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《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧 [3]
论文作者：佚名论文属性：短文 essay登出时间：编辑：刘宝玲点击率：9857
论文字数：10000论文编号：org397922语种：中文论文 Chinese地区：中国价格：免费论文
同一种感情。那些老年人，凯普莱特和蒙太古，也不是普通的老年人，他们具有一种渴望、一种热心、一种热情，是春天的效果；至于罗密欧，他的爱情的改变，他的突然的结婚，和他的冒失的死亡，这一切都是年轻的结果；而在朱丽叶，她的爱情全部充满夜莺的温柔与忧郁，全部充满玫瑰的艳丽、充满春的新鲜中甜蜜的一切，但是却以一声深长的叹息告终，像意大利傍晚的最后的微风。”
但是这种恐怖和流血场面使人触目惊心，让人感到战栗。在殉情方式上，朱举剑自刎而死，很血腥、悲壮，西方文化的性质决定其悲剧“强调行动、轰轰烈烈的行动，英勇的抗争；它的结局是毁灭，往往是双方的毁灭，以尸体加尸体落幕”[2]。结尾作者通过亲王之口，用人性感化了两个世仇家族，让他们彻底握手言和，这使得罗朱的爱情悲剧有一种朝喜剧方向发展的“暗示”。表现了莎士比亚的人文主义思想，使人们清楚地看到爱情终于感化了仇恨，爱能战胜一切，这也彰显了文艺复兴时期的人文主义思想。
（2）分析悲剧的矛盾冲突，理解作品的主题
一对生死相恋的情人，一朵绽苞初放的爱情之花，就这样凋零了，到底是什么原因造成了这场悲剧呢？归纳而言是封建世仇和封建家长制。可结合剧情分析，如：两个家族的械斗，朱丽叶的父亲逼迫女儿嫁给帕里斯等。两家的家长，包括提伯尔特在内，都在自觉不自觉地顽固维护着本家族的荣誉和势力，他们实际代表的是一种狭隘保守的旧道德、旧观念。其主人公的不幸结局都是由自身的某些弱点造成的，所谓的悲剧实际是性格悲剧。如：哈姆雷特的优柔寡断，奥赛罗的盲目轻信。估计一些学生在此基础上会想到罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，固然与封建世仇和家长制分不开，但与罗密欧的急躁也不无关系。我们从剧本中可以得到一些社会教训。
而面对这些阻挠，罗密欧和朱丽叶持什么态度？我们联系电影中的情节，结合作品作出分析。首先，厌恶这种野蛮的厮杀。如：罗密欧劝帕里斯“想想这些死了的人，你也该胆寒了”“请你不要激动我的怒气，使我再犯一次罪”，都表明罗密欧真心希望这样的流血事件不再发生。其次，罗密欧与朱丽叶不懈地努力，希望能用他们真诚的爱来消融两家的仇恨，能化干戈为玉帛。当他在墓中看到提伯尔特的尸体时，他沉痛地说“原谅我吧，兄弟！”称冤家对头为“兄弟”，表明他希望两家的恩恩怨怨能从此一笔勾销。最后，还有一种反抗精神。这段爱情本身就具有一种叛逆性，是对封建势力和封建思想的挑战。
无论是对封建世仇的厌恶、调解，还是对封建家长的反抗，都表现了青年一代追求幸福、自由生活的理想，也就是作者所宣传的人文主义理想――反封建，反神权，肯定现世，颂扬爱情。大家知道，戏剧文学最基本的特征是具有尖锐的矛盾冲突。通过以上的分析，我觉得这部剧作反映的矛盾是青年一代与封建势力的一次交锋，是新旧两种思想、两种道德观念的矛盾冲突。剧作的结尾，罗密欧与朱丽叶双双殉情，换来了两个积怨多年的家族的和解，作者为什么安排这样的结局呢?如果以殉情的悲惨一幕作结，不更富于感染力吗?
两个青年的死换来了两个世仇之家的和解，昭示着青年一代终将战胜腐朽没落的封建势力。这个结尾象征着年轻一代追求爱情，追求幸福自由生活的理想的胜利，即人文主义理想的胜利。 这部剧作虽然描写了一个爱情悲剧，主题却远远超越了爱情本身。许多文学作品都是这样，爱情只是载体，在它之上附载着更为深广的社会内容。
（3）莎士比亚的悲剧是性格悲剧
有人认为，莎士比亚的悲剧是性格悲剧，朱丽叶的执着、哈姆雷特的犹豫、奥瑟罗的嫉妒、李尔王的昏聩、麦克白的野心、泰门的慷慨和安东尼的迷乱，都是导致他们悲剧的重要因素。但是仅仅停留在这样的解释上，我们便难于真正理解莎士比亚悲剧的深刻性。我们总感到莎士比亚笔下的这些具有活生生性格的人又有一种超越于这种性格之上的东西，使我们在看他们的悲剧性结局以后会产生一种“痛苦的神秘”感（布拉德雷语）。历来的莎士比亚研究者都公认罗密欧是个谜，而对哈姆雷特、奥瑟罗、麦克白、李尔王也有各种不同的解释。那么，让我们来评价一下莎士比亚笔下的悲剧人物。
大家都知道，戏剧作为一种综合性的舞台艺术，要求有尖锐、集中的戏剧冲突，主要表现为剧中人物的性格冲突。而在《罗密欧与朱丽叶》中，体现得最土的是第五幕第三场，其尖锐的戏剧冲突可表现为三个主要人物的“急”。
①帕里斯之急。帕里斯是这场悲剧的受害者之一。他深爱朱丽叶，并向朱丽叶的父亲凯普莱特求婚，急性子的凯普莱特强迫自己的女儿三天后就与帕里斯结婚，朱丽叶被逼无奈，只好服下了劳伦斯长老给的假死药，于是婚礼变成了葬礼。帕里斯只好在夜里到墓地凭吊朱丽叶。他遇到了从流放地曼多亚匆匆赶回来的罗密欧，他不听罗密欧的任何解释与劝告，一急之下，拔剑与罗密欧决斗，最终倒在了罗密欧的剑下。
②罗密欧之急。罗密欧与朱丽叶一见钟情，又匆匆与朱丽叶秘密结婚，又因出于无奈而刺死了朱丽叶的表兄提伯尔特，被流放到曼多亚。闻知朱丽叶自杀的“噩耗”，罗密欧悲痛欲绝，从一个贫苦的卖药人手里买来毒药，火速赶回维洛那，不想又撞到了帕里斯，好心的罗密欧劝说帕里斯离开墓地，可此时的帕里斯怎么能听得进去，于是，只好决斗……可怜的罗密欧怎么知道自己的爱人只是假死，抱着与爱人相会的视死如归之信念，罗密欧毫不犹豫，急匆匆地喝下了毒药。命运阴差阳错，使得两个年轻人在不到半个钟点之间先后追随死神而去。
③朱丽叶之急。三个年轻人中，最有个性的当数朱丽叶。朱丽叶出身名门世族，其父凯普莱特时时盘算着怎样把她许配一个好好的人家，而帕里斯伯爵无疑是最好的人选，于是凯普莱特强迫朱丽叶与帕里斯结婚，遭到朱丽叶的拒绝，绝情的父亲威胁说：如果不听我的话，你去上吊也好，做叫花子也好，挨饿也好，死在街道上也好，我都不管。朱丽叶绝望了，急急求助于劳伦斯长老，长老决定用非常的手段帮助她。最难能可贵的是，为了能与罗密欧长相厮守，她毅然喝下长老给的假死药，并且躺到自己家的墓穴，与死者为伍，当最后得知罗密欧已死，她果断将匕首刺向自己的心脏，这是何等的勇气!黑格尔在分析朱丽叶形象时指出：只存在“最艰难的考验”的时刻，她才“好像一朵玫瑰突然放蕊，每一条皱纹都显出来，又好像潜伏在心灵深处的一股清泉突然源源不绝地进射出来”，让我们看到“这个心灵的全部坚强力量。”人，只有在灾难不幸袭击的瞬间，那性格美和心灵美，才能得到最充分的展现。可爱的朱丽叶，勇敢的罗密欧，最终未能挣脱封建家族仇恨的枷锁，他们惨烈的死，把戏剧冲突推向高潮和结局。剧中几个年轻人和凯普莱特匆忙的决定，火急的行动，加速了悲剧的进程，结局令人扼腕叹息。
三、罗密欧与朱丽叶爱情悲剧的形成
（一）家族间的仇恨
罗、朱的悲剧源于两大家族之间的世俗仇恨：凯普莱特和蒙太古两大家族――门地相当的巨族，他们从祖上以来就有怨仇，常常一见面就打斗不休。开场就是蒙太古的仆人和凯普莱特的仆人在维洛那广场的争执。不久两家又发生了仇杀事件，朱丽叶的表兄在决斗中被罗密欧刺死。这注定了罗密欧与朱丽叶的爱情得不到两大家族的支持。本以为可以借助毒药的力量，这对恋人可以在生死的边缘结合而得以幸福。然而，天公不作美，劳伦斯神父派师弟约翰去给罗密欧带信，可是在带信的途中耽误了时间，因此，罗、朱的悲剧产生了，他们的结局使双方的家长看到了世仇的惨重代价，在亲王的主持下言归于好。从这个故事梗概中可以看出，凯普莱特和蒙太古两位封建家长，代表了陈腐没落的封建思想和传统，他们心胸狭窄、武断专横，无视青年人的自由和爱情，酿成了家族之间的仇恨和冲突，给所在的城市带来了动乱，又自食其果失掉了自己的儿女。
（二） 文艺复兴时期的宗教改革和人文主义思想的给悲剧带来的影响
1、宗教改革的影响
文化背景的差异性导致一个民族的恋爱方式和婚姻习俗的不同。而“爱情和婚姻实质是一个民族文化深层结构的体现”[3] 西方文化的性质决定其悲剧“强调行动、轰轰烈烈的行动，英勇的抗争；它的结局是毁灭，往往是双方的毁灭，以尸体加尸体落幕” 。
文艺复兴是14世纪到16世纪欧洲新兴资产阶级反对封建主义的一次波及面广泛的思想文化运动。这个时期是欧洲封建社会逐渐解体，资本主义生产方式在封建社会母体内孕育的时期，也是欧洲从中世纪封建社会开始向资本主义过渡的历史转折时期。资产阶级要自由的发展资本主义就必然与阻碍他们发展的封建制度发生尖锐冲突。他们反对封建贵族和教会的统治，反对封建主和僧侣的特权，反对封建割据，关心民族的统一和商道的通畅。这样，正在形成的资产阶级就展开了反封建的斗争。文艺复兴就是这场斗争在思想文化领域的反映。
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《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》之比较
２０１１年４月
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卫者，但是由于受到中西方文化差异的影响，她们之间也存在着明显的不同。在根深蒂固的封建思想的熏陶之下，杜丽娘对爱情的追求往往倾向于停留在幻想和梦境的层面上，她身上明显存在着被束缚的痕迹。然而，真正地冲破束缚走向爱情都是通过鬼魂来完成的。并且杜丽娘在追求自由爱情时，总是顾及传统的道德伦理，特别是在复生之后她千方百计地想要他们的婚姻得到父母的认可，而且还声称“前夕鬼也，今夕Ｊ人也。鬼可虚情，人须实礼。竹【”尽管她可以勇于面对死亡。并以此来表达自己对爱情的向往和渴望，但由于从小受到孔孟礼教思想的影响，性格内向的她在追求爱情婚姻自由的同时难免带有浓厚的妥协色彩。相比较而言，朱丽叶在追求爱情方面则更加勇敢和执着，生长在资产阶级力量比较强大的文艺复兴时代的她深受人文主义思想的熏陶，虽然父母反对她和罗密欧的相恋，但是她公然地和罗密欧在一起，并秘密地结婚，甚至在父母的眼皮底下度过了新婚之夜。为了自己的爱情，她不顾一切甚至不惜牺牲自己宝贵的生命。
两位男主人公柳梦梅与罗密欧也同样是爱情自由的追求者，但是同中有异，柳梦梅虽然能不顾生死，无视法纪，为让心爱的杜丽娘复活而开棺取尸，但是他的爱情由于受到封建门第思想的影响而变得非常被动，而且一直乞求杜宝承认他们的婚姻。而罗密欧在争取爱情和婚姻自由的过程中却表现的热情大胆、忠贞不渝、无所畏惧。为了爱情。他可以抛弃所有甚至是自己的家庭姓氏，他坚定地对朱丽叶说：“你只要叫我做爱，我就重新受洗，重新命名，从今以后，永远不再叫罗密欧了。”拉１最后，为了爱情这位人文主义思想的勇士毅然地献出了自己年轻的生命。
三、爱情结局之异同
《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》两部作品均被认为是悲喜剧，在《牡丹亭》中，杜丽娘的孤独和饱受束缚导致她郁郁寡欢而死，这无疑是一个悲剧，但是由于作者的安排，对爱情执着的她熊死而复生，化悲为喜。而《罗密欧与朱丽叶》中，罗密欧与朱丽叶的相识、相知到相许的过程无疑是浪漫且快乐的。但是两个家族的世仇又使这段浪漫爱情笼罩上了一层阴疆。
（上接第８页）强大驱动力的源泉。情绪的产生是外部刺激、机体的生理变化和认知过程这三种信息的组合和相互作用的结果。
３、学会情感的理解和辨认
让学生掌握对他人、对自己情感的理解和辨认是至关重要的，理解他人除了要靠自已的成活经验还要学会从他人的成长过程和生活环境去理解他。所以理解和辨认他人情感的过程，也是一次体验自己人生的过程，发现自我、改善自我的过程。
４、发展学生自觉的主动体验
教育不仅要关Ｊ０学生是否掌握了知识，更要关心学生是否有体验，要了解学生体验到了什么。追求什么样的体验，帮助学生掌握主动体验的方法。
５、培养学生调控自身行为态度的能力
通过情感教育．来调节学生的逆反心理，用Ｉ隋感激起他自尊自强的情感。通过情感的教育要教会学生即不要随便发泄又不要长
参考文献：
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总５２ｌ期
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同样是悲喜交集的作品，但是两位作者却选用了不同的结局。《牡丹亭》是以大团圆结尾的悲喜剧。这是由于作者深受儒家美学思想的影响，即强调伦理情感的和谐统一，不主张把冲突趋于尖锐导致毁灭，所有往往选用大团圆结局。虽然这符合观众的喜好，深受“圆满”思想熏陶的中国观众的欢迎，但这无疑削弱了杜丽娘的反抗精神和对封建势力的批判。在《罗密欧与朱丽叶》中，莎士比亚并没有满足于罗密欧和朱丽叶在现实生活中的结合，而是以男女主人公的双双死去而告终的。在西方“悲剧历来被认为是戏剧中的冠冕”，人们常常把悲剧与崇高置于一处考察研究。例如车尔尼雪夫斯基在《论崇高与滑稽》中把悲剧作为崇高研究的主要对象，并认为“在一种事物身上，它既体现了大自然的崇高，又体现了人的崇高：这样的结合就叫做悲剧性。”由此可以看出西方人认为悲剧高于喜剧，莎士比亚坚持采用“悲—欢一离一死”的悲剧模式，以此来深刻揭露罗密欧和朱丽叶所代表的人文主义原则与他们家族所代表的封建世仇之间存在着不可调和的矛盾，并最终以男女主人公的死所换来的家族和解来宣告充满爱的人文主义思想必将胜利。
通过对《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》这两部作品的对比，我们可以看出写于同时代不同作家的作品，其在主题、人物塑造和爱情结局方面有很多相似之处，这说明不同文化是可以互通的。但由于社会背景和文化思想的差异，这两部作品又具有自己的独特之处。通过对两部刚作的比较分析，让我们更加为两部作品中男女主人公的反封建，追求爱情的精神所震撼。
１１】莎士比亚．罗密欧与朱丽叶［Ｍ】．上海：上海译文出版社，１９７９．【２】邹自振．汤显祖综述［Ｍ１．成都：巴蜀书社，１９９９．
【３】邹自振．丽娘何如朱丽叶不让莎翁有故村一一《牡丹亨》与《罗密欧与朱丽叶》之比较一福州大学学报（哲学社会科学版）．２００５年第４期．
开始，从认知和情感两个通道上不断地提高层次，使道德成为他的内心需要。而不是外部强加的约束。
８、引发独特的创造思维，培养完满的主体人格
创造不仪需要博大精深的学识，也需要良好的心境和情感的冲动。良好的心境好象是把人的所有的储备都激活了，一个个”整装待发”；而情感冲动，则好象是聚集在一起的一股强大的电流，有力地连接起各个激活的闪光点，使其迸发出独特的火花。情感教育
根本的任务就是培养人对价值的感受和体验。通过情动一感受，到体验一理解，与理性的认知相结合，构建自己的价值体系，塑造
完满的主体人格。
．总之。要培养学生健全的人格。情感教育不容忽视，在２ｌ世纪的今天，面对激烈的竞争，我们必须培养具有健康体魄和良好的心理素质，尤其是良好的意志品质和健全的人格。对待生活积极主动、乐观向上、自尊、自信、自律、自强，不怕困难和挫折，敢于挑战，具有适应各种生活环境的能力，才能立于不败之地。参考文献：
【ｌ】刘晓伟．情感教育：塑造更完整的人生【Ｍ】．上海：华东师范大学，２００７熊
【２】朱小曼ｊ隋感教育论纲【Ｍ】．北京：北京人民出版社，２００７年５月第１版．
期压制自己的情感，要具体隋况具体分析。
６、培养学生追求崇高理想的愿望
人类现实的物质生活是有限的，追求理想信仰成为一种在自我肯定、自我完善中的精神享受。情感的发展将会达到既具有生理心理形式，也有超越时空界限的程度，反应了人类普遍进步的观念。
７、培养高尚的道德情操
道德情操是高认知高情感的产物，它不是外在强加的，而是出于自己内心的需要。对学生从小进行的道德情操的教育，应该从移情
【３１李文华．现代社会心理学【Ｍ１．ｊ匕京：华中科技大学出版社，２００７．
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201 5年 9月 焦作 大学学报 JOURNAL OF JIAOZUO UNIVERSITY No.3 第 3期 Sep.2015 《 罗密 欧与朱丽叶》 与《 牡丹亭》 创作之 比较 徐 鹏 54000) ( ...《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》异同的探析_设计/艺术_人文社科_专业资料。《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽 叶》异同的探析 一、作者的比较 ? 生于1564年,死于1616年...《牡丹亭》《罗密欧与朱丽叶》之比较_IT/计算机_专业资料。汤湿祖的代表作《牡丹亭》和莎士比亚的名剧《罗密欧与朱丽叶》都出现在十六世纪九十年代,相差只有三年。两...《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》之比较_专业资料。中国明代戏曲家汤显祖的《牡丹亭》与欧洲文艺复兴时期英国戏剧家莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》,作为两部经典的爱情,在...牡丹亭与罗密欧与朱丽叶之比较_文学研究_人文社科_专业资料。第 11 卷第 2 期...《罗密欧与朱丽叶》与《... 暂无评价 4页 ¥2.00 青春版《牡丹亭》与《罗...7 NO. 3 Sep 1 2003 《罗密欧与朱丽叶》 与 《牡丹亭》 文化要义比较孙文霞 ( 山东农业大学 ,山东 泰安 271018) [摘 要] 16 世纪末 ,诞生了 《罗密欧与...《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》之比较_专业资料。《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》分别是两位剧作家汤显祖和威廉·莎士比亚的爱情剧作,是中西方文学史上经典的作品。两...【关键词】《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 悲剧美学 比较 【DOI】10.3969/j.issn.10.12.056 祖(1550_一1616)与莎士比亚(15&卜1616)在同一年离开...《罗密欧与朱丽叶》导学案
《罗密欧与朱丽叶》导学案
1. 了解莎士比亚及其作品。理解剧本的主题。
2.分析人物形象，欣赏人物语言。
3. 通过对《罗密欧与朱丽叶》与《孔雀东南飞》的比较学习，探究造成各自悲剧命运的社会原因。
主题和语言。
学习课时: 1课时
一、 作者介绍
威廉&莎士比亚（），文艺复兴时期英国大戏剧家、诗人。他幼年时就对戏剧产生了兴趣，他曾进过文法学校，接触到古代罗马的诗歌和戏剧。21岁时到伦敦剧院工作，曾在剧院里打杂，为看戏的绅士们看管马匹，后来才登台演戏。莎士比亚的戏剧创作可分三个时期。早期（），是他学习、继承并取得初步成就时期，一般称为历史剧、喜剧时期。主要作品有喜剧《仲夏之梦》《威尼斯商人》，历史剧《亨利五世》等，悲剧有《罗密欧与朱丽叶》等。中期（），是他创作的鼎盛时期，一般称为悲剧时期。这时正值英国社会从表面繁荣进入社会动乱的转折时期，理想和现实的矛盾使作者悲观失望，因此作品的基调悲愤、阴郁。主要作品有&四大悲剧&。即《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。后期（），可称为传奇剧时期。这一时期莎士比亚蛰居乡间，从事传奇剧的写作。在这些作品里，对现实的黑暗还有所揭露，但不再是抗议、批判的态度，而是和解、宽容的态度。主要作品有《暴风雨》，被称为&诗的遗嘱&。
二、 剧本产生的社会背景
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的早期作品，它是根据意大利民间故事写成的一部悲剧。当时正是先在意大利产生，然后在欧洲其他许多国家相继发展起来的一次中世纪后期的思想文化运动，即文艺复兴运动。这个时期是欧洲封建社会逐渐解体，资本主义生产方式在封建社会母体内孕育的时期，人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。其主要内容：第一用人性反对神权；第二用个性解放反对禁欲主义；第三用理性反对蒙昧主义。其中个性解放是针对封建社会宣扬的禁欲主义，要求劳动人民克制欲望、放弃斗争、放弃现实的幸福而提出的，它肯定现世生活，认为现世幸福高于一切，人生的目的就是追求个人自由和个人幸福。莎士比亚的早期作品主要是宣扬这种人文主义思想，《罗密欧与朱丽叶》就是这一背景下产生的一部具有反封建意识的爱情悲剧。
三、阅读课文，思考下列问题
1、罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，揭示了剧本怎样的矛盾冲突？
2、 罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧所蕴含的人文主义思想
3、从节选部分来看，罗密欧一会儿粗暴，一会儿温柔，我们应如何理解这个人物形象呢？
4、如何理解剧本的主题思想？
5、作者为什么在结尾安排了结怨多年的蒙太古和凯普莱特两个家族和好呢？
四、比较探究
《罗密欧与朱丽叶》与《孔雀东南飞》同是爱情悲剧题材，试比较鉴赏两篇课文的异同。
思考题答案
1、罗密欧与朱丽叶本是一对有情人，但受封建家族世仇的影响，最终却不能成为眷属而双双殉情，成为悲剧。他们的悲剧，强烈地控诉了封建伦理观念的罪恶，批判了陈旧腐朽的封建意识，表现了当时英国社会封建和反封建两种社会力量的矛盾斗争。
2、人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的一种思想体系。人文主义反对一切以神为本的旧观念，宣传人是宇宙的主宰，用&人权&与&神权&相对抗；反对封建思想，提倡个性解放，颂扬尘世的欢乐和幸福，赞美爱情是人类最崇高的感情，罗密欧与朱丽叶冲破世仇恩怨，追求真正的爱情；反抗封建制家族观，秘密举行婚礼，为爱而双双殉情；两个结怨很深的家族的握手言和等都是人文主义精神的具体体现。
3、罗密欧本是一个有教养、性情温和的贵族青年，他的忽而粗暴、野蛮，忽而平和、友好，是他听到心上人朱丽叶的死讯后，悲痛欲绝的表现。他对仆人用了一连串命令，用粗暴甚至威吓的语言指使仆人，如&把火把给我&&听好我的吩咐&&要是动一动，我就要你的命&&我现在心境非常狂野，比饿虎或是咆哮的怒海都要凶猛无情。&而当仆人顺从他之后，他的语言马上平和起来，&这才像个朋友。这些钱你拿去，愿你一生幸福。&而对于所谓的&情敌&，他的语言也是忽野蛮，忽友好。通过这些语言，我们可以看到一个内心十分激动的、几乎要失去理智的罗密欧。
4、剧本通过罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，深刻地体现了它的社会意义，即鲜明的反封建倾向。莎士比亚把罗密欧与朱丽叶这两个人文主义思想的封建贵族青年的爱情故事写成悲剧，而且明确地把悲剧的根源归咎于陈旧的封建意识，巧妙地把爱情题材和文艺复兴时期的社会矛盾联系起来，把批判的锋芒指向中世纪衰朽而野蛮的伦理观念，指向现实的封建势力。
5、《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期创作中的一部悲剧，但无论主题思想还是艺术风格，都和这一时期的喜剧接近。这是一部具有反封建意识的爱情悲剧，由于双方家族是世仇，两个青年无法结合，终于殉情。两个原本武斗不断的家庭，在各自失去了心爱的儿女，得到了复仇的最惨痛的结果后，两个家族却没有再像过去那样发生大规模的械斗，而是显得非常冷静。亲王适时地劝导后，凯普莱特说：&啊，蒙太古大哥！把你的手给我。这就是你给我女儿的一份聘礼&看来凯普莱特是深切地体会到了这血的代价。蒙太古也说道：&但是我可以给你更多的。我要用纯金替她铸一座像，只要维洛那一天不改变它的名称，任何塑像都不会比忠贞的朱丽叶那一座更为卓越。&两家的握手言和说明，第一，年轻的一代追求自由、幸福生活的举动已冲破了封建势力的束缚且取得了胜利；第二，这一结果象征了人文主义理想与封建思想的较量中取得了胜利。
参考提示：
相同：这两篇文章都是歌颂青年男女对纯真的爱情、美好的生活的不懈追求，以及对封建社会的反抗精神。
不同：《罗密欧与朱丽叶》一剧中，罗密欧与朱丽叶是一对有情人，但受封建家族世仇的影响，最终却不能成为眷属而双双殉情，成为悲剧。他们的悲剧，强烈地控诉了封建伦理观的罪恶，批判了陈旧腐朽的封建意识。而悲剧的结尾，两个世仇之家面对儿女的尸体幡然醒悟，握手言和，这象征着腐朽的封建家族的没落和年轻一代追求爱情、追求幸福生活的理想的胜利，象征着人文主义的胜利。
《孔雀东南飞》中，刘兰芝、焦仲卿本是一对恩爱夫妻，但却双双自杀殉情，他们的爱情悲剧说明在封建礼数的束缚下，人们不可能获得自由幸福的婚姻。由此我们可以看出这首叙事诗的写作意图：一方面是揭露封建伦理道德和封建家长制的罪恶，指出它是婚姻悲剧的根源；另一方面是歌颂焦仲卿、刘兰芝忠于爱情的崇高品质以及以死抗争的反抗精神
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