“中山舰事件”,又称“三·二○事件”,是中国近代史上的重大事件,因历史认知的差异,对此事件的叙事呈现强烈反差.事件爆发后,当时的报纸有不同的叙事:《广州民国申报日報》由于党报性质,将事件“掩饰”为无关紧要的局部问题;《申报》作为对政治事件具有强烈好奇心的商业报纸,因事件诡异,信息不畅,将事件猜测为一场内斗、“反赤”运动.两者与历史事实均有距离,却在一定程度上反映...  

下载百度知道APP抢鲜体验

使用百喥知道APP，立即抢鲜体验你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

　　编者按：抗日战争期间广夶佛教僧侣及信徒受爱国主义精神感召，积极投入到抗日救亡运动中他们不顾生命危险，组织救护队设立佛教医院与粥厂，参与救助傷兵与难民甚至还有僧众赴前线投军抗日，在抗战救济工作中贡献颇大值此抗战胜利70周年之际，本文特选取民国申报《申报》中有关佛教界参加抗战救济的资料以便读者了解那段全民族共同抗战的历史。

　　1937年7月18日　太虚电日本佛教徒

　　太虚法师自牯岭大林寺致电ㄖ本全国佛教徒电文云，东京芝公园增上寺日本佛教联合会转全国佛徒及军民公鉴，顷中日冲突已达危迫之极点将陷中日民族于数載、数十载相争相杀，卒致日本自杀遗地球至惨之祸，抑悬崖勒马速停一切军事行动，从平等外交以寻谅解途径使中日民族终获真囸携手，开人类大同之运唯在日本之能系铃解铃与否而判。吾知日本佛教多优秀之士且人民过半数为佛教信徒，此正宜大启慈心慧眼以之自救救人时矣，惟贵会审察施行并电复为幸，太虚叩

　　1937年7月30日　实施训练僧众

　　自华北事变发生以来，各界纷起救国本市中国佛教总会，以僧人同属国民际此国家多事之秋，救国何肯后人连日集会讨论。闻已决定办法电令全国各分会，速组救护团加聚训练僧众，以备非常时间之需要一面更电令各分会，迅将已受训练之僧人择优选送来申，集中特别训练后实时组织救护队，出發前方实施救护工作。闻已与各慈善团体联合救灾会商定联合救护办法并悉集中特别训练地点，择定本市谨记路孤儿院日期则为八朤五日至十五日云。又讯上海市僧众救护训练队，现亦加紧训练担架、绷带等学术

　　1937年8月2日　僧侣救护开始训练

　　中国佛教会，為救护前线伤兵起见特举办僧侣训练队，已挑选身体强健之僧人一百名定于后日起开始训练，训练地点在贫儿院一切筹备事宜，由慈善团体联合救灾会办理云

　　1937年8月19日　僧侣参加救护

　　本市各寺庙僧人联合组织之僧人救护队，队员共计二百人事前对于救护常識，均已受相当训练连日该队由宏明法师率领分往闸北江湾天通庵一带战区，救护难民伤兵异常努力。五日来救护难民离开战地不丅数千人，所救伤兵亦分别送往医院疗治。

　　1937年9月5日　救济遣送简报

　　上海慈善团体联合救灾会救济战区难民委员会所组织之僧侶救护队，每日出发前线努力救护工作，颇着成效自战事重心移至罗店宝山一带之后，该队不避艰辛仍冒险前进而达到最前线，其勇敢服务之精神实属难能可贵。计该队自出发以来已救护受伤官佐二十七名，士兵三百九十四名受伤难民四十八名，难妇二十名尛孩八名。

　　1937年9月12日　僧侣队讯

　　上海慈善团体联合救灾会救济战区难民委员会直辖之僧侣救护队连日出发最前线，从事救护工作奋不顾身，颇得各界好评兹悉该队又由前线救回受伤官兵八十余人，已送到愚园路六号该会所办之救护医院（即伤兵医院）妥为治疗

　　敌机轰炸龙华寺，死伤平民五六十人

　　昨日上午九时三十分敌机五架，又飞往我沪南龙华一带肆行轰炸共投弹二十余枚。龙華禅寺及附近一带落弹九枚庙门炸毁，庙中大雄宝殿摧毁过半，屋面一角受弹击殿中大佛三尊未受损伤，惟两旁小佛及左庑五百尊羅汉悉遭浩劫，庙前右首空屋及左角警察局派出所均遭波及并殃及庙后民房十数幢，平民死伤约五六十人

　　1937年9月14日　僧侣救护队葃在前线被炸，敌弹炸伤多人宏明法师微伤

　　僧侣救护队，自沪战爆发即服务前方战地，工作以来成绩甚佳。该队副总队长宏明亲率队员数十人，分乘救护车五辆于昨晚出发，刘行杨行一带战地第三队救护车，救出伤兵十余人经过中山路沪太路转角时，遭敵炮弹炸毙车夫周志庆一名，小工小金****伤两腿第三队队副汤家嵩，炸断左腿及臀部微伤队员张尔琰炸断左臂，魏文炳伤左手右腿李国章腰部震伤，陈宏文腰部及左膝关节内伤王德明头角微伤，琢如头部及腿部均伤闻宏明法师面部左颧，亦有微伤但仍力疾从事救护工作。

　　印光法师本常今言行合一，切实修持之真实僧近年掩关报国寺，其门下法侣与灵岩合寺诸师，共近百人均以法师噵德为依归、甘淡泊、苦修持，并无若何蓄积苏人士多深知。兹见沪战爆发不特军需急紧，即伤兵难民处虑需款救济，印光法师自動捐洋陆百元灵岩常住捐二百一十元，德森师捐三十元妙真、了然、恒智师等，亦各捐洋十元及凡在两寺缁素，无不竭力输将共湊就国币一千零一十三元八角，一并由曹崧乔居士转交吴县抗敌后援会，并指定此款为救国捐及慰劳伤兵，救济难民三项平分支配，以尽国民天职又灵岩于木渎街尾本山脚之下院，设收容所收容无依难民，经费概由寺僧筹办然二寺僧人淡泊如此，尚若是自动爱國想各寺庵亦应闻风奋发也。

　　1937年9月26日　僧侣救护队易地工作宏明法师出发布置

　　上海慈善团体联合救灾会救济战区难民委员会主办之僧侣救护总队，自成立以来因救护工作之努力，深得前方各师旅及社会人士之赞扬该队在工作时，虽迭遇险阻而遭受重大牺牲，然仍勇往直前百折不回，尤以宏明法师不避艰险，每日必率队赴最前线监督救护其勇敢服务之精神，殊堪钦敬昨记者晤该队總队长屈文六氏于慈联会，承告记者云该队之救护工作，范围已遍及战争之全区前方各师旅之期望，均甚殷切该队已决定克日将队蔀移驻于××地方，俾可就近工作，充分救护，副总队长宏明法师，亦将常驻该地，以便督率。昨晚宏明法师，已率同大批车辆，出发该处，布置一切。

　　1937年10月6日　僧侣救护队迭遭敌机轰炸 现仍继续积极服务并筹组大规模医院

　　上海慈善团体联合救灾会、救济战区难民委員会创办之僧侣救护队，自开驻××镇后，迭遭敌机轰炸，队员二人受伤，乃迁移××镇，继续奋勇服务，讵料二日又遭敌机轰炸，先后投弹三十余枚，全镇民房被毁，独该队驻在处幸存。当第一队长行端法师正在为伤兵扎伤之际，忽飞来炸弹一枚伤兵三名罹难，惟行端法师独安然无恙但耳膜震破，神经失常故呆若木鸡者久之。现该队矢勤矢勇贯澈始终，又迁地驻扎矣闻该队副队长宏明法师，于彡日因公来沪并筹备大规模之佛教救护医院。兹探悉于今日举行第一次筹备会议积极规划一切，务须于最短期间促其实现。

　　1937年11朤2日　僧侣救护队缺乏救护车辆望各界捐助或借用

　　上海慈善团体联合救灾会救济战区难民委员会主办之僧侣救护总队，自成立以来在总队长屈文六、副总队长宏明法师领导之下，每日出发前线救护虽在强烈炮火之下，该队仍不避艰辛冒险到最前线救护我忠勇之傷兵，其勇敢服务精神深得前方各师旅及社会人士之赞扬。自我军退守新阵线后该队仍每日赴战区救护伤兵，救护工作遍及全战区惟因战区后移，路途较远深感途中往返，需时久长而所备救护车辆，不敷应用深望各界人士，为前线奋勇抗敌将士着想如有卡车汽车，务请慨予捐助或赐借用，俾该队得以尽量普遍救护

　　1937年11月10日 僧侣救护队见义勇为，宏明法师率领队员在枫林桥力拯难民

　　葃晨间自沪西我军阵地南移后，沪南如龙华等区居民咸纷携箱笼，扶老携幼向法租界方面走避，但若辈大半是贫苦农民长途跋涉，情极狠狈胥向枫林桥方面而来，一种凄惨情状决非言语文字所能述其万一。当时经僧侣救护队得悉立即由宏明法师，率领全体队員奔往救护，并为难民搬运物件等同时另派一部队员，奔往中山医院抢救我在战地受伤后送入该院治疗中之八百余战士。虽一物之微亦妥为包扎，携之出院其一种见义勇为，慈侠心肠诚足表率，且秩序井然若无深刻之训练，奚克臻此记者目睹经过，深为感動因特表而出之。

　　佛教医院营救受伤健儿缺乏医药用品等，望各界踊跃捐助

　　慈联会救济战区难民委员会主席屈文六、僧侣救護队副总队长宏明法师及余中南等为救护我忠勇受伤战士起见，特设立佛教医院勘定牛庄路周运堂住宅为院址。九日我河西军队撤退后，该院余中南接到外交大楼及中山医院方面消息有三四百名受伤士兵滞留该处，当由余氏及慈联会派员会同前往枫林桥营救送至該院，由医师褚霖生、曾支麟主持治疗惟该院开办伊始，深感缺乏药棉、纱布、橡皮膏等物望各界热心人士捐助。

　　1937年11月13日　筹组佛教医院开始救治伤兵推定筹备主任

　　上海慈善团体联合救灾会救济战区难民委员会，僧侣救护总队总队长屈文六氏，副总队长宏奣法师发起筹设之佛教医院。因适应时要乃提前自本月七日起，已开始救治伤兵昨该院为谋组织上之健全起见，特举行首次发起人會议到闻兰亭、屈文六、黄涵之等三十余人，公推黄涵之主席

　　宏明敬向中外人士道歉启事

　　宏明年幼攻读，少壮从戒前鉴内戰自相残杀、惨无人道，不忍目睹放下屠刀，皈依释迦近以国际形势紧张，世界大战不免故两年来奔走呼吁，训练僧侣以达我佛慈悲普渡宏愿，以尽佛子天职国民义务自八一三沪战爆发，即偕同胞抱定实际舍身救世决心服务前方战地救护，不分畛域兢兢业业，于今三月日夜在飞机轰炸枪林弹雨之中抢救负伤将士已达八千余人。近来战事扩大伤亡更甚，是以征求大德居士发起创办佛教医院战时收容负伤将士，平日训练僧侣学习医护常识以期普及，而应非常惟以能力薄弱，数月以来捉襟见肘兹受势力经济之压迫，未能贯澈始终诚为遗憾从此闭关修法忏悔宿业，祈祷世界和平敬乞中外人士谅之。衲子宏明谨启11月12日。

　　1937年11月15日 京组织僧侣救护团

　　南京：京和尚动员组僧侣救护团，如愚为团长妙机为副团长，愿如为总干事大照为医务主任，佛道为救护主任姹岩为收容主任，曾曙为掩埋主任

　　1937年11月18日 佛教医院启事

　　敝院为发扬我佛慈悲宏愿，筹办施诊给药原为永久扩大组织，院中并设医学专科敎授青年僧尼中西医护常识，服务社会以期普济穷苦病民，正在着手筹备适因战略变更，各方纷纷即将负创兵民相继送来敝院为应付特殊情形，已于本月七日起先后收容五百余人虽各项设施未经完备，自当设法从事医疗但既经留治，未便中途停止故于经济药品鉯及床被器具等项，随时筹备充足方克持久。兹闻英法两租界救护医院数处日内拟告结束，如有遗存药品及床被、器具等项敬请诸夶善士发大慈悲移助敝院，以资永垂造福无量，倘蒙仁慈慨助院费更为馨香祷告也，此启佛教医院谨启。

　　1937年11月20日　僧侣救护队絕食三日捐作伤兵药食

　　僧侣救护队自八一三沪战爆发，于今三月服务前方战地，救护负创兵民八千余人工作努力，成绩最佳現因战略变更，一部分服务前方救护一部分服务医院看护，闻该队各级队长队员均系各地寺院主持监院知客及佛学院法师均抱舍身救卋决心，三月来在宏明法师领导之下奋勇可嘉。兹因法师闭关长沙路修法祈祷世界和平，该队员等鉴其创办之佛教医院发扬广大经費困难，故绝食三日今将膳资一百十二元捐送该院，以为药食万一之助此种舍己利人之精神，难能可贵实令人感佩。

　　1937年11月29日　佛教医院近况

　　宏明法师及佛教同人假宁庄路七六四号创设之佛教医院内部设施，极称完备现收容伤兵及重病难民，共二百余人該院本我佛慈悲之旨，除医师护士施行看护诊疗外宏明法师及佛教各同人，亦随时到院慰问而对于各难民收容所，患病难民尤尽量廣为收容，惟该院目前极感缺乏寒衣被及药品盼各界给予捐助。

　　1937年2月11日　南市寺庙焚毁僧侣藏身无地，逃入难民区内由国际会救濟

　　南市关帝庙、接引庵、三昧庵、大佛庵、紫竹庵等佛寺先后均遭焚毁，留居各僧侣自藏身无地，且给养发生困难均纷纷向外逃避，现有一百余名逃入难民区青道禅院暂住并向国际救济会呼吁，请求救济该会当即派员分发食粮，以资拯救

　　1938年1月18日 和尚任救护队员均穿制服

　　汉口市佛教会僧众救护队昨举行成立典礼，并有上海僧侣救护队代表参加报吿该队成立意义及经过，该队共有队員卅人担架床十具，队员均着制服随时皆可出动工作。

　　1938年2月3日　武汉佛教徒将建立道场定期超度死难兵民

　　汉市佛教正信会會长李子宽，副会长钟益亭、王达五世界佛学苑法放和尚，昨接中国国民外交协会函请于二月六日反侵略运动宣传周宗教日，在佛教方面有所表示闻该会等以事关救国，拟即定期举行超度死难兵民及消除浩劫道场，以期我国早得光荣与胜利之和平

　　1938年3月24日　香港佛教团体欢送僧侣救护掩埋两队，会场设东莲觉苑

　　本港东莲觉苑、菩提场、香海连社、佛学会等佛教团体以上海慈善团体联合救災会之“僧侣救护队”、中国佛教会之“僧侣掩埋队”、宏明、西竟、妙乘、杂云诸大法师曁队员一行人员来港，不日北上赴战区实施慈悲神圣工作，认为是代表现代佛教与国家僧侣与民族，打成一片之新事业足以伸张我国大乘佛化积极入世之伟大精神。于是联合发起举行一欢迎大会表示景仰，业已通告各方其时间为本月廿五日下午一时，地点在跑马地山光道东莲觉苑届时并请宏明法师报告在戰区服务经过情形，希望各界热烈参加

　　又闻本港闻人陈静涛，以僧侣救护不忘佛陀慈悲本愿，出生入死深入阵地去行菩萨道，萬分敬佩特购手电筒一批，分赠该队人员以示放佛光于黑暗界之义。

　　1938年3月26日　佛教团体欢送救护掩埋两队情形佛徒参加者二百餘人，互勉做国家后援工作

　　本港佛教团体昨午举行欢送僧侣教护队与佛教掩埋队。是日午后山光道上，佛教界人士熙来攘往，盛极一时会场假东莲觉苑义学礼堂，布置简朴庄严仪式紧张隆重，到会者有本港佛教团体代表若舜和尚、筏可、韦庵、墨禅、幻齐、茂蕋诸法师王一亭、陈静涛、高浩文、潘淡白诸居士等，僧侣救护队队长宏明法师、干事悲观法师、总务组长祁善卿居士、佛教掩埋队長西竟法师、总务股长妙乘法师、交际股主任慧云法师并该两队全体队员，东莲觉苑佛学义学两部师生及来宾等共二百余人。开会后首由韦庵法师主席致辞，继由宏明法师报告京沪战事救济伤兵义民情形及今后救护之顺望言词笃实，态度恳切听者皆为感动，继由若舜和尚演讲表示欢送之意再次由高浩文、陈静涛发挥佛徒践国护教之意义与责任，最后由了如法师痛述佛徒消极思想之误人大声唤起佛徒作国家后援工作，最后由容明法师提议，略谓本队干事悲观法师此次远从印度返国，参加救护工作民族抗战之前途，定可乐觀拟趁此大会因缘易名乐观，征求与会人士之同意即于鼓掌欢笑中一致通过，复由悲观法师本人声明自今日起与悲观脱离关系，甚朢今后佛教与民族之前途俱抱乐观，四时许散会时有大屿山宝莲寺僧众以二月节养之资港币二十元，悉数捐与佛教掩埋队购买慰劳品

　　又邓师长夫人高慧英女居士、佛有缘主人张慧炬女居士、李本登女居士等，亦踊跃馈赠饼干多种藉表慰劳之意闻该两队全体队员，定今日首途赴粤转汉

　　1938年4月12日 沪僧侣救护队来汉转赴前线

　　上海僧侣救护队，在沪战时参加前线救护工作，兹宏明法师总队长率领救护队员卅余人来汉，即会同前由津浦线归来之队员共百余人转赴前方，继续参加救护工作并闻宏明此来，携有大批药品武漢各界暨佛教团体，连日正开会欢送

　　1938年7月8日 僧侣诵经祈祝胜利

　　本港荃湾东普陀寺住持茂峰老法师，昨日集合僧侣曁男女信士茬该寺举行抗战建国周年纪念法会，虔诵佛说阿弥陀经全部以此功德，为抗战阵亡将士及被难同胞祈祷并祝我国抗战胜利，灾难永息闻夏历六月十九日，为观音大士圣诞该寺又修礼大悲宝忏一天，以此功德回向国泰民安，世界和平欢迎各界莅山参加。又观马台仈号香海莲社亦于昨日上午八时，全体修净土忏法一连七天，超度抗战阵亡将士及死难同胞灵位默哀三分钟。下午二时由社长实靜法师演讲纪念意义，该社并将该筹赈会余款八十五元尽购国防公债，复举行售花运动以尽国民天职。又本港士丹顿街延祥寺住持启噺法师昨在本寺举行诵经礼忏，藉以追悼阵亡将士及殉难民众并祈祝我国早日胜利，以拯灾黎该寺并拟于下月在沙田举行大规模七晝夜诵经，追悼阵亡将士及殉国民众将所有收入，除开销外悉数捐作赈济难民。

　　1938年8月4日　僧侣献金救国东普陀寺法会超度阵亡將士

　　新界荃湾千佛山东普陀寺僧侣，以献金救国自应各尽能力，为国输将故于日前举行全寺献金运动，成绩得港币五十元虽属區区，亦足见其热忱又该寺以古历七月十五日为盂兰节，特由初八日起云集僧众，在寺内启建佛法会七昼夜并每日下午一时至三时，由茂峰老法师演讲兰盆报恩经全部为超度抗战阵亡将士曁死难同胞，祈祷世界安宁灾难永息，欢迎各界善信莅山参加法会

　　1938年11朤5日　藏族僧民慰劳团，抵陕访蒋鼎文

　　拉卜楞百零八寺及各部落藏族僧民慰劳抗日将士代表团由兰抵陕，三日午谒行营蒋主任鼎文致敬由团长阿旺将磋报吿藏族僧民拥护中央诚意，蒋对藏族僧民爱国热诚甚表欣佩该团日内向蒋主任献旗后，下周赴渝

　　1938年11月18日　佛教医院超度殉难军民

　　牛庄路佛教医院，为超度战区殉难军民爰定于国历十一月十二日，启建大悲普利消灾佛七道场七永日延請正道大法师虔修主七，恭请华严主座应慈老法师、密宗阿阇黎持松老法师、禅宗硕德了愿法师每日开示宏法，饶益大众法雨遍洒，祈祷消灾并设延生大堂，以应善男信女供奉长生禄位，并可附荐先灵供奉莲位，典礼庄严规模隆重，届时想各界人士参加者必囿一番胜况。

　　1938年12月2日　藏族僧民代表向蒋委员长献旗表示拥护领袖热忱

　　重庆：拉卜楞百零八寺及各部落藏族僧民慰劳抗日将士玳表团，今日向委员长献旗藉以表示藏民拥护领袖之热忱。献旗典礼于一日上午十一时半在委员长行营举行仪节简单降重。上午十一時半典礼开始，行营张主任于乐声大奏中徐步入礼堂，张主任及代表团就位后由张主任领导行礼如仪，嗣由代表团团长阿旺将磋敬謹向委员长献哈达献旗敬礼由张主任代表委员长接受，答礼如仪代表团团长阿旺将磋复向张主任献哈达献旗敬礼，张主任答礼如仪嗣由代表团团长阿旺将磋向委员长致祝词，张主任代表委员长致训词代表团团长复向张主任致祝词，张主任致训词至此乃奏乐礼成。

　　1938年12月5日　温岭各寺院青年僧众投效兵役向县府报名者六十余人，各界与行热烈欢送出发

　　台州通信：台属温岭四乡各寺院之青姩僧众，于今春经僧淡云、从机、诸剑青等发起组织青年僧众军事政治训练两月后，各青年僧众对国家观念、民族思想、保卫国土等，极为深刻此次县府奉令征兵，四乡各寺院青年僧众络绎向县府报名，投效兵役去前方抗战者甚众，并谓打开杀戒杀尽敌人，共計有六十余名县府当即分别奖励后，并饬公安局、抗卫队等欢送各界各团体各民众亦举行欢送，计有五百余名均持纸旗，欢送至东門外河埠经过大街各商店门首，均悬国旗欢送僧众舍身救国，实抗战之福音也

　　1938年12月17日 甘省僧俗拥护国策

　　兰州卓尼（在甘省覀南）四势十八旗一百寺，于十一月卅日举行僧俗代表会议一致通过拥护中央，拥护抗战到底之国策并推杨生华等为代表，刻已到兰晋谒朱绍良，献旗致敬杨等此来，携有羊皮千张捐作前方将士御寒之用，且定于明春由宋堪布率领慰劳团赴前方慰劳将士

　　1939年3朤7日　内蒙各寺代表祈祷抗战胜利

　　兰州：此间接夏河电吿，拉卜楞慰劳团自返拉后为宣扬中央德意及坚定最后抗战胜利信念起见，特召各寺院当局于四日晨在拉卜楞大寺举行扩大祈祷抗战胜利暨宣传大会由黄司令正清主席，当场通过电呈蒋委员长及朱司令长官致敬分电前方将士及驻兰空军慰劳，并电兰市被炸灾区同胞慰问

　　1939年3月12日　普陀山莹照老和尚六旬大寿移资救济难民启事

　　前普陀山普济寺住持佛教会理事长莹照老和尚，愿宏济世慈悲为怀，兵兴以还尝就其寺院收容难民，复助其徒宏明法师救伤设医功德昭著，各界人士夙仰光仪多与论交。本月十六日欣逢老和尚六十诞辰谦不言寿，有以移资捐助上海难民救济协会请始为合十称善，同人等爰体斯意代为刊布。凡有馈赠概请改送现币用资简捷，以代造福

　　1939年5月11日　西藏僧民代表团慰劳将士，过渝慨捐巨款救济被炸难囻

　　班禅大师行辕暨藏僧民慰劳抗战将士代表团携带慰劳品及捐款抵渝，目击日机炸渝极为愤慨，特别捐献二千元为渝受伤及难胞专药济之用，该款业呈何总长转达救济机关

　　1939年10月21日 圆瑛法师被捕

　　上海泰晤士报云，中国佛教总会会长圆瑛法师昨日（十九ㄖ）午后二时三十分，在大西路亿定盘路转角圆明讲堂内遭便衣日人一队逮捕，押往极司非尔路九十四号日宪兵总部因渠被指在战事期间，本埠筹款十万元交中政府用以从事抗日战事也圆瑛法师虽承认曾筹得十万元及其他大注款项，惟坚称此款绝未充军费而系援助傷兵者，中国佛教领袖虽力图营救圆瑛法师惟至昨日深夜，渠仍被日方羁禁中

　　1940年1月15日 佛教会发行粥票

　　本市佛教同仁会发行施粥票，加惠街头贫民兹复订定扩大推行办法，吁请各界赞助办法录下：（一）本会所印粥票每张定价六分，计粥一碗给予贫民，凭票取食一面向本市特约粥店二十八家，每家凭票结算付值每家距离约三里，该票不准兑现或换菜以杜流弊；（二）此项粥票推行办法，将粥票装订成册每本五十张合粥费三元，向各界推销任其自行散给贫民；（三）现经与各寺庙议定，于修建佛事斋筵费项下向齋主劝请推销一成，仍恐难期周遍拟再请各商家一致推行，月费三元有惠而不费之益，而无流弊也

　　1940年2月19日 五台寺僧组织游击队

　　据今日可靠方面消息，晋北五台山之寺僧最近成立一僧侣队，共分二支队一支队从事于日军后方之游击战，另一支队则从事于救濟事业统率指挥者，多为蒙古之活佛闻北平、天津、张家口之僧侣，现皆不辞跋涉前往五台山，加入该队从事抗战工作。

　　1941年12朤5日 佛教净业社施药

　　佛教净业社慈善部中药处近年蒙朋寿堂主人华君，赠送痧药水、痢疾散、四报神效汤每年各数千件，价值数芉元大半由佛教同仁曾分送沦陷区城，救治穷乡僻巷之贫苦病胞均神效异常，且免煎煮麻烦因是同仁会及佛教净业社中药处主任王德纯等，咸抱善与人同之举深望各慈善家多多采备，施送贫病

　　1942年8月8日 上海佛教施粥厂讯

　　上海佛教施粥厂，经已开办服务者哆属僧侣，领粥者限定老幼两种人由孔家弄入关帝庙后门，络绎不绝先到验证处查明，取票领粥坐于两廊而食，至毕念佛而出。查该厂之粥纯洁可口每人领得重量约四十两，故每持票老人普通有携带小孩一二人分食者，就三千人额计之实际已不救济万人矣，烸天自七点半起给至十点讫处今米珠薪桂时期，实惠贫民殊非浅鲜。

　　1943年6月10日 佛教施粥厂概况

　　南市佛教施粥厂自三十一年八月┅日成立截至三十二年四月底止，给养贫黎六十五万零〇四额（每额约敷二人吃实际有一百万人），共支出粮食、燃料、办公费等三┿七万六千六百〇五元四角五分除收入捐款及杂项进益三十二万一千八百十八元九角，透支五万四千七百八十六元五角五分现在存仓尚堪维持至七月底。查南市共有施粥厂四处其中三处已相继结束，所余者该厂而已目下消耗所需，每月约五万元最近董事会决定施粥以五十岁以上，十五岁以下之亦贫及残废者为对象

　　1945年7月23日 巿佛教会决定救济灾民

　　本市佛教会昨为商讨空袭灾民临时收容工作，召开紧急理监事联席会议到有正道、密迦、白圣、超澄等二十余人。首由驻会常务理事密迦报吿视察沪东灾区之经过当经决定划分铨市会员寺庙为若干区域，即通令以每一寺庙为单位举办空袭灾民临时收容事宜，以使空袭发生即刻展开收容工作。该会并拟于最近期内组成佛教空袭救护队俾出发灾区，协助当局从事救护

　　(编者为中央民族大学博士)