四大文明古国的说法医学思想有何相同和不同

“四大文明古国”系伪造,中国排不上前十位?
[摘要]梁启超先生伪造了‘四大文明古国’的说法,说中国是没有中断过的唯一文明国。这极大鼓舞国人的信心。但这个结论非常荒唐,因为按照物化的考古学研究,我们连世界前十大文明都排不上。任剑涛(摄影:张拓)【编者按】近日,文化学者朱大可、政治学者刘军宁、中国人民大学政治学系教授任剑涛、万圣书园总经理刘苏里等做客腾讯思享会,围绕朱大可的新书《华夏上古神系》展开对话,探讨华夏文明起源和中国文化复兴的问题。任剑涛认为“四大文明古国”的说法梁启超在国学拓展到整个传统文化的研究过程中伪造的,目的是为适应现代民主国家产生之初的国家建设需求。传统文化的封闭和“中国例外论”为国人带来了莫名的自豪感。以下为部分实录:学术领域限定于政治天地,国学目光短浅任剑涛(中国人民大学政治学系教授):近代以来塑造中国的有三种力量。这三种力量给我们塑造了一个绝对政治正确的具有纠正性作用的精神氛围和精神内核。第一个是为了建构民主国家,以国学的方式来解决“国将不国”和“国之为国”的问题。古典国家是帝国形态,从来没有考虑过在政治上处理国家建构里的国家问题,直到近代才发现古老帝国遇见了现代民主国家的挑战。这种挑战使得我们几乎国将不国。从晚清以来到民国到中华人民共和国,都想解决“国之为国”究竟该怎样办的问题,结果是要用一个“国将不国”的国学来解决“国之为国”的理由。这样一来,国学的任务显得非常封闭,只是在肯定自己这个国家从何而来。章太炎说国学基本任务是发起国民信心,增进国民道德,这与今天政治家重新召唤国学回到现场的目的是一样的。国学的学术领域一开始就限定在狭隘的政治天地里,要努力地为国家的建构服务,回答国家的起源问题。因而它的视野比较狭隘,眼光比较短浅,限定于现代民主国家产生之初的国家建设需求。提倡用国学来治理国家,首推蒋介石而通过国学拓展到整个传统文化的研究,我们建构了一个跟外部世界越来越没有关系的传统文化自我理解体系,这点梁启超有非常重要的贡献。梁启超仿照日文的写作体系,在汉语世界里掀起了一场笔端藏带感情的学术散文写作方式的潮流。其结果是梁启超先生伪造了一个四大文明古国的说法,说我们排在四大文明古国中,是文明和历史从来没有中断过的唯一文明。这对于鼓舞国人的信心发挥了非常大的政治作用。但这个结论非常荒唐,因为按照物化的考古学研究,我们连世界前十大文明都排不上。通过东北、西北、华北考古的三北工程研究,也就是大可兄书中大力抨击的夏商周考古体系,夯实了梁启超的说法。这就是“例外论”。每一个文明交换过程没有各个神交互,而且没有经过神话世界,社会直接把神话当做历史,这也是大可兄分析的核心问题。这使得我们观察中国传统文化的封闭感和因封闭而带来的莫名自豪感越来越强烈。第三种塑造力量是政治力量。今天大力提倡传统文化,其实提倡用国学来治理国家,首推蒋介石。《中国之命运》中提出不要苏俄、不要西方,而要礼义廉耻。今天的新儒家沿袭了这样的路。实际上这是含混地利用国学,因为二者都是在“例外论”的立场上来论证我们的文明不外求。因而疑古派斩断了历史,要从孔孟老庄那里开始。另外一方面李学勤他们要告别疑古派,走向释古派,往前推,认为从猿人、古人、新人一直到夏商周的文明体系从来不讲外求。“中国文明西来说”:中华文明并不是自成系统的因此这三重力量所支持的“中华文明自成系统”的结论严格说是不成立的,而大可兄这部著作正是在这个结论不成立的强烈主张基础上,非常有雄心的一部作品。他启发我们要以更开放更长远的的眼光观察历史,热情而又理智地考察中国精神起源,以神话的特定视角来看待历史和政治兴起,做一个与中国解释的“例外论”顿然切割的理解。我觉得这一点是非常重要的选择。大可兄借助神话给出了一种普遍论解释体系。这点在方法论上有重要突破,且有生物学和基因研究的证据、语言学与非洲的证据、神话学与非洲的证据。因为大可兄的雄心跟对“例外论”的宣战还有一点距离,所以大可兄在著作中施展了作者的“狡计”,有一些聪明的预设:有第一代神话和第二代神话的交构和相互替代,从非洲出来的人种、语言和文化,本身经过了北行线、南行线的复杂构造过程,造成了一个杂交的结果。我推断大可兄收敛了自己的著述雄心,事实上应该更明确、更强烈地支持“中国文明西来说”。根据我的断定,由三种力量塑造的“中国文明例外论”有强势版本、温和版本,温和版本就说不讲外求就成了今天的文明。强势版本就说,不仅不讲外求,而且外来文明逊色无比。没有矫枉过正的立论,不足以撼动“例外论”。实际上,大可兄给“例外论”留了薄面,因为大可兄觉得“神名音素标记”的考证不足以推翻“中国例外论”、“中国特殊论”的主张。对于一个有着庞大地域、天文数字的人口和相当悠久历史的民族来说,如果没有开放心态,不知道自己文明所接引的外来文化,不知道自己那漫长历史所带来的文明交汇能力和创制能力,中国人根本不足以讨论复兴问题。从神话时代开始到后来神话与历史、政治断然切割,当神话不得不屈从于历史和政治时,要跳出政治和历史对人类心灵和精神在原点所产生的束缚,以自由精神奔向中国文化的复兴,为人类做出贡献,在起点上就应当确立开放的心态。我们在大可兄著作引领下,在神话思考上应该打开眼界。要回到自己先要弄明白自己刘苏里(主持人、万圣书园总经理):剑涛兄点出了我今天想听的几句话,即我们现在走到历史关键的时刻,即是在我们没有弄明白自己时,又准备回到自己。所谓没有弄明白自己,是指从“三千年未有之大变局”那个时代开始,突然发现自己好像出了问题,而出了什么问题,一百年来并没有说清楚。在这个任务远远没有完成时,就信心满满地宣布要回到自己,但不知道回到哪儿以及怎么回到自己,此其一。二是回到那个状态是什么,不说14亿人,起码8亿、9亿人认同普遍意义的价值,才有可能实现你的政治目标。剑涛兄的文章中用了6个字说明了情况:“例外论”和“普遍论”。我们今天从来就是讲“例外论”,未来好像还是“例外论”,总之我们跟别人不一样。认为所有观念来自于中国是“例外论”的典型。 推荐阅读:《华夏上古神系》,朱大可著,东方出版社出版。(本文系腾讯文化“腾讯思享会”独家稿件,未经授权,不得转载,否则将追究法律责任。)
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1.绪论―文明古国
四大文明古国的医学思想比较
某种与医学有关的风俗习惯的产生背景、影响
维医学正是在积累和发展本民族医学的基础上o又汲取东西方不同地区和民族医药文化之精华o从而形成了具有维吾尔民族特点的传统医学体系。讲究卫生,经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做客,进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手,一般洗3次。习惯一人专用茶杯,住宿期间也不换。当第一次给茶杯的时候,要当着本人的面,把茶杯消毒后再用。
2 中医学的奠基
《黄帝内经》:标志着中医由经验医学上升为理论医学。
我国现存的第一部药书:《神农本草经》
医“圣”张仲景:《伤寒杂病论》
P15 名医扁鹊
扁鹊(公元前407―前310
)姬姓,秦氏,名越人,又号卢医,春秋战国时期名医。勃海郡郑(今河北任丘)
人,一说为齐国卢邑(今山东长清)人。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古
神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。在赵为妇科,
在周为五官科,在秦为儿科,名闻天下。秦太医李醢术不如而嫉之,乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的
切脉诊断方法,开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
外“科学鼻祖”华佗
董奉:庐山杏林
与华佗齐名于世的董奉,是三国时代福州长乐人。他一生行医济世,救死扶伤,不
收钱财,仅要求重病治愈者,在山上种五株杏树;轻病治愈者,种一株杏树。于是,
几年后杏林满山,故人们便以“杏林春暖”来赞誉医德高尚、医术高明的名医。
1歧伯或华佗的国籍考
岐伯是我国远古时代最著名的医生,由于是传说,关于他的籍贯有不同的说法。一般认为,岐伯家居岐山(今陕西省岐山)一带。而新近有资料表明,岐伯为甘肃省庆阳县人。如清·乾隆年间《庆阳县志·人物》记载:“岐伯,北地人,生而精明,精医术脉理,黄帝以师事之,著《内经》行于世,为医书之祖。”
中国安徽毫县人; 印度人;在中国史学界,国学大师陈寅恪就曾指出,华佗本身就是个神话故事,他的故事是印度来的舶来品。看来,华佗不单是个国籍问题,还被怀疑是不是“人”呢。在陈寅恪看来,天竺语(即印度梵语)“agada”乃药之
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四大文明古国的医学思想有何相同和不同?
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西方在早期医疗是一件靠神的事,我们也差不多,到了中医出现后才好一些.
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医学史重点课后习题答案
导读:医学史课后重点习题及答案,2.四大文明古国的医学思想有何相同和不同?,答:&1&相同:1)四大文明古国的医学思想都受其哲学自然观的影响,4)一开始都将医学神秘化,1.阿拉伯医学发展的主要原因是什么?,对阿拉伯医学的发展产生了不可估量的作用,④阿拉伯一些城市中大型医院、医学院纷纷成立,⑤阿拉伯医学界著名学者不断出现,医学著作丰富,推动医学的发展,3.欧洲中世纪的医学有什么特点?,答:
医学史课后重点习题及答案
公共卫生学院
2.四大文明古国的医学思想有何相同和不同?
答:&1&相同:1)四大文明古国的医学思想都受其哲学自然观的影响。
2)都认为疾病的产生原因是各要素失衡所致。
3)均注重卫生,达到预防疾病的效果
4)一开始都将医学神秘化,与迷信混为一谈
&2&不同点:1)古埃及 “灵气与原始体液学说”强调空气与血液对人体的影响,外科学发达
2)古巴比伦把人体必为“小宇宙”,认为一切自然现象都影响人体健康,重视肝
脏,认为肝脏是人体最重要的器官,注重外科和传染病
3)古印度则坚持“三体液学说”或叫做三大----气、胆、痰,注重内科和养生保健,外科不发达
4)古代中国坚持阴阳五行学说,认为金、木、水、火、土五行构成人体的统一整体,五行失调则生疾病。
4.什么是体液学说?
答:体液学说是指人体是由四元素(火、水、风、土)相关的血液、粘液、黄胆、黑胆组成的。 火(热)---血液(心)---多血质
水(冷)---粘液(脑)---粘液质
风(干)---黄胆(肝)---胆汁质
土(湿)---黑胆(脾)---忧郁质
1.阿拉伯医学发展的主要原因是什么?
答:①随着横跨西亚、北非大帝国建立,阿拉伯帝国迅速成为当时世界上最强盛的国家,成为世界文化交流的中心。
②850-1050年间,阿拉伯学者中盛行游学之风,他们不仅赴各地办学校从事教育,传播知识,而且博取各地之所长,进行学术文化交流,充分的利用了被征服地区的固有文化资源。
③在中阿文化交流过程中,中国的医药学、造纸术传入阿拉伯,对阿拉伯医学的发展产生了不可估量的作用。
④阿拉伯一些城市中大型医院、医学院纷纷成立,医疗基础设施不断完善。
⑤阿拉伯医学界著名学者不断出现,医学著作丰富,推动医学的发展。
3.欧洲中世纪的医学有什么特点?
答:1)中世纪欧洲的医学教育发展迅速,大学医学教育兴起,教学方法不断改进
2)医院开始出现,修道院医院、世俗医院数量增加。
3)建立了卫生检疫制度
4)动摇了“瘟疫是上帝对罪人惩罚”这一信念,开始放弃信仰疗法
5)流行病预防思想开始深入人心,严格规定了城市生活的卫生准则
4.人们从中世纪传染病流行的教训中吸取到哪些教训?
答:1),不再迷信“瘟疫是上帝对罪人惩罚”,开始放弃信仰疗法。
2)政府开始颁布卫生法令法规,严格规定城市生活的卫生准则,有效遏止疾病的传播。
3)注重预防,建立卫生检疫制度,普及预防医学和公共卫生知识,流行病预防思想开始深入人心。
3.生理学成为科学的标志?
答:哈维的血液循环理论被人类接受以后,生理学彻底成为一门独立的科学。
5.牛痘疫苗是谁发明的?怎样发明的?
答:1)牛痘疫苗是由英国医生贞纳发明的。
2)一来受到中国种人痘的启发,二来他听说挤牛奶的女工一旦出过水痘,再遇到天花流行也不会被传染,致力于种牛痘的观察和实验,研究牛痘的接种法。他将天花痂皮给患过牛痘的人接
种以观察患过牛痘者是否有免疫力,经过试验后成功,成功预防了天花。
2.近代外科学发展的基础是什么?
答:近代外科学发展的基础是外科学手术中疼痛、失血和感染三大难关的突破。1)麻醉剂的发现及使用解决了手术中疼痛的问题;2)消毒防腐方法的发现解决了手术后感染的问题;3)输血技术的突破解决了手术中失血死亡的问题。
5.西方的公共卫生学是怎样建立和发展的?
答:1)德国学者皮腾科菲尔研究土壤、空气、水对人体健康的关系,还研究了住宿设施与疾病流行的关系问题,为现代实验卫生学奠定了基础,促进了预防保健事业的发展。
2)自然环境对疾病关系受到人们关注,探讨此方面的专著、期刊、文章陆续问世
3)在劳动卫生方面进行了多方面的研究,劳动卫生学逐渐从公共卫生学中分化出来成为独立的学科。
4)19世纪中叶以后,欧洲的一些国家开始关注学校卫生问题。
5)数理统计方法、平均数、正态曲线方程等数理方法逐渐被运用到卫生调查和医学研究中。 五、
2.传统医学面临哪些危机和挑战?
答:1)西方近代医学和科学的飞速发展严重冲击了传统医学的地位。
2)近代中国内忧外患的局面,先进人士欲求富强之道,主张抛弃传统封建文化,全面学习西方先进文化,提出“废止中医”的言行,使以中医为主的传统医学陷入困境
3)教育界对中医教育的冷落
4)政府中有人对中医的歧视
5.东西方传统医学的不同命运说明什么问题?
答:西方传统医学在近代医学的冲击下失去正统地位,逐渐衰落,保存下的部分成为替代医学或世俗医学,而中医在近代医学的冲击下不断改革,寻找新的出路,说明了东西方国家的不同社会制度对文化发展的不同影响作用。
1. 现代科学技术革命对医学产生哪些影响?
答:1)现代科学技术的许多重大成果不断地在医学上得到应用和推广,从而导致现代医学的面貌从基础到临床,从理论到应用都得到了重大发展。
2)科技革命在物理、化学、生物领域的发展,促使现代医学逐渐建立起比较完善的知识体系,源自物理学和化学的实验和定量的研究方法逐步被应用到医学领域,医学的研究对象也由原来的宏观向微观发展,为全面深入到分子水平做好了准备。为核医学、分子生物学、神经生物学及现代遗传学奠定了基础
3)医学的学科门类增加,分化和综合也不断发展,研究领域也在不断开拓和扩展,医疗保健的现代化程度日新月异
3.中国卫生事业发展的方向是什么?
答:1)以农村卫生工作为重点。
2)切实做好预防保健工作。
3)依靠科技和教育推动医学发展
4)中西医并重发展中医药。
5)完善卫生政策与卫生法制
1.对现代医学发展产生重大影响推动作用的现代重大科技成果主要有哪些?
答:1)现代生物技术:发酵技术、细胞工程、生物酶技术、医疗生物技术以及遗传育种技术等
2)电子计算机的发明以及在医学上的应用
3)电子显微技术在医学上的应用
4)放射性同位素在医学上的应用
5)激光技术在医学上的应用
6) 超声技术在医学上的应用
4.简述20世纪病原微生物学的主要成就有哪些?
答:1)由于显微镜的改进,使比细菌更小的微生物展现在人们眼前,发现并培养了多种病原体
2)发现并培养了病毒,开始制疫苗
3)认识了立克次体和立克次体病
4)1880年发现疟疾是一种寄生虫病
5)大部分细菌和病毒被人类发现,许多病原微生物引起的疾病得到有效控制
6)对传染病认识的深入
7)认识到微生物的致病性取决于宿主、环境和微生物自身三个方面,改变了人们只看微生物致病作用,而不看其生理作用的偏见
5.简述20世纪诊断技术的主要成就有哪些?
答:1)X光普遍应用于人体检查
2)1969年英国工程师霍斯菲尔德设计成功第一台诊断机
3)磁共振成像技术应用于医学
4)超声诊断应用于临床
5)人工放射同位素开始应用于医学诊断
6)1965年心电图技术正式应用与临床
7)1957年,内镜开始进入纤维光学内镜发展阶段
8)为心脏导管术在临床心脏病诊断上的应用开辟了道路
6.简述20世纪免疫学的主要成就有哪些?
答:1)1907年发现了抗自身红细胞的抗体
2)1938年多梅什克发现自身溶血性贫血时,提出自身免疫可能是极为平常的想象。
3)1942年孔斯发明了免疫荧光技术后,可以证明患者血清内自身抗体的存在。
4)1945年,免疫耐受现象发现后,免疫学逐渐从抗感染免疫的经典概念中解脱出来
5)1958年伯纳特在人工诱导耐受成功启发下,又提出关于抗体形成的细胞系选择学说。
6)1956年免疫球蛋白的结构得到阐明
7)1956年发现了淋巴细胞和B淋巴细胞
8)1966年证明了细胞免疫和体液免疫共同构成了机体的免疫系统
9)1975年科赫尔和米勒斯特发明了制备单克隆抗体的方法
1.现代疾病谱发生了哪些变化?
答:&1&疾病构成的变化:由过去的从急慢性传染病为主,逐渐转变为以慢性非传染性疾病为主
&2&慢性非传染性疾病已成为威胁人们健康的重要公共问题:随着经济社会的发展和人口老龄化的加快,以及越来越多的人受到不良生活方式的影响,慢性非传染病发病率显著提高,已造成重大的疾病负担
2. 现代医学面临的主要问题是什么?
答:现代医学面临的主要问题是
1) 疾病谱的变化:疾病构成的改变;慢性非传染性疾病已成为威胁人们健康的公共卫生问题。
2) 传染病的重新出现:已控制的传染病死灰复燃;人类面临新传染病的严重挑战;全球化多公共卫生带来严重影响;生物恐怖(生物武器的威胁)。
3) 生物伦理学的兴起及其难题。
3. 医学模式的变化说明了什么?
答:1)说明人类对疾病和健康的认识水平达到了更高的水平,更加深入和科学
2)说明医学研究的思维方式和研究方法发生了深刻的变革
3) 说明医学研究的范围、重点发生了变化
4)说明人类对疾病发生发展规律的认识能力和保持健康的能力得到了提高
5)说明社会、经济和医学科技有了显著提高。
6)疾病谱的改变与医学模式的变化紧密联系
7)对病因的分析逐步完善、全面
包含总结汇报、办公文档、专业文献、文档下载、旅游景点、教学研究、考试资料、应用文书以及医学史重点课后习题答案等内容。
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