1.（1）这首诗表达了志向远大、敢于进取的胸怀 ，（1分）坚韧不拔、排除万难的坚定信念。（1分）采用了托物言志的手法。（1分）2.B【解析】1.试题分析：分析作者在诗中所表达的志向，要以诗句内容为主要依据。诗中以“瀑布”自喻，第一句写瀑布历经“千岩万壑”，不辞辛劳；第二句写“瀑布”的高是身边的人无法了解的，只有“远看”才能知道；第三句写“溪涧”（比喻小的位置或身边的小人物）是不能留住“瀑布”的；第四句写“瀑布”一定会流归大海形成巨大的波涛。理解了这些，作者的意图和手法都不难知道了。考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。2.试题分析：B项的错误在于：本诗并没有写近看瀑布的情景，也不是在为后二句蓄势。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：2016届黑龙江省高一上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（
）剧烈的社会变革容易催生深刻的思想，悠久的历史发展能够孕育灿烂的文化。
①士人们的思想空前活跃，纷纷纵横游说、著书立说，形成了百家争鸣的繁荣局面，为中华文化留下一笔辉煌宝贵的精神财富。②早在春秋战国时期，神州大地上那场摧枯拉朽、势不可挡的社会大变革，无疑为我国传统思想文化的成熟和发展提供了难得的机遇和条件。③而对法家整个思想体系的总结和建立具有集大成地位的代表著作，就是《韩非子》了。④百家之中，儒家和法家则是对中国两千多年政治思想最有影响的两大学派。⑤尽管法家学说中的那套术治理论长期备受批评，但并不影响法家思想的地位和作用，阳儒阴法显然构成了传统政治思想文化的基调。A．②④⑤③①
B．①②④⑤③
C．②①④⑤③
D．①④⑤③② 
科目：高中语文
来源：2016届重庆市高一上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列词句中，加点词语使用不正确的一项是（
） A．鲁迅先生对于四十多个青年被虐杀的事实,已经出离愤怒了。
B．山东泰安市泰山公安分局的两名民警和一名协警在与持枪暴徒斗争中，壮烈牺牲，人们从中看到了危难时刻殒身不恤的公安精神。C．他虽然在监狱里度过了三年的峥嵘岁月，但出狱后仍然恶习不改，继续作恶乡里。D．老张今年65岁，短小精悍，思维敏捷，干起活来一点也不比年轻人差。 
科目：高中语文
来源：2016届辽宁省高一上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列横线上依次所填的句子，最恰当的一项是：（　　）
《再别康桥》共有七节，几乎每一节都包含着一个可以画得出的画面。诗人使用了色彩较为绚丽的词语，
，如向西天的云彩轻轻招手作别，
，康河水底的招摇的水草，榆阴下的长满浮藻的青潭等等。而且通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，
，给人以立体感。①给人带来视觉上美的享受
②人们视觉上美的享受靠它给带来
③康河里倒影的是河畔的金柳　　　 ④河畔的金柳在康河里的倒影
⑤把每一幅画面变成了动态的画面
⑥使每一幅画面变成了动态的画面A．①③⑤
D．②③⑥ 
科目：高中语文
来源：2016届辽宁省高一上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面问题汉魏六朝的家教特点自秦始皇统一中国后，中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史。秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，所以在家庭教育方面没有什么建树。但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“独尊儒术”的文教政策，采取科举取士和以经术取士，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色。魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外，由于统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了不同阶层的家庭教育范围。总体说来，魏晋南北朝时期，由于战乱频仍，社会动荡不安。家庭的生产与生活也缺乏稳定性，所以这一时期的家庭教育与汉代相比，相差甚远，尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响，豪门士族的子孙天生就是“上三品”的高官世袭者，而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品，至于平民百姓的子孙就更不在话下，由此所造成的“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成诗书教育日渐衰落的局面。汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育，以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响。皇家的教育主要在于培养储君，所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事。皇家的家教具有特权性，在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆，垄断文化以作为皇家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孙的德才学识，教学内容主要是为官之道，所以十分强调儒家经典的学习。自汉代推行以经术取士和任官的政策以来，经艺在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就学习《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语》和《孝经》等。其家庭教师大多是当地的名儒。除此之外。部分官宦子弟或外出从师，或跟随父兄习业。平民之家的家教，各因经济条件和文化环境的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的文人之家，一般是注重儒术教育的，他们希冀其子弟通过读“圣贤书”而成为做官人。但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容，在道德教育上其内容与统治阶级所推行的封建纲常教化没有什么区别，主要是孝悌之教。1.关于“汉魏六朝家庭教育”的表述，正确的一项是(
)A．积极推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，为家庭教育打下了坚实的基础。B．魏晋南北朝时期玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了家庭教育范围，但不同阶层的家庭教育内容不尽相同。C．汉朝家庭教育在内容上以玄学为主，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系。D．魏晋南北朝时期“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成家庭教育日渐衰落的局面。2.下列对原文内容理解，不符合原文意思的一项是(
)A．皇家的教育主要围绕皇太子和诸王子展开，为此不惜垄断文化以作为皇家宗室的教材，收买第一流的学者充任宫廷教师，建立宫廷教师制度和教学制度。B．汉魏六朝的家庭教育呈现贵族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度的态势。C．汉魏六朝的家庭教育，一直沿续和发展到封建社会末期，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭、社会秩序等，都产生了深刻的影响。D．汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是阶级性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大，这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善。3.根据原文的内容，下列分析不正确的一项是(
)A．汉朝经艺之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要还是为了培养子孙的德才学识以满足官宦子弟参加经学考试和担任朝廷官职的需要。B．汉魏六朝官宦子弟的家庭教育多延请名儒进行教授，以传授儒家的经典典籍，灌输儒家思想为主。七彩教育网C．家境富裕并不意味着身份的高贵，一般富商之所以在家庭教育上比较注重儒术教育，是希冀子孙能够取得一官半职，从而成为做官人。D．除富商外的大多数平民百姓家教多以传授社会生活知识和生产技能为主，在道德教育上主要是孝悌之教。 
科目：高中语文
来源：2016届辽宁省高一上学期10月阶段验收语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列句子中句式分类正确的一项是（ ）①给贡职如郡县
②是寡人之过也
③夫晋，何厌之有？
④今日往而不返者，竖子也。
⑤燕国见陵之耻除矣
⑥具告以事，欲呼张良与俱去
⑦不然，籍何以至此
⑧因击沛公于坐
⑨仆所以留者，待吾客与俱
⑩若属皆且为所虏A．①⑥⑧/②④⑨/③⑦/⑤⑩
B．①⑧/②④⑨/③⑦/⑤⑥⑩
C．①⑥⑧/②④/③⑦/⑤⑨⑩
D．①⑤⑩/②③④/⑥⑧/⑦⑨ 
科目：高中语文
来源：2016届辽宁省分校高一上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：语言应用
把下列要点整合成一个单句，为“性格”下定义。（5分）①性格中包含了许多社会道德含义。②性格是一种个性心理特征。③这种特征表现在人对现实的态度和相应的行为方式中。④这种特征比较稳定并具有核心意义。性格是________________________________________________
科目：高中语文
来源：2016届辽宁省分校高一10月月考语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下列文段，完成后面问题。（15分）沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。1.根据上面的第二段文字填空。（7分，每空1分）樊哙闯帐后表情是
，他的慷慨陈词中，先提怀王约的意图是
，直接指责项羽的话是
，收到的效果是
。该段文字中有几个成语现在仍在使用，请写出三个
。2.项羽说：“此沛公左司马曹无伤言之。”从中可以看出项羽什么样的性格特征。（2分）3.刘邦亲赴鸿门宴的主要原因是什么？这几段文字表现了刘邦什么样的性格特点？（4分）4.毛泽东主席在七律《人民解放军占领南京》中用两句是深刻总结了项羽在鸿门宴上的历史教训，用以指导革命战争。请写出这两句诗。（2分） 
科目：高中语文
来源：2016届辽宁沈阳铁路实验中学高一上学期第一次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）一路不安卢剑平清晨,我匆忙拉来十几件小百货,塞进长途汽车的尾座下。我刚装完货,便有旅客陆续上车。最后,45个座位全满了。车开出站门,又有四五个人上来站在过道上。随着售票员从车尾开始卖票。为照看我的货,我坐在了倒数第二排的位子上,在售票员自后排卖票的同时,我就掏出了钱攥在手里。售票员40来岁,相貌平平,仅左眉角上的一颗黑痣较为明显。售票员问到坐我身边的乘客了。这位乘客掏出一张百元大钞说买三个人的票,同时艰难地透过乘客缝隙指出两位分别坐在前面不同排位的旅客给售票员看。售票员好半天才找齐了这位乘客的钱,然后,接过前排旅客递过来的钱,把票卖到前边去了。我以为卖完前面几个人的票他会回过头来问我的,所以仍然把钱攥在手里等他。可是,车开出十公里,他就停止卖票了,也没见他来问我买票。我真不知如何是好,估摸他可能把我忘了,所以我又把钱揣进了兜里。不卖就算了,干脆当一回阿混!虽然车费才仅20元,但已是我一个星期的伙食费啊!我做的是小本生意,如今市场疲软,要卖出多少商品才能赚这20元呀,可我又怕近5个小时的路程,他中途会记起来找我买票。我矛盾重重,最后决定,如果他记起来我就买,如果他不找我,我就白搭一趟车。这么想着,我便表面镇静自若地坐着,心里却忐忑不安,生怕保不住兜里的20元钱。我背靠座椅假装迷糊过去,可售票员的一举手一投足都尽收眼底。①窗外,一些不知名的树木频频伸出热情的手想要抚摩车身;远处不时闪过翠绿的山坡和金黄的稻田,还有那浓阴掩映下的一处处农家,我不禁惊诧于大自然的神奇与美丽,但此时却无心欣赏。车在一个三岔路口戛然而止,我身边的乘客和站着的几位乘客都下车去了,可又上来一位乘客。他四处瞅瞅,见只有我身边还有个空位,于是就坐了过来。②我恨透了这位乘客,因为他刚坐定,售票员就跟了过来,害得我心都提到嗓子眼儿。大不了买张票呗,反正这钱注定不是我的。我豁出去了。我心情紧张到了极点,不敢正视售票员,悄悄把脸转向窗外。好一阵时间,听不到动静了,我才返回身来,没想到售票员竟到前边跟驾驶员聊天去了,我的心终于又回到肚里。沿途又上上下下了不少人,每一次刹车的尖叫声都令我毛骨悚然,售票员的每一次回首,每一句话音量的高低都令我胆战心惊,尤其是他那颗黑痣,仿佛就是他的另一只眼睛,能把我看透看穿。车身在不停地颠簸,我的心也随之上下起伏不定,我在车上真是度“分”如年,恨不得立马到站下车完事。我一路提心吊胆地挨着,别人有说有笑,不时抽烟吃零食,而我大气也不敢出一声,生怕引起售票员的注意。好不容易,我到站了,偏偏此时,我四处不见板车夫,只好自己卸货。司机急着赶路,不断催我快些,从车上到车下,我来回跑了几趟已是满头大汗。这时,下车方便回来的售票员正一步一步地向我走来。顿时,我的血液凝固了。我想他可能是因为看到我的货想起我来了,因为他不曾收过我的货款及车费,虽然这条线上的车都知道很少有人空手坐他们的车，所以他们很少收客人的货款……售票员终于来到了我面前,谁知他却说:“你上去吧,从窗口递出来,我在下面接。”我心里不由一热,眼泪差点掉下来。卸完货,我塞给售票员20元钱,说:“我今天忘了买票了。”售票员一脸疑惑,我则一身轻松……1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(
)（5分）A．主人公“我”一开始把钱攥在手里，准备买票，但由于他总是盯着售票员的脸看，让他心里发毛，以致于忘记收他钱了。B．当主人公发现有机会逃票时，他开始忐忑不安起来，心里矛盾冲突不断呈现。C．如果没有一位乘客掏出百元大钞要买三个人的票的情节，售票员是绝对不会忘记我还没买票的事的，所以，这位乘客在小说中起到了线索的作用。D．本文通过大量的景物、语言、动作描写，刻画了小人物复杂的矛盾心理。E、小说笔法平实，描写细腻生动，塑造的“我”这个人物形象立体而丰满。2.文中画线的两个句子，分别运用了什么描写手法？刻画了人物怎样的心理？6分①窗外,一些不知名的树木频频伸出热情的手想要抚摩车身;远处不时闪过翠绿的山坡和金黄的稻田,还有那浓阴掩映下的一处处农家,我不禁惊诧于大自然的神奇与美丽,但此时却无心欣赏。②我恨透了这位乘客,因为他刚坐定,售票员就跟了过来,害得我心都提到嗓子眼儿。大不了买张票呗,反正这钱注定不是我的。我豁出去了。3.从上车到下车，在这一路上，主人公的心理发生了怎样的变化？（6分）4.小说成功地把人物复杂的心理展示在我们面前，请探究本文主人公的形象特点，结合本文，谈谈你看到了怎样的时代主旋律？（8分） 千岩万壑不辞劳,远看方知出处高的这首诗句表达了禅师和李忱的什么志向他们之间是什么关系~~这首诗的手法特点_百度作业帮
千岩万壑不辞劳,远看方知出处高的这首诗句表达了禅师和李忱的什么志向他们之间是什么关系~~这首诗的手法特点
千岩万壑不辞劳,远看方知出处高的这首诗句表达了禅师和李忱的什么志向他们之间是什么关系~~这首诗的手法特点
具有高远志向的人，决不会满足于现状，陶醉于已取得的成绩，必定要继续努力，决心干出一番大事业来，方足遂愿。这足以启示和勉励人们：要弃燕雀之小志，而效鸿鹄以高翔。 唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。 且巧妙的运用了联想的手法是语句更加流畅
具有高远志向的人，决不会满足于现状，陶醉于已取得的成绩，必定要继续努力，决心干出一番大事业来，方足遂愿。这足以启示和勉励人们：要弃燕雀之小志，而效鸿鹄以高翔。 唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。运用联想的手法...阅读下面诗歌，完成后面问题。（6分瀑布联句香严闲禅师 李忱千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。溪涧岂能_百度知道
阅读下面诗歌，完成后面问题。（6分瀑布联句香严闲禅师 李忱千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。溪涧岂能
阅读下面诗歌，完成后面问题。（6分瀑布联句香严闲禅师 李忱千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。 小题1:诗以言志，说说这首诗表达了什么志向？采用了什么手法？(3分)小题2:下面对这首诗的赏析，有误的一项是（&）（3分）
A．首句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三个字有强烈的拟人色彩，充溢着赞美之情。
B．近看瀑布砯崖转石，跳珠倒溅；远观瀑布发现其有着高远的目标。此二句刻画了瀑布的突出特征，为后两句蓄势。
C．第三句照应第一句中的“千岩万壑”，是说山泉在岩壑中奔流会有重重阻挠，似乎劝它留步。然而小小的溪涧式的安乐并不能使它满足。
D．“岂能”与“终归”前后呼应，“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。
提问者采纳
小题1:（1）这首诗表达了志向远大、敢于进取的胸怀 ，（1分）坚韧不拔、排除万难的坚定信念。（1分）采用了托物言志的手法。（1分）小题2:B
小题1:试题分析：分析作者在诗中所表达的志向，要以诗句内容为主要依据。诗中以“瀑布”自喻，第一句写瀑布历经“千岩万壑”，不辞辛劳；第二句写“瀑布”的高是身边的人无法了解的，只有“远看”才能知道；第三句写“溪涧”（比喻小的位置或身边的小人物）是不能留住“瀑布”的；第四句写“瀑布”一定会流归大海形成巨大的波涛。理解了这些，作者的意图和手法都不难知道了。小题2:试题分析：B项的错误在于：本诗并没有写近看瀑布的情景，也不是在为后二句蓄势。
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出门在外也不愁中峰明本禅师传 卷首语 - 中峰明本禅师传 - 显密文库 佛教文集
中峰明本禅师传 卷首语
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中峰明本禅师传(小说版)
&&& 佛教自汉代传入中国，至今已有近两千个春秋了，无论魏晋南北朝，还是唐宋元明清，历朝各代都有不少高僧行化于神州大地，对中国的民族文化，乃至民族精神，作出了卓绝的贡献，并产生了深远的影响。就元代而言，最为杰出的高僧首推中峰明本禅师。
&&& 元朝是蒙古人入主中国的朝代，更是北方游牧民族第一次全面统治中国的时代。这给以儒家文化为背景，以农业生产为基础的中国社会带来了巨大的冲击。蒙古人尊奉藏传佛教，对汉地佛教原本没有多少敬意，可恰恰是蒙古族的皇帝，却前后数代，先后多次对中峰明本禅师表示礼敬。元仁宗为太子时，就尊明本禅师为“法慧禅师”，即位后，又赠明本禅师为“佛慈圆照广慧禅师”，又赐金[袈裟；元英宗时，又赐金[僧伽黎衣；明本禅师圆寂后，元文宗又追谥为“智觉禅师”，塔号“法云”；到了元顺帝初年，更册封中峰明本禅师为“普应国师”，并敕令将其三十卷的语录与文集收入佛教大藏经中。而王公贵族，文人士大夫更趋之若鹜，不分权贵均拜入明本禅师门下。
&&& 中峰明本禅师所获得的荣誉和地位，可以说达到了唐朝以后四百年间汉族僧人从未有过的高度，这是为什么呢?而这一切，竟又与中峰明本禅师本人格格不入，他对此不屑一顾，唯恐避之不及，避之不远，这又为什么呢?
&&& 伟大的历史人物，必有其独特的眼界和胸怀，也有其独特的生活历程和个人人格的魅力，当然还有相应的历史条件和文化背景。唐代佛教内诸宗兢荣、宋代禅宗一枝独盛。荣盛的是表层的文化现象，真正导演出这一切的得道高僧，却如老子所描述的那样：作焉而不为，功成而不居，竟完全超然于这些成就之上。
&&& 禅宗发展到宋代，由于朝廷和士大夫的尊信，使禅宗从唐五代时的山林进入了庙堂，五山十刹及天下丛林的兴盛，带动了禅文化的全面繁荣。而这种繁荣，恰恰又使禅宗陷入了矛盾和困境之中――这与“不立文字，D悟成佛”的禅宗本质难以相容，文字禅的兴起，必然与单刀直入，真参实悟难以协调。与士大夫们一起低吟浅唱，在庙堂上为人君祝圣祈年，毕竟不是幽寂独朗的禅光本身。蒙古人灭宋，也一举灭掉了众多禅师和士大夫那雍容雅致的禅意，带来的却是血与火的洗礼。
&&& 在这国破家亡，精神无寄之时，中峰明本禅师以其精清澈的禅悟，稳凡环驳姆绻瞧诤屠胧莱龀镜奈姆纾穹芰艘淮看蠓蚴涞男模呷肭钔镜撵诳袅艘环叫碌奶斓兀A得了中国僧人和士大夫的尊崇，也A得了蒙古贵族乃至元朝皇帝的尊崇。
&&& 明本大师的老师高峰原妙禅师，是一位通古今之变的高僧，他首革宋代禅宗积弊，不住寺庙而隐居山林，先后在浙江湖州的双髻峰和余杭的西天目山庵居二十余年。特别是在西天目山狮子岩筑“死关”独居，十七年足不出户，行头陀之行，一扫宋代禅宗的富贵和文弱之气，令天下丛林耳目一新。
&&& 明本禅师是高峰禅师门下最杰出的弟子，高峰禅师示寂时，明本禅师已是一代宗师。对于官府和各大丛林的纷纷迎请，明本禅师东走西避，在近三十年的岁月中，流离无定。他常常以船为居，往来于长江上下和黄河两岸，亦或筑庵而居，皆以“幻住庵”为名，聚众说法。当时的文坛领袖如赵孟\、冯子振等，无不拜归于明本禅师门下。明本禅师与高峰禅师一样，毕生以清苦自持，行如头陀，虽名高位尊而不变其节，风骨独卓，众望所归，被尊之为“江南古佛”。
&&& 在禅法的传授上，中峰明本禅师继承了五祖法演禅师――大慧宗杲禅师――高峰原妙禅师一路的“话头禅”，以苦苦逼拶，时久功成并传授禅宗心法的方略，呵斥盲棒瞎棒一类的狂禅及文字禅，清冷孤硬，不近人情，故其得法者如天如惟则、千岩元长等禅师皆铜头铁额，享誉中外。千岩元长禅师又传法于万峰时蔚禅师，明本一系，遂成明清两代中国禅宗的主流，如今禅宗丛林，无不是中峰明本禅师的后世儿孙。
&&& 蒙古人本信藏传佛教，云南(元以前为南韶、大理，立国五百余年，不归唐宋版图)唯有南传佛教，因明本禅师之力，禅宗方流布于蒙古、云南，并出现了一批禅宗高僧。
&&& 明本禅师在世之时，影响就遍及海外，朝鲜、日本、越南等国的众多僧人均前来参学。朝鲜国王、元帝驸马王璋亲自归拜于明本禅师门下，明本禅师的禅法，对日本足利时代有着相当的影响……
&&& 明本禅师有语录、诗文若干，大部分被收入了《天目中峰和尚广录》三十卷和《天目明本禅师杂录》三卷之中。其语录和文集，表现出他的深悟、睿智和学问，为明清习禅之人所必读；他的诗偈，也多达千余首，表现出他的风骨、灵异和清淡的佛教“隐士”情怀。特别是他的那一百零八首怀净土诗和一百首梅花诗，不论对禅宗还是净土宗，都是一笔独特和绝佳的文献。
&&& 希望这部传记，能使中峰明本禅师永远和广大读者同在。
一九九八年四月于成都
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愿以此功德，消除宿现业，增长诸福慧，圆成胜善根，所有刀兵劫，及与饥馑等，悉皆尽消除，人各习礼让，一切出资者，
辗转流通者，现眷咸安宁，先亡获超升，风雨常调顺，人民悉康宁，法界诸含识，同证无上道。
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