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眉山城市老城区控制性详细规划和眉山城市老城区城市设计
眉山城市老城区控制性详细规划和眉山城市老城区城市设计成果公告
《眉山城市老城区控制性详细规划》和《眉山城市老城区城市设计》已经市政府批准实施，按照《中华人民共和国城乡规划法》的规定，现将规划的主要内容和图纸摘要公布如下。
一、老城区控制性详细规划
（一）位置及规模：规划区为眉山市中心城区一环路围合的区域，用地呈椭圆形。总用地面积为4.19平方公里，规划居住人口约8万人。
以商业商务、文化旅游、休闲娱乐为主的综合性城市功能区，东坡文化、历史风貌的集中展示区，配套齐全的城市住区。
（三）结构与布局：规划形成“二轴三区”的空间结构。
1.二轴：一是南北向的人文景观的商业商务主轴线，即小北街—三苏路—明星路，该轴线可再向北与新区商业中心形成联系；二是滨水景观的自然轴，即通惠河滨水景观轴。
2.三区：一是以三苏广场周边为发展核心的商业商务区；二是以小北街、商业街等尺度宜人的街巷形成的“传统商业步行街区”。三是依托三苏祠形成的文化旅游区。
（四）主要公共服务配套设施：
公共服务配套设施规划一览表
（五）历史文化名城保护：包括划定保护范围和保护范围内的建筑高度控制。
1.划定历史文化街区范围，分为核心保护范围，外围划定建设控制范围和环境协调范围。
（1）三苏祠历史文化街区，是以全国重点文物保护单位三苏祠为核心，北到三苏祠北界，纱縠行南段和三苏博物馆，西至三苏祠西界，东到纱縠行街，面积7.26 公顷，包括三苏祠文物保护单位的保护范围和部分建设控制地带；外围划定建设控制范围，北到下西街，南到三苏博物馆，西至蓬莱北路，东到大南街，面积21.54 公顷。
（2）眉州城墙历史文化街区，是以眉州城墙为核心，北到正东街，南和东到一环东路，西至文庙街，面积3.69 公顷；外围划定建设控制范围，北到古城墙团部段，南和东到岷江古河道，西至原眉山师范学校和原眉山市职业技术学院，面积6.37 公顷；三苏祠与眉州城墙历史文化街区环境协调范围联合控制，北到大东街、正西街、通惠街，南到学道街、一环路，西至通惠河，东到岷江古河道，面积53.77 公顷。
2. 保护范围内的建筑高度控制。
（1）9 米以下：眉州城墙历史文化街区、三苏祠历史文化街区核心保护范围内部分区域。
（3）12 米以下：眉州城墙历史文化街区、三苏祠历史文化街区建设控制范围大部分区域。
（4）15 米以下：眉州城墙历史文化街区、三苏祠历史文化街区环境协调范围大部分区域，大北街、小南街、文庙街沿街片区。
（5）18 米以下：三苏祠历史文化街区北部下西街沿街地块。
（6）20 米以下：下西街以北沿街地块。
（7）21 米以下：沿通惠河、岷江旧河道大部分区域。
（8）24 米以下：眉山历史城区桂香街、正东街、正西街两侧部分区域，沙縠行北段西侧部分区域以及育才东西路南侧大部分区域。
二、老城区城市设计
老城区主要分为五类建筑风貌区：
（一）仿明清建筑风貌区
范围：以三苏祠为中心的历史风貌保护区，北到下西街，南到育才街，西至蓬莱路，东至大南街。面积约36公顷。
风貌控制指引：保留现有三苏祠的建筑形式及仿宋建筑形式，其它建筑形式定位为仿明清建筑形式。局部重点地段建议恢复重建一些重要历史建筑，再现“诗书城”当年胜景。此区域尽量不建造现代风格建筑，应尽量避免新建筑对现有环境的破坏。建筑皆采用坡屋顶形式。
（二）仿川西民居建筑风貌区
范围：东至一环东路、南至一环南路、西至诗书路、北至一环北路。
风貌控制指引：该区建筑以仿川西民居建筑形式为主。在靠近仿明清建筑风貌区可点缀仿明清建筑形式。此区域多底层建筑尽量采用坡屋顶形式，尤其是临街建筑。
（三）现代建筑风貌区
范围：东至大北街、南至下西街、西至诗书路、北至一环北路。
风貌控制指引：对于商业商务区的高层建筑，其建筑形态可采用现代建筑形式，但建筑色彩上应为传统建筑的色彩，在近人尺度的裙楼部分应尽量糅合传统建筑元素。该商业商务区由三苏广场核心区往南至下西街之间的商业商务建筑，其建筑高度由100米—80米—60米—18米逐渐递减，减少对三苏祠的压迫，形成变化的空间序列。
（四）新川西民居建筑风貌区
范围：本次规划中，主要指诗书路以西部分。
风貌控制指引：该区建筑形式以简化的川西民居建筑形式和现代建筑形式为主。在靠近仿川西民居建筑风貌区可点缀仿川西民居建筑形式。
（五）现代滨水建筑风貌区
范围：本次规划中，主要指赤壁东路以北、杭州路以西，一环路西段以东区域。
风貌控制指引：鉴于滨水地段的现状和滨水区的公共性及景观的敏感性，该区建筑形式定位为现代建筑。该区内的建筑应该体现通透和轻盈的滨水建筑特点。
附图: 1.老城区现状用地分析图
2.老城区用地布局规划图
&& &&&3.老城区功能结构分析图
4.老城区绿地景观规划图
5.老城区公共基础设施配套图
6.老城区道路交通规划图
7.老城区建筑风貌分区图
&&&& 8.老城区城市设计鸟瞰图
&&&& 9.老城区城市设计总平图
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三苏祠建祠以来最大规模保护维修 还原最美古风
记者：蒋麟
编辑：覃贻花
　　新闻背景
　　三苏祠大修
　　三苏博物馆介绍，三苏祠是北宋大文豪苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居，属全国重点文物保护单位、国家二级博物馆、国家4A级景区。由于建筑年代久远，加之连续受地震灾害破坏和暴雨袭击等，需维修改造。经前期勘测调研，国家文物局将三苏祠定为一般灾区第一批开工的重点文物保护维修项目，2013年8月，三苏祠闭馆，开启了建祠以来最大规模的保护维修工程。
　　三苏祠保护维修工程共分三期。今年3月，国家文物局相关专家已通过一期工程验收。目前，第二、三期工程已展开前期工作，两期工程将以展览、陈列和景观园林为重点。方案显示，2016年春节前整个工程完工后，三苏祠将重新对外开放。
　　“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。”陆游登披风榭拜苏东坡遗像时作此诗，这也是眉山称为“诗书城”的来历。因为系苏洵、苏轼、苏辙三父子故居，三苏祠不但是全国重点文物保护单位、国家4A级景区、国家二级博物馆，也成了眉山的历史文化地标。
　　2013年8月，三苏祠闭馆，开启了建祠以来最大规模的保护维修工程，期间，按照“保护第一、修旧如旧”、“原材料、原工艺、原结构、原形制”等原则，定制手工瓦片，扶正了已经倾斜15度左右的披风榭等。昨日，成都商报记者从三苏博物馆证实，对南大门、披风榭等16处古建筑进行保护性维修的一期工程已完工，二、三期工程也已进行前期工作，整个工程将于2016年春节前完工，届时，市民即可入祠参观。
　　怎么修？
　　坚持“四原”原则：原材料、原工艺、原结构、原形制
　　三苏博物馆基建科负责人林小平介绍，保护维修方案由国家文物局现场查看后多次研究制定，四川开禧古建筑园林工程有限公司（以下简称开禧公司）负责三苏祠保护维修一期工程。
　　古建筑专家吕崇平介绍，整个工程坚持“保护第一”，确保三苏祠内古建筑原有的风貌和构造，力求做到“修旧如旧”，以此为基础，再对展览陈列、消防安防、环境整治等进行整体规划、提升等。在此基础上，工程严格按照“原材料、原工艺、原结构、原形制”的“四原”原则，尽可能有文字、图片等资料做依据，不能随心所欲。
　　之前三苏祠曾进行过维修，祠堂内的一些楠木柱子用水泥包裹再上膏灰，这与资料记载的楠木柱不符，也破坏了原有的风貌。此次维修中，施工方将早年的水泥结构全部去掉，恢复原来建筑使用的楠木、柏木和杉木材料。
　　这样修！
　　选购60年以上老木料 定制土窑瓦片40余万片
　　在原材料上，三苏祠内的木料共有楠木、杉木和柏木三种，为了保证木材一致，同时避免新木料因水分导致木材收缩，开禧公司相关人员跑遍眉山、乐山、雅安等地的木材市场，比照着三苏祠内木料选购60年以上的老料，有些甚至是百年以上的老料。“木料前后差不多找了半年才找齐。”林小平称，很多木材来自于别处的老屋，为找这种木料，有时还要守在人家拆除老屋现场，查看有无合适的老木料。
　　开禧公司负责三苏祠项目的张毅也证实，除有些木材老料来源于市场外，还有不少老料来自别人的老屋。在修缮云屿楼时，需要四根杉木老料，工作人员跑遍周边均未发现，去年上半年偶然得知峨眉山市一户人家有合适的杉木，工作人员立即前往查看，发现房屋上的老料长度、直径均符合要求，遂开始了游说。“房主开始不答应，我们通过多方工作，终于将这四根长约9米、直径25厘米的杉木老料买回。”张毅说，为了这四根木料，花费达万元，等屋主拆房子又等了3个月。
　　在瓦片方面也是如此，在维修过程中，工人拆下瓦片后进行清理，发现几种瓦规格不同。在仔细清理过程中，发现一些瓦上分别用楷书刻下了“大清同治十三年十月二十五日”、“向山良”字样。“这样的瓦，时间和工匠名字都有，非常真实可信，有较高的史料价值。”有了这个依据，在查阅大量历史文献后，三苏祠博物馆和施工方在川内找到了手工制作同类瓦片的一个厂家，定制了小青瓦、筒瓦等两类瓦片40余万片。“土窑烧出的瓦片既古色古香，又能保证承重力，增加其使用年限等。”张毅介绍，如今，三苏祠的大门、主殿之上，所用之瓦大多出自于此。
　　在16处古建筑的保护维修中，披风榭知名度最高。披风榭系南宋嘉定年间，魏了翁知眉州时所建。后来，因年代久远，亭榭无存。清光绪二十四年（1898年），眉州人为纪念苏轼、陆游、魏了翁，遂在三苏祠内重建了披风榭，其坐南朝北，重檐歇山式，一楼一底。“历经上百年，加之地震影响，披风榭最大的问题是整个建筑向西南方向倾斜，倾斜角度大概是15度左右。”林小平说，工程对屋面进行了拆除，只留下了框架，之后采取绳子拉伸、木梁顶等方式扶正屋架后，迅速更换糟朽木构件，填补支撑点，历经一个多月，才使其恢复风貌。
原标题：只为还原三苏祠最美古风
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三苏祠建筑与景观特色初探[权威资料]
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3秒自动关闭窗口三苏祠 槽渔滩 上里
这个是在高中毕业之后学车时练习去的 没几张，不过都还算是成都周边的小景点吧... 刚开始的是在上里的 由于很多照片上都有人 所以放上来的就木有几张了 时间实在09年7月去上里的路上，没走高速上里的三苏祠，额图片上就这么写的，下面几张都是这个是在瓦屋山门口这张一下的是在槽渔滩 天气不是很好，一直都在下雨 拍出来的都是雾蒙蒙的 水也不清澈拼途网友回复：路上的风景还不错。拼途网友回复：我也觉得不错，不过这条路开车不是很好，急转弯很多拼途网友回复：眉山是个好地方拼途网友回复：嗯。。。拼途网友回复：不错
又是一年清明时节,前几天都还颇有些“雨纷纷”之意,这两天突然又春光明媚了起来。 今年清明由于高伟和刘畅都要回宜宾,袁泳又无钱款待,我便只有一个人过这三天说长不长,说短也不短的假期。于是几天前便盘算好了一个人去眉山看看三苏祠。 昨天一早起来,去新南门车站买了车票,一个人就上路了。大概是一个小时左右的车程便抵达了目的地眉山。到达三苏祠门口,解决了中午饭,怀着对三苏的崇敬之情开始了这次一个人的寻幽访古之行。 走进三苏祠,整个人在一瞬间便有了一种清新的感觉,苍翠的竹林和潺潺的流水使人迅速地进入到了寻幽访古的心境之中。沿着幽静的小道一个人信步而行,虫鸣鸟叫、假山古木、亭台楼阁、廊腰缦回,这四川的园林比之于江南园林的精雕细琢、雕梁画栋虽略显粗陋,但却多了一分古朴幽远,浑然天成之感。 在这苏园中一人踞步独行,自然是少不了在头脑中搜寻着这父子三人的文章辞句来,可惜是书到用时方恨少,关于苏洵和苏辙,除了中学时学过的《六国论》和《上枢密韩太尉书》这两篇散文之外实在是没有更多的东西了,不过就算仅仅是我孤陋寡闻的仅知的这两篇文章中的“赂秦说”和“文气论”的观点便可窥知这两父子一代宗师的眼光和气韵了。能列入“唐宋八大家”绝非是因与苏东坡沾亲带故,“一门父子三词客,千古文章四大家”的说法也绝非虚妄。 至于那位东坡居士的诗词文章,恐怕就不需要我再在这里妄加评论了吧。 在三苏祠中的碑林里又读了一遍《前赤壁赋》和东坡手书的《醉翁亭记》,我便离开了这文气氤氲的苏园,前往对面2007年新落成的三苏博物馆,这里全方位的向人们展示了这父子三人堪与峨眉共比高的伟大成就。在一楼的苏轼展厅中,再次品味他老人家的千古辞句,体味其排名“宋四家”(苏黄米蔡)之首的行云流水,龙飞凤舞的书法当然是必不可少。更重要的是,在这里我认识到他更是一位伟大的政治家和哲学家。此话怎讲?待我一一道来。 在王安石变法中,他既反对王安石一味的雷厉风行,急于求成,也反对司马光的一味墨守成规,而是主张循序渐进。要知道,从理论上来讲,王安石变法的内容可以富国强兵当然是毋庸质疑的,从眼光和远见上来讲,有的历史家甚至认为他超越了一千年的时光,其中的“青苗法”和“市易法”,已经认识了价值规律的存在并加以运用,其余诸法也准确的切中北宋时弊。但也正因如此,如果急于求成,必将触犯到多数“顽固派”的利益,引起当时朝廷新旧两派矛盾的激化,从而导致内乱。 但是如司马光等人所主张的那样墨守成规也必然使北宋冗官,冗兵,积弱(其实北宋并不积贫,反而是封建经济发展的最高峰)的局面无法改变,后来的“靖康之耻”也成了必然的结局。 所以对于王安石变法,不可骤变,也不可不变,苏轼所提出的循序渐进徐图之,几乎是唯一可行的方案。 可惜的是他在左右二相之间人微言轻,两面不讨好,最后却得了个革职流放的悲剧。 那为什么又说他是哲学家呢?“一蓑烟雨任平生”,“小舟从此逝,江海寄予生”,“归去,也无风雨也无晴”,读到这几个句子,我觉得颇有些《道德经》中所提的“水善利万物而不争”,“致虚守静”,“和光同尘”的味道。但我们所熟知的苏东坡却并非一个“出世”之人,他也曾要“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”需知在中国传统文人中关于“入世”和“出世”的争论几乎从来不曾休止过,要么如李太白,陶潜那样寄情于山水之中,放浪于形骸之外。要么如范文正,辛稼轩那般,以天下之忧乐为己之忧乐。也许唯有东坡即可“渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。”也可“鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐!”可以说,他完美地结合了“出世”与“入世”这两个大多数中国传统文人看来是不可调和的哲学命题,改用现在的话来说,他在一千年前就已经达到了以入世的态度做事,以出世的态度做人的境界。所以林语堂先生评价东坡说: “苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的美德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成瘾者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。” 说到这里,我关于苏家三父子的一些感想也就差不多了。我不禁开始联想中国文化史上的其他父子,其中最著名的莫过于“三曹”和“二王”了,“三曹”父子或许在文学上的造诣不在“三苏”之下,但比之于“三苏”山风霁月般的高洁,“三曹”醉心于政治名利的斗争,在人格上似乎就显得下乘了。而“二王”的书法名垂千古,文学上也颇有造诣,但比之于三苏父子同列唐宋八大家的盛况,仅仅一篇《兰亭集序》传世也就略显寒碜了。 最后,我想用朱德总司令一首朴实但也写实的诗来结束我的这篇短文: 一家三父子,都是大文豪。 诗赋传千古,峨眉共比高!||哈,楼主文青啊。。。。||愧不敢当啊!||@传说_2011:哈,楼主文青啊。。。。
2011年黄金十月,正是到四川九寨沟旅游的最佳时节,九寨沟的美不必再多说了:,于是就决定来个十几日的川北九寨沟大环回之旅。由于是向公司请了个悠长假期,所以同老婆来到了向往已久的天府之国,感受距的富饶,感受距的美丽,感受距的神秘。我向公司请了15日的假期,所以这次游记会分开几part叙述。Part1:峨眉山--乐山--三苏祠Part2:青城前山--青城后山--都江堰Part3:松潘--黄龙Part4:九寨沟Part5:红原--马尔康--卓克基土司官寨--西索民居—米亚罗Part6:毕棚沟—桃坪羌寨Part7:喇叭河--碧峰峡--上里古镇--成都PartI日,我们乘坐旁晚18:30的飞机,由广州出发来到了向往已久的四川富饶之地成都,在成都双流机场门口就有机场大巴直接发车到市区,票价为10元每人。第一天我们入住的是槐树西路泸天化大厦旁入住7天宽窄巷子店。秋色成都,气温宜人,让人感觉十分舒服。第二天早上,我们来到成都新南门乘坐至峨眉山黄湾旅游客运中心,车程2小时,票价34元。发车时刻:6:40—19:00,每20分钟一班。我们坐7:00的班车,来到峨眉山景区已经上午10点了(中途有塞车)。在峨眉山旅游客运中心寄存了大包行李后,就高高兴兴地开始了“痛苦”之旅。峨眉山门票为150元(真是贵),由于我们打算徒步的,所以没有查索道的价钱,但最后还是没有完全徒步,在万年寺停车场,我们上了登山的班车,票价为20元一程。峨眉山我们分了两天游览。第一天:伏虎寺--雷音寺--纯阳殿--广福寺--清音阁--万年寺--万年寺停车场坐车到雷洞坪--接引殿(住接引殿)第二天:接引殿--太子坪--金顶--接引殿--洗象池--仙峰寺--九十九道拐--生态猴区--五显岗停车场。第一日上午十点半开始出发,经过一段汽车路后,就可以踏上通往伏虎寺的小路了。上山的林荫大道,这时我们有讲有笑,何其写意呢布金林,位于报国寺至伏虎寺之间,为峨眉山的两大禅林之一。雷音寺石碑深山之中,幽静非常,让人甚是惬意纯阳殿位于赤城山下,海拔高度940米,玲珑古雅,后倚赤诚山,前瞻金顶,可观晴云雨雾。殿前古楠银杏,遮天蔽日,凉爽之至,是盛夏避暑之佳境。再行走半小时,就来到了圣水阁,有名圣水禅院。前方不远处,就是中峰寺,中峰寺为峨眉山古刹之一。晋时为道教寺庙,称乾明观。北魏时明果和尚降伏蟒蛇有功,庙中道士承师学佛,遂改观为寺。因地处白岩中峰之下,故名中峰寺。秋天的落叶总是色彩斑斓广福寺位于牛心岭下、宝现溪侧。宋时建“牛心院”,后倾圮。明万历年间重建,取“广种福田”之意更名为“广福寺”。广福寺旁边就是清音阁,亦是峨眉山十景之一的“双桥清音”。此时,我还是衬衫短袖,毛巾挞颈备擦汗用,但到了雷洞坪就...另一番景象了。清音阁的正面清音阁旁边还有让游人品茶休息的地方呢,边听涛边品茶,够写意吧白龙洞,又称白龙寺,海拔高度800米。明嘉靖时别传和尚始建,清初重建。山门外“白龙洞外点点翠峰迎旭日,古德林中片片绿云带春烟”对联,描绘了四周的迷人景色。万年寺门前,信徒众多,香火鼎盛。万年寺是峨眉山八大寺庙之一,创建于晋,称普贤寺,唐时改名白水寺,宋时为白水普贤寺。现在的万年寺是1954年人民政府拨款修复的。有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。作为世界文化与自然遗产的峨眉山,藏有大量的宝贵文物,仅就全山有史可稽的第一座佛寺万年寺来说,除了拥有全国重点文物保护单位宋代普贤骑象铜像、省级文物保护单位明代无梁砖殿以外,另有“佛门三宝”供奉在普贤行愿楼。一是上古佛牙。这枚长42.66厘米、重6.5公斤的“佛牙”,光润如玉,于金黄色中透出紫色条纹。二是万历金印。长宽各13厘米,正中筹刻“普贤愿王之宝”六字,上方刻楷体“大明万历”,左边刻“御题砖殿”,右边刻“敕赐峨山”。三是梵文贝叶经。以泥金书写梵文《华严经》于黝黑色的贝多罗树叶上,共246页。万年寺票价为10元,是非常值得进内参观的。山路旁的农家小屋和外国游人万年小学,简陋的校舍和破败的篮球场。万年寺停车场。我们来到这里,已经是下午3点45分。这儿,上山的车票价为20元每人,车程约为一小时不到,终点是雷洞坪。如果你有晕车的习惯就要注意了,由于山路拐弯处众多,车速较快,让人胃口翻腾,很容易晕车呕吐,要多备胶袋哦。在车上,我见了两三个人有呕吐现象。(全车12人左右吧)雷洞坪停车场。雾很大,而且温度骤降,马上要添衣御寒哦。上接引殿的路途中的景色,有些叶子已经变色了。终于到了接引殿啦。已经是下午五点几了。我们今晚就住接引殿,30元一个床位,没有暖气,没有热水洗澡,没有独立厕所。15元一个晚餐,晚上六点前供应。我们第一时间跑到食堂,请师傅帮我们翻热一下素菜,有两菜一汤吧,虽然简单,却被我们五分钟内全清了,另加四碗白饭。五观堂,用作食堂。接引殿的大雄宝殿搞笑的道路指示牌。看看我们的装束,已经羽绒上身了。我们早早就训觉了,走了近六小时的山路,双腿好疲惫啊。但还要准备第二天凌晨四点起身,爬上金顶睇日出。想起就痛苦了。还是希望明天好天气吧。第二天,我们四点就爬起床,出发登顶。但当我们走出接引殿时,问题就来了。全山漆黑,寒气逼人,不是传来一阵鸟啼,让人毛骨悚然。没有路灯,没有手电筒,没有游人,不熟悉环境,让我们犹豫了,究竟是走还是留呢?就在此时,山路上有一点小小灯光在移动,心中惊讶之余,细心一想应该是游人吧。于是,壮着胆跑了上去,原来是一个中年妇女。听她说,她是一点就起床,在洗象池上来的。哇?!!惊讶之余,还有十足的敬佩啊!在她的鼓舞下,我们手提手机,边照边走,终于在六点前来到了金顶。可惜,天公不作美,没有让我睇到峨眉日出。但一线光景依旧让人感叹大自然的美丽。峨峨眉山金顶是峨眉山的象征,峨眉十景之首“金顶祥光”则是峨眉山精华所在。金顶铜殿这两张是对面的万佛顶。由于索道要维修,所以不能过去。那边的海拔要高过金顶少少,而且游人更少,应该是不错的景点来的,可惜了。八点钟左右,我们就开始落山。不到半小时,我们来到了太子坪,在这儿吃了个早餐。太子坪对面有家农家乐,提供住宿和餐点。一个钟头后,我们来到了接引殿,收拾好行李,准备了徒步下山之旅,又名魔鬼之旅。头顶就有缆车经过,可惜只能远眺,不能亲临在接引殿和雷洞坪之间,有很多猴子在路上,建议不要喂它们,亦不要手拿胶袋或手提食物等,很容易吸引猴子们的围攻哦。在生态猴区就更甚,所以我们连相机都不敢拿出来哦。山下的树叶还绿油油的,山上的却已经被秋色染红了这是洗象寺,前门有个洗象池。由于在翻新中,所以感觉有些破败。途中的小息之地。由于路途很长,我们走到下午四点多才来到一线天,中间很想放弃或者在一些农家乐住多晚,但还是坚持了下来。一线天当我们走到五显岗停车场时,已经是旁晚六点了。我们走走停停,已经走了近十小时的下山路!这段路程让我难忘一辈子,期间我说得最多的一句是“把我的腿切了吧!”来到五显岗,排队等车下山处,人山人海,甚是吓人。此时,来了个小伙,说是等他老婆下班,顺路搭埋我们,20元一人,同班车一样。二话不说,走。当晚,我们在峨眉山山脚下住了,有热水洗澡(太舒服了,行了两日山,现在才能洗个热水澡),有空调(山脚要开空调,真是不敢相信),120元一个双人间,而且很近汽车站,方便我们明天去乐山呢。再见了,峨眉山。如果我有幸再来,一定会选择坐索道的!从峨眉山旅游客运中心到乐山港(或者肖坝旅游客运站),车程大约1小时,票价10元,每10分钟一班。从肖坝旅游客运站坐13路到大佛寺站下车,进入乐山大佛景区。注意:在肖坝客运站有翻版的13路车,停在车站旁边的,要小心留意,不要上了去哦。一般可到汽车站等车,应该就无问题的。乐山大佛,又名凌云大佛,地处中国四川省乐山市,岷江、青衣江和大渡河三江汇流处,与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江和大渡河汇流处岩壁上,依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成为弥勒佛坐像,是唐代摩岩造像的艺术精品之一,是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。贴士:乐山大佛景区门票:90元人次(含乐山大佛、乌尤寺、麻浩崖墓)东方佛都票价:70元人,乐山大佛游江票(游船票、快艇票):70元人次。乐山大佛的侧面,由于人龙太长,而且我们打算到大佛的对面小岛上远眺大佛全景,所以没有排队。但后来我们又错了,由于天气很大雾,所以隔岸观佛根本无从谈起。这座桥是过对面乌尤寺的,由于时间有限,所以没有过去。麻浩崖墓位于凌云、乌尤两山之间的溢洪河道东岸,麻浩是其地名,崖墓,是古代流行于乐山的一种仿生人住宅,凿山为墓的一种墓葬形式。这就是江边铁牛门码头,本想乘轮渡1元钱到沙洲照大佛全景,可惜太大雾了。雾中乐山的江景在闷闷不乐中,我们离开了乐山,乘车来到了眉山,车票为19元每人,车程约为1.5小时。到了眉山客运站,门口就有车到三苏祠,三苏祠票价为47元。三苏祠位于眉山市西南隅纱彀行内,是北宋时期著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居。由于我们有考试任务,所以特来拜一拜三苏,希望考个心安摆了。晚上,我们住在7天眉山诗碑店,在酒店附近有味道不错的牛肉火锅。饭足送饱后,买了些水果到酒店补充下营养,准备第二日到都江堰。这是Part2的内容咯,敬请关注。||这在吃什么呢||野果吧,在对面山有些蒙哦,但看样子好像几好味
从苏梅岛回来已经两周了,这两周事情特别多,换了工作需要交接和熟悉新的岗位,死党和她女儿从马来回来又想带她们到处去玩,都没有时间来继续整理我的照片和游记。再不继续写下去,估计我的苏梅之旅就快忘记了。这几天又找到了几张涛岛的照片,好开心,我的回忆的列车又更丰满了一些。图片:涛岛的第一晚,我们看到了最后的晚霞。因为没有带三脚架,所以照片不是很清楚。这里是我们住的酒店的餐厅,也就是我们早餐的地方,晚上树上的灯特别漂亮一直很遗憾没有拍到这两颗形状很特别的椰子树。在很多介绍苏梅的图片中都可以看到的椰子树,我只照了夜晚的它。这就是涛岛夜晚海滩的火舞表演。人们或坐着,或躺着在沙滩上看星星,看表演,听浪涛声,真的很惬意的生活日今天是离开南园岛的日子,从南园岛涛岛到苏梅的船每天只有两班,由于下午的船票没有了,我们只能上午8点多就离开。早上,我5点多就起床了,因为我还没有去南园岛的山顶观景台,那里可以看到南园岛的全貌,老板说运气好还可以看到日出。整理好行李我们就出发了,一会儿从山顶下来就不用回来取行李了,服务生会来帮我们把行李拿上船。沙滩上风很大,天已经有点蒙蒙亮了。整个岛上只能听到风和涛的声音,早上的岛很纯净。图片:早上的海滩老板说到山顶来回要一个小时,其实不用,上山的石阶不算陡,也就十几分钟就到了观景台。所谓的观景台其实就是山顶的几块大石头。虽说在最低的大石头上已经能够看到人字形沙滩的全景,但是我还想能看到日出,于是继续往山顶爬,姐妹们却已经爬不上去了,只能在观景台等我。山顶的风吹着无比的舒坦,特别是在经历险阻攀上山顶之后。我在山顶上四处寻觅漂亮的景点,拍了浪花拍打的岩石,拍了鸟儿停在树梢,日出今天是看不到了,天有些阴沉,也几乎全亮了。图片:南园岛观景台最高的山顶我手指间的地方那个蓝色的小房子就是我们昨晚住的地方,由于此时没有人可以给我拍照,于是我先拍了拍自己的手和脚,然后索性把照相机放在岩石上玩起了自拍。听到照相机啪啪的快门声,我穿梭在岩石上,自娱自乐着。南园岛就是两个小山包和中间的绿地以及连接它们的人字形沙滩组成的,岛上蓝色的小房子就是住宿的地方,蓝色的小房子分布在两个小山包中,有些被树林遮住了,照片中看不见。中间的绿地有沙滩吧有餐厅,也有一排游客住的房子。图片:在山顶拍到的人字形沙滩全貌,姐妹们在第一块大石头的地方等我。图片:在山顶坐了好一会儿,看到船只开始在海上穿梭,才对日出死心了,和姐妹们沿着小路往回走。图片:如果时间充裕,我们应该会沿着这样的木板栈道围着小山包走一圈,从石头上跳入水中浮潜什么的,南园岛游玩的时间还是不够多的图片:这里有一些似乎是私人住所,图片:回到餐厅的地方,有看到恐怖的鱼群风暴,黑压压的一片,呼的朝左或呼的朝右,整齐有纪律的游来游去,谁是领导呢?图片:好多人在这里拍照留念,我们也来图片:南园岛的自助早餐。我们选了海边的位置坐下,虽说这几天都是住在海边的,但是姐妹们好像怎么也不够似的吃完早餐,到小小的码头开始等船。在船还没有到之前,我们贴上了老板发给我们的标签,看到我白色裙子上的蓝色标签了吗,它表示我是在苏梅岛上岸的。另外,昨天我们买船票时,老板问了我们到苏梅岛酒店的名字,今天发给我们的蓝色标签上便写上了我们酒店的名字,这时我们并不知道有什么作用。在南园岛上船有一个好处,南园岛没有涛岛等船的人那么多,我们无需排队上船。上船以后,从春鹏过来的船上很多人会在涛岛上船,于是我们也可以找到比较好的位置坐下欣赏风景。当然,我又是来到船顶,晒太阳,哈哈,所以这次出门皮肤晒得是相当的黑呀。图片:快到苏梅的时候,看到有几个洋人仰天低呼,我也抬头看了看,看到神奇的太阳光晕,远处还有彩虹挂在天边,这时突然感到特别的热图片:快到苏梅岛了,远远看到的苏梅岛海滩到达苏梅岛,走下船心里还在想我们要打车到酒店,这时码头出口处的工作人员使劲的探出头来看我们贴在身上的标签,同时示意我们往右走,出口处的女工作人员拿着记录本,看了看我们的标签用英文告诉我们到第三条道坐车。这时我们终于明白了,标签上写上酒店名字的作用,原来车船联运在苏梅岛是要包含送到酒店的车费的,我们再一次为泰国发达的旅游业叹服了。半小时左右,联运公司的车将我们送到酒店门口,办理了入住手续,我们便上街吃午餐。苏梅岛比涛岛大很多,我们依然选择住在了最热闹的地方——渣汶海滩,我们的酒店与海仍然零距离,海滩边是酒店的餐厅和泳池吧。图片:街上随处可见这样的货币兑换点,汇率会有一些不一样,但是也差不了许多图片:逛逛街,从另一条巷子往海边走,遇到不错的风景便拍下来,慢慢回到我们酒店的海滩。晚上的苏梅岛又到处沸腾起来。这里的岛屿多是早上很安静,像沉睡的少女,中午她开始慢慢苏醒,到了晚上便是疯狂的热情的了,甚至有些让人招架不住。图片:晚上上街看到灯箱上的两只壁虎,饶有兴致的拍了下来图片:晚餐我们每个人点了自己喜欢的炒饭,餐厅在一个小巷子里,没什么客人,味道不错,价格不贵。餐厅卫生间的墙壁上满是涂鸦,画得还挺好看的,照下来立刻发了微信图片:渣汶海滩有一条卖小商品的街市,下午的时候摊贩们便开始陆续出来了。这是我非常喜欢的椰壳灯,做得很漂亮,还有很多动物形状的,可惜觉得不方便带回来所以没有买,只是拍了照以作留念。逛完了夜滩,回到酒店已经比较晚了。已经洗完澡准备睡觉了,姐妹们听到海滩上传来的热闹的音乐声,突发奇想要去海滩上喝两杯,于是大家又集体出发了。图片:这张图片的重点是这个高高的连着管子的物品,它是水烟,海滩上很受老外们的喜欢,不论男女,桌前都摆上一个,吞云吐雾着玩图片:我们不能来水烟,于是叫了这样的啤酒,一大桶750铢,足够我们六姐妹喝的了。沙滩吧都是把沙滩椅放平了在沙滩上,每人给一个三角形的靠垫,或躺着或依着很舒服。大家都对着黑黑的海面,有的在自己的地方跳舞,有的聊天喝酒,自得其乐。5月14日苏梅岛闲散游今天,我们睡到了自然醒。今天,我们没有特别的游程安排,有的姐妹玩得有些累了,于是我们就安排今天在酒店外的海滩游玩拍照。图片:为数不多的六人合影图片:海滩上的流动小吃摊。老板的长长的烤鱼好好吃,才50铢一条,我们连续吃了三条,现在想着还留口水呢。海滩上的沙滩椅可以随便坐的,没有人会像国内一样过来收你的钱。甚至我们想要买饮料,服务员都半天没动静,后来才知道,他们要中午11点才开始营业,但是人家沙滩椅和阳伞都是早上就放好在沙滩上的了。图片:吃鱼酒店房间的旁边有一家tattoo的店,昨天就好想给自己画上一朵花,本来觉得黑色的不好看,所以就忍了,今天在海滩上又有推销tattoo的人,于是姐妹们都没忍住,四个姐妹先后在自己的身上画上了一小幅自己钟爱的画。我们的tattoo不是刺青,只是一种画上短时间不会被水洗掉的颜料,大概可以保留十至二十天左右。图片:两分钟搞定,然后我要休息一小时,让图画慢慢的干图片:等tattoo干,也不忘记臭美,哈哈哈哈。摆好我喜欢的姿势,啪啪啪啪tattoo干了,大家又觉得想要到水里玩玩了,于是换上泳装再来两张。图片:特别照了一下我的黑玫瑰图片:欢快的下到水里,没游多远就缩回来了,怪不得这片海滩很多卖充气浮床的,也有不少人在海上漂着,原来这片海里满是这样的海胆,哈哈,大家决定到酒店的泳池吧继续玩。图片:这是几天以来第一次看到海边有人用网捕鱼的图片:酒店的泳池吧。姐妹们纷纷亮出自己的tattoo,来了个合影,四个不同的位置,四副不同的画,美丽是一样的。特别说一下言言朋友的泳衣,言言的蝴蝶被泳衣遮住了,于是我们便怂恿她就地买了一件比基尼,穿上还真好看,而且只要150铢,质量很好,真是价廉物美。今天是呆在岛上的最后一晚,几个姐妹约好去看泰拳。泰拳不多说了,是我这次出行性价比最低的项目,不过不看又怎么知道呢,总之觉得打得比较假,看到一半我居然拽瞌睡了,于是一个人回到酒店。图片:首先出场的小朋友,和我儿子年纪差不多,不过他们打得比后来的第三队还更认真一些,有时甚至会让我惊一下,生怕哪个小孩被打伤了。这是赛前的祷告。图片:正是开打图片:另一队上场图片:在角落等待上场的拳手图片:这是我回酒店以后姐妹们照的,据说是一个洋人和一个泰国人对打,比较精彩的一场5月15日离开苏梅今天是此次自由行的最后一天,今天我们几乎都会在车船以及飞机上度过。早上,我仍然起来得很早,希望今天能看到日出。一个人来到海滩,今天的景色没有令我失望,但是我似乎还是来晚了一点点,迫不及待的开始拍照。图片:把相机放在收着的沙滩椅上,来个自拍吧图片:天边一点点变换着颜色,海滩上很安静,几乎没有什么人图片:太阳慢慢升起来了,把天边染成了金黄一片图片:让我们和太阳一起升起图片:我们特殊的合影方式看完日出,回到酒店房间梳洗完毕,来到酒店的餐厅吃早餐。这个性价比也低,不是自住的,在早餐单子上任意选择五种食品,吃完有点后悔。图片:酒店餐厅望出去的海滩,昨晚收好的沙滩椅退潮以后已经又放好了图片:酒店的餐厅。从海滩穿过餐厅就是酒店的房间图片:这样的棚子是沙滩上做“马杀鸡”的地方,昨天本来说好要做的,不知道是怎么就晃了一天,也没做成,好遗憾吃完早餐便退房了。离开苏梅我们是选择的亚航的飞机联运。从酒店租车到亚航的码头,亚航的码头似乎是专用的,船和来时不同,是可以上车的轮渡。图片:办理联运手续。亚航的飞机联运不用办理那么多的换票手续,在这里办理了手续以后,下船以后上车前就没有其他手续了,到达机场用护照办理登记手续即可。图片:码头还蛮大的,码头有常见的四面佛图片:上船的时间还早,姐妹们又在海滩玩了起来图片:上船图片:上船后继续拍照图片:开船了,我找了一个能吹到风又不会被太阳晒到的角落坐下,睡着了。被偷拍了,哈哈图片:看我身上的标签,凭它坐船和坐车。当然还有票的,这只是比较直观的一个视觉凭证而已,掉了也没有关系图片:下船以后,码头上便停好了到机场的双层大巴,明显的亚航标志,不会走错。看了看时间,和票上的车船衔接时间仅仅几分钟出入而已图片:码头另一边的手续办理处又是只有几分钟的时间出入,我们的车几乎准点到达素叻他尼机场,办理了登机手续,又在机场逛了逛。从素叻他尼机场到廊曼机场已经下午5点左右了,但是我们的飞机是明天凌晨6点的,我们没有再安排酒店,决定到曼谷市区逛逛,再回到机场休息。图片:这里是机场的24小时存包处。素叻他尼机场有两个存包处,到达厅的存包处只营业到晚上10点,但是出发厅的存包处是24小时的。存好行李,我们乘坐公交车准备到siam广场周围的大商店逛逛。图片:公交车上的售票员图片:又见胜利广场图片:BTS天桥上的街头卖艺人图片:从机场坐公交车到胜利广场,转BTS几站路便可到达SIAM,曼谷的中心图片:晚餐。餐厅送的两瓶白水,瓶子好漂亮,照相留念图片:此次泰国之旅的组后一餐吃完晚餐,又逛了逛商场,十点商店关门了。我们又来到商店外街边逛夜市,没想到,这里的夜市上好多摊贩也是十点收档,不过姐妹们还是买了不少东东。接下来,我们又到寻了著名的四面佛,就是我去年四月到曼谷来玩泼水节时住的酒店对面的四面佛,拜了佛原本准备找一家做马杀鸡,可惜在曼谷不想苏梅岛涛岛,马杀鸡随处可见,最后,只有坐上出租车回到机场,等待登机。结束了美丽的苏梅之旅。图片:廊曼机场期盼了一年的五月旅程终于结束了,旅程中的开心和伤心都会是我一辈子的美好回忆。多年以后看到这篇游记我仍会记得,在一个美丽的五月,我们几个女人曾有缘一起来到泰国的苏梅岛,曾在这儿的沙滩和海洋里留下了我们快乐的足迹。。。||这是纹的还是画的呀?疼不?||是画的,没感觉的。还可以保持十多天,挺好的,哈哈||||谢谢
鉴于坛子里的攻略和游记实在太多,文字和图片都非常华丽,所以在这贴子里我就讲一些带孩子逛苏梅的意见,供你们参考。我们这次一行7人,二个家庭,我夫妻两个带两个闺女,一个4岁,一个8岁,另一个家庭带了一个不满2岁的小宝宝。行程总共九天8晚,船票和飞机票,饭店都是在网上直接预定,因为带小孩子比较多,行程中大多有休闲游为主,没有很high的环岛游,所以游记在这贴子里我就不主要说了,先开个门面,等我整理一下头绪给准备带孩子去岛友提供一点意见||沙发沙发楼主加油||飞机场进关出关篇:1.这次我们四个大人沾了两个宝宝的关,前后4次进出关,三次没有排队直接走特殊通道,唯一一次排队是在浦东机场进关,你们也知道国内的服务意识实在差,在浦动机场进关排队排了半小时,到了曼谷进海关的时候,我们站在进关队伍前还在考虑是排这个队呢,还是按岛友说的去找另一个进关排队的地方,这时候冲出来一位女士,对我们亲切的招了招手,带我们到了一个老弱病残孕的通道,七个人没有排队直接过去了,回来在曼谷也是在进关的门口就被安排到另一个通道去了,到了浦东机场出关也是排队,我们问了一下有没有这个通队,居然也有,只是你不问,他们不会开这个通道。。。有孩子的岛友们请记住,在进关前,把你的小孩抱在手上,如果3,4岁的小孩你如果不抱在手上,他们不会给你开特珠通道的!!!||我们带6岁的小孩,通关时可以走绿色通道吗?或者得伪装下抱在手上哈哈||6岁乖乖的排队吧||2.交通篇岛友们介绍的开moto环岛游你们可以无视了,我在整个苏梅岛只看到一辆带有bb椅的moto,不知道你们敢不敢带着宝宝开moto环岛游。岛上交通没有普吉方便,tutu车和出租车在苏梅不是很容易可以随便叫到,楼主一行七人出租车都不能坐,只能叫tutu出行,tutu车是按人头算的50b起步,大人多的话,小孩一般无视,自己死命的砍价,不砍价不要上车。除了tutu还有一种出行方式,适合懒人的,每个酒店的都有免费bus,不过有时间的,你可以按时间出发,然后和酒店约好接的时间,免费bus没个酒店的班次不同,有的一天只有三班,有的一小时一班,看你住的酒店了。最后一种当然是租车了,没人查驾照,一辆花冠租一天是1200b,不带保险,保险要砍价,虽然驾驶方向和我们相反,路也不是很宽,不过你可以慢慢看,没人催你,看你开的慢,路况好的话,后车会很友好的超车,记住老老实实的开,别把国内开车的风气带到苏梅就行||呵呵,我也想这么干||包车环岛的路过。。。||等看游记。带孩子最想看有小孩家庭的游记参考了,哈哈。住什么酒店呀?||我看其他人的贴子.10岁的孩子也走了绿色通道.应该没问题吧...||一楼的四张图片里后三张是我住的三个酒店的照片.第一张是的samuicliffviewResort&view景色很美,但不适合带8岁以下的小孩,每天要爬差不多5层楼的楼梯才能到大堂,很累第二张是涛岛的jamahiri第三张是samuiresort||3.网上订船票网上订票大家都知道有L家和S家,带孩子的不用考虑了是只有L家有儿童票折扣,分为二档,一档是80cm以下,免费,一档是130cm以下半票,成人票网上预定是1100b,小孩半票就是550票,在网上订票的时候注意了你只能先booking成人票,在里面有两个接送的地址要你填,一个填是你出船日要船家来接你的酒店,后面一个填的是你从涛岛回苏梅后要住的酒店或飞机场,等大人的机票预定后,付好款,L家会给你后确认信,你通过这封信回复你要带的孩子的年龄,身高,护照号吗,L家会回信给你收到预定,然后让你打印预定单到涛岛码头用现金付小孩子的票钱。L家是双体船,如果风和日丽会非常平稳不会晕船,如果起风浪了,因为他速度快,晕的会比s家的还快,如果你们上船的那天风浪大,记住一定要想办法让孩子睡着,不过就算他们吐了也不要紧张,他们不象大人吐了就委掉了,吐掉后小孩子们反而没事了,我家的二闺女从涛岛会苏梅的时候全吐了,不过没事,下船继续玩||UP:)||4.沙滩玩耍带孩子的家庭肯定目标是沙滩,看来看出苏梅本岛沙滩好就是南查文了,沙滩很有气势,很长,沙子质量吗和长滩比就差很多了,比普吉本岛的三个湾要好一点,比maya和pp吗也差一点,不过给孩子们玩耍是足够了,浅水区域足够长,在海边可以买棷子吃一般是50b,看到带小孩的还送你二根香蕉,不家烤玉米也是50b,坐在沙滩边一边啃玉米,一边看孩子在海中戏水,休闲啊,晚上一定要带孩子到沙滩走走,晚上沙滩上有买孔明灯,开价挺猛的300b一个,我死命的还价还到300b两个成交,老婆大人说我还是买了太贵。。。,还有烟火买,都一个一个象火箭筒一样大的,这个不用买了,看老外买了放一样哈哈。。||哈哈||孔明灯我砍到100b个
晋祠,位于山西太原市西南悬瓮山麓,晋水发源处。晋祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。关于叔虞封唐,《吕氏春秋·重言》及《史记·晋世家》中记载了一个“桐叶封弟”的故事:周武王驾崩,成王继位,当时成王还是个孩子,由周公摄政。这时唐国发生动乱,周公率兵讨伐,消灭了原有的唐国政权。成王和弟弟叔虞玩的时候,用桐叶削成圭的样子递给叔虞,说是用这个东西分封叔虞。史官史佚看到了,便请成王选择吉日,分给叔虞封国。成王说那是玩,不能当真,史佚说:“天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。”后来,成王只得选择吉日,把叔虞正式封为唐国的诸侯,史称唐叔虞。叔虞长大后,励精图治,以自己的智慧才能,带领百姓兴修水利,改良农田,大力发展农业,使唐国百姓逐渐过上了安居乐业的生活,成为唐人爱戴的封建郡主。唐太宗李世民御笔晋祠唐叔虞死后,他的儿子燮继位。因为境内有晋水,便改国号为“晋”。山西简称晋,也由此而来。同时为了祭奠唐叔虞,还在晋水源头、悬瓮山下修建了一座祠堂来祀奉他,这就是“晋祠”。“天子无戏言”也因此流传开来。“桐叶封弟”告诉我们:当权者应言而有信、谨言慎行等。不过,历史往往会成为一面讥讽后来人的镜子----一个很装B的典故:“晋祠”并非“晋王祠”的简称。新中国建立后,国家某领导人来晋王祠游玩,他游完一圈后说如今百姓当家做主,中国已无王侯,便把晋王祠中的“王”字去掉,改称晋祠。----这不是装B是什么?晋祠的创建年代,现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元(公元466或472?—527年)的《水经注》,书中写道:“际山枕水,有唐叔虞祠,水侧有凉堂,结飞梁于水上。”坐时的风景文物已大有可观,祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见,晋祠的历史,即使是从北魏算起,距今也有一千好几百年了。在漫长的岁月中,晋祠曾经过多次修建和扩建,面貌不断改观。南北朝时,文宣帝高洋,推翻东魏,建立了北齐,将晋阳定为别都,于天保年间(公元550—559年)扩建晋祠,“大起楼观,穿筑池塘”。隋开皇年间(公元581—600年),在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年(公元646年),太宗李世民到晋祠,撰写碑文《晋祠之铭并序》,并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976—983年),在晋祠大兴土木,修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元年),追封唐叔虞为汾东王,并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后,祠区建筑布局更大为改观。此后,铸造铁人,增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等,这样,以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠,座落在旁边,退处于次要的位置了。但是今天,当我们来到悬瓮山下,凭吊晋祠,对姬虞的敬重之情禁不住油然而生。作为晋国立国创业的始祖,作为三晋文化的开创者,其历史功绩是不可磨灭的,是永远值得纪念的.晋祠是一处自然山水与历史文物相交织的风景名胜区。古为唐地,后人祀叔虞于晋水之源,因称晋祠。自《山海经》始,历代均有文献记载,而魏、齐、隋、唐以下各代至今尚有大量的实物保留于祠内外。唐太宗曾以“六合为家”的英雄气魄,用“经仁纬义”的华丽文笔,对悬瓮山的雄伟,晋水的秀丽做了拟人化的评赞: “其施惠也;则和风溽露是生,油云膏雨斯起; 其至仁也;则霓裳鹤盖息焉,飞禽走兽依焉; 其刚节也;则治乱不改其形,寒暑莫移其操; 其大量也:则育万物而不倦,资四方而靡穷。 ……莹氛雾而终清,有英俊之贞操; 住方圆以成象,体圣贤之屈伸; 日注不穷,类芳猷之无绝。 年倾不溢,同上德之诫盈。”对于晋祠的建筑及夜景,唐太宗也作了诗意的描写:“金阙九层,鄙蓬莱之已陋;玉楼千仞,耻昆阆之非奇。落月低于桂筵,流星起于珠树。”林徽因说:“晋祠的布置又像庙观的院落,又像华丽的宫苑;全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间,实像个放大的私家园亭。”郭沫若诗曰:“圣母原来是邑姜,分封桐叶溯源长。唐槐周柏矜高古,宋殿唐碑竞炜煌。悬瓮山泉流玉磬,飞梁芊沼布葱珩。倾城四十宫娥像,笑语嘤嘤立满堂。”李白诗曰:“时时出向城西曲,晋祠流水如碧玉;浮舟弄水萧鼓鸣,微波龙鳞莎草绿。”之前的图片,都是如今晋祠公园翻新建筑,楼榭亭台,古色古香.从此而下的图片,当是传世瑰宝了!晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓,祠内有几十座古建筑,环境幽雅舒适,风景优美秀丽,素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。“不到晋祠,枉到太原。”---有人说.北魏以后,北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋祠重修扩建。我说:走马观花游晋祠,枉来晋祠.三晋名泉.后面就是水镜台.晋祠水镜台,是现存较大的明清戏台。戏台分前后两部,从建筑形制来看,后台为明代建造;前台是清代补建。前台立十二根明柱支撑卷棚式屋顶,周围加各种装饰,制作工艺精细。后台台身四角立柱,有两面围廊与前台连成一体。前后台之间设上下场门,中以木板隔开,上悬“水镜台”横匾。台基高出地面1.3米,前沿排列六十公分高的石望柱,嵌入石勾栏,将前后台围一周,使整个建筑浑然一体。水镜台规模壮观,台上东部为重檐歇山顶,演戏时用为后幕,台上西部为卷棚歇山顶,面向圣母殿,三面开敞,演戏时为前台,台下埋大瓮八口,为扩音之用。在民间无论哪种酬神还愿的祭祀活动,总少不了表演各类舞乐,以娱神兼娱人,历代皆然。过会仙桥西行,为古莲花台,因铁有五金之属所以又称金人台.台为方形,四隅各铸一铁人护祠、镇水,以壮威仪。北宋年间铸造的铁人.该铁人东北隅是民国年间补铸.北宋年间铸造.此尊铁人西南隅铸于北宋绍圣四年(公元1097年),已有八百多年的历史,不但保存完整,而且神态威武,英姿勃勃,气概不凡,销明甲亮,闪闪泛光,颇为独特。铸造技术精湛,代表了北宋时期高超的冶炼和铸造水平.据传,是官家所造.铁人局部.五官表情丰富.铁人局部.铸造因由.铁人局部.对越牌坊简称对越坊,位于太原晋祠金人台正西,立于明万历四年(1576年)。相传,明代书法家高应元的母亲患偏头痛,久治无效。后来在吕祖庙前得一签,签上写有“添砖加瓦”四个字,它的含义是只有在祠内增加些建筑,才能消灾免难。高应元在晋祠内仔细观察,发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥等应有尽有,唯独缺少牌坊,故决定建造一座牌坊。牌坊建在何处为宜?金人台西,献殿东的这块空地最合适。高应元原计划建造一座简单的小牌坊,没想到在破土动工的第二天,他母亲的病就好了,因而改建成大牌坊。牌坊落成后,命名“对越”,取自诗经周颂,由高应元执笔,气势颇为磅礴,被列为晋祠三大名匾之一。这座“对越坊”,造型优美,结构壮丽,雕刻精细。“对越”的“对”,意为报答;“越”,即扬,意为宣扬。“对越”两字合起来,意为“报答宣扬祖先功德”,在此处意为“宣扬母德高尚”。母德高尚在这里有双关语之意,指唐叔虞之母邑姜也行,说高应元之母亦可。献殿位于鱼沼飞梁的前面。这座大殿原来是祭祀圣母、供献礼品的场所。金大定八年1168年创建,明万历二十二年1594年修葺。面阔三间,进深两间,斗拱简洁,出檐深远,外观酷似凉亭,但整体结构轻巧稳固。明间前后设门,其余都装透空的栅栏,是四面开敞的小殿。整个献殿都是木制结构.是晋祠三大国宝建筑之一.鱼沼飞梁位于晋祠圣母殿前的水池上,是一座精致的古桥建筑,四周有勾栏围护可凭依。该桥始建于北魏时期,与圣母殿同建,距今已有1500多年的历史,整个梁架都是宋代的遗物。古人以圆者为池,方者为沼。因沼中原为晋水第二大源头,流量甚或大,游鱼甚多,所以取名鱼沼。这种十字形桥也是我国现存古桥梁中的孤例。鱼沼飞梁是晋祠三大国宝建筑之一.所谓“飞梁”,本着“架桥为座,若飞也”、“飞梁石磴,陵跨水道”的说法,这是晋水的第二源流,沼上架十字形板,桥沼内立三十四根约30厘米见方的小八角形石柱,柱头卷杀,柱顶架斗拱与横梁,承托着十字形桥面(具体做法为柱上交以着柏枋,上置大斗,斗上是十字相交,乃以承接梁、额),就是飞梁。桥面作十字形,东西长19.6米,宽5米,高出地面1.3米,前后与献殿和圣母殿相接,南北桥面长19.5米,宽3.8米,左右下斜连到沼岸。由于桥面东西宽广,南北下斜如翼,与地面相平,整个造型犹如一只欲展翅飞舞的大鸟,故称飞梁。飞梁北魏时已存在,北魏郦道元的《水经注》中即有“结飞梁于水上”的记载,然而在我国的古代桥梁中,仅此一座实物遗存。梁思成先生称:“此忒石柱桥,在古画中偶见,实物则仅此孤例,洵属可贵。”飞梁南北桥面的东西两侧,原来也有石质卧狮一对,但现在只留下东北和东南端的两个。造型生动,均作与幼狮嬉戏状,似与飞梁为同时遗物。飞梁以西就是宏伟壮观的圣母殿。它背依悬瓮山,前临鱼沼,左、右是善利泉和难老泉,坐西朝东,独居中轴线末端,冠于全祠。圣母殿,晋祠内主要建筑,是为奉祀姜子牙的女儿,周武王的妻子,周成王的母亲邑姜所建。它始建于宋太平兴国九年984年,崇宁元年1102年重修,是现存晋祠内最古老的建筑。大殿庄严古朴,气势宏伟,蔚为壮观,其形制、规格和构筑方法以,是我国宋代建筑中的典范,具有很高的历史价值和艺术价值。殿面阔七间,进深六间,重檐歇山顶,黄绿色琉璃瓦剪边,殿高19米。殿四周围廊,前廊进深两间,极为宽敞,是中国古建典籍《营造法式》中的“副阶周匝”制实例。大殿檐柱侧角升起明显,给人以稳重之感,殿堂结构为单槽式,即有一排内柱,殿四周除前廊外,均为深一间的回廊,构成下檐。殿内外采用“减柱法”,以廊柱和檐柱承托殿顶梁架,扩大了殿内空间。圣母殿基本上遵照了《营造法式》的定制,表现了北宋的建筑风格和审美意识,为我国古建国宝。它也是晋祠三大国宝建筑之一.圣母殿右侧的古柏,扭这树干,拔地而起,直冲云霄,它的树皮上的纹理一齐向左边拧去,一圈一圈的,纹丝不乱,像地下旋起了一股烟,又似天上垂下了一根绳。晋祠在古木的荫护下,显得分外幽静、典雅。如虬龙飞天.据说,此古柏曾经枯萎若干年,但是现在居然又发新芽.这是圣母殿左侧的周柏.周柏是北周时代种植的柏树,据说已经2000多岁!至今都还茂盛葱郁。它树干劲直,树皮皴裂,顶上挑着几根青青的疏枝,偃卧在石阶旁。虽然已经向南面的圣母殿倾倒,但是,居然在它倒向的地方生长出新的柏树并托起了它!周柏为晋祠三绝之一。900多年前北宋欧阳修曾作诗赞叹:“地灵草木得余润,郁郁古柏含苍烟。”圣母殿圣母殿里奉祀姜子牙的女儿,周武王的妻子,周成王的母亲邑姜.神态慈祥的邑姜像.圣母殿是北宋年间为叔虞之母邑姜修建的一座规模宏大的殿堂。殿内供奉着四十三尊彩塑。主像是圣母邑姜,其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍,端坐在凤头椅上。侍女手里都拿着侍奉的东西。有的伺候饮食,有的负责梳洗,有的专管打扫,眉眼有神,姿态自然,塑工精美,是中国雕塑史上的精品。殿内两侧的彩塑和对联.拼接图片这些侍从都是各有专职,身份、性格也是无一雷同。举手投足,顾盼生姿,世态人情,纤毫毕现,几乎可以给她们每人立个小传。殿堂里的宋代泥塑圣母像及31尊侍女像、4尊女官像,是我国现存宋代泥塑中的珍品。侍女或梳妆,或洒扫,或奏乐,或歌舞,形态各异,形体丰满俊俏,面貌清秀圆润,眼神生动,衣纹流畅,真是巧夺天工。喜欢这家伙的眼神!哈!圣母殿前廊柱上雕饰有八条蜿蜒欲动的木龙,豪放健美,雕于宋元二年1087年。八条龙各抱一根大柱,怒目利爪,周身风从云生,栩栩如生,距今近千年,鳞甲须髯,仍跃跃欲飞,不能不叫人叹服木质的优良及工艺的精巧。木雕盘龙倒影于池沼碧水之中,活灵活现。晋水源头位于晋祠内,共有三泉。鱼沼泉和善利泉时流时枯,难老泉则长流不竭,泉水自地下约5米的岩石中涌出,平均流量约每秒1.8立方米,常年水温保持在17℃,清澈见底。泉名取自诗经名句“永锡难老”。难老泉水从源于一丈深的石岩中,泉水常年恒温17℃。水的流势不大,清辙如玉,常年不息。唐代大诗人李白,写有“晋祠流水如碧玉”“百尺清潭写崔娥”名句的诗篇。汩汩涌出的泉水.传说在晋祠北边二十里地的金胜村,有一个姓柳的姑娘,嫁给了晋祠所在地的古唐村。她婆婆虐待她,一直不让她回娘家,每天叫她担水。水源离家很远,一天只能担一趟。婆婆又有一种脾气,只喝身前一桶的水,故意增加担水的困难,不许换肩,折磨她。有一天,柳氏担水走到半路上,遇到一个牵马的老人,想用她担的水饮马。老人满脸风尘,看样子是远路来的,柳氏就毫不犹豫地答应了,把最后一桶水递给了马。可是马仿佛渴极了,喝完后一桶水连前一桶水也喝了。这使柳氏很为难:再担一趟吧,看看天色将晚,往返已经来不及了;不担吧,挑着空桶回家,一定要挨婆婆的辱骂、鞭挞。正在踌躇的时候,老人就给了柳氏一根马鞭,叫她带回家去,只要把马鞭在瓮里抽一下,水就会自然涌出,涨得满瓮。转眼老人和马都不见了。柳氏提心吊胆地回家,试试办法,果然应验。以后她就再也不担心了。婆婆见柳氏很久不担水,可是瓮里却总是满的,很奇怪。叫小姑去看,发现了抽鞭的秘密。又有一天,婆婆破天荒允许柳氏回娘家,小姑拿马鞭在瓮里乱抽一阵,水就汹涌喷出,溢流不止。小姑慌了,立刻跑到金胜村找柳氏。柳氏正梳头,没等梳完,就急忙把一绺头发往嘴里一咬,一气跑回古唐村,什么话没说,一下就坐在瓮上。从此,水从柳氏身下源源不断地流出,流了千年万年,这就是“难老泉”。傅山题:难老.郭沫若题碑.难老泉通过这个龙头,把泉水喷出.水渠源流主泉难老源上建水母楼,头层三间带廊二层为三间。歇山式屋顶,内塑水母坐像及侍女。水母楼塑像,成于明嘉靖廿四年(公元1545年).水母的塑像被放在楼上正中神龛里,两旁有六个侍女。水母仪容端庄,体态丰腴,极富神采。水母楼屋顶用墨绘有九条青龙,在云雾里时隐时现,翻云覆雨.各个翻腾飞舞.绘画手法简练,实乃精品.晋祠内还有唐太宗李世民亲自撰写并手书的《晋祠之铭并序》碑。因为唐太宗和他的父亲唐高祖李渊是从太原起兵的。李渊原是隋代的太原留守大臣,他乘天下大乱的机会,带领三万人马,起来讨伐隋炀帝这个昏君,并且顺利地打下了首都长安,建立了大唐帝国。在起兵时,李渊父子曾到晋祠来祈祷。大唐立国之后,李世民为报答唐叔虞的保佑,特地立了这块石碑。唐太宗平生爱好书法,而且特别喜爱晋代王羲之父子的行书,这块碑的碑文就是唐太宗有意摹仿王字的杰作,因而是一块特别珍贵的名碑。因为不开放,只能在门封拍了一张...全碑1200多宇,书法行草,骨骼雄健,笔力奇逸含蓄,有王羲之的书法神韵,是书法艺术的珍品。隐约可见唐太宗的刻像.舍利生生塔位于奉圣寺北的浮屠院中,建于隋开皇年间,宋代重修,清乾隆十六年(1751年)重建。塔高三十八公尺,七屋八角,琉璃瓦顶,远远望去,高耸的古塔,映村著蓝天白云,甚是壮观。据传释家牟尼圆寂后,其骨灰形成各色晶莹的珠子,佛家称“舍利子”,其中一粒埋于塔下,乾隆帝年重建此塔时,发现有许多舍利子,如今一粒变成千百粒,莫非是“佛门有灵,生生不竭”?于是叫做“舍利生生塔”。塔内调设有螺旋蹬道,可登塔顶,每层开4门8窗,凭窗远眺,晋祠内外美景可一览无余。如果在夕阳西下时欣赏宝塔,还会出现一天云锦、满塔光辉的壮丽景观,被誉为“宝塔披霞”。舍利生生塔的名字,取名佛法生生不竭之意。塔门口有“邪明动化”的题字,语亦出自佛语,意指佛的教化,可使邪恶转变为光明正大。舍利生生塔还有些神异之事:旧时塔顶,生有一棵茶树。塔巅高凌霄汉,塔身空虚,草木不生,而茶树竟生其上,令人不得其解。茶树何时出现、又是怎样长上去,这些一概不知。据说历经荒旱、田苗尽槁时,树仍不改其常。登塔仰观,不可得见那茶树;遥而望之,依稀见茶树枝干交加。塔顶茶树色泽深绿而光滑,经冬不脱叶。开花时香味浓烈,登塔时到一层便可以嗅到。土人称之为浮屠茶,但是没有人可以采得到茶叶。十方奉圣禅寺院内观赏舍利生生塔.十方奉圣禅寺,相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。唐高祖武德五年,即公元622年,敬德将军为立佛堂,超度众生,便将自己的别墅捐献出来,改为寺庙,全名十方奉圣禅寺.里面收藏着大量佛经碑刻.佛经石刻局部唐槐,老干粗大,虬枝盘曲,一簇簇柔条,绿叶如盖。晋祠在古木的荫护下,显得分外幽静、典雅。善利泉旁边有一个莲池,花很美.古银杏树.众多的古树,让晋祠更显古老和生机...||楼主的博客搬家啊,呵呵。||跟着你的镜头重游,呵呵,相机很给力啊||呵呵...希望让这里的朋友们分享!更多的图文在新浪.||也许你不相信,我一直使用卡片机.||有意思的铁人~||那些铁人铸造很逼真的.||||我喜欢这种古朴的风格~||||||很有历史味道!||详尽!