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让艺术飞翔——记晋剧优秀演员史佳花　 大型晋剧《大红灯笼》,作为纪念辛亥革命一百周年的重点剧目和2011年文化繁荣发展的开年大戏,于2月25日在北京长安大戏院首演,并以反封建、求解放、要自由、追光明为深刻主题,艺术地审视和解读了辛亥革命的历史意义和现实价值,深受首都观众的喜爱和好评。担纲主演的就是第十二届中国戏剧“梅花奖”获得者、国家一级演员史佳花:一位集晋剧演员,艺术总监,山西省戏剧家协会常务副主席、秘书长于一身,在晋、陕、冀、蒙等晋剧观众中,享有盛誉的优秀晋剧演员。一个“干”字开启了其艺术生涯1976年,年仅13岁的史佳花考入山西省晋中艺术学校学习,抱着“要干就干最好”的信念,在老师的精心培育和自己的不懈努力下,开启了自己的艺术生涯。三年后,她出科成为晋中市青年晋剧团的演员,主攻青衣,兼演刀马旦。期间,她先后荣获山西省优秀青年演员评比演出一等奖、全省优秀中青年演员评比演出最佳青年演员奖等。由她主演的现代戏《石角凹》荣获中宣部“五个一工程奖”、全国首届梆子戏剧种调演优秀表演奖、第十二届中国戏剧“梅花奖”、第八届中国文华表演奖等多项称号和荣誉,成为开在广大观众心中的一支艳丽的戏曲艺术之花,同代演员中的佼佼者。史佳花的嗓子好(本文共计5页)　　　　　　　　　　
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　来源：黄河新闻网　
　　来到山西我们不能不说晋剧，在山西的每一个村子里到有一个戏台，这是因为这里的人们太喜欢看戏了。所以在这里我不太理解晋剧我就把别人整理好的关于晋剧的历史写给大家看，也让我们祖国的文化发扬广大。
　　晋剧，即中路梆子，是山西省的代表性剧种，为山西省的四大梆子之一。由于它的活动地区在山西中部，尤其是在太原附近、晋中一带，而且这一剧种历来受到山西中部广大群众的欢迎、喜爱，因称中路梆子。
　　中路梆子的特点是旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。
　　中路梆子渊源于蒲州梆子，清道光、咸丰年间已经盛行。它吸收了蒲剧的许多特点，又经过许多艺人的丰富和发展，逐渐形成了自己的风格。可以说，它是在蒲剧基础上大胆突破和创新而形成的一种别具一格的梆子戏。
　　近百年来，中路梆子的一些前辈、老艺人对这一剧种的发展做出了积极的贡献，如孟珍卿（艺名&三儿生&）、张景云（艺名&十三红&）、高文翰（艺名&说书红&）、乔国瑞（艺名&狮子黑&）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不断创新，不断改进，路子越走越宽，戏越演越精。尤其是著名晋剧演员丁果仙登台后，由于她的艰苦的戏曲舞台实践，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改进，对今日晋剧风格的形成，起了重要作用。
　　中路梆子最早主要活动在太原周围，很容易吸收兄弟剧种的长处，融会贯通。因此，这一剧种演出范围也随之逐步扩大。抗日战争以前，已经扩展到河北西部、陕西北部、内蒙地区。在以上地区，相继建立了固定的中路梆子剧团，演唱晋剧。抗日战争中，许多中路梆子艺人参加了中国共产党领导下的挽救民族危亡的英勇斗争，在晋察冀、晋绥、太行等革命根据地演出。他们不仅演传统戏，而且还演现代戏、新编剧目。在前方和根据地公演，受到人民的赞扬，对鼓舞人民的士气，起到一定的作用。晋绥七月剧社（中路梆子）曾随军到西安、成都、甘肃天水等地进行过较长时期的演出活动。
　　解放以后，中路梆子剧团逐渐增多，尤其在晋中、吕梁、太原地区，差不多县县有专业剧团，许多村镇有业余剧团。著名剧目《打金技》已拍成电影。
　　山西省晋剧院是山西省晋剧主要演出团体。成立于一九五九年二月。这个剧团演出历史较久，多年来，培养了不少青年演员，积累了丰富的舞台实践经验，许多优秀演员荟萃于此，受到了山西省晋剧到好者的拥戴。
　　山西省晋剧院设在太原，现有演职人员二百八十七人。这个剧院，在历史上曾经汇集了山西省内晋剧的老艺人丁果仙、牛桂英、郭凤英、梁巧云、冀美莲等人。这些老艺人，经过舞台生活的千雕百凿，形成了自己一套独特的表演风格、唱腔，在群众中留有很深的印象和很高的威信。
　　现在，这个剧院的著名演员有王爱爱、田桂兰、冀平、马玉楼、刘汉银、郭凤英、王宝钗等。山西省晋剧院的代表剧目有传统戏《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《杀宫》、《算粮》等。
　　中路梆子溯源及发展概况
　　晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种&&晋剧。
　　起源探讨
　　关于中路梆子的起源，曾经是晋剧史研究工作者多年争论的一个问题。从我掌握的资料考证，中路梆子的起源应在清代咸丰年间为妥。因为在此之前，从大量舞台题所揭示的山西中部城乡戏剧演出中，主要为蒲州梆子、京都花腔班（今北京剧）和江南丝竹班（南昆曲）三种，根本未见有关&中路梆子&的记述痕迹。只是到了道光初年，被当时称作山西梆子的蒲州梆子再度复兴，所谓：&道光皇帝登龙廷，山西梆子又时兴&时期，蒲梆北上，来到了晋中、太原一带演出，不仅轰动了太原，而且也震撼了北京，这也正迎合了中路地区崛起的一批富商大贾们的娱乐要求，于是他们就以承包形式，邀请蒲梆班社在中路演出，这就是中路富商承办戏班的开始，但剧种仍为蒲剧。其代表班有平遥县的万和班、小平遥班，及介休县的吉庆班等。
　　到了咸丰初年，蒲梆开始冷落下来，此时正值太平天国起义发生，义军一部于咸丰三年八月到达山西平阳府（今临汾市），其矛头直指清王朝的首都北京。在这样的历史背景下，包括蒲剧在内的外地剧种，很少再来中路地区演出了，致使中路地区出现了一个戏剧活动相对空缺的时期，这对酷爱着戏的中路群众，尤其是富商们来说倍感失望，于是少数人便开始邀请赋闲文人、票友以及秧歌、皮影艺人等，组织研讨班子，拟创立自己的剧种。到了咸丰中后期，经过众多班子的努力研讨，终于在继承蒲梆音韵和锣鼓经点的基础上，结合中路秧歌等的唱腔特点，初步形成了中路梆子的雏形班社，并开始试点演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁县三庆班，参加艺人，除了滞留的蒲梆艺人、秧歌及皮影艺人外，还有吹鼓手、店员、矿工、票友等。
　　到了同治初年，山西社会秩序好转。新型中路梆子的出现，也受到了更多富商财主们的亲睐。于是以祁县城城金财主为代表的太谷、榆次平遥、孝义、介休等地的财主们，先后成立了上、下聚梨园班、四喜班、四兴班、四庆班等班社，他们在演出实践中，互相学习，不断改进，使唱腔及文武场面日趋完善；又学习外地剧种管理班社的经验，使戏班逐步走向了正规化。戏班人员，除文武场保留中路籍艺人外，其他演员大都以高薪从蒲州聘来，所以民间有：&祁太镏子，蒲州丸子&的谚语。其次，大商家还修建戏房院，购置苏杭刺绣行头，增添运输车辆，制定演出计划。如戏班自负运输，每个台口大都演出三天，每天上、下午，晚三开戏，戏班自办伙食。每年农历十月十五日垛箱歇班，艺人放假，次年正月再来组班。班主宏观领导，具体事物由承事人、掌班人负责。戏班不属商业性质，盈亏全由班主自负。只是每到一处，将木制的、标有某某县某某财主所承戏班名称的虎牌立在前台，以示夸耀，还要在后台粉壁墙上题笔留名。这些舞台题笔内容广泛，成了我们今天研究晋剧发展史的金石之证。
　　随着中路梆子的日益定型，引起了中小财主和中等商人的承班兴趣。他们也从蒲州请来艺人或招来儿童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少数州县初具规模。比较出名的新承戏班有：介休的和盛班、徐沟的五义园、太谷的四盛和班、祁县的双庆园、太原的郝店班、汾州府的义庆班等。出名演员有一千红、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵红，以及鼓师杨青、宋兴儿，琴师彭根只等。经常上演的剧目有：《和氏璧》、《棋盘街》、《春秋配》、《普救诗》、《御果园》、《渔家乐》、《赵家楼》、《炮烙柱》、《锋箭头》、《吉庆图》、《落马湖》、《北天门》、《抚琴》、《偷鸡》、《扫雪》、及昆曲戏《草坡》、《赐副》、《庆顶珠》等。由于艺人的精湛表演，给观众留下了深刻的印象，至今晋中仍有&四喜班，是好戏，秃红、吐丑、盖陕西。人参娃娃、大嘴丑，后边跟的一杆旗&&&等戏谚流传。不过，此时的中路梆子，在山西戏苑中仍是一枝新秀，而以金和班为首的蒲州梆子、三庆班为首的京都花腔班、鸣福班为首的江南昆曲班等，仍活跃在中路地区，形成了多剧并存、争芬斗妍的时代。
　　可惜上述局面维持不久，一场前所未有的劫难发生了。光绪元到四年，山西与邻省陆续遭受特大旱虫等自然灾害，在此情况下，多数戏班停演，艺人失散或丧身，就连曾解囊资助的富商大贾也改变了初衷。到光绪六七年后，中路梆子才开始恢复，起班社有原来长年包份制的娱乐性团体，变为以名老艺人承班、或以财主领衔承班的商业性经营组织。此时，搭班艺人严重短缺，不得不就近收留中路籍贫苦儿童加入科班培养使用，他们经教学3-5月，便强行登台，俗称&犟出窝&。有的靠打骂体罚逼迫学戏，当时比较出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨园、孟封村的小梨园等。其中二保和班，培养的演员最多，几乎遍及中路各地。
　　辉煌时期
　　光绪十年后，中路梆子再次兴起，出现了中路艺人演中路戏的新气象，使旧日那种蒲梆艺人演中路戏的局面开始改变。从光绪十五年后到清末中路梆子进入一个辉煌时期。此时，中路各地的富商、财主、职员等，再次支持中路梆子的发展，他们有的自己承班，有的做艺人承班的后台，使戏剧班社像雨后春笋般地发展起来，每个府、州、县在同一年里， 承办班社不下两三个，最多的为太谷、平遥两县，常年班子不下5个。演出活动有庙会戏、集市戏、踩台戏、开光戏、商行戏、开市戏、求神戏、还愿戏、祭祀戏、婚丧寿庆戏及官戏等。一般村庄，每年也唱戏一台；大型集镇，每年多达5-10台，中路梆子已成为中路人民群众喜闻乐见的主要剧种了，而且它也随中路商人远足张家口、包头、归化等地，与当地剧种竞献技。中路梆子在发展过程中，由于地域关系，吸收民间艺术等成份的不同，在表演程式、演唱风格，前场经谱上形成了三大流派，即以太原府辖县的上路班；汾州府辖县的下路班；平定、辽州所辖县的东四处班而区分。直到解放后上述三者的较小差异，合为一体。
　　这个时期，中路出名的班次有榆次的三保和班、会音班、太谷的坤梨园，祁县的荣升班、永盛园，平遥的同春园、祝丰园，介休的全福班、同盛园，汾州俯的春和园、如意班，孝义的长盛班、翠梨园，寿阳的小万顺园、三鸿班，盂县的福顺班、魁梨园，交城的仁义园，平定的四喜园等。北路有忻州的兴盛班、峰县的小景翠园、大同府的万盛班、五台县的昌盛园、天城(镇)县的合义班等。名艺人有三盏灯、二八黑、福盛生、玉石娃娃(刘玉富)、十里麻、核桃红、玻璃翠、玉昌红、金大丑、狗儿旦、玉印里、夜壶丑、没骨头、草上飞、六月鲜、五月鲜、黄芽韭、晒鞋旦、子都生，及文武场师傅任应只、杨甲成、孙三蛮、马锣三、赵毛蛮、杨七成等。上演代表剧目有《北游宫》、《雁塔寺》、《葫芦峪》、《乾坤带》、《日月图》、《牧虎关》、《忠孝义》、《赞王宫》、《芦花河》、《黄河阵》、《光武兴》、《南阳关》、《豫让桥》、《乌玉带》、《朝金鼎》、《铁冠图》、《奚皇庄》、《表功》、《戏叔》、《八蜡庙》、《宁武关》、《玉虎坠》等。广大观众公认的上三班好戏为太谷的坤梨园、锦梨园和祁县的荣升班。坤梨园在班主三盏灯的带领下，演的很红，被冠以&字号班&的美名。谚云：&三盏灯，进了城，买卖人，冒了魂&&。&&三盏灯进了村，长工放羊的歇了工。前晌看了七星庙，后晌再看凳王宫。&可见演况之盛。
　　中路梆子的辉煌，还有一个标志是，遍布城乡的票儿班、自乐班。所谓票儿班，就是由商人、农民、私垫先生等自发建立的娱乐组织，参加者称票友，艺高的称&合文家&，大多是业余农闲聚集起来，自拉自唱，吸引不少观众。这种组织起到了义务向群众宣传戏剧、加深群众热爱戏剧的桥梁作用。所沥富乐班，是富豪人家利用歇班机会，将名艺人及文化名人请到家中一边演唱、娱乐，一边研讨修改剧本、曲调，或改进表演招式等。这种活动也叫&走暗场&，待成熟之后，上台正式演出，这叫&走明场&。这种由富人、知识分子和名老艺人组成的三结合自乐班，是中路梆子发展史上的一个创举。其中，成效卓著者有太原县(今晋源镇)的聚文会、太谷北恍村曹家班、祁县城渠家班等。
　　中路梆子走向极盛之后，这时江南丝竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞台，只有蒲梆偶尔还来，已势头大减。
　　辛亥革命后，中路各县一度动荡不安，有钱有势者大都采取回避观望态度。因此，中路梆子的承班人多改为前清衙门、镖局遗老等人充任。同时中路籍艺人队伍也已成长壮大，蒲梆艺人中除定居者外，其余已不再来中路搭班了。民国 5&19年()，山西局势相对稳定，中路梆子又进入第二个辉煌时期。特点是：
　　(一)班社林立，流派扩大。此时的中路梆子，不仅扎根雁北、占领口外，且在河北省西部、陕西省东北部，以及省内原平阳府、潞安府所辖的北部各县，也发展建立了班社，形成了横跨我国北方的山西、陕西、河北、绥远、察哈尔 5个省区的大型剧种，从而被人们称为山西梆子。仅就中路地区30个县来讲，这个阶段出现过的戏班就有 120余个，其中寿阳最多，陆续承办过21个。著名的上三班好戏为太谷县杨成斋的锦梨园、胡万义的万福园和徐沟县陈玉的自诚园等。
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太原：一家四口都是国家一级演员
日05:33 　
　　本报讯（首席记者李尚鸿）“演绎人生武孝文忠家传凌云志，戏里春秋君慧臣贞笑看春梅红”，一副对联，巧妙嵌入了四位国家一级演员的名字，这一家人居然是全国惟一拥有“四个一”的家庭。4月12日，省城青年宫演艺中心，晋剧名家纷纷助兴演唱，都来一道庆贺著名晋剧表演艺术家武忠、阎慧贞艺术生涯50周年。
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　　武忠、阎慧贞同为晋剧大师丁果仙的得意门生，是生活中的夫妻、舞台上的君臣，也是颇受观众爱戴、德艺双馨的大师级人物。儿子武凌云、儿媳王春梅，亦为著名青年晋剧表演艺术家，他们一家四口都是国家一级演员。
　　纪念活动庆典中，有一收徒仪式，二老分别“荣登宝座”，新收14位弟子。当新老弟子一起登场合影时，众人欣慰地看到了堪称壮观的“全家福”。
　　据介绍，武忠的《徐策跑城》跑遍神州，久演不衰，由他创作演出的《古城会》关公形象，奠定了他晋剧须生男演员领军人物的坚实地位。
　　阎慧贞，晋剧丁派艺术的最佳继承人，她受丁果仙大师亲传《空城计》、《打金枝》等多部剧目，将其行腔韵味、舞台表演风采较全面地继承了下来。两位艺术家一生徒弟、戏迷众多，退休后都致力于太原饮马河梨园文化广场的各项活动，是晋剧传帮带的有功之臣。
　　另悉，4月12日、13日晚在青年宫举办两场“名家名段助兴演唱会”，著名昆曲表演艺术家裴艳玲、评剧表演艺术家谷文月等还会献上压轴节目。本次活动由太原市委宣传部、文广局等主办，太原市实验晋剧院承办。
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太谢谢啦！
花艳君，国家一级演员，在群众中享有盛誉的老一代晋剧表演艺术家，晋剧花派艺术创始人。中国戏剧家协会会员，太原市戏剧家协会顾问。
1935年，一个六七岁的小姑娘被人贩子卖到太原锦梨园晋剧班，义父王凤鸣(武丑)给她取名王玉贞。她先跟义母邱凤英(武生)、二舅邱树山(武旦)练基本功、学戏，1937年，丁果仙到上海灌唱片，曾带小玉贞当配角。12岁时因练功不慎，双腿受伤，玉贞改从“玉兰旦”、筱桂桃(杨丹青)学青衣。14岁在太原“鸣盛楼”首演《三娘教子》，赢得一片喝彩。一位老先生给她取了艺名“花艳君”，意寓戏剧是艺术之花，她的才艺引人。
花艳君没有辜负老先生及广大观众的希望，勤奋努力，有所创新，尤以演苦戏见长。《三上轿》是花艳君的经典名剧，是《假金牌》中的一折戏。说的是明万历年间权相之子张秉仁狗仗人势，为非作歹，害死书生李桐逼迫人家的妻崔秀英与自己成亲，而县官贪脏纵容张秉仁。《三上轿》正是崔秀英怀揣利刃，哭别李桐灵堂、公婆、娇儿的场面。花艳君抓住“三哭三别”的刚烈不屈，唱腔表演愈发悲壮感人。花艳君还善于学习京剧等其它剧种诸名家的演唱，消化吸收后有机地融入晋剧，改变了“以腔带字”的唱法，创出了“以字带腔”的新声，字正腔圆，以情动人，形成了独特的晋剧艺术。
格言： 清清白白做人，认认真真演戏。
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孙红丽扮相英俊、潇洒；嗓音浑厚、宽亮；表演大方、细腻；唱腔行腔自如、吐字清晰、字正腔圆、铿锵有力。
在继承和发展丁派唱腔艺术方面卓有成就、勇于创新，她的艺术演唱不仅继承了丁派唱腔刚劲、挺拔、大方的特点，又结合自己的条件更加圆润滋甜，唱腔优美动听，真情意切，高音区豪放甘美，低音区厚实悦耳，以声表情，声情并茂，独具特色。
不论风景、不论心情，泡一杯淡淡清茶，坐在屏前，看着表演大方细腻、扮像英俊潇洒的红戏，听着音色甜美、行腔圆润、吐字传神、韵味醇厚、婉转自如的红声。
荣辱得失、悲喜愁乐顷刻全无，环绕耳际的只剩沁人心脾、如沐春风的丁曲红调，呈现眼前的仅有历练心志、陶冶情操的晋场丽景。
孙红丽扮相英俊、潇洒；嗓音浑厚、宽亮；表演大方、细腻；唱腔行腔自如、吐字清晰、字正腔圆、铿锵有力。在继承和发展丁派唱腔艺术方面卓有成就、勇于创新，她的艺术演唱不仅继承了丁派唱腔刚劲、挺拔、大方的特点，又结合自己的条件更加圆润滋甜，唱腔优美动听，真情意切，高音区豪放甘美，低音区厚实悦耳，以声表情，声情并茂，独具特色。在山西首届卡拉OK大赛中凭借《空城计》唱段荣获“特等奖”。
孙红丽代表剧目：丁派名剧《空城计》《走山》《芦花》《打金枝》《卖画劈门》《蝴蝶杯》《四进士》《渭水河》，马派剧目《生死牌》《卧虎令》《辕门斩子》，传统戏《算粮登殿》《四郎探母》《失空斩》《明公断》《诸葛亮吊孝》《白沟河》，新编剧《收姜维》《孙安动本》《八义图》《乌盆记》以及老旦戏《杨八姐游春》《太君辞朝》《介子推》，现代戏《黄河母亲》《麦穗黄了》等等。
为让丁派唱腔的孙式唱法继续延伸，孙红丽所授弟子有陈改萍（山西小红丽晋剧院）岳变英（山西省晋剧院艺术团）。
《醋工歌》是为晋剧青年青衣演员史佳花争夺“文华奖”量身定制的参评剧目,说的是“转业军人尹双全,复员回到村里,在过去的恋人楚柳开的醋厂里当技术员.由于醋厂只顾裙带关系,不顾产品质量,而尹双全又无力抗争,只能做出辞职的决断.楚柳上门赔礼求贤,经过倾心交流,终于说动尹双全重新回到了醋厂.楚柳的小姑子红果1直暗恋尹双全,在改革的大潮中1起创业,帮助楚柳渡过了无数难关,两人的感情自然地也开始得到不断升华……”的故事.这出戏由米杰成、张喜明、雷守正联合编剧,由雷守正、魏梅兰、王玉娥联合执导,孙志勇、王锦、孟文联合作曲,史佳花在剧中扮演楚柳,靳宝雄在剧中扮演尹双全,舒道德在剧中扮演陈2栓,李建国在剧中扮演要起山,王小红在剧中扮演大嫂,张芬在剧中扮演红果,是那1个时期叫得很响的1出应时现代戏.
晋剧《出水清莲》选段 表演;史佳花
花艳君,国家1级演员,在群众中享有盛誉的老1代晋剧表演艺术家,晋剧花派艺术创始人.中国戏剧家协会会员,太原市戏剧家协会顾问.
花艳君(1929～)女.山西太原人.中共党员.1935年从艺,师承邱树山,历任太原2院、太原市实验晋剧院演员.1级演员.太原市政协常委,太原市第6届人民代表大会常委,山西省第3、4届人大代表,太原市第7、8届人大常委,太原市戏剧家协会名誉主席,中国戏剧家协会山西分会理事,太原市文联名誉委员,市戏剧家协会第3届剧代会名誉主席.1988年太原市文化局举办纪念花艳君舞台生活50周年纪念活动.1943年首次公演晋剧《3娘教子》.1956年加入中国戏剧家协会.
花艳君饰有晋剧《打金枝》、《芦花》、《清风亭》、《法门寺》、《南天门》,现代戏《白毛女》、《小2黑结婚》,新编历史晋剧《张羽煮海》、《孔雀东南飞》、《急子回国》等主要角色和其他角色:改编传统戏剧本《3上轿》(已公演).《3上轿》获1984年文化部颁发纪念舞台生活45年荣誉证书.