刘协(公元181.4.2-公元234.4.21)
刘协的资料
　　姓名：
　　别名：刘伯和、刘合
　　国籍：中国汉朝
　　民族：汉族
　　出生地：洛阳
　　出生日期：181年4月2日（辛酉年）
　　逝世日期：234年4月21日
　　职业：、山阳公
　　谥号：孝献皇帝，孝愍皇帝
　　在位：189年9月28日—220年11月25日
　　陵墓：禅陵
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汉献帝:东汉末代皇帝，汉灵帝第三子
&&&&& 汉献帝刘协,汉灵帝第三子，汉朝最后一任皇帝，公元189－220年在位。初封陈留王，公元189年，刘辨被所废，刘协被拥立为帝，时年9岁。改年号为“永汉”，12月又改为“中平”加上少帝刘辨的年号“光熹”、“昭宁”，这一年改过4个年号，是历史上同期改年号为最的一年。董卓被和诛杀后，董卓部将李傕等攻入长安，再次挟持了他，后来逃出长安。公元196年，控制了刘协，并迁都许昌，“挟天子以令诸侯”。公元220年，曹操病死，刘协被控制，随后被迫禅让于曹丕。公元234年，刘协病死，享年54岁。葬于禅陵（今河南省焦作市修武县北小风村），谥号孝献皇帝。
　　刘协虽说是傀儡，但并不是那种昏庸无能的君主。他不同于白痴皇帝晋惠帝，也不同于乐不思蜀的蜀汉后主。在备受压抑拘束的生活中，刘协身上不时闪耀出才干的火花。魏国君臣也承认刘协的聪明睿智。遗憾的是，曹操随即率军来到了洛阳。刘协正式见到曹操时，后者已经是饱经征战，占据中原腹地的大军阀了。所以刘协再怎么尝试着挣脱“傀儡”的命运，也没有成功。
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人物朝代、地区索引:曹丕为勾引汉献帝老婆竟许诺日后封其为自己的皇后
红潮导语：即使父王健在之时，曹丕已野心勃勃地预谋充满诱惑力的未来，甚至勾引汉献帝的伏后时许诺日后封其为自己的皇后。
曹丕有一点没给后人留下好印象。那就是接班成为家长与国君后，对弟弟曹植的逼迫与威胁。譬如命令曹植七步成诗，不能按时交出作业就重罚。曹植苦不堪言，忍不住借机大吐苦水：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”豁出去了，把家庭纠纷曝光于天下。此诗也把嫉恨弟弟才华的曹丕永远钉在耻辱柱上。其实，曹丕报复曹植是有前因的，他俩为继承权确有过明争暗斗。
曹操之子曹丕是好皇帝吗？
曹操不仅是留下了绝唱的诗人，还培养出诗的传人，他的两个宝贝儿子：曹丕与曹植，都是诗文俱佳的才子。曹操对历史的贡献大，对文学史的贡献也不小。“三曹”的父子组合，跟宋朝苏洵，苏轼，苏辙的“三苏”一样，是文坛佳话。曹操是诗人，他全家都是诗人。帝王之家成为诗人之家，曹家令人叹为观止，真是华丽的家族。
电影《铜雀台》以曹操之死落幕。片尾打出的字幕注明，曹操死后八个月，曹丕就废黜了汉献帝，自己登上帝位，成为曹魏的开国皇帝。看来他出手比他老爹还果断，直奔主题，闪亮登场，把大汉的名号彻底丢进垃圾堆，使历史不再暧昧，翻开全新的一页。事实上曹丕还是给汉献帝留了点面子，只是逼迫他“禅让”，因而顺理成章地代汉自立。
《铜雀台》里的情节，为曹丕后来的称帝埋下伏笔。即使父王健在之时，曹丕已野心勃勃地预谋充满诱惑力的未来，甚至勾引汉献帝的伏后时许诺日后封其为自己的皇后。不知《铜雀台》对曹丕野心家形象的塑造是否有失夸张？也许真实的曹丕内心更为贪婪呢。故人往事，谁能说得准啊。谁能刺探出他心里怎么想的啊。但曹丕当上皇帝，还是挺约束自己，给后人留下谦谦君子的好印象。王勃说：“文帝富裕春秋，光应禅让，临朝恭俭，博览坟典，文质彬彬，庶几君子者矣。” 张溥说：“至待山阳公以不死，礼遇汉老臣杨彪不夺其志，盛德之事，非孟德可及。”说的是比其父曹孟德更有道德。
曹丕去世后庙号高祖，谥为文皇帝。还真不是瞎吹的。不信你百度一下其简历：三国时期著名的政治家，文学家，诗人，建安文学代表者之一，由于文学方面的成就，而与其父曹操，其弟曹植并称为“三曹”。曹丕的政绩有大破羌胡，平定河西，复通西域。大家都知道其弟曹植是七步成诗的少年天才，却不知曹丕同样是“神童”，八岁就能写文章了。
许多人认为曹操重视武功，没把写诗当回事，只是诗歌的高级票友，而曹丕才是“三国时代第一位杰出的伟大诗人”。他的五言与乐府清绮动人，代表作《燕歌行》更是中国现存最早的文人七言诗，开风气之先，为后来唐诗里七言盛行打下基础。“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁？”一曲燕歌，既像是南飞燕的依依惜别，又像在吟唱北方爱情：幽燕与河梁远隔千里的相思之苦。
我更喜欢曹丕的《杂诗》：“漫漫秋夜长，烈烈北风凉。辗转不能眠，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯视清水波，仰看明月光。天汉回西流，三无正纵横。草虫鸣何悲，孤雁独南翔。郁郁多悲思，绵绵思故乡。愿飞安得翼，欲济河无梁。向风长叹息，断绝我中肠。”这曹丕也怪，虽是帝王之命，其诗却一点也不“主旋律”，毫无政治色彩，不像父王曹操那样击节高歌，却喜欢抒发思乡之忧思人之愁，显得英雄气短，儿女情长。和他万人之上的实际生活真够分裂的。好在他总能把内心情感表达得缠绵悱测，给读者的眼睛抹上一缕秋色，这种哀愁是中国诗歌的一大传统，至今也不过时。作为帝王诗人，能在心底保留一个“小我”，比那些“假大空”更为难得。
如果曹丕真是电影《铜雀台》里塑造的那个热衷于权力之争的“官二代”，可能写出撕心裂肺的爱情诗吗？不过，《铜雀台》描绘了一个即爱权又好色的曹丕，江山美人都想要，他与汉献帝的伏后私通就是个例子。这既是对傀儡般的汉献帝的冒犯，但也有违父王曹操对王子的管教与要求，可谓“双重叛逆”。贪恋伏后妖娆的曹公子居然就这么做了。或许，他更在意的是伏后的特殊身份，这种对权力与美色的双重挑战及征服，做起来才无比刺激？
曹丕也不是完全没有真情的。当他不得不奉命斩杀伏后，眼里还是流泪了，心里还是淌血了。也只在那一瞬间，他流露出多情的一面，和文学史上的那个曹丕获得短促的神似。除此之外，他在全剧中几乎都是以冷酷无情的面目出现。
想当年，曹操南征北战，喜欢带着宝贝儿子。建安十八年（公元213年），进军濡须口，攻破孙权江西大营，活捉督都公孙阳，后引军回老家谯郡休整。跟随在军中的曹丕、曹植哥俩，同题创作《临涡赋》。曹丕的《临涡赋》：“上建安十八年至谯，余兄弟从上拜坟墓，遂乘马游观，经东园，尊涡水，相佯乎高树之下，驻马书鞭，为临涡之赋曰：荫高树兮临曲涡，微风起兮水坛波，鱼颉顽兮鸟逶迤，雌雄呜分声相和，萍藻生兮散茎柯，春水繁兮发丹华。”
曹丕给父亲交的这份“家庭作业”，让杀人不眨眼的曹操眉开眼笑。垣荣祖评价这文武双全的“父子兵”：“昔曹操，曹丕，上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮矣。”曹丕能成为父王的接班人，并且百尺竿头更进一步，变身为大魏的开国之君，并不仅靠的好出身，还是有真本事的，文治武功，两手都很硬。在中国的历代皇帝里，魏文帝的诗堪称文质彬彬。清朝乾隆虽号称“诗皇帝”，到处舞文弄墨，其实是附庸风雅，留下几万首诗，若论文学史的地位，没一首能超过曹丕的《燕歌行》。
曹丕有一点没给后人留下好印象。那就是接班成为家长与国君后，对弟弟曹植的逼迫与威胁。譬如命令曹植七步成诗，不能按时交出作业就重罚。曹植苦不堪言，忍不住借机大吐苦水：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”豁出去了，把家庭纠纷曝光于天下。好在此诗把同母兄长曹丕打动了，他放了曹植一马。但此诗也把嫉恨弟弟才华的曹丕永远钉在耻辱柱上。其实，曹丕报复曹植是有前因的，他俩为继承权确有过明争暗斗。曹操本偏爱曹植，认定他在诸子中“最可成大事”，几次欲立其为太子。但曹植也不是没有缺点，诗人气质太重，自由散漫。某次曹操封其为中郎令，命他带兵出击，他却喝醉了未能前行，使父王彻底失望。曹丕更虚伪与圆滑一些，会来事，在众人面前做出克勤克俭的样子，因而在立储斗争中渐占上风，如愿以偿。他是努力抑制住诗人的天性，才培养出政客的素质。是啊，在政治大舞台上，会收才会放，能屈才能伸。曹植也许比曹丕更有才气，曹丕却比曹植更有心计。
刘勰把曹氏兄弟加以比较：“魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑，之谓去植千里。然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；子桓虑详而力援，故不竞于先鸣。而乐府清越，《典论》辩要，选用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。”
不仅在“三曹”之中，即使在历代帝王中，曹丕的面目也是最模糊的。如果没读他的诗，你几乎猜不出他那高深莫测的心里在想什么。或许他正是凭这不动声色的伪装才在政坛上得势的。让人摸不透的曹丕，惟一流露的心迹，就是他的诗了。可那些诗就像是另一个人写的，一点不像他本人啊。他的人生，与他的诗，反差很大，但这恰恰构成他的两面性。他在诗里自画的形象多么单纯，可他在众目睽睽之下表现出来的形象多么复杂。
曹丕是无情的野心家还是仁爱的好皇帝？是真诗人还是伪君子？像是千古之谜。陈寿像是把曹丕看透了，准确地把握其优点缺点：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉。”
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地址：江西省上饶市 邮编：100081& &赣ICP备号汉献帝刘协：结局最好的亡国皇帝
　　破巢之下几完卵？亡国之君多悲惨。在历史上，亡国被毒害、刺杀、砍头的例子不胜枚举；而那些有幸能够委曲求全、苟活性命的，其结局自然又是另一番境地。相比之下，汉献帝刘协不仅享受天伦，寿终正寝，死后以天子规格和礼仪下葬，而且他在有生之年还广施仁政，悬壶济世，造福一方，为民传颂，堪称中国历史上结局最好的亡国。
　　刘协(181&234)，汉灵帝之子，东汉最后一位皇帝。因为皇权软弱，朝臣跋扈，刘协从即位之初就注定要充当傀儡，他先后见识了董卓的淫威，目睹了郭汜的无礼，领教了曹操父子的霸道，事事仰人鼻息，处处受制于人，可谓命运多舛。建安二十五年(220)正月，曹操病死，曹丕于同年十月逼迫刘协逊位，以魏代汉，刘协成为亡国皇帝。
　　曹丕称帝后，将刘协降为山阳公，&邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城&(《后汉书》)，并言称&天下之珍，吾与山阳共之&(《三国志》)，对刘协还算优待。接到逐客令后，刘协搬出了那座充斥着血腥，弥漫着权诈，没给他带来多少荣耀却给他带来无尽屈辱的皇宫。
　　曹丕为何没有杀掉刘协？笔者认为原因主要有二，一是刘协长期充当傀儡，近臣被诛殆尽，威望势力不足以对曹魏政权构成威胁，曹丕没把他放在眼里；二是曹操将三个女儿嫁给刘协，二女儿曹节是刘协的皇后，为人性格刚烈，忠心护夫，曹丕敬畏曹节，对刘协也未太敢造次。为此，曹丕采取折中的办法，把刘协贬到离曹魏首都洛阳不远的山阳，便于监视。
　　山阳城(今河南焦作)是山阳公衙门所在，但刘协大部分时间居住在浊鹿城(今河南修武)。刘协做山阳公的事迹，正史不载，但修武一带却至今流传着他广施仁政、亲民爱民之事。刘协来到浊鹿后，四处巡察民情，看到民不聊生，便派人四处张贴榜文，宣布所有赋税一概减半，垦荒种植者免交三年赋税。消息传出，饱受苦难的山阳百姓奔走相告，无不称颂。
　　除了轻徭薄赋，刘协还利用自己的精湛医术救死扶伤。东汉末年，由于连年征战，致使百姓多患痈疮，疫病流行，张仲景、华佗等一代名医也应时而生。刘协当皇帝时，曾有幸拜华佗为师，向他学习内科、外科、妇科、儿科、针灸、正骨等医术。刘协本身聪明睿智，也很有学问，再加上宫中所保存的医疗图籍甚多，所以掌握了比一般人更多的医药知识。
　　逊位之后，刘协不以政治为意，而是融入民间，关切民生，体会百姓之苦；以医为业，悬壶济世，为病人解除痛苦。刘协当皇帝时虽然窝囊，但退位后却是个称职的乡村医生，深受百姓爱戴，民众敬之如父母。刘协为山阳老百姓免费治病，走到哪里，就看病在哪里。经刘协所救治，存活者甚众，百姓皆感激涕零，山阳不少地方都为他立碑，以示爱戴。
　　刘协在山阳期间，曾多次到云台山附近采药，在今天百家岩上嵇山亭内的石刻画像中，就有&山阳公行医图&。对于从云台山上挖下来的中草药，刘协从不收费，扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱，只有对购来的药物，才酌收成本。刘协的这种行医方式，流传至今。在农村，&中药不还价，针灸不要钱&等民俗，据说就是从刘协那时留下来的千年老规矩。
　　刘协被贬到山阳后，皇后曹节拼死相争，也得以来到刘协身边。刘协和曹节二人携手到云台山采药，施医救民，虽无法与宫中生活相比，却也成就了一段佳话。百姓出于对他俩的感激之情，尊称他们为&龙凤医家&。另外，刘协的子孙中有不少也居山阳。有娇妻子孙陪伴身边，得享天伦，处于亲情、人情、民情的温馨围绕中，这也是刘协不幸中之大幸。
　　兴办义学，是刘协在山阳的又一大贡献。黄初五年(224)，刘协、曹节夫妇看到山阳旧的校舍残垣断壁，处处是危房，便倾其所有，捐钱修校舍，并聘请有名望、有学问的卜商前来任教，宣布不论贫富人家的子弟，都可以接受教育，贫穷人家的孩子也有了读书的机会。可以说，刘协任山阳公国时期，是山阳继魏文侯建立山阳邑校以来的又一个繁荣时期。
　　当皇帝，刘协无法施展个人才华；当山阳公，刘协却可以一展身手。经过十多年的休养生息，山阳人民安居乐业，百业兴旺。空闲时，刘协喜欢到浊鹿城北的小山上登高远眺。盛夏季节，他常到国北的百家岩游玩，一边纳凉，一边观赏吼声如雷、喷珠溅玉的天门瀑布，在那里留下了&避暑台&的遗迹，现在该处尚有宋人石刻&汉献帝避暑台&六个大字。
　　曹魏青龙二年(234)三月，刘协病逝，享年五十四岁。魏明帝曹睿闻讯后，&素服发哀，遣使持节典护丧事&&追谥山阳公曰孝献皇帝，册赠玺绂&&车旗服章丧葬礼仪，一如汉氏故事&，紧接着又宣布大赦天下。八月，刘协被安葬于山阳国，陵曰禅陵，置园邑。
　　刘协下葬之日，山阳百姓纷纷含泪前去送葬，用衣帽包上黄土，在墓地上堆成了一座古汉山，成为见证刘协造福山阳的一座不朽的丰碑。山阳百姓还在古汉山村东修建了山阳公庙便于祭祀，清明节前来凭吊的人更多。二十六年后，也就是甘露五年(260)，曹节去世，与汉献帝合葬禅陵。因百姓护陵有方，禅陵成为豫北地区唯一一座保存完好的帝王陵寝。
　　九岁登基，四十岁下台，三十二年间，刘协在一拨拨权臣的挟持下，过得窝囊，活得憋屈。逊位后，刘协没有像某些得以活命的亡国皇帝那样万念俱灰，自甘堕落，碌碌无为，消极度日，而是及时调整心态，在山阳公的位子上实现了价值，活出了精彩，并且永远活在了山阳百姓心中。有所建树，有所作为，与其他亡国皇帝相比，刘协的结局是最好的。
　　刘协死后，后人刘康、刘瑾、刘秋先后嗣袭山阳公。据日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》记载，刘秋为山阳公时期，刘协的后人刘阿知率领族众两千余人移居日本，成为日本社会中地位尊高的新贵族，并在日本繁衍生息。日本的坂上、大藏、原田三姓家族据说都源于修武，是刘协的后裔。近年来，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中国祭祖，其中不少人专程到修武寻根谒祖，祭拜汉献帝刘协。这是后话。
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　　新浪娱乐讯 电影《铜雀台》将于9月26日强势登陆全国各大院线，苏有朋在该片中饰演汉献帝，据了解，片中的吟唱和面具成了汉献帝隐藏自己的法宝。在最新曝光的剧照中，汉献帝的冷漠、隐忍更是被展现的淋漓尽致。苏有朋表示，汉献帝始终都在演戏给别人看，所以唱戏是他隐藏自己的道具，戏是他的人生。图为面具背后的汉献帝
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电话：010-东汉献帝刘协的皇后伏寿――品性高尚的美人 - 三国文史 - 三国在线
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&&& （180年――214年），豫州琅邪郡东武县人氏,其父亲博学广识，官至侍中，母亲是阳安长公主刘华。伏寿是一位富有教养、品性的美人。 中平六年（189），年仅九岁的汉献帝被推上皇位后，董卓自封自己为相国，掌握朝中大权。他的属将四处劫掠财物，无恶不作，引起人们的愤恨。
&&& 初平元年（190），各地的州郡纷纷起兵讨伐董卓，董卓被迫挟持献帝由洛了迁都长安。侍中伏完也伴随献帝西迁。到长安后，伏完怕十一岁的小皇帝寂寞，于是将十二岁的女儿伏寿送入掖庭和刘协作伴。不久伏寿被封为小贵人。
&&& 兴平二年（195），伏寿被立为皇后。她的父亲伏完任执金吾，负责卫戍京师。汉朝末年，时局动荡，可以说伏寿自从被立为皇后后就没过上一天安稳日子。但两人感情十分燕好，所以有什么危难，两人也一起挺过来了。
&&& 建安元年（196），张扬护送献帝和伏后一行回到洛阳。以前的皇宫已被董卓烧成一片灰烬，献帝和伏后只得住进原中常侍的府中。后来抢先率兵进驻洛阳，把献帝迎到，形成了“挟天子以令诸侯”的局面。他独揽大权，自封为大将军，武平侯。伏皇后的父亲伏完被封为辅国将军。因女儿被献帝封为贵人，也被封为了卫将军。献帝此时只是个傀儡皇帝，身边的侍从都是曹操的亲信。于是，汉献帝和伏寿的日子更加不好过。汉献帝想恢复皇权，写了一份密诏让董承带出，想集结义士诛杀曹操。
&&& 建安五年（200）春，董承等人的密谋泄漏，曹操带剑闯入宫中对献帝说：“董承欲谋反，请皇上治罪！”献帝惧怕，于是让董承当了替罪羊。但是，曹操并不因此而善罢甘休，他还要将董承之女董贵人一同处死。此时，董贵人已怀有身孕，于是献帝不顾帝王之尊，哭着哀求曹操。但曹操还是令武士将董贵人勒死。接着，又将董承等人斩首示众，并夷灭宗族。
&&& 伏皇后因害怕董贵人的结局终有一天会落到自己头上，于是写密信给父亲伏完，嘱他设法除掉曹操。但其父因惧怕曹操势力，始终不敢有所举动。岂料伏完死后的第六年，此事交被曹操得知。于是，他胁迫献帝废掉伏皇后，并代献帝写好诏书，派御史大夫前去宫中搜捕皇后。伏皇后因害怕藏在宫中的夹墙内，被发现后的伏后披头散发赤着脚走到献帝面前哭求道：“陛下你为何不能为我求个活命？”献帝无奈哀叹说：“我也不知自己的生命何时终了呢！” &&& 建安十九年（２１４）曹操将伏后禁闭冷宫逼其自缢，所生二位皇子亦被鸩杀。伏后死后，曹操宣称其暴病而死，仍按皇后礼仪厚葬。她的兄弟、宗族因之丧命者百余人。
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