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历史上真实的纣王是怎样的 纣王真的是暴君吗？商纣王的罪状有哪些？真实的商纣王是怎样的人？商纣王的第一条罪状是听信妇人言
纣王的六宗罪
《尚书》记载，周武王伐纣时，有两篇檄文式的誓言，即《尚书》中的《秦誓》和《牧誓》，其中开列了纣王的六条罪状：近女色，喜淫声，不敬鬼神，荒于国政，耽于饮酒，杀害忠臣。
纣王喜欢的美女，其中最有名的是妲己。史料和传说都认为，纣王对妲己言听计从，后来的恶事都是在妲己的撺掇下做的。在《封神榜》之类的神话小说中，妲己被描述成狐狸精附体，是一个陷害忠良、搅乱江山、荒淫风骚的&祸水&。
纣王的荒淫表现在以酒为池，悬肉为林，然后让男女裸体在肉林之间穿梭，他在旁边看着取乐。&酒池肉林&这个典故就来自于商纣王。
纣王还极度残忍，有两件事情为他留下千古恶名。
第一个，发明了炮烙之刑，即在一个空心（或不空的）铜柱底下架上柴火烧，令犯人行走在铜柱上，然后堕入火中活活烧死。这个酷刑是怎么来的呢？相传纣王和妲己在森林里郊游，恰逢阵雨过后，有一棵树被雷劈倒还在燃烧，但奇怪的是，却有很多蚂蚁从树的一端爬到另一端，受不了烫的蚂蚁便从树干上掉入火中。纣王只觉得蚂蚁笨，没什么好看的，妲己却从这一现象里想出了惨绝人寰的炮烙之刑。所以也有妲己发明这一酷刑的说法。
第二个，剖心杀比干。比干是商纣王的叔父，忠直敢言，屡屡劝谏纣王。次数多了，商纣王动了杀机，有一次，比干又一次劝谏时，纣王说：&你自以为是圣人。我听说圣人的心有七窍。把他的心掏出来，让我看看是不是真的。&于是活剖比干，比干大骂而死。由于纣王昏庸至此，他身边很多大臣纷纷离开他。
不敬鬼神，这一罪名在今天看起来似乎不足以为罪名，但在当时，商人颇重迷信，敬鬼神是道德问题，任何重大举措，都要求神问卜。纣王的一个太师带着祭器投奔了周。古人看来，祭祀的礼器是神圣的，礼器丢了，这个国家也差不多完了。
在《封神榜》中，纣王不敬鬼神的事件更具体。有一次纣王去女娲娘娘庙祭祀，见娘娘的塑像美貌非常，于是在墙上提了一首轻薄之诗，结果惹恼了娘娘。于是，娘娘派出以狐狸精为首的三个妖精迷惑纣王，断了商朝的江山。
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商纣王：用酷刑虐杀大臣 17:33&&来源： |
　　文/赵晓耕
　　中国历史上的商代距今已有3000多年的历史了。据史籍记载，商的末代王纣王是个典型的昏君。因其用刑残忍，在中国上也算是名留简册的人物。以至于传统中有句成语叫助纣为虐。这当中的纣，即指此人。纣王也许成了历史上形容坏人的最早的代名词。据说纣王曾用酷刑虐杀大臣，九侯被醢案、鄂候被脯案和比干被剖心案，便成了法制史上有名的。
“助纣为虐”的主角忒残忍
　　《史记·殷本纪》对这些案例进行了详尽记载。
　　其实帝纣的天分很好，聪慧敏捷，见多识广，其力气达到了能赤手空拳与猛兽搏斗的地步，他的聪明能够使试图劝谏他的人不再开口，他常常在大臣面前炫耀自己的能力，认为天下所有人都在他之下。
　　帝纣喜欢喝酒，贪恋女色，尤宠妲己。只要妲己喜欢，他就让师涓重新创作新奇的音乐、表演来自北方的淫乐舞蹈，吹奏那些缠绵萎靡的音乐。他加重赋税以充实朝歌城里鹿台的钱财以及增加钜桥仓库中的粮谷。他对鬼神十分轻蔑怠慢，却在沙丘园中大肆游乐演戏，池中装满了酒，悬挂的肉多得像树林一样。他让男男女女脱光衣服在其中追逐嬉戏，通宵达旦地饮酒作乐。百姓怨声载道，愤恨不已，有的诸侯也背叛了他。商纣因此加重刑罚，发明了一种叫做炮烙的残酷刑罚。
　　帝纣任命西伯姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个漂亮的女儿，被送给纣王。九侯这个女儿不喜欢商纣的荒淫胡为，帝纣对此非常愤怒，他杀了九侯的女儿，还对九侯施以“醢刑”，把他剁成了肉酱。西伯姬昌听说这件事后，私下里叹息。崇国的诸侯虎听到西伯叹息这件事后，就向商纣告密。帝纣把西伯囚禁在里。西伯的大臣闳夭等为救西伯，到处寻求美女、奇物和良马，并把它们献给帝纣，商纣才赦免了西伯。西伯出来后，就把洛水之西的一块地方献给商纣，请求他废除炮烙之刑。这样商纣才同意了西伯的请求，并把征战用的弓箭以及刑罚用的斧钺赐给他，使他有权力征讨其他诸侯，并封他为西伯，做西方诸侯的首领。帝纣又任命费中主持政务。费中善于阿臾奉承，又贪图利益，殷人都不亲近他。商纣又任用恶来，恶来喜欢说人坏话，诸侯因此更加疏远。
　　西伯回到其西方后，暗地培养自己的势力，处处多做好事，渐渐有很多诸侯背叛商纣而归附于他。西伯的势力日益增大，商纣的权威却慢慢地削减。商纣的近亲比干劝谏他，但商纣听不进去。商容是一个贤臣，百姓都喜欢他，商纣王却废掉不用他。西伯讨伐饥国并灭掉了它，商纣的大臣祖伊听到后，便跑去告诉商纣说：“老天爷不久就要结束我们殷朝的国运……这并非是先王们不保佑我们后人，惟一的原因就是大王你荒淫无道把自己给葬送了。因此上天要抛弃我们……现在，我们的百姓没有一个不想商代灭亡，面对今天这种局面，大王啊，你准备怎么办？”商纣却傲慢地说：“难道我的命运不是由天掌握而是由百姓决定？”祖伊无功而返。
　　西伯死后，周武王继续向东征伐。到盟津的时候，诸侯中就有八百个背叛殷商与周会合。诸侯们都说：“商纣可以讨伐了。”武王说：“你们都不知道天命。”又再次返回。
　　商纣变得更加淫乱无度了。微子多次劝谏商纣王，但商纣还是听不进去。微子便逃走了。比干“冒着杀头的危险”强劝商纣王，商纣发怒道：“我听说圣人心有七孔。”于是剖开比干的肚子，看他的心。箕子害怕了，就假装疯变为奴隶，商纣仍然把他囚禁起来。殷朝的太师、少师纷纷投奔周。到这时，周武王才率领诸侯讨伐商纣。
周朝，“天”已经大打折扣
　　从这一段史料中，我们可以得到以下几方面与史有关的知识内容：
　　我们知道，中国人与西方人有许多文化上的不同，中国人信奉“天”的观念由来已久，而西方人信奉上帝的意识也是源远流长。国人感叹时不免脱口而出“天哪！”而洋人则会说：“Oh, my& God！（哦，我的上帝）”。殷商时代重巫文化和世界各国古代文化比较接近，对宗教事物倾心关注，有着古老的神权统治的传统。据甲骨文记载：为了耳鸣这类小事，殷王就可以用上158只羊，来祭祀神明，乞求平安。而周人，每次正式的祭祀仪式仅仅是牺牲一头牛（“太牢”）或一只羊（“少牢”）。在宗教意识控制人们思想和行为的时代，法律不过是整个宗教文化中的一部分，是宗教活动的调节器和附属品。
　　从夏代开始，在宣扬统治权力的正当性上，统治者就寻求“天”的护佑。统治者想让百姓相信：“天不变，则我的统治也不会变。”因而，在中国古代，长久以来民间将改朝换代俗称为“变天”。
　　商纣王荒淫无度，最后闹到众叛亲离的程度，还坚信其受到神保护和所禀赋的天命，念念不忘“我生不有命在天乎！”最终被周所灭。等到周人灭商，再仅仅宣扬过去这种血统论的“天命”观，不免让民众怀疑：“天不变，怎么他们却变了？”随着周取代殷，周的统治者开始对这个“天命”观念加以改造，《尚书·召诰》中载，周初成王（一说周公）对他弟弟康叔告诫说：我们周人的德行上达天庭上帝，上帝赐福给我们，天命我们打败殷人并开始接受这个天命。在这段话里，周人借用殷人的宗教，编造了上面这一通神话来渲染。剥夺了这个殷王以“上帝天子”自居的“天赋权利”，宣布了新的道德继承而非血统继承的法则。
　　接着，周的统治者对“天命观”继续加以改造，发展出了“以德配天”的思想，进而指出“天不可信”，在他们的心目中，“天”也已经大打折扣了。远在三千多年以前，应该说这是一种很卓越的见解。
　　从这种见解出发，周公提出了“明德慎罚”的主张。要表明统治者统治的正当性，就应当“明德”，即寻求一种“道德基础”，而“明德”就在“慎罚”之中，即就在统治者谨慎从事立法、司法的活动中。这样，就在中国法律史上第一次明确地把“德”与“刑”结合起来。从笃信上帝到“天不可信”；从专事鬼神到注重人事；从专讲刑杀到德刑结合，这不能不说是一个很大的进步。从此以后，在国人的观念中“德”成了每个人心目中不可或缺的东西，不是吗？直到今天，我们时常听到他人或自己抱怨缺这缺那，但你不会听到有谁抱怨自己缺“德”的。
　　根据传统典籍的记载，早在夏代已经出现了一些罪名及刑罚。《尚书·吕刑》就有苗民五刑的记载，还列举了劓（割去人犯的鼻子）、（割去人犯的耳朵）、黥（在人犯脸上刺字）等刑罚。《左传·昭公六年》中说：“夏有乱政，而作禹刑”，禹刑就是夏代法律的总称，即到这时，初步的犯罪与刑罚体系可能已经建立。到了商代，刑罚制度才颇具规模，有“刑名从商”的说法。
　　本案的史料中即出现了几种商代著名的刑罚：
　　（1）炮烙之刑：一般认为“炮烙”之“烙”当为“格”之讹传，这是商纣发明的一种酷刑，即在铜柱上涂油，下加火烧热，令罪犯在铜柱上行走，最终因酷热难耐而坠入炭火中烧死；
　　（2）醢：本案中九侯所受之刑，即把人杀死后，再把其尸体放入一个类似舂米用的巨大的舂子里捣成肉酱；
　　（3）脯：本案中鄂侯所受之刑，即把人杀死后，把其尸体晒成肉干；
　　（4）剖心：比干所受的刑罚，就是将活人的心挖出来。这些都是极其残忍的刑罚。
　　除此之外，见诸史料的还有断手、罚丝、劓殄等。《韩非子·内储说上》就说：“殷之法，弃灰于公道者，断其手。”至于罚丝，是专门适用于官吏贵族的一种刑罚，即判决向官府缴纳一定数量的丝，见之于《墨子·非乐上》。劓殄，即后世之族刑，见之于《尚书·盘庚》的记载中。而在商代甲骨文中，还可见到与墨刑、劓、刖、宫、大辟等相关的记载，它们说明，商代已经有了后世称之为“五刑”的滥觞。
　　从这段史料还可看出，由于商代刑罚的种类繁多，监狱已经发展起来。《竹书纪年》和《史记·夏本纪》已有圜土、夏台等的记载，其他史料及商代甲骨卜辞中也有很多关于“囚”的记载，并且还有了相应的囚具。本案中西伯被囚的地方里据说就是商代的监狱。，又为“牖”。商代的监狱是挖在地下的土窖，上面盖上棚，并开有，类似今天的天窗，因此也叫“里”。此外，圜土、囹圄等称谓均指监狱。商代末期出现了“狱”字，唐代颜师古注汉代许慎《说文解字》说：“狱之确也，取其坚牢之意。狱字从二犬，取完备之意，从言者讼也。”或许那个时候就用狗来看犯人了。
　　赵晓耕：
　　中国人民大学教授、博士生导师，中国人民大学法学院法制史教研室副主任。中国人民大学法律文化研究中心副主任。
　　2006年1月起，应《法律与生活》邀请，赵晓耕走进“古案今品”，为我们讲述中华法律的悠悠历史。
　　摘自《法律与生活》半月刊2006年1月上半月刊
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看了这里讲述日本的变态刑法，其实我们国家古代也是不差的。从汉朝开始就有后宫的为了争帝王的宠爱，赢家把输者的四肢都砍下来~~就是所谓的人棍。在把她耳朵切掉，双眼挖掉，舌头割掉在把她泡到药缸里避免她死掉，看着她煎熬的晃着唯一能动的脑子，朝天窃笑。
还有蛇蝎坑，把天下毒物蛇，蝎子，蜘蛛等放在土坑里，把对手扒光扔进去，看她在坑里面扭动身躯，活活被咬死吃死。
妲己把孕妇的肚子活活抛开，来和大王打赌里面是男是女。
还有满清十大酷刑包括：剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，刷洗，弹琵琶，抽肠，骑木驴。1.剥皮　　剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮
满清十大酷刑肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。 　　另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里…… 　　皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。2.腰斩　　由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。 　　有人认为方孝孺是被腰斩的，但事实上他是被凌迟处死的3.车裂　　即五马分尸,非常的简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成五块，因为作为头是最先掉得，其次就是双臂，等只剩双腿连着躯干的时候，拉力会拉断其中一条腿，躯干就会留在另一条腿上。不过根据了解的说法来看，不一定肢体就会从既定的部位断掉，因为手腕和脚腕都比根部脆 比 满清十大酷刑弱的多。记得商鞅就是受五马分尸之刑。　　要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。喷溅出来的血液才是其恐怖之处。想试试吗？4.凌迟（最经典，电视剧里经常听皇帝下令，凌迟处死，大家记得吗？）　　最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。 　　后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。 　　据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成"死刑的艺术" 　　而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气... 　　这是明清的正式刑之一。 　　明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌迟。（最终还是被灭十族！本来只有九族，朱棣就把方孝孺的一些学生和朋友一起杀了。）5.缢首（岳飞就是这么死地）　　在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。 　　中国人的绞刑是用弓弦缢杀……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那
满清十大酷刑张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气…… 　　岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀……6.烹煮日本人的烧烤算什么，我们还是铁板烧呢！　　用一个大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放进去。再顽固不化的人，也受不了这个滋味。 　　及请君入瓮，典故是：武则天的两名大臣周兴和来俊臣，是当时有名的酷吏，成千上万的人冤死在他们手下。有一次，周兴被人密告伙同丘神绩谋反。武则天便派来俊臣去审理这宗案件，并且定下期限审出结果。来俊臣和周兴平时关系不错，感到很棘手。他苦思冥想，生出一计。 　　一天，来俊臣故意请来周兴，两人饮酒聊天。来俊臣装出满脸愁容，对周兴说：“唉！最近审问犯人老是没有结果，请教老兄，不知可有什么新绝招？”周兴一向对刑具很有研究，便很得意地说：“我最近才发明一种新方法，不怕犯人不招。用一个大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放进去。再顽固不化的人，也受不了这个滋味。” 　　来俊臣听了，便吩咐手下人抬来一个大瓮，照着刚才周兴所说的方法，用炭火把大瓮烧得通红。来俊臣突然站起来，把脸一沉，对周兴说：“有人告你谋反，太后命我来审问你，如果你不老老实实供认的话，那我只好请你进这个大瓮了！” 　　周兴听了惊恐失色，知道自己在劫难逃，只好俯首认罪。7.宫刑　　
满清十大酷刑司马迁就是受了宫刑，而后写了不朽作品《史记》，也才会在《报任少卿书》里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于无法排尿而膀胱爆裂吧。 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。 　　此刑常被贵族冲抵死刑。 　　相对的女性为“幽闭”。8.刖刑（比较温柔的哦）　　关于刖刑，大家的说法不太一样。 　　有人说是把膝盖以下都砍掉，有人说是把脚砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，而第三个比较可信。 　　总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。 　　战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。 　　如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。9.插针（比较怕的是对方的叫声，毕竟十指连心啊）　　用针插手指甲缝。常用于女囚。10鸩毒（最支持这种刑法了，比现在的还人到，不用被枪打洞）　　鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式…… 　　中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸩」这种毒药，成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。 　　常用于赐死情况。11.锯割　　把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。12.灌铅　　在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏232℃，铅的熔点是摄氏327.4℃，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。 　　汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，***她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。13.梳洗（小小的恐怖）　　这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是先用开水浇人，再用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣 服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀14.弹琵琶　　弹琵琶十分的简单，而且易行。这里指的不是乐器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下来，最早应该是在明朝使用。15.抽肠　　明初，朱元璋曾对死刑犯人施行抽肠。具体做法是把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁勾，另一端缒著石块，像是一个巨大的秤。将一端的铁勾放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然後将另一端的石块向下拉，这样，铁勾的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。犯人惨叫几声，不一会就气绝身亡　 　　明末张献忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽肠这一项。做法是，
满清十大酷刑先用刀从人的肛门处挖出大肠头，绑在马腿上，让一人骑著这匹马猛抽一鞭向远处跑去，马啼牵动肠子，越抽越长，转瞬间抽尽扯断，被抽肠的人随即一命呜呼。16. 　　是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然後放开，让该女身体下坠，直至木柱「自口鼻穿出，常数日方气绝」。
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太残忍了想吐
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惨绝人寰的变态
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宫刑和骑木驴我们这里， 以前的祠堂里用过， 宫刑是因为那个人武功很历害， 常常奸淫妇女， 所以后来祠堂里用计把他抓住以后用了宫刑还把他眼睛也弄瞎了。我们这里的骑木驴就比较惨了， 比你说的那个还惨， 我们这边是山区， 房子是依山建的，所以有很多石阶从高到低，祠堂就把那些有姘头的女人脱光衣服放到木驴上，这个木驴下面像现在小孩子骑的木马， 下面是两头翘起的光滑木板，木马的前面有一根绳子，在木马中间插一根长棍子，然后让木棍从这个女人的阴道戳入，然后由族人牵着木马游街。这个木马从高处的石阶一级级的往下，每下一个台阶都加深一分折磨，就像上面说的， 最后棍子从口鼻穿出。这种真的是残忍的不行， 女人不仅要受到身体的折磨还要受到身心的摧残，因为在村里游街，举村出动，全是熟人。
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绩溪家朋，我的世外桃源，你的乌托邦．
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