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大家好，请各位帮我修改一副对联，看看要如何写出来贴在门上看起来比较搞笑或许是比较伤感。如：（爱欠费情停机缘分不在服务区）（妻已离情疏远弃旧娶新再重选）（独尝美味）谢谢大家帮忙了
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出门在外也不愁千年对联佳话(1)
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/ 千年对联佳话(1)　
求实与明理（代 序） 刘叶秋　　对联，是我国汉语所特有的一种文艺形式，以简炼的语言，概括丰富的 内容，对比鲜明，音节谐畅，源远流长，雅俗共赏，一直为广大人民群众所 喜闻乐见。古人佳作，流传很多。清代梁章钜所撰《楹联丛话》及其续书， 就是论述对联的专著。近几年来，各地出版社印行了不少汇编古今对联的书： 中央电视台等单位连续举办的三届迎春征联活动，也对继承传统、撰写对联， 起了一定的促进作用，应征写联的，就有少年儿童。但到目前还没见为少年 儿童提供这方面常识的读物。　　读过马书田同志所编《千年对联佳活》的部分书稿，觉得这正好填补现 在的空白。少年儿童入校学习，一切都在打基础，一时没有学作对联的必要， 为他们讲有关的常识，贵在深浅合度，对其正课学习，起一些充实配合的作 用。《千年对联佳话》，以讲故事为中心，通过各种内容的有趣叙述，引起 少年儿童阅读的兴趣，使之增加对祖国固有文化的了解，设想很好！用普通 话口语来写书，生动易懂，也适合少年儿童的接受程度。开头部分讲对联的 特点，点到为止，是恰当的。为少年儿童编写读物，很不容易，首先要考虑所讲知识的科学性问题。少年儿童求知欲强，什么都想知道，但分辨思考的能力，有时不足，除去相 信他们敬爱的老师的话之外，往往先入为主，认为他们所看到的第一本书讲 的话对。因此，作为少年儿童的老师之一——少儿读物的作者——应该给他 们提供正确的知识。有人认为写少儿读物不必像作考证文章那样要处处言之有据，我不以为然。讲历史人物的故事，应该合于史实：即写传说，最好也交代个出处。这 样，一方面表现编者的严肃认真的工作态度，给少儿树立良好的榜样；一方 面也为要“寻根究底”的人，提供线索，便于核对研究。少年儿童的家长， 若是这方面的行家，看到孩子的课外读物，编写不苟，必定十分高兴，否则 就将不放心了。例如，本书中的“蜘蛛虽巧不如蚕”一条，记北宋文人王禹 偁对对子的故事，后注见朱熹所编《五朝名臣言行录》卷九《内翰王公》， 这就很好。朱熹是南宋人，他谈北宋人的事，时代相近，自然比较可信。这 样，即使材料出自第二手，亦可见出编者的认真，使少年儿童相信其内容的 确实。　　此外，还有不少传说故事，出于人民群众的共同创造，各地口头流传， 其说不一，未经统一的文字写定，自然无书可查，无法注明出处。其中提到 的对联，往往比较粗糙，不合规范；有的甚至不成其为对联。　　这类传说，《千年对联佳话》内，也辑录了不少。如“吕蒙正的一副怪 联”一条，记宋人吕蒙正在自己家门口贴的一副对联，上联是“二三四五”， 下联是“六七八九”，表示缺“一”（衣）少“十”（食）；横披是“南北”， 表示没有东西。这一副对联，反映了封建社会人民的贫苦，内容可取：但平 仄不对，不合撰联的要求，宋代的吕蒙正是不会写出这样对联来的。本书编 者，于此加了说明，指出其不可靠，也很必要。其他如记李岩撰联为崇祯皇　　帝“画像”之类，事既无据，联亦不佳，不过却表现出人民的爱憎。因此， 少年儿童读到本书这类不注出处的传说，不要相信其人确有其事，而要细心 思考，从中吸取于自己有益的东西，藉以认识现实，了解历史，求实与明理， 两面兼顾，这就算是会读书而不是死读书了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九八五年六月写于北京 本文作者刘叶秋先生是商务印书馆编审、南开大学兼职教授和中国楹联学会顾问。内容提要　　本书是讲述有关对联的故事、知识和历史的书。二百篇对联故事，从传 世的第一联谈起，介绍了五百多副古今名联、奇联、妙联，既有妙趣横生的 故事，又有对这些对联艺术特色的分析，还将对联的起源、形成和发展概况 介绍出来，敷衍成一部简要的对联发展史。书中附有学写对联的练习，供初 学者选作。本书兼有故事性、知识性、资料性和实用性，是一本综合性读物。　　千年对联佳话和少年朋友谈对联　　亲爱的少年朋友，看到书名——《千年对联佳话》，你们也许会提出一 连串的问题：对联是怎么回事？对联都有些什么用处啊？从什么时候起有对 联的？有一千年了吗？??好，现在就先说说这些问题。　　　　　　　　　　　一、什么是对联 顾名思义。“对”，就是对称、对偶（又叫对仗），也就是两两相对；“联”，是相关联的两个句子，这两句必须对仗，而且意思相互有关系。合到一块简单地说，对联就是意思上有关系、形式上对偶的两句话。对联还叫 楹联（楹 yíng）、对子。举个例子：四化蓝图图图美； 九州春色色色新。　　第一句叫上联，又叫上句、出句；第二句叫下联，又叫下句、对句。上 下联的字数完全相等，每个词都对得挺整齐。“九州”对“四化”，都是专 用名词，每个词的前边还都是数词：“九”和“四”；“春色”对“蓝图”， 都是名词；“色色”对“图图”，都是名词叠用；“新”对“美”，都是形 容词。上下联不单在形式上对仗，在内容上也互相补充。也有的上下联意思 相反，比如：青山有幸埋忠骨； 白铁无辜铸佞臣。　　多数对联在使用的时候，都配有横额。横额也叫“横幅”、“横披”、 “横批”、“横联”。对联都是竖着写的，上下两联分左右两边张贴；横额 是横着写的，贴在对联上方的中间位置上。要是拿人的头像打比方，对联就 像是左右脸面，横披就像是人的额头，所以也叫“横额”。横额跟对联在内 容上互相补充，有的是对联内容的总结，成为点睛之笔。比如，胡耀邦在一 九八○年全国文化局长会议上，赠给大伙儿一副对联：狠钻新本领； 甘当小学生。横披是：合格干部横披的字数一般比较少，四个字的最多，而且常常用成语。比如：黄莺鸣翠柳； 紫燕剪春风。横披是：春满大地那么，所有的对偶句是不是都叫对联呐？不是。比如周朝的《尚书》、《诗经》，汉朝的赋里，就有一些对偶句，可那会儿还没产生对联。只有对 偶的两句话从诗文里独立出来，成为一种新的文学样式以后，才真正产生了 对联。二、对联的产生　　历史上记载下来的第一副对联，是唐朝以后的五代时期。这本书要讲的 第一个故事，就要说到这副对联。　　当时写的对子并不叫“对联”，叫“桃符”。“桃”是桃木板，“符” 是在桃木板上写的神名或是画的神像。挂桃符是我国古代的一种风俗。　　到了唐朝的时候，格律诗非常盛行，这就促进了对联的产生。唐朝律诗 要求得特别严格，每首律诗有八句，第三四两句和第五六两句，必须对仗， 也就是说都得是对偶句。比如白居易少年时代写的《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。　　其中，三四两句“野火烧不尽，春风吹又生”和五六两句“远芳侵古道， 晴翠接荒城”都是对偶句。唐朝的一些绝句（每首四句）也用对偶。比如杜甫的《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。一二两句和三四两句全用了对偶，显得特别工整。 唐诗里对偶句的广泛使用，促进了对联的产生。到了唐末，过年的时候，人们就在桃木板上写上对偶的吉祥话，一左一右，贴在大门两边，来代替“门神”。最初的对联——春联，终于产生了。不过，那会儿老百姓写的春联， 是不会在史书上留下记录的。这样，五代后蜀皇帝孟昶这个“大人物”写的 那副春联，就成了有史可查的第一副对联了。其实，对联产生的时代，肯定 要比孟昶的时候早得多。对联这种形式产生以后，受到了人们的喜爱。慢慢地，人们用红纸代替了桃木板，也不单是过年的时候写对联了。对联用的地方越来越广，种类也 越来越多。　　　　　　　　　　　三、对联的种类 按照对联的用处，能分成以下几种：1.春联。前边已经讲了，比如：杨柳吐翠九州绿； 桃杏争春五月红。　　2.门联。常年贴在大门上的，叫门联。比如过去一些有钱的读书人家， 常在大门上贴这么一副门联：忠厚传家久； 诗书继世长。3.喜联。送给结婚人家的对联，叫喜联、婚联。比如：一对红心向四化； 两双巧手绘新图。4.寿联。为了祝贺别人过生日送的对联，叫寿联。比如：福如东海；寿比南山。　　5.挽联。为悼念死去的人写的对联，叫挽联、丧联。比如有一副悼念周 恩来总理的挽联：悼总理继承革命志； 举红旗横扫害人虫！　　6.楹联、名胜古迹联。挂在殿堂、住室或者建筑物的柱子上的对联，叫 楹联［楹 yíng，柱子］。过去也常把对联叫做楹联。比如，济南大明湖沧浪 亭上有一副楹联是：四面荷花三面柳； 一城山色半城湖。　　写在名胜古迹上的对联，叫名胜古迹联。上边的沧浪亭楹联也是名胜古 迹联。　　7.赠联、自勉联。送给朋友的叫赠联，写给自己的叫自勉联。革命老人 徐特立早在一九三八年写过一副对联，送给一家商店的青年店员：有关家国书常读； 无益身心事莫为。　　著名教育家陶行知写过一副自勉联，表达了自己献身祖国教育事业的决 心：捧着一颗心来； 不带半根草去。　　8.行业联。三百六十行，像茶馆、酒楼、药铺、粮店什么的，全有自己 的行业联。比如，书店联：欲知千古事； 须读五车书。钟表店联： 刻刻催人资惊醒； 声声呼君惜光阴。眼镜店联：悬将小日月； 照澈大乾坤。旅店联： 欢迎春夏秋冬客； 款待东西南北人。煤店联： 雪中送炭家家暖； 锦上添花户户春。理发店联： 理世上万缕青丝； 创人间头等事业。　　9.口头对联。一些文人、读书人平时在口头上一问一答作的对子，叫口 头对联。我们这本书里介绍的，就有好些是口头对联。　　要是从艺术角度分，对联里有回文联、嵌［qiàn］字联、谐音双关联、 叠字联、合字联、拆字联、数字联、方位联、比喻联等等。我们在后边的故　　事里要把上边说的各种对联，都要具体说说。 对联的种类还有别的一些分法。　　对联用处这么广，容量又大——短短的几个十几个字，就能包含着许多 内容。所以，从宋朝到现在的各个历史时期，有好多人都爱写对联、对对子， 留下了许许多多有意思的对联故事。
四、对联里的“佳话” 所谓“佳话”，就是指流传一时的好事或者有趣的事。对联的数量大，作者多，内容广。从古到今不下几十万副对联，涉及了不同历史时期的人物、事件、政治、军事、文化、艺术各个方面。要是全写 出来，可太多了，咱们这本书挑了有意义、有代表性，还挺有意思的对联四 百来副，编成了二百个故事，介绍给大家。这二百个故事，不单是向你们介 绍一些对联知识，还要介绍有关的历史人物、政治事件，以及其他知识，可 以说，我们这本书，既不一本谈对联的文学知识书，又是一本历史知识书。 这二百个对联故事，是按对联作者的生活时代，也就是按历史顺序编排 的。这里面，有拿对联当武器，跟反动统治者进行斗争的故事；有讽刺和嘲 笑社会上的坏人坏事、丑恶现象的故事；有表现人们，特别是少年儿童聪明 才智的故事；另外还有一些风趣幽默的对联故事。其中有些对联艺术性挺高，流传很广，值得好好欣赏。读了这样的对联，是一种美的享受。下面，就请看对联里的故事吧！1.我国留传下来的顶早的一副对联　　春节（即旧历的正月初一。以往把过春节称为过年），是咱们中国民间 顶热闹的一个节日。每当春节一到，不管城里还是农村，家家户户都爱在大 门外贴上一副春联。贴春联这个习俗，已经有上千年的历史了。这个风俗的 起源，前面说过，应当从我们祖先当初挂“桃符”的事说起。　　传说，早在两干多年前的春秋战国时候，人们把暗红色的桃木削成长方 形的板条，钉在大门上，说是能用它赶跑“鬼怪”，消灾灭祸。人们还在桃 木板上写上一些“避邪”的符号，要不就画上两个神像——神荼［shēn shū 音申舒］和郁垒［yùlǜ音玉律］。据说这哥儿俩住在山上的大桃树下，看见 恶鬼就把它们逮住，再去喂老虎。这么一来，人们就把这两位画在桃木板上， 一左一右钉在大门上，给自个儿家站岗守卫，镇鬼驱邪，还把他俩叫“门神 爷”。那会儿科学不发达，人们都挺迷信，家家都要挂桃符。　　往后，到了唐朝末年，人们过年，有的在桃木板上不再画神像了，而是 写上对偶的两句吉祥话。　　到了唐以后的五代十国，后蜀的皇帝孟昶［ chǎng］有一年过年之前， 他让翰林学士［翰 hàn。翰林学士，是一种高级文官，一般都挺有学问］辛 寅逊在桃木板上写两句吉祥话，好挂在自己卧室门外。辛寅逊写完了，孟昶 一看，直摇晃脑袋，不满意。他就干脆自己编了两句，亲自写在桃木板上。 孟昶写的是：新年纳余庆； 佳节号长春。　　这两句全是吉祥话，是说新的一年开始了，万事大吉；春节一到，美好 的春天就来了，万事如意。“长春”还有总是年轻的意思，孟昶也盼着自个 儿能“长春”，老当皇帝。这还是个嵌字联［对联里加进有特殊含义的字，叫嵌字联。嵌 qiàn］ 。头尾嵌上了“新春”两个字，中间嵌上了“佳节”两个字。 孟昶是个吃喝玩乐、花天酒地的皇帝，他压根儿就不管国家大事，这样的皇帝怎么能“长春”呐？他写完上面那副对联的第二年，后蜀就让北宋给灭了，孟昶投降，没多久就死了。 孟昶写对联那年是公元九六四年，他那副对联因为记在了《宋史》等史书上，而保存了下来，成为我们今天能看到的顶早的一副对联。大家算算，这副对联离今天有多长时间了？对，有一千零三十多年了！　据《宋史·蜀世家》， 宋·张唐英《蜀梼机》。　2.最早的扇联　　范质是后唐进士，在朝廷里做官。后来，他对后唐君臣的腐败无能十分 不满，就辞官回家了。范质回到家乡以后，曾经在自己的白纸扇上写了一副 对联：大暑去酷吏； 清风来故人。　　意思是，让人气闷难忍的酷暑天气，赶紧跟那些贪官污吏一起滚走吧。 扇子一摇，凉风习习，要好的老朋友就要跟清风一道，来我这儿做客了。　　这是见于记载的最早的一副扇联。以后，各个朝代都有不少文人喜欢在 扇子上题联，留下了不少好扇联。据宋·文莹《玉壶清话》。3.吕蒙正的一副怪联　　当过北宋两朝丞相的吕蒙正，小时候家里生活困难得厉害。大了以后， 家里也没什么起色，还是穷得叮当响。这一年，到了过年的时候，他在家门 口贴了一副奇怪的春联，上联是：二三四五；下联是：六七八九。横额是：南北　　怪联贴出来以后，不大工夫，就围了一大群看热闹的人。大伙儿莫名其 妙，猜不出对联的“葫芦里卖的是什么药”，都站在那儿瞎嘀咕。一会儿， 有个小伙子咂摸出味儿来了，他对大伙儿说：“你们看，上联少个‘一’， 是说‘缺衣（一）’、缺穿的；下联少个‘十’，是说‘少食（十）’、少 吃的；横额只有‘南北’，是说没有‘东西’呀！”　　吕蒙正在屋里听了，哈哈大笑，走出来对小伙子说：“不简单，猜得对。 大年下的，我这会儿真说的上是：缺衣（一）少食（十）没有东西！大伙儿 要是不信，欢迎进屋观看。”看热闹的人全笑了，大伙儿都说吕蒙正写的这 副春联，怪有意思的。［说明］ 这是个流传很广的对联故事。说是吕蒙正作的，其实，并不一定可靠。对联特别讲究声调相对，就是上下联的每个字要平仄相对。平声字， 就是在普通话里读成一声或者二声的汉字。比如，“三”［sān］、“十”[shí]， 就是平声字。仄［zè］声字，就是在普通话里读成三声或四声的汉字。比如， 帧Ｘ啤拔濉保踳ǔ］、“二”[èr]，就是仄声字。这副怪联上下句的声调是：二三四五 仄平仄仄 六七八九 仄平平仄　　大部分声调平仄不相对。吕蒙正是个有学问的人，当然懂得作对联的起 码要求，他不大可能写出这种平仄根本不对的联儿来。过去，我国的老百姓 常爱把一些有意义的故事或者传说，安在自己家乡一些有名人物的头上，这 种例子多得很。我们后边讲的故事里，就还有一些。这种民间流传的对联故 事，我们从史书上是很难查到来源的。所以，这种对联故事我们就不注明出 处了。　　4.“蜘蛛虽巧不如蚕”　　王禹偁［chēng］是北宋有名的文学家。他小时候家里挺穷，父亲靠给人 家磨面挣点钱，日子过得很艰难。可王禹偁人穷志不穷，自己努力读书，刻 苦学习。　　当地有个叫毕垵［ǎn］的官，听说王禹偁是个要强的孩子，就把他找了 来，对他说：“你们家靠磨面过日子，你能不能拿石磨作首诗？”小禹偁想 了想，就作了一首：但存心里正，何愁眼下迟。 得人轻借力，便是转身时。　　诗中的“心”，是指磨盘的中心；“眼”，指磨盘上用来灌麦粒的窟窿 眼儿。这首诗的意思是说：只要磨盘安得正，不怕磨得慢。只要有人稍微使 点劲，磨盘就能转起来。这首诗表面说的是石磨，其实王禹偁是在说自个儿 呐：只要我心正肯努力。还怕眼下进步慢？要是有人能帮帮忙，我就会有大 显身手的时候！　　毕垵听了，惊奇得不得了，心里还真佩服小家伙有志气。他知道王禹偁 家里穷，读书困难大，想“得人轻借力”，自己一定得帮小家伙这个忙。毕 垵就让王禹偁跟自己的孩子一块到私塾［私塾 shú，过去私人办的小学堂， 一般只有一个老师］里念书去了。有一天，当地的知府［管理一个府的地方大官］请客吃饭，毕垵也去了。吃到半截儿，知府说了个对子上联，让客人们对：鹦鹉能言难似凤；　　意思是，虽说鹦鹉能学人说话，可它嘴再巧，外表长得再美，也比不上 鸟王凤凰。在座的客人没人能对，毕垵想了半天，也没想出个好下联。他回家以后，就把对联写在屋里的屏风上了。碰巧，这个上联让王禹偁看见了，他就对了 一句：蜘蛛虽巧不如蚕。　　意思是，蜘蛛虽说也能拉丝，可比蚕差远了。蚕吐出的蚕丝能织出漂亮 的绸缎，可蛛丝就不成了。毕垵一听小禹偁对得这么好，挺佩服。往后，也不拿他当晚辈看了，见面就叫他“小友”，看成是自己的朋友——“小”朋友。据宋·朱熹《五朝名臣言行录》卷九《内翰王公》， 清·褚人获《坚瓠七集》卷一《王元之》。　　　5.杨大年巧对翰林院宋朝时候，有人在翰林学士院的墙上，写了这么一句上联：李伯阳生指李木为姓，生而知之；　　句中的“李伯阳”指的是老子。老子是春秋时候有名的思想家。他姓李 名耳，字伯阳。李耳又叫老聃［dān］ 、老子。传说，李伯阳刚生下来，就 用手指着门外的李树。后来，他就用李树的“李”做了自己的姓。老子死后 好多年，到了汉朝，兴起了道教。那些道教徒抬出了老子当他们的教主，硬 说道教是老子创立的，还说他“生而知之”——刚一生下，就知道天下大事 了。墙上的这句上联，说的就是这么个事儿。这当然是不可信的。　　上联出得挺妙，妙在几个地方。第一，前半句人名的姓［李］得跟一样 东西[李树]有关系；第二，“生”是“姓”的偏旁；第三，下半句是个成语， 还得用前半句的“生”字开头；最后，整句说的又是古人的一件事儿。对上 这个上联，得符合这好几条，够多难！　　翰林院里头，净是些有学问的人。可大伙儿看了这个上联，都皱着眉头 不言语，过了好长时候，也没人能对出下联。　　一天，诗人杨大年［又叫杨亿］ 来翰林院找一个朋友。他进了院子，一 眼就看见了墙上的题句。杨大年挺感兴趣，朋友也不找了，就站在那儿琢磨 下联。一会儿工夫，杨大年一拍大腿，大叫了一声：“有了！”他这一喊， 把屋里的人吓了一跳，都走出来看看出了什么事。他们看见杨大年正用毛笔 在墙上添下联呐。他写的是：马文渊死以马革裹屍，死而后已。　　“屍”是尸的繁体字。杨大年的下联说的也是一个古人。马文渊［yuān］ 就是马援，是东汉初年有名的大将，人称伏波将军。马援一生立下了好多战 功。他曾豪迈地立下过誓言：“男子汉应当勇敢地死在战场上，用马皮裹着 尸体回家乡！”后来，马援病死在军中，实现了自己的志愿。“死而后已” 是个成语，意思是干事情要一直到死，才算完了。这个成语用在马援身上， 特别合适。杨大年的对联实在高明，不单是对得整齐，还全符合上联的几条妙处。我们不妨把两句对照一下看： 李伯阳生指李木为姓，生而知之；△ · △ · ★ ·马文渊死以马革裹屍，死而后已。△ · △ · ★ · 少年朋友们，你能说出这副对联的妙处吗？反正那些翰林们看了杨大年的下联，一个劲儿地挑大拇哥，没有一个不佩服。据宋·范正敏《噱斋闲览·谐噱·学士院题》， 宋·赵令畤《侯鲭录》。6.“面前人”妙对寇宰相　　寇准是北宋有名的宰相。一天，他跟几个大官儿聊天儿，写了个上联让 他们来对：水底日为天上日；　　是说水里的太阳，不过是天上的太阳照出来的影儿。这几个大官听了， 大眼儿瞪小眼儿，谁也对不上来。　　赶巧，杨大年这会儿进来，要跟寇宰相谈公事。寇准跟杨大年谈完了公 事，就把刚才的上联跟他说了。杨大年盯着寇准的两眼，稍微一琢磨，马上 对了一句：眼中人是面前人。　　寇准说的是日影，杨大年就对了个人影。我往你眼前一站，你眼珠里准 能照出我的人影，这就叫“眼中人是面前人”。读者朋友要是不信，你就盯 住别人的眼珠儿试试看！据宋·欧阳修《归田录》卷下， 宋·曾敏行《独醒杂志》。7.杨大年答对骂奸臣　　杨大年成了翰林，在朝廷里当工部侍郎［shìláng，相当于副部长］ 。 杨大年长得挺精神，特别是他的胡子又密又长，都过了胸脯，真叫漂亮。　　天下了早朝，杨大年从皇宫里出来，正好碰上了丁谓。丁谓看着杨大年 的那把长胡子，就跟他开玩笑说：内翰拜时须扫地；　　内翰，就是翰林。意思是说，你这个大胡子翰林，向皇上磕头下拜的时 候，长胡子就跟笤帚［tiáo zhǒu］ 似的直扫地。这个丁谓是个什么人呐？ 这可是个大人物！丁谓和奸臣王钦若几个排挤抗辽［北方的辽国］宰相寇准， 末了他当上了宰相、晋国公。丁谓和王钦若，还有三个坏家伙，被人们叫做 “朝廷五鬼”。　　杨大年对这个“五鬼”里头的“大鬼”，早就恨透了，他看了丁谓一眼， 冷冷地对了这么一句：相公坐处幕漫天！　　“相公”，指宰相丁谓：“幕”是大帐子。杨大年在说，你这个宰相净 排挤好人，独霸朝廷，真能一手遮天！丁谓一听杨大年拐着弯儿骂自己，挺有气。可又一想，这是自己招出来的，也没法发火，只好干笑了几声。 据宋·欧阳修《归田录》。8.十根竹子一片叶　　北宋有个诗人叫王琪［qí］，他年轻时候挺傲气。有点不知天高地厚， 老觉着自个儿能耐大。　　有一天，他到一个花园去玩，看见一片竹林子，竹子绿绿的，长得真好 看。王琪看了，马上想了个联句。提笔写了出来：叶垂千口剑； 干耸万条枪。　　王琪把耷拉下来的竹叶子比作宝剑，直直的竹竿比作长枪，比方得还算 形象。他拿这副联句让朋友们看，大家伙儿全夸他写得好。王琪美滋滋地把 对联贴在了屋里墙上。他还吹出这样的大话：“谁要是能改一个字，我白送 他十两金子！”多狂啊。　　过了些天，大学士苏东坡上他这儿来串门，看见了对联，可没言声。王 琪装模作样地对苏学士说：“我写的这两句，请学士指教。”　　苏东坡微微一笑，对王琪说：“联句比方得还不错，可惜就是十根竹子 才一片叶儿！”王琪细一想，可不是嘛！自己写的是“千叶”、“万竿”， 叶儿少竿儿多，平均十根竹子才长一片叶儿，这叫什么竹子呐！王琪的脸一 下臊得跟大红布似的，一个劲儿地向苏东坡道谢，连声说：“提得好，提得 好。”打这儿起，王琪再也不狂了，老老实实地做学问。往后，他成了个有真才实学的诗人。据宋·魏庆之《诗人玉屑》卷十一。9.晏殊求对儿得佳句　　晏殊［yàn shū］是北宋有名的“神童”。他七岁就能写文章，十四岁就 成了小进士，后来做官一直做到了宰相。　　晏殊不单是个大官，还是当时有名的大词人，他的词写得挺好。后来的 一些著名文学家、政治家，比如范仲淹、韩琦、欧阳修这些人，全是他的学 生。　　有一次，晏殊路过杨州，在城里走累了，就进大明寺里休息。晏殊进了 庙里，看见墙上写了好些题诗。他挺感兴趣，就找了把椅子坐下。然后，让 随从给他念墙上的诗，可不许念出题诗人的名字和身分。　　晏殊听了会儿，觉得有一首诗写得挺不错，就问：“哪位写的？”随从 回答说：“写诗的人叫王琪。”晏殊就叫人去找这个王琪。　　王琪被找来了，拜见了晏殊。晏殊跟他一聊，挺谈得来，就高兴地请他 吃饭。俩人吃完饭，一块到后花园去散步。这会儿正是晚春时候，满地都是 落花。一阵小风吹过，花瓣一团团地随风飘舞，好看极了。晏殊看了，猛地 触动了自己的心事，不由得对王琪说：“王先生，我每想出个好句子，就写 在墙上，再琢磨个下句。可有个句子，我想了好几年，也没琢磨出个好下句。” 王琪连忙问：“请大人说说是个什么句子？”晏殊就念了一句：“无可奈何花落去；”王琪听了，马上就说：“您干吗不对个——‘似曾相识燕归来？’” 下句的意思是说，天气转暖，燕子又从南方飞回来了，这些燕子好像去年见过面。晏殊一听，拍手叫好，连声说：“妙，妙，太妙了！” 王琪的下句对得确实好，跟上句一样，说的都是春天的景色。拿“燕归来”对“花落去”，又工整又巧妙。用“似曾相识”对“无可奈何”也恰到好处。这两句的音调正好平仄相对，念起来非常和谐好听。 晏殊对这两句非常喜欢，他写过一首词《浣溪沙》，里边就用上了这副联语：一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回。无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。　　这首词写作者在花园饮酒，看到满地落花，心里十分伤感。虽说词的情 调不太高，不过，写得情景交融，艺术上还是有可取之处的。　　晏殊太喜欢“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这两句了，后来他在 一首七言律诗里，又用了这两句。这在我国古代诗词作品里，还是不多见的。据清·赵翼《檐曝杂记》卷五。10.“成八字”和“叫三声”　　晏殊当了一辈子大官，家里有的是钱，他又性格豪爽，特别好交朋友。 这么一来，当时好多文人名士都成了他家的座上客。他的幕僚里边［幕僚是 大官的属员，像参谋、文书一类就是］ 有两个顶有学问了，一个就是前边提 到的王琪，另一个叫张亢。　　这两位长得可都是其貌不扬，张亢满身肥肉，是个大胖子，王琪老爱叫 他“肥牛”。王琪呐？跟张亢正好相反，骨瘦如柴，是个小瘦子，张亢就叫 他“瘦猴”。这俩人很要好，平时还老好开个玩笑。这一天，晏殊请客。大伙儿喝得正高兴，王琪瞅着张亢，笑嘻嘻地说：“张亢触墙成八字。”　　意思是说，张亢一撞上墙，就成了个“八”字。这是在挖苦张亢，说他 是头笨牛，牛脑袋撞上墙，头上的两个犄角一分开，不正像个“八”字吗。 大伙儿一听，“哄”地笑开了。张亢脑子来得快极了，听了马上反唇相讥，冲着王琪说：“王琪望月叫三声！”　　这句里边的“叫三声”是个典故。古代诗歌里有一句“猿啼三声泪沾裳”， 意思是一听见猴子那凄凉的叫声，不由得勾起了自己的伤心事，流下的眼泪 把衣裳都给沾湿了。这是在嘲笑王琪是只猴子。他俩风趣的舌战，引得满座的人哈哈大笑。大伙儿看着胖大的张亢和瘦小的王琪，再一琢磨“成八字”和“叫三声”，乐得更欢了。 这两句其实还是谜对儿，上句暗藏着“牛”，下句藏了个“猴”。据宋·欧阳修《归田录》卷上。11.“猢狲”和“鲇鱼”　　宋朝有个大诗人叫梅尧臣，诗和文章都写得好，在当时挺有名气。他跟 当时的大文学家欧阳修特别要好。　　虽说梅尧臣有一肚子学问，可他不太走运，考了好多年，就是考不上进 士。直到岁数大了，皇上才给了他一个“进士出身”的名，让他参如编写《新 唐书》的工作。梅尧臣觉着自个儿这么大岁数了，也没办成什么大事，这会 儿只好给朝廷编书。编书特别费功夫，兴许书没编完，自己就先入土了，这 辈子恐怕没多大起色了。　　这一天，梅尧臣闷闷不乐地回到家里，他叹了口气对妻子刁氏说：“我 这会儿干上了编书的差事，真算得上是‘猢狲入布袋’了［‘猢狲’húsūn， 一种猴子］。”意思是说，我就跟猴子被装进了口袋里似的，没指望再爬出 来了。　　刁氏虽说也一把年纪了，可平时挺爱跟丈夫开个玩笑。这会儿，她听了 丈夫的牢骚［láosāo］话，“扑哧”一声笑了，说：“可不，您整整忙活了 一辈子，也没奔［bèn］ 出个名堂，真算得上是‘鲇鱼［nián yú］ 上竹竿’ 了。”鲇鱼身上特别滑溜儿，让它爬竹竿，那还不“刺溜儿”一下摔下来？ 刁氏说丈夫想当官儿，可老是一个劲儿地往下出溜——爬不上去！梅尧臣听 了，心里挺不是滋味儿，只好“嘿嘿”地苦笑。　　还真是这样。书刚编完，还没送给皇上呐，梅尧臣就死了。同事们都挺 替他可惜［给朝廷编完书以后，编书的人差不多都能升官］。梅尧臣老两口 答对的两句话：“猢狲入布袋”和“鲇鱼上竹竿”，不久就传开了。人们都 说这是一副好对子，这老两口真会打比方。据宋·欧阳修《归田录》卷上， 清·梁章矩《巧对录》卷三。12.张载刻苦读书的一副楹联　　张载是北宋有名的哲学家、思想家。他曾经在家乡关中［在陕西省］讲 学，他的学说被人们叫做“关学”，是理学[宋、明时期的一种儒家哲学思想］ 的四大学派之一。张载研究学问特别下功夫，有时候思考问题入了迷，连饭 都忘了吃，觉也不睡，他还在自己书房的柱子上，亲手写了一副楹联：夜眠人静后； 早起鸟啼先。　　意思是，我读书读到深夜，人们全都睡熟了，我才上床休息；清晨，天 刚蒙蒙亮，鸟还没叫，我又起来看书了。张载这么刻苦努力，写出了好多书， 成了我国古代一个有名的学者。据民国·曲滢生《宋代楹联辑要》。13.苏东坡智对辽国使臣　　北宋神宗时候，北方的辽国派来了一个使臣。神宗就派大学士苏轼［号 东坡］去接待他。这位辽国使臣有点学问，他早就听说苏东坡是位大名鼎鼎 的文学家。这回见了面，就想考考苏东坡。　　使臣客气了几句，就对苏东坡说：“我有一联儿，请先生对个下句。我 的上联是——三光日月星；”　　这个上联看着不难，说了三样发光的东西：太阳、月亮和星星［其实月 亮自己不会发光，是反射的太阳光］，可一细琢磨，一点也不简单。对句的 第一个词，开头得对上个数字，这个词又得跟后边的三样东西，有直接联系。 要不，这个上联在辽国一直没人能对出下联呐。这会儿，辽使把这个难题出 给苏东坡了。　　旁边陪着的几个宋朝官员，一听这个上联，直皱眉头，都挺替苏东坡着 急，可别对不上来呀：苏东坡稍微想了一下，笑了笑说：“四诗风雅颂。”　　对句里的“诗”，指的是我国最早的一部诗歌总集——《诗经》。《诗 经》一共有 305 篇，是由《风》、《雅》、《颂》组成的；《雅》又分成了《大雅》和《小雅》，合到一块儿正好是四部分，这就叫“四诗风雅颂”。　　在座的宋朝官员一听，脸上都露出了笑容，一个劲儿地点头。那位辽国 使臣马上从座位上站了起来，向苏东坡一抱拳［古人行礼的姿势］，连声说： “佩服，实在佩服。”说来也巧，这会儿屋外忽然电闪雷鸣，来了暴风雨。苏东坡朝窗外一看，灵机一动，对辽使说：“你的上联还可以对——“一阵风雷雨。”　　辽国使臣听了，惊奇得不得了：辽国好长时候没人能对的难联儿，苏学 士不大工夫，一气对上了两个，果然名不虚传。还没等辽使称赞，苏东坡又对了一句：“两朝兄弟邦。”　　这两朝就是指宋朝和辽国，苏东坡的这个下联是说宋朝是汉族政权，辽 国是少数民族政权，应该友好相处，成为兄弟邻邦。辽国使臣佩服得五体投地，连连点头，说：“对得好，说得对！”据宋·岳珂《桯史》卷二。14.苏东坡写联挖苦势利眼　　传说苏东坡有一天到山里去游玩。山清水秀，风景美极了。苏东坡一路 看着美景，不知不觉走到了一座古庙前边，苏东坡挺高兴，就进了庙，打算 歇歇脚。　　庙里管事的老道，看进来的人穿着一身旧衣裳，心想：哪儿来的这么个 “穷酸”［这是对穷苦读书人的嘲笑说法］。可又不能不招呼，他就坐在椅 子上，带搭不理地冲苏东坡一点头，说：“坐。”又一扭脸对身边的小道士 说：“茶。”　　可老道跟苏东坡一搭上话，就吃了一惊：“这人学问不小哇！”马上站 起来，把苏东坡让到了客房。一进客房，老道口气也变了，挺客气地对苏东 坡说：“请坐。”然后又叫小道士：“敬茶。”老道再一细打听，真没想到， 面前的这位“穷酸”，就是大名鼎鼎的苏学土！老道吓了一跳，赶紧起来让 苏东坡：“请上座！”又喊小道士：“敬香茶！”还一个劲儿地向苏东坡赔 不是。　　老道一想，难得这位大学士来到庙里，可别错过机会。他就满脸堆笑地 冲苏东坡说：“久闻学士的大名，今天您到这儿来，就请给庙里写副对子吧， 贴出来，我们脸上也有光彩。”苏东坡看老道点头哈腰的样子，觉得又可气又可笑。他顶看不起这号势利眼了，一听老道想要个对子，就“嘿嘿”笑了几声，说：“行，行。”苏 东坡拿起笔来，“刷刷刷”一会儿就写好了一副对子：坐，请坐，请上坐； 茶，敬茶，敬香茶。　　写完，苏东坡把笔一扔，走了。老道过来一瞧，脸臊［sào］得红一阵儿 白一阵儿的，他哪儿还敢在正殿上贴啊！　　［说明］也有人说，这个有名的对联故事，说的是清朝的书画家、诗人 郑板桥。　　15.“松子、棋子落”和“柳丝、钓丝悬”　　有一天，苏东坡跟好朋友黄庭坚在松树下边下围棋。下到半截儿，从树 上忽然掉下来几颗松子，“啪啪”正好落在棋盘上，圆圆的松子就跟围棋子 似的。苏东坡盯着棋盘上的松子，心里一动，随口就说：松下围棋，松子每随棋子落；　　黄庭坚一听，明白了，这是让我对下联呐！碰巧，离他们不远的河边上 坐着个渔夫，正在柳树下头钓鱼。鱼竿上的鱼线跟长长的柳条，一块儿垂在 水里。黄庭坚一眼瞅［chǒu］见了，马上对了一句：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。16.苏东坡的三果一药谐音对儿　　有一天，苏东坡到朋友刘贡父家去串门，聊到半截儿，苏东坡家里有事 打算回去。刘贡父劝他多待会儿，再聊聊。苏东坡说什么也要走，刘贡父就 跟他开玩笑说：“幸早里，且从容；”　　刘贡父在说，时候还早呐，甭着急，慢慢喝。刘贡父在话里巧妙地利用 了谐音［谐 xié］音，两个字的读音完全一样或者差不多］，这句话里包括 三种水果一种草药。“幸早里”跟“杏”、“枣”、“李”三种水果名谐音，“从容”跟“苁 蓉”这种中草药名谐音。苏东坡听了，马上对了一句：“奈这事，须当归。”　　苏东坡回答说，赶上这么个急事真没办法，我得赶紧回去。对句也用了 谐音，“奈这事”谐“奈”［nài，一种苹果］、“蔗”、“柿”三种水果名， 有一种中草药就叫“当归”。苏东坡也用了三果一药的谐音来对。上句出得巧，下句也对得妙。　　据宋·无名氏《朝野遗记》， 明·王世贞《调谑编·须当归》。　　17.苏小妹出对儿难新郎　　民间早就流传着苏小妹三难新郎的故事，讲的是：苏东坡有个妹妹叫苏 小妹。苏小妹跟年轻才子秦少游很要好，后来俩人相爱成亲了。　　新婚之夜，苏小妹却紧闭洞房大门，不让新郎进屋。她出了三个题目让 丫环交给新郎官，告诉他答对了才许进洞房；要不，就在门外待着！第一道 题是首嵌字诗，秦少游一眼就看出来了。第二道题是个人名谜语，秦少游没 费什么事，也很快猜出来了。第三道题是个对子上联，写的是：闭门推出窗前月；　　秦少游拿到手里就乐了，心想：“我五岁就会对句，这有什么？一会儿 我就能见到新娘子了！”可一细看，并不简单。要是对得太平常了，会让新 娘看不起，显不出自己的本事。得对个绝的！可他想了好半天，还真给憋住 了。秦少游急出了一身汗，在洞房门外直转悠。　　这时候，惊动了一个人。谁呀？就是苏小妹的哥哥苏东坡。苏东坡估计 妹妹可能会难为新妹夫，就没睡觉，偷偷躲在远处，看这小两口斗智。这会 儿看秦少游嘴里不停地念叨着“闭门推出窗前月”，还做着用手推窗户抬头 看月亮的动作。那副抓耳挠腮的着急样子，瞧着真好笑。他想，我得帮他一 把。正好院里有一口养金鱼的大水缸，苏东坡一看有了主意。他随手捡起了一块石子，扔进了缸里。缸里的清水一下溅到了秦少游的脸上，他不由得望 缸里一看，只见水里的天光月影随波摇动。秦少游一下恍然大悟，马上大声 对了个下句：投石冲开水底天。　　这时，只听“呀”的一声，房门大开，丫环提着红灯，迎接新郎来了。 秦少游昂首挺胸，迈着方步，喜滋滋地走进了洞房。据明·冯梦龙《醒世恒言》卷十一《苏小妹三难新郎》。18.“只许州官放火不许百姓点灯”　　宋朝有个州官［管理一州的最大的官］，叫田登。田州官欺压百姓，横 行霸道，蛮不讲理。他还有个毛病，顶恨别人直接说出他的名字，认为这是 “犯上”，对自己太不尊敬了。他叫田登，不单“登”字儿不许说，就连那 些跟“登”一个音儿的字儿，像什么“噔”、“灯”也不许人家说。要是手 下人没留神，说出了“dēng”这个音儿，田登二话不说，马上叫人把这位拉 下去，狠狠地打一顿屁股。这么着，手下人没一个敢说“dēng”这个音儿的。 这倒成了田州官的一条法律了！　　这年正月十五灯节［就是元宵节］，田登让人在城里贴出了告示［布告］， 上面写着：“本州依例放火三日。”城里贴出　　怎么“放火”三日呐？原来，本来应该写上“放灯三日”［“放灯”， 就是元宵节晚上家家户户点上花灯，让大伙儿整夜看着玩］，可这“灯”不 是跟“登”同音吗，一想到田州官的板子，谁还敢写“放灯”呀？这么着， 满处的告示上，都写成了“放火三日”！　　老百姓一看，又是气又是笑。过个灯节，连“灯”字都不准提，这叫什 么世道！有人就借这个事儿，干脆编了一副对联：只准州官放火； 不许百姓点灯！　　这两句，后来成了个成语，一直流传到今天，已经有八九百年了。人们 常拿这两句话，形容那些横行霸道、欺压百姓的坏官儿。据宋·陆游《老学庵笔记》卷五。19.“只因‘而已’十年闲”　　宋朝的洪平斋学问不错，人也正直敢说。他写文章，在每件事后面常爱 写上“而已”俩字。“而已”的意思是“不过如此”、“罢了”。　　他考上进士以后，在朝廷里当了个小官。可他看不惯当朝宰相干的坏事， 就上书给皇上，告了宰相一状。洪平斋在奏章里说，宰相只会“招权纳贿， 倚势作威而已”。意思是，当朝宰相就会结帮拉派，贪财受贿，仗着势力大， 耍耍威风罢了。　　不料，这份奏章让宰相看见了，他恨得咬牙切齿，偷偷把奏章给藏起来 了。打这儿起，宰相老给洪平斋“小鞋穿”。整整十年，老让他当那个小官， 还不给他事干。洪平斋一肚子牢骚，无处发泄。过年的时候，他在门外贴了 这么一副春联：未得“之乎”一字力； 只因“而已”十年闲。　　意思是说，我读了好些“之”、“乎”、“者”、“也”的古书［古书 里常用这几个词］，考上了进士，可就为告了宰相一状，用了“而已”俩字， 一下被冷落了十年，满肚子学问也白搭了。　　　　　据明·仇远《稗史）， 民国·曲滢生《宋代楹联辑要》。　　　　　20.杨邦乂不屈写血联　　南宋初年，金朝皇帝派兀朮［wùzhú］ 做元帅，率领大军侵犯宋朝。金 兵一路上烧杀抢掠，十分凶恶野蛮。　　这一天，金兵攻到了江西的溧阳城下［溧 lì］，守城的宋朝将官贪生怕 死，就开城门投降了敌人。金兵不费吹灰之力，占领了溧阳城。　　金兵抓住了县令杨邦乂［yì］，把他带到了兀朮面前。兀朮对杨邦乂软 硬兼施，封官许愿，劝他投降。杨邦乂大义凛然，张口大骂，然后咬破手指， 用鲜血在衣袍上写下了十个血字：宁作赵氏鬼； 不为他邦臣！　　宋朝的皇帝都姓赵，所以这里的“赵氏”是指宋朝。这两句是说，我宁 可一死，也要做大宋朝的鬼；决不苟且偷生，当侵略者的臣民！　　兀朮杀死了杨邦乂，而杨邦乂和他的这副名联却名扬千古。杨邦乂用血 写成的对联，还是现存的最早的“言志联”。据《宋史·杨邦乂传》。21.“青山有幸”和“白铁无辜”美丽的杭州西湖旁，有一座岳王庙，宋代的民族英雄岳飞就埋在这儿。 岳飞墓前，有四个用铁铸成的人像，跪在地上。这四个铁像是四个坏蛋，他们是害死岳飞的奸臣秦桧［huì］和他的恶老婆王氏，另外两个是秦桧的走 狗万俟?［mòqíxiè］和张浚墓前有这么一副对联：青山有幸埋忠骨； 白铁无辜铸佞臣。　　这副对联是清朝的一个姓徐的女子写的，看到这副对联的人，都夸徐姑 娘写得好。对联好就好在，写出了人们对英雄的爱和对奸贼的恨。你看，民 族英雄岳飞被昏君奸臣害死了，尸骨埋在西湖山上，这儿的青山也觉得光荣——“有幸埋忠骨”；而那四个坏蛋的铁铸跪像，多少年来一直被千人啐［cuì］ 万人骂，连铸他们的白铁［生铁］也觉着自己太倒霉了—— “无辜［无罪］ 铸 佞臣［奸臣。佞 nìng］”。徐姑娘把“青山”、“白铁”写得好像也有了人 的感情［这叫“拟人”手法］，懂得爱谁、恨谁，这么写，显得特别生动。 在秦桧和他老婆的跪像前边，还有这么一副对联，是用这两个坏蛋互相埋怨、对骂的口气写的，更有意思：唉！仆本丧心，有贤妻何至若是？ 啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！上联是用秦桧的口气写的： “唉！我本来就是个没人心的东西，可身边要是有个好媳妇，兴许也不至于没完没了的老在这儿跪着吧？”下联是用秦桧老婆的口气回答说： “呸！虽说我是个长舌头女人，可要不是因为你这个老贼，我怎么会老陪你跪着挨人啐！”两个坏蛋的两副丑相儿，写得真是活灵活现。　　秦桧有个后代叫秦磵泉，是清朝乾隆年间的状元。有一天，他跟几个朋 友到西湖去玩儿，来到了岳飞墓。一个朋友给他出了个难题，让他给秦桧两 口子的铁跪像，题一副对联。秦磵泉看着他老祖儿秦桧的跪像，心里真不是 滋味儿，又是恨又是臊，他拿笔写了这么一副对子：人从宋后羞名桧； 我到坟前愧姓秦。　　是说，打宋朝的秦桧害死了岳飞以后，连“桧”这个字也臭名远扬了， 再也没人起名叫“桧”了。今天，我站在了岳飞坟前，觉着自己姓秦桧的“秦”， 也真没脸［当然，秦桧的罪恶和他的后代以及姓秦的人毫无关系］。这副对 联还是个嵌字联，末尾嵌上了“秦桧”两个字。秦磵泉是在说，我都替老祖 儿“秦桧”感到又“羞”又“愧”！据清·梁章钜《楹联丛话》卷四《庙祀下》， 清·王之春《椒生随笔》， 民国·吴恭亨《对联话》卷十一《杂缀》。22.奸相贾似道的马屁联　　南宋末年出了个大奸臣，叫贾似道。贾似道年轻的时候，是个好吃懒做、 不务正业的二流子。因为他姐姐当了宋理宗的贵妃，贾似道这个无赖，才步 步高升，官儿越做越大，末了竟当上了宰相。　　宋理宗死了以后，太子赵■［qí］当了皇帝，就是宋度宗。赵?能当上皇 帝，贾似道出了不少力，度宗当然感激他，对他一再重用。贾似道呐，也挺 能拍宋度宗的马屁，讨他的欢喜。　　有一年，宋度宗要过生日了，他的生日是四月初九。赵■的母亲谢太后 的生日是四月初八，娘儿俩的生日就差一天，紧挨着。贾似道打算借这个机 会好好拍拍皇上和太后，他就叫手下人绞尽脑汁、挖空心思，编了一副寿联 献了上去。寿联写的是：圣母神子，万寿无疆，亦万寿无疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。　　“亦”［yì］当“也”讲，“今朝”［zhāo］就是“今天”。寿联是说，敬祝 皇太后万寿无疆、皇上也万寿无疆。几十年前的四月初八，皇太后这位佛爷 出世了；几十年前的四月初九，皇上这位佛爷又出世了。当时这些人都挺信佛教，认为佛爷是至高无上、长生不死的。贾似道很能揣摩［chuǎimo］宋度宗母子的心理，他献的寿联果然把他们娘儿俩捧得心 花怒放，乐不可支。这么一来，宋度宗和谢太后对这个奸臣就更信任了。贾似道掌握了朝廷的军政大权，可他整天的吃喝玩乐，胡作非为，根本不管国家大事。结果，北方的蒙古军乘虚而入，占领了南宋的大半领土。祸 国殃民的贾似道，到底被罢了官，流放到边远地区。走到半道，押送官郑虎 臣恨死了这个坏蛋，就一刀把他砍了。贾似道没得好死，可他当了十几年丞 相，已经把国家糟践得不成样子了。他死了不过三年，南宋就灭亡了。据宋·无名氏《三朝野史》。23.金章宗的合字对儿　　金章宗是金国［金国主要民族是女真族，就是后来的满族］ 的第六代皇 帝，他从小就喜欢汉族文化，还能写能画。他当了皇帝以后，叫金国的官员 百姓穿汉族衣服，行汉人礼节，还提倡女真人跟汉人结婚。金章宗的这些作 法，促进了民族融合。金章宗还在中都［金国的国都，就是今天的北京］ 的 西边修建了闻名世界的芦沟桥。　　金章宗有个妃子叫李宸妃。李妃不但长得美，而且聪明好学，能写字作 诗。金章宗顶喜欢她了。李妃在离宫的琼华岛［就是今天北京北海公园里的 琼岛］，修了个梳妆［shūzhuāng］台。夏天晚上，李妃就陪着金章宗在台上 乘凉。　　一天晚上，金章宗跟李妃坐在露天的台子上，他看看李妃，忽然想出了 个合字对联，就笑眯眯地对李妃说：“二人土上坐；”　　这是说，咱俩这会儿在土山上坐着［琼岛是用土堆成的］。从文字上看， 两“人”往“土”字上一“坐”，“土”上一边一个“人”，正好拼成个“坐” 字。金章宗的汉字水平确实不赖。李妃听了，抬头看了看天上的月亮，心里有了词儿，马上对了句：“一月日边明。”　　这是说，月亮靠在太阳旁边，才发着亮光。要是按今天的天文学角度来 说，李妃的下联还真有点科学水平呐！月亮确实靠太阳光的反射，才发出光 来。其实，月亮离太阳远极了，并不在“日边”。李妃自然不了解这些，她 的意思是，我李妃就是这个月亮，皇上您就是太阳，我靠您才能发出“亮光” 来——才有当皇妃的光彩。从文字上讲，一个“月”字，往“日”字“旁边” 一靠，不正是个“明”字吗？李妃的下联，数词名词都对得挺准，同时也是 个合字对。　　金章宗一听自己的心上人儿这么会说，乐得嘴都合不上了。赶快拿起几 块大西瓜，递给了李妃，让她痛痛快快地吃了。据元·纳新《金台集》，《日下旧闻考》卷二十九《官室》。24.赵孟頫给忽必烈写对联　　赵孟頫［fǔ］ 是元朝有名的书法家、画家和文学家。他的字尤其好，字 体圆转漂亮，自成一家，是有名的楷书四大家的“赵体”。　　赵孟頫是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤［kuāng yìn］的第十一代孙。宋 朝被元朝灭了以后，元世祖忽必烈就派人去江南，找一些能人，来为元朝政 府干事。赵孟頫挺有名气，被带到了大都［元朝的首都，就是今天的北京］， 去见忽必烈。　　忽必烈见赵孟頫长得满精神，说话、举动不一般，心里挺喜欢，就打算 重用他。可又一琢磨，他是宋朝皇帝的后代，是不是真心归顺我呐？想到这 儿，忽必烈就让他摘了帽子。赵孟頫把帽子一摘，露出了个尖脑袋。忽必烈 一看，哈哈笑了，说：“不过是个漂亮书生。”接着又对赵孟頫说：“听说 你的字不错，给我写副对子吧。”赵孟頫就拿笔当场写了一副有名的对联：日月光天德； 山河壮帝居。　　这副对联是夸元世祖有德性，跟太阳和月亮似的那么明亮；他住的元大 都也建造得特别壮丽，给王朝的江山增加了光彩。忽必烈一看赵孟頫的字确 实漂亮，写的话也都是捧自己的，高兴极了，就让赵孟頫在朝廷里当了官。 赵孟頫的这副对子，不单元世祖忽必烈喜欢。往后，各朝的皇帝也都挺喜欢。　　几十年以后，明太祖朱元璋灭掉了元朝，建立了明朝。朱元璋死后，他 的四儿子燕王朱棣［dì］马上从侄子建文皇帝手里抢到了皇位，当上了明朝 的第三个皇帝，就是明成祖。明成祖把首都从南京迁到了北京［“北京”这个 名字，就是朱棣最先给定的］。他在北京皇城南边的正中间，修了一座“大明 门”［清朝改叫“大清门”，到了民国又改叫“中华门”。大明门的位置在今天的 人民英雄纪念碑的南边，解放后扩建天安门广场的时候，拆掉了］。修好了 大明门，明成祖让大学士解缙［xiè jìn］写个门联，装饰在大明门的两边。 解缙写的就是这两句：“日月光天德；山河壮帝居。”明成祖看了，满意极 了，赏给了解缙好多礼物。　据明·戴冠《濯缨亭笔记》， 明·蒋一葵《长安客话》卷一。　25.小高明答对讽客　　高明是元末明初人，是有名的戏剧作家。《琵琶记》这出古典名剧，就 是他创作的。高明在元末考上了进士，当过小官，后来辞官不干了，隐居起 来，专门写作。明初，朱元璋听说了他的大名，请他出来做官。高明就借口 自己“年岁大了，一身的病”，没有去。　　高明从小就聪明好学，特别喜欢对对子。六七岁的时候，有一天家里请 了个客人来吃饭。饭菜摆好了以后，父亲有事出去了，屋里就剩下了高明和 客人。看着桌上摆着的好吃的，小高明忍不住了，就偷偷抓了一把，往嘴里 塞。客人看着挺有气，心想：我这个客人还没吃呐，你这小家伙倒枪先了。 等到正式吃饭的时候，客人对高明的父亲说：“听说您这个儿子挺会对对子， 我出个上联，让他试试。”客人就说：“小儿不识道理，上桌偷食；”　　高明一听，这个客人也真是的，当着父亲的面揭自己的短儿，就不客气 地对了一句：“村人有甚文章，中场出对。”　　对句里的“村人”，在这儿的意思是没知识的粗鲁人。客人一听这孩子 骂自己是“粗人”，更有气了，接着说：　　　“细颈壶头，敢向腰间出嘴；” 意思是说，你这“小壶嘴”敢跟我这个“大壶身”斗嘴！ 小高明马上对了个：　　　“平头锁子，却从肚里生锈。” 高明挖苦客人是一肚子“铁锈”，没什么正经学问。 高明的父亲一看客人的脸都气白了，赶紧拿话岔开了，还让儿子先出去“凉快凉诀”。据清·褚人获《坚瓠六集》卷一《高明善对》。26.七岁驿童对太祖　　朱元璋是明朝的开国皇帝，也就是明太祖。有关他的对联故事很多。下 面就讲几个。有一次他作战途中，带兵路过一个驿站［yìzhàn，古时候专管 政府信差换马、歇脚、睡觉的地方］，看见一个七八岁的小听差，在里面正 忙活呐。朱元璋走过去问他在这儿干什么。小孩说：“我替爸爸在这儿当差 呐。”那会儿规定，老百姓都得替朝廷白当差，要白干好些天的活儿，这叫 做“差役”。朱元璋问他：“你能对对子吗？”小孩说：“能”。朱元璋就 说了个上句：“七岁儿童当马驿；”小孩马上对了个：“万年天子坐龙廷。”　　龙廷，指皇位。可这会儿，朱元璋还没统一中国、建立明朝，他还不是 皇帝。一听小孩这么捧自己，朱元璋高兴极了，马上免了小孩的差役，还提 拔他当了自己的小随从。据清·褚人获《坚瓠集》卷一《驿童对》。27.惊“死”诗人　　南京是朱元璋定下的国都。南京城的东边有一座钟山，也叫紫金山，是 挺有名的一座山。　　朱元璋找了不少读书人写诗赞美钟山，其实，这是朱元璋想让这帮人说 些好听的，夸夸自个儿。这么着，就有些爱溜须拍马的人，想借写诗的机会 吹吹朱元璋，要是皇上一高兴，自己不就能捞上一官半职吗？　　这一天，有个叫邓伯言的要见皇上献诗。朱元璋就叫人把他请进了大殿， 让他当场写一首《钟山》诗。邓伯言装模作样的想了一会儿，就把预先想好 的诗写上了，交给了皇上。诗里的联句（这些联句，也常作对联用）是这么 写的：鳌足立四极； 钟山蟠一龙。　　这两句是说，用大龟的四只脚当作支柱，放在大地的四角［就是“四极”］， 支起了天［这句诗是用了古代传说］，雄伟的钟山上盘伏着一条巨龙。这里 面的含义是什么呐？是说钟山的地势可太好了，皇上建都南京太英明了，皇 上就是盘在钟山上的一条巨龙。朱元璋看了这两句，美得不得了，一个劲儿的念。后来光念觉得不过瘾［yǐn］，就一边念一边用手拍打着桌子，念的声儿越来越高，桌子也“啪啪” 的越拍越响。就在朱元璋挺得意的当头儿，坏了，下边那位诗人“咕咚”一 声躺在地上，背过气去了。这是怎么回事呐？原来，朱元璋在上边正得意，可邓伯言误会了。他看皇上念着自己的诗，忽然使劲地拍起了桌子，以为写的诗得罪了皇上，皇上要大发脾气了，那自 己的小命还保得住吗？想到这儿，邓伯言脸发绿，眼发直，两腿“得得得” 的哆嗦开了。上边朱元璋拍得越响，底下邓伯言越哆嗦得厉害。突然，他觉 着眼前一黑，两腿一软，“嗡”的一下什么也不知道了。殿上的卫士赶紧把 邓伯言抬出去了，找了个清静的地方，又撅胳膊又窝腿的，好半天，邓伯言 才吐出了一口气，算是缓过来了。朱元璋觉得邓伯言写的联句虽然不错，可自己拍了几下桌子，就把这位“才子”给吓死过去了，也太不中用了。到了儿，他也没给邓伯言官儿做。据明·郎瑛《七修类稿》卷十二《杨邓钟山诗》。28.明太祖写联送徐达　　明太祖朱元璋特别爱写对子，他不但自己写，还让家家户户都写。有一 年的大年三十，他下令让南京城的居民，不管是当官儿的，还是普通老百姓， 在第二天大年初一，家家门口都得贴上一副对联。　　第二天，朱元璋还悄悄化了装，走大街串小巷，挨门挨户地看。写得好 的，他就笑着点点头；写得赖的，他就撇撇嘴。有人说，我们国家过年时家 家户户喜欢贴春联，就是朱元璋那会儿兴起来的。这种说法不一定准确。不 过，朱元璋是大力提倡写对联的。他凭着皇帝的身分大力提倡，而且自己还 带头写，这对推广、普及对联，确实起了很大作用。　　朱元璋亲手写了不少对联，送给大臣们。他送给徐达的一副对联，就挺 有名。这副对联写的是：破虏平蛮，功贯古今人第一； 出将入相，才兼文武世无双。　　这副对子虽说只有二十二个字，可写出了徐达一生的功劳。只不过话说 得有点过分。　　徐达是朱元璋的老乡，勇敢善战，而且文武全才。徐达从二十来岁开始， 就帮着朱元璋打天下，后来当了三军统帅，打过大小胜仗上百次。末了，他 率领大军，攻下了元朝的国都大都，灭掉了元朝。徐达当过征虏大将军、右 丞相、魏国公。朱元璋夸他是明朝的开国第一功臣。在这副对联里，明太祖 称赞徐达的功劳最大，从古到今都算上，他数第一！据明·周晖《金陵琐事》卷一， 明·徐祯卿《翦胜野闻》， 清·陈尚古《簪云楼杂记》。29.道士警告大将军　　明初，在南京的钟山里，住着一个道士。他戴的帽子真特别，是用铁丝 编的铁帽子，人们都管他叫“铁冠道人”［冠，帽子］ 。铁冠道人挺有眼力， 对一些人和事看得准，所以好多做大官的，都愿意找他聊聊。　　有一天，大将军蓝玉带了一坛子好酒，找铁冠道人来了。这位大将军当 时可是个不得了的人物，他武艺高强，勇猛善战，给朱元璋立了好多战功。 明太祖朱元璋封他当了凉国公［公是大臣里最高的爵位］。　　铁冠道人听说蓝将军来了，就穿着一身脏袍子，脚下趿拉［ tāla］着 一双破草鞋出来了。道士冲蓝玉一点头，就算是行礼了。蓝玉一看道士对自 己待理不理的样儿，心里挺不痛快。他勉勉强强招呼道士，一块儿坐下喝几 杯。喝着喝着，蓝玉对道士说：“听说您有学问，我这会儿有个对子上联， 请先生对个下联。”接着，蓝玉看着道士的两脚说：“脚穿芒履迎宾，尺下无履；”　　是说，你趿拉着两只破草鞋，来欢迎高贵的客人，脚底下也显得太没礼 貌了。“足下”字面儿上可以当“脚下”讲，也可以当“您”讲，用来称呼 对方。“履”跟“礼”谐音，“无履”实际是说“无礼”。蓝玉表面上说“脚”， 实际在说，你这么对我没礼貌，太不象话了。铁冠道人早听说蓝玉仗着自己功劳大，尽干违法的事儿，有时对明太祖也不服气。那些没什么错处的官，都让朱元璋给杀了不少。像蓝玉这号“狂” 人，朱元璋能容得了他？铁冠道人想到这里，笑了笑，指着蓝玉手里的椰壳酒杯［用椰子壳做的酒杯］ ，对了一句：“手执椰瓢作盏，尊前不锺。”　　是说，你拿着椰壳酒杯，在酒樽［樽 zūn，酒坛子，古文里的“尊”可 以当“樽”讲］面前盛［chéng］酒喝，实在不象个酒杯，不成个样子。可这 是表面的意思，暗含的意思是，你在皇上面前［“尊”可以指皇上］老是大 大咧咧的不大听话，像是对皇上不大忠心［“锺”跟“忠”谐音］，你可得 留点儿神！道士虽说有点挖苦蓝玉，可实际上也想让他清醒清醒，给他一个 警告。　　蓝玉哪儿听得进去呀，道人刚说完，他“腾”地一下就蹦起来了，脸气 得跟紫茄子似的，一甩袖子走了。　　后来，朱元璋果然把这个不大服帖的蓝将军给杀了，还借这个碴儿一气 杀了一万五千人，这就是有名的“蓝玉案”。　　　　　　　　　　　　据明·都穆《都公谭纂》卷上， 明·冯梦龙《古今谭概》卷二十四《酬嘲部·铁冠道人》。　　　　　　　　　　　　30.“重庆府”与“大明君”　　有一天，朱元璋穿着便衣进了一家小酒店。他看靠犄角上坐着个年轻人， 一身读书人的打扮，旁边还有个空座儿。朱元璋就挤了过去，坐在了书生对 面，又叫来了酒菜，就跟这个书生一边喝一边聊。朱元璋问他：“你是什么 地方人呐？”书生回答说：“重庆人。”朱元璋眼珠一转，想了个上联，就 对书生说：“我有个上联，你能对个下联吗？我这个上联是——千里为重[chóng]，重山重水重庆府；”——　　朱元璋的上联想得挺巧妙，前半句“千里为重”，把“千”和“里”两 个字上下摞［luò］到一块，不正好是一个“重”字吗？这就叫“千里为重”。后 半句，说的正是书生的家乡。“重”［chóng］有“多”的意思，四川重庆多山 多水，这就叫“重山重水重庆府。”　　再说这个书生，眼瞅着朱元璋，心里就嘀咕开了：对面这位客人虽说穿 着一身老百姓的衣服，可他说话、举动却有点不一般。书生又听说过，皇上 常派人在下边转，变着法儿整治人。这个书生就多了个心眼儿，不管这位是 干什么的，捡好听的说！他想了想，就对了这么一个下联：“一人成大，大邦大国大明君。”　　开头半句，“一人成大”，把”一”和“人”字摞到一块，正好是个“大” 字，这就叫“一人成大”。下半句是夸国家和皇上的。是说国家地盘大，明 朝强大；当然，“一国之主”的皇上也一定够“大”的。这就叫”大邦大国 大明君”。朱元璋听了，心里别提多痛快了，可表面还装得跟没事人似的，又喝了两口酒就走了。不一会儿，就从门外闯进一伙儿差役，上来对书生说：“别 喝了，跟我们走。”满屋的顾客一看这阵势，全溜了。书生心里也“怦怦” 乱跳，不知出了什么事。原来，这伙人是朱元璋派来的，要在皇宫里见见这 位书生。朱元璋见到了书生，笑呵呵地夸奖了他半天，还让人拿出好些钱赏给他。书生晕晕糊糊地出了宫，脊梁骨还一个劲儿地冒凉气，心里说：“我的天！ 要是刚才在酒店里不留神，说走了嘴，这会儿，我的脑袋可就早搬家了！”
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