三国演义10回后摘抄+赏析 随时加赏分_百度知道
三国演义10回后摘抄+赏析 随时加赏分
三国演义10回之后经典摘抄+赏析，每回一句，尽量多几回，只要10回以后的，今天就要，过几天给也行，但给得越早赏分越高！
我看你们是在作弊吧？回答乱码或随便说几句应付，来得那基本的2分，哼，真是幼稚的人呢！对于
的回答我很感激，但我要的是每回的经典句子及它的赏析，而不是要题目或内容概括，请看清楚回答，谢谢合作！
提问者采纳
我想问一个问题,搂主是要从10回以后所有的么...这个工程量很浩大阿今天有点晚了,我找我比较喜欢的回合,明天写一下^^ 第十一回陶谦见玄德仪表轩昂，语言豁达，心中大喜，便命糜竺取徐州牌印，让与玄德。玄德愕然曰：“公何意也？”谦曰：“今天下扰乱，王纲不振；公乃汉室宗亲，正宜力扶社稷。老夫年迈无能，情愿将徐州相让。公勿推辞。谦当自写表文，申奏朝廷。”玄德离席再拜曰：“刘备虽汉朝苗裔，功微德薄，为平原相犹恐不称职。今为大义，故来相助。公出此言，莫非疑刘备有吞并之心耶？若举此念，皇天不佑！”谦曰：“此老夫之实情也。”再三相让，玄德那里肯受。糜竺进曰：“今兵临城下，且当商议退敌之策。待事平之日，再当相让可也。”此刘备让徐州,前前后后进行了三次~倍显仁义(不得不佩服他演戏的功力阿).因此刘备只占了下邳,后来更有吕布辕门射戟,皆由此而来.所以算得上是经典事件了.后来诸葛亮辅佐刘备要夺南郡时说,昔日不占徐州,荆州,今日却要来夺这小小的南郡,两人相视一笑.第十二回却说曹操见典韦杀出去了，四下里人马截来，不得出南门；再转北门，火光里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面，加鞭纵马竟过。吕布从后拍马赶来，将戟于操盔上一击，问曰：“曹操何在？”操反指曰：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。曹操的灵活应变和狡猾跃然纸上.若非如此,曹操可死百回有余了.同此条者甚多,最经典的是割须弃袍一案.当然这一回还有收典韦,得了山东地界,也算作精彩的地方.第十三回*奸臣当道的一回,略去*第十四回张飞曰：“吕布本无义之人，杀之何碍！”玄德曰：“他势穷而来投我，我若杀之，亦是不义。”张飞曰：“好人难做！”玄德不从。次日，吕布来贺，玄德教请入见。布曰：“闻公受朝廷恩命，特来相贺。”玄德逊谢。只见张飞扯剑上厅，要杀吕布。玄德慌忙阻住。布大惊曰：“翼德何故只要杀我？”张飞叫曰：“曹操道你是无义之人，教我哥哥杀你！”玄德连声喝退。乃引吕布同入后堂，实告前因；就将曹操所送密书与吕布看。布看毕，泣曰：“此乃曹贼欲令我二人不和耳！”玄德曰：“兄勿忧，刘备誓不为此不义之事。”这回先是收了大将徐晃,又给吕刘出了如此毒计,好在他们二人打开天窗说亮话才把事情止住了.这段话可以把刘备的谦谦君子之德和张飞的暴躁,坦诚,疾恶如仇,吕布的虚伪仁义的外表都表现的淋漓尽致.这回后来吕布果然翻脸,张飞失守下邳.第十五回当先一人，姿质风流，仪容秀丽，见了孙策，下马便拜。策视其人，乃庐江舒城人，姓周，名瑜，字公瑾。原来孙坚讨董卓之时，移家舒城，瑜与孙策同年，交情甚密，因结为昆仲。策长瑜两月，瑜以兄事策。瑜叔周尚，为丹阳太守；今往省亲，到此与策相遇。策见瑜大喜，诉以衷情。瑜曰：“某愿施犬马之力，共图大事。”策喜曰：“吾得公瑾，大事谐矣！”孙策得公瑾,自然是经典片段.可见的周瑜也是十分忠义,一句犬马之力,便为吴国奉献一生. 策执慈手笑曰：“神亭相战之时，若公获我，还相害否？”慈笑曰：“未可知也。”策大笑，请入帐，邀之上坐，设宴款待。慈曰：“刘君新破，士卒离心。某欲自往收拾余众，以助明公。不识能相信否？”策起谢曰：“此诚策所愿也。今与公约：明日日中，望公来还。”慈应诺而去。诸终曰：“太史慈此去必不来矣。”策曰：“子义乃信义之士，必不背我。”众皆未信。次日，立竿于营门以候日影。恰将日中，太史慈引一千余众到寨。孙策大喜。太史慈酣斗小霸王,不分胜负,孙策因为相信其人品,于是成功得到了太史慈的真心相投,所谓不打不相识就是如此.这一回是孙策也是东吴除赤壁外最为风光的一回,先后获得了日后许多大将,也为孙策留下了小霸王的美名.第十六回只见吕布挽起袍袖，搭上箭，扯满弓，叫一声：“着！”正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正中画戟小枝。帐上帐下将校，齐声喝采。后人有诗赞之曰：“温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。虎筋弦响弓开处，雕羽翅飞箭到时。豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。” 辕门射戟的出处在此,吕布天下无双的武功表露无遗.更有小诗妙笔生辉.一日操醉，退入寝所，私问左右曰：“此城中有妓女否？”操之兄子曹安民，知操意，乃密对曰：“昨晚小侄窥见馆舍之侧，有一妇人，生得十分美丽，问之，即绣叔张济之妻也。”操闻言，便令安民领五十甲兵往取之。须臾，取到军中。操见之，果然美丽。问其姓，妇答曰：“妾乃张济之妻邹氏也。”操曰：“夫人识吾否？”邹氏曰：“久闻丞相威名，今夕幸得瞻拜。”操曰：“吾为夫人故，特纳张绣之降；不然灭族矣。”曹操的好色和能言诡辩的经典论据.不过,正因如此,好好的宛城本来已经是囊中之物,却杀得他痛失爱子和爱将典韦,自己也差点丢了性命.张绣也会狗急跳墙飞蛾扑火,所谓,草(曹)入碗(宛)中活不得.歌淯水吟是三国演义的电视剧在此的配乐,也挺不错的第十七回操乘马正行，忽田中惊起一鸠。那马眼生，窜入麦中，践坏了一大块麦田。操随呼行军主簿，拟议自己践麦之罪。主簿曰：“丞相岂可议罪？”操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即掣所佩之剑欲自刎。众急救住。郭嘉曰：“古者《春秋》之义：法不加于尊。丞相总统大军，岂可自戕？”操沉吟良久，乃曰：“既《春秋》有法不加于尊之义，吾姑免死。”乃以剑割自己之发，掷于地曰：“割发权代首。”此处体现郭嘉的善解人意,给曹操找了一个那么好的台阶,当然也体现了曹操的治军严明.曹操的军队强大自然不是没有来由的,孔明挥泪斩马谡和曹操割发代头有着异曲同工之妙,不同的是,曹操只是逢场做戏耳.第十八回且说操军缓缓而行，至襄城，到清水，操忽于马上放声大哭。众惊问其故，操曰：“吾思去年于此地折了吾大将典韦，不由不哭耳！”因即下令屯住军马，大设祭筵，吊奠典韦亡魂。操亲自拈香哭拜，三军无不感叹。曹操爱才之心,前有哭典韦后有哭奉孝,死者自不知,唯独与生者观而已.哭一场堪比一篇短歌行.敦大叫一声，急用手拔箭，不想连眼珠拨出，乃大呼曰：“父精母血，不可弃也！”遂纳于口内啖之，仍复挺枪纵马，直取曹性。夏侯敦是骠悍的(当然从此变为独眼),曹魏果有猛将~当然,这一回还有贾诩和郭嘉两大谋士的斗智斗勇,精彩~第十九回谓从者曰：“即送公台老母妻子回许都养老。怠慢者斩。”宫闻言，亦不开口，伸颈就刑。众皆下泪。操以棺椁盛其尸，葬于许都。后人有诗叹之曰：“生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！” 陈登之死,但见曹操心狠手辣,悔当初作县令时未将他押解朝廷.白门楼真是个不祥之地,死了公台该轮到奉先了.布告玄德曰：“公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？”玄德点头。及操上楼来，布叫曰：“明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”操回顾玄德曰！“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”布目视玄德曰：“是儿最无信者！”操令牵下楼缢之。布回顾玄德曰：“大耳儿！不记辕门射戟时耶？”忽一人大叫曰：“吕布匹夫！死则死耳，何惧之有！”众视之，乃刀斧手拥张辽至。操令将吕布缢死，然后枭首。因一句“公不见丁建阳、董卓之事乎？”,该段成为永恒的经典.吕布虽是武艺超群,但却是贪生怕死之辈,为自己抹上了一个不光彩的句号.此处的刘备体现出他少有的决断力,寄人篱下,即能够取得曹操些许信任,又能够除此一大劲敌,同时,吕布的为人也足够让他认作是自作自受,又报了兄弟分别,妻离子散之仇,岂不快哉?第二十回帝连射三箭不中，顾谓操曰：“卿射之。”操就讨天子宝雕弓、金鈚箭，扣满一射，正中鹿背，倒于草中。群臣将校，见了金鈚箭，只道天子射中，都踊跃向帝呼“万岁”。曹操纵马直出，遮于天子之前以迎受之。众皆失色。玄德背后云长大怒，剔起卧蚕眉，睁开丹凤眼，提刀拍马便出，要斩曹操。玄德见了，慌忙摇手送目。关公见兄如此，便不敢动。玄德欠身向操称贺曰：“丞相神射，世所罕及！”操笑曰：“此天子洪福耳。”乃回马向天子称贺，竟不献还宝雕弓，就自悬带。天子的无能,曹操的专权,关羽的忠义,刘备的优柔,尽限于此.该事件名叫&投鼠忌器&,当然也是衣带诏的引子.第21回操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”……玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。” 青梅煮酒论英雄出自21回，这是非常著名的一回。曹操的英雄主义，洞察力，刘备的随机应变，当然还有2人的野心都展现出来。这是对后世的一种预言，也为日后三国世界的纷纷扰扰埋下了伏笔。第22回基本都是些铺垫的情节，比较出名的是陈琳（袁绍谋士）写的讨伐曹操的檄文（很长，不在此贴了），文笔非常好～可谓一针见血。可惜此人投奔袁绍实述明珠暗投，最终终于体会到良禽择木而栖的道理，投奔了曹操。第23回衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯敦称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”操怒曰：“汝有何能？”衡曰：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！”这一回是祢衡唯一活着出现的一回，但因有如此名士，便足够堪称经典。裸衣骂曹骂的痛快，只是，即使是名士，倘若言辞过于嚣张也难保性命，最终死于曹操的借刀杀人之计。如果不得其时，那么还是潜藏无用为好吧。第24回曹操大军入城，安民已毕，随唤众谋士议取下邳。荀彧曰：“云长保护玄德妻小，死守此城。若不速取。恐为袁绍所窃。”操曰：“吾素爱云长武艺人材，欲得之以为己用，不若令人说之使降。”郭嘉曰：“云长义气深重，必不肯降。若使人说之，恐被其害。”帐下一人出曰：“某与关公有一面之交，愿往说之。”众视之，乃张辽也。程昱曰：“文远虽与云长有旧，吾观此人，非可以言词说也。某有一计，使此人进退无路，然后用文远说之，彼必归丞相矣。”第24回主要说曹操狠心杀了董承国舅和董贵妃一家，专权跋扈，并无亮点。这回最后引出了第25回的经典，关羽张辽义约三事，且看第25回。第25回辽曰：“兄今即死，其罪有三。”公曰：“汝且说我那三罪？”辽曰：“当初刘使君与兄结义之时，誓同生死；今使君方败，而兄即战死，倘使君复出，欲求兄相助，而不可复得，岂不负当年之盟誓乎？其罪一也。刘使君以家眷付托于兄，兄今战死，二夫人无所依赖，负却使君依托之重。其罪二也。兄武艺超群，兼通经史，不思共使君匡扶汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义？其罪三也。兄有此三罪，弟不得不告。” ……一者可以保二夫人，二者不背桃园之约，三者可留有用之身：有此三便，兄宜详之。”公曰：“兄言三便，吾有三约。若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而死。”辽曰：“丞相宽洪大量，何所不容。愿闻三事。”公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降。望文远急急回报。”此三罪，三便，三约。张辽与关羽原在吕布一仗时惺惺相惜，知彼忠义，这一回更是表露无遗。张辽非止武将，有帅才，从他的答话中可以看出。关羽的忠义则是天下无双，任凭三寸不烂之舌，任凭程昱设谋造下败军之将的身份，当然，也任凭曹操的金银珠宝，张辽的金玉良言，都毫不为之动摇。可知，大丈夫，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”第26回原来于禁探知刘备在河北，报与曹操。操令张辽来探关公意。关公正闷坐，张辽入贺曰：“闻兄在阵上知玄德音信，特来贺喜。”关公曰：“故主虽在，未得一见，何喜之有！”辽曰：“兄与玄德交，比弟与兄交何如？”公曰：“我与兄，朋友之交也；我与玄德，是朋友而兄弟、兄弟而主臣者也：岂可共论乎？”辽曰：“今玄德在河北，兄往从否？”关公曰：“昔日之言，安肯背之！文远须为我致意丞相。”接25回后话，即使有了赤兔马（当然，有传说貂蝉曹操也让给云长了），关羽依然是身在曹营心在汉，作者有意让云长和吕布形成一个鲜明的对比，人品高下立见。刘备在妻离子散，三兄弟也失散的时候曾经说，妻子如衣服，破了可以补，兄弟如手足，断了不可接，今关羽又说他和刘备是朋友而兄弟、兄弟而主臣，更深一层，二人真可谓心心相印呢。 第27回操曰：“云长行何太速？”关公于马上欠身答曰：“关某前曾禀过丞相。今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得参见，故拜书告辞，封金挂印，纳还丞相。望丞相勿忘昔日之言。”操曰：“吾欲取信于天下，安肯有负前言。恐将军途中乏用，特具路资相送。”一将便从马上托过黄金一盘。关公曰：“累蒙恩赐，尚有余资。留此黄金以赏将士。”操曰：“特以少酬大功于万一，何必推辞？”关公曰：“区区微劳，何足挂齿。”操笑曰：“云长天下义士，恨吾福薄，不得相留。锦袍一领，略表寸心。”这一回讲的是云长过五关斩六将~~虽然来将都系无名鼠辈,但还是起到了一个非常好的反衬作用.这一段话说曹操的骗术之深,并非是真的仰慕关羽之才而要路资相赠,只是企图在最后时刻留下关羽罢了.当他认识到关羽是永远不可能降服于他的,最终并不念华容道的恩情,更不理会关羽之才,用借刀杀人之计(使孙权)将其斩首了,足见其用心.第28回见张飞圆睁环眼，倒竖虎须，吼声如雷，挥矛向关公便搠。关公大惊，连忙闪过，便叫：“贤弟何故如此？岂忘了桃园结义耶？”飞喝曰：“你既无义，有何面目来与我相见！”关公曰：“我如何无义？”飞曰：“你背了兄长，降了曹操，封侯赐爵。今又来赚我！我今与你拼个死活！”关公曰：“你原来不知！我也难说。现放着二位嫂嫂在此，贤弟请自问。”这回关云长收了周仓又兄弟重聚,可以说是双喜临门.不过,张飞听人回报说关羽前来,非是大喜,反而要与他厮杀报仇,任是嫂嫂劝,孙乾说,他就是不信.这反映了翼德的暴躁脾气和忠心耿耿.当然,他并不是不明事理之人,见关羽斩了蔡阳,便知其真心,勇于承认错误.翼德自然是忠心可见,却未免对他人不够信任,后来长坂坡当阳桥一战,本意非是欲协助赵云,而是怀疑他投降曹军,也可反映出他这一小小的缺点~第29回随召张昭等诸人，及弟孙权，至卧榻前，嘱付曰：“天下方乱，以吴越之众，三江之固，大可有为。子布等幸善相吾弟。”乃取印绶与孙权曰：“若举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿。卿宜念父兄创业之艰难，善自图之！”权大哭，拜受印绶。……策曰：“弟才胜儿十倍，足当大任。倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。恨周瑜不在此，不得面嘱之也！”小霸王屈死(三国演义将其归为屈杀神仙之祸,未免有些过于迷信了,毒疮复发解释比较合理),将权力转交给孙权,这段话极具自知之明和知人之明,一直是三国演义中为人所熟知的段子.东吴二子皆孝,由此可见.当然这段话也是周瑜风光出场的一个序幕.孙权在张昭和周瑜的帮助下荡平81郡,遂取得三分天下,皆是依照孙策之言.
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虽然很有兴趣写,不过时间有限...先到此处为止,Lz为什么不自己看自己体会呢?
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出门在外也不愁三国演义好词好句好段摘抄大全
编辑点评：
《三国演义》是我国四大名著之一，其中好词好句好段也很多，下面沪江中学学科网小编特为大家整理了三国演义好词好句好段摘抄大全，希望对大家学习及写作有所帮助。
　　《三国演义》中的好词：
　　一臂之力
　　【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
　　一亲芳泽
　　【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
　　七步成诗
　　【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
　　三顾茅庐
　　【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
　　下笔成章
　　【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
　　不出所料
　　【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
　　不由分说
　　【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
　　不知所云
　　【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
　　不容偏废
　　【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
　　乘虚而入
　　【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
　　人生如寄
　　【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为?」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
　　仰人鼻息
　　【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
　　伯仲之间
　　【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
　　作奸犯科
　　【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
　　偃旗息鼓
　　【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
　　出言不逊
　　【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
　　分久必合，合久必分
　　【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
　　初出茅庐
　　【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
　　刮目相待
　　【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
　　危在旦夕
　　【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶?」
　　危急存亡之秋
　　【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
　　司马昭之心，路人皆知
　　【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
　　名不虚传
　　【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
　　才高八斗
　　【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
　　手不释卷
　　【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
　　指日可待
　　【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
　　探囊取物
　　【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
　　文思泉涌
　　【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
　　旦夕之危
　　【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」
　　明眸善睐
　　【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」
　　月明星稀
　　【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?」
　　如入无人之境
　　【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」
　　如鱼得水
　　【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
　　妄自菲薄
　　【出处】诸葛亮出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」
　　孑然一生
　　【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
　　对酒当歌
　　【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何?」
　　屈指可数
　　【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
　　呼风唤雨
　　【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
　　品头论足
　　【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」
　　回肠荡气
　　【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」
　　《三国演义》中的好句：
　　《三国演义》篇首词(临江仙--杨慎)：
　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
　　是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
　　一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
　　人中吕布，马中赤兔
　　鞠躬尽瘁，死而后已 (诸葛亮)
　　&既生瑜，何生亮&
　　子龙一身都是胆也!(刘备评赵云)
　　&伏龙、凤雏二人得一，可安天下&
　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(诸葛亮)
　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为(刘备对刘禅)
　　分久必合，合久必分
　　古者择贤者而让之
　　良禽择木而牺，贤臣择主而事.
　　万事俱备，只欠东风
　　赔了夫人又折兵
　　人生如白驹过隙!
　　妻子如衣服 兄弟如手足 &&刘备
　　听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日 &&吕布(李肃说吕布反叛丁原后)
　　鸡肋,食之无肉,弃之有味 &&曹操(比喻有些事情，虽然做了也得益不大，但不做总觉得惜。)
　　夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 &&曹操
　　龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。&&曹操
　　今天下英雄，惟使君与操耳! &&曹操以手指玄德
　　治世之能臣，乱世之奸雄 &&评曹操
　　凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾
　　爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。&&孔明
　　为人者，有大度成大器矣!---仲达
　　丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!&&周瑜
　　强弩之末，势不能穿鲁缟。&& 孔明对孙权( 鲁缟，鲁国的丝织品，据说是最薄的 。强力的弩剑到了射程终了时，已经没有力量了，即使是鲁缟也不能穿破。)
　　《三国演义》好段
　　操令：&置酒设乐于大船之上，吾今夕欲会诸将。&天色向晚，东山月上，皎皎如同白日。长江一带，如横素练。操坐大船之上，左右侍御者数百人，皆锦衣绣袄，荷戈执戟。文武众官，各依次而坐。操见南屏山色如画，东视柴桑之境，西观夏口之江，南望樊山，北觑乌林，四顾空阔，心中欢喜，谓众官曰：&吾自起义兵以来，与国家除凶去害，誓愿扫清四海，削平天下;所未得者江南也。今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功耶!收服江南之后，天下无事，与诸公共享富贵，以乐太平。&文武皆起谢曰：&愿得早奏凯歌!我等终身皆赖丞相福荫。&操大喜，命左右行酒。饮至半夜，操酒酣，遥指南岸曰：&周瑜、鲁肃，不识天时!今幸有投降之人，为彼心腹之患，此天助吾也。&荀攸曰：&丞相勿言，恐有泄漏。&操大笑曰：&座上诸公，与近侍左右，皆吾心腹之人也，言之何碍!&又指夏口曰：&刘备、诸葛亮，汝不料蝼蚁之力，欲撼泰山，何其愚耶!&顾谓诸将曰：&吾今年五十四岁矣，如得江南，窃有所喜。昔日乔公与吾至契，吾知其二女皆有国色。后不料为孙策、周瑜所娶。吾今新构铜雀台于漳水之上，如得江南，当娶二乔，置之台上，以娱暮年，吾愿足矣!&言罢大笑。唐人杜牧之有诗曰：&折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。&曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。操问曰;&此鸦缘何夜鸣?&左右答曰：&鸦见月明，疑是天晓，故离树而鸣也。&操又大笑。时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：&我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。&歌曰：
　　对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘;何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心;但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹;我有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何时可辍?忧从中来，不可断绝!越陌度阡，枉用相存;契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞;绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。歌罢，众和之，共皆欢笑。
　　孔明曰：&自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守;是殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理;待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。&言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：&此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。&
　　操曰：&龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。&玄德曰：&备肉眼安识英雄?&操曰：&休得过谦。&玄德曰：&备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。&操曰：&既不识其面，亦闻其名。&玄德曰：&淮南袁术，兵粮足备，可为英雄?&操笑曰：&冢中枯骨，吾早晚必擒之!&玄德曰：&河北袁绍，四世三公，门多故吏;今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄?&操笑曰：&袁绍色厉胆薄，好谋无断;干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：&有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄?&操曰：&刘表虚名无实，非英雄也。&玄德曰：&有一人血气方刚，江东领袖&&孙伯符乃英雄也?&操曰：&孙策藉父之名，非英雄也。&玄德曰：&益州刘季玉，可为英雄乎?&操曰：&刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄!&玄德曰：&如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?&操鼓掌大笑曰：&此等碌碌小人，何足挂齿!&玄德曰：&舍此之外，备实不知。&操曰：&夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。&玄德曰：&谁能当之?&操以手指玄德，后自指，曰：&今天下英雄，惟使君与操耳!&
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