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天数：1 天
玩法：美食
作者去了这些地方：
一 少年时电视里的台湾
记得第一次看电视是在上小学二年级，那年（1976年9月9日）毛主席逝世，举国悲痛，而我们却新奇的发现可以从一个长方形盒子里看到首都北京悼念毛主席的活动，心里很兴奋，大人说这盒子叫电视机。那时的电视是黑白的，信号很弱，画面时有时无，因我们村地处闽南，据金门直线距离只有6公里，台湾“中华电视台”的信号很强大，画面比泉州电视台清晰百倍，而且节目丰富多彩，从那时起看“华视”成了我们最大的娱乐，从那时起电视里的台湾成了我们最大的想象，很多红极一时的艺人，如
邓丽君、张小燕、张帝、高凌风、刘文正、卫子云、叶青、胡瓜、新闻主播李艳秋、李安等都耳熟能详，我至今仍清楚的记得华视的地址是市光复南路100号。
那时收看华视是不允许的，我们家的电视机就因收看华视节目而被公社广播站没收过，罪名为“收看敌台”，好在我父亲擅长家电维修，公社广播站也常请他帮忙，电视机没过几天就又抱了回来。其实公社领导自己也喜欢看华视，我和公社书记的儿子是同班同学，就曾去过他们家看过“华视八点档”卫子云主演的《再向虎山行》。
电视里的台湾似乎一切都是那么美好，大家似乎都过着悠闲富足的生活，我搞不清楚他们的穿着打扮为什么都那么漂亮，每个都像番客（华侨）那样有钱，房子都盖的那么高，还有公共汽车、小龟车（轿车），这是我们不敢想象。
后来才知道1979年台湾的人均GDP已达1895美元，而大陆只有193美元，两岸GDP相差9.8倍，难怪有句俗语叫“台湾钱淹脚目”（台湾的钱多的淹过了脚踝）。
从电视里我认识了、中正广场、仁爱路、忠孝东路、垦丁国家公园、野柳女王头、、苏花公路……，也知道了台湾有金马奖、金钟奖、统一发票、大学联考、补习学校、黑社会、竹联帮、关押黑社会老大的绿岛……，认识了蒋经国、俞国华、孙运璇、李登辉、马英九、赵少康……，印象最深的则是一些药品食品广告，以至2011年第一次到金门时看到“三支雨伞标-友露安”时一下就买了十瓶。
看台湾电视节目除了娱乐外，海峡对岸光鲜亮丽的生活也令人神往，其中有人则为了实现这一目标而不惜铤而走险。记得我上小学三年级时（1978年）冬天，我们邻村四人及石井镇的两人一起摇着小舢板，顺着强劲的东北季风偷渡到金门，但台湾当局认为他们几个只是普通百姓，没有什么政治宣传价值，只在金门呆了一星期就被遣返，当局将他们六人丢在小舢板上，用渔船拖到国共双方默认的缓冲中线就砍断缆绳，任由漂流，小舢板上只留少量粽子和淡水，他们在海上绝望地漂了两天才被大陆渔船救起，回来后等待他们的当然只有手铐和监狱，罪名是“下海投敌”。小时候不理解大人为何要“下海投敌”，一起普通人为追求美好生活而冒险下海的简单事情，时空背景的不同而呈现出完全不同的结果。
2012年12月11日我们熊山飞瓦岩健身联谊会一行54人为参加12月16日在举行的“2012富邦赛”而踏上台湾这一充满儿时想象的海岛。
第一站是台湾最南端的屏东垦丁国家公园。
根据行程的安排，我们先后游览了猫鼻头、垦丁国家公园、鹅銮鼻，面对巴士海峡和浩瀚的太平洋，夕阳西照，细沙白浪，怪石嶙嶙，海风习习，景色醉人。但我的最中意的不是眼前的美景，而是只有3.6万人口的小镇。这里曾是魏德圣导演的电影《海角七号》（2008年）的主要外景地。也许你不曾看过这部电影，那让我来简单介绍一下：
这是一部很温馨感人的爱情片。影片讲述一位名叫阿嘉的青年因在的音乐梦想破碎而回到家乡，在民代主席后父洪国荣帮助下成了一位代班邮递员，其中有一个来自日本的邮包因收件地址写着六十年前的地址“郡海角七番地”而无法投递，阿嘉没按老邮差茂伯的吩咐将邮包退回，而是私自拆阅。邮包里装着一张泛黄的少女照片和几封写于六十年前的情书。六十年前抗战结束，在台日本教师中孝介随日军撤退时遗弃了相约私奔的女友，归日途中，他将爱意和悔意化为文字，但信件直到去世才被其女儿代为寄出。
在台湾留学工作的日本女孩友子有心成为模特，却被认为形象过时只能做负责日本超级“疗伤歌手”中孝介在的演出事宜的公关。按惯例，中孝介演出之前会有乐团暖场，友子原本联络了日本某乐团，但民代洪国荣坚持用本地乐团，友子无奈与包括阿嘉、交警民雄、小店伙计水蛙、女孩大大、老邮差茂伯在内的几个年龄、工作、个性都有较大差异的当地音乐爱好者成了工作搭档。
由于阿嘉之外的几人全无舞台表演经验，临时组建的乐团时有矛盾发生，友子常被气得火冒三丈，最有经验的阿嘉气她最甚。 屡有调整的乐团成员——茂伯、推销“客家米酒”的马拉桑先后取代贝斯手加入乐团，一直不顺的排练，中孝介来台的日子越来越近，对阿嘉彻底失望的友子决定放弃在台的工作回日本，但两人已在摩擦中生出感情。不久友子在阿嘉房间看到那封60年前的信件，完全被美丽的爱情故事打动，叮嘱阿嘉一定要将信件送至当事人手中。双方虽没开口表白，但爱情的力量无疑是巨大的，阿嘉因为友子重新拥有了追求音乐梦想的勇气。中孝介演出即将开始之时，信件主人的地址被找到，阿嘉也被友子告知她已接到日本唱片公司的工作邀约。
影片上映后风靡全台，一举夺得第45届金马奖最佳剧情等七项大奖、法国费索尔国际电影大奖、美国夏威夷影展最佳剧情片、马来西亚吉隆坡国际电影节最佳摄影、日本亚洲海洋电影节首奖、电影奖最佳剧情等三项大奖等。成为当年度台湾电影票房冠军。
《海角七号》外景地也因此成为影迷的朝圣之地。
我们入住位于镇恒南路123号河堤时尚旅店时已经夜幕降临了，酒店很小，但精致温馨，整洁舒适，就像这古老的小镇一样。
镇原名“琅桥”，原是高山族聚落。清同治十三年（1874年），钦差大臣沈葆桢（林则徐的女婿）督办军务，到此巡视时，发现此地未设防，考虑到此地位于台湾岛最南端，地理位置十分重要，且四时如春，故取名，并单独设县。清光绪元年（1875年）开始动工修筑城，光绪五年（1879年）建成，周长2.93公里，有东南西北四门，威严耸立，成为南台湾的门户。据当地人指点，就在南门附近，由于天色已晚，加上没有地图，第二天一早又赶着回，很遗憾我们没有找到，只在酒店附近找到有着“三怪”之称的“民谣馆”和民间艺人陈达那把著名的老月琴。
“三怪”是指：一怪落山风，二怪男女老少吃槟榔，三怪民谣。电影《海角七号》中老邮差茂伯就以月琴弹唱民谣成为剧情不可或缺的重要组成部分和一大特色。
虽然只在镇驻留短暂的一夜，但古朴的闽南建筑，地道的闽南乡音，淳朴热情的乡亲，恬静温馨的环境，香飘四溢的海鲜烧烤，迷人的珊瑚礁，水天一色的大海都给我留下了美好的记忆。虽然没有找到，不过留一点遗憾也好，下次有机会来台湾，第一站一定到，继续寻找，还有邮局、茂伯的家、水蛙工作的电单车行、西城门，到夏都沙滩酒店住一晚，寄一张“郡海角七番地”的明信片。
三 打狗就是
提起你会联想起什么？港口还是？如果说“打狗”就是你信吗？反正我是信了。
开发很早，原是少数民族平埔族的居住地，因此地盛产竹子而得名，在平埔族语中“打狗”（ta-kau）意为“竹林”，汉人就把音译“打狗”做为地名。所以位于北岸西子湾的鼓山上有一观夕阳的著名景点就叫“”。 1895年甲午战争后清政府被迫割让台湾给日本，日本殖民者认为“打狗”地名不雅，便以日语接近的发音“”（taka-o）来代替原来的“打狗”。据馆内资料介绍，原是一座后文艺复兴时代的巴洛克式风格独立的红砖木构回廊建筑，始建于1866年，由当时的大英帝国陆军皇家工程部设计监造，原是英商天利洋行的产业，后来英政府租用该栋建筑做为领事馆，这是台湾目前现存的西式近代建筑中年代最为久远的建筑，所以号称是“台湾第一栋洋楼”。
英国领事馆的地理位置十分优越，它东面俯瞰市区和港口，南侧紧临陡峭的悬崖，西临台湾海峡，是货轮出入的必经之路，北侧连接鼓山，形成背面靠山、三面环水旺山旺向的格局。
四 十八王公
台湾的民间信仰与闽南地区极为相似，几乎每个村子都有自己的寺庙，都有自己村子的保护神，我们闽南人称之为“挡境”。据台湾“内政部”统计，全台有登记在册的各类寺庙、道观达11968座，平均每万人就拥有6.6座。其中台南最多（1622座），次之（1470座）。我想这可能与台湾南部族群中以泉州、漳州人移民的后裔为主有关。
据汤锦台《大航海时代的台湾》一书记载，泉州人最先到达并开垦台湾，最早是隋朝大业六年（610年）泉州人开始移居澎湖地区，到宋元时期(960―1368年)，泉州人在澎湖地区已有相当数量。12世纪，宋朝将澎湖划归福建泉州晋江县管辖并派兵戍守。元、明两朝政府在澎湖设巡检司。明嘉靖二年（1523年）五月，日本藩侯的两个朝贡使团在宁波为入贡资格问题打架，并殃及百姓。嘉靖认为“倭患起于市舶，遂罢之”，并对日本“闭绝贡路”，实行更加严厉的海禁政策。因此当时前往台湾的船只实际上都被水师将领郑芝龙（郑成功的父亲）家族所控制。郑芝龙把泉州晋江县安海镇做为军事据点和海上贸易基地，船只均是由安海港出入，因此大陆与台湾最早的直接贸易港口就是安海。到1661年郑成功从荷兰人手中收复台湾为止，在郑芝龙的主导下，大批汉人渡台通商与谋生，其人数估计已达三万人上下，后来又有三万左右的泉州漳州籍将士与眷属随郑成功赴台，他们都成为早期开发台湾的主力。康熙平台后，闽南人又陆续赴台，其中泉州移民仍为开台主力。
紧邻“”的东面有一座闽南建筑风格的寺庙--“十八王公庙”，这不禁使我想起一首闽南语歌曲《十八王公》：“事业若要成功，得拜十八王公。。。。。。”，庙宇规模不大，但香火鼎盛。此处的十八王公有别于的十八王公，这里的十八王公供奉的是清康熙23年从大陆来的渔船在西子湾沉没，十八位船员脱险登岸后在西子湾开垦，被官府误为叛民而遭集体格杀。附近居民感念他们平日和睦敦邻，乐善好施却惨遭冤杀，于是就收殓他们的遗体，合建一所祠堂供奉，后来由于显灵保佑百姓，当地居民便奏请玉皇大帝勒封为“十八王公”，而位于市石门乡的十八王公庙供奉的则是另外的十八王公，故事更加具有传奇色彩。
据说在清朝时，曾有十七位福州富绅乘船到普陀山进香，不幸遭海难而丧生，尸体漂流至石门沿岸，仅一只随行的忠犬存活，但仍以身殉主；当地居民感其义行，遂将忠犬与十七人合葬，并建庙奉祀，名为十八王公，此后即不断传出十八王公显灵的故事，因而名声大振香火旺盛。
虽然两座十八王公庙供奉的神明不同，但其宣扬的不外乎“忠义”二字，为什么同根同源崇拜忠诚义气的泉州人漳州人后裔所在的地区倒成了绿营民进党台独的大本营呢？这个话题有点沉重，不是几句话可以说清楚的，不久前好友王治国推荐我一本书《最后的亚细亚孤儿》，读完后总算窥探出一点个中原因。这以后再谈。
五 舌尖上的
前不久央视的一部电视片《舌尖上的中国》风靡全国，引发食品相关的股票一夜上扬，遗憾的是片中没有的章节。
台湾的风俗习惯和饮食沿袭着闽南先民的传统，美食小吃则因1949年国军退守台湾而发生重大的变化。
据台湾学者林桶法《1949大撤退》一书中提到：1949年到1953年从大陆撤守台湾的国民党军队约60万人，非军籍人员约61万人，共计121万人，占当时台湾人口937万人的13%，这些新移民来自大陆各省份，很多社会菁英阶层也跟随蒋介石一起来台，他们不仅带来了当时中国大陆最聪明的头脑和财富，同时也把各地的饮食文化一起带到了台湾。所以台湾的夜市会出现那么多令人垂涎的小吃就一点都不奇怪了。
的是仅次于的台湾第二大夜市。来台湾之前就听说过很热闹，但亲眼所见时还是被眼前琳琅满目的各类小吃所震撼，170多摊档分列在380米长的六合路两旁，各种山产、特产、冷饮、冰品及海产店等应有尽有，种类之多令人目不暇接，其中盐蒸虾、木瓜牛奶、筒仔米糕、臭豆腐、乌鱼腱、海鲜粥、过鱼汤、十全药炖排骨、担仔面、土魠鱼羹等等算是市的招牌特色，还有许多异国风味的摊位，像是土耳其人卖的土耳其冰淇淋、墨西哥人卖的墨西哥脆饼。。。。。。。。夜市从每天傍晚六时一直持续到凌晨二时，面对这满目的美食，你哪怕是有十张嘴也吃不过来啊！
我和同伴一路品尝，从担仔面、蚵仔包、蚵仔煎到肉圆、四神汤，吃的是嘴圆肚滚，大快朵颐。我个人最喜欢蚵仔包，它的做法是：将蚵仔（海蛎）、绞肉、韭菜、鸡蛋、冬粉、姜末、蒜末拌成馅料，用面皮将馅料包起来，再放入油锅里中火炸4-5分钟，转大火略炸至金黄。其外皮酥脆，内软味鲜，既有海蛎的鲜，猪肉的香，姜末的辛，蒜末的辣，韭菜的荤，冬粉的实，是一道很具台湾特色的小吃。
蚵仔煎我们闽南也有，但台湾蚵仔煎的做法与闽南地区不同。台湾的做法是：把红薯粉调成浆先摊入平底锅，再加入鸡蛋、生菜、海蛎、白糖、番茄酱，煎成卷状。其外形较闽南一带的蚵仔煎好看，但我个人认为没有我们闽南一带的味道好。我们的做法是：把海蛎、蒜苗、葱末、胡椒粉、姜丝、生抽倒入红薯粉调成的浆水中略拌，起油锅，将拌好的料倒入锅中，加入鸡蛋摊匀，煎至金黄时翻面，再煎至金黄即止。其味道较台湾的蚵仔煎入味，口感更鲜美。
据说兴起于1949年，原本为聚集于大港埔空地上的小吃摊，后来在市政府的规划引导下，形成从自立一路路口延绵整条六合路至中山一路路口全长380米的美食一条街。这里白天是车水马龙的街道，一到下午17:30就开始封道，摊档陆续推出，营业时间持续到凌晨，然后开始清洗路面，一切恢复原状，毫无异味。
我们可以看到生意红火，摊档整洁有序，各类食品明码标价，食客熙熙攘攘，没有城管，没有带红袖章的协管员，但却没有我们司空见惯的满地纸屑、烟蒂、纸盒和塑料袋，地面非常整洁干净，没有一点异味，包括后来（12月16日）我们在赛场周围看到也是这样，四万多人参加的大型活动，地上竟然也能保持如此整洁，退还比赛芯片或领取纪念品时自觉排队，喝水排队，检测身体排队，坐公车上电梯排队，甚至上厕所也排队，这是我们目前没有做到和应该学习的地方。我想海峡两岸民众的文明程度不是什么三五年时间的差距，而是整整一代人二十年的差距。我们从大陆媒体看到的台湾往往是些负面的新闻，比如陈水扁贪腐，立法院打架，政治人物绯闻等，但对于我们亲眼所见的正面新闻却极少报道，我以为我们在批评台湾种种乱象和弊端的时候应该谨慎一些，因为你并没有比人家做得更好。 六 邓丽君的魅力第一次听到邓丽君的歌声是我刚上小学五年级时改革开放初期的1978年，邻居有华侨亲戚从海外带回台日产的“三洋牌录音机”，因有收放录三个功能，我们称之为“三用机”，这在当时是一件不得了的奢侈品。伴随这台“三用机”的还有邓丽君那甜美婉转的天籁之音。不久学校的老师说这是靡靡之音，听了会让人颓废，丧失革命意志，不可在学校传唱，不然就会受到严厉的批评为“精神污染”，是坏学生的表现。而邓丽君的靡靡之音却完成了我们的音乐启蒙，影响了我们整整一代人的音乐欣赏习惯。带着对这位超级偶像的思念，我们在赴的路途中有幸参观了位于位于市河西一路台铁田町的“”。
纪念馆是仓库改建而成，分前后两栋。前栋摆放从法国运回的邓丽君生前代步的奔驰车和一间播放介绍邓丽君出生、成长、演艺事业发展过程的纪录片简报室，后栋则展出邓家客厅、餐厅、邓丽君演出服装、表演用饰品与喜爱的收藏，仿照邓丽君故居摆设，包括邓丽君旅居香港使用过的公主床等，令参观者犹如置身邓丽君家中。纪念馆于2010年4月22日邓丽君逝世15周年时开馆，许多大陆、东南亚等地观光客不远千里前往参观，每天约接待20个旅行团近600人，不少粉丝都将纪念馆列为的必到之处。为满足歌迷的要求，邓丽君的长兄邓长安先生每天在纪念馆为歌迷签名合影留念。据邓先生说，邓丽君去世的那年本来已经接受大陆方面的邀请，计划到大陆访问，并开始着手安排和准备，遗憾的是邓丽君未能行成。对于邓丽君去世的真相邓家至今仍然耿耿于怀。
据台湾作家平路在《何日君再来—大明星之死》书中描述，邓丽君于1995年4月8日下午17:30死于泰国清迈湄宾酒店（
The Imperial Mae Ping Hotel
），警方记录的死亡证明为气喘发作而死，但奇怪的是邓丽君死后尸体左面颊有一个巴掌的痕迹。书中描述说在送往医院的路途上，柔弱的邓丽君虽然饱受气喘发作的痛苦，还是一直呼喊着母亲。当时曼谷华文报刊《世界日报》的资深记者寇维勇带著拍立得照相机，在医院看见邓的法国籍男友保罗穿深绿色短裤，以37步的方式站着，还一边抖着腿，一副吊儿郎当的模样。他在保罗身上看不到一点情人猝死的哀伤。后来，寇维勇查访了保罗当日出外的时间，发现保罗下午4时离开旅馆，晚间7时回旅馆。酒店经理告诉寇维勇，保罗回到旅馆时他曾告诉保罗邓已送去医院，保罗竟回房倒头大睡直到警察在晚上8时把保罗从床上叫起。邓丽君在清迈住了一个月，清迈气候温和而湿热，一向是世界各地人士所喜爱的度假胜地，很适合养病，照理说不应该导致气喘发作。他判断，邓丽君生前曾和保罗吵架，邓是被气死的。邓丽君一生命苦，感情生活波折，如果真是这样死去，真是太可怜了！
邓丽君可以说是前无古人后无来者的中国甚至整个华人世界里最成功的歌手，凡是有华人的地方，就有邓丽君的歌声。虽然她辞世已有十七年了，但其影响力至今仍盛。后来我们又特意到新北市金山区金宝山上的“邓丽君纪念公园”参观吊唁。
邓丽君纪念公园靠山面海，绿树丛丛，视野开阔，金山海岸美景尽收眼底。公园分为纪念广场和墓园两部分，占地495平方米。入口的广场中央有一台可踏发声琴键的大型钢琴石雕，右边的花园里矗立着一座邓丽君歌唱神情的鎏金全身雕塑，沿着地面的两支仿古留声机喇叭里不断流淌出邓丽君那柔情婉转的歌声，左边则有一方石刻墓志铭介绍邓丽君的生平。
整个陵墓为长方形黑色花岗岩覆盖，墓墙为邓丽君的披发侧手雕塑，上用欧楷繁体刻有“邓丽筠（）”，一边的石碑上刻有亲民党主席宋楚瑜题写的“”二字，墓石和墓前的花瓶里都摆放着百合鲜花。据金宝山墓园的工作人员介绍，几乎每天都有歌迷来献花追思，缅怀他们心中永远的歌神和偶像。
七 神木与铁路
高山青，涧水蓝，姑娘美如水，的少年壮如山。一曲《高山青》传唱两岸，让成为许多大陆民众对台湾认知的代表景点之一。
告别，经台南、嘉义，盘山公路一路左旋右转抵达海拔2216米的火车站，在这里乘小巴进入国家森林游乐园。
我们所说的其实不是单指一座山，而是由大武恋山、尖山、祝山、塔山等十八座山组成的，属玉山山脉的支脉，地跨、嘉义两县，面积高达1400公顷，主峰塔山海拔2600多米。因时间行程的约束，五大奇观的日出、云海、森林、晚霞、铁路我们只有体验了其中森林和铁路两项，但这两项就足以震荡我的心灵。
的植物资源十分丰富，植物呈热带、暖带、温带、寒带四种不同形态垂直分布，著名的红桧、台湾衫、台湾扁柏、铁衫则分布在海拔米的温林带。漫步园区，古木参天，绿意盎然，涓涓泉水自石缝老树根系中流淌而出，八百年以上的古树比比皆是。因森林中含丰富的负氧离子，所以你会感到呼吸的空气格外清新，甚至有点淡淡的甜味。
神木中最著名的要数位于慈云寺与香林小学间的步道旁那棵2300年的红桧香林神木了，神木历经两千多年却仍枝繁叶茂，伸展着硕大分叉的枝干直指南天，两千三百年了，刚好与东汉光武帝刘秀同岁，那一年刘秀率军在昆阳之战一举打败王莽的新朝军队，奠定东汉立国的基础。两千三百多千年了，它竟然老而弥坚，树根裸露的部分达十几米长，它默默地屹立了两千多年了，该见识过多少世间风云啊！
其实这棵香林神木还称不上“神木王”，而应称之为“第二代神木王”。第一代神木是由日本技师--小笠原富次郎于1906年11月发现的，该树高53米，树龄达三千年以上，树干在距地面1.5米高处的直径是4.66米，树干接着地面处的周围达23米，需约十三个成人才能合抱，材积达500立方米。铁路通车后，成为闻名中外的台湾地标之一。1956年6月7日清晨，神木遭到雷击，树心油脂被焚毁，虽然还存活，却在不久后即告枯萎。1997年7月1日，神木本身因连日大雨，一半的树身迸裂倾倒在森林铁路上，压坏了铁轨。于1998年6月29日，正式放倒神木，现摆放在供人参观。
在林中游览时你会发现砍伐神木的日本人竟然为神木修了一座“树灵塔”，据说日本人也笃信佛教，此举是为了避免砍伐古老的红桧而遭佛祖责罚而特意修建的。
据导游介绍，神木原来十分壮观，红桧能防潮不会侵蚀，人闻到这个味道会提神醒脑，蚊虫也不会叮咬，现在幸存的神木都是树干开叉的，那些笔直的神木在年间的日据时期早就被日本人砍伐殆尽而并运回日本了。我曾在东京的明治神宫见识过用台湾红桧树做成的神社大门，那笔直高大的气势，哪怕是北京故宫太和殿里的柱子也无法相提并论，难怪台湾可以称之为宝岛。1899年日本人为了运输红桧木，专门修建了一条由海拔30米的嘉义市到海拔2216米的独立山登山铁路，全长71.4公里，全程经过49个隧道、77座桥梁。火车以推进的方式行进，为了迁就险峻的山形，火车采用螺旋环绕的形式爬坡三圈上独立山，当回旋上山时，在车上可三度看到忽左忽右的樟脑寮车站仍在山下，然后铁路再以8字型方式离开独立山。而自“屏遮那站”到第一分道后，铁路呈Z字型曲折前进，经过三个分道时，火车时而往前拖、时而在后推，终抵站。因道路险峻，树木葱郁，小火车曾在去年（2011年）4月27日因一
树木枝干断裂击中最后一节车厢，而造成多节车厢翻覆大陆旅行团30人受伤、5人死亡的事故。
也因为道路的险峻，铁路与印度攀登喜马拉雅山的大吉岭铁路，以及秘鲁穿越安地斯山的中央铁路并称世界三大登山铁路。成为五大奇观之一。
我们在见到的姑娘大多数不似《高山青》歌中唱到的美如水，倒是个个体型健硕，和少年一样壮如山。以前我们误以为台湾的少数民族都是高山族，其实台湾的原住民包括泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族等十四个族群，在遗传学和语言学的分类上和菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、马达加斯加和大洋洲等地南岛民族族群有密切关联。据考古研究推断，在17世纪汉人较大规模移民台湾之前，原住民在台湾的活动已有大约8000年的历史，只是被后来的汉人移民打败赶到高山上生活而被我们统称为高山族。
这些原住民虽受汉人及现代化工业的影响，改变了刀耕火种的落后生产方式，也到城市里打工赚钱，但其悠闲好酒、能歌善舞、赚七花十一的生活习性并无多大的改变，与东南亚一带的马来人、菲律宾人极为相似。据说台湾米酒年产约500万瓶，约有超过90%是被占台湾人口5%的原住民喝掉的。这些原住民因生活习性的关系，一有钱就买酒喝，一喝酒就不工作，以至于有些聘请原住民为主要工作人员的公司需同时请两批工人，半个月轮换一次，一批喝酒，一批干活。因一些原住民无论男女老幼长期酗酒，平均寿命只有56岁。台湾当局为遏制这种局面，自2001年11月起实行米酒（20台币/瓶，约5元人民币）配额销售，市民只有凭户口本到指定的地点才能限量购买。
八 现代化的佛寺—
前天在就为左营慈济宫那精美绝伦的木雕和金碧辉煌的大殿感到惊叹，虽然台湾大多寺庙道观的祖庭均来自福建，但我们却是第一次见到如此富丽堂皇的寺庙，当我在赞叹慈济宫的美丽壮观时，宫外售纪念品摊档的老伯笑着说，这没什么啦，中台山够卡水（更漂亮）！老伯说的中台山就是我们今天要去参观的。
位于县埔里镇一新里，由惟觉大和尚创建于1992年，是101大楼的设计者著名建筑师李祖原规划设计的，禅寺历经三年规划、七年兴建，耗资30亿元新台币（约6.7亿人民币），占地30多公顷（450亩），于2001年9月1日正式落成开光启用。寺内房间多达四百五十间，一个大斋堂可同时容纳一千人用餐。
李祖原运用现代科技，以佛家“直了成佛”的顿悟法门和“因次地尽”的渐修精神为根本，融合禅宗、艺术、学术、文化和其他宗教建筑风格，呈现出新时代宗教建筑特质，广受肯定和瞩目，于落成翌年一举夺得第23届台湾建筑奖 和第20届国际灯光设计卓越奖。
因参观当天有一禅修活动，我们只参观了其中的天王殿和大雄宝殿。
四大天王为守护佛法的神明，分别是“东方持国天王”（持琵琶）、“南方增长天王”（持宝剑）、“西方广目天王”（手缠蛇）及“北方多闻天王”（持宝伞），神像手中分别拿著象征风调、雨顺、国泰、民安的法器；天王殿为主体的殿堂，“弥勒菩萨”供奉于殿堂中央，弥勒菩萨的背後有身著甲胄、合掌擎戟的“韦驮菩萨”，而四大天王像则分镇在殿堂四周，神像皆以山西黑花岗石雕制；四天王像高度约12米，重达100多吨。最巧妙的是，四大天王与柱子合而为一，但由于视觉关系，如此高的天王像面部会显小，于是，每尊天王均造成四面像，既克服了这一视觉缺陷，又使得每尊天王具足严肃的震慑功力。
不少人将四大天王俗称为“四大金刚”其实是错误的。四大天王是佛教的护法神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，中国人将四大天王汉化，神话小说《封神演义》中说，四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”其实是中国人的创造，并非是佛经中的记载，只是小说内容而已。
大雄宝殿位于主体建筑的二楼，从天王殿直上阶梯即可到达，大雄宝殿即是佛教丛林道场中供奉佛像的正殿，一尊由印度红花岗岩雕琢而成的释迦牟尼佛镇坐于殿堂中央，侍立两旁的摩诃迦叶尊者与多闻阿难尊者则代表着修行的精神。
佛祖释迦牟尼大家都知道，但对于摩诃迦叶尊者与多闻阿难尊者知道的人恐怕不多。
佛经中有一则“拈花微笑”的故事：佛祖在灵鹫山为众人说法，闭口不语，拈花而立。全场只有摩诃迦叶尊者与佛祖相视微笑。众人不明，于是问：佛祖您不是说要传法吗？佛祖答道：已经传好了。佛祖以“佛心印心”的方式传给了摩诃迦叶尊者。因此摩诃迦叶尊者成为西天禅宗第一代初祖。摩诃迦叶尊者秉承世尊衣钵，将法脉传给二祖阿难尊者，法脉传至第二十八祖为达摩祖师，达摩祖师秉承师父般若多罗尊者的嘱咐，在南北朝的南朝梁武帝时期来到中国弘法，成为中土禅宗初祖。所以在大雄宝殿左侧侍殿的祖师殿，供奉着达摩祖师就一点也不奇怪了。右侧侍殿为伽蓝殿，供奉的是汉化伽蓝护法神--大名鼎鼎的关羽。
对关羽成为佛教护法神，佛家也有自己的说法。
据说隋朝年间，天台宗创始人智凯法师驻锡在湖北荆州，有一天，他打坐入定，定中忽见关羽、关平趋前致敬，自称是当阳山之主。他们听说智凯法师欲在玉泉山上建庙，答应相助。七天后，智凯出定，一座宏伟壮观的佛寺出现在面前。于是法师率弟子住进新刹，智凯又入定为关羽等人授了五戒。法师将定中所见情景讲给弟子们，弟子将此记录下来并上奏朝廷册封，从此，关羽成了佛教护法神，关羽塑像也开始出现于佛寺殿堂中。
我家乡的水头熊山上有座“飞瓦岩寺”也属于佛教禅宗寺庙。禅宗讲求“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。 “不立文字”的意思是禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么六祖慧能大字不认识一个，但却通晓佛经的原因。只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。
传说达摩祖师到达金陵（南京）时与梁武帝有个问答。梁武帝是个笃信佛教的帝王，他即位以后建寺、写经、度僧、造像甚多，他很自负地问达摩︰我做了这么多善事有多少功德？达摩却答道︰没有功德。梁武帝又问︰怎么会没有功德呢？达摩说︰你只是为自己的欲望而做事，不是真正的功德。梁武帝不能理解，达摩即一苇渡江入魏。
这个问题我也理解不了，做了这么多善事怎么就没有功德呢？去年在厦大的一个讲座上我曾向厦门南普陀的济群法师请教过这一问题。济群法师说：你向佛求平安，求健康，求长寿，求发财，就算是求到了，这也是你自己本来的福报。如果在你的命中没有这些福报，佛也不能给你。你求到了这些的福报，这也是消耗自己的福报。福报享受了以后就会没有了，根本不可能永远地平安、健康、发财。这都是暂时的，无常的。
佛教在台湾的传播和影响力很大，目前全台大约有4000多座寺庙、数千个佛堂精舍，3万名僧尼、485万信徒，而且已经走向集团化、产业化、世俗化。主要有四大道场，分别是星云法师创建的佛光山（）、证严法师创建的慈济会（花莲）、圣严法师创建的（）和惟觉大和尚创建的中台山（）。他们用信众的善款兴办各种慈善机构、医院、学校和文化机构回馈社会，特别是慈善赈灾，救济贫困，捐赠骨髓，让普通百姓真确感受到佛的慈悲和关怀，这一点确实值得我们大陆佛教界学习和效仿。
里面没有设计烧香的地方，取而代之的是用小玻璃碗放入水和鲜花供信徒许愿或表达虔诚之心。寺中有志工举着“请保持安静”的提示牌随时提醒游客，这与我们平常看到的烟雾缭绕，人声嘈杂的寺院有着天壤之别，让人感受到一种清净无为远离红尘的氛围。假如有机会，我真想来这里体验一下远离尘嚣的禅修生活。
九 的阿嬷香菇茶叶蛋台湾的风景名胜在大陆民众中的知名度莫过于和了，看过悠闲的白云，当然也要览一下碧水的风月。与一样，也在县，是台湾唯一的天然湖，湖面海拔760米，面积9平方公里，约是杭州西湖的1.6倍，平均水深30米，湖周长约35公里。中有一小岛名叫光华岛，以此岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日潭较大，月潭较小，因此而得名。传说是原居住在的邵族猎人因追逐一头白鹿时无意间发现的，他们发现这里风光明媚土地肥美，于是举族迁徙至此。邵族是台湾原住民族群中人口最少的，纯种的邵族人目前只有280多人，是中国已知的人口最少的少数民族。也许是逐水而居的缘故，他们给起的名字也像似从水中捞出来的一样水淋淋的：水沙连、水里湖、珠仔海、水社大湖、水社海。但我在景区路边见到的英文景点介绍却不是Sun-month Lake（），也不是Water Lake（水里湖），而是Dragon Lake（龙湖）。四周群山环抱，重峦迭嶂，潭水碧波晶莹，湖面辽阔，群峰倒映湖中，诗情画意，优雅宁静。的湖光山色与蒋介石故乡奉化的琼湖风光颇有神似，身在台湾心系大陆的蒋介石每次游览时都会流连忘返，所以湖边的涵碧楼成了蒋介石夫妇经常下榻的行宫。1970年蒋介石为怀念和感恩母亲王彩玉，在东南方湖畔的二龙山上为母亲兴建了一座六角九层的传统古塔，名曰“”。或许湖光山色勾起蒋介石的思乡之情，也松懈了他的心防，据当地人介绍，晚年的蒋先生非常慈祥，和蔼可亲，与当地居民有了更多的互动和交流。有一天，蒋介石和宋美龄到光华岛游玩，为保护蒋的安全，前行的安保人员会驱赶在景区做生意的小贩，这时宋美龄发现一可爱的小女孩可怜巴巴地提着一篮茶叶蛋蹲在路边兜售，便命随扈不要驱赶她，并特许她今后无论何时均可在岛上做生意。谁也想不到这个小女孩的茶叶蛋一卖就是六十年，她就是现在红遍海峡两岸的“阿嬷香菇茶叶蛋”创始人，今年已七十二高龄的邹金盆婆婆，当年她只有十二岁。现在凡是到游览的游客几乎都会买一个阿嬷的香菇茶叶蛋，马英九曾于2012年1月的一次竞选演说中，以阿嬷卖茶叶蛋为实例来说明国民党开放大陆民众来台观光政策给台湾普通民众带来的实惠。开放以前阿嬷一天只能卖出200多个茶叶蛋，而现在阿嬷一天就能卖出2000多个。
马英九的演说给阿嬷做了一次“总统级”的广告，但同时也引起税务局的注意。以前税务人员就把阿嬷当路边小贩，没有怎么在意，现在一算可不得了，每个蛋10元新台币，一天卖出2000个，一年的营业额就达730万元新台币（约162万人民币），那得上税了啊！据说阿嬷因是蒋介石特许她在光华岛做生意，至今免税，税务局找她也没辙。现在阿嬷自己很少来她的小店，请了几个小工，当起了幕后老板了。愿阿嬷健康长寿，小店永远免税！
十 最后的禁地明清两朝皇帝的生活区位于紫禁城（故宫）的内宫养心殿一带，毛泽东等国家领导人则住在中南海，而退守台湾后的蒋介石住在哪儿？？不对。那是办公的地方。蒋介石的住所坐落于市中山北路五段与福林路口东南侧的“”。由于历史的原因，我们对蒋介石的了解很少，我们从小所接受的教育或影视作品里的蒋介石是一个光头、阴险狡诈、积极反共消极抗战、从来没有打过胜仗、开口闭口“娘稀屁”且手上沾满人民鲜血的反派形象。蒋介石1877年10月31日（清光绪3年）生于浙江省奉化县溪口镇，1975年4月5日在去世，享年98岁。他比毛泽东（）年长16岁，身高179cm（比毛泽东183cm低4公分），长得眉清目秀，英武肃然，挺拔潇洒，目光中有一种不怒自威的摄人气势，在民国十大美男子中排名第二位。民国十大美男子分别是：汪精卫、蒋介石、张灵甫、周恩来、梅兰芳、胡适、孙立人、张自忠、张学良、蒋纬国。去年我曾翻阅过香港《凤凰周刊》执行主编师永刚写的《蒋介石传》，读后的感想是蒋介石没有我们影视作品中描绘的那么坏，也没有想象中的那么好，他也是个凡人，他对中国曾经做过很大的贡献，比如他辅佐孙中山创立黄埔军校，领导北伐，结束军阀混战的局面统一中国，领导全国人民坚持抗战并打败日本侵略者，在台湾成功进行土地改革，振兴经济，坚持一个中国，打击台独分裂势力。当然他也有很多错误，比如抗战胜利后实施独裁统治，发动内战，从而失去民心丢掉了大陆，在台湾实行白色恐怖从而引发“二二八流血事件”。蒋介石和毛泽东二人应该说都是爱国主义者，是两个影响二十世纪中国历史最重要的人物，但他们接受了不同的理论思想决定了各自不同的思维和政策，最大的不同点有三：（1）毛泽东主张阶级斗争，蒋介石主张阶级合作。（2）毛泽东废除私有制，实行社会资源公有制，蒋介石则要保留合法合理的私有制。（3）毛泽东主张采用暴力革命来改造中国，蒋介石则希望用非暴力的平和手段来改造中国。占地25公顷（375亩），前身是日据时期的“总督府园艺支所”，1945年台湾光复后成为台湾省政府农林厅“农业试验所”辖下的“士林园艺试验分所”。这里三面环山，鸟语花香，环境清幽，非常合乎地理风水藏风聚水的格局，又利于防卫。当年台湾省主席陈诚亲自勘定做为蒋介石的官邸，蒋氏夫妇自1950年入住到1975年去世，在这度过了26个春秋。据说官邸内有一条密道直接通往山另一边的军事要地“衡山指挥所”，是当年蒋介石的紧急逃生路径之一。官邸自1996年开始逐渐对外开放，原来戒备森严的禁区成了“公园”。走进官邸给我印象最深的不是官舍、凯歌堂、慈云亭、新兰亭，而是西式花园中花架上那个永远停留在05:07的弯曲的时钟。这是为了纪念这花园的主人宋美龄离世的时间（2003年10月23日纽约时间13:07，北京时间24日05:07，享年106岁）而特意设置的。俗话说“书香有门，富贵有根”。宋美龄不仅是国父孙中山先生和民国行政院长兼财政部长孔祥熙的小姨子、民国第一夫人，她还有一个更显赫的家世渊源，她的母亲倪桂珍是明代科学家、礼部尚书（相当于现在的教育部长兼外交部长、文化部长和中央宣传部长）、大学士徐光启的嫡系后裔，上海“徐家汇”就是以他家的住地而得名的。宋美龄做为蒋介石的夫人，一生充满传奇色彩，世人对她的兴趣甚至超过权倾一时的蒋委员长，她的一生如同一曲跌宕起伏气势宏伟的交响乐，最为人们津津乐道的华丽乐章和高潮部分莫过于她果敢处理1936年的“西安事变”和1943年的美国国会20分钟演讲，这两个事件深深地影响了中国抗日战争的进程和二十世纪的中国历史，如果没有宋美龄中国历史将会改写。1936年12月12日张学良、杨虎城在西安发动“兵谏”扣押蒋介石，发生了举世闻名的西安事变，举世震惊，当时连中共和苏联政府都觉得不可思议，苏联《真理报》认为：张学良部队叛变无疑是中国亲日分子的一个阴谋。当时宋美龄正在上海养病，闻讯后急忙赶回南京同政府有关人员商议解决办法，随后在宋子文的陪同下赶赴西安，代表蒋介石与张学良、杨虎城、周恩来谈判，临行前她拿了一把手枪交给随行的蒋介石的高级顾问亨利·端纳，吩咐他说，假如叛军对我有不礼貌的行为，你便一枪把我打死。充分显示出宋美龄那种女中豪杰的气概，真令人佩服。在宋美龄的斡旋下，谈判进展顺利，最后达成协议，12月25日下午，蒋介石偕宋美龄等人飞离西安，西安事变和平解决。西安事变改变了中国的历史和命运，各方对于事件本身有着各自不同的看法与观点，但对于宋美龄居中的重要作用一致持肯定态度。后来原北大校长胡适先生曾说：中国形成一个领袖不容易，如果蒋介石出现不幸，中国将倒退20年，并明确定性张学良发动西安事变是“名为抗敌，实则自坏长城”，是“国家民族之罪人”。没有西安事变，共产党很快就可以消灭了……西安事变对我们国家的损失是无法弥补的。西安事变的和平解决蒋夫人此间之功劳毋容置疑。。。。。。1943年宋美龄在美国国会的演讲，是世人公认的她人生的最高点，无论是措辞、语调还是表现都无懈可击，一个甲子有余，中国还找不出一个可以超越宋美龄风采的女性。香港“凤凰卫视”的专题片《世纪宋美龄》的解说词是这样写的：一个人的生命可以在20分钟内燃烧到极致，一种文化和另一种文化可以在20分钟内激荡出耀眼的火花。1943年2月18日第二次世界大战如火如荼，宋美龄以中国战区统帅蒋介石夫人的身份对美国国会发表演说，争取美国支持中国抗日，这幕是宋美龄人生的巅峰之作，更是东方与西方文化交汇的历史时刻。宋美龄的演说用“参观总统图书馆”、“美军飞行员在中国”和“磨镜台的传说”三个故事简单扼要、极具说服力，既铿锵有力又不卑不亢地表达了一个中心主题：中美有共同的价值观，共同的利益，共同的敌人，帮助中国等于帮助美国自己。宋美龄的演说引起了巨大的轰动效应，唤起了美国朝野对中国的同情与支持，极大地提高了中国的国际地位，对抗日战争的最后胜利起到了重要的作用和深远的影响。在参观时我不禁地臆想到，我脚踏的每一步是否与中国近现代史上这两位重要人物的足迹刚好重叠呢？假如没有宋美龄，中国的现代史将会是什么样的呢？最重要的建筑物当然是官舍，遗憾的是由于受到参观人数的限制，我没能进入官舍参观，亲眼一睹馆舍内部的真面目，只能透过围墙外的铁门无奈地远望。官舍是一栋绿墙绿瓦的西式两层公馆，蒋介石来台后先居于阳明山行宫，1950年5月才正式迁居，这里也成为老蒋接待各国政要的场所，因此这里很早就被划入军事禁区，附近的各种建筑物，包括地形地貌都禁止改变。2010年10月，被指控贪腐的陈水扁在法庭上为了证明自己无意逃亡，爆料说官邸内有一条密道直接通往山另一边的军事要地“衡山指挥所”， 并且通向直升机停机坪，是当年蒋介石的紧急逃生路径之一。十一 和“亚洲羚羊”一起跑2012年12月16日清晨5:30，大家兴奋地早早赶到左侧的停车场，属于爱好者狂欢的日子来到了。自1996年举办至今已历16届了，它是全台最大的全民健身运动盛事，每年都吸引来自世界各地的爱好者参加，本届参赛选手约有47000人。赛的设置项目涵盖了各个层面，无论你是年富力强，老当益壮，还是花季少年，都可以找到适合自己参与的项目，赛事分为：（42.195km）、半程（21km）、路跑组（9km）、警消组（限警务和消防人员）、视障组（专门给视障路跑选手参与的组别，不分性别）、开放现场报名全家参与的休闲组（3km）及小学3-6年级小朋友参加的儿童组。我两膝因患有俗称的骨刺（骨质增生），而这种病目前的医学水平仍无法痊愈，医生建议我只能参加短距离的路跑，否则病痛将长期困扰我今后的生活，对于一个爱好者来说，这是一个无奈的选择，所以这次我只报名参加9km的路跑。俗话说有失必有得，当全程和半程的选手都起跑完毕，我惊奇地发现自己心中偶像级的人物竟然和自己站在同一条起跑线上，他们是“亚洲羚羊”纪政、市长郝龙斌，他们也和普通民众一起参与9km的路跑活动。知道郝龙斌的人或许比较多，他是前台湾行政院长、国军参谋总长郝伯村的长子，台大教授、立法委员、现任的市长。虽然他也是个标准的“官二代”，但人家做到今天的职位却是选上来的。对于纪政这个名字80、90后的朋友或许都很陌生吧？在上世纪60、70年代这可是一个光芒四射的名字，其知名度丝毫不逊于现在的刘翔。纪政的祖籍是福建晋江，妈妈是祖籍广东梅州的原住民混血儿，1944年生于台湾新竹一个贫穷的家庭，三岁就被送到新竹五峰乡的山上做养女。11岁时的纪政获得新竹县运动会跳高、跳远、60米短跑三项冠军，显示出她的运动天赋。纪政是1968年墨西哥奥运会女子80米栏铜牌（10”04’），是奥运会历史上第一个获得奖牌的中国女子，同时还是同一届奥运会女子100米的第七名（11”05’），1970年第六届曼谷亚运会女子100米金牌（11”63’），自年，她共破平世界纪录8次，44次创亚洲纪录。由于她的成绩特别出众，获得“亚洲羚羊”、“世界女飞人”、“短跑女王”等美名，国际体育新闻界把1970年称为“纪政年”。法国《运动》杂志评选她为“世界最佳运动员”。1987年获国际田径联盟特别奖章，1989年她成为田协的理事长，1993年获国际田联元老奖章。在许多人的印象里体育好的人往往其他文化成绩就不咋样，特别是我们这举国体制培养出来的体育明星，除了自身的项目优秀外，其他无一专长，退役后情境悲凉。如：1998年的世界技巧锦标赛冠军刘菲退役后至今失业、1990年全国女子举重冠军邹春兰做搓澡工、前亚洲赛艇冠军陈又香做家政服务、亚运会举重冠军才力在辽宁体院当门卫。。。。。。。然纪政不仅体育出类拔萃，各项文化成绩也很优秀，她曾以全校高中第一名的成绩毕业于励行中学，1962年在恩师关颂声的帮助下获五年的全额奖学金赴美国加州州立综合理工大学体育系留学。历任美国瑞德兰大学田径教练员、女子体育部主任、中华田径协会总干事、主席等职。2001年被选入“国际学者暨运动员名人堂”。各项目的起点和终点均设在市政府门前广场，为避免拥挤，各项目的起跑时间是分开的。以往我们参加国内的赛事都因最后抵达终点时退还成绩芯片而烦恼，由于参加国内赛事的人数很多，而退还芯片的柜台又往往很少，每次都需大排长龙等候，加上国人的文明素养又普遍不高，经常为退还芯片推挤甚至上演全武行；也设立有固定柜台退还芯片，但同时又有志愿者举着标志清晰的流动退还处随时帮你，不用排队又非常人性化。这一点很值得大陆的组织单位参考。十二 国父成“老外”我完成自己的路跑项目后举着刚才啦啦队递过来的一面青天白日满地红“国旗”回到停车场，一位队友见状笑道：你叛变了吗？随行的台湾导游晋先生是个国民党党员，父亲是1949年随老蒋来台的退役老兵，他接着话题说：国共合作嘛！其实“中华民国”是两岸和平共处最大的公约数。假如要说海峡两岸和平共处最大的公约数的话，我想非国父孙中山先生莫属。距停车场不远处就是，导游说纪念馆每一个整点时间都有卫兵换岗仪式，是很受游客欢迎的项目之一。是的地标性建筑之一，于1972年建成，是台湾著名建筑师王大闳的得意作品，的平面是长为100米的正方形，高度30.4米，平面分成前后两大部分，前为国父雕像纪念堂，后为表演厅。正面入口处的屋檐向上翻起，这种奇特的屋顶造型可追溯至唐宋。王大闳在借鉴传统建筑的同时，也赋予了不同的新意：他以简洁有力的线条勾勒屋脊，巧妙的将屋顶形成三度曲面，从造型上看，整个建筑接近完美。他以线条取代块面，注重柱子、门窗、屋檐的线条美感，色调朴实且耐看，具有淡薄而宁静致远的气质，整个建筑散发着一种东方古典的含蓄美。守卫国父雕像纪念堂的卫兵个个英俊帅气，执岗时纹丝不动，宛如大理石雕像一般，连制服的褶皱也有专门的工作人员为其整理，认真严谨，一丝不苟。整个换岗仪式庄严肃穆，操枪动作整齐划一，令人肃然起敬，表达了人们对国父的崇敬之情。然而在阿扁执政期间，民进党千方百计地“去中国化”， 企图把台湾说成是一个民族，而与中国区分开来。2006年的台湾高中历史课本竟将包括辛亥革命、五四运动、抗日战争、国共内战都列入中国古代史，直到1945年台湾光复后才归入“台湾史”的范围。而中国又被阿扁说成是“外国”之后，按照三段式的演绎逻辑孙中山成了“外国人”。好在2008年国民党夺回了执政权，在“一中各表”的前提下，两岸关系也逐渐回暖，才有我们今天的之旅。据2012年9月23日台湾《联合报》的民意调查，目前台湾民众赞成维持现状的占48%，仍为大多数，但比去年的53%下降了五个百分点；“急独”的由去年的14%上升为18%；“急统”的占5%，“缓统”的占1%，没有意见的占4%。台湾为什么会有人闹“台独”，这“台独”的根源在哪里？“台湾独立”的历史应从1894年中日甲午战争中国战败，清政府被迫与日本签订《马关条约》割让台湾说起。1895年4月17日《马关条约》（日本称《日清讲和条约》）规定，中国除赔偿日本2亿两白银外，还把台湾、澎湖列岛割让给日本。清廷将台湾割让给日本的决定，在台湾民中中引起了轩然大波，进而奋起自救，由丘逢甲倡议，于5月25日起建立“台湾民主国”，并推举台湾巡抚唐景嵩为总统，改元“永清”，但因寡不敌众，于同年10月19日灭亡。从此台湾整整让日本殖民统治了50年，直到1945年抗战胜利。这只有短短五个月的“台湾民主国”与后来民进党主张的“台湾独立”有着本质的区别。学者赖建国认为：“台湾民主国”的政治定位是设计属于清朝统治之下的一种过渡性的短暂性抗日组织，并不具备一种独立自主的地位；当台湾归还中国的任务达成后，它就自行结束。我们也可以从电影《赛德克·巴莱》原住民反抗日本殖民统治的故事中感受到只一点。而民进党的“台独”却是要把台湾从中国分裂出去。前不久看过台湾作家黄国光写的《最后的亚细亚孤儿》，从书中描述的“台独大佬”彭明敏的个人经历，可以窥探出后来“台湾独立”的一些端倪。大家可能对李登辉、陈水扁这俩台独分子比较熟悉，但台独基本教义派真正的元老应是彭明敏。彭明敏生于1923年（与李登辉同岁），毕业于东京大学政治系，父亲彭清靠是一个有着强烈汉民族意识的乡村医生，抗战结束后（1946年）回到台湾。当时腐败无能的国民党政府虽然接收了台湾，但却令台湾社会处在一种瘫痪混乱的状态。相对日据时代服装整齐，纪律严明的日军，彭明敏回到台湾看到的却是一群衣衫褴褛，举止粗鲁，毫无纪律的国军，他们一下船就成了一群强取豪夺的流氓。这“祖国的第一印象”令彭明敏万分沮丧。相比那清廉高效的日本殖民者，这群来自祖国的军队和腐败无能的政府官员让人感到羞愧和痛心，让台湾人民从回归祖国怀抱的殷切期望中彻底落空。一个偶然的事件最后演变成弥漫整个台湾岛的暴动。1947年2月27日晚上，公卖局的缉私警察爱在圆环附近殴打一位正在贩卖私烟的老妇人，引起路人愤慨，愤怒的人群攻击警察并烧毁数辆警车，当局下令开枪射杀民众。第二天，台湾人与外省人之间爆发了全面的冲突，并迅速蔓延到全岛。这就是著名的“2.28事件”。第三天，当时驻守台湾的陈仪将军表示愿意听取各界民众改革的意见，彭明敏的父亲彭清靠是当时市处理委员会的主席，他率领代表前往要塞司令部要求司令彭令缉停止武力镇压暴动的民众，却被彭司令逮捕，并用绳索捆绑，其中一位代表涂光明竟因骂蒋介石而遭到枪杀。这令彭清靠对国民党政府彻底绝望，从此彭清靠再不参与政治，他甚至扬言为身上的中国血统感到可耻，希望子孙后代只与外国人通婚，直到后代再也不能自称自己是中国人。“2.28事件”是彭明敏台独思想的重要转捩点。1948年彭明敏从台大政治系毕业，随后到加拿大和法国留学，在那开始接触十九世纪中期法国哲学家雷南的“命运共同体”理论，成为一个国际法专家，主张“台湾前途未定论”。1964年9月彭明敏与其学生魏廷朝、谢聪敏发表《台湾人民自救宣言》，要求当局废除戒严，解除党禁、报禁，全面改选国会，总统直选，团结台湾人民推翻国民党反动政府，建立一个具有实效并向人民负责的新政府等主张，受到当局通缉而流亡瑞典，后来辗转到了美国。这时他开始四处演讲，成为台独理论的主要思想家。纵观以彭明敏为代表的台独基本教义派的行成和发展，从反对国民党高压独裁统治，争取人民当家做主的“人民自救”，发展成为发对国家统一，分裂祖国的台独分子，其治国理念与其主张的“建构命运共同体”理论是自相矛盾的，当然无法得到大多数台湾民众的认可与支持。所以1995年彭明敏和谢长廷联手选举总统也注定以失败告终。 十三 的风水12月16日下午，我们一行完成了既定的项目后顺道乘车沿着、仁爱路、中山南路、凯达格兰大道、宝庆路、重庆南路、、怀宁街、介寿公园等地绕了一圈，这一带与101大楼、、一样是大陆游客最喜欢驻足的地方之一。大凡中国人都相信地理风水这种超自然的力量，我曾在厦大一堂有关台湾问题与两岸关系的讲座上听闻过和国民党中央党部风水的趣闻。的是一座巴洛克风格的凸字形建筑，始建于日据时期的1912年6月，1919年3月完工，原是日据时代“台湾总督府”，是日本著名建筑师森山松之助的作品。以之遥相呼应的建筑物则是位于中山南路景福门圆环旁的国民党中央党部，据说国民党两次败选输给陈水扁，两次都莫名其妙地输在最后关头，后来请出风水大师来帮国民党改运，位于正对面的国民党中央党部成了焦点。国民党中央党部大楼后面有一东门游泳池，风水先生认为阳宅后有水池在风水上相位不利，不仅没有依靠，连原有的靠山也成了一洼水横亘，就是国民党连连饱受“水扁”而败选的原因之一。后来游泳池被填平，国民党也真的时来运转，在立委选举中击败民进党，让人啧啧称奇。更有风水先生指出，凸字形“一柱擎天”式的建筑属于阳性吉相，就像男人的生殖器，而国民党中央党部大楼却高挂着青天白日的党旗，属阴性之象，就像女人的生殖器，这样这男人当然永远压着国民党中央党部大楼这个女人啰，而且国民党党部大楼硬是与正阳面对峙，形同“断龙煞”，不但相冲，更导致内部以下犯上，喧宾夺主。国民党不是没有改运，党部大楼门前的石狮子装了又拆，拆了又装，一楼大厅也用落地镜防路冲挡煞，甚至连中常会会场的主席位置都转了180度，还是拼不过民进党。后来又有风水大师建议国民党在党部五楼挂一副“百龙图”籍以希望镇住陈水扁这条“水龙”。不过民进党见招拆招，也找来一位梅花大师，在陈水扁的“520”就职大典上布置了一只大鹏展翅的观景台来抗衡国民党的百龙图，只是天公不作美，或者是国民党的百龙喷水攻势奏效，5月20日阿扁就职大选当天大雨倾盆，不但让蓝军要求真相的大游行更加悲壮，更让大鹏鸟造型的观礼台被雨水淋压变形，让绿营觉得兆头不好。国民党在2000年和2004年两次败选后，于2006年6月以23亿新台币的价格将中央党部卖给长荣集团，而搬到八德路上的八德大楼。风水先生认为，八德大楼虽不及原来的党部大楼气派，但位置很好，又有龙江路来路激起当运旺星，属于“一六同宫，合成先天水局，水得制则科甲有望”，无论八运或七运看盘都显示八德大楼会旺在八运（年）。果真，2008年和2012年马英九两次当选台湾地区领导人。相信风水的不只是国民党，民进党也信。民进党中央党部从十楼进出，而电梯正对着大门，行成风水上的“穿心煞”，民进党就设一道玄关挡煞，早期采用透明材质，被指缺乏效果，游锡堃任党主席时又改成木质。2005年民进党党部里有一尊木质的弥勒佛出现了一道裂痕，从那时起民进党就开始走下坡，不断爆出贪腐的弊案。令人意想不到的是，民进党中央党部竟然在政策会办公室的神龛上供奉着小朋友喜欢的日本卡通片的主角“哆啦A梦”，每逢初一十五都会用“哆啦A梦”最喜欢吃的铜锣烧来孝敬这位“神明”，祈求万事顺利。
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