很显然，采选时对女孩的年龄要求，仅是最基本的条件，但不是主要条件。容貌和人品才是评判的两个主要尺度。容貌指的是生理条件，而人品则是主观的东西。通常情况下，皇帝对妃子的生理条件特别在意。皇帝的妃子进宫要不要体检?答案当然是肯定的。　　东汉光武帝当政时，派朝中大臣下去帮他物色后宫。《后汉书·皇后纪》(卷10)记载：(刘秀)遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛阳乡中阅视良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。　　这里的“择视可否”，就包含体检程序。当时，凡是被相中的女孩都是有姿色的，最后统统用车子拖到后宫里进行挑选。挑选后，还要再来一番择选，主要进行生理检查，看其是否是处女，生理上是否有缺陷，挑出最最漂亮的女孩供皇帝御幸。　　体检要不要脱衣服?答案当然也是肯定的。裸体检查要检查哪些方面?从史料记载来看，乳房的大小，对称情况应该是一个常规项目，而阴道的形状、阴毛的浓淡、腋毛的多少，肛门是否有痔疮，也是不可忽视的环节。古代男人认为，腋下无毛或少毛的女孩是上品，这样的女孩最受宠。而如果生有痔疮，肯定是要被淘汰的。　　负责体检的是不是太监?是的，是有经验的女太监，即宫中女官。《汉杂事秘辛》是一本描写汉代宫闱秘史的古人笔记，书中记录了东汉桓帝刘志皇后梁莹当初进宫时的“裸检”情况。虽然有人考证是明人杨慎伪托汉人所作，但还是有一定价值的，兹抄录如下——　　建和元年四月丁亥，保林吴以丙戌诏书下中常侍超曰：“朕闻河洲窈窕，明辟思服，择贤作俪，隆代所先。故大将军乘氏忠侯商所遗少女，有贞静之德，流闻禁掖。其与并诣商第，周视动止，审悉幽隐，其毋讳匿，朕将采焉。”即与超以诏书趋诣商第，第内。食时，商女女莹从中阁细步到寝，与超如诏书周视动止，俱合法相。　　超留外舍，以诏书如莹燕处，屏斥接侍，闭中子。时日晷薄辰，穿照蜃窗;光送着莹面上，如朝霞和雪艳射，不能正视。目波澄鲜，眉妩连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适。寻脱莹步摇，伸髻度发，如黝髹可鉴。围手八盘，坠地加半握。已乞缓私小结束，莹面发，抵拦。告莹曰：“官家重礼，借见朽落，缓此结束，当加鞠翟耳!”分页：7/10页&&
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123456789101234567891012345678910　　值得一提的，是佟佳氏曾亲自抚养皇四子胤禛，即后来的帝。胤禛生于康熙十七年(1678年)十月，生母为当时尚未进封主位的乌雅氏。自胤禛出生不久，便由佟佳氏领养，直到十年后她去世。由于自身没有生育或其他缘故，将其他妃嫔或宫人所生儿女从小抱来抚养，这在康熙朝并非少见，佟佳氏对小胤禛十分慈爱，照顾得很周到。她没有亲子，唯一的亲生女儿尚未满月便已殇逝，于是将自己的一腔母爱，无保留地给了其他妃嫔所生儿女，尤其是四阿哥胤禛。生母当时仅在妃位的胤禛，从小为皇贵妃所鞠育，自然是幸运之事，他本人及其子孙对此一再提及，除去不忘佟佳氏十年鞠育之恩，还有炫耀之意。　　钮祜禄氏去世后，中宫久虚。按理说，早在康熙二十年，贵妃佟佳氏即当顺理成章地升为皇后，但她只是被提高一等，成为皇贵妃，而且一当便是八九年，直到康熙二十八年七月初她染患重病，生命垂危，七月初八日玄烨才降谕礼部:“奉皇太后慈谕，‘皇贵妃佟佳氏，孝敬性成，淑仪素著，鞠育众子，备极恩勤。今忽尔遘疾，势在濒危，予心深为轸惜，应即立为皇后，以示宠褒。钦此。’前者九卿诸臣，屡以册立中宫上请，朕心少有思维，迁延未许。今只遵慈命，立皇贵妃佟佳氏为皇后。应行典礼，尔部即议以闻。”七月初九日一早，玄烨册立佟佳氏为皇后，并颁诏天下，初十日申刻，佟佳氏去世，迟延了多年的册后之举，未能挽回她的生命，册立盛典被丧礼所取替。　　康熙二十八年六月上旬，玄烨奉皇太后往畅春园小住。七月初七日深夜，他突然返宫，不同寻常，表明是在得知皇贵妃病笃的消息后，当即赶回。皇太后至迟在初八日也返回宫内。初八、初九、初十等三日，玄烨都令“部院各衙门奏章交送内阁”，以便能有更多的时间，陪伴垂危的佟佳氏。由此可以看出，佟佳氏确是“忽尔遘疾”，玄烨、皇太后均无任何思想准备。　　孝惠命立佟佳氏为皇后，说明她很喜欢这位儿媳，早有册立之意，而一向遵守孝道的玄烨却迟迟不使嫡母所愿成为现实，对大臣“屡以册立中宫上请”拖延不睬，原因何在?　　玄烨虽然是一位注重学习西方先进科学技术，比较开明的皇帝，但难以摆脱其所处时代的制约。他有较浓厚的迷信观念，并深受宿命论思想的影响。　　一废太子期间，玄烨曾斥责皇太子胤礽“生而克母”，实际上在他内心深处，也暗藏着自己克后的思想负担。第一位皇后和他作配十载去世时，年仅22岁。第二位皇后册封前十几年内，始终安然无恙，但一立为皇后，刚刚半载便撒手人寰。玄烨不愿看到第三位被册立的皇后再遭厄运。所以，尽管佟佳氏令他满意，但只是始终让她处于皇贵妃之位，并不册为皇后，以避免不测。这是他对皇太后及众臣之意“少有思维，迁延未许”的重要原因。直到佟佳氏突然病重，玄烨仍未主动提出册立一事，因担心此举会加速其病亡。及至皇太后终于发话，玄烨才遵旨册立，但为时已晚。　　佟佳氏去世时，玄烨36岁，正值盛年，但他从此再未册后，连被称为“副后”的皇贵妃之位，也一直空缺无人。封建社会，皇帝与皇后是至高无上的君权象征，被视为天地作配，缺一不可，皇后是兆民百姓所景仰的国母，其品德懿行为天下妇人楷模。以当时的道德准则来看，国不可一日无君，而后位长久空缺，终归是不完善的。　　清朝的邻国，也一直在密切关注此事。康熙五十八年(1719年)朝鲜使臣自北京返国后说:“彼国……皇后及太子虚位已久，至今无建立之意。”将后位与储位两事相提并论，可见高度重视。玄烨无视舆论影响，坚持不再立后，确有难言之隐，前已述及。如果仅以妃嫔中再无中意之人作为理由，显然是解释不通的。分页：4/4页&&
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Fikker/Webcache/3.6.0清朝时皇宫内的“三宫六院”是指什么？皇帝的老婆怎么排列？具体分为拿些？_百度知道
清朝时皇宫内的“三宫六院”是指什么？皇帝的老婆怎么排列？具体分为拿些？
三宫六院一词是由故宫的建筑而来。故宫内以乾清门为界，南为外朝，北为内廷，即是皇帝和他的后妃们起居生活的地方。三宫即中路的乾清宫、交泰殿、坤宁宫，又称“后三宫”。六院分别指东路六宫：斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫和永和宫；西路六宫：储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和重华宫。因各宫均为庭院格局建筑，故称为“六院”。这就是人们常说的“三宫六院”清朝后妃定制为8个等级，数额是“皇后1名，居中宫，主内治；皇后以下设皇贵妃1人，贵妃2人，妃4人，嫔6人，定数共14人。有牌位，分居东、西六宫居住。嫔以下还有3级，称：贵人、常在、答应。这3级没有固定数额。随皇贵妃等分居12宫。
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三宫六院 ( sān gōng liù yuàn ) 　　解 释 泛指帝王的妃嫔 　　出 处 元·无名氏《抱妆盒》楔子：“兀那三宫六院，妃嫔彩女听者：明日圣驾亲到御园，打一金弹，金弹落处，有拾得者。” 　　用 法 联合式；作宾语；泛指帝王的妃嫔 　　示 例 弹词《英烈春秋》：“天子封我掌国邦，～皆钦付。” 　　近义词 三妻四妾 　　三宫六院一词是由故宫的建筑而来。故宫内以乾清门为界，南为外朝，北为内廷，即是皇帝和他的后妃们起居生活的地方。三宫即中路的乾清宫、交泰殿、坤宁宫，又称“后三宫”。六院分别指东路六宫：斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫和永和宫；西路六宫：储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和重华宫。因各宫均为庭院格局建筑，故称为“六院”。这就是人们常说的“三宫六院”　　紫禁城是明朝和清朝两个朝代的皇宫。从建筑布局来看，是按照古代所谓“前朝后寝”的规制，外朝为“大内正衙”，内迁即所谓的“三宫六院”。皇后居中（坤宁宫）。东、西各有六宫（皇害内建筑多以九为建制，这里用六不用九，显然是符合“后立六宫”之说），但是，究竟有多少后妃，各朝皇帝各有不同。 　　以清朝为例，后妃定制为8个等到级，数额是“皇后1名，居中宫，主内治；皇后以下设皇贵妃1人，贵妃2人，妃4人，嫔6人，定数共14人。有牌位，分居东、西六害害居住。嫔以下还有3级，称：贵人、常在、答应。这3级没有固定数额。随皇贵妃等分居12害。虽然后妃定数明确，但实际上并未照章行事。如康熙帝的后妃至嫔5级中就有33个之多，贵阳市人以下的还不在其中。皇后在同一时间内只能有一个，其他贵阳市妃、妃、嫔娄管子从来与规定数符，有多有少。清朝前期多，后期少，如康熙十六年一次就封了解个后，1个贵妃，7个嫔，而到清晚期的光绪皇帝，只有1后2妃。 　　清朝册封皇后，有三种形式，一是皇帝到年龄选立皇后，举行大婚，迎娶皇后入害，册封为皇后。第二种是由皇贵阳市妃、贵妃、妃、嫔晋升而产为皇后，第三种是追封皇后。可为清朝皇帝多不是正害所生，他即位后，都国把自己的生母尊为圣母皇太后，或死后上谥号为“皇后”。 　　妃嫔的册封与皇后册封存基本相同，只是不举行典冖，主要是颁发金册、金印（封嫔有册无印）。在册封妃嫔时，常有越级加封，也有因失宠而降级，或打入难害的，所以妃嫔们的使运全掌握在皇帝一手之中，争得皇帝宠爱是她们叭一的出路，否则，貌似英华富贵，实则苦熬一生，甚至有的才十多岁，因皇帝驾崩就被赶至慈宁害，做起太妃，寡居度日。 　　自前朝的保和殿之后、后初的乾清门之前，有一个东西长约200米、南北宽约50米的横向广场，这就是乾清门广场。 　　明朝时，以奉天殿（清太和殿）为大朝，所有朝政活动都在乾清门以南的建筑区哉内进行。至清朝，虽然皇帝大朝仍在太和殿，但（御门听政“则在乾清门进行。加上皇帝日常如见臣工、披阅奏章常在乾清害或养心殿，因此实际就把朝政活动的重心相应地移到乾清门附近来了。清迁在乾清六广场上相应地增添了一些新的建筑，又将原高在午门外的一些机构迁入朝清门广场周围。以专长清门“御门听政”为活动中心，东有负责呈递补大小蔬工奏折的外奏事外，西有直接参与朝政的军机处，而景运、隆宗二门在乾清门广场东本对峙而立，使用权行乾清门广场成为一个防范极严、位置重要、作用显赫的场所。 　　鉴于明亡的教训，清肛的皇帝比较注重勤下特效药将“御门听政”作为常朝制度确定下来。尤其是康熙皇帝以“日御门听政，临决万机，不遑夙夜”的政绩而左于史册。可以想象当年乾清门广场是何等到的重要，多少军政国策的愉断都是从这里产生，多少治国安邦的规划者是在这里酝酿。 　　清代自咸丰中后期用至同治亲政，物质财御门听政之制逐渐废辍。 　　在乾清门外内左门东，原有为王公大蔬所设立的板房，乾隆时将戎改为周庐12间，变为清害奏事处所性的外奏事处接折之地。 　　奏事处有风、外之分，由御前大臣统领土完整，下属外奏事外的长官由御前竺卫或乾清门竺卫中直接挑选，他们都是皇帝的心腹，与皇帝最为新近，外奏事外均由奏事官、蒙古侍卫及笔帖式等负责具体工作。 　　外奏事外出人头地递送奏析外，还负责递补送膳牌。所谓膳牌，即是需皇帝如见的值日各官员及外省来就引网球的官员。将其名字、职衔写在木制的牌一，在皇帝呼饭时上呈，所以名为膳牌。用宽约一寸、长约一尺的薄木片制成，涂以白漆，牌首刻成如意关，并涂发红或绿漆以示级别。宗室王公均用红关牌；文职副都御史以上，武职副都统以上、来就大臣等均用绿头牌。 　　另外，外奏事外还管呈递补如意及其仇贡品，喜庆及皇帝万寿之日，王公大臣均呈送各式如意和其他丙贵阳市贡品，就晟内外官员的贡物及清王朝藩必国的贡物也随时由奏事外代进。 　　亲王以至御史大臣上呈的奏章，吩咐有通过外奏事外才能至内奏事外，因此外奏事外也就成为二者的叭一边接。 　　自雍正朝始，宫中与新天地帝最新最近者莫过于奏事外的御前大臣，地侠最重权国得出大者莫过于军机大苫。军机大惧臣的办公地占领就设在趱清门外右门西的周庐中，与外奏事处遥相对应。 　　在趱清门广告收，东西各有一座禁门，东为景运、西为隆宗，两门相峙对立，热血若虎忠龙盘。这两座禁区门是明永乐年间与整个皇城一同建成的，由于拱卫初宫，加之军机禁地，戒务森严。这里除了皇帝之外，如不是奏事、竺旨或应如入内，就边王公大臣也很难进去。 　　当年皇帝前往慈宁宫向皇太后请安行冖，民条空过西边隆宗门；而到奉先殿祭或前往宁寿宫，则要空过东边景运门，皇帝驾崩，梓宫必经老谋深算运、隆宗两门。 　　由于乾清门广场有军机处和外奏事外机构，因此这些官员入宫值事多从景运、隆宗两门结实。在清代还规定，大学士罢相辞朝，离就之前，凡保持原品级退仕的，可赴宫门具折奏辞，而被革职官员，则只能在景运门外，行三跑九叩冖，不准入内。 　　乾清门外两侧的10口大铀缸格外引人注目。大铜缸金光闪闪，在红色宫墙的映衬下，赤行富丽堂后皇，气热血甚壮。然而，这些大铜缸和大铁昔日皇宫却不是装饿用品，而是用来贮水的防火用具。缸内平时注潢汪水，随时可以灭火。到了冬季，了了防止结冰，专有内务府太监负责在缸外套上校风套保温并加盖，缸底还要烯起炭火，直到来年春暖时才撤火。故宫博物院成立以后，为防止缸内积水，在缸底均钻有漏水孔。 　　这些大缸，表铜和铁铸的为明朝所制。鎏金在铜缸均为清朝铸造。 　　北京故宫内以朝清门为界，南为外朝，北为内廷内廷为以前皇帝及其后妃起居生活的地方。三宫即指中路的乾清宫、交泰殿、坤宁宫，又称“后三宫”。六院即分别指东路六宫：斋宫、景仁宫、乘乾宫、翌坤宫、景阳宫及永和宫；西路六宫的储绣宫、翌坤宫、永寿宫、长春宫、威福宫及重华宫，即三宫六院。
一个朝代有一个朝代的分法清朝的是这样的吧！皇后居上只有一个，下面是皇贵妃两个，普通的嫔妃四个吧（不太记得了-_-！）贵人六个，常在，答应就不限了，这些是有等级的六个，剩下的三宫六院多了去了，哎，惨呀……
《国朝宫史》载：皇帝的老婆，第一位的是皇后，只许一个，主持内宫事务。第二是妃，其中皇贵妃一人、贵妃二人，妃四人。第三位是嫔六人。皇后居中宫，妃嫔居东西十二宫。第四位是贵人，第五位是常在，第六位是答应，这就不限数额，只看皇帝的精力与喜爱了。皇帝选美，三年一次，也太长了一点，还有一年一次选秀女活动，算是选美的一个补充形式。这一年一次选秀女，主要为挑选宫女，以服侍内宫各位后妃。它挑选的范围是内务府所属三旗一般人家的女子，内务府三旗，即清朝起家时由皇帝自领的镶黄、正黄、正白三旗。内务府三旗所有年满13岁的女子，都要经过挑选，凡选定的，大部分到宫中做宫女。在做宫女期间，如果被皇帝看中，还可升为妃嫔。如果皇上看不上，须要服役至25岁，然后才能放出宫，可以婚嫁。被选入宫的秀女，少数被选为妃嫔，那就身价百倍了。但是除个别得到皇帝宠幸，其他也多是久居冷宫，守活寡过日子。多数未被选为妃嫔的秀女，那就是唯恭唯谨待侯后妃等各主人手下，稍不如意，便鞭打责罚，甚至被逼致死的，其悲惨的一生，也是值得怜悯的。在紫禁城内的隆宗门外，坐落一组以慈宁宫为主体的建筑群。有人把它称做紫禁城中的寡妇院。因为这里原主人便是先皇的后、嫔、妃们。她们当中主要是通过选秀女而入宫的。明清两代皇帝虽不象唐代“后宫佳丽三千”，但人数并不算少。皇后、皇贵妃、嫔、妃、贵人、常在、答应等，她们都住在乾清宫两侧的东西六宫。一旦皇帝驾崩，按祖制她们都要搬到慈宁宫居住。这里的生活可以说是与欢笑无缘，只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。慈宁宫偶尔也有欢乐，如给皇太后上徽号，册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节等都要在这里举行盛大的庆祝活动。只有这时清王朝的遗孀们济济一堂，饮酒作乐。但这样的活动毕竟一年只有几天，到了清朝末年，随着清王朝的衰落，这几天的活动也被迫停止了。有的只是白天接着黑夜，花开花落，年复一年，毫无生机的生活。慈宁宫建筑群中的佛堂很多，这些太后、太嫔、太妃们在百无聊赖的守寡期间，焚香礼佛，试图从那虚无缥缈的佛界中寻求精神安慰和寄托。
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