古代女子信物_百度百科
古代女子信物
六朝以前的情诗，处处可见不加掩饰的真挚与热烈。三国时繁钦的这首《定情诗》也是如此，诗里一对恋人用各种信物盟誓，来笃定他们的情缘。这些信物都是女子的妆私，有一些至今仍是一样的。
古代女子信物基本信息
古代女子信物名词解释
女子的信物是指是古代男子与女子双方在确定婚姻关系时，男子送给女子的当作凭证的物品，估计信物的历史早于情书，如果终止的话，也比情书晚。
古代女子信物戒指的意义
未婚姻女子均不戴戒指，因为戒指是或，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的。到今天也是如此，伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠予女子。
戒指既然是之物，所以未婚女子都不戴戒指。丁六娘《十索诗》所写“欲呈纤纤手，从郎索指环”。或许可以说明，甚至是现代女子对的那一份难言的情怀，这个信物最小，在女子心中的份量却最重。满怀着希望，伸出手来让心爱的人为自己戴上，而后，或许幸福地戴上一辈子，或许有一天对着它哭到心碎。
古代女子信物定情物信种类
古代女子信物相思豆
豆芳名远播，得益于唐代大诗人的四言绝句《》。“，春来发几枝，愿君多采，此物最。”这脍炙人口的千古名句，原本是写给他的好友的。因安史之乱流落江南，将此诗赠与他，寄托了对深深的眷念之情。后来，人们用色艳如血，质坚如钻的特质去诠释坚贞不渝的爱情。于是，便成了爱情的象征、的载体。“中有兰膏渍，每回拈着忆”的爱意；“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的痴情；“红豆不堪看，满眼相思泪”的沉重；“红豆尚可尽，相思无已时”的长久。，隐蕴着爱的纯真与深切，承载着人们遥远的相忆思。
古代女子信物梳子
细数常见的，最具浪漫意义的莫过于。除了带给头皮保健，使头发健康美丽的实用功效之外，梳子代表，代表很想念很挂念对方；梳子还寓意把心结打开，让烦恼一扫而过；送梳子有私订终身、欲与她（他）白头偕老的意思，每天用爱人送的梳子梳理头发，代表着双方的。“，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”古人对头发的重视使成为重要随身物品，有了七夕传说以后，木梳逐渐成为必须赠送的，千百年来，传承不断。
古代女子信物玉佩
古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”“”是女子出嫁时系于腰间的彩色，以示人有所属。使“”成为古时成婚的代称。《》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时，一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结。是古人最常用的信物这一。
古代女子信物荷包香囊
香囊的历史由来已久，古时又称、、、、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《.内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。
有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。 “成泥做土香如故,却为谁? 零落成泥碾作尘，只有香如故。”
古代女子信物手镯
手镯在有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》
中有个故事，有一天
考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道“跳脱”是什么东西?”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 的中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。《.白于玉》中写书生偶入仙境与一个紫衣仙女，临别时，仙女把自己所腕钏送给吴生留念。
古代女子信物同心结
《诗源》里胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚水晶针为信物，姜氏启履
箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。
将那丝丝缕缕的编成连环式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宋代有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。
古代女子信物戒指
古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是或，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。
《》里说书生武与子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白，并赠诗曰：“捻指环，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。
古代女子信物簪
簪，古人用来插定或连冠于发的一种，后来专指妇女插髻的首饰。《·》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。杜甫《》中也有“白头搔更短，”之句。
中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。
古代女子信物钗
钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。
钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。词《祝英台近．》中的“分，，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情。词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。
古代女子信物裙
“何以答欢忻？纨素裙”
古时将绢称为纨素，“纨素裙”指的是绢做的裙子。汉《释名·释衣服》：裙，群也，连接群幅也。古时布帛门幅狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成，因而有“裙”的名称。历史上曾出现过各式各样的裙子，如：弹墨裙、凤尾裙、月华裙、真珠裙、郁金裙、等等。《新唐书·五行志》记载：“安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，傍视为一色；日中为一色,影中为一色，而百鸟之状皆见。”这种以百鸟之羽织成百鸟之状的裙子, 由唐中宗之女安乐公主创制，并在当时贵族女性中广为流行，致使山林中的珍禽瑞鸟被捕杀殆尽，后被朝廷下令禁止。奢华的贵妇毕竟是少数，的平民女子都是朴素的戴、着布裙。因此，“”也是千百年来我国普通女性的代称。
关于裙子的情愫最让人感慨的莫过于一首《如意曲》：
裙子的图片
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取。
这诗是她为谁写下的呢？一样身处于千丈红尘与茫茫人海，人世间的女子哪怕如武则天，看到月光里的桂树，仍旧没逃得过夜夜绵长的思念，又有谁能躲得过？
魏晋南北朝以前的情诗，处处都可见到不加掩饰的真挚与炽烈，三国诗人繁钦的《》也是如此，诗里一对恋人用各种信物来见证他们的爱情，每一信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。诗中提到的信物有一些已经远离了我们今天的生活，有一些直到现在还在相爱的人之间传递。
如果说在，男子还有接触外界世界的自由，那么，对那些大多数禁锢在家的女性来说，信物几乎代表了她们的身心伴着所爱的人神游外界，让所爱之人随身携带的信物就起到了使情人睹物思人的作用。[2]
古代女子信物缠臂金
“何以致拳拳？绾臂双金环”
“绾臂双金环”指，又称缠臂金，这是一种我国女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环,而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。《寒具》诗虽然是写一种叫馓子的食物，但诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”的句子更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于未醒中，带出几许醉意的妩媚，由此也可见为女性容色增辉的效果。
古代女子信物耳环
“何以致区区？耳中双明珠”
我国女性从很早以前就开始用各种打扮自己了。最早的记录见于“之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，中说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、、耳环、等样式。清初李笠翁在他的《闲情偶记 生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人中有很重要的地位。
古代女子信物汗巾
《红楼梦》里花袭人与蒋玉菡的就是花袭人原替宝玉做的汗巾，被转送给蒋玉菡。
古代女子信物花椒
花椒是香料作物，因为多，含婚后“多子”的寓意，因此春秋时的男女有用花椒来作为定情物的习俗。
&&诗经·陈风·东门》中，就讲到一个男子在上收到姑娘送的一束花椒作为定情物的故事。定情时就说好将来要生很多小朋友，古人在爱情上其实很直白。
古代女子信物瓜果
《》“投我以木瓜，报之以。匪报也，永以为好也!
……”讲一个男子得到心爱的女子所赠送的木瓜、香瓜、木桃、木决定回赠以各种，表达永结同心的意愿。
古代女子信物头发
“，受之父母”，古人对身体部位十分看重，认为这也是“孝”的一部分。所以
三国里侯惇眼睛被箭射中后，才大呼“父精母血，不可弃也!”一口将眼睛又吃回去。将自己身体的一部分送给心上人，表达无以复加的爱意，头发自然最合适不过。所以古时候，女子经常会剪落一束青丝赠送给情郎做定情物。
古代女子信物定情诗
古代女子信物原文
我出东门游，承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？一双银。
何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀。
何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画。
何以慰别离？耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。
何以结愁悲？白绢双中衣。何以消滞忧，足下双远游。
古代女子信物释义
1 何以致拳拳？绾臂双金环。 （明：金花钏 ）女子的又称“缠臂金“，如苏东坡《寒具》诗：“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”
早期实物多出现于北方地区,通常将金银条锤扁,盘绕成螺旋圈状。所盘圈数多少不等,少则三圈,多则五圈八圈,并有花、素之分：镂刻有花纹的,称“花钏“,素而无纹的,称“素钏&无论从什么角度观察,所见都为数道圆环,宛如佩戴着几个手镯。“钏“字的造形从“金“,从“川“,其中的“川“字即象形而来。
2 何以道殷勤？约指一双银。
《》写与玉箫相恋，依依惜别时韦皋送给玉箫一枚玉指环，发誓五至七年后来娶玉箫。但后来违约不至，玉箫绝食而死。再后来成为节度使，知此事后悔恨不已，遂“广修佛像”以赎罪，最后玉箫托生为歌姬，又回到了韦皋的身旁，再续一世的情缘。
3何以致区区？耳中双明珠（汉:鎏金点翠花篮耳坠）
最早的耳环以青铜制成，造型也比较简单。耳坠是在耳环的基础上演变而来的，它的上部是一个圆环，环上缀一组坠饰，因形得名，故曰耳坠。李笠翁在他的《生容》里说，耳饰里小巧简洁的耳环为“丁香”，繁复华丽的耳环为“络索”
4何以致契阔？绕腕双跳脱。 （宋：金镶玉跳脱 ）
手镯称为“跳脱”，《唐诗纪事》中有个故事，有一天考他的宰臣：古诗里有“轻衫衬跳脱“句,你们有谁知道“跳脱“是什么东西?宰臣都答不上来。文宗告诉：“跳脱即今之腕钏也。“梁代在《》中也记述了仙女萼绿华赠羊权金、玉跳脱的故事。 跳脱的名字在明清以后就渐渐被镯、钏取代了。
5 何以结恩情？美玉缀罗缨。
古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。” “”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。《》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时 ，一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。
6何以结中心？素缕连双针。
唐长孙佐转妻子的诗《答外》写她为给戍边的丈夫做同心结，以倾诉和离情：征人去 年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，封书只在中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。，所谓“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”“结”这个汉字就象是一张“不舍心怀、情用牢结”的网，却网不尽天下痴儿女故事的万一，目睹神伤。
7 何以结相于？金薄画搔头。
是簪的别称，《》中记载：汉武帝宠爱，曾有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名即由此而来。《鼓吹曲词.有所思》中写一个女子在“有他心”后，伤心欲绝的把情人相赠的玳瑁簪“拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复，。”哀莫大于心死了，何必如此自苦？
8何以答欢忻？纨素三条裙。
的绢称为纨素，而裙是从“裳”演变而来。古时布帛门幅狭窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,因有“裙“的名称。“裙、群“二字同源，汉刘熙《·释衣服》：裙，群也，连接群幅也。“汉《》诗：“长裙连理带，广袖合欢襦。” 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
9何以结愁悲？白绢双中衣。
“中”同“衷”，白绢是一分纤尘不染的恋恋情怀……
10何以消滞忧，足下双远游。
《》中有“远游之文履”，指绣花的鞋子，《后汉书.五行志》中记载汉代妇女出嫁时穿木屐，屐上施以彩画，并以五彩系之，以示吉祥。在南朝时，凡娶妇之家须先下绢丝新鞋一双为聘礼。在《》里愿意做爱人脚下的鞋子“愿在丝而为履，附素足以周旋。” 疼惜若此！彭格列指环的指环种类_指环_中国百科网
彭格列指环的指环种类
    彭格列指环 -指环种类 天空指环 现任持有者： 天空使命 ：染尽一切，吞噬一切，包容一切 火焰 颜色：橙色 属性 特性：调和 在 指环争夺战 的最后的大空之战中与 战斗，危机时刻开发了新的招式零地点突破?改吸收XANXUS的火炎改为自己的力量，占有绝对性的优势。之后 纲吉 用零地点突破?初代版和自创的零地点突破?改打败XANXUS并取得了最终的胜利。最终 纲吉 正式成为彭格列第十代继承者。
大空指环 岚之指环 现任持有者： 岚的使命 ：总是成为家族攻击的核心，无休止的怒涛的岚。 火焰颜色 ：红色 属性 特性：分解 在 指环争夺战 的岚之战中， 狱寺隼人 与 打得不相上下，两个天才互相决斗胜负，最后狱寺决定用性命来换取胜利，但被 纲吉 的阻止了，听到 纲吉 的话后在冷风机快爆炸的时候狱寺放弃了。在 纲吉 取得最后的胜利后岚之指环赋予正统继承者的 狱寺隼人 。
岚之指环 雨之指环 现任持有者： 雨的使命： 细数着战斗历程，冲洗着流淌的鲜血，宛如镇魂歌般的雨。 火焰颜色 ：蓝色 属性 特性：镇静 指环争夺战 的雨之战是由 山本武 对战 。两人都拥有非常强大的剑术，在比赛中虽然斯夸罗曾经是打败第一代剑帝，知道所有流派招数的人，而且一直处于优势，但 山本武 使用父亲教授的招式――时雨苍燕流打败了斯夸罗，赢得了比赛。在纲吉取得最后的胜利后雨之指环赋予正统继承者的 山本武
雨之指环 晴之指环 现任持有者： 晴的使命 ：用自己的肉体粉碎袭击家族的逆境，化身为普照大地的太阳。 火焰颜色 ：黄色 属性 特性：活性 指环争夺战 的晴之战中是 对G川了平，这场战斗是在拳击场的拳击比赛，头顶上是几排的日照灯。因为路斯利亚带有黑墨镜，左脚有混入钢铁的“金属膝盖”，了平十分不利。但克服种种困难，还有在妹妹一句话，了平爆发出必杀技“极限太阳”，使出全力打赢了路斯利亚。在纲吉取得最后的胜利后晴之指环赋予正统继承者的G川了平。
晴之指环 云之指环 现任持有者： 云的使命 ：成为不受任何束缚，独自守护家族的孤高的浮云。 火焰颜色 ：紫色 属性 特性：增殖 指环争夺战 的云之战是由 巴利安 一方的歌拉 对战云雀。莫斯卡是彭格列向意大利军队制作的毁坏机器。当然这一战的败者就是机器人莫斯卡，云雀打败了莫斯卡后，把矛头指向了XANXUS。但莫斯卡却突然暴走，到处乱攻击周围，被后来赶来支援的 纲吉 破坏了。莫斯卡的动力源是 彭格列九代 。在纲吉取得最后的胜利后云之指环赋予正统继承者的 云雀恭弥 。
云之指环 雷之指环 现任持有者： 雷的使命： 不止要成为雷电，还要把家族接受到的损伤单独扛下、抹消，成为避雷针。 火焰颜色 ：绿色 属性 特性：硬化 指环争夺战 的雷之战，是蓝波对战 。5岁的蓝波完全不是列维尔坦的对手，因为害怕所以使用了 十年火箭炮 召唤了十年后的蓝波。但十年后的蓝波还不是列维的对手。十年后的蓝波的再次使用了 十年火箭炮 ，所以二十年后的蓝波到来了。二十年后的蓝波非常厉害。可是 十年火箭炮 只有5分钟的时间，所在在关键时刻因时间不剩战败给了 巴利安 。在纲吉取得最后的胜利后雷之指环赋予正统继承者的蓝波。
雷之指环 雾之指环 现任持有者： （ 六道骸 因关在 复仇者监狱 里，雾之指环暂时由库洛姆带着。） 雾的使命 ：无中生有，有中生无，以此迷惑敌人，使之无法抓住家族成员的实体，虚幻的幻影。 火焰颜色 ：靛色 属性特性：构筑 指环雾之战的雾之战是 库洛姆 对 彩虹之子 之一的 玛蒙 ，雾就是幻觉，迷惑对方。 巴利安 的玛蒙是一个幻术师也是一名超能力者。而g田纲吉这边的雾之守护者则是被六道骸用幻术维持生命的 库洛姆 ，库洛姆可以利用六道骸的力量，也就是 六道轮回 ，但比六道骸还是威力差了点。最后在 库洛姆 身上实体化的六道骸战胜了玛蒙，赢得了比赛。在纲吉取得最后的胜利后雾之指环赋予正统继承者的 库洛姆?髑髅 和六道骸。
收录时间:日 20:19:44 来源:百科网 作者:匿名
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