答案：3．D;解析：(1)
①其：他们，指强者和弱者；益：更加　②孤：我；尝：曾经
对于贫弱的人，用仁义抚慰他们。（用仁义安抚贫弱的人）
“强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。”
家君与袁公谁也没学谁。（家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君）
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
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阅读下文，完成下题。
　　接着，韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。他说，法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
　　可是他有足够的勇气把今天的功课坚持到底。习字课完了，他又教了一堂历史。接着又教初级班拼他们的ba，be，bi，bo，bu。在教室后排座位上，郝叟老头儿已经戴上眼镜，两手捧着他那本初级读本，跟他们一起拼这些字母。他感情激动，连声音都发抖了。听到他古怪的声音，我们又想笑，又难过。啊！这最后一课，我真永远忘不了。
　　忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
　　“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”
　　但是他哽住了，他说不下去了。
　　他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：
　　“法兰西万岁！”
1．韩麦尔先生说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
“监狱大门”比喻_________，“钥匙”比喻________，全句的深刻含义是：________。
2．“他……使出全身的力量，写了两个大字：‘法兰西万岁！’”从这一动作描写中可以看出韩麦尔先生心中充满了_________的信念。
3．作者刻画郝叟，用笔简约而传神，找出一处你认为值得品味的地方，写几句话进行赏析。
4．韩麦尔先生说，法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确；歌曲《中国娃》中有这样的歌词：“最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话，最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人要像它。”
韩麦尔先生的话和歌词都表现了_________。
科目：初中语文
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我们是一家人
　　①我进中学那年就开始盼望独立，甚至跟母亲提出要在大房间中隔出一方天地，安个门，并在门上贴一张“闲人免进”的纸条。不用说，母亲坚决不同意，她最有力的话就是：我们是一家人。
　　②当时，我在学校的交际圈不小，有位姓毛的圈内女生是个孤女，借居在婶婶家，但不在那儿搭伙，每月拿一笔救济金自己安排。我看她的那种单身生活很洒脱，常在小吃店买吃的，最主要是有一种自己做主的豪气，这正是我最向往的。
　　③也许我叙说这一切时的表情刺痛了母亲的心，她怪我身在福中不知福，我说为何不让我试试呢？见母亲摇头，我很伤心，干脆静坐示威，饿了一顿。母亲那时对我怀了种复杂的情感，她认为我有叛逆倾向，所以也硬下心肠，准备让我碰壁，然后回心转意当个好女儿。当晚，母亲改变初衷，答应让我分伙一个月。我把母亲给我的钱分成30份，有了这个朴素的分配，我想就不会沦为挨饿者。
　　④刚开始那几天，我感觉好极了，买些面包、红肠独自吃着，进餐时还铺上餐巾，捧一本书，就像一个独立的女孩。家人在饭桌上吃饭，不时地看我，有了好菜，母亲也邀我去尝尝，但我一概婉拒。倒不是不领情，而是怕退一步，就会前功尽弃。
　　⑤我还和姓毛的孤女一起去小吃店，对面而坐。虽吃些简单的面食，但周围都是大人，所以感觉到能和成年人平起平坐，心里还是充满那种自由的快乐。
　　⑥这样当了半个来月单身贵族后，我忽然发现自己与家人没什么关系了。过去大家总在饭桌上说笑，现在这些欢乐消失了，我仿佛只是个寄宿者。有时，我踏进家门，发现家人在饭桌上面面相觑，心里就会愣一愣，仿佛被抛弃了。
　　⑦天气忽然冷下来，毛姓孤女患了重感冒，我也传染上了，头昏脑涨，牙还疼个没完没了，出了校门就奔回家。
　　⑧家人正在灯下聚首，饭桌上是热气腾腾的排骨汤。母亲并不知道我还饿着，只顾忙碌着。这时候，我的泪水掉下来，深深地感觉到与亲人有隔阂、怄气，是何等的凄楚。我翻着书，把书竖起来挡住家人的视线，咬着牙，悄悄地吞食书包里那块隔夜的硬面包，心想：无论如何得挨过这一个月。
　　⑨可惜，事违人愿，因为一项特殊的事，离一个月还剩三天，身无分文了。我想向那孤女朋友借，但她因为饥一顿，饱一顿，胃出了毛病，都没来学校。我只能向母亲开口借三天伙食费。可她对这一切保持沉默，只顾冷冷地看我。
　　⑩被母亲拒绝是个周末。早晨我就断了炊，喝了点开水，中午时，感觉双膝发软。那时的周末，中午就放假了，我没有理由不回家，因为在街上闻到食物的香味，更觉得饥肠辘辘。推开房门，不由大吃一惊，母亲没去上班，正一碗一碗地往桌上端菜，家里香气四溢，仿佛要宴请什么贵宾。
　　母亲在我以往坐的位置上放了一副筷子，示意我可以坐到桌边吃饭。我犹豫着感觉到这样一来就成了可笑的话柄。母亲没有强拉，悄悄地递给我一只面包，说：“你不愿意破例，就吃面包吧，只是别饿坏了。”
　　我接过面包，手无力地颤抖着，心里涌动着一种酸楚的感觉，不由想起母亲常说我们是一家人，那句话刻骨铭心，永世难忘。
　　事后我才知道，母亲那天没心思上班，请假在家，要帮助她的孩子走出困境。
　　当晚，一家人又在灯下共进晚餐，与亲人同心同德，就如沐浴在阳光下，松弛而又温暖。
　　如今，我早已真正另立门户，可我时常会走很远的路回到母亲身边，一家人围坐在灯下吃一顿，饭菜虽朴素，但心中充满温情。就因为我们是一家人，是一家人。
　　人长大后都是要独立的，可家和家人却是永远的大后方，永远的爱和永远的归宿。
1．简要概括选文的主要内容。
2．“母亲那时对我怀了种复杂的感情，她认为我有叛逆倾向”，请你在文中找出三个“我有叛逆倾向”的例子，简要地写出来。
3．结合上下文简要描述一下段画线句子中“犹豫”一词表现的人物内心活动。
4．选文是以什么为线索组织材料的？
5．仔细阅读全文，简要回答第⑩段中“母亲没去上班”的原因。
6．选文用“我”的经历，告诉人们一个什么道理？
7．你的身边或许就有与“我”一样有“叛逆倾向”的青年，请你以朋友的身份给他（或她）写几句赠言，帮助他（或她）走出误区。（不得少于30字。如果写得精彩，奖励1分，最高可得3分）
科目：初中语文
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　　管宁、华歆（x9n）共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
　　［注释］席：坐具、坐垫。轩冕：轩，大马车；冕，大礼帽。
1．解释下列句中加粗的字。
A．又尝同席：________　　B．宁读如故：________
2．用“／”给文中画线文字断句。（不要求加标点符号）
又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观
3．翻译“宁割席分坐，曰：‘子非吾友也’。”一句。
4．故事中管宁、华歆两个人物能给我们很多的启示，请任选一个角度讲讲你从中得到的体会。
科目：初中语文
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陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
给下列加粗字注音：
尊君在不？________
解释下列句中加粗的字词：
（1）陈太丘与友期行________
（2）相委而去______________
根据语句意思，朗读停顿正确的一项是
对／子骂父
下车／引之
君与家君期／日中
将下列句子翻译成现代汉语：
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
读了上文之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。
科目：初中语文
来源：江苏省高邮市南海中学学年八年级第二次课堂效率检测语文试题
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　　有一次，游名山，朋友们都登绝顶而去，我懒得爬山，便在山脚闻名遐迩的宝刹憩息。天很热，我坐在井边纳凉，寂寞寺院，寥落蝉声，显得少有的寂静。只见一位和尚，一担一担地挑水，去冲洒殿首的青石台阶。他年纪不大，话也不多，但言谈得体，识见不俗。这样我知道他是个游方的僧人，好像是佛家规矩，凡挂单者，总得为寺院做些什么力所能及的事。
　　忽然，钟磬齐鸣，佛号长诵，原来从海峡那边来了一位法师，以及随同多人，都披着金光灿烂的蓑裟，在正殿里做法事，并布施若干万元。然后，又看到方丈引路，长老陪同，住持拈香，几乎所有僧众都簇拥着贵宾，瞻观膜拜。相比之下，这位穿着直极短打的行脚僧，看来只有自食斋饭，自宿僧房，无人搭理的冷落了。我说，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，继续挑着一担担井水，不紧不慢，将大雄宝殿前面，冲洗得干干净净，尘埃不沾，暑气尽消。
　　我打量这位增人，不由肃然起敬。整个下午，我看他从井筒里，至少挽有四五十担水，每一次把水从井口提出来的时候，都是绳直而不弯，水满而不盈。然后将水再倒进铁桶里，几乎很少泼洒在井拦上。担水一路，步履安详，也不见溅溢出来。这种从容不迫，举止得当的神态，令我神往。我想换了我，是做不到的，尤其那些有钱的和尚在身边走来走去的时候，大概是无法沉得住气和大度起来的。
　　于是，我向他请教心静之术。他合十说，佛是不许打诳的，他没有想得这么多，甚至根本不曾想，心里只有这桶水，也就不可能生出其他杂念了。他虽然不是高僧，但他的话，他的行为，却透出一种颖悟。从此，每当我感到心烦意躁之时，就想想这位担水的和尚，顿觉有习习凉风，由腋下生起，不由轻快许多。其实，杂念即欲。人世间的许多烦恼，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，纠缠其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，我想，无论对己，还是对人，都会是一件有益的事情。
　　通常，人老了，意味着成熟。作家老了，尤其应该如此。我特别钦佩文学长者笔下，那种对于命运的领悟，人生的豁达，世情的谙悉，社会的了解，所言所行，常常于不期然中所闪烁出的智慧之光，足使我们这些后辈于迷蒙中清晰，混沌中了然，而获益匪浅。因此，我总感觉到这些老者的人品，风范，学问，乃至于炉火纯青的文章，由于经过了长时间的历练磨砺，虽岁月迁移，世道变幻，已无碍于那光辉的存在。于是在我脑海里，对这些敬仰的前辈，遂凝固成一个如玉之润，如石之坚，如水之静，如海之深的永恒印象。
　　不知道这是否可称之为在历史中的永恒，读者心目中的不朽？
　　有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园，银装素裹，一望皆白，竟再无其他来参现的人，显得十分地落寞。当时，我心中涌上来很冷清也很凄凉的感慨。因为看不到太多脚印的雪地，是冷落的最好见证。
　　托尔斯泰就这样很不起眼地埋葬在他的庄园里，一条平平常常的土路旁边。
　　他的坟墓只是稍稍隆出地面的一块小丘，除了周围的参天高树外，别无任何明显的标志。那些照例有的，也应该有的碑石啊，祭坛啊，十字架啊的装饰，在这里是看不到的，真是平凡得无法再平凡的了。要不是插在不远处的一个小小的木板上，写了两行字，我们就全走过去了。
　　这两行字，却给我留下了深刻的印象。
　　大意是这样：请你把脚步放轻些，不要惊扰正在长眠的托尔斯泰!
　　多好!一片洁白，万籁无声，连时间也仿佛凝固了。这一块普通的木板上的两行字，倒体会出这位大文豪朴素中的伟大磊落，淡泊中的高风亮节。我忘了查考这是谁的手笔，但使我豁然贯通，眼下这份寂寥空廓，不正是这位文学巨人，最后走出亚斯纳亚，在风雪中追寻不知所终的辽阔苍茫的境界么？
　　虽然陪伴着这位文学巨人的，是那晶莹的雪和那冷冽的空气，但他的智慧之光，却会永远点亮世人的心。
18、游方僧人“年纪不大，话也不多”，“挑着一担担井水”。他令作者“肃然起敬”的真正原因是什么？
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2、文章第四段作者谈到“只求挑好自己那桶水”，该如何理解？
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3、请在第五段中找到兼用比喻和排比两种修辞方法的一句话，完整、准确地抄写下来，并说说它的表达效果。
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4、仰视文学巨人托尔斯泰，作者感悟到怎样的人生境界？
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5、游方僧人的言行和托尔斯泰的坟墓引发了作者对人生境界的思考。生活中一定也会有些小事触发了你相类似的思考，试联系实际生活谈谈你的启发与感悟。（不少于50字）
_________________“正行此事”中的“此事”指的是什么?陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行?元方曰：“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰：_作业帮
“正行此事”中的“此事”指的是什么?陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行?元方曰：“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰：
“正行此事”中的“此事”指的是什么?陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行?元方曰：“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰：“孤往者尝为邺令,正行此事.
陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行?元方曰：“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰：“孤往者尝为邺令,正行此事.孤往者尝为邺令,正行此事. 是什么意思?_作业帮
孤往者尝为邺令,正行此事. 是什么意思?
孤往者尝为邺令,正行此事. 是什么意思?
《世说新语》里陈元方的故事吧?这句话可这样翻译：寡人曾经也做过邺城县令,正好也是做的这些事.（不知道是你的父亲仿效我呢,还是我仿效的他?）
我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
O(∩_∩)O谢谢
我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？【小题1】（1）称赞，赞许&（2）效法&【小题1】老父在太丘 | 强者绥之以德 | 弱者抚之以仁 | 恣其所安 | 久而益敬。 【小题1】第一次问元方父亲在太丘为官时是如何赢得称赞的，第二次是问自己和元方父亲究竟谁效法谁。【小题1】借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：&贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：&老父在太丘强行绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。&袁公曰：&孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？&元方曰：&周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。&（选自《世说新语》）1.．解释划线词语在句子中的意思。（2分）（1）贤家君在太丘，远近称之&&& 称：&&&&&&&&&&&&（2）不知卿家君法孤，孤法卿父& 法：&&&&&&&&&&&&2.．文章划线句没有标点符号。请在需要加标点的地方用&|&标出来。（断四处）（2分）老 父 在 太 丘 强 行 绥 之 以德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬。3.．袁公两次问陈元方。请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。（2分）4.．指出陈元方第二次答语的巧妙之处。（2分）&
科目：初中语文
【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰："贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰："老父在太丘强行绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。"袁公曰："孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰："周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。"（选自《世说新语》）【小题1】．解释划线词语在句子中的意思。（2分）（1）贤家君在太丘，远近称之&&&称：&&&&&&&&&&&&（2）不知卿家君法孤，孤法卿父&法：&&&&&&&&&&&&【小题2】．文章划线句没有标点符号。请在需要加标点的地方用"|"标出来。（断四处）（2分）老 父 在 太 丘 强 行 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬。【小题3】．袁公两次问陈元方。请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。（2分）【小题4】．指出陈元方第二次答语的巧妙之处。（2分）
科目：初中语文
来源：学年贵州省黔西南州中考临考模拟语文试卷
题型：文言文阅读
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：&贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：&老父在太丘强行绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。&袁公曰：&孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？&元方曰：&周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。&
（选自《世说新语》）
1.．解释划线词语在句子中的意思。（2分）
（1）贤家君在太丘，远近称之&&& 称：&&&&&&&&&&&&
（2）不知卿家君法孤，孤法卿父& 法：&&&&&&&&&&&&
2.．文章划线句没有标点符号。请在需要加标点的地方用&|&标出来。（断四处）（2分）
老 父 在 太 丘 强 行 绥 之 以
德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬。
3.．袁公两次问陈元方。请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。（2分）
4.．指出陈元方第二次答语的巧妙之处。（2分）
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文言文，完成1-4题。
【甲】陈太丘与友期
&&& 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】陈元方候袁公
&&& 陈元方年十一时，候袁公①。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②?”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法⑤孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
&&& 【注释】①候袁公，拜访、问候袁绍。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤法，效法。
1．解释下列加点字在文中的意思。
&&&&&& ①与友期行&&& （&&& ）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②相委而去&&& （&&& ）
&&&&&& ③弱者抚之以仁（&&& ）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ④孤往者尝为邺令（&&& ）
2．将下列句子译成现代汉语。
& &&&&&①友人惭，下车引之。元方入门不顾。
&&&&&& ②周公不师孔子，孔子亦不师周公。
3．【乙】文中，袁公两次问陈元方，请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。
4．结合【甲】【乙】两文，请你谈谈陈元方是一个怎样的孩子?孤往者尝为邺令,正行此事。 是什么意思？_好搜问答
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孤往者尝为邺令,正行此事。 是什么意思？
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《世说新语》里陈元方的故事吧？
这句话可这样翻译：寡人曾经也做过邺城县令，正好也是做的这些事。（不知道是你的父亲仿效我呢，还是我仿效的他？） 用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈分享到：
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第9天生活就像海洋，只有意志坚强的人才能达到生命的彼岸。知道了