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宰相府种田三小姐：重生降男计
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徐州降敌，丞相赛不死之
　　丙寅，徐州降敌、右丞相赛不死之。赛不状貌魁伟，沉厚有大略，初补亲军。章宗即位，选充护卫，本姓完颜氏。宣宗朝，自陈元出始祖懿宪景元皇帝之后，乃附属籍，赛不尝为枢密副使、平章政事，皆以醇谨得大体见称。正大初，进拜尚书右丞相，雅与参知政事李蹊相得。及蹊以罪出尹京洛，赛不数荐于上，至比唐王、魏不可令去朝廷以复命。三年，宣宗庙成，将E。E祭议功臣配享，朝士纷纷，莫有定论。
　　时赛不充大礼使，因奏故丞相福兴死于王事，七斤谨守河南，以迎大驾，余皆不足道也。兴定四年，吏部郎中杨居仁上封事言：“宰执皆具僚，不足以倚大事，乞择人授之。”
　　辞甚切至，上以语大臣曰：“相府不得其人，此自御史、谏官所当言者，彼吏曹、郎官，职在铨衡、常调而已，何与此哉？”神色甚厉，尚书右丞世鲁素嫉居仁，希旨以为僭从其言，而以居仁使北。赛不徐进曰：“天下有道，虽刍荛得尽其言，况郎官乎？陛下宽宏容下，有来谏之德，故不应言者犹言之，则应言者可知矣。其言可用，陛下当致用，不可用则置之。不必臣等知也。”上多之。
　　五年，行尚书省事于京兆，数上表求致仕。许之。天兴二年，复拜前职。车驾北征，自愿从行。至睢阳，诏徐州行尚书省事。闻上迁蔡，上书乞赴行在。不从。蔡既受围，徐州节副郭野驴与敌境沛县主帅鹿琮通谋内应，破之。赛不遂越城投河，不死被执，自缢。两汉时.丞相谒见皇帝时.皇帝起身.赐丞相座.隋唐时期官员上朝奏事均有座.到宋朝就必须站着.到明朝时则须“众官皆跪 .对这一变化理解不正确的是A．皇权不断加强 B．相权不断削弱 C．官僚地位不断下降 D．臣下更加重视礼仪 题目和参考答案——精英家教网——
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科目：高中历史
来源：2010年河南省许昌市高三上学期第一次四校联考历史试题
题型：选择题
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科目：高中历史
题型：单选题
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科目：高中历史
来源：2010年河南省许昌市高三上学期第一次四校联考历 史 试 题
题型：单选题
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请输入姓名
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[摘要]宋仁宗曾对欧阳修感叹道：外间都知道杜衍封还我批出的任官条子吧？其实，我在内宫，有向我请求恩泽的，我常常以“杜某不答应”而拒绝，这种情况，比杜衍封还我的条子还要多。 （图片来源于网络)杜衍（978－1057年），字世昌，封祁国公，世称杜祁公，北宋著名政治家。仕真宗、仁宗两朝，历任地方和中央要职。宋仁宗庆历年间，初任枢密副使、枢密使，庆历新政后期，任同平章事兼枢密使。杜衍人品高，官风正，能力强，善决大事，所至政声皆佳，特别是在庆历新政中为相，最受时贤和史家颂美。庆历新政 砥柱中流近数十年出版的一些通史，谈到庆历新政，大都主要记叙范仲淹、欧阳修的事迹，兼及富弼，顺便提及韩琦和杜衍，有的甚至不提杜衍。实则在宋人眼中，杜衍才是庆历新政主要也是最高领导者。宋神宗熙宁年间陈师锡任监察御史，在奏言中，就希望宋神宗像宋仁宗“擢用杜衍、范仲淹、富弼、韩琦，以成庆历、嘉祐之治”一样，“以兴治功”，宋神宗“善其言”。陈师锡所指，包括了宋仁宗两个时期的治功，一为庆历之治，一为距庆历新政十一年之后的嘉祐之治，嘉祐之治，富弼、韩琦主之；庆历之治，杜衍、范仲淹主之。宋神宗一生都在革新，他与陈师锡这次对话，距庆历新政不过二十余年，其看法的准确性当属无疑。北宋政务由中书门下掌之，最高长官为宰相，称中书门下平章事，副相称参知政事；军务由枢密院掌之，最高长官为枢密使，次为枢密副使。宰相、枢密使、参知政事、枢密副使同为宰辅，统领全国政务和军务，而以宰相为首，枢密使次之，庆历年间，宰相还一度兼枢密使。在庆历新政期间——庆历三年（1043）九月到庆历五年（1045）正月的一年左右时间里，最活跃的范仲淹职务是参知政事，富弼和韩琦的职务是枢密副使，欧阳修的主要职务，先是知谏院，后是河北都转运使、权真定府，已不在朝廷。范仲淹和富弼虽受宋仁宗委任，具体主持新政的制订和实施，但这期间，他们头上还有三位宰相：章得象、晏殊、杜衍。章得象和晏殊均不支持新政，唯有杜衍对新政积极支持，热情参与，特别是在范仲淹和富弼被流言所污，被迫离京，而宋仁宗又开始动摇，想免去范、富二人政事之时，偌大一个中央朝廷，唯杜衍一人，砥柱中流，充分利用其宰相和枢密使的地位、职权和影响，对变革和变革者给予大力扶持。范仲淹和富弼相继于庆历四年六月、八月外出任宣抚使，自此到庆历五年正月新政戛然告终的七个月时间里，只有先任枢密使，后又升任同平章事、集贤殿大学士兼枢密使的杜衍和枢密副使韩琦在京。显然，所谓庆历新政，最后的也是其整个历程近一半时间，主要主持者就是杜衍。大义凛然 屡拒“恩降”范仲淹和富弼拟定的新政十项内容，核心是改革吏治，革新吏治的核心，则是抑制侥幸。而侥幸的根源，却是皇帝的“恩降”，对官吏任命、升迁，不走正常程序，而是皇帝直接下一诏旨，由枢密院和中书门下奉旨落实。宋仁宗一方面批准新政，下诏要“明黜陟，抑侥幸”，一方面又继续皇恩浩荡，“多恩赐，请求无不从”。杜衍针锋相对，“每内降恩，率寝格不行。积诏旨至十数，辄纳帝前。”举凡皇帝批的任官条子，一律挡住，拒不执行，等积累到十几张，便径直交还给皇帝。宋仁宗有个重要姻亲，想求一官，宋仁宗碍于情面，批条恩准。杜衍头天见到御批，第二天一上朝，就拿着条子质问宋仁宗：“昨日何忽又降此批？”宋仁宗心内有愧，只好说：“卿止勉行此一批，盖中有无可奈何者。”语中颇含乞求。皇帝已这样了，宰相杜衍却原则依旧，“正色奏曰：但道杜衍不可！”宋仁宗只得将自己的御批收回作罢。后来，宋仁宗凡遇私下向他讨官者，都要说：“朕无不可。但这白须老子不肯！”白胡子老头儿，即指杜衍。宋仁宗曾对欧阳修感叹道：外间都知道杜衍封还我批出的任官条子吧？其实，我在内宫，有向我请求恩泽的，我常常以“杜某不答应”而拒绝，这种情况，比杜衍封还我的条子还要多。在抑制侥幸方面，杜衍“助我多矣”！从此，杜衍拒“恩降”，遂成为吏治史上的经典，被广为传颂和取鉴。庆历新政“明黜陟，抑侥幸”的一个重要措施，是向各路选派转运按察使，由其选任该路的知州，再由知州选任该州的知县，将原来不称职的州、县官一律罢免。范仲淹为了选好转运按察使，严审预选名单，将不合格者一笔勾掉。富弼觉得范仲淹搞得过于严格，建议道：您一笔勾去很容易，可被勾者一家人会因此而哭呢。范仲淹反问：“一家哭何如一路哭？”坚持标准不放松。这个故事，一直传为吏治美谈，近年来更被一些文章频繁援引。但范仲淹“明黜陟”，是以副相的身份审查、敲定省级干部任命，把关虽严，却是居高临下，挥笔即定。杜衍“抑侥幸”，则是直面皇帝，以下纠上，要冒天大风险，没有极大的担当精神和超人的胆识勇毅，不能为，也不敢为。“一家哭何如一路哭”，固然掷地有声；“但道杜衍不可”，却尤令青史生辉。宽宏仁厚 长者风范曾巩在《上杜相公书》中，极赞杜衍在庆历新政期间为相，“能以天下之材为天下用”。当英才们备遭庸众排挤诽议，杜衍“复毅然坚金石之断，周旋上下，扶持树植，欲使其有成”。实在无力回天，“则引身而退，与之俱否”。诚如曾巩所述，庆历新政中的一些骨干人物，如范仲淹、欧阳修、孙甫，都得到过杜衍的热情栽培、大力提携和竭诚维护。范仲淹因力揭宰相吕夷简弄权误国，深深得罪吕夷简，被贬官数年。好不容易被起用知延州，负责西北边事，又因在处理西夏问题上，被朝中大臣误解，让政敌找到了攻击的话柄。吕夷简私下怂恿参知政事宋庠，在皇帝面前恶毒诬陷范仲淹，说：“范仲淹可斩！”时为庆历元年，杜衍正任枢密副使，力为范仲淹辩解，曰：“仲淹之志出于忠果，欲为朝廷招叛虏耳，何可深罪？”义正词严，与宋庠“争之甚切”。宋庠辩不过杜衍，以为吕夷简会帮他说话。岂知吕夷简已被杜衍的正义和正气震慑，一直“默然，终无一语”。直到宋仁宗问他的意见，才开口说道：“杜衍之言是也，止可薄责而已。”范仲淹这才得免大难，要不然，就不会有两年以后的庆历新政，也不会有著名的《岳阳楼记》。庆历新政的积极参与者，都是名副其实的热血君子，以天下为己任，而不顾其他，同是为国为民，对具体的人和事，却常有不同看法，往往争得面红耳赤，不依不饶，乃至出语伤人。诸人中，杜衍官位最高，年龄也最长，大范仲淹11岁、欧阳修29岁。诸人素常对杜衍既敬仰，又感恩，以父辈事之。但在议论和处理军国大事上，范仲淹、欧阳修等曾误解过，乃至恶语伤害过杜衍，杜衍均不计较，照样真诚关爱，呵护有加，情怀之博大，境界之高迈，在华夏数千年政治家中，堪称一流。庆历四年六月，范仲淹以参知政事的身份，宣抚陕西、河东，误以为辽朝将发兵侵宋，欲发大兵备之。杜衍时任枢密使，不同意范仲淹的判断，认为辽兵绝不会来，宋兵不可妄出。范仲淹发怒，与杜衍“争议帝前，诋衍，语甚切”。此前，范仲淹一直“以父行事衍”，如今竟然当着皇帝的面，这般放肆无礼，这要放在一般人，肯定要对范仲淹打击报复，至少也要记仇怀恨，断绝交往，杜衍却“不为恨”。特别当退朝以后，范仲淹牛脾气继续发作，力争不已。而事实很快就明了：辽兵根本就未动，杜衍拒不发兵，绝对正确，范仲淹的判断绝对错误。即便如此，杜衍对范仲淹仍关爱如初。较之范仲淹，欧阳修更曾多次“触犯”杜衍。宋仁宗嘉祐八年（1063），杜衍已去世六年，欧阳修于这年所作《跋杜祁公书》中，深情怀念与杜衍的初次相见：“公当景祐中为御史中丞，时余以镇南军掌书记为馆阁校勘，始登公门，遂见知奖。”然而，欧阳修给杜衍送上的见面礼，却是一枝带着利刺的玫瑰。景祐二年（1035），杜衍刚任御史中丞，征辟石介为御史台主簿，石介还未到任，他的一封上疏已得罪皇帝，朝廷因此撤销了对他的征召。欧阳修是石介的挚友，此时刚任馆阁校勘，竟然写信给杜衍，指责杜衍未能替石介辩护，言辞颇为激烈：“介一贱士，用之当否，未足害政。然可惜者，中丞举动也。”这年欧阳修29岁，杜衍58岁。欧阳修刚由地方进京，仅为从七品的低级小官，杜衍则是从三品的大官高官，为人为政，早已名动朝野。从哪方面说，欧阳修都有些冒失，言辞明显过头而且失礼。杜衍虽不同意欧阳修的批评，对其勇于言事的精神，却很是欣赏，两人从此结下浓厚的师生之情，“久而愈笃”。庆历新政期间，在一些具体问题上，欧阳修也常与杜衍意见相左。如在处理边将滕宗谅、张亢使用边费不当问题上，杜衍力主重惩，欧阳修和范仲淹则坚决反对，认为两人没错，最后只好折中，给了两人较轻的处罚。在如何对待辽朝驸马刘三嘏叛辽投宋问题上，欧阳修和几位宰相都主张厚待之，“以诘契丹阴事”。杜衍则主张拒不接纳，纳之于国不利。最后杜衍获胜，将刘三嘏遣返辽朝。从当时军国大局来看，杜衍的意见，无疑要比欧阳修和范仲淹等正确得多。杜衍去世后，欧阳修在为杜衍所作墓志铭中，对杜衍立朝“善决大事”，也是由衷佩服。而杜衍也从未反感过欧阳修一次又一次的“冒犯”，总是以长者之态，谅解之，关爱之。欧阳修在《再与杜欣论祁公墓志书》中述及此，感慨颇深：“公之知人推奖，未有若修之勤者；修遇知己，未有若公知之深也！”宰相乃封建时代辅助皇帝、统领群僚，总揽国务的最高行政长官，时政之美恶，常取决于宰相。好的宰相，主观上必须德才超群，客观上也须有一定时间，让其施展抱负，历朝历代的名相贤相，大多如此。杜衍于宋仁宗庆历五年（1045）正月罢相，以尚书左丞出知兖州，为相仅120天，史称“百日宰相”。宋代著名史学家、名列古文唐宋八大家的曾巩，在庆历七年九月写给杜衍的信中，赞美杜衍任宰相时的所作所为，与“古之良宰相者无异焉”，虽说因任相时间太短，“不充其志”，功德却不可胜道，无愧于尧舜之时、夏商周三代和汉唐盛世的名相。南宋史学家洪迈《容斋续笔》卷16《贤宰相遭谗》条，将杜衍与唐代名相褚遂良、张九龄、裴度和宋代名相赵普、寇准等并列，称之为“一代宗臣，当代天理物之任，君上委国而听之，固为社稷之福”。宋仁宗一朝，共任相23人，元代修《宋史》，特将杜衍和李迪、王曾、张知白为一“贤相”合传，称四人“皆贤相也”。(文/刘隆有）
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