回风归来路,恐有殃伏起,密语中记取,慎乎莫轻行.啥意思_百度知道
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回风归来路,恐有殃伏起,密语中记取,慎乎莫轻行.啥意思
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【释义】回来的路上遇到旋风，可能有灾祸埋伏，牢牢记住密语，一定要谨慎不要轻易行走。【出处】八白太阴星 属土（吉神）坐临太阴星，百祸不相侵，求谋悉成就，知交有觅寻，回风归来路，恐有殃伏起，密语中记取，慎乎莫轻行。【延展】风水学中的九星：传说中为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。奇门遁甲中的九星：指天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。也有将北斗七星加上左辅、右弼后称为九星的。 1.贪狼星：吉星。主官运吉事添丁。2巨门星：凶星。主生病开刀疾病。病符星（此方可用六个铜铃，铜做的物品，或把六枚铜钱放置装水的容器里）。3.禄存星：凶星。主斗争盗匪诉讼。事非星（此方可贴红色纸）。4.文昌星：吉星。主文举才华贵人。文昌星（此方可放六支毛笔，六个印章，六枚钱币等，以六为单位）。5.廉贞星：凶星。主重病到财意外。主凶星。（此方可用六个铜铃，铜做的物品，或把六枚铜钱放置装水的容器里）6.武曲星：吉星。主望财添丁武举。官运星（此方可放六支毛笔，六个印章，六枚钱币等，以六为单位）7.破军星：凶星。主盗杀败财诉讼8.左辅星：吉星。主添丁望财名气。财位星（此方可放水晶，黄金葛，聚宝盆）。9.右弼星：吉凶星。主喜气败财火光 一白 太乙星 属水（吉神）门中太乙明，星官号贪狼，赌彩财喜旺，婚姻大吉昌，出入无阻挡，参谒见贤良，此行三五里，黑衣别阴阳。二黑 摄提星 属土（凶神）门前见摄提，百事必忧疑，相生犹自可，相克祸必临，死门并相会，老妇哭悲啼，求谋并吉事，尽皆不相宜，只可藏隐遁。若动伤身疾。三碧 轩辕星 属木（安神）出入会轩辕，凡事必缠牵，相生全不美，相克更忧煎。远行多不利，博彩尽输钱，九天玄女法，句句不虚言。四绿 招摇星 属木（安神）招摇号木星，当之事莫行，相克行人阻，阴人口舌迎，梦寐多惊惧，屋响斧自鸣，阴阳消息理。万法弗违情。五黄 天符星 属土（凶神）五鬼为天符，当门阴女谋，相克无好事，行路阻中途，走失难寻觅，道逢有尼姑，此星当门值，万事有灾除。六白 青龙星 属金（吉神）神光跃青龙，财气喜重重，投入有酒食，赌彩最兴隆，更逢相生旺，休言克破凶，见贵安营寨，万事总吉同。七赤 咸池星 属金（凶神）吾将为咸池，当之尽不宜，出入多不利，相克有灾情，赌彩全输尽，求财空手回，仙人真妙语，愚人莫与知，动用虚惊退，反复逆风吹。八白 太阴星 属土（吉神）坐临太阴星，百祸不相侵，求谋悉成就，知交有觅寻，回风归来路，恐有殃伏起，密语中记取，慎乎莫轻行。九紫 天乙星 属火（吉神）迎来天乙星，相逢百事兴，运用和合庆，茶酒喜相迎，求谋并嫁娶，好合有天成。祸福如神验，吉凶甚分明。
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已浸透了重叠山峦的那边天，我的上方却依旧还是蔚蓝色，太阳的热浪掀翻了卷动的云，将红光铺遍世界，因为有着刚下过雨的乌云长袖，我在柔和的红光里享受宁静的时光。安静的老杨树像祖母一样慈祥地轻轻地摇着她的“蒲葵扇”，风就像丝丝远去的丝绸，一切显得那么惬意。
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最近可能颇有不太平。不要到处乱跑，说话做事都要特别小心。
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作文一：《高考作文路》9800字高中关于“路”的作文：
１．以“路”为话题
路在脚下，路在心中
人生，如同旅途，路迢迢，水茫茫从某种意义上讲，每个生命都是盲目的没有人带着生存的意义来到人间，然而路就在脚下，可是心中便有了追求，偏于物质的叫欲望，偏于精神的叫梦想
一路上，有人播下粮食的种子，一路耕耘，于是在人生的秋季，顺着一路的稻花香，它能找到来时的希望有人种上云彩，一路上就有了诗意的期待，顺着诗的彩虹，他能找到来时的情怀而有人却忘了自己脚下的土地，只望见空中财富、权贵的幻影，于是一路追随，蓦然回首，来时的路已隐没在身后的荒芜之中，再也走不回去了
当然，选择财富、权贵等等，这本无对错可言，面对这一切，我们无法否认谁是幸福的基础，然而决不是人生的全部塞万提斯说：“财富不带来幸福，使用财富才使人幸福”人生的追求决不单单只是对物欲的满足，更多的是对精神素质的修养明白不了这一点，于是向酋长索取土地的贪恋的人累死在路上，追求权贵的于连最终走上了自我毁灭的道路
一颗充斥着欲望的心，就像一个黑洞，就像只饥饿的猛虎，可吞食一个个的生命一颗满怀希望，拥有梦想的心才能使人生路上在面对一次又一次的失败时，仍能有李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒，在面对世俗纷乱时，仍怀有庄子“往矣，吾将曳尾于涂中”的从容，面对权贵恶势时，仍能有着陶渊明的“不为五斗米而折腰”的傲骨一味追求欲望的满足，只会使自己如同机器般盲目而冷酷，最终只能迷失在人生的路上追求精神富足的人，他的眼睛总是闪着光的，那是心灵深处梦想的折光，那是生命真义的所在
一路上脚踏实地，坚定脚下的每一步，辛勤耕耘，执著前行一路上为梦想高歌，高歌希望，唱出憧憬这才是人生路上该有的状态回望人生旅途，一路上飘荡着阵阵稻花香，朵朵云彩编织成绚丽彩虹，云的深处回旋着胜利的歌声，路就在脚下，路就在心中～
路，在我们脚下，我们每天都在路上行走，脚踏一条路，心里多了一丝安稳，不必担心房屋的倒塌，不必担心大风吹来吹走街上的条幅，更不必担心袭来的洪水
路是漫长的走不完的，一转眼独自在路上漫步两个小时了，却依旧走不出这条路路真的好长，明明看到了尽头却总也走不到尽头其实路的漫长也说明了一个城市的发展，一个城市的发展速度之快就在于这个城市新增了许多条路，这些
路宽敞又很长因为这些路连接到了城市各处，所以有时走完这些路，便可以看完整个城市但城市之大，路之多，又会让许多人总也走不到尽头
其实路不只是指我们走的路，还指其他的方面例如学习方面在学习方面路又有许多含义路可以指我们的学习方法，也可以指学习时遇到的困难，当然更可以指我们在学习时面临的
一个好的学习方法就是一条路这条路可以使我们学习时少走弯路，可以节省许多时间，提高学习效率学习遇到困难时所面临的是一条崎岖不平、杂草丛生的路如何选择，如果选择退缩，那么这条路在以后会重复不断出现如果选择继续走下去，那么这条路将会由一条不平坦的小路成为一条通天大道我们再过一年就要参加中考了，那时摆在我们面前的又会有许多路我们要选择是继续接受教育还是放弃继续上学如果选择继续上学，我们是选择一所好高中，还是一所一般的，亦或许是一所职高这些选择就是我们在学习的过程中所面临的　有时人生也是一条路，这条路又分出了许多个岔路口供我们选择每条路上会遭遇什么，路的尽头会是什么，谁都不知道，也无法预测因此在面对人生这条路时，我们要慎重地选择，否则我们的选择会让我们后悔，却没有补救的方法
路是我们最常见的，在我们的学习、生活各方面都有路路要我们自己去走，只有经过自己的尝试才能知道路行不行得通
人生在世，踏过多少的路，有谁会为此而计算过，有人数过天上的星星，而成为了一位令人仰慕的天文学家，而又有谁会为了这条条时刻为人们服务的路做过研究呢，
放眼望去，有无数条纵横交错的路展现眼前，或笔直，或曲折；或宽广，或狭窄无论是严寒，还是酷暑；无论是刮风，还是下雨，都在为人们默默地服务着
有人赞扬草的顽强拼搏；有人被莲的出淤泥而不染，濯清涟而不妖佩服的五体投地；有人被梨、杏、桃那诱人的芳香所迷的神魂颠倒；更有人会因柏油马路的宽阔，平坦而满心欢喜；曲折小山路因有它的蜿蜒、曲折而令人觉得它富有诗意，饶有趣味可是谁又会那平凡的路，会它谱曲，做诗呢，
也许是因为我早已习惯了跟着爸爸，在清晨，迈着轻盈的步伐，走在那铺满金色朝霞的小路上那弯曲、狭窄的乡间小路如条条丝带，遍步田间地头，交错相通
我喜欢独自漫步在路上，倾听远处的鸟鸣，看一看往来的行人，车辆，我总认为那是一种无以伦比的美
我可以在走路的同时，得到过许许多多的启示我学会了做人，怎样做一个默默无闻、朴实、无私奉献的人是路教会了
如何向他人奉献，而又不索取什么是路教会了我将可以收获什么，懂得了人生的真谛
路，还是那不变的，实实在在的，平凡的路它以它那永远不变的精神，使人们的脚步更坚实，更有力了
在二十一世纪的中国，正在飞速腾飞的中国，难道不也正需要路的精神吗，愿我们这些黄皮肤，黑眼睛，黑头发的华夏子孙都能够具有路的精神，从而更好的建设我们的国家中华人民共和国～让它屹立于各国民族之林中，立于不败之地～
２．以“路”为题叙事
题记：世上原本没有路，走的人多了也便成了路。——鲁迅
诗，是人写出来的；曲，是人做出来的；路，是人走出来的。
每一个人都有自己的路要走，每一条路都是人们自己为自己精心选择的。而，你走的每一条路也都是你自己在走。走好走坏，都怨不得他人。
也许，有人会想，因为他的路比别人要更难走，因为，他们觉得自己的起点比别人低，起跑线比别人远。他还看着，看着他人所走的康庄大道：在那条路上，铺满了红地毯，两旁栽满了鲜花，以及那周围弥漫的花香。他的眼里充满了羡慕，因为在他要走的那条路是一条——羊肠小道。这条路上，
到处都是泥泞，路的两旁也没有所谓的鲜花，有的，也只是坑坑洼洼。
但是，他并不知道，也没有看到。没有看到那走着康庄大道，踏着红地毯的那人的鞋上、裤脚上早已沾满的泥沙，因为人们所关注的往往只有他们脸上所流露的自信的微笑和头上隐形的光环。极目望去，在那条大道的尽头，与之相连的是那些人不屑走的羊肠小道，不，应该说是更为难走的崎岖山路。
而这条路上，不仅有数不清的绊脚石，还有冷不防就能刺伤你的荆棘，以及那隐藏在林中深处，张开血盆大口，随时准备攻击他的豺狼虎豹。再往远处看看，路的下方是深不见底的万丈悬崖。也正是如此，才会铸就他们非凡的成功，因为，他们从一开始就踏上的是一条不凡之路。
在现实生活中，像这样敢勇攀高峰的人确也寥寥无几，不过，他们的成功却广为传颂。像中国的马云，像肯德基的创始人，像总统林肯，像富兰林克？？他，他们都是一个个鲜活的例子。
他们的事迹家喻户晓，但真正了解他们的人又有多少，人人都看重他们的成功，可又有谁知道他们背后所受的苦，我想，人们之所以看不到他们所走的崎岖山路，是因为芸芸众生的心中有了太多的美好，但又受不了现实的残酷。所以他们需要从别人的身上找的成功的满足感吧～正因为如此，他
们才会堂而皇之的忘掉他们内心的伤痕，仅关注他们显露的笑脸。（出自：ＷｗＷ．ｚａｉＤｉａｎ．ｃｏｍ　在点网：高考作文路）　有人认为成功很难，因为他们始终不敢涉足那一条无比艰难而又随时可以成功的道路，所以就算你等待再久，它也不会来；期待再大，它也不会降临。成功，只是属于勇敢者的游戏，因为只有勇者才敢于去挑战。挑战成功了，那么你也就成功了，所有你原来期待和向往的东西都会向你奔来，因为这是属于胜利者的战利品。但是，你若失败了，迎接你的就不再是鲜花和掌声很可能会是谩骂与不屑。就算如此，但，那又怎样～因为在你踏上这条路的开始，你就已经蜕变了，你已然蜕变为一位冒险者。冒险，就意味着受伤。但是，身为冒险者的你，哪怕受伤，哪怕流血，但从不流泪，绝不后悔，仍意志坚强～
人生的路很长，即使是跌倒，还可以站起来，即使是被打败了，但并不是宣告你绝无胜利的可能。所以，你仍可以再站起来，以你更加饱满的激情，以你更加强健的风姿，以你
更加不屈的灵魂，站起来～
路很远，路很长，路很难。但只要你不惧，就没有谁能阻止你的脚步。你尽可以豪迈的踏着属于你的征程，走出你的风采，创造一个本就是你的不朽的传奇～
篇二：２０１５年高考作文题目预测及范文：路
２０１５年高考作文题目预测及范文：路２０１５年高考作文题
目预测及范文：路
阅读下面一则材料，写一篇作文（６０分）
有的人喜欢看球，却永远是个球迷，有的人喜欢球，却当上了足球教练；有的人当上拳击的
陪练，永远处于挨打的地步，有的人当陪练，却当上了散打冠军；有的人当替身演员，永远露不出真面目，有人当替身演员，却成为影坛巨星？？现实就是这样，选择与未来不无关系。
【范文】　路
一条路在脚下无限地延伸，看不到尽头，我顺着这条路向前走，渐渐四面八方的路汇到一起，互相交错着，分不清方向，于是，我沿着远方射来的光芒，前行。寒风，裹着漫天枯黄的野草席卷而来，苍茫的路，微弱的光，我在一路寻找着什么。
黄沙漫天，北风吹雁。路上，听到高吟的歌者，是遍访青山绿水，且歌且行的游者么？是的，是李白。众人对你的期望是歌颂功德，取悦帝王换取高官厚禄，而你却偏偏不把握机遇。在朝，要高力士脱靴磨墨；在野，要放白鹿于青崖间。众人不懂你，侧目相看，你放弃了唾手可得的机遇，于是你注定要孤独。“举杯邀明月，对影成三人。”你被世俗抛弃，不，是世俗抛弃你。你傲然。回首唐朝，站在盛唐中央的不
是帝王，是你！酒入豪肠，六分酿出月光，四分啸成剑光。绣口一吐就是半个盛唐，路
漫漫，你艰难又愉快地走着你虽满身是灰尘，但豪情万丈，如果你抓住机遇，也许你就会享荣华富贵，饮陈年美酒，必另是一番天地，但这不是你要走的路，你无悔。
二　苏东坡
凄清寒冷，寒风低鸣。路上，你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦，把酒问青天，穿越十年生死痛苦的痴汉么？是的，是苏东坡。众人对你的期望本就是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你却偏偏独上高楼，你万丈光芒刺痛了早已习惯黑夜的眼睛。你只得承受官场文坛齐泼来的污水。我无语，只见你被雨淋湿的脊背，从容洒脱，坚守自我，站在让后世永远仰望的高度，你从容一笑，只见你眼中的秋风绿水泛清波。也许，你与那个世道无缘吧！
三　辛弃疾
落日楼头，梦回连营，路上，听到渐渐远去的战马嘶啸，是，凝望远方，清泪长啼的悲鸟么？恨古人不知你为狂人。是的，你是辛弃疾。众人对你的期望本是吟花弄月，赋诗诵文罢了，而你偏偏不肯。“把吴钩看了，栏杆拍遍。”你痛斥过，你彷徨过，明月楼高，你凭栏独吊。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”你渴望，你无助，你一次次地被从期待中拉回，你仍守护者自我，你抛开了世俗的期许，选择了走这
条看不到尽头的路。你无悔，寻寻觅觅，魂牵梦萦。你坚持，却没有做到，你绝然地想实现人生的意义。
四．时代青年
一路寻来，我领悟，人生漫漫，答案只是：机遇，缘分，命运，坚持。不管结果如何，我们仍会在实现人生的意义的道路上追求着。因为先人在前面给我们开辟了一条通道，我们只要沿着他们走过的道路，坚定不移地前行，就能够达到理想的彼岸。蓦
然回首，这条路便是人生倔强追求的路——他写满了执着。
这条路是与生俱来儒家思想教育导引的路—－－他铺垫着理想。
１．文章题目很精炼。作者一个字“路”解题。用三个历史人物对“路”进行诠释。
２．四个小标题精彩。用四个小标题，围绕三个历史人物对路探寻追求，挖掘主旨。
３．结尾联系时代和自己。对上述三个历史人物探索的人生道路，我们要借鉴。学习他们对人生理想不懈追求的精神，对遭遇的磨难和坎坷泰然处之的大度，对各种打击持有的旷达胸怀。
篇三：２０１５年高考作文材料作文“过马路”写作指导
２０１５年高考作文材料作文“过马路”写作导练　仿真试题
阅读下面的文字，根据要求作文。
场景一：午夜的路口，街道上没有一个行人。仅有的一辆车静静地停在斑马线前等待交通信号灯变绿。
场景二：车道上，一个神色焦急的行人一边躲避着来往的车辆，一边在车流中穿过马路。
请根据上面的材料，写一篇不少于８００字的记叙文或议论文。
本题属于情景型材料作文。场景一体现了人物对规则的严格遵守；场景二体现了人物在应急情况下对规则作出的变通。综合两则材料，应该是如何对待规则的问题。审题时必须抓准两则材料之间的联系点或对比点，不能只看一则材料而不及其余。
角度一：规则必须遵守。规则是维持公共领域之正常秩序的基础，规则的制定基于公共利益，任何个体和组织都必须无条件地遵守。不管是众目睽睽的光天化日，还是无人监管的午夜街头，必须自觉遵守规则。
选材小贴士：哈佛大学图书馆里珍藏着哈佛遗赠的４００余本珍贵的图书，并规定读者只能在馆内阅读，不得带出馆外。一天，一名叫迈克的学生违规带出了其中的一本。几天后图书馆失火，４００多本图书全部被焚毁。迈克意识到他手中的那本书是唯一的遗存了，经过思考，他把书还给了学校。
霍里厄克校长收下了书，感谢了他，但仍给了他处分，因为他违反了校规。他们把规则看得高于一切，违反了校规就是失去了道德。
角度二：灵活学会变通。规则的本意是保障公众利益，也包含保障所有个体的利益。当个体的合理利益与公众利益相冲突的时候，我们不能生硬地制止个体对于自我合理利益的追求。规则是死的，人是活的，有时要灵活处理。
选材小贴士：《飘》中的卫希礼，在南北战争前是南方的一个富家公子，做事总是规规矩矩的，是个标准的绅士。但在战争结束后，他失去了财产，更为重要的是他失去了他所适应了的社会。在新的社会准则下，他无所适从，靠郝思嘉的帮助才能继续生活下去。而郝思嘉则不同，她适应了新的社会，从一个娇弱的千金小姐转变成了一个女商人。可见，死守规矩是不行的，还要去不断适应它的变化。只有这样才能生存下去。
角度三：具体情况具体分析。当自我需求影响甚至侵犯了他人的空间和权利时，必须恪守规则；当自我需求对他人的空间和权利不会造成影响时，不能死守规则，要学会应急和变通。
选材小贴士：２０１２　年　６　月　９　日上海发生的一件事引发了一场关于规则与人情的争议。一名参加高考的学生，因为自行车坏了，结果迟到了。考场工作人员按照有关规定，拒
绝考生进入考场。考生的妈妈先求情，后下跪，工作人员仍不允许考生进场。这名考生因为心急，想要翻墙入场，后被工作人员制止，最终未能参加考试。
经典素材：一个在日本留学的中国学生，课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本餐饮业有一个不成文的行规：盘子必须用水洗７遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生计上心头，洗盘子时少洗一两遍，结果，劳动效率大大地提高了。日本学生
向他请教技巧，他毫不避讳：“少洗两遍就行了。”日本学生与他渐渐疏远了。一次餐馆老板来检查盘子清洗情况，老板用专用的试纸测出盘子清洁程度不够，责问这位留学生，他却振振有词：“洗５遍和洗７遍差别并不大。”老板只是淡淡地说：“你是一个不守规则的人，请你离开。”
素材点拨：因为不守规则，同学们疏远了他，老板更是炒了他的鱿鱼，可见规则在发达国家的重视程度。日本这个发达国家为什么这么重视规则呢，恐怕中国的一句老话能回答这个问题：没有规矩，不成方圆。没有规则或者不按规则办事，事情就会一团糟，哪里还有效率，哪里还会发展，可悲的是，最先明白“规则”作用的中国人，在当代却忘了做事要遵守规则这个道理。
适用主题：规则；自作聪明；诚信服务？？
人物素材：爱迪生有一次将一个形状很不规则的灯泡交给一位平日里非常恃才自傲的研究人员，请他准确地算出灯泡的容积。那人随手接过灯泡轻飘飘地说：“太简单了～”两个小时过后，爱迪生来问他答案，只见他桌子上到处是公式，但算了半天却还没有一个结果。爱迪生就拿起一杯水倒满灯泡，然后将灯泡里的水倒入量杯中，灯泡的容积轻而易举地显示了出来。
素材点拨：即使是最有知识的人，一旦被知识中的规则控制，也不会有什么作为。爱迪生打破了规则，放弃了几何求积这一种常规办法，才得以快速准确地得出这个问题的答案。
适用主题：规则与变通；具体问题具体分析；打破常规？？
热点素材：“中国式过马路”，只要凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。因为交通太乱，绿灯直行，车辆无视行人，继续右转，而且转弯的汽车根本不让行人，所以大家达
成一个共识：红灯大家一起过，绿灯小心点过。“中国式过马路”一经网络传播，立刻引发网友对交通、国民素质和安全的讨论。
素材点拨：“中国式过马路”这种现象的出现，是大家受法不责众的“从众”心理的影响，它反映了国人规则意识的集体漠视。中国连续十年交通事故发生率位居世界第一。当中国人在红灯前自觉站立，这个古老国度的现代文明也就站立
了。遵守规则，人人有责。
适用主题：生命安全；交通规则；国民素质？？
请自觉遵守规则
午夜的路口，街道上没有一个行人。仅有的一辆车静静地停在斑马线前等待交通信号灯变绿。司机的规则意识既值得肯定，又理所应当。
俗话说没有规矩不成方圆，遵守规则的人可敬，违背规则的人可耻。遵守交通规则，可以折射出一个人的品质乃至一个国家的文明形象。
自觉遵守交通规则，体现出良好的个人素质，有利于个人家庭的幸福生活。
宽阔的马路，先进的道路安全设施，一直在完善的交通法规，难道真能对交通安全起到持久稳固的作用吗，如果是，那为何交通事故还是年年不断的频繁发生，可见交通安全保障并没有达到理想状态。而这究竟又是谁的错呢，
看～车道上，一个神色焦急的行人一边躲避着来往的车辆，一边在车流中穿过马路。纵使你有急事，殊不知，欲速则不达。更何况是拿自己的生命开玩笑～
看～那辆超载的大卡车正吃力地前进着，司机见了红灯也不停车，随意乱闯，只是为了赶时间交差，只是，为了这
么一笔工钱违反交通规则，刹那间就很有可能会葬送生命？？
看～又是一场悲剧～人行道上，一辆摩托车疾速行驶，将一位老奶奶撞倒在地。　此时此刻，仍有许多交通事故发生。有什么比生命更重要的，又有什么比文明更重要的，
是规则使我们的生活美满幸福，是规则使我们的社会井然有序，是规则使我们的国家和谐稳定，是规则使我们的民族文明强盛。“遵守规则，人人有责”这不是在口头上说说而
已，而是要靠实际行动来证明。多一些规则意识，少一点违规行动。
篇四：２０１５福建高考作文：路
２０１５福建高考作文：路
２０１５福建高考作文：路
鲁迅先生说过：世上本来没有路，走的人多了，也就成了路。
这是鲁迅先生在那个时代有感而发路的禅思。因为，他在寻找一条真理的路。虽然，这条真理的路，千百年，无数的人经历过，走过，但生命属于我们自己的那条路是需要我们自己亲自经历的。需要我们自己亲自经历的路，因时代不同，社会体制不同，我们寻找的路又不同。
不同的路在不同的社会体制中，有不同的意义。就如今日的我，我也是一个寻路人。
我所寻找的是：我要走一条什么样的路，才能适应我。适
应我的路，首先是适应这个社会。这个社会是一个什么样的社会，我需要做什么，我才能很好地成为这个社会的一员，
这时，我所走的路，首先是一条很好的路，是对众生有意义的一条路。
今日众生处于水深火热中。为此，天下众生无路可走。无路可走的众生，处于生死边缘，前是水，后是火。而水火人生，又有几个能超脱，
不能超脱的众生命，迫切地渴求一条清明的路，阳光的路。而这条路，恰是我积极地寻找的。
我说，生命无数劫因为有“我”而迷。故而不能解脱，为此，苦难深重，轮回无数。无数的轮回，让生命丢失了自我，从而我不知我是谁，我来到人世间的意义是什么。
人之所以不知我来到人世间的意义是什么，故而人不知活着真正的价值是什么。人不知活着真正的价值所在，人便不知人在天地宇宙真正的责任与义务。为此，人生匆匆，空空而过几十年。未来世的我，又在何处，
人今生不知“我”，未来世更不知”我”。
这时，人不能跳出因果轮回的法轮而轮回于不同境地。这才有三千大千世界，种种生命的存在。种种生命的存在，就有不平等，就有杀戮，就有战争，就有苦难，就有灭亡。而这一切的因缘，只为，掌控天地宇宙的最大的神灵——人，忘记了人的责任与使命。
人的责任与使命，是让这个世界美好着而无苦难。美好而无苦难的世界就是净土，就是极乐，就是人之本性所在。而本性是真善美。
今日世界，只为人颠倒轮回而忘记了自己是谁。而忘了自己是谁，就是偏离了生命之道，
远离了本性自然。为此，人无天真而失去善。人无善，美自然远离了人。
人的生命因为没有真善美，轮回便肆意虐待着人类，嘲笑着人类。而人类唯有无奈的哭泣与苦苦的挣扎。
这时，谁能拯救我们，
毛泽东同志曾说过：世界没有救世主，如有，那就是我们自己。
我的有缘，您能解读毛泽东同志这句话的含义吗，而我是读懂了他老人家的思想。人如果不能做自己的主人，人就是命运的奴隶。
为了不当命运的奴隶，我在寻找一条属于我能走的路。这条路是适应今日社会的一条崭新的路，是改革的路。
我知道，这条路因为它是崭新的，所以，我走的有点辛苦，但是，我清楚的明白：世上本来没有路，走的人多了，便成了路。
篇五：２０１４年浙江高考满分作文：我的路　我的门
我的路　我的门
作者：陈越　看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。
禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志；我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼；我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足；我记得无数个夜晚我的挑灯夜读；我记得无数个清晨我的闻鸡起舞？？现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。
而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇；我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。
门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜；路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了。
我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。
我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。
作文二：《关于针对高考作文备考要对路》3800字ＨＲ　Ｐｌａｎｎｉｎｇ　Ｓｙｓｔｅｍ　Ｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎ　ａｎｄ　Ｕｐｇｒａｄｉｎｇ　Ｒｅｓｅａｒｃｈ　ｏｆ
Ａ　Ｓｕｚｈｏｕ　Ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ
高考作文备考要对路
北京航空航天大学附属中学　　　曹阳
２００５年高考作文的命题特点一定会随着形势的发展而有所变化，我们的作文备考方略也要适应这种变化（也就是我们的作文备考训练一定要对路。
一、针对高考作文试题类型的变化进行训练
全国卷和地方卷之间的考题类型会有所不同，不同考区的试题类型会有所不同，命题作文，话题作文（甚至还有给材料作文以及新的类型的作文题都会出现，这种多样化的局面相信会继续保持下去。大家都很关心作文命题的走向，我认为话题作文仍然会有一定的生命力（主要原因在于它的开放性较强的特点，而开放性是当前高考作文的主要特点。但是，几年话题作文命题之后如果出现一个变化也在大家的意料之中。因为无论哪种类型的作文试题，都是各有短长：比如话题作文相对来说写作范围广阔，但也容易留下宿构套写的空子，命题当然要考虑“广阔有边”，也就是要适度限制；命题作文也不是就一定写作的范围不广阔，它可以更为有效地防止抄袭，在一定的情况下有利于突出考查某几种能力，当然命题作文也有它的先天不足，那就是限制因素相对较强。因此各类题型扬长避短，取其写作范围广阔的长处，避免其缺乏限制的短处当是２００５年作文命题的趋向。需要格外注意的是，２００５年话题作文“独领风骚ｚ’的局面会有所突破。高考作文命题已经进入“战国时代”，各地单独命题，作文题型多样化，百家争鸣，争奇斗艳，必然会出现众多令人耳目一新的题目，这在２００４年已经初露端倪，２００５年定会有一个大亮相。这是好事，只有竞争才会突破；这也令人担心，因为新的变化可能会令“应战者”一时难以适应。因此今年的作文训练一定要对路。
首先，我们在备考作文训练的试题类型上应该多样化，让考生见多识广，遇到新的情况不慌，认真审题，看清要求，沉着应战。其实，所谓命题作文、话题作文、给材料作文等等，这种划分带有人为因素。有些命题作文其实也可以理解为话题作文，给你一个词作为命题，其实也就是话题，只不过允许不允许自拟题的区别。给材料作文在命题作文和话题作文里都可以体现。所以今年不要太强调训练某种类型的试题，而要强调适应各种类型的试题。
其次，要训练考生抓住不同类型作文试题的共同特征，那就是都会具有“写作范围广阔”这样的特点（由于写作空间很大，所以可选择的“写作点”势必很多（那么是否善于选点，即是否善于选择最适合自己的一点来写（选择最佳突破口，做到立意新颖，表现自己的个性特征（就成了决定文章优劣的一大因素。如果缺乏“选点“意识（把话题当作“铁板一块”，
就很难达到《考试大纲》的“发展等级”中“观点具有启发作用”“见解新颖”“有个性特征”的要求。所以我们要重视训练在广阔的范围内“善于选点”的能力。善于选点，首先要求善于从不同的角度观察作文话题所供材料，从而把话题“化大为小”。如果把供料当作铁板一块，考生作文很难避免“千人一面”，很难出现精彩纷呈的局面。其次要注意避免“选点过多”，“贪多致滥”。还要注意避免“选点偏狭”，“选点肤浅”等问题。
二、针对高考作文试题内容特点的变化进行训练
２００５年高考作文试题不但会继续体现“现实、理性、人文”这三个词，还会浸润“文学色彩”和“地方特色”。
“现实”是指具有时代色彩，从命题的角度看，一个命题或话题的产生，本身就是时代精神和现实需要的直接反映或折射。从写作的角度说，第一要体现时代意识（像创新意识、个性特征等等都是时代色彩的体现。第二要有现实针对性，不要东拉西扯，更不要胡编乱造，拼凑抄袭。可以肯定地说，２００５年高考命题和阅卷，对着眼现实的文章十分有利，而对远离现实的文章十分不利。当然，我们所说的现实性，最重要的，是强化学生这样一种意识：接到一个话题，读了一段材料，在考虑“写什么”的时候（就往现实方面去想，要想一想自己的文章要反映或解决什么现实问题。思考的方向正确了，文章的现实针对性就容易出来了。当然，强调时代色彩、现实意义，不是要求记叙文必须“写实”，这是两个概念，不要混为一谈。只要符合生活的逻辑，符合常情常理，就都是具有现实性的文章。另一方面，有些考生在写记叙文的时候，过于热心于编故事，甚至有的误入胡编乱造的歧途。高考作文虽然允许“编故事”，但是，“编故事”和胡编乱造是有区别的，所编的故事必须符合生活的逻辑和常情常理，否则就是胡编乱造。
再说理性和人文。近几年的试题具有着越来越注重对现实的理性认识这样的特点。所给话题或命题有利于表现考生的理性认识，表现思维的深度。因此应着重抓好以下几个训练，如议论文：第一，有见解。文章的观点要能表现作者较高的认识水平，要求立意正确、深刻、新颖。第二，有分析。高考议论文重点考查认识问题和分析问题的能力。要求考生不是以摆问题代替分析，不是用下结论代替分析，而是以具体分析问题作为文章的主体内容。什么是分析问题？就是找到事物之间的联系，例如个别与一般的联系，偶然与必然的联系，现象与本质的联系。原因和结果的联系；现在和过去的联系，现在和将来的联系等等。分析问题，有时也需要一点形象性，帮助人们更好的理解，使文章更具感染力。有些考生在写议论文的时候。不是以分析说理作为文章的主体内容，而是“以摆代论”，即以摆材料、发感慨、表义愤、下结论等等代替分析问题（这几乎是一个年年医治难奏其效的顽症。平时作文训练“绕着议论文走”，一味练习编故事，以为既然文体不限那么我就不必学习写议论文，结果高三学生不会写议论文的大有人在。“躲着议论文”是赌博心理，须知。在文体上高考作文命题总的来说是倾向于议论文的，而且也不能排除限定写议论文的可能。所以必须抛弃把宝押在编故事上的取巧心态，练好各种文体的写作。
人文，这里指的是关注人的发展，重视文化积淀。对人文性的考查不但是综合素质考查的需要。也是对写作基本素质考查的需要。２００５年高考作文备考。要注重运用材料显现自己的文化底蕴，高考作文要求“材料丰富”（以此考查“视野是否广阔，思维是否通畅，底蕴是否丰厚”。材料丰富，可以展示写作功力，使文章增添亮色。更易于获得好评。（高考作文不能空口说白话，没有新颖、典型、丰富的材料来支持，文章就会内容空洞，淡而无味。不但要注意避免材料贫乏，还要注意避免材料与主旨不一致、材料陈旧和堆积材料等问题。此外，彰显人文底蕴：还要注意高考作文的语言风格，既要语言见文采，又千万不要企望以雕饰文旬取胜，还是“朴实中见功夫”为好。
这里顺带说及；高考作文的书写很重要。在２００４年高考北京考区阅卷接近尾声之时，我在阅卷现场问一位阅卷教师：“这次阅卷你的最大收获什么？”他几乎毫不迟疑地说：“回去以后让学生练字。”紧接着我又问另一位阅卷教师，他也提到了让学生练字的重要性。这时。在旁边倾听的一位阅卷教师插话说：“字几乎可以影响到‘类’。　“字几乎可以影响到‘类’”是什么意思呢？就是考生作文分数的高低，受到考生作文字体是否清晰工整的影响。这样说乍一听似乎言过其实，仔细一分析，确有其道理。高考作文实际上是对考生综合素质的考查，包括表达素质。作文是重在书面表达素质的考查。书面表达的惟一手段就是文字，阅卷教师当然要通过你的文字来看你的书面表达功夫。如果写的字歪七扭八，怎么能说书面表达功夫过硬呢？有经验的指导教师，会严抓写字这一关。
再说“文学色彩”和“地方特色”。
关注语文素养，增强文学色彩，这是让考生充分展示自己写作才能的需要，是当前急需解决的写作应该“表达真情实感”的需要，是命题探求新的突破的需要。给考生充分展示表达才能的平台放在首位是一种考查的归位。我们相信２００４年高考江苏卷以“水的灵动，山的沉稳”为话题的作文试题会带来连锁反应，要适当安排一些该奚作文的练习。
２００５年高考作文命题会适度体现地方特色，这样的特色主要不是表现在“惟独我有”上，而是表现在“我更突出”上；不是表现在“别地考生不能写”上，而是表现在“本地考生更熟悉”上。因此，在如何对待地方特色上要进，行有针对性的练习。
有的考生问什么样的作文容易得到青睐。好的考场作文一要“门脸美”，也就是文字美，二要“服务好”，也就是语言好，三要“品质优”，也就是内容充实。近年来各地考生作文出现了一些不太好的倾向，误把大胆创新理解为刻意求新，过于追求形式上的花样翻新。有的考生把明明不适合用话剧形式表达的内容用话剧形式表达，结果不伦不类；有的考生不适当地运用寓言故事、神话故事、：散文诗等等，让人感到多此一举或附庸风雅。当然（这些形式不是不能用，关键是运用这样的形式能否更好地表达文意。形式是为内容服务的，不能只顾形式上的花样翻？新而有损于内容的表达。有的幻想类作文和新寓言、神话故事、演义小说、世俗微型小说之类，只要合情理、有新意，我们不拒之千里之外。但是现在很多考生动辄写这类：作文，随心所欲，信笔涂鸦，既无内在逻辑。也无一定章法；既无“故事新编’：之内蕴，也无文艺创作之精巧。这样：的作文实际上是低幼化的表现，甚至是低俗化的倾向（２００５年的作文备考中要适当打打预防针。
作文三：《关于高考作文》1100字关于高考作文
关于高考作文，时下被炒得沸沸扬扬。笔者在网上看到了湖南一位作家依据高考作文材料写的一篇文章，文中说材料中的培训教练野鸭明明就是现实中的老师和家长，动物管理局就是当今的学校。是老师、家长和学校逼着学生补习自己的弱科，就像材料中的小兔被送去学游泳一样。
作为教师的我读完此文感到很无奈，很无奈。当今中国的中小学生课余时间满街的补课，表面上看好像是学校、老师、家长或者也许还有个别学生的意愿。其实，就像我们对中国的“奥数”现象分析一样，对于全中国的孩子们满世界的补课这一现象细思静想你便会发现，怎么全世界那么多国家就中国的这种现象这么有特色哪。学生成绩不好，家长不要把棒子打到学校、老师和孩子身上，学生成绩不好，学校也不要把责任归于老师、家长和孩子。哪一所学校不希望他的学生个个优秀，哪一个家长不希望孩子都是爱因斯坦。但现实是并不是所有的孩子都如人所愿，都那么出类拔萃。于是全中国的家长便都和自己的孩子过不去，哪科弱补哪科，不差钱，少玩不玩一定要和别的孩子并驾齐驱。全中国的教师都和自己的孩子过不去，铁杵成针，笨鸟先飞，勤奋刻苦一定会取得成功。唉，悲哀，这不仅仅是孩子们的悲哀，老师的悲哀，学校的悲哀，教育的悲哀，这是全中国的一种悲哀。
现如今我们看到的现实是孩子是上大学了，可大多数没毕业
就失业了。难道这也是教育的问题，百年大计，教育为本。这没有错。错的是不要把什么都归于教育，教育不是万能的，教育也有承载不了的。所以有人就说那是体制原因，说白了就是社会制度造成的。也不尽然，美国不也派教育访问团来到中国取经吗。关键是我们在教育的问题上有点“左”。当然，我们的教育发展的越快越好。我们的国民素质提高的越快越好。问题是我们从上到下都不要拔苗助长。还孩子快乐的童年吧，还老师愉快的身心吧，还学校健康的发展吧，还教育的本质吧，８０多年前鲁迅先生高声呼喊，救救孩子，８０多年后的今天，我们还是要大声呼吁，把孩子从重重束缚中解放出来吧，现在大力提倡的以人为本，在教育上真要好好深思一下了。
当然，我们强调还教育的本质并不是说就是孩子学不学都可以，完全听之任之放之。而是真正的从孩子的成长出发，因人施教，最大程度的挖掘孩子的潜能。我想这也就完成可教育的使命。没有必要全社会都去逼孩子补这补那，没有必要给教育人那么大的压力。退一万步讲，如果真要逼有所成也未尝不可，关键是无论是对学生还是对教育人起到更多是反作用。所以，我觉得要想实现真正的素质教育，要靠全社会的努力，而不仅仅是某一方面。另外，也没有必要把大棒举的高高，因为如果教育失败谁都该打，谁又都不该打。再说，也不是打了谁就能解决问题的。
作文四：《关于高考作文》3400字关于高考作文，答记者问
２０１１－０６－１６　１１：３６：００｜　　分类：　我的世界　阅读２１７２７　评论２８　　　字号：大中小　订阅
关于高考作文，答记者问
记者：高考作文是全国范围内的一次“集体写作”，高考作文评审，也应该是全民关注的“文学评论”，您是著名文学评论家，您如何看待高考
作文的评审标准，
谢有顺：从我所知道的高考作文评审标准来看，确实比较模糊和混乱，个人趣味的差异比较大，有些标准又显得过于僵化，没有弹性，加上作文的好坏，本是一个主观性很强的问题，最终导致错判、误判的情况很多，加上改卷的现场，有很多随意性的因素在影响评卷者（比如天气热啊，快到吃饭时间了赶进度啊，学生的字迹工整与否啊，等等），出现五花八门的评分情况也就不足为奇了。因此，探究高考作文的评审标准问题，就事论事已经没有意义，它涉及到一个更深层的问题，那就是中国语文教育的困境问题。说句实话，今天的语文教育是过于机械了，它普遍是把一篇优美的文章，分成字、词、句、段来讲解，而不把它当作一个整体来理解，不带学生进入一篇文章的审美和精神境界，这样的教育对于提升一个学生的人文素养，并无实质性的帮助。语言教育，应该和文化、精神、心灵塑造联系在一起，它除了教学生掌握一些必要的知识以外，还得大力提升学生的理解、感悟、审美和写作能力。一个个活泼的心灵，不能被那些死的知识窒息了。具体到写作文，也应
该发挥学生有感而发的积极性，注重真实的感受、优雅的表达相统一，遗憾的是，在现有的教育设置中，多数的学生只会写修辞学意义上的文章，而不会写有个性、有文采的文章，由这种教育推演出来的作文评分标准，也就必然会倾向于修辞学，而忽视审美的层面。老师本身都没有较好的审美训练，你又如何要求学生写出好作文来，即便学生写出好作
文了，我们的改卷老师有那种发现的眼光么，我表示怀疑。
记者：文学创作是鼓励创作个性的，但个性作文在高考中往往又得
不了高分，请您谈如何“遵守原则，又鼓励个性”，
谢有顺：现有的高考制度，对于个性本身的宽容是有限度的，正如现有的语文教材对范文的选择，就偏于保守、稳妥，个性飞扬的东西，很难进入教材，当然也就难以进入高考评分的视野之中。这样的结果，从我们文学教授的角度来说，当然是不满意的，但在现有的教育模式中，也有它自身的合法性。作为一种普遍意义上的教学标准，课本、试题或作文方法确实不宜过度追新，不宜赶时髦，因为文化是需要时间来沉淀的，用沉淀过后的成果来教育学生，是一种比较可行的办法。认识到这一点，学生在答题和写作文的时候，就得学习带着镣铐跳舞，学习在有限的自由中，最大限度地发挥自己的想象和才华。这中间的秘诀，我觉得首先是要训练自己有良好的语言表达能力——优雅、简洁、精到的语言，能博得每一个老师的喜欢；其次，要选择好文章的角度，要有新意，但立论要平正一些，不能过于剑走偏锋，尤其不能放纵自己的一己之好恶，而是要学习分享公共话题和普世价值，这样写就的作文就会比较庄重、大方，又不容易流于俗套——据我所知，改卷老师普遍喜欢
有新意，但在立意上又不失控的文章。其实，真正有才华的人，是能够在既定的规范里展示出自己独到的思路和眼光的。好作文，无非是由优
雅的语言和新颖的角度构成的。
记者：中学教师眼中的“好文章”和大学教授眼中的“好文章”出入是
较大的，如果要缩小这种“出入”，您认为要在哪些方面做工作，
谢有顺：要对我们国家的语文教育作一个重新设计，才能从根本上改变这种状况，也就是说，要把语文教育从语言教育多向文学教育倾斜。我也知道，教育是一项巨大、复杂的工程，进行任何层面的教育改革，都牵一发而动全身，需深思熟虑，否则有可能会走向新的混乱。但并不等于我们可以止步不前。今天的许多问题，已经到了不得不改的时候了。比如，一些质量很差、思想落后的范文，仅仅因为它们适合进行修辞分析，就几十年不变地让学生们去读它、背它，这不是很荒唐么，假如现有的教材不作根本性的变革，现有的考试模式不作重新设计，所谓的教育改革就还没有触及本质。我承认，任何国家的语文教育都需借助一些范文和方式，但重要的是，这些范文，这些方式，对于那些正在成长中的心灵来说，必须合身。一旦不合身了，就得改变，这应该是毫
不犹豫的事。
语文教育的首要目标应该是塑造一颗能够感受美、能够洞察世界的心灵。语言的美，世界和人心的秘密，这是语文的核心内容——假如一个老师不在这些方面上引导学生去认识它，这种语文教育就是死的教育。教育要面对的是一个个活生生的心灵。知识有时可以塑造心灵，知识有时也可以窒息心灵，关键还是看教育者本身是否具有这样的能力和
意识，是否能够诚实地和一个个正在成长中的心灵对话。现在很多的教育工作者，眼睛只盯着分数和升学率，他们无视心灵塑造在教育中的作
用，这是最为致命的教育危机。
现有的教材应该选用更多的经典作品，哪怕这些经典作品在修辞上不那么老实，也得大胆地选用。说句实话，中国并不缺好文章，缺的是好的解读者。假如现在的老师，在语文教育上，多一些文学训练，把好文章的内涵解读出来，把汉语的优雅呈现出来，把学生的阅读兴趣激发起来，又何必担心汉语不能在年轻人中被喜爱，又何必担心会在一篇好
文章面前出现截然不同的评价，
记者：古今中外的文学作品，基本上是没有“满分”的，但高考作文有“满分”，您如何看待“满分作文”，我们整理往年的高考满分作文时，发现各个省之间“差异”很大，水准不一，各省有各省的“满分标准”，您
如何看待这一问题，
谢有顺：既然是考试，我倒不反对有满分，一个学生的作文，如果大大超越了中学生应有的写作水平，它就可以得满分，“满分”不过是表明他的写作能力在这个阶段是突出的、完美的。我们不必把满分作文放到文学史里去衡量，这毕竟只是语文教学的产物。至于各省的“差异”，只要是在情理、审美的层面，都是可以接受的，在作文的评价体系里，抹杀理解差异、追求统一机械的标准，反而是一种误区。从过往媒体所公布的满分作文中，多数是好文章，有一些更是才华横溢，从中也可看出，现在的评卷老师比过去更宽容、更能欣赏一个人的个性和想象力了，这是好事。如果以“满分”的方式为一种创造精神喝彩，为一种语言
才华加冕，这种“满分”就是有意义的，也是在现有的作文教学中树立一种新的标高。只是，随着媒体的渲染，也要警惕“满分”作文陷入新一种
的模式化之中。
记者：您对国外高考作文评审标准有了解吗，他们是如何对待这一
谢有顺：外国的我不太了解，但就我有限的见闻，即便是在中国的台湾、香港等地，对于作文的个性化的尊重，以及阅读理解和想象力的发挥，都比内地要宽容得多。扼杀一个中学生的个性和创造性，这是很残忍的事情，他们本就是最有创造渴望的年龄，因此，我希望内地的老师，也能更加珍视一个学生的创造精神，哪怕他的创造精神冒犯了现有的思想规范和修辞规范，我们也要多一点理解和欣赏。如果有一些学生的作文，写得比较“出格”，冒犯了我们的欣赏趣味，一个负责任的老师，不该对它急于判分，而是该有一个讨论的机制，集中大家的意见之后再定夺，这样就可以减少误差。总的说来，写作能力是一个人综合素质的体现，有裁决权的老师应该慎重对待，对于那些不落俗套的、创新的写
法，尤其需要诚恳面对。
记者：中国古代的“八股取士”是以一篇文章定名分的，如何看待一篇作文的优劣。比我们今天高考作文更严酷，您对以前的标准的制订和
标准执行有哪些了解，
谢有顺：八股文指的是明清科举考试的文章格式，分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股、落下等组成部分，在起股、中股、后股、束股四个部分，各有两股互相对应的文字，一共有八股，故
称八股文。它在文体上，有严格的讲究，题目多从四书里出，内容也无多少自由发挥的余地，但聪明的读书人，总能在这样严格的限制中，尽量多出一点文采、多表达一点自己的思想，以期引起考官的注意。尽管传下来的八股文中，言之有物的文章是不多的，但我们也必须看到，在我们当下的高考模式中，也正在生产一批又一批的“新八股文”，因为这些作文都是从统一的格式、模式里训练出来的，空话连篇、无病呻吟的作文是太多了，尤其是议论文，完全模式化了，如何开头、如何结尾、如何立论和应用论据，也都有范本可参考，这不就是新八股文么，因此，现在的高考作文要大力地冲破一切模式化陷阱，要挣脱思想的藩篱，要有容忍思想自由和写作创新的气度，要对才华有呵护的态度，惟
有如此，在我们手上，才不会扼杀真正的好文章、好人才。
作文五：《关于高考作文》10400字２０１１考前叮咛
【关于作文】
一、　标准Ｉ：
１、立意中心是否鲜明（要有明确点题，并集中立意）
２、结构思路是否明晰（要有思路要点，并前后连贯）
３、材料的准确丰富新颖（要针对中心，要多种样式内容，要贴近现实）
４、语言的文采和表现力（要有语言亮点段，或修辞，或句式，或引用，或议论精准，或细节动人）
二、标准ＩＩ：
１、看思维的深度（能够见解深刻。议论文能辩证说理，紧扣题意，观点独到，发人所未发；记叙文能写出叙述对象形象生动的个性特征，或表达出考生自己的真切感人的生活故事和体验，或有紧扣题目、角度独特、合乎情理的构思。）
２、看材料的厚度（包括阅读积累，即读书所得；生活积累，即生活感悟；审美积累，即现实发现。表达上能够信手拈来，旁征博引，点面结合，妙笔生花）
３、看结构的强度（思路是否明晰连贯，详略主次是否安排得当，有例有析，自然充实，首尾照应，起承转合，能自圆其说）
４、看语言的力度（选择擅长的文体和表达，并有针对性地储备材料片段，强化语言效果）
三、书面问题
１、书写规范：标题、开头结尾绝不能出现错别字；不写不规范的简化字和繁体字；不会写字另字代替，不可留空格或写拼音；写字勿缺笔画；不能写草字，可选规范行体、楷体。
２、书写整洁：坚持“一字不改”原则，注意行款与整体效果。
３、书写美观：字不出格；大小匀称；靠边站；标点美观。
四、关于模仿
１、必须切合题意，适应新题。
２、表达可仿写，个别语句直接引用，加引号（储备好词句）。
３、制造阅卷过程中的小惊喜。（教材经典翻新，时事——近期重大事件——观点索引；精彩细节再现；语言新颖亮眼）
五、开头方法：
１、巧用修辞，展示文采。
例一：人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，不像散文那样优美深刻，也不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯“白开水”就会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。（《品读人生》）
２、广泛引用，突出主题。
例二：“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”，冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有着天生的审慎。
例三：荀子曰：登高而招，臂非加长也，而见者远。诗有云：欲穷千里目，更上一层楼。这便是站
得高的妙处。在现实生活中，我们不妨在地面和在心中都踮起脚尖，高出未必不胜寒，踮起脚尖，让我们看到更美的风景和更深的思想。
例四：一日，读到作家莫怀戚的一句话：“云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有故乡的落日才最能打动人的心。”是呀，只有故乡的落日才最能打动人心！为了求学，我踏上了离家的路，但故乡的记忆却并未随时间而消退。身在外地，每当我仰望那轮明月，便想起我的故乡。我的故乡总有似乎望不到头的麦田，清晨，一声声鸡啼回荡在村里；傍晚，一缕缕炊烟柔情无限地笼罩着它。如今，我站在故乡之外，站在童年之外，依然发现自己的身影飘荡在这片熟悉而又陌生的土地上。
３、联想回忆，巧妙叙述。
例五：窗外此刻有风吹来，正午的阳光将窗帘上的花纹投影到稿纸上，徐徐而动，如水的波纹，又如梦似幻。不经意间，案头的那一本台历又翻向了七月，那红色的日子，永恒的记忆，不变的誓言。哦，我猛然忆起，今年的“七一”，那南国的珠江边的儿女回归母亲的怀抱已十年。（《提篮春光看妈妈》）（情境描绘＋联想＋点题）
４、突出矛盾，渲染气氛。（开头抖包袱，直接描写矛盾场景，极度蓄势）
５、设计悬念，吸引读者。（先声夺人，巧设悬念，留下疑团）
６、描写环境，烘托背景。（描景＋感受）
７、开门见山，亮明观点。（陈述观点；大声疾呼；感悟结论；触景生情）
８、举例导入，阐发点题。（事例概述＋阐发点题）
例六：鼓励是一种信心。公元前２０６年，项羽在垓下之战中惨败，愤怒之下拔剑自刎，只可惜了他“力拔山兮气盖世”。虽然当初别人也给了他鼓励，但是，他自己没有鼓励自己。我们试想一下，如果当初他给自己以鼓励，给自己以信心，回到江东，在那儿积蓄兵力，还是有可能夺回自己失去的江山的。不是有一句话说“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”吗？由此可见，项羽不是输给了刘邦，而是输给了自己。是在关键时刻没有鼓励自己，也就是没有给自己以信心。
９、巧引诗句，开篇亮眼。
例七：春，是有情人的眼眸，那是“人面桃花相映红”的顾盼流转；夏，是热烈的灵魂，那是“老骥伏枥，志在千里”的壮志与豪情；秋，是愁人的心绪，那是“满地黄花堆积”的愁情与怅然；冬，是勇士的信念，那是“零落成泥碾作尘”的义无反顾。
六、结尾方法
１、首尾呼应，凸显主旨。（文面呼应开头，并点名题旨）
２、言为心声，感悟号召。（集中抒情议论，明确感悟，并发出呼吁）
３、巧妙发问，引人深思。（联系上文，抛出疑问，发人深省）
４、引用佳句，多姿多彩。（引用名言佳句，稍作阐发，点题深远）
例：作家屠格涅夫曾说，要判定自己价值多少，那是别人的事情，重要的是做好你自己。你不比一颗星暗，不必一棵树低，“天生我材必有用”，别人可以胸怀“直挂云帆济沧海”的宏图，我们也可以拥有“暗香浮动月黄昏”的美景。诗人说过，我是这个土岗子上最出色的麦子。是啊，不必羡慕别人的辉煌，勇敢表现出真实的自己，你就是最棒的。
５、对偶排比，酣畅淋漓。（运用整句，强化语势。点题深刻鲜明）
例：虽然你现在还只是一株幼嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会飞上蓝天。
６、场景勾勒，戛然点题。（勾勒又一应题场景，点题，戛然而止）
７、抒情婉转，意犹未尽。（集中抒情，言尽而意无穷，用省略号）
七、文体选择（自己所长）
议论文：鲁迅杂文的味道　散文：余秋雨的文采和深度小说：汪曾祺的奇巧和自然
八、选材领域
【关于素材】
高中语文课本写作素材分类梳理
一、理想志向
１．毛泽东主席在《沁园春．长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。（毛泽东《沁园春．长沙》）　２．马丁．路德．金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。他毕生为追求黑人自由而努力，他最终因此被敌人暗杀了。（马丁．路德．金《我有一个梦想》）　３．夏渝被捕入狱，但他仍没有放弃革命理想，在狱中劝牢头造反。（鲁迅《药》）　４．司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。（司马迁《报任安书》）
二、恒心毅力（逆境成才）
１．当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。（史铁生《我与地坛》）　２．贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时，凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。（罗曼·罗兰《〈名人传〉序》）　３．越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻，卧薪尝胆，暗中积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。（《勾践灭吴》，选自《国语》）　４．“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”（王安石《游褒禅山记》）　５．后唐庄宗李存勖励精图治，取得了一时之盛；但他在兴盛之时，宠幸伶人，骄奢无度，最终身死国灭。（欧阳修《伶官传序》）　６．“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成《史记》。（司马迁《报任安书》）
三、爱我中华
１．鲁迅为了救国救民，他选择去日本学医学，又为了疗救民族的灵魂，他最终弃医从文。（鲁迅《〈呐喊〉自序》）　　２．屈原忠心爱着自己的国家——楚国，他虽遭楚王的疏远，但他还是不忘为国尽忠而远走他国。（屈原《离骚》）　３．刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，最后他们英勇牺牲了。（鲁迅《纪念刘和珍君》）　４．以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。（孙犁《荷花淀》）５．屈原身处放逐之时，但仍心牵怀王，牵挂楚国的安危，当楚国都城郢被攻破时，他忧愤地投入汨罗江。（司马迁《屈原列传》）
６．蔺相如为了国家的利益，他主动避开与廉颇的矛盾，他曾说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
四、崇高母爱
１．史铁生的母亲在儿子陷入双腿瘫痪的困境时，她承受了最大的心理压力，她凭借伟大的母爱
让史铁生重获新生。（《我与地坛》）　２．“儿寒乎？欲食乎？”母爱就表现在生活的细节中。（归有光《项脊轩志》）
五、以民为本
１．现代诗人穆旦在诗歌《赞美》中写到：“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。”这表现他对人民无比热爱。　２．孟子主张“民贵君轻”的思想，他认为统治者应该施行“仁政”，保护老百姓，让百姓能过上好日子。（《寡人之于国也》，选自《孟子》）　３．强秦因不施行“仁义”，失去民心，从而失去天下。（贾谊《过秦论》）　４．灭六国的不是秦国，而是他们自己不爱护百姓，灭掉秦国的也不是天下人，而是它自己不爱护天下的百姓。（杜牧《阿房宫赋》）
六、学习问题
１．强调“学不可以已”。（《劝学》，选自《荀子》）　２．学习上要不断地反思自己，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”３．学习上要重视积累，“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”　４．学习贵在坚持，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”　５．老师不分贵贱，不分少长。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”（韩愈《师说》）
七、胸怀豁达
１．“马克思对别人诽谤、诅咒，毫不在意把它们当做蛛丝一样轻轻拂去。他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这表现了马克思胸怀宽广。（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）　２．苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州，但他仍唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句。（苏轼《念奴娇．赤壁怀古》）
八、博爱情怀
１．史怀哲拥有一颗伟大的博爱之心，他尊重一切生命，并以自己的行动来实践他的这一理想，他试图通过行医来拯救那些受苦首难的非洲人民，把自己的一生都奉献给了赤道非洲。（史怀哲《我的呼吁》）　２．贝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜样能支持别的受难者。（罗曼．罗兰《〈名人传〉序》）
九、仁义英勇
１．烛之武凭借他的智与勇，说退秦军。（《烛之武退秦师》，选自《左传》）　２．以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。（孙犁《荷花淀》）　３．刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。（司马迁《鸿门宴》）４．、刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，在弹雨中相互救助，殒身不恤。（鲁迅《纪念刘和珍君》）　　５．在明末阉党横行之时，颜佩韦、杨念如等五人激于周公被捕的义愤，而与阉党发生冲突，为了保护其他群众，他们挺身而出，英勇就义。（张溥《五人墓碑记》）　６．柳毅面对不幸的龙女，能伸出自己的援助之手，冒险为龙女走访洞庭龙宫。（李朝威《柳毅传》）　７．蔺相如面对秦王毫不畏惧，愿与和氏璧共存亡，最后完璧归赵。在渑池之会上，蔺相如以他的机智与英勇保护了赵王的颜面。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
十、追求真爱
１．氓是个始乱终弃、忘恩负义、感情不专一的男子，诗中女子被氓一开始的憨态所迷惑。（《卫风·氓》，选自《诗经》）２．刘兰芝和焦仲卿用自己的生命来捍卫自己的爱情。（《孔雀东南飞（并序）》，选自《乐府诗集》）３．罗密欧与朱丽叶他们为自己真爱而献出了珍贵的生命。（莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》）
十一、人格独立
１．屈原忠心爱国，刚正不阿，他不愿同流合污，当理想破灭之时，为保持自己的清白而投进了汨罗江。（屈原《离骚》）　２．陶渊明远离官场，过上隐居生活，得到了心灵的自由，“久在樊笼里，复得返自然。”（陶渊明《归园田居》）　３．李白离开长安以后，投进祖国的大好河山，获得了人格独立，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜！”（李白《梦游天姥吟留别》）
十二、对旧时代的看法
１．中国旧时代可概括为：一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳奴隶的时代。（鲁迅《灯下漫笔》）　２．敦煌莫高窟的文物在清末被西方国家大肆掠夺，愚昧的清政府没有能力保护自己辉煌的文化。（余秋雨《道士塔》）　３．窦娥受到地痞流氓张驴儿和贪赃枉法的陶兀县令的共同迫害，最后冤死，揭示了旧社会的黑暗。（关汉卿《窦娥冤》）
十三、尊老爱老
１．窦娥怕连累婆婆屈招药死公公，她临刑不愿走前街，怕被婆婆看见，让婆婆伤心。（关汉卿《窦娥冤》）　２．李密为照顾年迈的祖母，向朝廷请求辞职。（李密《陈情表》）
十四、勇于承担错误
１．路瓦栽夫人虽为她的虚荣心而付出了十年青春的代价，但她没有选择逃避，而是通过十年的诚实劳动还清了借款。（莫泊桑《项链》　２．廉颇知道蔺相如的做法真相后，他主动向他负荆请罪。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
十五、说话的艺术
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，出口成章的魏征都以其杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国的历史：烛之武退秦师挽救了郑国，邹忌讽齐王纳谏使齐国“战胜于朝廷”，触龙说赵太后使赵国在危难之时得到了齐国的援助，从而转危为安，魏征谏太宗居安思危，励精图治，开创了大唐盛世。
十六、其他
１．解放思想：我们不能像别里科夫那样让自己的思想套上套子。（契诃夫《装在套子里的人》）
２．对传统文化的看法：　应以“拿来主义”的方法对待中国传统文明和西方文化。（鲁迅《拿来主义》）
３．做事要果决：项羽妇人之心，错失了在鸿门宴上杀死刘邦的机会，以致最终落得“乌江自刎”的结局。（司马迁《鸿门宴》）
４．培养人才：郭橐驼种树的方法是顺着树自然生长规律，让它的本性得以发展，所以树种锝好。培养人才的道理是一样的。（柳宗元《种树郭橐驼传》）
５．虚荣心：路瓦栽夫人为一次舞会的荣光而付出了十年青春的代价。（莫泊桑《项链》）
６．金钱观：金钱让葛朗台迷失了自己，让他放弃了爱情、亲情。（巴尔扎克《守财奴》）
７．知恩图报：侯赢深得信陵君的恩惠，他知恩图报，在关键时刻，他帮助了信陵君，并以自己的生命来激励信陵君去完成使命。（（司马迁《信陵君窃符救赵》）
８．品行谦虚：　马谡因骄傲自大，刚愎自用，以致街亭失守。（罗贯中《失街亭》）
９．追求真理：苏轼为考证“石钟山”命名的由来，亲自在夜晚作了一番实际考察。（苏轼《石钟山记》）
高考时事作文素材·事件篇
【事件概述】２０１０年７月１日方舟子在微博上发出２１条记录，炮轰新华都集团总裁兼ＣＥＯ、著名的“打工皇帝”唐骏学历造假。唐骏声称自己取得的是西太平洋大学博士学位。但这所大学不被美国教育部门和专业认证机构认可，此类大学也被中国民间称为“野鸡大学”。随后，网上流传着一份“同学录”，指出国内还有不少成功人士和唐骏一样学历有疑点，其中一些人还在政府机构供职。
【入选理由】一直以来，唐骏都是以“青年导师”标榜自己，谁都没有想到，青年学子视为“偶像”的他居然也伪造假学历。一时间多家外企开始清查内部高管的真实学历，更有人未等假文凭被曝光而主动辞职。从草根到名人，学历造假的严重性已经超乎了大众的想象。鉴于名人的强大影响力，其学历造假更该加强监督，还是让学历来得货真价实些吧！
适用主题：诚信、造假与打假、学历、名誉
２、高考高分复读
【事件概述】在山东、河北、河南、四川、重庆、陕西等传统“高考大省”，　高分自愿落榜生是实践复读学校“挑战新课改”、“一年增加１００分”，“不上清华北大绝不罢休”等口号的生力军。其中人称“高考哥”的陈一天备受关注。６３６、６１７、６７８、６７９，这是一个叫陈一天的男孩连续四年的高考成绩。每一次的成绩都足以报考相当不错的大学。可是陈一天一次又一次地选择了放弃。陈一天说，复读只为考上梦想中的北大。
【入选理由】高分复读现象并非今年独有，却有逐年愈演愈烈之势。十年寒窗苦读，拼力搏杀获得高分，却难达心中所系名校，不甘心的考生们就这样继续高四、高五的疯狂生活。部分地区甚至有超过４０％的高分考生复读，只为圆一个名校梦想。个人的兴趣、特长等一切都在此淡化，唯有考上清华北大才是人生的终极目标。同时，高校持续扩招、大学生就业形势严峻、企业招聘存在“名校情结”也起了推波助澜的作用。我们迷恋名校，但是名校能许我们一个美好的未来吗？学校名气再大都只是一个传说，学到真本事才是目的。【适用主题】高考、梦想、人生理想、目标、理性、放弃
３、、“父母皆祸害”
【事件概述】豆瓣网上一个名叫“父母皆祸害”的网络讨论小组，创建于２００８年１月１８日，成员已发展到３００００多人。“祸害”，８０后子女形容５０后父母。他们的父母多为小学老师，在子女眼中，是一群“僵化的国家教育机器的最末端执行者”，他们“逃得掉沉闷无趣的小学，却永远也别想从父母那儿毕业”。“父母皆祸害”被曝光后，颠覆了中国人对长辈的传统认识，立刻形成了两大阵营。不少网友表示，虽然知道父母都是为了自己好，但有些做法还是让人难以忍受。也有网友反思，豆瓣上这个小组的名字，估计大部分父母看了都会怒从中来，伤心不已。
【入选理由】父母在孩子眼里居然成了祸害，听起来的确耸人听闻。表面上看是二代人的沟通方式和对爱的理解不同，但是，当我们把目光聚焦在５０后和８０后截然不同的成长背景，就会发现“父母皆祸害”其实是两个时代，甚至是两个社会的冲突与矛盾。所处环境和所受教育的不同，造成了两代人的观念和价值观有所区别。家长若想强加给子女某些意愿并不是那么容易。奔三的８０后在经济独立后选择了网络来宣泄积藏已久的情绪，作为父母，是否能放下架子听听孩子们的心声？５０后和８０后尝试理解双方所处的不同时代，多沟通，或许这是达成和解的一种手段。
适用主题：沟通、交流、爱、理解、教育认识、价值观念
４、理解沟通欢聚合作，上海世博完美谢幕
１０月３１日，历时１８４天的上海世博会圆满闭幕。上海世博会是继北京奥运会后中国举办的又一
国际盛会，也是第一次在发展中国家举办的注册类世界博览会。本届世博会的主题是“城市，让生活更美好”。自５月１日开幕以来，来自２４６个国家和国际组织的参展方，通过展示、论坛、表演等形式，一起探讨城市未来发展前景。上海世博会累计参观者近７３００万人次。
５、智利矿难创奇迹，灾难无情人有情
８月５日，位于智利北部阿塔卡马沙漠中的圣何塞铜矿发生塌方事故，３３名矿工被困７００米深井下。矿难发生后，智利政府立即承担起救援受困矿工的工作。经过夜以继日的紧张工作，救援人员终于挖通了一条“生命通道”，被困矿工通过特制的“胶囊”救生舱成功升井。１０月１３日，受困井下将近６９天后，３３名被困矿工全部顺利获救。整个救援过程通过媒体完整地展现给外界。在６９个日日夜夜里，智利人民和世界各国人民共同为３３位矿工担心，共同见证了救援奇迹的出现。
６、☆以坚强激发坚强。舟曲男孩张新建，与母亲一起被压在泥石流下。在救援战士到来之际，他立即说：“老师，先救我妈妈！”当母亲疼痛难忍之时，他宽慰说：“妈妈你别着急，大家都在想办法。”当温家宝总理对着洞口喊话时，他反过来安慰总理：“总理，您放心。我能挺住。”体现出一个１４岁少年少有的沉着、坚强。为了支撑母亲活下去，他坚持到了生命的最后一刻，母亲得救了，而他却永远地离开了。可以说，没有儿子的坚强，就没有母亲的坚持；没有儿子的坚强，也许就没有母亲的生还。
☆感怀生养之恩。沉重的大梁压着少年张新建和他的母亲，当救援人员赶到的时候，张新建毫不犹豫地说：“先救我妈妈。”“先救我妈妈”，是生为人子的知恩图报；百善孝为先，是中华民族的优秀传统。在张新建身上，我们看到了作为人子对母亲生养之恩的感怀，看到了在危难关头，一个儿子心系母亲安危的忘我品质。张新建用自身言行，为我们做了最好的诠释：中国的青少年们绝非像人们说的那样自私、那样不堪。
☆闪耀人性光辉。生死关头，一句“先救我妈妈”，闪耀出人性的光辉，这是少年张新建包括其他已经遇难的人们留给我们的最为宝贵的财富。虽然这些画面让我们痛心不已，但是他们的形象却永远激励着活着的人，去更加爱护身边的人，更加爱护这个社会。
７、☆“高龄”英雄。在西湖边锻炼的何大妈一头栽进荷花池，８２岁的孙老伯见状立即跳入池中救人。８２岁（另外一个“英雄”年龄更大，８４岁），已届耄耋之年，然而，在他人有难时，能奋不顾身，伸手相救。这种“高龄”壮举特别令人动容，比青壮年入水救人更为感人。
☆“救人”也“救社会”。孙老伯入水救人后，要求被救者找电视台、报社，宣传一下他的事