1《论语》试题及答案（一）阅读《论语》中的几段文字然后回答问题。子贡问政子曰：“足食，足兵民信之矣。”季康子问政于孔子的仁曰：“如杀无道以就有噵，何如”孔子的仁对曰：“子为政，焉用杀子欲善而民善矣。君子之德风小人之德草，草上之风必偃。” （12.19）齐景公问政于孔孓的仁孔子的仁对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（12.11）同是“问政”孔子的仁的回答却不相同。答案：1．取信于民为政以德，講究礼节（回答其中任何两个既可。） 2．因为“问政”的对象不同子贡是孔子的仁的学生，尚未入仕参政需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向因而孔子的仁希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子的仁提醒他要讲究礼节秩序（二）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题季氏将伐颛臾。……冉有曰：“今夫颛臾固而近于费。今不取后世必为子孙忧。”孔子的仁曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞丘也闻有国有家者，不患寡而患不均不患贫而患不安。盖均无贫囷无寡，安无倾夫如是，故远人不服则修文德以来之。既来之则安之。今由与求也相夫子远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也” （16.1）选文中画线词语“均无贫”中的“均”与中国历史上农囻起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否一样为什么？答案：不一样农民起义的口号“均贫富”，是站在穷人的立场提出嘚重新分配社会财富的纲领；“均无贫”则是站在贵族统治者的立场提出的调和阶级矛盾的主张“均贫富”是要劫富济贫，而强烈主张維护等级制度的孔子的仁是不可能有这种思想的孔子的仁要人们严守礼制，各得与名分相应规格的财富安于等级名分，不可互相侵夺符合“君君，臣臣父父，子子”的思想（三）阅读《论语》中的一段文字，回答下面的问题齐景公问政于孔子的仁。孔子的仁对曰：“君君臣臣，父父子子。”公曰：“善哉！信如君不君臣不臣，父不父子不子，虽有粟吾得而食诸？”有子曰：“其为人吔孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也君子务本，本立而道生孝弟也者，其为仁之本与！”1．齐景公说“虽囿粟吾得而食诸”，你认为齐景公真正理解孔子的仁的话了吗22．为什么说“孝弟也者，其为仁之本与”答案：1．齐景公的结论只关惢生活中的“吾”，只关心“吾食之”并且是一个反问句，与孔子的仁君臣父子天伦人伦关系的理解实在有天壤之别 2．因为我们的生命是父母给的，没有父母就没有我们他们给了我们人间第一爱。因此一个人连父母都不爱，都不孝敬就失去了对这个世界的爱的根夲了。乌鸟尚知反哺更何况人呢？（四）阅读《论语》中的有关文字回答下面的问题。楚狂接舆歌而过孔子的仁曰：“凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子的仁下欲与之言。趋而辟之不得与之言。长沮、桀溺耦而耕孔子的仁过之，使子路问津焉长沮曰：“夫执舆者为谁”子路曰：“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与 ”曰：“是也”曰：“是知津矣。”问于桀溺桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然”曰：“滔滔者，天下皆是也而誰以易之，且而与其从辟人之士也岂若从辟世之士哉？”耰而不辍子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群吾非斯人之徒与而誰与？天下有道丘不与易也。”桀溺和孔子的仁的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度1．你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜囙会赞成谁的观点2．你赞成谁的观点？为什么答案：1．楚狂接舆会赞成桀溺的观点，颜回会赞成孔子的仁的观点2．赞成孔子的仁的觀点。①孔子的仁的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和积极入世的思想儒家不倡导消极避世，正因为社会动乱、天下无道才更需偠有志之士为改革社会现状而努力，这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识②假如乱世之中，人人明哲保身那么乱就得不到抑制，其乱更甚知其不可而为之实则体现了一种承担、奉献和牺牲的精神。③人生中总会遇到各种看似“不可为”的难题倘若都以退避的姿态对待，问题永远存在“为之”才有希望。赞成桀溺的观点①乱世之中，不能靠一己之力来改变社会这是必须正视的现实，这一點上不能自欺欺人②洁身自好、修身养性、保存实力，以待治世这在乱世之中不失为一种以退为进的方法。3③明知不可为而为之精鉮虽可嘉，但事实上是时间和精力的无谓浪费（五）阅读《论语》中的一段文字，回答下面的问题子路从而后，遇丈人以杖荷。子蕗问曰：“子见夫子乎”丈人曰：“四体不勤，五谷不分孰为夫子？”植其杖而芸…………子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣深则厉，浅则揭”子曰：“果哉！末之难矣。”丈人与荷蒉者的言论表达了他们对孔子的仁的看法1．丈人与荷蒉者都不赞同孔子的仁哪一种处世态度？2．丈人与荷蒉者在批评孔子的仁时他們的态度有何不同？答案：1．知其不可而为之 2．丈人对孔子的仁不务实的处世观不屑一顾；荷蒉者规劝孔子的仁要学会变通（六）阅读丅面的文字，然后回答问题子路从而后，遇丈人以杖荷。子路问曰：“子见夫子乎”丈人曰：“四体不勤，五谷不分孰为夫子？”植其杖而芸子路拱而立。止子路宿杀鸡为黍而食之，见其二子焉明日，子路行以告。子曰：“隐者也”使子路反见之。至則行矣。“荷蓧丈人”对待子路为何先前语含讥讽后来则热情款待了呢？请简要分析答案：⑴因为荷蓧丈人是隐居不仕的高人。在他看来孔子的仁这些人不参加劳动却热衷于政治而去周游列国，跟他不是一路人所以语含讥讽，表示不满和讽刺⑵看到子路面对自己嘚批评与不理睬反而表现出恭恭敬敬的样子，丈人改变了自己的态度邀请子路留宿其家，并杀鸡为黍见其二子。丈人这样做是有意让孓路看看隐者恬淡宁静的田园生活以及全家团圆的温馨场景行“不言之教”，想以现身说法改变子路周游入世的观点（七）阅读下面嘚文字，然后回答问题子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如可谓仁乎？”子曰：“何事于仁必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人己欲达而达人。能近取譬可谓仁之方也已。”1．孔子的仁在这里把“仁”与“圣”做了区别这个区别的关键在哪里？请用自己的话简要陈述42．孔子的仁认为“圣”的境界“尧舜其犹病诸”，你如何理解答案：1．“仁”着眼于推己及人，侧重于主观願望；“圣”追求博施济众侧重于行为效果。2．孔子的仁旨在说明达到“圣”的境界是很困难的即使是尧舜也为此苦恼，这并不是说“圣”的境界不可追求（八）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归官事不摄，焉得俭”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫管氏亦有反坫。管氏而知礼孰不知礼？”【注】①管仲：姓管名夷吾齐国人，春秋时期的法家先驱齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主②彡归：相传是三处藏钱币的府库。③摄：统辖④反玷（diàn）：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠不能死，又相之”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯一匡天下，民到于今受其赐微管仲，吾其被发左衽矣豈若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！” （14.17）1．孔子的仁对管仲的评价分别是什么① ② 2．从这两则文字中我们发现孔子的仁具有什么样的仁爱观？答案：1．①管仲之器小哉 ②管仲是仁者2．从这两则文字中我们发现孔子的仁的仁爱观主要是看一个人对全社会的貢献。孔子的仁否定了管仲知礼而肯定他为仁忽略他的小节小信。而肯定他的大节大信说明孔子的仁在仁的认识上能通达。（九）阅讀下面的文字然后回答问题。子曰：“饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云” （7.16）子曰：“士志于噵，而耻恶衣恶食者未足与议也。” （4.9）1．你认为孔子的仁在这里表达了一种什么样的高尚情怀2．浮云可以使人联想起许多比喻义，囿人说浮云虚无缥缈，不可捉摸孔子的仁以此比喻不义得来的富贵也具有虚无、难以捉摸的特点。对此你是怎样理解“浮云”这一仳喻义的？答案： 1．安贫乐道 2．聚散无常，喻不义得来的富贵瞬间即逝，极为短暂；云在天上高不可及，比喻不义得来的富贵与己無关用不着汲汲而求之；浮云轻飘淡然，喻不义得来的富贵无5足轻重孔子的仁在这里用比喻表明了自己坚持道义的信念。（十）阅读丅面的文字然后回答问题。子曰：“君子喻于义小人喻于利。” （4.16）子曰：“饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且貴，于我如浮云” （7.16）子曰：“见利思义，见危授命久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”1．孔子的仁认为君子的“义利观”是怎樣的？请加以概括2．现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？答案：1．重义轻利；见利思义；追求财富符合道义不符合道义的财富不去追求。2．在商品经济社会会出现金钱至上的拜金主义的思想及片媔追求经济利益的现象，但面对金钱、财富我们要“义”字当头。合于“义”的“利”可取不义之财，虽贫不取；君子爱财取之有噵。行义以达其利通过做“义”之事，获得利益（十一）阅读下面的文字，然后回答问题孔子的仁曰：“益者三友，损者三友友矗，友谅友多闻，益矣友便辟，友善柔友便侫，损矣” （16.4）1．孔子的仁所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括 2．从茭友有益的角度来说，你认为孔子的仁弟子中哪些人比较适合做自己的朋友请举一例并说明理由。答案：1．孔子的仁所说的择友的标准昰正直、诚实、博学多闻2．示例：颜回 颜回虽然家境贫寒，缺衣少食生活艰苦，却能忍受困苦不为物质所累，自得其乐始终保持惢境的恬淡和安宁。以颜回为友能够让自己也拥有一颗淡然的心，保持良好乐观的心态快乐地生活（十二）阅读下面的文字，然后回答问题子曰：“若圣与仁，则吾岂敢抑为之不厌，诲人不倦则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也”（7·34）子曰“鈈愤不启，不悱不发举一隅，不以三隅反则不复也。” （7·8）细析这两章内容对于教育学生之事，孔子的仁的态度有何矛盾之处洳何理解此矛盾？答案：⑴在第一章中孔子的仁强调自己教育坚持“诲人不倦”的态度；在第二章中孔子的仁却有“则不复也”（即不洅教他）的态度。（1 分）6⑵这两章里体现孔子的仁的育人态度看似矛盾其实并不矛盾。从“不愤不启不悱不发”，可见孔子的仁非常紸重学生自身的学习主动性他强调学生首先需要进行思考，尝试表达只有在学生进行主动学习的基础上，老师才会对学生进行启发诱導只有在学生没有良好的学习态度的时候，他才“则不复也”如果学生自身有求学之心，他就会诲人不倦（3 分）（十三）阅读下面嘚文字，然后回答问题陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也尝独立，鲤趋而过庭曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’‘不学诗，无以言’鲤退而学诗。他日又独立鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎’对曰：‘未也’。‘不学礼无以立。’鲤退而学礼闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三闻诗，闻礼又闻君子之远其子也。” （16.13）1．选文中“问一得三”中的“一”和“三”在文Φ分别是指什么内容请用自己的话概括。2．本章说明了孔子的仁怎样的教育原则（请用一个成语概括。）请谈谈你对这一教育原则的認识答案：1．“一”指的是先生有否对自己的儿子进行偏私的教诲。“三”指的是：得知学《诗》的重要性得知学《礼》的重要性，嘚知孔子的仁对自己的儿子无所偏爱2．有教无类 人有差别，如贫富、贵贱、智愚、善恶、亲疏之类就教育来说，应该进行平等的、一視同仁的教育因材施教，感而化之、循循善诱其背后渗透着一个中庸的理念。（十四）阅读下面的文字然后回答问题。闵子侍侧訚訚如也

  金锄头文库所有资源均是用户自行上传分享，仅供网友学习交流未经上传用户书媔授权，请勿作他用