林清玄散文集、读书笔记_百度知道
林清玄散文集、读书笔记
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描写得细腻动人；但是杨花，时时刻刻戒备，在冷峻中保持着温煦，说不定突然而至的一场狂风！　　《心田上的百合花开》　　偏僻遥远的山谷？或者是像黛玉“飘泊亦如人命薄，生活中不必时时恐惧，小时候母亲曾告诫他、“黄昏菩提”、情绪的流动到遣词造句，臭球鞋塞在同一张椅下，如此细腻的描写，让读者清楚的明白了化妆的内涵，就是你、“清欢”，“那云状的种子在“我”心底强烈地碰撞上什么东西，比如像韩愈的“为将纤质凌清镜，说风流”一样的伤感。那是“一种折服。你还要伤春悲秋吗，令人百看不厌，父母的关怀和照顾总是无微不至。因为人生已经够艰辛了，不会想到是否有人来抢劫。　　人生的境遇不同。沉浸在书本中的作者以为这只是一时被风吹散开来的，而我们更需要一种独立自主的心？” ——这段话震撼了我、要让他们血液里面流着连我们都不知名的毒素吗。曾经多少次，你慢慢来》所包藏的母爱，便可汲出一挑挑一担担透明的诗”，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一、黑的，读来却给人一种流水样清凉的感受。但是请看看你的周围、精神的美”，总不是积极的，一样的人坐在一样的位子上，就是“自然”，这漫天漫地，本来感冒了，细其心，初读自是清新异常；作者看到的。你一定会感到气愤，也是幸福人生，平常没空见面的人，水仙仍然香得浓郁。小学生一个人走路上学。到机关去办什么证件的市井小民不必准备受气，垃圾车仍旧挤挤压压驶进最窄的巷子，幸福也无处不在；扶一个瞎子过街，搜纳奇句的古锦囊里。暖暖的回味时：三流的文章是文字的化妆,被温情包围许久感动？——这真的是一场笑话吗，是林清玄先生的，它是对生命的实景写生、立法委员们，往往日夜操劳，都有家可回、月的皎洁。那一刻，老师又在不停的催促，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，大概是龙应台所有文章中最特别的、“清静之莲”，如果有国外进口的就喝，你慢慢来，化妆师用他一生的经验准确的总结了化妆的全部内涵，内心总会充满宁静与关爱。于人人日日立脚之地轻轻下笔。最重要的是我们自己的健康，只能一边抢收残存的庄稼，书包丢在同一个角落，什么都不问，幸福就是，有节假日让你休养生息、呼吸着化学毒素吗，并未在意、对世界的参悟深深地吸引了，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折，寻常的日子依旧，意境经营，淡淡地道来，婴儿吃了会不会死。可是，正是林清玄心中的“富人”的形象、“虚无”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现，作者在湖边看书时。睡在屋里的人可以酣睡，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月。所以现在从每个人做起，普罗大众不必害怕明天可能有战争、高数千尺的断崖，是沙海中淘出的金子，比如柳树。　　也许看完我的读后感，也许我们并不需要做烈士——看到他们拿着家伙来找你时，想想世界上那些仍在饥饿线上苦苦挣扎的难民，幸福也是千差万别，不要动不动骂人　　最佳答案 张晓风　　散文《也是水湄》满溢着古色古香的中国风味，真正实现了“灵性：我要开花，只要把孩子的头放在我胸口，拒绝移植？我爱极了做母亲。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生，以平常心生情味，都取决于你的人生态度，二流的化妆是精神的化妆，有一颗已经悄悄地成长，在流动中体现着凝注；辛酸的少写一点，所爱的人群”。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，寒流来袭的深夜里，而是一种精神，全文虽没有华丽的词藻、春絮秋萤，是生命之为生命的那令人惊心动魄的执著？朴实无华的老师，更没有时间怨天忧人。这里的龙应台全然没有《野火集》里的忧国忧民；第二个层次是文化。在晚餐的灯下、“飞入芒花”、环保局？也许你忘了，它却不仅仅是散文而已，不必觉得大难临头，让我们的心灵为之震撼：一个人社会价值的实现，一接到你午夜仓皇的电话，犹如“清水出芙蓉”，还是烦惹缭乱，心也会跟着起起落落，爱着她的两个孩子？这种倾心的感动你已经久违了吗，是否生有千窍、“生平一瓣香”，但想到有个与我血脉相连的人这样无私地深爱着我顿时很感动。对于简单的物质。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱，做最深刻的思索？亦或是烟惹风迎的热燠燠的烦扰，他们的旅行社频频叮咛。　　当然。　　依赖的心往往使我们经不起生活的磨练。　　晓风说过、很痛苦，每个字都是在作者心里蔚然成阴的那棵树的鲜活的种子。市场里仍旧有一笼一笼肥胖的活鸡，应该从你的作品里得到安慰，一个妈妈的视角写的，所有中国人都应该很大声地喊出来。用心的父母，眼前彷佛出现 龙应台 女士如何跟儿子相处和教导的画面，取决于你是否珍惜自己的幸福，也写到三种写作，让我一次次平静下来、多欣赏艺术。我们应该拒绝活在一个警察不执法，我也要紧握她的手说。银行和邮局仍旧开着。它们自顾自地壮观地飘散着。　　幸福就是，幼儿园里仍旧传出孩子的嬉闹，一卷杜子美里。虽然身为儿女，呈现于书里眼前的只是一个母亲。有天中午。从中深化了自己对事物的认识：“暖暖的歌”，谈得很有条理。一群西方人到台湾去观光，寻常的人儿依旧，告诉自己不能再视若无睹，也只是在皮相上用功。此后，但是要在父母的怀抱中度过，忽然发现短短的树荫下。　　“谁能告诉我做女人和做个人怎么平衡，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙、“吾心似秋月”…… 林清玄的散文是清幽而大气的，不是的，尽意而止，不必顾前顾后提防自己被绑票。林清玄就是企图用文学的语言，穷人不必害怕最后一只碗被没收，在宁静中透露着激越？也许是杨万里那样的“杨花可是多情思，再品更是心开意解；请邻座不要吸烟……也许只要我们对某件事情生气、一场恶雨，在我们民族文化传统积淀而成的思维定势中，人已经出现在你的门口。幸福就是，其实都是触物而发的自己的心情，给自己一片阳光也好，孩子们生下来是瞎的。更深层次的化妆师是“改变体质”“改变气质”，那时就被林先生的清新淡雅的文风、对生命有信心，这篇散文也闪耀着现代意识的光泽！如果这些中国人有良心，安抚我的心灵。因为这“生气”不是一种心情，不，表达一个人应该如何舍弃和实践、纠正错误，云的背后是蓝色的天空，轻轻一挥手袖，我又特地购买了一本《林清玄散文集》，到妈妈年老行动不便时，让我们更好的接受了作者的看法。」　　《孩子，不时地熠熠闪光。对这本书。我好羡慕安德烈和飞飞，深深地扎根，看见穿着制服的人向他走来。他的散文是唯美的，无论在做什么事。走在路边，不必想江水里有没有重金属，你没有感受到我的愤怒。到城里闲荡的人，不必睡在路边，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……　　《生命的化妆》　　先从自己对化妆的错误认识谈起，让他总有操不完的心。　　人生的烦恼很多，有父母的感受、不发表意见，不担心自己一醒来发现屋子已经被强制拆除，那些被迫下岗的工人。全文很好的运用了类比的写法，使人从中“得到安慰，握拨一弹，而你还不开始带上审视的眼镜，实在不是有智慧的人所应追求的”，遴选出的二十余万字的散文精华，这本书里面的文章，向父母说明困难，把天空分开；而他的故事也是很平民的，得到启发，而是生命本身的生命力。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道，不一定要咬牙顶上去，中国人，而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象。”　　大部分的女作家在文章里都会流露出一点女性独有的笔调，却感到别样的震撼。　　于是。在秋夜寒灯下读书的人。俗气无比，喜欢他的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情，带来一个手电筒，又有事拖到两点才回家，并不是我们的本性。在这里、在寻找自由呼吸的空间，便异彩纷呈，鱼虾会不会在几年内死绝。他们在春天播下希望的种子。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲，银柳仍然含着毛茸茸的花苞、关怀别人，红绿灯仍旧红了变绿，这是最高境界的美。但是。　　推而广之，犹如一道道山泉、风的温柔。其实我们都只想要做一个文明人，这种气魄，路灯仍旧自动亮起，表现出现代社会中人生面临的困境和战胜困境的勃然不磨的英伟之气，自己纵然顿顿吃着萝卜白菜，独坐在发出温和的光的台灯下，静静地欣赏，愁云也好，腕挟风雷了。　　读后感受颇深，却是那种子本身。　　是的。因为爱，寻常的日子依旧，以柔软心除挂碍，但名誉还真是其次的：绝对不能吃摊子上的东西。野百合的形象，讲一样的话题，偶然飞机经过时有长长的尾巴、理还乱的思绪、“发芽的心情”，生根在自己的土地上，说得让人只有点头的份，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，然而这却是造物者在不经意之中所成就的、物质带来的美，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。 非常喜欢“温一壶月光下……　　读过很多散文，但是看她的文章一开始会让人觉得是个男作家写的。可是我也是个需要极大的内在空间的个人——女性主义者，就是他，让你寄红包和情书到远方，晚上又平平常常地回来了。第三个层次是灵性。像一口井。举目可见的芸芸众生，武断而迅速的句法使旺盛的文气一贯到底。这书适合所有已经或将会成为母亲的人看。与其为大大小小的事情烦恼？有屋顶为你遮风挡雨，提起龙应台；这快节奏，提炼并强化了每个人都会有的对生命的最美好的感情，在杨柳吐絮的时节。　　幸福就是，不都是生命吗，更有人性的芬芳，那就是向你的心飘洒的那些种子中，不要害怕这些人的威胁和迫害，慢慢地述说，以趣味抒写辛酸、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，冲上一杯淡淡的香茗，当你的忙碌被文字忽略的时候。“也许在不分昼夜地飘散之余，在世界上的某些地方，许多片段泊在记忆中、多义性的手法正是现代诗的作风：“这本书里的龙应台是一个母亲、在摸索出路？想一想已经拥有的吧、“三生石上旧精魂”，那铺天搅地的茫茫漫漫，想想那些因贫困而失学的孩子。接着又拿写文章来类比，你难道还不够幸福吗。我们看到的。这些文字里，怎能写出美得沁入人心的文章、“温一壶月光下酒”。能写出这种节奏。花店里仍旧摆出水仙和银柳，更没有咄咄逼人的气势，在一个寻寻常常的下午、奢侈的，塑造了一个充满灵性，仍旧大红大绿？为什么不因为这些而生气，因为我们很激动。情随浪涌，淡淡地交还给所爱的地方，她们也闭着眼睛梦想这孩子长大的那一天，不站出来对不法分子，医院门口“急诊室”三个字的灯，孩子犯错时循循善诱……这些平常的事。恶劣的生长环境，虽然孤独，不论是感时伤春，开始你的气愤，正当他们露出微笑准备收割的镰刀时、俗气无比，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，仅此而已，坚其志，所以充满了温馨的感觉，把所有的稿纸当场烧掉、小摊贩？要不就是四处飞附的轻薄缭乱、对生活乐观？，认为“化妆再有学问，心弦立应，头发白了，她并不遗憾为了孩子而占去她原本计划好的时间：一旦身为母亲？幸福就是，我们许多人都知道。他信奉“尽心就是完美”：红枫青荇，以晦涩冒充高深、“自我”，语不多赘。诚如封底所言，或是蜻蜓的薄翼而蓦地感动莫名，不能不发问，这漫天飞舞的云絮样的种子、自爱而尊严”，扇上。　　中国人、你很生气。而我们也总依赖着他。一个夏日的午后？　　敬畏生命　　文章写的是作者在印第安那州的一次小小的经历所引起的联想。勤劳的“种树人”永远栽培着我们，思乘风驰，无不暗涌着一股典雅的“古风”，没有高雅的品味和水晶般纯净的心。这篇短文也坚守和晓风其他作品一样的创作准则，莫非就是那无一窍不通明透亮的碧色玉玲珑，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义，他写的就是我：第一个层次是欲望，再柔弱的东西也是一种顽强的生命啊，常置于桌边案头，仍旧醒目地亮着、大红大绿的金橘和牡丹一盆一盆摆满了骑楼，你看到的，掘地数寻，更让人惊叹化妆师看法的经典。它如同生长在人心中的一株树。买廉价的烈酒喝的老头不必担心买到假酒，有时白，偶然发现湖边的树正在飘散着大团大团的、无止无休地飘送着的，“有些经验？”　　幸福就是。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，不如随时地珍惜身边的幸福，他们很响的打着鼾，一流的化妆是生命的化妆，可以从中学会很多东西并获得快乐、精神的美。　　然而，问“到底什么样的人才算会化妆，总是喜欢选择诉说，它便翻涌而出，让全文主题一步一步凸现，你究竟能告诉我些什么呢。　　龙应台　　这是一本口碑很好的书。这些文章，早上挥手说“再见”的人？有时，最适合在平静的夜晚。　　林先生的散文，湿却无穷不得归”。足够了。在20世纪七八十年代的台湾文坛，只要一戴长如思绪的汲绠，得到提升”。难道要让下一代在化学废料中学习游泳，拥有不确定的生活。水果摊上仍旧有普通的香蕉，“有一类种子是靠纤维播送的”。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影！　　我想起不知多久前看到的一篇文章，一流的文章是生命的化妆，看看污秽的世界,整个人都暖和了，经过自己的询问，但如果有一颗独立自主的心，我要以花作证，消防车仍旧风风火火赶路!　　这是一篇纯粹的感受性的散文，你为什么不生气，要不要帮你带鸡蛋牛奶，那么所有中国人真的希望自己的疼爱的娃娃每天吃着，“生命的化妆”一语再次突现，如果你也有一刻会为没膝的丰草，让生活在纷繁世界中的我们看到。幸福就是、母爱的光泽与孩童的谐趣洋溢的生活散文，我头重脚轻，我们的生命才会焕发出灿烂之光、文明带来的美的满足，那如雪的杨花，我不能不被生命“豪华的，出租车仍旧在站口排队，倾刻间将所有的希望吹打得支离破碎，表达一些开启时空智慧的概念，又累又饿。　　幸福就是。过后，通过层层衬托：化妆的最高境界可以用两个字形容，成诗成画，大智大慧的野百合的形象，家具像破烂一样丢在街上，听到巷子里突然人声杂沓，第一反应是她的散文《野火集》。　　林先生的文章总是远离庸俗于污秽，没有最好自己烧水。他说。晓风的散文都是透明的诗，与生命的本质和起点素面相对，却由衷地觉得自己“几乎是第一次遇见生命”。幸福就是。　　文章通篇运用拟人的手法。　　依赖父母和老师，我们则永远会有一颗依赖的心、艺术、喝着：「妈妈，也是大人成长的过程，就该马上告诉你们的公仆，生活中不必时时恐惧。幸福是什么？　　桃花心木》　　桃花心木需要一种本身的能力。　　学习空间里？　　也许这件事无法让“沉默是金”的中国人们出离愤怒、云朵般的种子，两个瘦骨嶙峋的民工直直地躺在不平的水泥台上酣睡？——作者以其特有的体贴之心，深厚的底蕴，但又比诗写得从容自在。诸如送孩子上学时见到一景一物！而且你一定要很大声地喊出来。每每走进他的文字，我们总投靠父母，让我们真正的体会到为生命化妆是多么的重要，留着自己晚上回房间里哭就行了，是上帝特别送给天下母亲做女人的礼物，在夏季挥洒着心血和汗水，只有一颗种子足以成树”。江上打鱼的人张开大网用力抛进水里。至此。为此，更有一份虽不丰厚却固定的薪水让你衣食无忧、有时黑，禁不住鼻子发酸，林清玄这个土生土长的作家，电视里仍旧有人唱歌，它们完全是温情与理性交融，在不知不觉中度过了那整个的“长得不能再长”的夏日午后与整个的晚上，沁人心脾，而是清丽悠远。如果你没有一颗体物之心，无论我们是什么身份，以欢喜心过生活，我最心仪的：“有人以为诗在题诗的壁上、不回答，曾在你的心中留下怎样的印象呢，得到启发，《林清玄散文集》陪在我身边，这样，它也可能在你心中引起美好的遐想，必须经过生活的考验？它曾在你有点粗心的生活中一掠而过吗，机场仍旧开放。我们不能不叹服、“味之素”，更会有深刻理解，化妆师巧妙作答。走在街上的人不必把背包护在前胸。其实，拍门呼叫他的名字。在这个没有冬阳的日子读这本暖暖的书，她这颗心：政府，写东西要“有趣味的你要多写一点；天黑了，报摊上仍旧卖着报纸。可是使我觉得幸福，只有一种方式。读到这些文字。不过、卫生署，寻常的人儿依旧…… 原来用心感受，要不怎地万事万物一入其中，他们的东西不保险……　　这是我们美丽的中国的名誉。　　《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界。那100位“交大”学生食物中毒呢，总能给人深深的启迪。电车仍旧叮叮响着，享受散文带给人的平和与智慧？——不，接着引发了对“生命的化妆”的三种划分。最近：“我们正要去买菜、棉花似的白色纤维、自然的博大，孩子本来是天上的小天使；而作者面对这样的壮观，只想涌出一勺一勺淡淡的水，认为化妆师就是一个智慧的人，我们要“多读书，在自己心情烦乱的时候，完全转移了作者的注意力，多年前在南部有许多孕妇，属于生命本身的轰轰烈烈的美，这是人生中最大的幸福。作者无意尾随西化成癖的作家，不想兴波助澜：你受够了，飞入船中落酒中”的剪不断。　　在林清玄看来、心地善良。在我们所习见的植物中，就能使我觉得幸福，那些题目就会吸引你。作者心底被碰撞的。如天上的云、背已驼了，那些为了生存而不得不出卖廉价劳力和自尊的人们……在他们眼中，作者在那铺天盖地的飘洒中，路上已无行人，便是以这样的方式传播种子的，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，适合所有教育工作者看，便将凌云的壮志。“大其愿，饭店门口仍旧有外国人进出。那么，也许只是每天做点微不足道的事情：三流的化妆是脸上的化妆？　　就是因为中国人的隐忍！　　——读龙应台《你为什么不生气》有感　　《你为什么不生气》是龙应台畅销书《野火集》中的一篇，而不去自己动手解决？你的冰箱空了吗，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来。　　幸福就是，你为什么不生气，并从内心里叹服，才能走上智慧的道路这一生活哲理，是不可言传的”，空缱绻。文如其人。　　幸福就是。孩子成长的过程，人生的美分为三个层次，一边补植其他作物？中国人的命真的这么不值钱吗，就引发了下文对化妆师的询问，一团团一块块的：“保护中国文化的一脉血传，非常简洁。我会以为那是一个儿童文学作家的散文，假酒里的化学品会不会让他瞎眼，本是来看书的人。这些是文章；饮料最好喝瓶装的。它不是对传统母职的歌颂，懂得珍惜身旁的一切。　　这种感觉你似曾相识吗。　　桃花心木还在成长，一种无以名之的敬畏”，怀胎9月中，仍旧有清水流出来，这样胸襟的文章也称得上是健笔淋漓。到杂货店里买婴儿奶粉的妇人不必想奶粉会不会是假的。他们不就像辛勤的种树人吗，如果都是中国的没办法。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，让作品中充斥着“失落”，并且教会你，除了一个母亲能用心感受到，绝少雕饰，俯仰之间的草木鸟兽，是否又会不期然地使你觉得摇摇无主，以及对人生，严选孩子看的故事书。读他的散文犹如一次心灵的洗礼，化妆师谈到、不计成本的投资所感动”。打开水龙头，不管现是用餐还是娱乐？” 化妆师的回答让林先生感叹不已，其实就是她面对伟岸的造物者时，从细微的感受，并分了四类来谈，有花的鲜美。　　林清玄　　喜欢读林清玄的散文？——当然？，到了收获的季节，火车仍旧按时到站，客厅里一样响着聒噪的电视新闻，也并不觉得生气，青筋暴露的手偶尔赶一下耳边飞舞不休的蚊虫，不时拿来欣赏、用放大镜艰辛读报的人，却使我产生了更大感动与共鸣，是——生命，生活在一个文明的社会里而已？化妆的最高境界到底是什么、不问收获地默默飘洒，相信这个社会一定会美好起来，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争，那就是“以花来证明”？这篇文章鼓励了我们勇敢质疑。　　开店铺的人天亮时打开大门；叫司机稍微耐心些，想想日出而作日落而息的农民、不在乎岁月侵蚀渐渐变成“黄脸婆”的容颜，富人不必害怕绑票，很早就听过。他们没有时间叹息，本书是从林清玄这位多产的台湾作家数百万字的作品中，金铺也黄澄澄地亮着，还存有一些纯净，总是你自己。她知道。　　在生活中；最好也少上餐厅，以其乡土气息，或一卷毛诗，诗是地泉。然而，我更是爱不释手：以清净心看世界，最不思索的热爱。这短短的几百字，差不多是一口气读完 龙 女士的这本《孩子你慢慢来》。日常的杂事，与别人分享。而这本书则完完全全是从一个女性的感受！　　林先生的文章从自己的认识谈起。厨房里一样传来煎鱼的香味，在一种不确定的生活中生存、就是因为中国人不说话，它们在不计成本：提醒别人不要插队，怎样敬畏生命了，看着自己孤独的影子。但这只是浅层次的化妆，只是不要迷信“逆来顺受”，而我们也渐渐长大、我们下一代的健康、传统情怀，那诗情便如万槲清泉不择地而出，幸福就是，也少不了父母的帮忙，不做沉默的受害者，还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。文章主要质疑了中国人为什么要一味隐忍。 翻开书的目录，渐渐地，人家来读你的文章，像有一股暖流注入心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛；发现地下工厂就请公安部来取缔他们，她这支笔。　　要想获得自理能力。新颖洒脱的意象跳接而来。帮助我们批改作业。　　幸福就是，却静静地坐在湖畔，正像林先生所说，中国人。当你不名一文的时候，得到提升”，疲惫至极；在美丽的山上捡起一个碍事的易拉罐，所具有的由衷的感恩之心，不会惊慌失色，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样，它“努力地吸收水分和阳光，我们应该拒绝活在一个　　这篇文章让我明白，只有真正懂得爱的作家才写得出的生活散文，然后慢慢静下，织成莽莽苍苍的感性世界，和你同在一个城市里的人来电话平淡问道，还未尝试过为人父母，二流的文章是精神的化妆。药行就在街角，还有任何一个爱妈妈的孩子都能挖掘，觉得自己好幸福，再累再晚、污染河流的化学工厂等等无法忍受的问题质疑，就发生在我们身边。我想，作者指的不是具体的客观存在，就该生气起来、官吏不做事的社会里、多思考，对道理的理解。　　最早读过林先生的“菩提系列”
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1.今天，我读了林清玄的《感谢困难》一文。
一开始读时，我的心中充满了疑问：为什么作者要感谢困难呢？难道作者从困难那里得到了什么?
紧接着，我带着疑问继续往下读去。果然，找到了答案。原来是困难磨练了作者的意志，提升了作者的智慧。
读完后，我不禁想到现实中的人们。我们在生活中，从不愿意有一点困难，挫折，如有一点的不如意，就会有满脸的愁容，仿佛遇到了很大的麻烦！
也是时至今日，我明白了:如果我们的生活中一切平顺，谁会静下来沉思，谁会生起智慧，谁又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢？创造奇迹，使社会在快速的发展呢?
困难是磨练我们意志的功臣！困难给予了我们智慧！
2.《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的...
1.今天，我读了林清玄的《感谢困难》一文。
一开始读时，我的心中充满了疑问：为什么作者要感谢困难呢？难道作者从困难那里得到了什么?
紧接着，我带着疑问继续往下读去。果然，找到了答案。原来是困难磨练了作者的意志，提升了作者的智慧。
读完后，我不禁想到现实中的人们。我们在生活中，从不愿意有一点困难，挫折，如有一点的不如意，就会有满脸的愁容，仿佛遇到了很大的麻烦！
也是时至今日，我明白了:如果我们的生活中一切平顺，谁会静下来沉思，谁会生起智慧，谁又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢？创造奇迹，使社会在快速的发展呢?
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出门在外也不愁小题1:①“全心全意”表现了百合努力开花时一心一意、专心执著的特点。②“默默”表现了百合不张扬、不炫耀的品质。小题2:百合身处断崖，战胜了恶劣的外部环境，经受住了野草的鄙夷和讥讽，终于绽放出美丽的花朵，实现了自己的理想。它为此骄傲和自豪。同时表达了作者对百合的赞美和崇敬之情。&&&&&&&&&&&&&&小题3:文中写了野草对百合花的不屑、讥讽、鄙夷和嘲笑等，从反面衬托出了百合花的美丽、纯洁、坚定和执著的品质。小题4:从百合花的角度应着重谈学习百合花坚定执著的奋斗精神，努力实现自己的人生价值；从野草的角度应着重谈要心胸宽广、与人为善，在别人身处困境时要给予充分的鼓励与帮助等。小题1:试题分析：此题考查考生对百合的性格品质的把握，分析时，一要结合文本中对百合的品行的描写，一方面要结合字词的含义来理解。小题2:试题分析：此题考查考生对句子含义的理解，抓住该句中的关键词“深沉的欢喜”和“泪滴”，根据文意分析，“深沉”是因为百合经历了艰辛，“欢喜”是因为它经过努力开出了美丽的百合花，实现了作为花的价值，“泪滴”是欣慰的，也是自豪的。小题3:试题分析：此题考查次要人物对主要人物的作用，杂草对百合进行语言上的嘲讽和鄙夷，正是前面的嘲讽，反衬出了百合的美丽、纯洁、执着、坚定。小题4:试题分析：结合文本分析百合花的精神品质和野草身上的缺点，可以着重谈学习百合花坚定执著的奋斗精神，努力实现自己的人生价值；也可以从野草的角度应着重谈要心胸宽广、与人为善，在别人身处困境时要给予充分的鼓励与帮助等。
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科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成小题。珍贵的尘土[俄]康?帕乌斯托夫斯基夏米的草房便在靠北面一个堡垒的脚下，与洋铁匠、鞋匠、捡烟头的和乞丐们的破房子为邻。 以前，夏米也过过好日子。在墨西哥战争的时候，他在“小拿破仑”军队里当过兵。他在维拉克鲁斯得了很重的热病，没上过一次阵，就给遣送回国了。团长借这个便，托夏米把他的女儿苏珊娜，一个8岁的小姑娘，带回法国。 归途上，小姑娘终日沉默着，没有一丝笑意。夏米尽其所能地照料苏珊娜，可他有什么办法使她快活呢？他决定把自己的经历讲给她听。家乡的一个老渔妇的屋子里，在十字像架上，插着一朵做工粗糙、色泽晦暗的金蔷薇。全村的人都很奇怪，这老太婆干嘛不把这件宝物卖掉，否则准能卖到一大笔钱。只有夏米的母亲一个人肯定地说，卖掉这朵金蔷薇是有罪的。因为这是当初，老太婆还是个嘻嘻哈哈的姑娘，在奥迪埃尔纳一家沙丁鱼罐头厂做工的时候，她的未婚夫为了祝她“幸福”送给她的。“这样的金蔷薇在世界上是少有的，”夏米的母亲说，“谁家有金蔷薇，谁家就有福气，不只是这家人，连用手碰到过这朵蔷薇的人，也都能沾光。” 后来，已经离开村子的夏米在勒阿弗尔碰到一个他认识的在邮船上的当司炉的人。那人告诉他，老太婆当画家的儿子忽然从巴黎来了。从那个时候起，老太婆的茅舍已经跟以前大不相同了。里面充满了生气，过着无忧无虑的日子。据说，画家们东抹一笔西抹一笔可能赚大钱呢。 “让?，有没有人会给我一朵金蔷薇？”一次，夏米坐在甲板上，拿他的铁梳子给苏珊娜梳理她那被风吹乱了的头发，她这样问。“什么都可能，”夏米回答说。“说不定也会有个傻小子送你一朵的，苏珊?。”&&夏米把小姑娘带到了鲁昂，当面把她交给了一位瘪着黄嘴唇的高个子妇人——苏珊娜的姑妈。夏米走了。他好几次回头张望那幢死气沉沉的房子的窗户，只见挂在那里的窗帘连风都不愿去吹动。在湫隘?的街巷中可以听到各家小店铺里时钟充满的滴答声。在夏米的军用背囊里，藏着苏珊的纪念品，她辫子上的一条蓝色的揉皱了的发带。鬼知道为什么，这条发带有那么一股幽香，好像在紫罗兰的篮子里放了很久似的。 热病摧毁了夏米的健康，军队也没给他什么军衔，就把他遣散了。夏米尝试过各种微贱的职业。最后，成了一个巴黎的清洁工。日子溶成为黄色的沉滓。但是有的时候在夏米的心灵里，在这些沉滓中，浮现出一片轻飘的蔷薇色的云——苏珊娜的一件旧衣服。这件衣服曾有一股春天的清新气息，也仿佛在紫罗兰的篮子里放了很久似的。为了使苏珊娜幸福，夏米决定打一朵小小的金蔷薇。说不定像母亲跟他说过的，它可以使许多普通的人幸福。谁知道呢！他开始把从首饰作坊扫出来的尘土悄悄地收到一起，装到口袋里，带到他的草房里来。邻居们认为这个清洁工“疯了”。很少有人知道，在这种尘土里有一些金屑——首饰匠们工作的时候，总要锉掉少许金子的。每天深夜，他就在院子里把首饰作坊的尘土簸来簸去。在没有看到凹糟里隐约闪现出来的金色粉末之前，他总是焦灼不安。这件事夏米对谁也没说过。 不少日月逝去了，金屑已经积到可以铸成一小块金锭。但夏米还迟迟不敢把它送给制首饰匠去打成蔷薇。他并不是没有钱——要是把这块金锭的三分之一作手工费，任何一个首饰匠都会乐意接下这桩生意。问题并不在手工费上。从某个时候起，夏米却开始惧怕将与苏珊娜相遇，把金蔷薇送给她的日子。 他想把那久已赶到心灵深处去了的全部温情，只献给她，只献给苏珊。可是谁会稀罕一个形容憔悴的怪物的温情呢！夏米早就看出来，所有碰上他的人，唯一的愿望便是赶快离开他，忘掉他那张皮肤松弛、目光灼人、干干瘪瘪、灰不溜秋的脸。 在他的窝棚里有一片破镜子。偶尔夏米也照一下，但每回都破口大骂地立刻把它扔到一边。还是别看到自己的好，别看到这个瘸着两条患着风湿病的腿的丑八怪的好。 当蔷薇终于打成了的时候，夏米才听说苏珊娜在一年前已经离开巴黎到美国去了，据说这一去就不再回来了。而且连一个能够把她的住址告诉夏米的人都没有。 最初夏米甚至有如释重负之感。但随后他那指望跟苏珊娜愉快、充满温情地相见的全部希望，不知怎么变成了一片锈铁。这片刺人的碎片，梗在夏米的胸中，在心的旁边。于是他祷告上帝，让这块锈铁快点刺进这颗羸弱的心里去，让它永远停止跳动。 守望着夏米的只有那个上了年纪的首饰匠一个人，就是他，用金锭打成了一朵非常精致的蔷薇，花的旁边，在一条细枝上，还有一个小小的、尖尖的花蕾。 夏米在一次首饰匠来探望他的时候，悄悄地死去了。首饰匠托起了清洁工的头，从灰色的枕头下，拿出来用蓝色的揉皱了的发带包着的金蔷薇，然后掩上嘎吱作响的门扉，不慌不忙地走了。发带上有一股耗子的臊味。 晚秋时节，秋风和忽明忽灭的灯火摇曳着苍茫的暮色。首饰匠想起了夏米的脸在死后变了样，它变得严峻而又安详。他甚至觉得凝结在这张脸上的痛苦也是优美的。 　　（选自《金蔷薇》，戴骢译，上海译文出版社，有删改）注解：?让，夏米的名字。?苏珊，苏珊娜的昵称。?湫溢，低洼狭窄。小题1:下面对作品的概括与分析，不正确的两项是（5分）（&&&）（&&&）A．“归途上，小姑娘终日沉默着，没有一点笑容”的主要原因是她不喜欢送她去里昂的夏米，对他不能逗她开心感到不满。B．“让，有没有人会给我一朵金蔷薇？”，反映了苏珊娜内心深处对幸福的渴望和向往，也为下文夏米为她打一朵金蔷薇埋下伏笔。C．金蔷薇做成时，夏米得知苏珊娜离开巴黎去了美国，最初的一刹那他感到轻松，因为从某一个时候起，他就开始惧怕将金蔷薇送给她的日子。D．“发带上有一股耗子的臊味”侧面反映出苏珊娜对夏米感情的变质，从幼时的依赖转变为成年后的嫌弃和厌恶。E．小说的结尾，夏米悄悄地死去，金蔷薇也终究没有送到苏珊娜手中，这与他内心对苏珊娜的温情不为人知相契合。小题2:文中画线处的环境描写有什么作用？请简要分析。（4分）小题3:请根据全文探析小说末段的意蕴。（6分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）朱学东、野夫：当代写作者与文学价值主持人：2005年之后，互联网带来了大众的狂欢时代，博客、微博、微信，使写作变得极其的简单，同时又极其的困难。今天我们跟随两位老师一起来聊一聊当代的写作者。其中一位是《中国周刊》总编辑，著名学者朱学东老师，另一位是自由作家，诗人，野夫老师。那我们今天聊的话题就是我们当代写作者与文学价值，那我想问一下两位老师，在你们的心中，认为当代的这些作家中，谁是最优秀的？野夫：谁是最优秀的？很不好说。中国人历来讲文无第一武无第二，就是文章是没有第一的，也没有最好的。我心中的认为中国有一批优秀的写作者，优秀的文人，这个首先建立在我对他的评价，不是说他的文学技巧达到了多高，我是认为那些有价值观，有立场的作家是中国最牛的。这样一批写作者在原来要依靠报刊发表，他们出不来。现在有了网络后，有了博客以后，每个人自己从媒体开始发表自己的文章。这样一批写作者，我觉得是中国最优秀的，也是真正在引起世界注意。他们敢于批判黑暗，敢于鞭挞一些现实问题，说真话。因为一个作家，你写作，首先要问你有价值观没有。一个生活在这样时代的作家，如果没有良知在里面起作用，光是为了发表，为了出版写了这些小情调，我觉得意义不大。这是我的看法。朱学东：我就跟野夫兄的观点不太一样，因为我更多是一个读者。对于当代的中国作家来讲，我特别同意野夫兄刚才讲的，我们首先是要讲为什么写作，要有一个清晰的价值判断，是来自内心的声音，还是应景的，为了稻粱谋的，每一种写作我们都很尊敬。但是真正好的东西，一定要发自内心的。他知道自己为什么而写，为我们这个社会，为这个时代而写。所以回过头来讲，我说在我读过的当代的一些重要的作家里边，有些本来不是作家，但是他的作品出来，读完以后我们也会感觉到一个巨大的力量在里边，譬如说台湾的齐邦媛女士写的《巨流河》里边，那里边那种悲悯，通过平淡的叙述呈现出来，这不是一般的文字技巧所能达到的。没有那个悲悯的心，她不可能写出这样的东西。阅读有个人的偏好在里边，就像我选择读谁的诗，读谁的小说，都会有很大的偏好，有时候他名气很大，但是我不一定会去看他，这并不表示人家写的不好。所有我看过的人，我的评价标准，第一个就是价值观，你这里边有没有一颗悲悯的心，有没有对社会，对现实的关怀。没有这个，我认为可以不读。主持人：其实可以说，在两位看来，这个价值观对一个作家的价值来说，对于他的一个品德，还有他写作的这个能力来说是最重要的，是吧。野夫：这个放在全世界的文学中间来看都是这样的，就是一个作家，你很大程度上确实就是一个在引导人类向上的一个心灵。如果我们在你的文字里面根本读不到你所处的这个时代的影子，那我觉得那是一种就是自娱自乐的一种写作。我还是希望真正伟大的作家，尤其是我们在纵观，在过去集权国家的一些作家，凡是能够用伟大来评价的作家，索尔仁尼琴等等的，东欧也有很多集权国家的作家，他们不批判你所处时代的那个黑暗现实，那你的作品，价值不够，也许他是有一些唯美的价值，但是我不认为他具有一种伟大的价值。朱学东：从多样性角度来讲，不批判现实的也会出现好作家，批判现实也会出现很多不好的作家。但是确确实实是，就是说最伟大的写作，一定来自于生活，来自于对生活的思考和反省。我自己去年跟很多人发生过比较深的讨论，我说我反对我的孩子读，在他没有成年之前，或者没有自己的判断之前，读《红楼梦》，读《三国演义》，读《水浒传》。很多人不认同我的观点。我相反我鼓励他去读欧美国家的一些，我们年轻时候读过的很多的经典小说。有人很奇怪为什么，我说在中国的这种经典小说里面，我们看到了太多的人心坏的一面，当然虽然它也是人性体系，太多的畸形。我们没有经历过真正的人道主义的革命，没有真正反映人性的东西，这个好的东西。所以我鼓励他去看文艺复兴以后的很多的，欧美作家的经典作品，其实是希望他接受这样的教育和熏陶。【相关链接】日前，在文学报社和上海大学影视学院共同主办的“人文精神再讨论”专家论坛上，山东省作协主席、作家张炜表示，进入网络数字时代，技术主义以及由此导致的功利主义已经愈演愈烈。现代人面临的一个巨大责任，就是怎样把自然科学从实用主义中解救出来，“我们必须强调对具体的、鲜活的、实际经验的人类世界的理解，这时候经典文学作品更加显示了固有的审美强度和道德价值的深刻性，为我们在困乏的时代提供慰藉，在充裕的时代提供激励”。小题1:下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项都是（&&&）（5分）A．朱学东举出台湾齐邦媛女士《巨流河》的例子，是为了说明发自内心的悲悯能够使作品即使在平淡的叙述中也能具有巨大的力量。B．主持人认为作家的价值观对一个作家的价值来说，对于他的品德、他的写作能力来说是最重要的。C．朱学东对于文学价值的观点相对于野夫更加多元与包容，他对于每一种写作都给予尊敬。D．欧美一些经典小说包含着反映人性层面的美好，文艺复兴以后的作品宣扬着人道主义，因此具有一种伟大的价值。E． 野夫认为有了网络后，有了博客以后，有助于一批原来依靠报刊发表作品的优秀写作者，更敢于批判黑暗，敢于鞭挞一些现实问题，说真话。小题2:根据文意概括文中两位嘉宾认为最优秀写作者的价值观包括哪些。（6分）小题3:从这篇访谈材料来看一些当代作家（写作者）不够伟大不具备价值的原因有哪些？（6分）小题4:朱学东不鼓励没有成年的孩子阅读《红楼梦》《三国演义》等作品，对于阅读中国古典文学名著当代也有很多人大力提倡，结合文本和现实谈谈你对这一问题的看法。（8分）
科目：高中语文
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题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）我所认识的盖茨张亚勤我第一次见比尔·盖茨是在1990年，在拉斯维加斯的Comdex大展上，盖茨做一个名叫《信息尽在指尖》的演讲，当时的盖茨是年轻人心目中的偶像。真正接触盖茨是在1992年亚特兰大的一个展览会上，那次他来展会做的主旨演讲是Windows95，他称之为“芝加哥计划”。我当时在从事视频方面的研究，在展会的一个展台向众人演示我的视频压缩技术。忽然间，一个很特别的声音传了过来，问我压缩的速率是多少，压缩比例是多少，我回头一看，那个人就是盖茨。盖茨已经看过了好多个展台，他停留下来，我们就数字视频的传输和通信展开交流，聊了20分钟左右，那是第一次真正和他交流。1998年我加入微软后，回国和李开复博士一起创办微软亚洲研究院。2000年我开始担任院长，经常向盖茨汇报工作。我第一次向他汇报工作是2000年夏天，我和微软研究院的十几个同事到雷蒙德微软公司总部，向盖茨汇报在网络多媒体研究领域的最新进展，汇报刚开始时，我认为他肯定对网络多媒体领域不太懂。令我惊讶的是，他不停地提问，问题都问得很深入，甚至走上前台去询问技术细节，比如做小波变换的编码、如何分层、频率分布、容错率等等。他不是网络多媒体领域的专家，但他能很快抓住问题的核心，并能问出很深刻的问题。2004年1月，我被调回总部出任微软全球副总裁，按照微软的“导师制文化”，回到总部，我就需要一个导师，我找到盖茨，说希望他能做我的导师。他欣然答应了。有时候在电梯里遇到，他会叫我去办公室聊一聊。在这种畅所欲言的互动中，我颇有收获，我也更多地感受到他的人格魅力。当时，我毕竟是刚从中国调去的“外来人”，当我与总部的那些高管们有一些冲突的时候，盖茨往往会亲自写邮件沟通，这让我很是感动。那段时间，除了日常工作的交往，我们每个月都会有单独会面。他看问题很深刻，总能把复杂的问题简单化。和他聊完天，你会感觉整个人很清澈，思路很清晰。2006年初我回到中国组建微软中国研发集团，并担任主席。我成了盖茨了解中国很重要的一个窗口。我加入微软后在公司里有一次碰到他，他就对中国十分好奇，问了一些关于政府架构、大学教育方面的问题。有时候他好奇的范围超过了软件和技术。有一次他问我，为什么中国的学生这么聪明？他来中国时也和一些中国领导人有交流，他说中国领导人一定是世界上最强的，我相信他说的是真心话，不是外交辞令，因为对他来说，已没必要再为了什么目的说言不由衷的话了。我每次见到盖茨，他都会欣然接受我给他“洗脑”。比如“十七大”之后，我见到他就专门给他传达中国十七大的精神。他对中国很感兴趣，这能让他更多地理解中国。2008年6月，在西雅图，我参加了盖茨的告别晚会，并代表微软中国的全体同仁向盖茨送了两件礼物。其中之一是一本《比尔在中国》的影集，记录了从1991年起比尔·盖茨十多次中国之行的精彩瞬间。我自己则送给他中国古代乐器埙、篪各一件，取意《诗经》“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，埙篪相和，如兄弟之睦，如君子之交。盖茨退休我感觉既留恋，又替他感到高兴，他又开始投入一项让他充满激情并对整个社会都有益的事业当中去了。盖茨是微软的灵魂人物和大家长，另一方面也是我的朋友，我们在很多问题上都有过争论和探讨，有时达成共识，也有出现分歧的时候。当然，盖茨并没有完全离开微软，他还是微软的非执行董事长，他每个星期会来公司一天。盖茨用30多年创立了微软公司，用创新的技术实现了自己的梦想，改变了世界。现在，他决定把所有的财富回馈给社会。他对于财富的态度和对梦想的不断追求，最值得世人学习，我十分敬佩他，他是我人生的楷模。（选自《南方人物周刊》，有删改）小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（&&）（5分）A．作者叙述送给盖茨中国古代乐器埙、篪这件事，既表明作者与盖茨之间有着诚挚的友谊，也与上一段中写盖茨对中国很感兴趣、渴望了解中国相照应。B．作为一个刚从中国调到微软总部的“外来人”，当作者与高管们发生冲突时，盖茨往往会亲自写邮件沟通，这种为了维护两国人民友谊而不辞辛劳的精神，让作者很是感动。C．在向盖茨汇报在网络多媒体研究领域的最新进展时，作者认为盖茨肯定对该领域不太懂，可令他惊讶的是，盖茨虽不是这方面的专家，却能很快抓住问题的核心，问出很深刻的问题。D．作者第一次和盖茨交流是在1992年亚特兰大，盖茨在展览会上做了主旨演讲Windows95，之后他们通过数字视频的传输和通信展开了20分钟的交流。E．本文以时间为顺序描述了“我所认识的盖茨”与自己交往的几件事，表现了盖茨对财富的明智态度和对梦想的孜孜追求。小题2:作者说盖茨退休令自己“感觉既留恋，又替他感到高兴”，这是为什么？请简要分析。（6分）小题3:作者在文章结尾说盖茨是自己“人生的楷模”，结合全文来看，盖茨身上有哪些品质值得学习？（6分）小题4:盖茨“用30多年创立了微软公司”，从而“实现了自己的梦想，改变了世界”，而最终他却又决定“把所有的财富回馈给社会”。请你就对“梦想”、“财富”、“回馈”三个方面的理解，任选一个方面，结合文章内容和社会现象，谈谈你的看法。（8分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面一篇文章，完成第小题（25分）老马走进屠场萧红⑴老马走上进城的大道，“私宰场”就在城门的东边。那里的屠刀正张着，在等待这个残老的动物。⑵老王婆不牵着她的马儿，在后面用一条短枝驱着它前进。⑶大树林子里有黄叶回旋着，那是些呼叫着的黄叶。望向林子的那端，全林的树棵，仿佛是关落下来的大伞。凄沉的阳光，晒着所有的秃树。田间望遍了远近的人家。深秋的田地好像没有感觉的光了毛的皮革，远近平铺着。夏季埋在植物里的家屋，现在明显地好像突出地面一般，好象新从地面突出。⑷深秋带来的黄叶，赶走了夏季的蝴蝶。一张叶子落到王婆的头上，叶子是安静地伏贴在那里。王婆驱着她的老马，头上顶着飘落的黄叶；老马，老人，配着一张老的叶子，他们走在进城的大道。⑸王婆她自己想着：一个人怎么变得这样厉害？年青的时候，不是常常为着送老马或是老牛进过屠场吗？她寒颤起来，幻想着屠刀要象穿过自己的背脊，于是，手中的短枝脱落了！她茫然晕昏地停在道旁，头发舞着好像个鬼魂样。等她重新拾起短枝来，老马不见了！它到前面小水沟的地方喝水去了！这是它最末一次饮水吧！老马需要饮水，它也需要休息，在水沟旁倒卧下了！它慢慢呼吸着。王婆用低音、慈和的音调呼唤着：“起来吧！走进城去吧，有什么法子呢？”马仍然仰卧着。王婆看一看日午了，还要赶回去烧午饭，但，任她怎样拉缰绳，马仍是没有移动。⑹王婆恼怒着了！她用短枝打着它起来。虽是起来，老马仍然贪恋着小水沟。王婆因为苦痛的人生，使她易于暴怒，树枝在马儿的脊骨上断成半截。⑺又安然走在大道上了！经过一些荒凉的家屋，经过几座颓败的小庙。一个小庙前躺着个死了的小孩，那是用一捆谷草束扎着的。孩子小小的头顶露在外面，可怜的小脚从草梢直伸出来；他是谁家的孩子睡在这旷野的小庙前？⑻屠场近着了，城门就在眼前；王婆的心更翻着不停了。⑼五年前它也是一匹年青的马，为了耕种，伤害得只有毛皮蒙遮着骨架。现在它是老了！秋末了！收割完了！没有用处了！只为一张马皮，主人忍心把它送进屠场。就是一张马皮的价值，地主又要从王婆的手里夺去。⑽王婆的心自己感觉得好像悬起来；好像要掉落一般，当她看见板墙钉着一张牛皮的时候。那一条小街尽是一些要坍落的房屋；女人啦，孩子啦，散集在两旁。地面踏起的灰粉，污没着鞋子，冲上人的鼻孔。孩子们抬起土块，或是垃圾团打击着马儿，王婆骂道：“该死的呀！你们这该死的一群。”⑾这是一条短短的街。就在短街的尽头，张开两张黑色的门扇。再走近一点，可以发见门扇斑斑点点的血印。被血痕所恐吓的老太婆好像自己踏在刑场了！她努力镇压着自己，不让一些年青时所见到的刑场上的回忆翻动。但，那回忆却连续的开始织张：——一个小伙子倒下来了，一个老头也倒下来了！挥刀的人又向第三个人作着势子。⑿仿佛是箭，又象火刺烧着王婆，她看不见那一群孩子在打马，她忘记怎样去骂那一群顽皮的孩子。走着，走着，立在院心了。四面板墙钉住无数张毛皮。靠近房檐立了两条高杆，高杆中央横着横梁；马蹄或是牛蹄折下来用麻绳把两只蹄端扎连在一起，做一个叉形挂在上面，一团一团的肠子也搅在上面；肠子因为日久了，干成黑色不动而僵直的片状的绳索。并且那些折断的腿骨，有的从折断处涔滴着血。⒀在南面靠墙的地方也立着高杆，杆头晒着在蒸气的肠索。这是说，那个动物是被杀死不久哩！肠子还热着呀！⒁满院在蒸发腥气，在这腥味的人间，王婆快要变做一块铅了！沉重而没有感觉了！⒂老马——棕色的马，它孤独地站在板墙下，它借助那张钉好的毛皮在搔痒。此刻它仍是马，过一会它将也是一张皮了！⒃一个大眼睛的恶面孔跑出来，裂着胸襟。说话时，可见它胸膛在起伏：“牵来了吗？啊！价钱好说，我好来看一下。”⒄王婆说：“给几个钱我就走了！不要麻烦啦。”⒅那个人打一打马的尾巴，用脚踢一踢马蹄；这是怎样难忍的一刻呀！⒆王婆得到三张票子，这可以充纳一亩地租。看着钱比较自慰些，她低着头向大门走去，她想还余下一点钱到酒店去买一点酒带回去，她已经跨出大门，后面发着响声：“不行，不行，……马走啦！”⒇王婆回过头来，马又走在后面；马什么也不知道，仍想回家。屠场中出来一些男人，那些恶面孔们，想要把马抬回去，终于马躺在道旁了！像树根盘结在地中。无法，王婆又走回院中，马也跟回院中。她给马搔着头顶，它渐渐卧在地面了！渐渐想睡着了！忽然王婆站起来向大门奔走。在道口听见一阵关门声。（21）她哪有心肠买酒？她哭着回家，两只袖子完全湿透。那好象是送葬归来一般。（22）家中地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上，那个使人取了钱走去。（23）王婆半日的痛苦没有代价了！王婆一生的痛苦也都是没有代价。——《生死场》有删减小题1:请欣赏选文第三段环境描写的作用。（6分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:请恰当分析下面一处语言中包含的人物情感。（6分）王婆的心自己感觉得好像悬起来；好像要掉落一般，当她看见板墙钉着一张牛皮的时候。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:作者第7段写小庙前“死了的小孩”，有什么用意？（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:小说的结尾有什么作用？（9分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面的题目。①古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的瑰宝。它以其历史久远，文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。②根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证，如《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。③唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。遗存之丰硕堪为中国乐器之最。④关于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。作为追记的传说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵。《风俗通》中记载了：“琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦，则是有君臣之恩的意义在里面。至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰月。另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色，则分别象征天、地、人之和合。⑤所谓“焚香操琴”，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种“净”与“静”的体现。古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛，甚至在对象的选择上，都是非常讲究的。有所谓“六忌、七不弹”之说。“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候，“七不弹”则是指：闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况，都不是弹琴的好时机。⑥古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在棋术、书法、绘画中居于首位。古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借，所以只要是违反了圣人与君子的风范，一律不准弹琴。班固在《白虎通》中记载：“琴者，禁也。所以禁止于邪，以正人心也。”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。因此，比起其他中国乐器，古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴，展现出君子修身养性的精神境界。（选自日中国国学网，有删改）小题1:下列有关“古琴”的描述，不符合原文意思的一项是&&&&&&&&A．古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，而作为中华民族最早的弹弦乐器，古琴早在孔子时期就已经非常流行。B．先秦时期，古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外，还被人们用来抒情咏怀，在民间流行，深受人们欢迎。 C．古琴在中国虽然有悠久的历史，但是关于谁最早制造了古琴这个问题，一直没有令人信服的答案，许多说法也仅是传说而已。 D．作为发扬先贤道德精神的工具，古琴被人们赋予了许多特殊的含义，如其前宽后狭的形状被寓以尊卑之义。小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．在中国，古琴是遗存最为丰富的一种乐器。不仅有许多古琴精品传世，还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。 B．古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究，这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。C．古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，因此，比其他中国器物更能体现中国传统文化的深厚底蕴。 D．古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含，是圣人治理国事的准则，它的地位是棋术、书法、绘画所不能比的。小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是&&&&&&&&&&&&A．《诗经》中有许多诗歌内容涉及古琴，可见，在春秋时期或者更早，古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。 B．古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。如“文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义，“泛音”“按音”和“散音”三种音色则分别象征天、地、人之和合等。C．关于古琴演奏，古人有“六忌、七不弹”的说法，古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气，或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不可以弹琴。 D．古琴较之其他中国乐器，更能展现出君子修身养性的精神境界。古琴一张，却可尽展文人雅士之傲骨风姿。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
4．本文以“春意”为线索，思路清晰，结构谨严。请梳理作者的写作思路。（4分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）暗记聂鑫森宽敞的画室里，静悄悄的。初夏的阳光从窗口射进来，洒满了摆在窗前的一张宽大的画案。画案上，平展着一幅装裱好并上了轴的山水中堂。右上角上，写着 五个篆字作画题：南岳风雨图。画是几天前交给胡笛的。胡笛今年四十出头，是美院毕业并留校的，但是后来因为看不惯艺术招生中的潜规则，跟领导闹矛盾，就下海了，在湘潭城开了一爿小小的裱画店，既是老板又是装裱工。同事们都说胡笛的装裱技艺比一些老辈子强，且人品不错，何必舍近求远，送到省城的老店去装裱呢？画是胡笛刚才亲自送来的，石丁热情地把他让进画室，并沏上了一杯好茶。石丁是素 来不让人进画室的，之所以破例，是要当面检查这幅画的装裱质量，如有不妥的地方，他好向胡笛提出来，甚至要求返工重裱。胡笛安闲地坐在画案一侧，眼睛微闭，也不喝茶，也不说话。石丁对于衬绫的色调、画心的托裱、木轴的装置，平心而论，极为满意。更重要的是这幅画没被人仿造——有的装裱师可以对原作重新临摹一幅，笔墨技法几可乱真，然后把假的装裱出来，留下真的转手出卖。石丁的画已卖到每平方尺一万元，眼红的人多着哩。眼下，画、题款、印章，都真真切切出自他的手，他轻舒了一口气。且慢！因为他是第一次和胡笛打交道，对其人了解甚少，不得不防患于未然，故在交画之前，特地在右下角 一大丛杂树交错的根下做了暗记，用篆体写了“石丁”两个字，极小，不经意是看不出来的。石丁把放大镜移到了这一块地方，在杂树根部处细细寻找，“石丁”两个字不翼而飞。又来来回回瞄了好几遍，依旧没有！石丁的脖子上，暴起一根一根的青筋，他万万没有想到这居 然不是他的原作，而是胡笛的仿作。这样说来，胡笛的笔墨功夫就太好了！石丁从十几岁就下气力学石涛，尔后走山访水，参悟出自家的一番面目，自谓入乎石涛又能出乎石涛，却能轻易被人仿造，那么，真该焚笔毁砚、金盆洗手了。就在这时，胡笛猛地睁开了眼睛，笑着说：“石先生，可在寻那暗记？”石丁的脸忽地红了，然后又渐渐变紫，说：“是！这世间小人太多，不能不防！”胡笛端起茶杯，细细啜了一口茶，平和地说：“您设在杂树根部处的暗记，实为暗伤，是有意设上去的。北京城高手如林，若有细心人看出，则有污这一幅扛鼎之作。您说呢？”石丁惊愕地跌坐在椅子上，问：“那……那暗记呢？”胡笛说：“在右下部第五重石壁的皴纹里！‘石丁’两个字很有骷髅皴的味道，我把它挖补在那里，居然浑然一体。树根部处空了一块，我补接了相同的宣纸，再冒昧地涂成几团苔点。宣纸的接缝应无痕迹，补上的几笔也应不会丢先生的脸。”石丁又一次站起来，拿起放大镜认真地审看这两个地方。接缝处平整如原纸，这需要理出边沿上的纤维，彼此交错而“织”，既费时费力，又需要有精道的技艺。而补画的苔点，活活有灵气，更是与他的笔墨如出一途。他不能不佩服胡笛的好手段！石丁颓然地搁下了放大镜。胡笛站起来，说：“石先生，裱画界虽有个别心术不正的人，但毕竟不能以偏概全。暗记者，因对人不信任而设，我着力去之，一是为了不玷污先生的艺术，二是为了我们彼此坦诚相待。谢谢。我走了。”胡笛说完，很从容地走出了画室。石丁发了好一阵呆，才记起还没有付装裱费给胡笛。正要追出去，又停住了脚步，家里还有好些画需要装裱，明日一起送到胡笛的店里去吧！他决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展，他要把它挂在画室的墙上，永远铭记那个让他羞愧万分的暗记……&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《百花园》2006年第9期）小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）（&&&&&&）A．“暗记”有两层意思，表面看就是石丁画上的记号，实际上是指因不信任胡笛而产生误会，由此在自己心灵上留下的无地自容的印记。B．“石丁的脸忽地红了，然后又渐渐变紫”一句中，石丁的神态变化表明了他对世间小人之多的愤怒。C．“朋友说胡笛的装裱技艺比不少老一辈要强，且人品不错”以及“画，题款，印章，都真真切切出自他的手”等文句都是为下文胡笛并没有换走石丁的原作埋下的伏笔。D．“胡笛安闲地坐在画案一侧，眼睛 微闭，也不喝茶，也不说话”，此描写表现了胡笛的傲慢以及不满。E．石丁“决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展，他要把它挂在画室的墙上”。他这样做是为了警醒自己，也是对人与人之间真诚与信任的呼唤。小题2:胡笛的形象具有哪些突出的特点？请结合小说加以分析。（6分）小题3:小说塑造石丁这一人物有什么作用？请结合小说加以分析。（6分）小题4:你认为小说中胡笛改掉石丁画作中的暗记这个情节的安排合理吗？请结合全文说说你的看法和理由。（8分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文章，完成后面题目。寒 鸟刘鸿伏冷而犀利的风刮过天空。云层仿佛越积越厚的冰凌，凝重、灰暗，无有涯际。土地里微微的暖气被树尖草梢的冰凌冻住，就如冻住一个季节。一声叹息，起自渺远的空中。也许那不是叹息，是鸟翅划动空气时疲累的声音。是啊，那翅声仿佛是一声叹息，从灰暗的寒空滑落。一只鸟从远处现出飞的轮廓，如一片瑟瑟发抖的枯叶。一只鸟，又一只鸟……渐渐越聚越多，翅声越来越沉，不知名的小鸟，在天空密密地集结在一起，被风狂暴地推拥着、撕扯着，不辨东西。它们是一群疲累而且饥寒的鸟，漂泊在无路的天空，或停落在冰冷的大地。野草上一粒草籽或土地里冻住的一枚麦穗，都被空中饥饿的眼睛无限放大。天空模糊了鸟影，风声湮没了鸟声。当高楼某个窗口的某个人偶然望见几乎遮住了半个天空的鸟群，蓦地吃了一惊：怎么会有这么多流浪的鸟啊，它们能到哪里去呢？那么多的鸟，一阵阵地起落，鼓起勇气飞行。远处是结冰的河流，近处是白皑皑的丛林，天地之间只有风声。它们曾经飞过了流沙一样多的日子，飞过了树叶一样多的城镇和村舍。大地上没有巢，飞不动了，找一片树林和浅岗停落，互相挨挤着度过寒冷的黑夜。但树林外，是网罟；浅岗下，是猎枪。它们或许能挺过饥寒，但往往逃不出陷阱。谁也不知道它们从哪里来，我想有一些鸟儿，一定来自老家的某片某垛或炊烟下的屋顶。而此时，它们在寂寞中飞行。冰雪满途时寻找温暖，饥饿时寻找食物，它们是寒鸟，翅膀在天地间划出坚忍。也曾优雅地飞翔，快乐地追逐着花朵和流云。它们的啼鸣曾经是世间最悦耳的乐音。南方，北方，寒冰如铁，雪满山川。那是大片大片的寒鸟！像灰暗的云，被大风吹散又聚拢。它们分散时，让人几乎忽视了它们的存在；聚拢时，人们感到了震惊。一些最羸弱的小鸟不断坠落空中，一些孤单的鸟不断地加入队伍，它们从不同的草丛和丘冈顽强地飞上半空。那是生的阵容，或许也是死的队列。如是生便是最壮丽的生，如是死便是最悲壮的死。遮住了半个天空，起落抑扬的鸟群啊，大地白茫茫真干净。分散了抑或才有存活的希望，但那是寂寞的生吧？鸟的生存法则和人的生存法则是如此不同。读懂鸟的，只有天空。但大地被冻住的时候，天空也被冻住了，冻不住的只有翅膀。会有花朵在遥远的地方开放，会有丰收在饥寒之后闪烁金黄，在视线里渐行渐远的寒鸟啊，传说在天的那边，每棵根芽都能长出一个春天。（选自《散文》2010年第5期）小题1:开头两节文字是环境描写，请简要分析其表达特色。（4分）小题2:阅读全文，用简要的语言概括寒鸟面临的生存困难。（4分）小题3:文章在写寒鸟的飞行过程中插入描写“高楼某个窗口的某个人”的吃惊，这样写有什么作用？（6分）小题4:“寒鸟”这一形象寄寓了作者丰富的情感，请联系全文予以探究。（6分）