&创新载体驱邪教 强基固本创平安湖北省英山县反邪教协会&美术作品欣赏英山县地处大别山南麓，是一个集老区，边区，库区为一体的贫困山区县，县域经济基础薄弱，人民生活水平不高，教育、科技、文化和社会公益事业发展相对滞后。特殊的县情给邪教活动的滋生提供了使得条件。历史上，“旷野窄门”和“法轮功”等邪教组织一度较为活跃，给全县经济社会发展和人民群众生命财产安全造成了严重损失。近年来，我们立足县情实际，创造性地组建反邪教协会，通过协会教育群众，服务群众，组织和带领群众同邪教活动作坚决斗争，努力打造“无邪教县”和全省平安县，初步探索出了一条依托协会推进反邪教工作的新路子，得到了省市主管部门和广大群众的充分肯定。我们的主要做法是：
一、把好“五道关”，强基固本建好协会
打铁还须自身硬。组建反邪教协会，目的是反对邪教，打击邪教，只在自身的组织过硬、人员过硬、工作过硬，协会才能真正成为反对和打击邪教的攻坚利器。为此，我们围绕方向性要准、组织性要强、觉悟性要高的理念，高标准、严要求抓好协会基础建设，将协会打造成富有生命力、战斗力的反邪教战斗堡垒。
一是把好章程关
反邪教协会成立之际，便详细制订了《英山县反邪教协会章程》，规范了协会的名称、性质、宗旨，明确了协会的任务，依托协会团结和联络社会各界人士，反对一切危害人民生命财产与安全、扰乱社会公共秩序、破坏法律实施和社会稳定的邪教组织的，建立基层群众自我教育、自我管理、自我服务、自我防范的机制。
二是把好人员关
聘请科技、宣教、卫生、宗教等社会各界人士组成县反邪教协会理事会；聘请原县委、县人大领导担任名誉理事长；聘请副县级领导担任理事长；聘请老党员、老干部、老教师、老模范、老军人、科技示范户等“五老一户”担任乡镇协会组成人员；聘请乡镇综治办主任、村支书担任协会名誉会长，将协会建设成既有广泛性，又有代表性，既有政府支持，又有群众拥护的战斗团体。
三是把好场所关
把反邪教与学科学、用科学结合起来，将县反邪教协会设在县科技馆，配备办公室、宣讲室、展览厅。各乡镇村也纷纷在乡（镇）综治办、村委会设立协会办事机构，加强阵地建设。
四是把好经费关
为搞好后勤保障，协会积极争取财政支持，确保主要经费有来源；同时，广拓渠道，通过社会捐赠、个人会费等形式补充经费来源，使协会有人办事，有钱办事。
五是把好制度关
为保障工作有序运作，各协会建立健全了各项管理制度。实行常务理事会１月１次、理事会半年１次、会员代表大会１年１次的工作制度；实行“一人一卡一证一簿”的会员登记制度。使会员有入会登记表卡、入会介绍人、协会会员证、会员履责登记簿；实行会员工作定期布置、一季一小评、半年一初评、年终一总评的考查督办制度。
二、搞好“五结合”，广搭舞台用好协会
组建协会就是为了利用协会，如何打造平台，最大限度地发挥协会作用？对此，协会放开思路，广搭舞台，开拓空间，把反邪教工作与其他职能工作结合起来，既不空洞的说教，又把群众的心紧紧联系在一起。
一是结合经济发展搭舞台
充分发挥协会成员科技优势，组织协会科技致富领头人现身说法，通过“带头学科技、带头用科技、现场指导、科技示范、农民夜校”等方式，面对面普及科技，破除迷信，培训知识，让大家在尝到科技致富甜头中，乐于学科学，用科学；在真理与谬误的识别中坚信科学，远离邪教。本县柳林河、百丈河、向垅垸等村把村里科学致富带头人请上台为村民现身说法，对村民相信科学、远离邪教的影响很大。
二是结合文化建设搭舞台
充分发挥协会成员文化人才多的优势，与文化部门一起，通过自编自演文艺、组织说顺口溜、说鼓书、作打油诗等形式，宣传科学，反对迷信。在编印的《公民道德歌》中，用“邪教法轮与大法，信口开河望天夸，腹中哪有大法轮，害得信者去自杀，歪理邪说欺骗人，目的就是反国家，奉劝世间痴迷者，相信科学莫信它”的顺口溜来教育邪教习练者。用“莫信鬼来莫信神，哪个菩萨显威灵，有病求医才能好，巫婆神汉唬死人”的顺口溜来引导群众相信科学，接受科技熏陶。
三是结合文明创建搭舞台
与县思想道德协会一起开展“生态文明新村”、“十星级农户”、“城乡联创文化中心户”等文明创建活动，让群众从中提高道德境界；与县乡妇联一起，组织女教师、女护士宣教团走村串户，实施“医病先医心，春风唤雨”工程，帮扶女性信邪教人员，使他们迷途知返，重新回到社会大家庭。
四是结合民生问题搭舞台
通过开展“解村民难、帮村民富、助村民乐”活动，解决农民行路难、吃水难、看病难、上学难。通过帮助刑释解教人员，解决邪教人员就业难、生活难。通过加强村级民主建设，提高科学管理水平。２００９年，在县协会副理事长王德琛的倡导下，通过财政支持，全县投入６０万元，新建和改造了１１个“难点村”的村部，建起了村务公开栏。
五是结合荣辱观教育搭舞台
以“八荣八耻”的社会主义荣辱观为主题开展思想道德建设活动，组织农村中小学校、文化中心户创办“八荣八耻”宣传栏，编写《八荣八耻歌》，在学生中开展反邪教宣传，让学生反过来教育家长，在全县形成相信科学为荣，相信迷信为耻的舆论氛围，开创邪教传播无市场，信奉人员自回头的良好局面。
三、当好“五大员”，履行职责依托协会
反邪教线长面广，责任重，如何找准定位，履行职能？我们将工作依靠的力量放在会员上，将工作的方法放在宣传和帮扶上，将履行职责的重点放在当好“五大员”上。
一是当好反邪教宣传员
２００９年协会利用省协会无偿提供的４０多块《弘扬科学反对邪教》展板，自办２０多块，深入到全县１１个乡镇４２所学校、６５个单位巡回展出，收到较好效果。２０１０年再次组织流动宣传队，在各中小学开展“抵御邪教侵害，共建和谐社会”巡展活动。通过图片，解说，向中小学生介绍邪教的危害性、组织形式、传播手段，全县２．２６万多名师生受到教育，大部分师生、读者写了观后感、心得体会、评论等文章。上半年由县协会牵头，与县防范办、县科协、县文联一起，向全社会征稿１２００余篇，公开出版《大别山》反邪教宣传专刊，向全县农村、机关、学校等单位及个人免费发放１万余册，通过序列活动，有效增强了全县人民认识邪教、反对邪教、抵制邪教的能力。
二是当好反邪教信息员
掌握动态才能有效控制动态，为及时发现邪教活动，及时打击。我们广织网络，将协会会员分布到边到角，开展经常性的排查，发现问题及时报告，及时处理。２００９年会员共报告有关邪教信息１６０多件次，为坚决、及时、彻底地清查清除“法轮功”反宣品和打击邪教发挥了巨大作用。由于会员的密切注视，“法轮功”等邪教在我县已成为过街老鼠，人人喊打。巨大的震慑和千万双监督的眼睛，使邪教活动不敢露头，逐渐丧失了生存空间。
三是当好科技普及员
学科学用科学是反邪教活动中治标又治标的锐利武器，协会成员充分发挥榜样的作用，带头学用科学。县林业局退休干部黄焱平，租赁本县温泉镇花园村荒弃河滩５００亩栽种杨树。经过科学培育和管理，杨树长势喜人，活立林木价值２００万元以上，使无人问津的杂草滩变成了名副其实的“绿色银行”，他把自己所熟悉的营林技术义务传授给当地的群众。在经济的吸引下，在示范户的带动下，原先这个英、浠、罗三县交界的邪教“旷野窄门”重灾村的群众，再也无心信神弄鬼，而一门心思承包荒滩搞科学营林发家致富，去年该村群众通过建丰产林共增收５０万余元。类似这样深受群众喜爱的茶叶制作技师、药材种植技术员等反邪教会员有５６０余名。
四是当好防范关照员
留守老人和留守妇女是邪教的“易感人群”，是邪教分子首选渗透对象。如何保护这批人群，使他们不给邪教分子可趁之机？协会调动会员当好关照户。经常性地深入留守人员家中，及时了解他们的动态，开展经常性的反邪教宣传，加大科技知识传播，帮助解决生活中的困难，发现问题，及时制止。县杨河村协会分会长杨汉仕，是本村留守老人朱某、刘某的结对关照责任人，每５天要到这两位老人家看望一次。去年１０月的一天傍晚，他去王某家聊天，发现两名安徽人与王某谈得火热，见他去了就显得鬼鬼崇崇，经过追问，怀疑他们是“旷野窄门”成员，他当场就骂走了那两人，并说服王某与那些人断绝关系。
五是当好帮教辅导员
为化解邪教人员心中的顽石，协会用诚心和爱心融合坚冰。利用村协会活动室或文化中心户的房屋，开设“谈心室”。通过邀请做客、开展文化娱乐活动等形式，开展和风细雨的感情交流和沟通，使邪教参与人员认识到邪教的危害，增强回归社会的信心和决心。对回归社会有困难的邪教人员，协会及时帮扶，及时巩固成果。本县红山镇村民叶某，一度受到邪教毒害，无心生产，家里一贫如洗。不仅如此，他还远离社会、远离家人，不与任何人交流，性格孤僻，整天四处游荡，人人敬而远之，办什么事都四处碰壁，于是他几乎丧失了生活下去的勇气。村协会发现后，及时做他的思想工作，用《弘扬科学、反对邪教歌》等多种形式来劝导他。在村两委的协助下，他办起了一个修理铺，成为一个名副其实的个体户，逐步走上了正常生活的道路。
&发布时间： 8:47:00
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&工作回顾展
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崇尚科学 反对邪教 端正信仰 弘扬法治 天津市反邪教协会版权所有
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一、把好“五道关”，强基固本建好协会
打铁还须自身硬。组建反邪教协会，目的是反对邪教，打击邪教，只在自身的组织过硬、人员过硬、工作过硬，协会才能真正成为反对和打击邪教的攻坚利器。为此，我们围绕方向性要准、组织性要强、觉悟性要高的理念，高标准、严要求抓好协会基础建设，将协会打造成富有生命力、战斗力的反邪教战斗堡垒。
一是把好章程关
反邪教协会成立之际，便详细制订了《英山县反邪教协会章程》，规范了协会的名称、性质、宗旨，明确了协会的任务，依托协会团结和联络社会各界人士，反对一切危害人民生命财产与安全、扰乱社会公共秩序、破坏法律实施和社会稳定的邪教组织的，建立基层群众自我教育、自我管理、自我服务、自我防范的机制。
二是把好人员关
聘请科技、宣教、卫生、宗教等社会各界人士组成县反邪教协会理事会；聘请原县委、县人大领导担任名誉理事长；聘请副县级领导担任理事长；聘请老党员、老干部、老教师、老模范、老军人、科技示范户等“五老一户”担任乡镇协会组成人员；聘请乡镇综治办主任、村支书担任协会名誉会长，将协会建设成既有广泛性，又有代表性，既有政府支持，又有群众拥护的战斗团体。
三是把好场所关
把反邪教与学科学、用科学结合起来，将县反邪教协会设在县科技馆，配备办公室、宣讲室、展览厅。各乡镇村也纷纷在乡（镇）综治办、村委会设立协会办事机构，加强阵地建设。
四是把好经费关
为搞好后勤保障，协会积极争取财政支持，确保主要经费有来源；同时，广拓渠道，通过社会捐赠、个人会费等形式补充经费来源，使协会有人办事，有钱办事。
五是把好制度关
为保障工作有序运作，各协会建立健全了各项管理制度。实行常务理事会１月１次、理事会半年１次、会员代表大会１年１次的工作制度；实行“一人一卡一证一簿”的会员登记制度。使会员有入会登记表卡、入会介绍人、协会会员证、会员履责登记簿；实行会员工作定期布置、一季一小评、半年一初评、年终一总评的考查督办制度。
二、搞好“五结合”，广搭舞台用好协会
组建协会就是为了利用协会，如何打造平台，最大限度地发挥协会作用？对此，协会放开思路，广搭舞台，开拓空间，把反邪教工作与其他职能工作结合起来，既不空洞的说教，又把群众的心紧紧联系在一起。
一是结合经济发展搭舞台
充分发挥协会成员科技优势，组织协会科技致富领头人现身说法，通过“带头学科技、带头用科技、现场指导、科技示范、农民夜校”等方式，面对面普及科技，破除迷信，培训知识，让大家在尝到科技致富甜头中，乐于学科学，用科学；在真理与谬误的识别中坚信科学，远离邪教。本县柳林河、百丈河、向垅垸等村把村里科学致富带头人请上台为村民现身说法，对村民相信科学、远离邪教的影响很大。
二是结合文化建设搭舞台
充分发挥协会成员文化人才多的优势，与文化部门一起，通过自编自演文艺、组织说顺口溜、说鼓书、作打油诗等形式，宣传科学，反对迷信。在编印的《公民道德歌》中，用“邪教法轮与大法，信口开河望天夸，腹中哪有大法轮，害得信者去自杀，歪理邪说欺骗人，目的就是反国家，奉劝世间痴迷者，相信科学莫信它”的顺口溜来教育邪教习练者。用“莫信鬼来莫信神，哪个菩萨显威灵，有病求医才能好，巫婆神汉唬死人”的顺口溜来引导群众相信科学，接受科技熏陶。
三是结合文明创建搭舞台
与县思想道德协会一起开展“生态文明新村”、“十星级农户”、“城乡联创文化中心户”等文明创建活动，让群众从中提高道德境界；与县乡妇联一起，组织女教师、女护士宣教团走村串户，实施“医病先医心，春风唤雨”工程，帮扶女性信邪教人员，使他们迷途知返，重新回到社会大家庭。
四是结合民生问题搭舞台
通过开展“解村民难、帮村民富、助村民乐”活动，解决农民行路难、吃水难、看病难、上学难。通过帮助刑释解教人员，解决邪教人员就业难、生活难。通过加强村级民主建设，提高科学管理水平。２００９年，在县协会副理事长王德琛的倡导下，通过财政支持，全县投入６０万元，新建和改造了１１个“难点村”的村部，建起了村务公开栏。
五是结合荣辱观教育搭舞台
以“八荣八耻”的社会主义荣辱观为主题开展思想道德建设活动，组织农村中小学校、文化中心户创办“八荣八耻”宣传栏，编写《八荣八耻歌》，在学生中开展反邪教宣传，让学生反过来教育家长，在全县形成相信科学为荣，相信迷信为耻的舆论氛围，开创邪教传播无市场，信奉人员自回头的良好局面。
三、当好“五大员”，履行职责依托协会
反邪教线长面广，责任重，如何找准定位，履行职能？我们将工作依靠的力量放在会员上，将工作的方法放在宣传和帮扶上，将履行职责的重点放在当好“五大员”上。
一是当好反邪教宣传员
２００９年协会利用省协会无偿提供的４０多块《弘扬科学反对邪教》展板，自办２０多块，深入到全县１１个乡镇４２所学校、６５个单位巡回展出，收到较好效果。２０１０年再次组织流动宣传队，在各中小学开展“抵御邪教侵害，共建和谐社会”巡展活动。通过图片，解说，向中小学生介绍邪教的危害性、组织形式、传播手段，全县２．２６万多名师生受到教育，大部分师生、读者写了观后感、心得体会、评论等文章。上半年由县协会牵头，与县防范办、县科协、县文联一起，向全社会征稿１２００余篇，公开出版《大别山》反邪教宣传专刊，向全县农村、机关、学校等单位及个人免费发放１万余册，通过序列活动，有效增强了全县人民认识邪教、反对邪教、抵制邪教的能力。
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三是当好科技普及员
学科学用科学是反邪教活动中治标又治标的锐利武器，协会成员充分发挥榜样的作用，带头学用科学。县林业局退休干部黄焱平，租赁本县温泉镇花园村荒弃河滩５００亩栽种杨树。经过科学培育和管理，杨树长势喜人，活立林木价值２００万元以上，使无人问津的杂草滩变成了名副其实的“绿色银行”，他把自己所熟悉的营林技术义务传授给当地的群众。在经济的吸引下，在示范户的带动下，原先这个英、浠、罗三县交界的邪教“旷野窄门”重灾村的群众，再也无心信神弄鬼，而一门心思承包荒滩搞科学营林发家致富，去年该村群众通过建丰产林共增收５０万余元。类似这样深受群众喜爱的茶叶制作技师、药材种植技术员等反邪教会员有５６０余名。
四是当好防范关照员
留守老人和留守妇女是邪教的“易感人群”，是邪教分子首选渗透对象。如何保护这批人群，使他们不给邪教分子可趁之机？协会调动会员当好关照户。经常性地深入留守人员家中，及时了解他们的动态，开展经常性的反邪教宣传，加大科技知识传播，帮助解决生活中的困难，发现问题，及时制止。县杨河村协会分会长杨汉仕，是本村留守老人朱某、刘某的结对关照责任人，每５天要到这两位老人家看望一次。去年１０月的一天傍晚，他去王某家聊天，发现两名安徽人与王某谈得火热，见他去了就显得鬼鬼崇崇，经过追问，怀疑他们是“旷野窄门”成员，他当场就骂走了那两人，并说服王某与那些人断绝关系。
五是当好帮教辅导员
为化解邪教人员心中的顽石，协会用诚心和爱心融合坚冰。利用村协会活动室或文化中心户的房屋，开设“谈心室”。通过邀请做客、开展文化娱乐活动等形式，开展和风细雨的感情交流和沟通，使邪教参与人员认识到邪教的危害，增强回归社会的信心和决心。对回归社会有困难的邪教人员，协会及时帮扶，及时巩固成果。本县红山镇村民叶某，一度受到邪教毒害，无心生产，家里一贫如洗。不仅如此，他还远离社会、远离家人，不与任何人交流，性格孤僻，整天四处游荡，人人敬而远之，办什么事都四处碰壁，于是他几乎丧失了生活下去的勇气。村协会发现后，及时做他的思想工作，用《弘扬科学、反对邪教歌》等多种形式来劝导他。在村两委的协助下，他办起了一个修理铺，成为一个名副其实的个体户，逐步走上了正常生活的道路。
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一、把好“五道关”，强基固本建好协会
打铁还须自身硬。组建反邪教协会，目的是反对邪教，打击邪教，只在自身的组织过硬、人员过硬、工作过硬，协会才能真正成为反对和打击邪教的攻坚利器。为此，我们围绕方向性要准、组织性要强、觉悟性要高的理念，高标准、严要求抓好协会基础建设，将协会打造成富有生命力、战斗力的反邪教战斗堡垒。
一是把好章程关
反邪教协会成立之际，便详细制订了《英山县反邪教协会章程》，规范了协会的名称、性质、宗旨，明确了协会的任务，依托协会团结和联络社会各界人士，反对一切危害人民生命财产与安全、扰乱社会公共秩序、破坏法律实施和社会稳定的邪教组织的，建立基层群众自我教育、自我管理、自我服务、自我防范的机制。
二是把好人员关
聘请科技、宣教、卫生、宗教等社会各界人士组成县反邪教协会理事会；聘请原县委、县人大领导担任名誉理事长；聘请副县级领导担任理事长；聘请老党员、老干部、老教师、老模范、老军人、科技示范户等“五老一户”担任乡镇协会组成人员；聘请乡镇综治办主任、村支书担任协会名誉会长，将协会建设成既有广泛性，又有代表性，既有政府支持，又有群众拥护的战斗团体。
三是把好场所关
把反邪教与学科学、用科学结合起来，将县反邪教协会设在县科技馆，配备办公室、宣讲室、展览厅。各乡镇村也纷纷在乡（镇）综治办、村委会设立协会办事机构，加强阵地建设。
四是把好经费关
为搞好后勤保障，协会积极争取财政支持，确保主要经费有来源；同时，广拓渠道，通过社会捐赠、个人会费等形式补充经费来源，使协会有人办事，有钱办事。
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为保障工作有序运作，各协会建立健全了各项管理制度。实行常务理事会１月１次、理事会半年１次、会员代表大会１年１次的工作制度；实行“一人一卡一证一簿”的会员登记制度。使会员有入会登记表卡、入会介绍人、协会会员证、会员履责登记簿；实行会员工作定期布置、一季一小评、半年一初评、年终一总评的考查督办制度。
二、搞好“五结合”，广搭舞台用好协会
组建协会就是为了利用协会，如何打造平台，最大限度地发挥协会作用？对此，协会放开思路，广搭舞台，开拓空间，把反邪教工作与其他职能工作结合起来，既不空洞的说教，又把群众的心紧紧联系在一起。
一是结合经济发展搭舞台
充分发挥协会成员科技优势，组织协会科技致富领头人现身说法，通过“带头学科技、带头用科技、现场指导、科技示范、农民夜校”等方式，面对面普及科技，破除迷信，培训知识，让大家在尝到科技致富甜头中，乐于学科学，用科学；在真理与谬误的识别中坚信科学，远离邪教。本县柳林河、百丈河、向垅垸等村把村里科学致富带头人请上台为村民现身说法，对村民相信科学、远离邪教的影响很大。
二是结合文化建设搭舞台
充分发挥协会成员文化人才多的优势，与文化部门一起，通过自编自演文艺、组织说顺口溜、说鼓书、作打油诗等形式，宣传科学，反对迷信。在编印的《公民道德歌》中，用“邪教法轮与大法，信口开河望天夸，腹中哪有大法轮，害得信者去自杀，歪理邪说欺骗人，目的就是反国家，奉劝世间痴迷者，相信科学莫信它”的顺口溜来教育邪教习练者。用“莫信鬼来莫信神，哪个菩萨显威灵，有病求医才能好，巫婆神汉唬死人”的顺口溜来引导群众相信科学，接受科技熏陶。
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与县思想道德协会一起开展“生态文明新村”、“十星级农户”、“城乡联创文化中心户”等文明创建活动，让群众从中提高道德境界；与县乡妇联一起，组织女教师、女护士宣教团走村串户，实施“医病先医心，春风唤雨”工程，帮扶女性信邪教人员，使他们迷途知返，重新回到社会大家庭。
四是结合民生问题搭舞台
通过开展“解村民难、帮村民富、助村民乐”活动，解决农民行路难、吃水难、看病难、上学难。通过帮助刑释解教人员，解决邪教人员就业难、生活难。通过加强村级民主建设，提高科学管理水平。２００９年，在县协会副理事长王德琛的倡导下，通过财政支持，全县投入６０万元，新建和改造了１１个“难点村”的村部，建起了村务公开栏。
五是结合荣辱观教育搭舞台
以“八荣八耻”的社会主义荣辱观为主题开展思想道德建设活动，组织农村中小学校、文化中心户创办“八荣八耻”宣传栏，编写《八荣八耻歌》，在学生中开展反邪教宣传，让学生反过来教育家长，在全县形成相信科学为荣，相信迷信为耻的舆论氛围，开创邪教传播无市场，信奉人员自回头的良好局面。
三、当好“五大员”，履行职责依托协会
反邪教线长面广，责任重，如何找准定位，履行职能？我们将工作依靠的力量放在会员上，将工作的方法放在宣传和帮扶上，将履行职责的重点放在当好“五大员”上。
一是当好反邪教宣传员
２００９年协会利用省协会无偿提供的４０多块《弘扬科学反对邪教》展板，自办２０多块，深入到全县１１个乡镇４２所学校、６５个单位巡回展出，收到较好效果。２０１０年再次组织流动宣传队，在各中小学开展“抵御邪教侵害，共建和谐社会”巡展活动。通过图片，解说，向中小学生介绍邪教的危害性、组织形式、传播手段，全县２．２６万多名师生受到教育，大部分师生、读者写了观后感、心得体会、评论等文章。上半年由县协会牵头，与县防范办、县科协、县文联一起，向全社会征稿１２００余篇，公开出版《大别山》反邪教宣传专刊，向全县农村、机关、学校等单位及个人免费发放１万余册，通过序列活动，有效增强了全县人民认识邪教、反对邪教、抵制邪教的能力。
二是当好反邪教信息员
掌握动态才能有效控制动态，为及时发现邪教活动，及时打击。我们广织网络，将协会会员分布到边到角，开展经常性的排查，发现问题及时报告，及时处理。２００９年会员共报告有关邪教信息１６０多件次，为坚决、及时、彻底地清查清除“法轮功”反宣品和打击邪教发挥了巨大作用。由于会员的密切注视，“法轮功”等邪教在我县已成为过街老鼠，人人喊打。巨大的震慑和千万双监督的眼睛，使邪教活动不敢露头，逐渐丧失了生存空间。
三是当好科技普及员
学科学用科学是反邪教活动中治标又治标的锐利武器，协会成员充分发挥榜样的作用，带头学用科学。县林业局退休干部黄焱平，租赁本县温泉镇花园村荒弃河滩５００亩栽种杨树。经过科学培育和管理，杨树长势喜人，活立林木价值２００万元以上，使无人问津的杂草滩变成了名副其实的“绿色银行”，他把自己所熟悉的营林技术义务传授给当地的群众。在经济的吸引下，在示范户的带动下，原先这个英、浠、罗三县交界的邪教“旷野窄门”重灾村的群众，再也无心信神弄鬼，而一门心思承包荒滩搞科学营林发家致富，去年该村群众通过建丰产林共增收５０万余元。类似这样深受群众喜爱的茶叶制作技师、药材种植技术员等反邪教会员有５６０余名。
四是当好防范关照员
留守老人和留守妇女是邪教的“易感人群”，是邪教分子首选渗透对象。如何保护这批人群，使他们不给邪教分子可趁之机？协会调动会员当好关照户。经常性地深入留守人员家中，及时了解他们的动态，开展经常性的反邪教宣传，加大科技知识传播，帮助解决生活中的困难，发现问题，及时制止。县杨河村协会分会长杨汉仕，是本村留守老人朱某、刘某的结对关照责任人，每５天要到这两位老人家看望一次。去年１０月的一天傍晚，他去王某家聊天，发现两名安徽人与王某谈得火热，见他去了就显得鬼鬼崇崇，经过追问，怀疑他们是“旷野窄门”成员，他当场就骂走了那两人，并说服王某与那些人断绝关系。
五是当好帮教辅导员
为化解邪教人员心中的顽石，协会用诚心和爱心融合坚冰。利用村协会活动室或文化中心户的房屋，开设“谈心室”。通过邀请做客、开展文化娱乐活动等形式，开展和风细雨的感情交流和沟通，使邪教参与人员认识到邪教的危害，增强回归社会的信心和决心。对回归社会有困难的邪教人员，协会及时帮扶，及时巩固成果。本县红山镇村民叶某，一度受到邪教毒害，无心生产，家里一贫如洗。不仅如此，他还远离社会、远离家人，不与任何人交流，性格孤僻，整天四处游荡，人人敬而远之，办什么事都四处碰壁，于是他几乎丧失了生活下去的勇气。村协会发现后，及时做他的思想工作，用《弘扬科学、反对邪教歌》等多种形式来劝导他。在村两委的协助下，他办起了一个修理铺，成为一个名副其实的个体户，逐步走上了正常生活的道路。
&发布时间： 8:47:00
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