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末梢的意思
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拼音mò shāo　注音ㄇㄛˋ ㄕㄠ词性基本解释◎ 末梢 m&shāo(1) [extremity]∶末尾鞭子的末梢(2) [ending]∶最后的部分;末端部,非中枢部分末梢神经引证解释末尾；最后。《朱子语类》卷十一：“为学须是先立大本，其初甚约，中间一节甚广大，末梢又约。” 宋 刘克庄 《贺新郎·二鹤》词：“此老生平哀大陆，到末梢，始忆 华亭 唳。” 清 黄宗羲 《明儒学案·陈献章与贺克恭》：“人要学圣贤，毕竟要去学他。若道只是个希慕之心，却恐末梢未易凑泊，卒至废弛。” 萧红 《牛车上》：“金花菜在三月的末梢就开遍了溪边。”相关汉字、||
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玉罗刹（梁羽生武侠小说人物）一般指练霓裳
练霓裳是《》的女主人公和《》、《》的重要配角之一。为的弟子，她聪明、美丽、武功高强，对爱、，是一个真正的，她不拘泥于世俗，，个性极其。和的，的，的，的一样，他们都个性极强，会犯错误，会凭着自己的感情去做事，虽然会引起争论，但这样才更像一个真实存在的人。别&&&&名「」→「」民&&&&族出生地主要成就助各部抵御主要住处→广元明月峡→天山南高峰武&&&&功「」
姓名：练霓裳
外号：「玉罗刹」、「白发魔女」
门派：南支
师父：（凌慕华）
师侄：、、
徒弟：（外号「飞红巾」）、
身份：首领，对立的女匪首，反侵略的，抗清女英雄
暗器：「九星定形针」、「」
武功：「」、「旋风剑法」、「」
相关小说：《》、《》、《》
提到书目：《》、《》（传人：、、）、《》（传人武定球）「昨夜群狼饿嗥，余仗剑出洞，忽闻哭声，驱散群狼，在狼窟中，发现女孩，身驱赤裸，约三四岁，见余来惊恐万状，跳跃如飞，发音咿呀，不可辨识，噫，此女孩乃群狼所哺，岂非异事。余穷搜狼窟，见有衣带，已将，细辨之，字迹模糊可读，始知此女姓练，父为穷儒，逃荒至此，母死，其父弃于脚下，原冀山中寺僧，发现抚养，不意乃为母狼挈去。意得不死，而又与余遇合，冥冥中岂非有天意乎？因携此女回洞，决收其为徒，仗其先天禀赋，培其，授其武功，他日或将为我派放一异彩也。」
「练女今日尽脱，余下山市布，为其裁衣，伊初学人言，呼余‘’，心中有感，不禁泪下。此女自脱离狼窟之后，野性渐除，不再咬人啮物矣。余为之取名曰。记余为彼初缝也。」
——引自凌慕华《白发魔女传》
第一回 铁矢神弓 少年扶巨宦 金鞍宝马 大盗震虚声
归有章手腕一翻，骈起中食二指，骤然发出，直点王照希双目，王照希霍地使个「」。跳过一边，冷笑说道：「归老大，你中了我的缓兵计了，你要劫该早点劫，劫么，可来不及了。你听，外面什么声响？」归有章愕然一听，外面击柝声声，长宵易过，竟然打五更了。大笑道：「你听到么？打五更了！玉罗刹马上就来！归老大你还不停手，要！」归有章喝道：「小子，你想拖延时候，先送你见！」呼的一掌，又迎头劈下。
大笑声中，出手如电，扬了两扬，把厅上的两支大牛油烛打灭，顿时一片黑漆，贴到，屏了呼吸，群盗虽然人多势大，在黑暗中一时也不敢莽动，归有章凝神静听，要想辨声进击，忽然外面传来清脆的笑声，听似甚远，霎忽便到了门外，众人眼睛一亮，厅门开处，走进一队少女，前面四人，提着碧纱灯笼，后面四人，左右分列，拥着一位的少女，杏黄衫儿，束腰，秋水为神，长眉入鬓，笑盈盈的一步步走来。厅中群盗，有几个更是，瑟缩一隅，动也不敢动。王照希欢声说道：「练女侠，家父问你老人家好。」那少女点了点头，说道：「他好。」
王照希道：「家父托我带这个给你，他们……」少女低眉一笑，截着道：「你的来意我早已知道。是他们看中了这个马鞍么？」凤眼一扫，邵宣扬急道：「我不知道是你老人家的。」耿绍南暗笑，这女郎看来，最多不过二十岁，邵宣扬偌大一把年纪，却叫她做老人家。《七剑下天山》
第二十一回 情孽难消 独上天山拜魔女 尘缘未断 横穿瀚海觅伊人
此际白发魔女对着两朵痴痴出神，几十年间事情，电光石火般在心头闪过，她真想不到卓一航对她如此情深，生前一句戏言，死后仍然办到，她睁开眼睛又叹口气道：「这两朵花你还是拿回去吧！」随说随打开锦匣，抽出一张，只见上面写着一首：…… 白发魔女想起自己一生，点头叹道：「我们上一辈所错过的东西，你们小辈的是不应该再错过了。飞红巾若要收徒弟，天下有的是聪慧的女儿，她不应该要你的兰珠姐姐。」
说着自笑起来，在头上拔下一根碧，交给道：「我这几天不想下山，你拿这根玉簪去见飞红巾，就说是我要她放的好了。」张华昭大喜叩谢。白发魔女又将那日所收去的三口宝剑拿出来，叫他带回去交还他们，交托完毕，白发魔女道：「你远道而来，我没有礼物给你，传你一套吧。」说罢随手一带，张华昭只觉般地给她一手带出外，简直连她身形怎样施展也看不清楚。张华昭大喜，急忙谢恩。白发魔女演了一套独创的轻功，放慢招式，叫他仔细看清，再传授了，张华昭练了半天，熟记心头，白发魔女道：「行了，你以后自己练习吧！」
正是：八十年来如一梦，天山绝顶授轻功。
第二十二回 边塞逃亡 荒漠奇缘逢女侠 草原恶战 武林绝学骇群雄
白发魔女若有所思，半晌说道：「这两朵花我用不着了，你不如拿去送给飞红巾吧。」张华昭想起飞红巾也是白发盈头，这两朵花她正合用。《七剑下天山》
第三十回 生死茫茫 侠骨柔情埋瀚海 恩仇了了 英雄儿女隐天山
飞红巾左手持鞭，右手仗剑，扬声喝道：「们是何等样人？胆敢窥伺我师父！」原来白发魔女百岁大寿之日，得送匣传花，心感卓一航死生不渝之情，寻至石窟，掘出卓一航遗体。卓一航生前颇爱自己的容颜，因此死时命用怪药炼过尸身，身体缩小，骨骼完整，。白发魔女恐自己死后，仇人来劫夺骸骨，因此才叫飞红巾上山，要徒弟将她和卓一航合葬。刚才那阵阴风，就是飞红巾做的手脚。 江湖上称呼她为玉罗刹，可见她的杀气魔气，脾气刁钻蛮横，动辄含笑毙人，削人手指如斩草絮，其喜怒无常更是令人。
练霓裳是，由养大，用俗话是个，后来被凌云凤收养，传了一手诡异奇丽的反天山剑法。练霓裳出道后即靠一手绝世剑法成为绿林领袖，其统领群雄的办法基本是，不服者即为她剑下亡魂，这也是她得了个玉罗刹外号的原因。虽然如此，练霓裳终究是个女子，即使被人称为，她也有一个平常女子所应该有的。再看看故事的男主角卓一航，出生官宦世家，文武双修，祖父是，师傅是武林泰斗，因为家族成为朝廷权力争斗的牺牲品而为官无望，退而准备接替武当掌门之位。
双方的家庭背景差异巨大，所以难免会有些摩擦。比如卓一航劝练霓裳不要再当盗寇，练霓裳就说你当的爷爷才是真正的大盗，他们，我们。这小说开头的一段争吵，虽然是个插曲，可也预示着这段爱情终究要以悲剧结尾。
直到她遇到了卓一航，卓一航是武当派的即任，是所有师叔师父门最疼爱的弟子，也是个恪守江湖规矩，敢爱不敢做的懦弱男子。
卓一航给玉罗刹取了个动听的名字：练霓裳（恰好是她的本名）——传说中的玉罗刹竟有这么一个清雅绝伦的名字。她有狼女的邪气，也有女人的柔媚。武功练得有如扬袖起舞，吹得如絮如丝，回眸间有万千的风情，但眼角眉梢一刻便可由甜美无暇到杀气冷冽。
于是她等待，只为了这个名字，她受尽了折磨与痛苦。
她心碎远赴天山，在隐居天山之际却仍不忘侠之本色，调教飞红巾哈玛雅，助天山各部抵御清军
练霓裳--，仅仅只凭个人的一身武功，却也闯出了名堂。其天性良善却被冠之鬼魔之名,她无疑是一个干云豪侠，无疑是一个痴情儿女，但从她身上却有闪烁着叛逆反抗的火花。就同厉胜男一样，她要求追求自己的幸福，掌握自己的人生。
究竟“谁才是上最骄傲的人”？——梁羽生先生早已给出答案。
“白发魔女一生为情所困”但我不认为这是一种！
独倚阴云映素忧，天寒谁解泪纷流？一裳轻送关怀至，几缕衷情满洞秋。
惊粉面，叹娇羞，芳华如水梦如绸。奈何多惹情牵绊，一夜青丝换白头。说也奇怪，提到霓裳，不是想到美绝一时凄绝一世的，而是一系列梁书女子，八竿子打不到的比如清波和。
都是张扬个性，的。只不过，前者是魔女，后者却成为妖女。究其原因，不过是霓裳独得透彻二字。
还是那句话，却不屑用心机，尽管结尾都是可发一叹的不平凡，都是的美，只有霓裳的玉罗刹达到了这一类的极致。
不但有睥睨天下的雄风，更有心底的柔弱，可是读者的口味都是混着俯视和仰视的欣赏，由于霓裳一剑来去的豪迈，又有中一瞬间的，才强烈的夺得了大家的认可。
混杂了怜惜、钦服还有震惊的喜爱，在天山风雪中的红颜白发，的中愈加叫人唏嘘不止，乃至只想，找回昔日的，！
反观一下，今日的白发魔女又何曾失去了玉罗刹的一切美好？傲依旧，情依旧，不同的只是青丝换白发，将一切深深埋在心底，不肯稍漏了而已。一直拘泥于《》中玉罗刹对飞红巾的教育，说什么天下男子没一个好人，这个观念不该从她口中说出的啊。
其时的她，已经原谅了卓一航，只是不肯再去承受有了，不再完美的情缘。没有了恨，何至于有偏见？只怕仅是一个迁怒的理由，告诉自己不后悔这个决定。
从而成全了，一段天山传奇，的故事，代代相传为后来人多一个谈资，一个借鉴。一、女性独立意识
1、作为侠女，在经济生活上的独立；
2、在精神上，她，没有人能够制约她；
3、她的独立精神还体现在她不以别人的标准来过自己的生活。
作为一个山寨的领袖，当拉拢她的势力时，这本是她扩大影响的大好时机，但她为了更愿意为了爱情而逍遥世外，所以她断然拒绝了李自成的好意。
作为一个女性，在最后，她本来完全有机会和卓一航，但是她还是拒绝了，拒绝后的妥协，宁可独守悲伤的回忆。
二、女性自强意识
1、这是玉罗刹从小就培养起来的意识；
2、浓浓的女侠风范中渗透了自强意识。
1、练霓裳十分自豪作为一个侠女个体而存在；
2、练霓裳和《》里的三位有本质的区别。
四、女性自主意识
正是源于她的自我意识，她不自卑，所以在她的内心世界里男女是十分平衡的，这使得她敢于去把握自己生命的主动权。
1、玉罗刹敢于主动追求爱情；关系图[1]
2、她的自主意识还直接体现在她敢爱敢恨的真性情上；
3、玉罗刹的自主意识不仅仅体现在她勇于追求的意识上，还体现在她勇敢的付诸行动。《白发魔女传》原词
，千岩拱列，魔影纵横；问，，境由心起，可得分明？是魔非魔？非魔是魔？要待江湖后世评！且收拾，话英雄儿女，先叙闲情。
风雷意气峥嵘。轻拂了寒霜妩媚生。叹佳人绝代，白头未老；百年一诺，不负心盟。短锄栽花，长诗佐酒，诗剑年年总忆卿。天山上，看龙蛇笔走，墨泼南溟。
永遇乐：白发魔女
黄龙滴雨，海棠春睡，幽梦一帘
，百炼钢绕，天定千千缘
，占山称王，孤影挥剑仗天
想当年，风雷意气，饮下霜杯雪盏
受厄，问君钟谁，美人还是江山
心头滴血，午夜梦回，白发怜红颜
郎意终坚，，不辞赊远
最无奈，断肠一望，——调寄
谁还站在天山之巅
寒星几度留恋
韶华谁留眷红颜
谁挥手 抹去情思天涯远
也是豪气云霄无悔情弦
剑光粼粼是谁安排这错缘
谁被命运推着向前
千年流转的誓言
回眸的瞬间
依旧剑转轮回震乾坤笑傲世间
流水拨动着思念
情网笼住利剑
世俗不过是那金阳散轻烟
谁是一生的眷恋
江湖驰骋惊艳
落花是离别的箴言
青丝换白发才知伊人怨
犹忆 初见 伊人 睡颜 霓裳翩翩
再见已是按剑哭笑自怜
从此 相伴 回梦 瞬间 怎堪月圆
谁舞剑悲了天山巅
是谁豪气渡世间
莲步踏飞檐
深宫来去只为好友的诺言
是谁暗自叹缘浅
负了伊人红颜
挣脱束缚却再无法牵手甜
千年流转的誓言
回眸的瞬间
依旧剑转轮回震乾坤笑傲世间
流水拨动着思念
情网笼住利剑
世俗不过是那金阳散轻烟
是谁豪气渡世间
莲步踏飞檐
深宫来去只为好友的诺言
是谁暗自叹缘浅
负了伊人红颜
挣脱束缚却再无法牵手甜年份
出自影视版本
香港峨嵋电影《》
分为上集、下集、大结局三集
香港佳视电视剧《白发魔女传》
香港长城电影《白发魔女传》
最忠于原著的版本
台湾中视电视剧《》
改编自《白发魔女传》，人物更名为“萧玉雪”
香港亚视电视剧《白发魔女传》
香港东方电影《白发魔女传》
香港电影，分为1（一代女侠）、2（白发女侠）两部
香港无线电视剧《白发魔女传》　1996
新加坡电视剧《》
故事取材于《塞外奇侠》
1996孟婷丽台湾电视公司《》后期剧情加入，人物参考《白发魔女传》1999
台湾台视电视剧《》
故事分为《一代女侠》和《白发女侠》2008美国电影《》中美联合拍摄的魔幻电影，与原著无任何关联2012
内地电视剧《》
故事背景及人物取材与白发魔女2014
内地电影《》
日上映3D电影
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练霓裳是《》的女主人公和《》、《》的重要配角之一。为的弟子，她聪明、美丽、武功高强，对爱、，是一个真正的，她不拘泥于世俗，，个性极其。和的，的，的，的一样，他们都个性极强，会犯错误，会凭着自己的感情去做事，虽然会引起争论，但这样才更像一个真实存在的人。别&&&&名「」→「」民&&&&族出生地主要成就助各部抵御主要住处→广元明月峡→天山南高峰武&&&&功「」
姓名：练霓裳
外号：「玉罗刹」、「白发魔女」
门派：南支
师父：（凌慕华）
师侄：、、
徒弟：（外号「飞红巾」）、
身份：首领，对立的女匪首，反侵略的，抗清女英雄
暗器：「九星定形针」、「」
武功：「」、「旋风剑法」、「」
相关小说：《》、《》、《》
提到书目：《》、《》（传人：、、）、《》（传人武定球）「昨夜群狼饿嗥，余仗剑出洞，忽闻哭声，驱散群狼，在狼窟中，发现女孩，身驱赤裸，约三四岁，见余来惊恐万状，跳跃如飞，发音咿呀，不可辨识，噫，此女孩乃群狼所哺，岂非异事。余穷搜狼窟，见有衣带，已将，细辨之，字迹模糊可读，始知此女姓练，父为穷儒，逃荒至此，母死，其父弃于脚下，原冀山中寺僧，发现抚养，不意乃为母狼挈去。意得不死，而又与余遇合，冥冥中岂非有天意乎？因携此女回洞，决收其为徒，仗其先天禀赋，培其，授其武功，他日或将为我派放一异彩也。」
「练女今日尽脱，余下山市布，为其裁衣，伊初学人言，呼余‘’，心中有感，不禁泪下。此女自脱离狼窟之后，野性渐除，不再咬人啮物矣。余为之取名曰。记余为彼初缝也。」
——引自凌慕华《白发魔女传》
第一回 铁矢神弓 少年扶巨宦 金鞍宝马 大盗震虚声
归有章手腕一翻，骈起中食二指，骤然发出，直点王照希双目，王照希霍地使个「」。跳过一边，冷笑说道：「归老大，你中了我的缓兵计了，你要劫该早点劫，劫么，可来不及了。你听，外面什么声响？」归有章愕然一听，外面击柝声声，长宵易过，竟然打五更了。大笑道：「你听到么？打五更了！玉罗刹马上就来！归老大你还不停手，要！」归有章喝道：「小子，你想拖延时候，先送你见！」呼的一掌，又迎头劈下。
大笑声中，出手如电，扬了两扬，把厅上的两支大牛油烛打灭，顿时一片黑漆，贴到，屏了呼吸，群盗虽然人多势大，在黑暗中一时也不敢莽动，归有章凝神静听，要想辨声进击，忽然外面传来清脆的笑声，听似甚远，霎忽便到了门外，众人眼睛一亮，厅门开处，走进一队少女，前面四人，提着碧纱灯笼，后面四人，左右分列，拥着一位的少女，杏黄衫儿，束腰，秋水为神，长眉入鬓，笑盈盈的一步步走来。厅中群盗，有几个更是，瑟缩一隅，动也不敢动。王照希欢声说道：「练女侠，家父问你老人家好。」那少女点了点头，说道：「他好。」
王照希道：「家父托我带这个给你，他们……」少女低眉一笑，截着道：「你的来意我早已知道。是他们看中了这个马鞍么？」凤眼一扫，邵宣扬急道：「我不知道是你老人家的。」耿绍南暗笑，这女郎看来，最多不过二十岁，邵宣扬偌大一把年纪，却叫她做老人家。《七剑下天山》
第二十一回 情孽难消 独上天山拜魔女 尘缘未断 横穿瀚海觅伊人
此际白发魔女对着两朵痴痴出神，几十年间事情，电光石火般在心头闪过，她真想不到卓一航对她如此情深，生前一句戏言，死后仍然办到，她睁开眼睛又叹口气道：「这两朵花你还是拿回去吧！」随说随打开锦匣，抽出一张，只见上面写着一首：…… 白发魔女想起自己一生，点头叹道：「我们上一辈所错过的东西，你们小辈的是不应该再错过了。飞红巾若要收徒弟，天下有的是聪慧的女儿，她不应该要你的兰珠姐姐。」
说着自笑起来，在头上拔下一根碧，交给道：「我这几天不想下山，你拿这根玉簪去见飞红巾，就说是我要她放的好了。」张华昭大喜叩谢。白发魔女又将那日所收去的三口宝剑拿出来，叫他带回去交还他们，交托完毕，白发魔女道：「你远道而来，我没有礼物给你，传你一套吧。」说罢随手一带，张华昭只觉般地给她一手带出外，简直连她身形怎样施展也看不清楚。张华昭大喜，急忙谢恩。白发魔女演了一套独创的轻功，放慢招式，叫他仔细看清，再传授了，张华昭练了半天，熟记心头，白发魔女道：「行了，你以后自己练习吧！」
正是：八十年来如一梦，天山绝顶授轻功。
第二十二回 边塞逃亡 荒漠奇缘逢女侠 草原恶战 武林绝学骇群雄
白发魔女若有所思，半晌说道：「这两朵花我用不着了，你不如拿去送给飞红巾吧。」张华昭想起飞红巾也是白发盈头，这两朵花她正合用。《七剑下天山》
第三十回 生死茫茫 侠骨柔情埋瀚海 恩仇了了 英雄儿女隐天山
飞红巾左手持鞭，右手仗剑，扬声喝道：「们是何等样人？胆敢窥伺我师父！」原来白发魔女百岁大寿之日，得送匣传花，心感卓一航死生不渝之情，寻至石窟，掘出卓一航遗体。卓一航生前颇爱自己的容颜，因此死时命用怪药炼过尸身，身体缩小，骨骼完整，。白发魔女恐自己死后，仇人来劫夺骸骨，因此才叫飞红巾上山，要徒弟将她和卓一航合葬。刚才那阵阴风，就是飞红巾做的手脚。 江湖上称呼她为玉罗刹，可见她的杀气魔气，脾气刁钻蛮横，动辄含笑毙人，削人手指如斩草絮，其喜怒无常更是令人。
练霓裳是，由养大，用俗话是个，后来被凌云凤收养，传了一手诡异奇丽的反天山剑法。练霓裳出道后即靠一手绝世剑法成为绿林领袖，其统领群雄的办法基本是，不服者即为她剑下亡魂，这也是她得了个玉罗刹外号的原因。虽然如此，练霓裳终究是个女子，即使被人称为，她也有一个平常女子所应该有的。再看看故事的男主角卓一航，出生官宦世家，文武双修，祖父是，师傅是武林泰斗，因为家族成为朝廷权力争斗的牺牲品而为官无望，退而准备接替武当掌门之位。
双方的家庭背景差异巨大，所以难免会有些摩擦。比如卓一航劝练霓裳不要再当盗寇，练霓裳就说你当的爷爷才是真正的大盗，他们，我们。这小说开头的一段争吵，虽然是个插曲，可也预示着这段爱情终究要以悲剧结尾。
直到她遇到了卓一航，卓一航是武当派的即任，是所有师叔师父门最疼爱的弟子，也是个恪守江湖规矩，敢爱不敢做的懦弱男子。
卓一航给玉罗刹取了个动听的名字：练霓裳（恰好是她的本名）——传说中的玉罗刹竟有这么一个清雅绝伦的名字。她有狼女的邪气，也有女人的柔媚。武功练得有如扬袖起舞，吹得如絮如丝，回眸间有万千的风情，但眼角眉梢一刻便可由甜美无暇到杀气冷冽。
于是她等待，只为了这个名字，她受尽了折磨与痛苦。
她心碎远赴天山，在隐居天山之际却仍不忘侠之本色，调教飞红巾哈玛雅，助天山各部抵御清军
练霓裳--，仅仅只凭个人的一身武功，却也闯出了名堂。其天性良善却被冠之鬼魔之名,她无疑是一个干云豪侠，无疑是一个痴情儿女，但从她身上却有闪烁着叛逆反抗的火花。就同厉胜男一样，她要求追求自己的幸福，掌握自己的人生。
究竟“谁才是上最骄傲的人”？——梁羽生先生早已给出答案。
“白发魔女一生为情所困”但我不认为这是一种！
独倚阴云映素忧，天寒谁解泪纷流？一裳轻送关怀至，几缕衷情满洞秋。
惊粉面，叹娇羞，芳华如水梦如绸。奈何多惹情牵绊，一夜青丝换白头。说也奇怪，提到霓裳，不是想到美绝一时凄绝一世的，而是一系列梁书女子，八竿子打不到的比如清波和。
都是张扬个性，的。只不过，前者是魔女，后者却成为妖女。究其原因，不过是霓裳独得透彻二字。
还是那句话，却不屑用心机，尽管结尾都是可发一叹的不平凡，都是的美，只有霓裳的玉罗刹达到了这一类的极致。
不但有睥睨天下的雄风，更有心底的柔弱，可是读者的口味都是混着俯视和仰视的欣赏，由于霓裳一剑来去的豪迈，又有中一瞬间的，才强烈的夺得了大家的认可。
混杂了怜惜、钦服还有震惊的喜爱，在天山风雪中的红颜白发，的中愈加叫人唏嘘不止，乃至只想，找回昔日的，！
反观一下，今日的白发魔女又何曾失去了玉罗刹的一切美好？傲依旧，情依旧，不同的只是青丝换白发，将一切深深埋在心底，不肯稍漏了而已。一直拘泥于《》中玉罗刹对飞红巾的教育，说什么天下男子没一个好人，这个观念不该从她口中说出的啊。
其时的她，已经原谅了卓一航，只是不肯再去承受有了，不再完美的情缘。没有了恨，何至于有偏见？只怕仅是一个迁怒的理由，告诉自己不后悔这个决定。
从而成全了，一段天山传奇，的故事，代代相传为后来人多一个谈资，一个借鉴。一、女性独立意识
1、作为侠女，在经济生活上的独立；
2、在精神上，她，没有人能够制约她；
3、她的独立精神还体现在她不以别人的标准来过自己的生活。
作为一个山寨的领袖，当拉拢她的势力时，这本是她扩大影响的大好时机，但她为了更愿意为了爱情而逍遥世外，所以她断然拒绝了李自成的好意。
作为一个女性，在最后，她本来完全有机会和卓一航，但是她还是拒绝了，拒绝后的妥协，宁可独守悲伤的回忆。
二、女性自强意识
1、这是玉罗刹从小就培养起来的意识；
2、浓浓的女侠风范中渗透了自强意识。
1、练霓裳十分自豪作为一个侠女个体而存在；
2、练霓裳和《》里的三位有本质的区别。
四、女性自主意识
正是源于她的自我意识，她不自卑，所以在她的内心世界里男女是十分平衡的，这使得她敢于去把握自己生命的主动权。
1、玉罗刹敢于主动追求爱情；关系图[1]
2、她的自主意识还直接体现在她敢爱敢恨的真性情上；
3、玉罗刹的自主意识不仅仅体现在她勇于追求的意识上，还体现在她勇敢的付诸行动。《白发魔女传》原词
，千岩拱列，魔影纵横；问，，境由心起，可得分明？是魔非魔？非魔是魔？要待江湖后世评！且收拾，话英雄儿女，先叙闲情。
风雷意气峥嵘。轻拂了寒霜妩媚生。叹佳人绝代，白头未老；百年一诺，不负心盟。短锄栽花，长诗佐酒，诗剑年年总忆卿。天山上，看龙蛇笔走，墨泼南溟。
永遇乐：白发魔女
黄龙滴雨，海棠春睡，幽梦一帘
，百炼钢绕，天定千千缘
，占山称王，孤影挥剑仗天
想当年，风雷意气，饮下霜杯雪盏
受厄，问君钟谁，美人还是江山
心头滴血，午夜梦回，白发怜红颜
郎意终坚，，不辞赊远
最无奈，断肠一望，——调寄
谁还站在天山之巅
寒星几度留恋
韶华谁留眷红颜
谁挥手 抹去情思天涯远
也是豪气云霄无悔情弦
剑光粼粼是谁安排这错缘
谁被命运推着向前
千年流转的誓言
回眸的瞬间
依旧剑转轮回震乾坤笑傲世间
流水拨动着思念
情网笼住利剑
世俗不过是那金阳散轻烟
谁是一生的眷恋
江湖驰骋惊艳
落花是离别的箴言
青丝换白发才知伊人怨
犹忆 初见 伊人 睡颜 霓裳翩翩
再见已是按剑哭笑自怜
从此 相伴 回梦 瞬间 怎堪月圆
谁舞剑悲了天山巅
是谁豪气渡世间
莲步踏飞檐
深宫来去只为好友的诺言
是谁暗自叹缘浅
负了伊人红颜
挣脱束缚却再无法牵手甜
千年流转的誓言
回眸的瞬间
依旧剑转轮回震乾坤笑傲世间
流水拨动着思念
情网笼住利剑
世俗不过是那金阳散轻烟
是谁豪气渡世间
莲步踏飞檐
深宫来去只为好友的诺言
是谁暗自叹缘浅
负了伊人红颜
挣脱束缚却再无法牵手甜年份
出自影视版本
香港峨嵋电影《》
分为上集、下集、大结局三集
香港佳视电视剧《白发魔女传》
香港长城电影《白发魔女传》
最忠于原著的版本
台湾中视电视剧《》
改编自《白发魔女传》，人物更名为“萧玉雪”
香港亚视电视剧《白发魔女传》
香港东方电影《白发魔女传》
香港电影，分为1（一代女侠）、2（白发女侠）两部
香港无线电视剧《白发魔女传》　1996
新加坡电视剧《》
故事取材于《塞外奇侠》
1996孟婷丽台湾电视公司《》后期剧情加入，人物参考《白发魔女传》1999
台湾台视电视剧《》
故事分为《一代女侠》和《白发女侠》2008美国电影《》中美联合拍摄的魔幻电影，与原著无任何关联2012
内地电视剧《》
故事背景及人物取材与白发魔女2014
内地电影《》
日上映3D电影
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看轻舞霓裳是什么意思_百度知道
轻舞霓裳是什么意思
霓 虹的一种，亦称“副虹”。形成的原因和虹相同，只是光线在水珠中的反射多了一次，红色在内，紫色在外。 　　1.神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。” 元 袁桷《甓社湖》诗：“ 灵妃 夜度霓裳冷，轻折菱花玩月明。” 许地山《危巢坠简·无忧花》：“这动物质的衣裳，比起其馀的舞衣，直像寒冰狱里底鬼皮与天宫底霓裳的相差。” 　　
霓裳2.借指云雾，云气。 南朝 齐 谢朓《赛敬亭山庙喜雨》诗：“排云接虬盖，蔽日下霓裳。” 元 袁桷 《秋雪联句》：“白藏缟衣舞，颢气霓裳呈。” 　　3.飘拂轻柔的舞衣。 唐 白居易《江南遇天宝乐叟》诗：“ 贵妃 宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。冬雪飘颻锦袍煖，春风荡样霓裳飜。” 　　4.借指舞女。 元 戴善夫《风光好》第一折：“教莫把瑶筝按，只许凤箫闲，他道是何用霓裳翠袖弯。” 　　5.道士的衣服。《隋书·隐逸传·徐则》：“霓裳羽盖，既且腾云，空椁馀衣，讵藉坟垄！” 唐 钱起《柏崖老人号无名先憨弗封煌莩号凤铜脯扩生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗》：“长男栖月宇，少女炫霓裳。” 　　6.《霓裳羽衣曲》的略称。 唐 白居易 《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》(此时念&ní cháng&)后《六幺》。” 清 陆以湉《冷庐杂识·张春舫》：“因赋《游仙》诗云：‘可怜一阕《霓裳》咏，证果翻迟十二年。’” 郁达夫《病后寄汉文先生松木君》诗：“大罗天上咏《霓裳》，亦是当年弟子行。” 　　7.指霓裳羽衣舞。 唐 裴铏《传奇·薛昭》：“妃（ 杨贵妃）甚爱惜，常令独舞《霓裳》於 绣岭宫 。” 元 秦简夫《东堂老》第一折：“想当日个按《六幺》，舞《霓裳》未了，猛回头烛灭香消。” 清 纳兰性德《明月棹孤舟·海淀》词：“一片亭亭空凝伫，趁西风，《霓裳》徧舞。 轻舞：轻轻飘舞
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