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《白鹿原》　　
由张嘉译、何冰、秦海璐[微博]等演员主演的电视剧《白鹿原》16日晚在江苏卫视[微博]、安徽卫视启播后，17日晚原定播出第二、第三集，但当晚在播出前却突遭叫停，两家卫视临时换上其他节目替档。网上猜测声四起，不少人表示，是该剧的审查上出现了问题。
电视剧《白鹿原》改编自去世的陕西著名作家陈忠实的同名小说，该长篇小说共50余万字，历时六年创作完成。小说充满了陕西泥土和高粱的浓郁气息，以关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。该小说曾在1997年获得中国第四届茅盾文学奖，可以说其文学性和小说地位都受到过极高肯定，不过，与此相应的，这部小说也同时在文艺批判界具有一定的争议性。历年来，作为陕西省的代表作品，该小说曾被改编成各种不同的大众文学样式进行传播，例如话剧、秦腔等，2012年，该小说同名电影也曾公映。
电视剧《白鹿原》拍摄于2015年，据传也是几经周折才立项、定项、播出的。不过，16日晚，该剧上档后收视并不佳，在《人民的名义》火爆的收视高压下，它在两家卫视都只取得了CM52城过0.5的成绩，排名挤进前五而已。然而，这样的收视成绩与其突然停播显然并无关系。昨天，坊间传出该剧停播后，扬子晚报记者就曾向江苏卫视有关人打听原因，但对方只回应&还不清楚，在开会呢&。随后，记者发现，安徽卫视垫档播出《耳畔中国》、江苏卫视以电影垫档，该剧暂停播出成为事实后，两家卫视对记者的采访均表示不做任何官方回应。该剧的出品人赵安对此剧停播的原因也给出了一个模糊的回应，&我还不太清楚&。
【责任编辑：靳静波 】
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邮编：450016白鹿原为什么停播 电视剧白鹿原停播后什么时候还会再播吗
发布时间： 12:35:56 &&
来源：综合&&
资讯标签：&白鹿原为什么停播
核心提示：投资过亿，张嘉译、何冰等十几位实力派演员领衔的电视剧《白鹿原》，前晚刚刚开播一集，昨晚却突然遭停播。具体原因北京青年报记者多方打听，包括出品方和演员在内的各相关方面均表示“非常意外”、“不清楚”。...
　　投资过亿，张嘉译、何冰等十几位实力派演员领衔的电视剧《白鹿原》，前晚刚刚开播一集，昨晚却突然遭停播。具体原因北京青年报记者多方打听，包括出品方和演员在内的各相关方面均表示&非常意外&、&不清楚&。至于何时恢复播出，两大播出平台安徽卫视和江苏卫视方面也谨慎回复&等通知&、&时间待定&。
　　昨天下午，陆续有《白鹿原》将被停播的消息在网络传出，而晚间原定播出时间一到，安徽卫视播放了《耳畔中国》，江苏卫视则播放了电影《港囧》。这样的&替补队员&也证实事发突然，播出平台应对也很仓促。
　　电视剧《白鹿原》由刘进执导，张嘉译担任艺术总监及主演，秦海璐、何冰、翟天临等担任主演。该剧4月16日晚在安徽卫视和江苏卫视播出了一集，首播当晚索福瑞52城市收视率统计显示，江苏卫视为0.654，占市场份额2.01%；安徽卫视收视率为0.523，两家卫视在黄金时段的收视排名分别为第5和第7位。
　　85集电视剧《白鹿原》4月16日在安徽卫视、江苏卫视播出。
　　据网友透露，或是因为尺度审核问题停播，重新上线时间未定。
　　微博截图
　　随后，安徽卫视工作人员回复称在等通知，具体什么通知也不太清楚。而江苏卫视方面暂无回复。目前，江苏卫视改播电影《港囧》，而安徽卫视则播放综艺《耳畔中国》。
　　某艺人方面答复，称他们也是一个多小时前刚接到通知，本来后天还要去路演，结果都临时叫停了。目前片方还没给大家一个具体的解释，据说是剧里可能要加一些东西。
　　有人猜测是为了避免跟近期的热剧撞档。4月17日将开播两档新剧都集结流量明星和话题度&&鹿晗古力娜扎主演的《择天记》和靳东白百何主演的《外科风云》，再加之正在热播的爆款剧《人民的名义》，《白鹿原》可谓备受夹击。4月16日，《人民的名义》收视已经破4，而相应阵容不弱、品相不差的《白鹿原》却被打得毫无还击之力，收视仅为0.6左右，让人唏嘘。
责任编辑：吴晓雯　　刚看了《白鹿原》电影，觉得挺刺激的，至于哪里刺激，又一下子说不清楚。看着那些从电影院里出来的人，一个个懵懵懂懂的，好像欲言又止。也难怪，看电影的人大部分是80后，让这些“小家伙”理解从清朝开始的事情，尤其是贴近乡土的市民生活，的确有点难。其实导演是好心，尽量在两个小时内展现一部宏大的史诗，在仅仅两个小时内，一个大马勺里放了这么多作料，难免让那些不了解背景的观者晕头转向。那就让我们来摆一摆，在这部电影中，哪些是真的，哪些是假的：　　白鹿原是真的，它属于西安市，位于西安的东南，主要是由灞桥区和蓝田县的一部分组成。据说面积是接近三百平方公里，东靠终南山，美丽的清澈的汤浴河和岱峪河切过这片黄土高地，汇入浐河，三面环水。由于有河，靠山，估计大部分的年份都五谷丰登。白鹿原的“原”字，也做“塬”，其实就是平坝的意思。亿万年形成的黄土，为这个临近西安的小平元增加了不少色彩。这里水土丰美，植物茂盛。　　什么东西有点不靠谱呢？我认为，第一个是田小娥和黑娃私奔。第二个是田小娥诱惑了很多男人（包括很多村的领导-—“当”的干部，我有点男权思想，也许是那些男人想占田小娥的便宜）。第三是田小娥和黑娃隐居的山洞。第四个是日本轰炸机队对村民广场的轰炸。第五个是人物的多重角色。　　中国导演和作家都有点史诗情节，明明是演艺圈，文艺圈的普通战士，但是鉴于新中国成立后的不必要的多重教育的洗脑，都想自己成为无产阶级伟大的革命家，甚至每个人的脑海深处都有一个耶稣，如来，默罕默德情节。所以那些孩子们本来是想走进电影院娱乐娱乐，但是电影一直从清朝演到建国前，大家开始看着娱乐，后来在长长的时间隧道转换中，逐渐迷失了，个个看地目瞪口呆。　　说他们不靠谱，从上面提出的几个质疑说来，我记得鄙人小的时候，经常听到大人们讲到私奔之类的事情，但是无一例外都是才子佳人。讲的最多的是姨太太跟军官私奔。朋友们想一想，尤其女孩们，如果站在你面前的是一个带大沿帽的（不是城管呦），肩上扛着几个星，穿着锃亮的马靴，腰里还别着一个袖珍的小手枪，你能不动心么？是不是想给他绣双鞋？或者弄一个荷包手绢之类的东西。最差的私奔也是找司马相如这种满腹经纶的穷秀才，起码也是一种成长股。以田小娥当时的身份，养尊处优的环境，会跟一个农民工跑了么?我很怀疑。而且当时的中国的封建礼教非常正统，很多人都还没有减掉清朝满族留给我们的“美丽”马尾辫，如果换到现在，那些无房无车无存款的三无人员，也就是屌丝，能拐到城里一个闺秀么？这样子的话可真就和谐了。想想吧，同胞们，这么好的事，怎么可能发生在古代？我觉得可能刚走上工作岗位的男同胞们都和我有同感，难啊！　　第二，过去的村子，村头鸡叫村尾狗吠回应，巴掌大的地方，抬头不见低头见，没有电视、广播、报纸、晚会，当然上网视频更是绝没可能。按电影中所说，田小娥一个他乡人，能把亲如兄弟的两个人和乡约（级别相当于现在的村长），能将这些兄弟关系领导关系拐上床，在那时可能真是爆炸性新闻，窃以为在当时中国较发达的沿海地区，上海的十里洋场北京的八大窑子区域内交际花之流尚有可能。在改革开放的春风吹拂地比较晚的地区，陕西白鹿原，那时候，应当是“春风不度玉门关”，所以发生上述这种事情很难令人信服，小说里还有女主人公在乡约脸上撒尿的描写，这种类似于现在的具有娱乐性质的夫妻游戏，也在那个时候的边远地区发生，有点科幻味道，不能不说中国的文人，虽然不敢，但躲在书房里浮想联翩。现在有部分人还是有其贼胆不敢尝试，看样子这种游戏还得是“当”的干部乡约带头。　　第三，白鹿原主要是平原，在平原上开一个窑洞不太可能，但我查了地理之后，发现，它背靠终南山，如果田小娥和黑娃躲进山里避开世人眼光也无可厚非，但了解地理常识的人知道，陕西的南北地质不太相同，窑洞这东西主要是出现在黄土高原，也就是陕北，而终南山，也就是中国第一隐士区，隐士们住地都是自搭茅草房和开凿的岩石山洞。茅草房主要是由木桩、木梁和稻草搭建而成。如果黑娃和田小娥的感情足够到私奔那么伟大，其实当个隐士逍遥一生也不错。如果终南山没有窑洞也就不存在下雨塌方的后事了。　　第四，首先声明，我们是坚决反对日本侵略我国的，想占我们钓鱼岛也没门。但是我们要实事求是，才能使这个民族真实。据了解，抗日战争时期，日军的轰炸主要集中在后方，一线城市，重庆作为陪都，为此遭灾最大，我基本没有听说过日军对县级城市的轰炸，除非是机场和军药库。而电影里，日军轰炸白鹿原村，就不好理解了哈。这是一个军事常识问题，没有军事价值的地区，人烟稀少的农村，专门花费轰炸机和燃油，使用大量的飞行员进行轰炸都是没有价值的。　　第五，电影的主要人物之一，黑娃，从长工、冲破封建礼仪的新式婚姻者、农会干部、土匪最后到党的人，多重身份转化，而且都是主动完成。怎么觉得应该是一个风派人物应该干的事。像黑娃这种犟牛，能这样转来转去吗？糊涂啊。　　当然，还有很多离奇的事情，比如鹿三杀死田小娥，田小娥在稻谷场上想和白家轩的儿子发生什么事， 等等等等，诸如此类太虚真人真事。　　当然我们也理解这是一部小说、一部电影，而且说心里话，王全安在电影中将家轩刻画成正面人物，他的意思是，不愿看到中国的传统礼教和我们血脉相传的祠堂、族谱在历次政治运动中，在党派之争中断掉。中国的历史是断代的， 后一个朝代总是否定前一个朝代，为了统治方便，把社会上出现地不好的不公平的丑陋的东西都推给上一个朝代，在这种情况下我们的人性都没有认真地得以反思，所以我们也没有区别开优缺点，也就没有把我们该继承的东西继承下来，这的确令人扼腕惋惜。当我们的孩子，从荒芜的文化丛林里重新生长起来以后，会一个个瞪着无知的眼睛，不了解我们真实的过去，也就无法有承继性地走向未来。另外在中国这一百来年的急剧的社会转化变迁中，我们经历了清朝、北洋、抗日、民国、抗日、新中国几个时代，可以想见，战乱给多少家庭造成了伤害，有多少无奈、委屈、伤感被埋在这片薄薄的黄土下，作者和导演都想把这些东西从这片土地上挖掘出来。从个人来讲，我还是很喜欢陈忠实和王全安的，他们比张艺谋深刻，但是问题是，中国人有一个通病，每个人都想伟大。这不是一部简单的娱乐片，他们都想用史诗般的画面反映真实的历史，想做圣人的人就得有圣人的胸怀。如果电影和文化都不能真实地反映历史呢？　　当我们走出电影院的时候，我们是相信生活在那个时候的绝大多数的中国人都是诚实善良地过着普通的生活的农民，他们默默忍受着时代变迁造成的生理心理冲击；还是说在那个时代变迁中中国充满了仇杀、色情、尔虞我诈？　　是电影给我们提供了娱乐？还是我们被中国现在大部分的电影娱乐了？看完电影之后我们会真地相信这种事实：在我们为数不多的中国祖先里，不乏大量的鸡鸣狗盗之徒，混乱的男女关系，原本朴实的西部村庄人际关系对立复杂。看看那些小朋友们惶恐的眼神，其实我也糊涂！什么是真实的历史？
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　　我想楼主写的这么好的帖子没人回的缘故，　　就是楼主分析的看得人大多数都是些小孩，　　都看蒙了！哈哈
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)白鹿原为什么这么火？
近日，电视剧《白鹿原》正在江苏、安徽卫视热映。这部筹拍16年、投资2.3亿元、集中了94位主演的热剧，改编自陈忠实同名长篇小说，制作精良，人物塑造饱满，荡气回肠地再现了中国乡土社会的精神底色。
电视剧《白鹿原》在主人公白嘉轩身上倾注了大量笔墨，坚韧、执着、仁义是其本色，面对风云诡谲的时代变幻，其悲壮、落寞、脆弱也体现得淋漓尽致，反映了中国传统宗法文化的必然命运。与白嘉轩“相反相对”的鹿子霖，电视剧则进行了一定程度的改造，有狡黠、自私、堕落的一面，但关键时刻也有善良的火花，在大是大非中尚能保持底线，因而显得真实生动。其他人物如白孝文的情感纠结，白灵的革命激情，黑娃的浪荡匪气，鹿兆鹏的理想色彩，鹿兆海的舍生取义，都得到了精彩呈现，白、鹿两家几代人曲折的人生轨迹和命运归宿在数十年历史中交织在一起，体现了原著的史诗气质。
当下，一些电视剧为了吸引眼球，争相用上饱和色，画面色彩斑斓、美轮美奂，但往往显得虚假而浮华。电视剧《白鹿原》则主打黑白灰画面，富有深沉的质感与历史感。如剧中不少镜头，灰黑色背景下，一缕阳光穿过门缝照在白嘉轩的肩头，观众油然而生一种沉重的沧桑感。就在这样的画面中，一个个细节和情节得以展开，小到日常生活中的一地鸡毛，如乡亲们与白嘉轩躲猫猫赌博，大到时代浪潮中的风云变幻，如白鹿原的“村头变幻大王旗”，都不厌其烦地一一呈现。黄土地上的生活肌理，农民命运的慷慨悲歌蕴藏其中，耐人寻味。
人性的撕裂与挣扎、宗族的坚守与变迁，都离不开宏大的历史背景，为了致敬原著，电视剧《白鹿原》着重于挖掘传统文化之魂。如果说白嘉轩身上体现了中国传统宗法文化的必然命运，那么，朱先生身上则寄托了民族文化与民族精神的理想光芒。朱先生作为一种象征，一个承载者，在小说中是“神”一样的存在，乡亲们对其几乎是顶礼膜拜，往往在传说中表达对他的敬仰。而在电视剧中，朱先生则从神坛上走了下来，不但是载道者，更是实践者，甚至还是时代的瞭望者。他时而通过讲故事对白嘉轩谆谆教导，时而亲自耕作教化乡亲，时而在重大事件中出手相助、指明方向……他身上有文化的坚守，更有追赶时代的胸襟，很显然，这更加契合当今的文化审美。
小说《白鹿原》从乡村伦理、时代变迁中揭示传统文化的强大生命力及其在时代洪流下的进退失据。为了充分表现乡土社会的原生态与生命挣扎，小说中有许多玄幻和情欲的成分，客观上说，这在电视剧中都是表现的难点。电视剧《白鹿原》中，或者因为尺度不好把握，或者因为审美表现力欠缺，一些改编还显得不够完美。如小说中白鹿村发生的各种“诡异”之事，电视剧本可以“批判性”地加以表现，但却进行了“科学”解读；再比如说田小娥这一角色，在小说中承载了多重文化空间，更多地反映了人性在封建宗法的残酷压抑下“野火烧不尽”，而在电视剧中，这一角色更多的是反映其作为被压迫者尚存一些人格独立的成分，文化意蕴一下子薄弱了。小说《白鹿原》试图寻找民族之魂，电视剧有心却力有不逮，这是一种遗憾。
或许是为了弥补这些不足，电视剧《白鹿原》中增添了一个傻子形象“二豆”，他是白鹿原所有事件的亲历者，更是冷观者，他在一些庄重的场面中出现，在调节乃至解构的同时，更加拓展了观众的想象和思考空间。应该说，这个人物形象既符合电视剧的传播特点，又有助于烘托提炼主题，一定程度上弥补了改编中留下的缺陷。另外，小说中白嘉轩的妻子仙草不是重点人物，而在电视剧中则成为重点刻画的人物，她贤淑、善良，更有担当和勇气，与白嘉轩、朱先生等人物相辅相成，在一定意义上体现了传统文化的魅力。
小说往往更加注重文字的力量，并构筑富有想象力、审视性的空间，而作为大众娱乐产品的电视剧，则更加注重画面与情节，需要一个接着一个的悬念抓住观众。因为对一些当代优秀小说的“敬畏”，电视剧改编者往往只注重原著的“原汁原味”，却没有认识到，电视剧有其自身的特点，要考虑电视剧的表现手法和观众的审美习惯。比如《白鹿原》中一些情节线索流于琐屑，如白鹿村中过多家长里短的情节，对很多观众来说，没有太大的吸引力。另一方面，原著在表现文化内涵时，充斥着复杂、矛盾、挣扎、张力，电视剧有意无意去除了不少这方面的元素，内在的力量弱化了。
但总体来说，在如今电视剧市场充满浮躁之气的背景下，《白鹿原》以工匠精神再现文学经典，打造了一个电视剧精品。演职员深入陕西农村体验生活，为塑造人物和当地农民交朋友，学习割麦、拉犁，听他们讲述当年原上的日常生活。电视剧没有为了迎合市场进行猎奇、窥伺、解构，而是真正从文化审美的角度出发，力求保持原著的厚重与温度，这既是对《白鹿原》这部文学经典的尊重，也是对文学大家陈忠实先生的敬重。
选自《新华艺评》号
编辑：丁煜
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