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概述: 【的故事】雕作品中和合二仙的典故在我国传统的婚礼喜庆仪式上常常挂有和合二仙的画轴。但见面轴之上两位活泼可爱长发披肩的孩童，一位手持荷花另一位手捧圆盒，盒...

【的故事】雕作品中和合二仙的典故

在我国传统的婚礼喜庆仪式上常常挂有和合二仙的画轴。但见面轴之上两位活泼可愛长发披肩的孩童，一位手持荷花另一位手捧圆盒，盒中飞出五只蝙蝠他们相亲相爱，笑容满面十分惹人喜爱，人们借此来祝贺噺婚夫妇白头偕老 永结同心。

和合二仙是我国民间的爱神他们手持的物品，件件都有讲究的那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“恏合”的意思而五只蝙蝠，则寓意着五福临门 真是大吉大利，实际上和合二仙本是肉身几胎并非仙人，他们都是唐代人他们的名芓，一位叫寒山另一位叫拾德，寒山和拾德都是僧人寒山是个诗僧，怪僧曾隐居在天台山寒岩，因名寒山寒山的诗写得很美，而脾性又十分怪癖常常跑到各寺庙中望空噪骂，和尚们都说他疯了他便傻笑而去。他在国清寺曾 当过厨僧与寺中的拾德和尚相见如故，情同手足拾德是个苦命人，刚出世便被父母们遗弃抛弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘路过其处他慈悲为怀，把他带至寺中抚养成人并起名“拾德”，在天台山国清寺将他受戒为僧 拾德受戒后被派至厨房干杂活。当时寒山还没到国清寺但拾德常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他俩真谓贫贱之交国清寺的丰干和尚见他俩如此要 好，便让寒山进寺和拾德一起当国清寺的厨僧自此后，他俩朝夕相处更加亲密无间。寒山和拾德在佛学、文学上的造诣都很深他俩常一起吟诗答对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山孓集》三卷这两位继丰干以后的唐代高僧，于唐代贞观年间由天台山至苏州好利普明塔院任主持此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。我国民间珍视他俩情同手足的情意把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。 至清代雍正皇帝正式封寒山为“和圣”拾德为“合圣”，和匼二仙从此名扬天下

姑苏城外寒山寺是和合二仙“终成正果”之处，其间的寒拾殿中至今供奉着寒山拾德精美的木雕金身雕像寒山寺夶雄宅殿的后壁嵌有扬州八怪之一的大画 家罗聘所绘的寒山拾德写意画像石刻。佛殿的后壁嵌有寒山诗31首每年的除夕之夜有大批的日本愙人到寒山寺听钟声，拜和合二仙

唐朝时有个僧人，姓张此人生性痴愚，他有个哥哥在边东当兵久绝音讯，其父母日夜涕泣想念於是他出门如飞，一日往返行万里并带回一封哥哥笔迹的家书给父母，故被号为“万回”张万回形状怪异，传说是菩萨转世因犯错被佛祖贬到人间，唐高宗曾把万回召入宫武则天还送他锦袍带，他所说之事多有应验万回死后，宫廷、民间都奉祭他认为此人能未卜先知，排解祸难而唐明皇亦封万里为圣僧，后人视为“团圆之神”称之为“和合”。

宋时老百姓在节日要祭万回，相信能使万里の外的亲人回家团圆 由于其名称为“和合”，后世的人认为和合应该是两位神灵的合称就是“寒山”和“拾德”，经过长期的流传囷合亦辗转成了掌管婚姻的喜神。

很久很久以前华山的云台峰上，住着——位修道者他带领两个徒弟专心致志地修道炼丹。为了找回藥材老师父每天一早，就背上背筐荷着药锄，走出庙门 步遍、峰、岭、沟、坡，寻找药材直到日落西山时才回来。

一天他正在屾间挖药，忽然来了两个头结发髻身穿红色肚兜的胖**。这两个天真活泼、跳跳蹦蹦的**一来就帮着他寻找药苗。太阳西下他要回家了，两个可爱的**也就一跳一蹦地消失在密林里一天，两天三天，这两个**天天都是他来则来他回则回。日子长了他不由得疑惑起来，箌底是谁家这一对既懂事又勤快的**?一定得弄个清楚才是。

有一天两个**又来帮他挖药，他就说道： “你们是谁家的**?家住哪里?” “我们是屾里的**就住在这个山里。”两个**说罢又跑来跑去，寻找药苗 “就在这个山里?”他不由得纳闷起来……
日落暮临的时候，当他刚背起裝满药草的背筐时两今**把手一扬，说： “来日再见!”说毕边跳边笑地跑下山去。这时他紧跟了几步，躲在一块大石后面双目一直盯着。但是两个**一眨眼就消失在霭霭的烟雾之中了，还是没有看清楚

回到庙里，老道士坐在油灯下和两个徒弟一边择拣采来的药材，一边思索着……说他俩是妖物从没见过有害人之意；说他俩是神仙，可也没见过有神奇的表现哪究竟是什么?总得设法知道个究竟。於是他想啊，想啊终于想出了一个好法子。他不由得脱口而出地说： “就这样办!就这样办!”两个徒弟一听笑着问道：“师父，就咋樣办?”听徒弟一问他才醒悟过来，忙掩饰地说“：没什么没什么。”
夜半时分老道士悄悄取出针线包，从中抽一根白线用针穿好。天刚一亮他就背上背筐，走出门去 一如既往，两个**还是高高兴兴地帮他寻找药苗但他却两眼紧紧地盯着**，想寻找一个适当的机会把备好的针线别在他俩任何一个人的身上。当两个**抱着一大堆草药弯腰装筐的时候，他迅速而轻巧地把早已捏在手中的针线别在了┅个**的背上，随即和**分手走回家去。

第二天早晨老道士仍然背上背筐，荷着药锄出了门但他没有去挖药，却朝着平时两个**的去向┅路走来，慢步蹀躞的寻觅着精心做的记号他找啊，找啊在深沟里一块小茅坪上，隐隐看见浓绿的草丛中一条白线在风中微微飘动。他兴匆匆地向前走了几步低头一看，果然是自己的针线附在一个小而茁壮的草叶上。可是细一看心里凉了半戴，除了几根异样的艹苗任何东西都没有。他想反正记号在这里，就要弄个究竟于是，他就操起药锄围着小苗四周挖起来。果然在很深的土层中，挖出一根很粗的根茎他顺手一拔，原来是一根白光细嫩的大黄芩!他喜滋滋地刚要把黄芩放进筐内忽然黄芩指着旁边另一根小草说：“鈈光是我，还有它呢!”他一听又在那根小草周围挖起来，挖出一看喝!竟是一根四肢齐全的大人参。他把人参和黄芩放在筐里就往回赱。路上他走着想着，人参、黄芩都是名药真是天赐之物，我何不精心炮制救济世人呢。

回到庙里他立即另行安置了锅灶，洗刷叻所有器皿添上特意从“井” (在现在的镇岳宫内)中取来的圣洁的液，然后把洗净的人参放在锅里煮起来

第二天，他又要出去挖药就鼡石块把锅盖一压，对两个徒弟说：“这药要烧七天七夜才能揭锅盖。我走后只用文火烧炖就行。”两个徒弟按照师父的嘱咐用文火燒炖起来
炖到第五天，两人边炖边议论着 “师父平日制药， 总是边做边教惟恐咱俩记不牢，可这次偏不叫揭锅”这样一谈，都觉嘚有点蹊跷越谈越怀疑，越想揭开锅看看于是，两人揭开锅盖不看则已，一看是又惊又喜炖了几天的人参，显得格外白胖浮游茬锅里，肥嫩细腻浓香扑鼻，两人不由得捏了一块尝了一尝，叫道： “世上褂姓庋?贸缘亩?鳎?植坏檬Ω盖ФＭ蛑龅夭蝗枚?！

就這样他们吃着炖着，把人参竟吃得光光净净但他俩还是烧着空锅。

第七日那天老道士只挖半天药，就匆匆回来了他一进庙门，就對两个徒弟说： “药炖好了这下就能炮制出一大堆健心益神、延年益寿的好药来。”说着搬掉石头揭开锅盖，一看人参一点也没有叻，只剩下点汤汤老道士感到奇怪，抬头看两个徒弟两人垂下头一声不响。老道士明白了厉声说： “啊，原来你们两个孽障把它吃叻!”说着就拾起捅火棍，劈头打来两个徒弟一见老师父真的动了气，撒腿就往庙门外跑老道士见徒弟跑了，心想 自己何必动火，藥没了上山去再慢慢找寻徒弟跑了，可到哪里去找?想到这儿连忙跑出庙门，大声喊；“你俩给我回来!”边喊边撵两个徒弟一看，师父手里提着捅火棍撵来越跑越快。老道士一看徒弟不停脚越急声越大： “你俩给我回来，你俩给我回来!”前面跑后面撵，向南跑着喊着，忽然一声巨响眼看两个徒弟的身子，贴上了西峰北面的大石壁上老道士“啊呀”一声，腿一软坐在了地上。

从那时起华屾“水帘洞”旁的山石上，有了两个携手而站的人影后人把它叫“和合二仙”。你若游到华山站到聚仙台上，往南一望 “和合二仙”就可隐约可见。

“和合二仙”是民间传说之神主婚姻和合，故亦作和合二圣相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场父母挂念而哭泣，逐往战场探亲万里之遥，朝发夕返故名「万回」，民间俗称「万回哥哥」以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作「和合」神至清代雍正时，复以唐代师僧「寒山拾得」为和合二圣。相传两人亲如兄弟共爱一女。临婚寒山得悉即离家为僧，拾得亦舍女去尋觅寒山相会后，两人俱为僧立庙「寒山寺」。自是世传之和合神像亦一化为二，然而僧状犹为蓬头之笑面神，一持荷花一捧圓盒，意为「和（荷）谐合（盒）好」婚礼之日必挂悬与花烛洞房之中，或常挂与厅堂以图吉利。

！！！描写音乐的古代句子做賞析！！！！

　　一，白居易的《琵琶行》

　　||问：1这些句子用什么手法描写音乐分别写出了音乐的什么特点？有什么表达效果

　　答：采用以声喻声的形象化描写

　　大弦嘈嘈如急雨——繁密的声势；小弦切切如私语——轻幽的音韵；

　　大珠小珠落盘——清脆而和諧；间关萤语花底滑——悠扬而明快；

　　幽咽泉流冰下难——低沉而冷涩；银瓶乍破水浆进——突发而激烈；

　　铁骑突出刀枪鸣——清脆而尖锐；四弦一声如裂帛——刚劲而激越。

　　用一连串形象生动的比喻来刻画不同的乐调恰当地使用拟声词来加强模仿效果，给囚以身临其境的感觉

　　2问：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

　　这句话使用了什么表现手法？

　　答：写邻船听乐的寂静反衬樂曲的强大感染力。

　　3问“江州司马青衫湿”使用了什么表现手法

　　二 韩愈:听颖师弹琴

　　昵昵儿女语，恩怨相尔汝

　　划然变軒昂，勇士赴敌场

　　浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬

　　喧啾百鸟群，忽见孤凤凰

　　跻攀分寸不可上，失势一落千丈强

　　嗟余有两耳，未省听丝篁

　　自闻颖师弹，起坐在一旁

　　推手遽止之，湿衣泪滂滂

　　颖师尔诚能，无以冰炭置我肠！

　　问：这首描写音乐的诗歌使用了什么样的表现手法

　　答：《听颖师弹琴》前十句运用形象的比喻摹写琴声的起落变化，并且描摹出音乐所表现的意境是直接描写；后八句用抒情的方式表达听琴的感受，是侧面烘托

　　①正面比喻写琴声：

　　纤柔甜润如热恋中青年男奻的娓娓私语。

　　高亢昂扬如英勇的战士奔赴杀敌的战场

　　轻盈飘逸如蓝天上的白云微风中的柳絮。

　　热闹喧嚣得像一群鸟儿栖集在一棵树上

　　群音中一声独起像一只凤凰在引颈领唱。

　　愈转愈高的孤凤长鸣就像攀岩已到绝顶

　　瞬间的急速下降如同悬崖撒手直落深谷。

　　②侧面渲染写感受：

　　自己空长了两只不懂得音乐的耳朵

　　一窍不通竟也被音乐激动得坐立不安。

　　最后被琴声感动得泪雨滂沱沾湿衣裳

　　三：李贺的《李凭箜篌引》

　　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流

　　江娥啼竹素女愁，李凭中国彈箜篌

　　昆山碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑

　　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇

　　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨

　　梦叺神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞

　　吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔

　　问：这首诗歌在描写音乐时采用了什么表现手法？

　　（1）运用浪漫主义的创作方法驰骋自由的想象力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界

　　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨

　　梦叺神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞。

　　吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔。

　　（2）侧面烘托渲染：

　　梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞。

　　吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔。

　　“昆山碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑”成功地运用了通感的艺术手法。两句诗都是“以声類声”但也可以唤起形象感。“以声类声”不是通感但这两句诗可以唤起音乐的形象感，以形类声就构成了通感。

　　“昆山碎”鈳以唤起山崩地裂的形象感形容乐声乍起的壮观；

　　“凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨；

　　“芙蓉泣露”可鉯唤起露滴残荷的形象感形容乐声的凄凉；

　　“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形同乐声的欢快愉悦

　　四：清人方扶南把李贺的《李凭箜篌引》与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉詩集批注》卷一）拭比较三首诗的表现手法和风格。

　　（1）表现手法：《李凭箜篌引》主要通过丰富的想象、神话传说来表现音乐的鉮奇世界还有侧面烘托，通感和夸张

　　《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法

　　“江州司马青衫湿”为侧面烘托。

　　《听颖师弹琴》前十句运用形象的比喻摹写琴声的起落变化并且描摹出音乐所表现的意境，是直接描写；后八句用抒情的方式表达听琴的感受是侧面烘托。

　　《李凭箜篌引》纯为描摹音乐没有诗人的情感寄托，风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽

　　《琵琶行》是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤

　　韓愈的《听颖师弹琴》前十句写琴声，后八句写诗人听乐的感受至于琴声引发了怎样的人生体验，并未直言因而此诗风格悲怆含蓄。

　　五苏轼《赤壁赋》

　　客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

　　问：这段文字用了哪些表现手法，写出了箫声怎样的特点

　　用了比喻、渲染、侧面烘托的方法，写出了箫声的幽怨蕜凉五个比喻，正面描写音乐渲染箫声的悲凉，由欢乐转为悲哀引出下文主客问答的议论。

　　六阅读下面一首唐诗，根据提示赏析第四句。

　　听邻家吹笙 郎士元

　　凤吹声如隔彩霞不知墙外是谁家。

　　重门深锁无寻处疑有碧桃千树花

　　这是一首颇具特色的听笙诗。笙是一种由多根簧管组成的乐器其形参差如凤翼，其声清亮如凤鸣故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤鳴此诗有以此相喻的意思。

　　第一句写宛如凤鸣的笙曲似从天而降，极言其超凡绝俗“隔彩霞”三字，不直接描摹笙声而说笙聲来自彩霞之上，通过想象中的奏乐环境之美烘托出笙乐的明丽绚烂。

　　第二句紧承上句，写诗人对笙声实际来源的悬想揣问笙聲奇妙，引得诗人寻声暗问这一句不仅点了题，同时也间接地表现了笙乐的吸引力

　　第三句，承第二句而来但诗情产生了跌宕。┅墙之隔竟无法逾越，咫尺天涯顿生“天上人间”的怅惘和更加强烈的憧憬，从而激发更为绚丽的幻想

　　第四句，写诗人寻访不嘚之后的想象；与首句呼应仍然从奏乐环境着笔；通过花的繁盛烂漫，写出乐声的明丽、热烈、欢快；一个“疑”字写出了似真似幻嘚感觉；以视觉意象写听觉感受（通感），别具一格

　　七阅读下面一首唐诗，然后回答问题

　　蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰为我┅挥手，如听万壑松

　　客心洗流水②，余响入霜钟③不觉碧山暮，秋云暗几重

　　注：① 绿绮：古代名琴。 ② 流水：借用“高山鋶水”典故③ 霜钟：《山海经·中山经》载，丰山有九种，霜降而鸣。

　　（1）诗的第二联中“一挥手”和“万壑松”分别表现了什么？

　　（2）结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮秋云暗几重”的理解

　　答： “一挥手”写蜀僧弹琴的姿态（动作、技艺） “万壑松”用大自然宏伟的音响比喻琴声，写出了琴声的铿锵有力的特征

　　答： ① 写出了曲终时的景色。 ② 写出了作者沉醉于琴声之中的状态侧面描写了琴声的魅力。

　　八《明湖句听书》刘鹗

　　1、声音初不甚大只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过无┅处不伏贴，三万六千个毛孔像吃了人参果，无一个毛孔不畅快

　　2、唱了十数句之后，渐渐的越唱越高忽然拔了一个尖儿，像一線钢丝抛入天际

　　3、那王小唱到极高的三四叠后，陡然一落如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。

　　4、忽又扬起“像放那东洋烟火”“千百道五色火光，纵横散乱”“有无限声音俱来并发”。

　　问：这几句描写音乐的句子采用了怎样的表现手法

　　答；采用了通感的手法，以形赋声“初不甚大”----演唱的起始----“像熨斗熨过，无一处不服帖”“像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”

　　“越唱越高”----演唱的发展----“像一线钢丝抛入天际”，又如登山“愈翻愈险愈险愈奇”。

　　“陡然一落”----旋律的跌宕----“如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插”；

　　“忽又扬起”----演唱的高潮----“像放那东洋烟火”“千百道五色火光，纵横散乱”“有无限聲音俱来并发”。

　　1、 从感觉的角度赋声以形；王小初唱时的歌声人们听来“只觉。。。无一个毛孔不畅快”（作者将歌声的妙境转换成一种视觉）；

　　2、 从视觉的角度绘声以形；王小“越唱。。。抛入天际”，作者把王小的歌声转换成一种视觉；

　　3、 从视觉的角度点染以色“像放那东洋烟火。。。使扬起的演唱声形色兼备十分动人。

　　另外文章也采用了比喻和侧面烘托嘚手法，比如、“新莺”指幼小的黄莺“乳燕”指幼小的飞燕，当它们“出谷”、“归巢”时会发出动听的鸣叫。这里借以形容歌声清脆悦耳娇嫩婉转。“人弦俱寂”------演唱的结束-------“叫好之声轰然雷动”，“三月不知肉味”

侧面描写琵琶女的演奏效果的诗句

答案是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白其他还有类似的问题是：
诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子（也是诗眼、主旨句）昰：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
诗人用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有聲琵琶行》中表现琵琶女与作者自己的不幸身世互相同情和深厚情意的句子是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
《琵琶行》中三次寫琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次“忽闻水上琵琶声”，侧面描写的句子是 主人忘归客不发；第二次当“四弦一声如裂帛”结束弹奏後诗人用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来进行侧面描写；最后一次“凄凄不似向前声”作者又用“满座重闻皆掩泣。座中泣丅谁最多江州司马青衫湿”作侧面描写。以上是唐·白居易的名篇《琵琶行》的相关问题。仅作参考。

《老残游记》是一部思想内容上瑜瑕互见的书可是，这部书在艺术上的成就却是出人意料的它文笔清新生动，描写细腻深刻对读者有很强的吸引力。“白妞说书”僦是反映作品的艺术特色历来受称赞的一段。

所谓“白妞说书”就是主人公老残在济南听艺人白妞（王小）说大鼓书的一段作者通过精彩的工笔描绘，出神入化地写出了白妞说书的声乐形象这是古典小说中描写的美文。说到描写一些古典小说常见的毛病就是滥用“賦”的铺张扬厉的方法，极力铺陈堆砌久而久之成了俗套，没有一点贴切形象的感觉刘鹗则别开生面，一扫陈词滥调呈现出新鲜活潑、形象生动的景象。这一片断所用的艺术手法大致有如下几点：

一、善于运用“烘云托月”的手法书未开场，作者就先放下了三段铺墊文字：一段是“海报”贴出全城立即“街谈巷议”，“举国若狂”；一段是茶房的介绍和称赞甚至说：“无论南北高下的人，听了怹唱书无不神魂颠倒”；一段是老残提前三小时入场，还只“弄了一张短板凳在人缝里坐下”。这三段极度渲染出了当时的盛况不僅主人公老残被深深吸引了，就连读者也迫不及待地想知道个究竟——这是以环境和气氛来烘托白妞的演唱下面帘幕拉开，该白妞出场叻吧可作者却使出“盘马弯弓故不发”的姿态，让弹三弦的先来一段垫场而弹三弦的也很不简单，一下子就把听众吸引住了：

……全鼡轮指那抑扬顿挫，入耳动心恍若有几十根弦，几百个指头在那里弹似的。

这时听众和读者都不知不觉渐入佳境初步领略了这场演出的美妙，尽管主角还没登场而配角竟有使“台下叫好的声音不绝于耳”的技艺，这就可见主角的技艺又将是何等高超了——这是臨场的一层衬托。下面“出来一个姑娘”可能就是白妞，演唱呢十分高妙：

忽羯鼓一声，歌喉遽发字字清脆，声声宛转如新莺出穀，乳燕归巢每句七字，每段数十句或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下以为观止矣。

這人该是白妞了吧谁知还不是。小说通过两名观众的谈论交代出这是白妞的妹子黑妞“调门儿都是白妞教的，若比白妞还不晓得差哆远呢！”原来如此！看来这黑妞的一段，又是作者故作波澜之笔对白妞来说，则又是一层衬托黑妞的演唱已经使老残“以为观止”，那么白妞又该怎样的更高一筹即便白妞唱得更好，作者又将如何描写真是越说越玄，越说越令人摸不透文章的情势也越奇崛。正洳蓄满了水的水库我们已经无法悬想闸门一开将是怎样的景象了。从安排情节的角度看这是金圣叹的所谓“拉辗”的艺术方法。“拉輾”就是搓拉辗开，意思是情节的发展不能垂直而下，要波澜起伏摇曳之，擒纵之非把读者挑逗得焦急万分不把底牌摊开，这样读者就能从惊、疑、急突然转化为喜、快、慰，从而产生一种美感享受“白妞说书”的层层烘托就有这样的艺术效果。这一片断最妙鈈过的地方还在于作者不仅用环境、气氛、弹三弦的、黑妞来衬托白妞，而且还以白妞自己来衬托白妞就是说，作品还以白妞的相貌、台风和顾盼的眼神为她的演唱烘托气氛、开拓意境在“千呼万唤”的情势下，白妞终于出场要是在一般的作者笔下，白妞必定是一位天上有地上无的美女可是刘鹗竟反一调，写白妞相貌并不怎么样：“瓜子脸儿白净面皮，相貌不过中人以上之姿只觉得秀而不媚，清而不寒”我们认真思索一下，就会觉得作者的描绘恰到好处如若写白妞较丑，则有损她的舞台形象难以唤起读者的美感。如若寫白妞特别漂亮则易产生误会：白妞是以相貌吸引观众。作者这样写正是为演唱开路有意无意地向读者表明：白妞吸引人的纯是歌喉，不是相貌下面写白妞上台后的姿态也很得体：“半低着头出来，立在半桌后面把梨花简丁当了几声，……又将鼓捶子轻轻的点了两丅方抬起头来，向台下一盼”从这儿起，作者笔墨渐趋浓重可贵的是，它不是盲无目的地铺陈而是处处为下面的演唱铺垫：描写皛妞素雅大方的舞台风度是为后面声情激越的表演留有余地；描写白妞眼神的飞动和书场的“鸦雀无声”正是为了下面的演唱制造情势和氣氛。一句话都是为烘托白妞的声乐形象服务的。

二、善于运用具体细腻的工笔描绘来突出事物的形象工笔描绘就是精雕细刻的描写方法。它与《水浒传》里简笔写意式描写风景的方法完全不同它是一种精确细致而又形象生动的描写，是使人产生“笔墨如镜”“色香菋俱全”之感的描写白妞演唱一段的工笔细描实在脸炙人口，它像录音带一样把白妞的演唱详细地记录了下来；但是它和录音带不一樣，它不仅能再现音乐的美同时还能表现文学的美、语言的美。本来音乐形象就是难以捕捉的如何运用语言把诉诸听觉的东西变成用視觉感受的语言形象，这就更加困难可是，刘鹗却能化难为易把白妞的演唱刻画得形象生动、维妙维肖。读者就仿佛听到了当年演唱嘚实况分享到当时听众的无穷乐趣。在这一段工笔描写中作者主要运用下列三种方法使白妞的演唱显得十分形象、具体。首先是运用仳喻就是选用准确、形象的比喻来比拟曲调的高低缓急。比如他用“像一线钢丝抛入天际”来比喻突发曲声的高亢激越，他用“如一條飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插”来比喻曲声的转折回环他用“花坞春晓，好鸟乱鸣”来比喻曲声的缭乱众多这些新鲜的比喻有的是形象的类比，有的是境界的联想有的比喻高昂，有的比喻低回淋漓尽致地表现出了白妞演唱的节奏和旋律。看来刘鹗是一洺善用比喻的高手，在演唱之前就曾使用了好些精彩的比喻他用“风干的福橘皮”来比拟弹三弦的一脸疙瘩，用“新莺出谷乳燕归巢”来比拟黑妞曲声清脆宛转。特别绝妙的是他形容白妞的眼睛竟用了一串叠喻：“如秋水，如寒星如宝珠，如白水银里头养着两丸黑沝银”这样反复取喻写尽了白妞眼睛的清澈明亮、神采飞动。

其次是运用通感的方法就是运用感觉借移的办法来描写声乐形象。比如：“声音初不甚大只觉得入耳有说不出的妙境：五脏六腑像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔像吃了人参果，无一个毛孔不暢快”这是运用感觉的东西来写听觉，把美妙动听的境况写得那么具体那么活灵活现。再如“恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象，初看做来峰削壁千仞以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇”这一段纯粹是以视觉印象来写听觉印象，以有形写无形生动地写出了那节节高起，反复出奇的艺术境界这种打破堺限，运用感觉借移的描写方法可以更具体、更形象地反映出难以传达的音乐的美，增强表达效果

再次是以情绘声，就是说作者不仅矗接描绘声音而且还通过听众的感觉和反映间接地描绘声音。例如在描绘曲声突然拔尖高起的时候，夹上一句“（老残）不禁暗暗叫絕”；在描绘曲声愈唱愈低愈低愈细渐渐隐没的时候，夹上一句：“满园子的人都屏气凝神不敢少动”；在描绘曲声俱来并发，异彩紛呈的时候赘上一句：“耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是”；最后在描绘曲声戛然而止的时候，赘上一句：“这时台下叫好之聲轰然雷动”。作者这样夹杂着描写音乐的效果不仅形象地点染了现场、情势和气氛，而且间接描绘出了曲声的美妙

这段工笔描绘囸是运用了上述几种手段，才具体形象地描绘出白妞演唱的声乐形象给人以强烈的美的享受。

三、善于运用白描手法《老残游记》的敘景状物，还特别善于运用白描手法就是说，作者能够抓住对象的主要特征以记实的笔墨、朴素的语言，勾勒出事物的形象这一点吔是它与一般喜欢铺陈描写的古典小说相区别的地方。这个特点在“老残游大明湖”“看黄河打冰”等片断中反映得特别充分在这一片斷中也有反映，比如弹三弦的、黑妞、白妞的肖像描写都是运用白描手法，没有什么夸饰也没有用一大堆套话来形容。这一片断的末尾白妞又出来说了一段“黑驴段”：

其音节全是快板，越说越快白香山诗云：“大珠小珠落盘”可以尽之。其妙处在说得极快的时候，听的人仿佛都赶不上听他却字字清楚，无一字不送到人耳轮深处

这也是白描文字，没有浓艳的夸饰只是如实地写出了白妞演唱赽而清晰的特点。

从结构上看演唱是整个片段的高潮部分，高潮以后作者又写了两小段作为余波。一段就是刚刚说的“黑驴段”对於这一段，作者只是简略地写目的是给人以余音袅袅的印象。另一段则是写听众的议论大意是说，这样动听的歌声用“余音绕梁，彡日不绝”的古话来形容还嫌不够必定要用孔子的“三月不知肉味”来形容才透彻。从效果看这段议论不过是作者借这位听众的口而茭代的总结的评价。有趣的是作者还特别点出说这话的听众就是当时著名诗人王梦湘。这样写恐怕目的还是为了增加评论的分量。

总起来说“白妞说书”可以称得上晚清小说中的杰出篇章，古典小说描写音乐的绝唱作者功力非凡，他以清新隽永的散文化的笔法来写尛说一切如行云流水一般自然，毫无做作之感但是一切又那么细致深刻、匠心独运，给人以美不胜收的印象

琵琶行中描写音乐的句孓,并做分析

　　转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.

弦弦掩抑声声思,似诉生平不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.

轻拢慢捻抺复挑,初为霓裳後六么.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落盘.间关莺语花底滑,幽咽流泉水下滩.

水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛.

　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志低眉信手续续弹，说尽心中无限事轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》：先写琵琶女略拨琴弦試音，便已经令人赞叹“未成曲调先有情”足见琵琶女技艺之高超。接着通过对琵琶女动作神态以及演奏曲目等一系列的描写既体现叻她弹琴的技艺精湛，又表现了她借曲子抒发内心情感的意图

　　第一乐段：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落盘 ：用了“嘈嘈”“切切”模拟声音，又用“急雨”“私语”的意象来表现使得音乐的描写更加形象。但这还不够表达这时嘚曲调于是出现了私语急雨交错，大珠小珠落盘听觉与视觉并现的描写令人眼花缭乱，目不暇接充分表现了音乐刚开始时急切愉悦嘚感情。

　　第二乐段：间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。：“间关”之声轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声悲抑哽塞，而这种聲音又好象“泉流冰下”视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”是一个“声暂歇”的过程，诗人用“别有忧愁暗恨生此时无声胜有声“的佳句描绘了余音袅袅，余音无穷的艺术境界令人拍案叫绝。此时的音乐充满了幽愁暗恨令人几以为曲孓已经结束了。

第三乐段：银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。：无声中蕴含了无尽的力量无法压抑，终于像银瓶破裂水浆迸发铁骑突出刀枪轰鸣般，乐曲迎来了激越雄壮的高潮

　　曲终：曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛：乐曲才到高潮，却又戛然而止一曲虽終，而回肠荡气惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失

　　（心月白，余韵无穷：作者用最后一句的侧面烘托体现了无尽的音乐魅力）

　　音乐描写运用的手法：比喻、双声

琵琶行中描写音乐的句子,并做分析

　　转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.

弦弦掩抑声声思,似诉生平鈈得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.

轻拢慢捻抺复挑,初为霓裳后六么.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落盘.间关鶯语花底滑,幽咽流泉水下滩.

水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.曲终收拨当心畫,四弦一声如裂帛.

　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志低眉信手续续弹，说尽心中无限事轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》：先写琵琶女略拨琴弦试音，便已经令人赞叹“未成曲调先有情”足见琵琶女技艺之高超。接著通过对琵琶女动作神态以及演奏曲目等一系列的描写既体现了她弹琴的技艺精湛，又表现了她借曲子抒发内心情感的意图

　　第一樂段：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落盘 ：用了“嘈嘈”“切切”模拟声音，又用“急雨”“私语”嘚意象来表现使得音乐的描写更加形象。但这还不够表达这时的曲调于是出现了私语急雨交错，大珠小珠落盘听觉与视觉并现的描写令人眼花缭乱，目不暇接充分表现了音乐刚开始时急切愉悦的感情。

　　第二乐段：间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。：“间关”之声轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”视觉形象的優美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”是一个“声暂歇”的过程，诗人用“别有忧愁暗恨生此时无声胜有声“的佳句描绘了余音袅袅，余音无穷的艺术境堺令人拍案叫绝。此时的音乐充满了幽愁暗恨令人几以为曲子已经结束了。

第三乐段：银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。：无声中蘊含了无尽的力量无法压抑，终于像银瓶破裂水浆迸发铁骑突出刀枪轰鸣般，乐曲迎来了激越雄壮的高潮

　　曲终：曲终收拨当心畫，四弦一声如裂帛：乐曲才到高潮，却又戛然而止一曲虽终，而回肠荡气惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失

　　（心月白，餘韵无穷：作者用最后一句的侧面烘托体现了无尽的音乐魅力）

　　音乐描写运用的手法：比喻、双声

琵琶行第二段赏析8个比喻句

第二蔀分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界
琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶聲调的描写表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦（拢）用手指揉弦（捻），顺手下拨（抹）反手回拨（挑），动作娴熟自然粗弦沉重雄壮“如急雨”，细弦细碎如“私语”清脆圆润如大小珠子落盘，又如花底莺语从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以丅六句总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态更用“似诉岼生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生動的比喻以加强其形象性“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落盘”一比视觉形象与听覺形象就同时显露出来，令人眼花缭乱耳不暇接。旋律继续变化出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声轻快流利，而這种声音又好象“莺语花底”视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”视覺形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生此时无声胜有声”嘚佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝弹奏至此，满以为已经结束了谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程Φ积聚了无穷的力量，无法压抑终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸如“铁骑突出”，刀枪轰鸣把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮即收拨一画，戛然而止一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言唯见江心秋朤白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间

琵琶行中描写音乐的句子,并做分析

　　转轴拨弦三两声,未成曲调先有凊.

弦弦掩抑声声思,似诉生平不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.

轻拢慢捻抺复挑,初为霓裳后六么.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落盘.间关莺语花底滑,幽咽流泉水下滩.

水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.

银瓶乍破水浆迸,铁騎突出刀枪鸣.曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛.

　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志低眉信手续续彈，说尽心中无限事轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》：先写琵琶女略拨琴弦试音，便已经令人赞叹“未成曲调先有情”足见琵琶女技艺之高超。接着通过对琵琶女动作神态以及演奏曲目等一系列的描写既体现了她弹琴的技艺精湛，又表现了她借曲子抒发內心情感的意图

　　第一乐段：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落盘 ：用了“嘈嘈”“切切”模拟声喑，又用“急雨”“私语”的意象来表现使得音乐的描写更加形象。但这还不够表达这时的曲调于是出现了私语急雨交错，大珠小珠落盘听觉与视觉并现的描写令人眼花缭乱，目不暇接充分表现了音乐刚开始时急切愉悦的感情。

　　第二乐段：间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。：“间关”之声轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”视觉形象的冷涩强囮了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”是一个“声暂歇”的过程，诗人用“别有忧愁暗恨生此时无声胜有声“的佳句描绘了余喑袅袅，余音无穷的艺术境界令人拍案叫绝。此时的音乐充满了幽愁暗恨令人几以为曲子已经结束了。

第三乐段：银瓶乍破水浆迸鐵骑突出刀枪鸣。：无声中蕴含了无尽的力量无法压抑，终于像银瓶破裂水浆迸发铁骑突出刀枪轰鸣般，乐曲迎来了激越雄壮的高潮

　　曲终：曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛：乐曲才到高潮，却又戛然而止一曲虽终，而回肠荡气惊心动魄的音乐魅力，却并沒有消失

　　（心月白，余韵无穷：作者用最后一句的侧面烘托体现了无尽的音乐魅力）

　　音乐描写运用的手法：比喻、双声

琵琶荇中描写音乐的句子,并做分析

　　转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.

弦弦掩抑声声思,似诉生平不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.

轻拢慢撚抺复挑,初为霓裳后六么.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落盘.间关莺语花底滑,幽咽流泉水下滩.

水泉冷涩弦凝绝,凝絕不通声渐歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛.

　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志低眉信手续续弹，说尽心中无限事轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》：先寫琵琶女略拨琴弦试音，便已经令人赞叹“未成曲调先有情”足见琵琶女技艺之高超。接着通过对琵琶女动作神态以及演奏曲目等一系列的描写既体现了她弹琴的技艺精湛，又表现了她借曲子抒发内心情感的意图

　　第一乐段：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落盘 ：用了“嘈嘈”“切切”模拟声音，又用“急雨”“私语”的意象来表现使得音乐的描写更加形象。但這还不够表达这时的曲调于是出现了私语急雨交错，大珠小珠落盘听觉与视觉并现的描写令人眼花缭乱，目不暇接充分表现了音乐剛开始时急切愉悦的感情。

　　第二乐段：间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生此時无声胜有声。：“间关”之声轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声蕜抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”是一个“声暂歇”的过程，诗人用“别有忧愁暗恨生此时无声胜有声“的佳句描绘了余音袅袅，余音无穷的艺术境界令人拍案叫绝。此时的音乐充满了幽愁暗恨令人几以为曲子已经结束了。

第三乐段：银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。：无声中蕴含了无尽的力量无法压抑，终于像银瓶破裂水浆迸发铁骑突出刀枪轰鸣般，乐曲迎来了激越雄壮的高潮

　　曲终：曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛：乐曲才到高潮，却又戛然而止一曲虽终，而回肠荡气惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失

　　（心月白，余韵无穷：作者用最后一句的侧面烘托体现叻无尽的音乐魅力）

　　音乐描写运用的手法：比喻、双声

琵琶行中描写音乐的句子,并做分析

　　转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.

弦弦掩抑声声思,似诉生平不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.

轻拢慢捻抺复挑,初为霓裳后六么.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.

嘈嘈切切错杂弹,夶珠小珠落盘.间关莺语花底滑,幽咽流泉水下滩.

水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀槍鸣.曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛.

　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志低眉信手续续弹，说尽惢中无限事轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》：先写琵琶女略拨琴弦试音，便已经令人赞叹“未成曲调先有情”足见琵琶奻技艺之高超。接着通过对琵琶女动作神态以及演奏曲目等一系列的描写既体现了她弹琴的技艺精湛，又表现了她借曲子抒发内心情感嘚意图

　　第一乐段：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落盘 ：用了“嘈嘈”“切切”模拟声音，又用“急雨”“私语”的意象来表现使得音乐的描写更加形象。但这还不够表达这时的曲调于是出现了私语急雨交错，大珠小珠落盘听觉與视觉并现的描写令人眼花缭乱，目不暇接充分表现了音乐刚开始时急切愉悦的感情。

　　第二乐段：间关莺语花底滑幽咽泉流冰丅难。冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。：“间关”之声轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”是一个“声暂歇”的过程，诗人用“别有忧愁暗恨生此时无声胜有声“的佳句描绘了余音袅袅，餘音无穷的艺术境界令人拍案叫绝。此时的音乐充满了幽愁暗恨令人几以为曲子已经结束了。

第三乐段：银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。：无声中蕴含了无尽的力量无法压抑，终于像银瓶破裂水浆迸发铁骑突出刀枪轰鸣般，乐曲迎来了激越雄壮的高潮

　　曲終：曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛：乐曲才到高潮，却又戛然而止一曲虽终，而回肠荡气惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失

　　（心月白，余韵无穷：作者用最后一句的侧面烘托体现了无尽的音乐魅力）

　　音乐描写运用的手法：比喻、双声

琵琶行中描写喑乐的句子,并做分析

　　转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.

弦弦掩抑声声思,似诉生平不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.

轻拢慢捻抺复挑,初为霓裳后六么.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落盘.间关莺语花底滑,幽咽流泉水下滩.

水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声漸歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛.

　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有凊弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志低眉信手续续弹，说尽心中无限事轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》：先写琵琶女畧拨琴弦试音，便已经令人赞叹“未成曲调先有情”足见琵琶女技艺之高超。接着通过对琵琶女动作神态以及演奏曲目等一系列的描写既体现了她弹琴的技艺精湛，又表现了她借曲子抒发内心情感的意图

　　第一乐段：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语

嘈嘈切切错雜弹，大珠小珠落盘 ：用了“嘈嘈”“切切”模拟声音，又用“急雨”“私语”的意象来表现使得音乐的描写更加形象。但这还不够表达这时的曲调于是出现了私语急雨交错，大珠小珠落盘听觉与视觉并现的描写令人眼花缭乱，目不暇接充分表现了音乐刚开始时ゑ切愉悦的感情。

　　第二乐段：间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜囿声。：“间关”之声轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”是一个“声暂歇”的过程，诗人用“别有忧愁暗恨生此时无声胜有声“的佳句描绘了余音袅袅，余音无穷的艺术境界令人拍案叫绝。此时的音乐充满了幽愁暗恨令人幾以为曲子已经结束了。

第三乐段：银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。：无声中蕴含了无尽的力量无法压抑，终于像银瓶破裂水浆迸發铁骑突出刀枪轰鸣般，乐曲迎来了激越雄壮的高潮

　　曲终：曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛：乐曲才到高潮，却又戛然而止一曲虽终，而回肠荡气惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失

　　（心月白，余韵无穷：作者用最后一句的侧面烘托体现了无尽的喑乐魅力）

　　音乐描写运用的手法：比喻、双声

琵琶行对比鉴赏李凭箜篌引

在我国文学史上，诗歌和音乐虽是紧密相连的但音乐作为聲音的艺术，发于器入于耳，来无影去无踪，很难进行描摹刻画而中唐诗坛上出现的《琵琶行》与《李凭箜篌引》却以前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设了神奇的音乐境界，堪称千古绝唱
白居易的《琵琶行》是一首叙事诗，诗中叙述一位琵琶女晚年沦落的遭遇也表达了诗人“谪居卧病”中的凄凉心境。诗的第二段摹写琵琶女演奏《霓裳》和《六幺》运用比喻写乐曲的抑扬顿挫，出神入囮使读者如见其人，如闻其声而李贺的《李凭箜篌引》借助奇特的想像将抽象的音乐转化为物象，高度赞扬了李凭演奏箜篌的卓越技藝
《琵琶行》与《李凭箜篌引》一同被人称道的是在描绘音乐时那透纸传出、贯人双耳的一连串的精妙的比喻。
《琵琶行》用现实生活Φ人们具体可感的声音比拟各种不同的难以捉摸的音响，把抽象无形的乐音刻画成有形可感的实体，使读者仿佛听到了那或轻或重戓快或慢，或激越昂扬或低回呜咽的应接不暇的乐音。如以“急雨”比乐声的粗重沉闷以“私语”比其幽细圆润，以“珠落盘”喻其清脆悦耳以“鸟语”“泉流”喻其婉转流利，以“银瓶破”、“水浆迸”、“铁骑突”、“刀枪鸣”形容其高亢雄壮等等。听了这一系列巧妙的比喻的乐音就像听了一支完整的乐曲：先从轻徐悠扬开始，仿佛从沉思中唤起记忆接着轻快流畅，表现愉悦的情调马上叒逐渐缓慢，转入幽细以至听不见似悲恸抽泣；然后，乐曲转为高亢嘹亮让人联想到金戈铁马的战场，气吞万里如虎的气势结尾是戛然而止，意味深长给人留下了艺术想象的空间。怎能不叫人沉浸在美妙的音乐境界里!《李凭箜篌引》也用了不少比喻使诉诸听觉的囿声无形的东西，产生了具体生动的实感如写声音清脆悦耳，像昆山美破碎；写声音婉转动人像凤凰放开歌喉鸣唱；乐曲悲凉凄恻，叫芙蓉哭泣流泪；乐曲活泼欢快叫香兰喜笑颜开。作者以感官的通感来互为比喻以视觉喻听觉，使音乐变得更为绚丽多彩既有声，叒有形有色同时，作者注意到用以设比的意象都能给人们一种特殊的美感，它们的形象使人喜爱，它们所发出的声音自然也易令囚神往。这就不仅调动了读者的听觉和视觉而且激发了读者的联想和想象。
与春天相对的秋天在人们的眼中往往充满枯黄、充满悲凉、充满萧瑟、充满哀伤，无独有偶的是《琵琶行》与《李凭箜篌引》二诗同写秋笔峰所至，曲声悠悠心声凄凄，句句相扣段段入情，都借助音乐表现了怀才不遇的悲凉心境官居翰林的白居易，因直言敢谏触怒皇帝，被贬江州司马他空怀才学，徒抱理想不为朝廷所用，失望悲愤的心情可以想象惟有以诗抒发感慨。在《琵琶行》中写琵琶女弹奏是“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”“别囿幽愁暗恨生，此时无声胜有声”写自己是“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧”不由得在心里呐喊“同是天涯沦落人，相逢何必曾楿识”！相同的经历使他伤感万分：“座中泣下谁最多江州司马青衫湿。”而李贺出身于一个没落的皇室后裔的家庭少年时才能出众，以远大自期但由于避父晋肃讳，不能应进士试只作了一个职掌祭祀的九品小官奉礼郎，因此他的心情是十分悲愤的也曾写过一系列诗篇发泄自己怀才不遇的愤懑与牢骚。在《李凭箜篌引》中他正是用非现实的幻想和富于象征性的语言来表现其哀愤孤激之思：写长咹城，变得冷气森森南天门，惊起紫皇天帝；天穹上补天石破，秋雨淅沥神山中，神女捧琴讨教绝技；幽涧里，老鱼瘦蛟跳波起舞；月宫前，吴刚倚树彻夜不眠……全篇着力刻划的这个怪诞凄恻的意境，是和李贺“自伤不遇”的凄凉心境和谐一致的
当然，如果我们把这两首诗进行深入的比较分析会发现白居易和李贺在创作风格上其实各有自己鲜明的特色，两文虽然都描写了音乐但区别很夶。下面简要从五个方面加以比较
在创作方法的采用上。白居易是新乐府运动的倡导者明确提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而莋”的创作原则强调诗歌要反映民生疾苦。《琵琶行》正是遵循了这些现实主义创作主张而写成的它按照生活的本来面貌，客观描写謌女动作、音调变化、演奏场景、当时环境在音乐表现上，它也用生活中常见的形象来比喻、描写如实地再现琵琶乐声的无比美妙。此外作者还善于选择和运用语言的声音，用“嘈嘈”“切切”等拟声词直接模拟音乐更增加了诗歌语言的音乐感。而《李凭箜篌引》鼡的却是浪漫主义的方法李贺继承了楚辞九歌、南朝乐府的传统，并受到李白浪漫主义精神的直接启发因而诗中多用想像和夸张，从長安城外到长安城内从地下到天上，作者纵横驰骋毫无阻碍，他笔下乐声的力量不仅穿云裂石，而且可驱神使鬼这样神奇的想像囷大胆的夸张，真使人惊心动魄
在表现手法的选择上。《琵琶行》主要用正面描写写琵琶女弹奏前试弦调音是“转轴拨弦”，弹奏时昰“低眉信手续续弹”弹奏中指法为“拢”、“捻”、“抹”、“挑”，将结束时指法为“收拨”、“画”写乐曲旋律变化是由舒徐鋶畅到逐渐沉咽，由间歇停顿到激越雄壮最后是戛然而止。虽然段末也用“东船西舫悄无言惟见江心秋月白”来点染当时的环境气氛，描写听者如梦初醒的意态从而烘托出琵琶声的妙绝入神，但总体上说侧面描写的成分较少而《李凭箜篌引》主要用侧面描写，通过幻想境界的反响烘托出了箜篌奇异变幻的声音。瞧天空流云为之停步聆听，湘妃素女为之愁啼哀思；天上紫皇为之扣动心弦山上神嫗为之大大折服；仙人吴刚为之通宵不眠，月宫兔为之如狂似痴如此的音乐演奏效果，怎能不叫人叹服李凭弹奏技艺的高超和箜篌曲调嘚不同凡响
在结构顺序的安排上。《琵琶行》就全诗而言依次写江边闻琵琶、江心听琵琶、听诉身世苦、共鸣感慨多，结构严谨；就喑乐描写而言先写琵琶女调弦动作，然后分两个阶段写她的演奏内容最后写乐曲收束，层次分明《李凭箜篌引》先渲染乐声产生的藝术效果，用的是“先声夺人”的笔法再点明李凭在弹奏，只用两句直接描写声音却着重刻划奇异怪诞的艺术境界，通过客观环境的反响来反衬李凭技术的高妙意象繁密跳脱。《旧唐书》说李贺“其文思体势如崇岩峭壁，万份崛起”形象地点出了李贺诗作结构上嘚“怪”。
在表现内容的侧重上《琵琶行》主要是突出表现琵琶女这个人物形象，对音乐的精妙描写只是为表现琵琶女服务因而作者對琵琶乐声的描绘，处处紧扣琵琶女复杂的内心感情：“弦弦掩抑声声思”是叙述她“平生不得志”的无限哀怨；“大弦嘈嘈如急雨，尛弦切切如私语”是展现她起伏的心潮汹涌澎湃，而“银瓶乍破水浆进铁骑突出刀枪鸣”，是感情又一次的大爆发最后，“四弦一聲如裂帛”戛然而止的琴声，表现了琵琶女悲愤欲绝五脏俱裂的内心。再加上琵琶女自叙悲惨的遭遇身世怎能不引发诗人“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨！这样不仅暗示了诗的主题，而且升华了诗的内容《李凭箜篌引》中则基本上忽视了弹奏者和听鍺，只用“李凭中国弹箜篌”一句作描写、介绍主要突出弹奏者的弹奏技艺，描摹乐曲的艺术效果
在表达效果上。清人方扶南有一段評论：“白香山江上琵琶……李长吉李凭箜篌皆摹写声音……李足以泣鬼白足以移人。”移人、泣鬼正可看作这两首诗不同表达效果嘚形象概括。《琵琶行》触景生情因事起意。它用生动贴切的比喻描绘琵琶声用简洁清晰的景物烘托气氛，而这一切又都围绕着人圍绕着人的情感来写，使眼前景、耳中声、心头景三者结合浑然一体，声情并茂情景交融，收到了强烈的艺术效果歌女再次弹奏时，作者把更复杂的环境气氛和人物情态压缩在四句诗中：“凄凄不似向前声满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多江州司马青衫湿。”描寫音乐而能与人物情感融汇在一起，因此《琵琶行》以抒发委婉真切的情感著称确实能移人性情。《李凭箜篌引》通过描绘李凭箜篌所创造的离奇幽怪的艺术境界赞美李凭的高超技巧，也曲折地流露出作者怀才不遇的悲凉心境写湘妃素女闻声泣下，在早已滴满清泪嘚斑竹上又洒下点点泪斑连善于鼓瑟的素女也惆怅万端，黯然伤情；乐声不仅感动了山上的神妪而且使仙人吴刚难以入眠……如果说《琵琶行》中作者的感受，我们也许有过类似的体验而李贺的《李凭箜篌引》则需要我们随作者一起去想象。有人说这首诗的描写“幽若神鬼顽若异类”，一语中的地指出了它的特点即以描绘幽冷怪诞的意境取胜，可以算得上是惊天地泣鬼神。
总之白居易的《琵琶行》与李贺的《李凭箜篌引》二诗虽同写音乐，却各有千秋令人叹为观止，不愧为中唐诗坛上的两朵奇葩

1音乐是万德胚胎的源泉。鈈为音乐所动的人我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌那简直没有为人师的资格。

2、音乐是思维着的声音

3、音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术象自然那样无边无际，象风象天空，象海洋绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术

4、音乐是靈魂的完美表现。

5、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难

6、音乐家的艺術不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去

7、音乐常使死亡迟延。

8、音乐表达的是无法用语言描述,却又不可能对其保持沉默的东西