大师兰迪教授的最后一课课 孟祥海

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-01 11:12 标签： 最后一课的阅读答案
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生活广记：文学大师笔下的过年
作者：孟祥海&&
责任编辑：魏巍
　　讯& 每日新报记者 孟祥海& 梁实秋在《过年》一文中曾回忆道，小时候不喜欢过年。原因是“除夕要守岁，不过十二点不能睡觉”；给长辈们拜年“要叩头如捣蒜”，“从心坎儿觉得窝囊”。直到民国前一两年，家中过年的方式才做了“维新”。“我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。过年不再做年菜，而向致美斋定做八道大菜及若干小菜。”
　　从梁先生的笔下，我们领略了中国传统“老式”过年的一鳞半爪。
　　相比梁实秋，鲁迅的过年则显得“冷清”了很多。1934年过年时，他写了一篇《过年》的文章：“我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆，使隔壁的外国人也‘嘘’了起来：这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。”
　　可以看出，对旧历年，鲁迅一向很冷淡，他要么逛书店买书，要么读书，与平常日子没什么区别；像1934年过年如此有兴致，在他一生当中也是绝无仅有的！
　　擅长写上海都市生活和大户人家生活的张爱玲，于1946年初由上海往温州寻找胡兰成的途中写下了三万多字札记——《异乡记》。其中写到农村过年、看见杀猪、农民生活等细节。如写杀猪：“尖刀戳入猪的咽喉，它的叫声也并没有改变，只是一声声地叫下去。直到最后，它短短地咕噜了一声，像是老年人的叹息，表示这班人是无理可喻的。从此就沉默了……”
　　精练的文字佐于真挚的情感流露，使得通篇读来生动有趣，农村百景跃然纸上，可以看出张爱玲对底层普通人也有同情的一面。
　　老舍过年喜欢热闹。1951年，他用优美的笔调写过一篇《北京的春节》，描绘了老北京春节前后的日程、活动、玩意儿、吃食、礼仪、景观，被誉为是一幅活脱脱的老北京民俗风情画卷。“除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。”
　　这样的文章读起来朗朗上口，犹如在听一位长者拉家常、讲故事，让人回味无穷。
　　透过这些文字，我们真切地看到，不同的人生阅历，对过年的态度也是各有千秋，读文学大师笔下的“过年”，领略不同时代的“年味”，也是蛮有意思的事！
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3月31日，2015湖南通道万佛山“光猪跑”开跑《中国石油报》收藏：漫话齐国制车业
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漫话齐国制车业
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&□孟祥海／文图
&&&&从齐国古城临淄出土的多处殉马坑、车马坑可以看出，当时齐国车马数量众多、规模庞大，制车业更是领先时代潮流（如上图②）。
&&&&据考古资料，齐国的车主要分为两类：一类是战车，一类是日常生活中的交通工具。那时的车多用四匹马来驾驭，称“一乘”，所以当时衡量一个国家的军事力量的强弱，往往以战车的多少为标志，故有了“千乘之国”、“百乘之国”的说法。
&&&&齐国作为当时的军事强国，战车数量多，且性能优良。从出土的一些资料可以看出，那时的齐国战车制造更加精细。车辕缩短，轨距减小，车厢用藤条扎制而成，非常轻便灵活，很好地适应了当时多而激烈的车战。
&&&&车还是当时王公贵族、大夫百姓的重要交通工具。晏婴虽然生活俭朴，但上朝时也是“乘弊车，驾驽马”。不过，当时对车马的分配根据身份的不同有严格的规定。
&&&&鉴于车辆在战争和生活中的重要地位，当时的统治者对制车业相当重视，制车业成为齐国发达手工业的重要组成部分。在记载我国古代手工业工艺规范的经典著作《考工记》中，对制车的工艺规范和质量要求有着详细的记载，光一个车轮就有六个步骤。且制出的车要经过六道工序的检验，达到中规、中矩、中绳、浮沉深浅同、容量同、重量同才算合格。可见，当时齐国制车业技术的发达（如上图①）。
&&&&因为制车业的发达，就涌现出了许多制车能手，比如《庄子·天道》里记载的轮扁就是一位杰出代表。
&&&&正因为齐国有着高超的制车工匠，加上规范严格的制车标准，所以，齐国的制车业才一直领先其他国家。后人赞齐国制车业说：“轮运三代鼎五霸盛业，辐集九州聚七雄精英。”说明了正是因为齐国制车业的发展，才有了春秋五霸、战国七雄的辉煌。
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孟祥海余毛毛宋殿儒李付春24日池州日报
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报告版主：打不开电子版，能否告知文章题目？谢谢！
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孟祥海：大雁飞过一行诗
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国学大师章太炎与伍廷芳，都是民国的功臣，后因政见不同，太炎专事学问，而廷芳则投身宦海，两人遂分道扬镳。
民国十一年，伍廷芳去世了，其子伍朝枢奔丧，特去上海拜访亲友，自然拜访了长辈章太炎。伍朝枢跟章太炎谈起他父亲的病情乃因为“总理蒙难之日，奔走港粤各处，夙夜焦劳，以致积病，且旬日之内，须发白了许多。”章却笑道：“一夜发白过昭关，此君家之故例也。”接着又谈到准备火葬，伍说：“先君遗命非所敢违，此事在欧美固甚平常，在我国则属创见。”章太炎又笑着说：“吾国古已有之，武大郎火葬也。”弄得伍朝枢哭笑不得。
第二天，章太炎派人送来一副悼念伍廷芳的挽联，更令人哭笑不得，联曰：“一夜变须眉，难自东皋公定计；片时留骨殖，不用西门庆花钱。”这副对联虽有戏谑成分，但如此“恶搞”已逝之人，的确有失厚道。
与太炎“恶搞”可有一比的是他的入室弟子黄侃。
一次宴会上，胡适偶尔谈及墨学，黄侃却一旁骂道：“现在讲墨学的人，都是些混账王八！”胡适赫然。一会黄又骂道：“便是适之的尊翁，也是混账王八！”胡适忍无可忍，正欲发作，黄却大笑说：“且息怒，我在试你，墨子兼爱，是无父也。你今有父，何足以谈论墨子？我不是骂你，聊试之耳！”胡适气得一时说不出话来。
与黄侃的“恶搞”有异曲同工之妙的是吴稚晖。
某年在一次语音读法统一会上，副会长王照发明的注音字母不被采用，当面骂会长吴稚晖“老王八蛋，只知嬉皮笑脸，胡说八道，何尝懂得注音字！”剑拔弩张时，吴稚晖则轻言慢语回敬道：“王先生，你错了，或是气昏了头吧？稚晖敝姓吴，并不姓王，绝非贵本家也。”引得全场大笑。
是真名士自风流，大师的这些“恶搞”虽有戏谑之处，但无不是他们真性情的流露！
(孟祥海 来源：每日新报)
文章来源: 中国新闻网
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