱了!作者在第三句提了个问题,这水为什么如此清澈呢?他高兴地自问答道,因为源头总有活水补充,一直不停地流下来.这幅美丽的自然风光图卷,已经令人读后清新明快了,更让人拍案叫绝的是一看题目,是观书的感想,顿时这美的意境升华,与读书融合了.原来,大学者朱熹在赞美读书有所领悟,心灵中感知的畅快、清澈、活泼,以水塘和云影的映照畅叙出来了.他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知,在源源不断地给他补充啊!大才子朱熹的一首小诗,给我们诸多启示,多读一点好书,会让自己思想永远活泼,才思不绝,情操高雅啊!观书有感是谁写的_百度作业帮
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观书有感是谁写的
观书有感是谁写的
朱熹观书有感二首 【宋】朱熹 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许,为有源头活水来.昨夜江头春水生,蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力,此日中流自在行.【作者】 ,字元晦,一字仲晦,婺源（今属江西）人.绍兴十八年（1148） 进士,任同字主簿.淳熙时,曾知南康军,提举浙东茶监公事,光宗时,知漳 州,入为秘阁修撰.宁宗初,官焕章阁待制.后被人攻击为伪学,落职致仕.所著《晦庵先生文集》一百卷,今存.【注释】 ①方塘：又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内.朱熹 父松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境.落絮如飞,肯向春风定.”鉴：镜.古人以铜为境,包以镜袱,用时打开.②这句是说天的光和云的影反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊.③渠：他,指方塘.那得,怎么会.如许：这样.④蒙冲：战船.一毛轻：轻如一根羽毛.【品评】 有人以为诗是形象思维的产物,所以只宜于写景抒情而不宜于说理.这有 几分道理,但不能绝对化.因为理可以用形象化的手段表现出来,从而使得它 与景和情同样富于吸引力.同时,理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入 胜的.（枚乘《七发》正证明了这一点.）因此,古今诗作中并不缺乏成功的 哲理诗.朱熹是刘子翚学生,他父亲朱松文才也很好.也许由于父、师的影响,他 在道学中对文学的评价是比较公正的,也写出过一些富于生活气息的好诗.如 这两首当然是说理之作,前一首以池塘要不断地有活水注入才能清澈,比喻思 想要不断有所发展提高才能活跃,免得停滞和僵化.后一首写人的修养往往有 一个由量变到质变的阶段.一旦水到渠成,自然表里澄澈,无句无束,自由自 在.这两首诗以鲜明的形象表达自已在学习中悟出的道理,即具有启发性,也 并不缺乏诗味,所以陈衍评为“寓物说理而不腐”.求戏为六绝句(其二)和观书有感(其二)的作者和写作背景注意只要作者背景和写作背景_百度作业帮
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求戏为六绝句(其二)和观书有感(其二)的作者和写作背景注意只要作者背景和写作背景
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戏为六绝句 作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 庾信文章老更成,凌云健笔意纵横. 今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生. 杨王卢骆当时体,轻薄为文哂未休. 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流. 纵使卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚. 龙文虎脊皆君驭,历块过都见尔曹. 才力应难夸数公,凡今谁是出群雄. 或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中. 不薄今人爱古人,清词丽句必为邻. 窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘. 未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁. 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师. 清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话： 七绝乃唐人乐章,工者最多.……李白、王昌龄后,当以刘梦得为最.缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也.杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径.独其情怀,最得诗人雅趣.…… 他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的.除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同. 首先,从内容方面扩展了绝句的领域.一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡能表现于其他诗体的,他同样用来写入绝句小诗. 其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长之作；也缺乏被诸管弦的唱叹之音.它所独开的胜境,乃在于触机成趣,妙绪纷披,读之情味盎然,有如围炉闲话,剪烛论心；无论感喟歔欷,或者嬉笑怒骂,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使人如见其人,如闻其声.朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的. 《戏为六绝句》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一. 以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句.它,每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗,又可见出完整的艺术见解.在我国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》. 《六绝句》作于上元二年（761）,前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨.其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体. 《六绝句》第一首论庾信.杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”.此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋）,风格更加成熟：“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横”.健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长.唐代的“今人”,指手划脚,嗤笑指点庾信,适足以说明他们的无知.因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了. 第二、三首论初唐四杰.初唐诗文,尚未完全摆脱六朝藻绘余习.第二首中,“轻薄为文”,是时人讥哂“四杰”之辞.史炳《杜诗琐证》解此诗云：“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休.曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流.” 第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是时人哂笑四杰的话（诗中卢王,即概指四杰）.杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折.意谓即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的. 这三首诗的用意很明显：第一首说,观人必观其全,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面.第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件.第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩.我们应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习. 这些观点,无疑是正确的.但这三首诗的意义,远不止这些. 魏、晋六朝是我国文学由质朴趋向华彩的转变阶段.丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩. 而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件.然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了. 因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题. 当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,完成了廓清摧陷之功.“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰. 庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用.在唐人的心目中,他是最有代表性的近代作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上.至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展,今体诗体制的建立和巩固.而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实. 如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在.杜甫抓住了这一焦点,在《六绝句》的后三首里正面说了自己的看法. “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等近代作家.杜甫之所以爱古而不薄今,是从“清词丽句必为邻”出发的.“为邻”,即引为同调之意.在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲.更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄：力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废.“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,当从这个意义上去理解. 但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人,必须恢宏气度,纵其才力之所至,才能掣鲸鱼于碧海；于严整体格之中,见气韵飞动之妙；不为篇幅所窘,不被声律所限,从容于法度之中,而神明于规矩之外.要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”.因为《楚辞》的精采绝艳,是千古诗人的不祧之祖.由六朝而上追屈、宋,才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》）,不至于沿流失源,堕入齐、梁轻浮侧艳的后尘了. 杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上. 《六绝句》的最后一首,前人说法不一.这里的“前贤”,系泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）.“递相祖述”,意谓因袭成风.“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因.“伪体”之伪,症结在于以模拟代替创造.真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”.创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线.只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品.庾信之“健笔凌云”,四杰之“江河万古”,乃在于此.反之,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的.堆砌词藻,步齐、梁之后尘,固然是伪体；而高谈汉、魏的优孟衣冠,又何尝不是伪体?在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见. “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面.“别裁伪体”,强调创造；“转益多师”,重在继承.两者的关系是辩证的.“转益多师是汝师”即无所不师而无定师.这话有好几层意思：无所不师,故能兼取众长；无定师,不囿于一家,虽有所继承、借鉴,但并不妨碍自己的创造性.此其一.只有在“别裁伪体”区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”.此其二.要做到无所不师而无定师,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有所扬弃.此其三.在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉而自铸伟辞,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在. 《六绝句》虽主要谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的.诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是其创作的指导思想和论诗的宗旨. 这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题.在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的.诗人即事见义,如地涌泉,寓严正笔意于轻松幽默之中,娓娓而谈,庄谐杂出.李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此.明乎此,这诗之所以标为《戏为六绝句》,也就不烦辞费了.《观书有感》赏析（编）--梁下君子blog
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我的理想生活：读万卷，行万里，写千篇，饮千杯，交益友，乐无穷……
《观书有感》赏析（编）
梁下君子 发表于
20:00:00 11301200
1、编写背景：苏教版小学语文教科书六上第22课《古诗两首》之二《观书有感》。
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Re:《观书有感》赏析（编）
okk(游客)发表评论于<span id="t_09-1-1 19:17:00好哦!
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枫儿(游客)发表评论于<span id="t_07-12-6 14:32:00知道我有多忙吗？好久未给你留言了。现在办公室里写上几句，免得让君子想念。下次再发表意见。以下为blog主人的回复： 真的很想枫儿！谢谢你在忙碌中还惦记着君子，很想与你深入交流，能把你的QQ写在我的悄悄话里吗？
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;lo0(游客)发表评论于<span id="t_07-12-4 19:57:00l;o99
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晴耕雨读发表评论于<span id="t_07-11-29 18:36:00欣赏朱熹的好诗，更欣赏君子大哥最后的解疑：朱熹在读书时产生了感慨，要使头脑更加聪慧，就得不断地读书，不断地汲取新知。作为一个理学家，特别又是一个教育家，这样劝告别人，未免太直露了，于是他想倒了打比方（譬喻）来加以说明。用譬喻的方法说理，既形象又直观，所以文题就是《观书有感》了。
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好人一生发表评论于<span id="t_07-11-28 20:39:00君子简直就成了赏析家了！哦！严格地说是赏析大家的“赏析家”！ 在君子这儿，总有源源不断地“活水来”，让好人感到新、感到鲜、感到奇！以下为blog主人的回复： “赏析大家”谢谢好人的高帽子，冬天很冷，我正缺帽子呢。 此乃最佳留言之一，谢谢精彩评点
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绿色的希望发表评论于<span id="t_07-11-28 19:58:00过一段时间正好上这一课,收藏了!谢谢!以下为blog主人的回复： 希望对你有用。谢谢！
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听雨眠发表评论于<span id="t_07-11-28 19:51:00好诗,我曾将它贴在教室墙上.以下为blog主人的回复： 你的方法好！谢谢！
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山中百合发表评论于<span id="t_07-11-28 19:25:00朱熹遇到知音了.以下为blog主人的回复： 这个知音就是山中百合。谢谢！ 对不起！我删除了你的一条评论。
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风起波涛发表评论于<span id="t_07-11-28 19:24:00君子的剖析总是与众不同。学习了以下为blog主人的回复： 谢谢波涛的夸奖！
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新月弯弯(游客)发表评论于<span id="t_07-11-28 19:16:00今天来得有点早，好一个“面对现实，不断调整自己的理想”，这真是一个最佳的办法。看来，我也要向你学习这招了。以下为blog主人的回复： 我们相互学习，共同进步。谢谢！
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杏坛三木发表评论于<span id="t_07-11-28 19:16:00君子就是君子,欣赏。以下为blog主人的回复： 谢谢三木的欣赏！
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陈淑美发表评论于<span id="t_07-11-28 13:56:00真可谓古有朱熹，今有君子。都让人相当的佩服！以下为blog主人的回复： 你怎么敢把君子与朱熹大学者相提并论，当心朱熹后代起诉你哦。谢谢淑美！
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冬之发表评论于<span id="t_07-11-28 13:54:00知道了“源头活水”和“江边春水”的有一层寓意。感谢君子赏析！以下为blog主人的回复： 谢谢老乡！
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牵手岁月发表评论于<span id="t_07-11-28 11:07:00<span id="c_、今天，跟随君子学习了朱熹的两首《观书有感》，特别是第二首，是我第一次听说。“读书积累是以贯通为归宿，而贯通则以积累为基础，这是人们在读书中需要把握的。”---这对于我们来说真的是很有用的。 2、和君子同样的感受：以诗歌形式阐述读书经验，不是一件易事，写不好就会枯燥无味。佩服朱熹的这种大家手笔！ 3、佩服朱熹的同时，也很佩服君子，君子的博学让心月心服口服。以下为blog主人的回复： 佩服朱熹完全正确，佩服君子基本错误。不过君子为人还不错，正在追赶心月老师呢。总是被你的虚怀若谷而感动！ 此乃最佳留言，谢谢精彩评点
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客发布文发表评论于<span id="t_07-11-28 10:54:00《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”真是鲜为人知的。以下为blog主人的回复： 希望大家都知道。谢谢！
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有心栽花发表评论于<span id="t_07-11-28 10:25:00同意网友的观点,前一首耳熟能详,后一首则是第一次见到，欣赏君子的博学和品读，学习了，谢谢！前段时间一直忙，后又到省城学习，所以没有到你处吸取营养，只好今天一一拜读了。以下为blog主人的回复： 谢谢栽花百忙之中来指点君子！
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xijiangyoulan发表评论于<span id="t_07-11-28 9:55:00佩服你的解读能力，前一首熟悉，后一首寡闻，今个儿在这学了，谢谢你。以下为blog主人的回复： 谢谢你的谦虚！
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xzff发表评论于<span id="t_07-11-28 8:03:00今天才知道朱熹还有这样美的诗,可能他也没想到能在几百年后的今天遇见你这样一个了解他的知己!你把他的诗诠释得太美了以下为blog主人的回复： 我也参考了许多资料，不全是自己的观点，不过我是喜欢和佩服大才子大学问家朱熹的。 此乃最佳留言之一，谢谢精彩评点
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二月兰发表评论于<span id="t_07-11-28 7:34:00前一首,烂熟于心;后一首,因孤陋寡闻,今天第一次读到. 是啊,来你这里,总有收获,我也在想:我们该如何感谢你?我生性愚笨,夸赞你的话差不多都说完了啊以下为blog主人的回复： 生性愚笨？太谦虚了！ 此乃最佳留言之一，谢谢精彩评点
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yyqqw发表评论于<span id="t_07-11-28 5:33:00可是宋人能在不拘泥于前人的基础上，另辟蹊径，以理入诗，以理入趣，虽然少了一点质感的美，却是将自己独特的体验巧妙的幻化在诗歌当中，读过让人难忘，这种创新的思路真的很棒！想来做文真的不是一件容易的事情，也许正是因为其间有思虑阻塞的过程，才显得更真切吧！以下为blog主人的回复： 云嫣对古代文学的研究真是超过君子许多倍！佩服！做文真也许正是因为其间有思虑阻塞的过程，才显得更真切吧！赞成这个观点！ 此乃最佳留言之一，谢谢精彩评点
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yyqqw发表评论于<span id="t_07-11-28 5:32:00前一首天天在引用，后一首的最后两句也听过，只是不知道是朱熹的作品，现在知道了。想想看，觉得宋人是特别聪明善于创新的，原以为诗歌到唐代已经到了无法超越的颠峰，不管是情境，意象，题材还是体裁，都让后人难以逾越。以下为blog主人的回复： 宋人是特别聪明善于创新的，不仅宋词，宋诗也特别好！ 此乃最佳留言之一，谢谢精彩评点
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liangdan168发表评论于<span id="t_07-11-27 23:33:00大哥解读得妙！前一首读过，后一首在这里学了。谢谢！以下为blog主人的回复： 谢谢小妹！
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xiaoxiaxiaosi发表评论于<span id="t_07-11-27 23:09:00明天，我就教孩子们先学这两首诗！现成的资料，多好！以下为blog主人的回复： 这样的资料适合老师增长知识，并不一定非要告诉学生。谢谢！
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乡间别墅发表评论于<span id="t_07-11-27 23:08:00“问渠那得清如许？为有源头活水来。”这两句经常挂在嘴边，却不知它的题目是《观书有感》。孤陋寡闻也！ 以下为blog主人的回复： 许多人甚至连这两句都不知道呢，太谦虚太诚实了！谢谢！
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陈小燕发表评论于<span id="t_07-11-27 22:36:00两首一比较就知道什么作品更易传承。以下为blog主人的回复： 所以诗人不要故作高深。 此乃最佳留言之一，谢谢精彩评点
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北国之春发表评论于<span id="t_07-11-27 21:55:00这些教学资源的搜集整理的价值在于为学生、为朋友开阔了眼界，也使自己思路明晰起来。 君子也！以下为blog主人的回复： 重要的是使自己思路明晰起来，我很自私哦。 此乃最佳留言之一，谢谢精彩评点
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昨夜星辰发表评论于<span id="t_07-11-27 21:47:00景趣理趣兼备! 诗配画让人浮想联翩，感悟诗意！ 以下为blog主人的回复： 谢谢星辰浮想联翩！君子也浮想联翩――昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通……
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haoxiaolin发表评论于<span id="t_07-11-27 21:31:00我担心你这样编下去你的粉丝拿什么语言来赞美你？ 拿什么赞美你，我不停的问，不停的想……以下为blog主人的回复： 这样编下去也许很倒大家的胃口，可是我却因此牢记了一些知识，而且现在我也写不出什么好东西，只得这样凑数呀。请原谅！今晚我要换一下“产品”。 “拿什么赞美你，我不停的问，不停的想……”仿佛听到了千千美妙的歌声，好喜欢这样的幽默！ 此乃最佳留言之一，谢谢精彩评点
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haoxiaolin发表评论于<span id="t_07-11-27 21:24:00不喜欢哲理的句子，只喜欢“天光云影共徘徊”。以下为blog主人的回复： 不理解，我觉得你是个很理性的人，还以为你喜欢哲理诗呢。原来理性的人也喜欢感性的文字。谢谢！
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wangcheng发表评论于<span id="t_07-11-27 21:18:00朱熹真不愧是一个前卫的&思想家&.饮水思源不就是从&为有源头活水来。&而引用来的吗?又胡说八道了.以下为blog主人的回复： 喜欢王诚的“胡说八道”！谢谢！
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岁月无痕+(游客)发表评论于<span id="t_07-11-27 21:14:00思路清晰,说理深透.更难得的是能由此篇到彼篇,让人们进一步了解朱熹及其哲理诗.有你这样的老师是学生之大幸,家长之大幸,社会之大幸!以下为blog主人的回复： 不期望大幸，只期望别误人子弟。 此乃最佳留言之一，谢谢精彩评点和夸奖！
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Re:《观书有感》赏析（编）
新月弯弯(游客)发表评论于<span id="t_07-11-27 20:41:00新月在这向老师问好，身体可康复了？最近我的电脑又出毛病了。所以想给你留言，可怎么老是“验证码有误”。你快乐吗？我感到一丝落寞，总觉得理想离我太过遥远了。谢谢你对我的关注。以下为blog主人的回复： 腿几乎好了，上楼正常，下楼非常。谢谢关心！我一直是快乐的，因为我面对现实，不断调整自己的理想。 此乃最佳留言之一，谢谢精彩评点
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自文自语发表评论于<span id="t_07-11-27 20:38:00理解精到，君子的文字也是行云流水，洒脱自然，令人赏心悦目。以下为blog主人的回复： 此乃最佳留言之一，谢谢精彩评点和夸奖！
Re:《观书有感》赏析（编）
檐子发表评论于<span id="t_07-11-27 20:19:00被后人称为&朱子&的他,确实令人敬佩.他的一套读书方法值得我们学习:循序渐进,熟读精思,虚心涵咏,切己体察.从君子这里总能学到很多.谢谢.以下为blog主人的回复： 檐子对“朱子”的研究很透彻呀！檐“子”也是大学问家！ 此乃最佳留言之一，谢谢精彩评点 赠给沙发贵宾一个
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