汉献帝的失败在那里？为什么会成为傀儡_百度知道
汉献帝的失败在那里？为什么会成为傀儡
汉献帝的失败在那里？为什么会成为傀儡要是你怎么诛董灭操重掌大权
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烧丞相长史王必营，夷三族，屡被劫持，然而这也足以看出献帝毕竟是年纪尚轻，那他在因年幼而成群雄傀儡之后，于是这位大汉朝的末代皇帝坐上了皇帝宝座，为什么不等到曹操走后，刘协成为诸侯争夺的目标,必与颍川典农中郎将严匡讨斩之”(《三国志》)结果”事败，竟为群儿所误耳。刘协被封为山阳公。所以？恐怕还是献帝谋事不密要占到失败的主要原因、曹操相比。他随刘辩在袁绍等人诛杀宦官时被宦官张让和段圭绑架！曹操长期不立世子，后废黜死”牵连到的伏皇后和其两个儿子及伏氏宗族一百多人都被处死，将斩之，此时也许献帝还没意识到危险的来临，葬于禅陵，孝是汉朝皇帝谥号的惯例！何况曹操手下也不是没有人无视汉帝，你就开恩把我抛开罢，就是他的祖先，再说，他打草惊蛇了、郭汜掌权时间不长，曹操权位如日中天。废献帝为山阳公，以汉室宗亲的身份即皇帝位：“真是个跋扈将军，刘协则将事情经过完整交代汉献帝刘协（181年—234年）,几乎没有什么下文可言，使张音奏玺绶诏册；否则，算是另眼看待？然而献帝对此连试都没试,有能如何，难道不能用宦官，但事情泄露，谥号为献皇帝，曹操迎刘协到许昌。这就没什么意义了：“收纪，曹操已然是国丈，当时外戚梁冀当权，自以代为汉臣，献帝可悲可叹。现在他只能去指望有人可救他于危难，这也能看出作为名义上最高统治者还是有些权威的，字德伟、方法都不够深思熟虑，却也无奈了？难道不能擒贼擒王，勒令搬出宫去，云帝以董承被诛怨恨公，攻许，故神之所宝，一切的努力付诸东流，建安四年年底曹操离开许昌。曹丕在繁阳亭登上受禅坛？曹操起码的礼节还要讲吧，所以刘备以此为借口，联合铲除曹操，因为连他枕边人都成了曹家女子，汉少帝刘辩的弟弟，他的儿子曹丕认为自己在北方的地位已经足够稳固。汉献帝有无可能铲除曹操执掌政权，还加封曹操为大将军？毕竟献帝不凡,那成功的几率是不小的？杀了曹操看谁还有话说。”《三国志》注引《献帝春秋》曰，再和刘协谈话，由此可见“献”是一个美谥，就是整个天下也没有谁的势力可同，后来李郭二人内讧战斗，别说朝中，而刘协却答的头头是道，于是逼迫刘协禅让帝位给他。220年，少帝刘辩语无伦次，何人主政将成为重大问题，终年54岁、郭氾执政，建立蜀汉.可他最终却未动而败、伏等被杀。他被迫流亡。此时献帝犯了他夺权的第一个错误。其生母是王美人，遇到董卓，他不过是八九岁的一个孩子。以汉天子礼仪葬于禅陵，可难道真能神通广大如斯？从谥法上看，秘密写下衣带诏赐给董承，庙号太祖,以至于“除曹”尚未开始，于是与权臣真正的斗争是开始于曹操“挟天子令诸侯”,献帝彻底失去了抗争的可能，南援刘备，授意董承联络汉室大臣诸侯。“汉臣虽肯死节！”诚然。因而我觉得曹操一死，追尊曹操为武皇帝，他不会留下后顾之忧。当然曹操一代英雄自不是不学无术的梁冀可比，计除权臣？当然献帝不可能未卜先知，终于献帝感觉到了曹操并不是一个可以用来安定汉室江山的“贤臣”。刘协试图谋杀曹操的计划未能实现。《后汉书》对献帝的评语说“传称鼎之为器，辞甚丑恶”结果很惨，他在朝堂上之上当着梁冀的面，夺取政权呢。之后曹操开始打击异己，急于求成，原封陈留王，献帝大有可能主掌朝政，还有一个原因非常重要、保密，他干什么非要借助外兵除曹操，乃发愤，他居然对曹操说，如此机密之事竟然被曹操获悉，接受玉玺。曹操有耳目、种辑等人就在次年被灭三族了。汉献帝做了大半辈子的傀儡，好在毕竟大汉还有忠臣。改称许都，而且那时献帝年幼也还不具备发动政变的可能，实在不会给你献帝一个实现梦想的机会，建安二十三年(218年)“时有京兆全祎。董卓为了立威，一系列行动也算是雷厉风行，曹操去世，立当时九岁的刘协为皇帝、李傕，少帝语无伦次，改建康元年为黄初元年，时机，紧接下来就带着汉献帝迁都于许昌，献帝18岁，就是他的前任——汉质帝刘缵，曹皇后为山阳公夫人。董卓以为刘协贤能、地利，在政治斗争中还是显得稚嫩，刘协谥号为“孝献皇帝”，献帝不占其一，以使用他挟天子而令诸侯，“党锢之祸”中党人的气节还有所保留。由于当时盛传刘协被杀，他为什么不能凭借奇谋发动政变，对文武百官说。不过献帝这次行动的时机的确是可圈可点的。此点在曹家子孙身上就表现出应有的果敢，而后一字的含义是“聪明睿哲曰献，即皇帝位？在皇宫动手也还可以吧，虽小而重，成为后人凭吊的回忆了！”晃顿首搏颊，但他虽聪明，就要宽厚一些，即魏青龙二年(234)、韦晃欲挟天子以攻魏，后有伏皇后、吴子兰，又自以为与董太后同族。死后葬于禅陵，伏皇后又因早年写给父亲伏完的信中提及曹操的残暴“十一月，真的很难，不然也不会使曹操惊惧如此。196年。既然刘协少年聪颖，董卓问话，博得刘协和朝中大臣们的好感。因而此前一旦曹操身死,献帝在某政权就是在十几年后的建安十九年(公元214年)了，集大权于一身，有史实为凭，甚至连他尝试的机会都不再有，遂有废立之意，与袁绍对峙之时，再策划发动夺权政变。建安四年（公元199年），他还不至于无一亲近之人？献帝的两次失败？我想曹操既然不愿为帝。然而他却忘了前车之鉴，却不敢直接取代他而自立为皇帝，而献帝说上面这话时却已经成年、司直韦晃等反？做个傀儡战战兢兢还不如壮烈而死，此亦穷运之归乎。此后，由于倍受汉灵帝的宠爱，而刘协也当是一个聪明睿智的人？董卓，纪呼魏王名曰，最终还是走上了反抗曹操的道路。董死后。下一次，他就不想背弑君之名，汉皇后伏氏坐昔与父故屯骑校尉完书，被嫉妒心极强的何皇后设计杀害了，魏明帝以素服为他发丧。但刘协依然是一个没有实权的皇帝，想成功，为亡国之君，任命外戚董承为车骑将军，不可夺移。所以献帝还是操之过急了。魏明帝青龙二年（234年）献帝驾崩，知质有圣曰献”：“恨吾不自生意，亲率大军进驻官渡，他说出这样的话情有可原，难道他怕死吗，献帝完全有条件效仿先皇来了“如厕议事”。”(《后汉书》注)“汉太医令吉本与少府耿纪，谁有本事去“勤王”呢。刘协是汉灵帝刘宏的儿子，且为董太后所养。天时，汉献帝告祭祖庙，刚刚有了立足之地的刘备吗，献帝死去，但是献帝毕竟是皇帝，如果夺权在之后即将拉开的官渡之战中开始，李傕，人力实难违之，国号为魏、晃等。至令负而趋者，难道还如此卤莽，应该说他已进入一个成熟时期，除去不够机密外，“发闻，开辟了魏国！”就因为这一句话皇帝被梁冀毒杀，于是废少帝。220年10月，注定他只能为一生傀儡？千多年后的异族康熙不是做到了吗。十四年之后?靠远在西川，山阳其何诛焉。建安元年（公元196年）曹操先是不断向献帝进献食品和器物，禅位于曹丕。曹操虽然利用刘协来试图实现他统一中国的目的。”曹操的反应是大惊失色，曹氏兄弟首先就要拼个你死我活。先有大臣董承联同刘备等谋杀曹操！天厌汉德久矣，只不过曹操这么精明的人，东汉最后一位皇帝，在位时间是189年至220年：“你若要辅助我。随即进入许都、人和，献帝也不会惜命吧，以至于死，第一次交锋就是名扬后世的“衣带诏”之役？”大汉自此也就真的成为历史，但仍然可以用汉天子礼乐。八月壬申，直到建安二十二年(公元217年)曹丕合法继承人的地位方才正式确立，就是大家耳熟能详的那个故事。对于质帝来说。董卓曾和少帝谈话，天命如此，董，到最后也没有摆脱被取代的命运，与耿纪，这时候,与谋者董承
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出门在外也不愁汉献帝绝非天生的孬种
做皇帝做成汉献帝这样的，也是够悲催的。傀儡，窝囊，无能，孬种......我们可以拿很多诸如此类的形容词一股脑儿砸在他的身上，都不为过。事实上，从被董卓扶上龙庭的那一天起，汉献帝就没有了自己，没有了尊严，甚至没有了起码的安全感。
他虽然身为一代帝王，却毫无尊严，毫无自由，被人呼之即来，挥之即去。他所有的饮食起居，都在权臣的监视之下，他感觉更像是一只被人圈养在后宫的宠物。从董卓，到李傕、郭汜，再到曹操，曹丕，他身边的权臣走马灯似的换了一个又一个......
最终，快刀斩乱麻的曹丕结束了他的傀儡一世的皇帝生涯，他终于得到了解脱。
但就是这样一个一辈子被人玩于股掌之上的傀儡皇帝，其实，并不是孬种。
至少，他并不是先天的孬种。
少年时期的汉献帝，在《三国演义》中有着令人惊艳的一个开场。那个时候，他还不是汉献帝，而是陈留王。
由于“十常侍之乱”，汉少帝刘辩和其弟陈留王刘协被宦官张让、段珪挟持逃到洛阳城外。陈留王刘协，即后来的汉献帝，时年九岁。后来，张让、段珪先后在逃难中死去。汉少帝刘辩和其弟陈留王为了逃命，躲在一处草堆中。刚好，被前来救驾的崔毅发现。这个时候，由于情况不明，不知崔毅是敌是我，所以，汉少帝十分恐慌。可是，比汉少帝还小些的陈留王却显出了和他年龄不相称的勇敢，他指着汉少帝对崔毅说，“此乃当今皇帝，遭十常侍之乱，逃难至此。”崔毅听罢，慌忙拜倒于地，将二主迎入家中。
这是汉献帝在《三国演义》中的第一次亮相。给人的感觉，当时年仅九岁的陈留王，能说出这样的话来，还算有些胆识。至少，他当时的表现，完爆战战兢兢的他哥——汉少帝刘辩。
而接下来，汉献帝的表现就绝对让人惊艳，称他为胆识过人,也不为过。
众大臣保着汉少帝和陈留王回京途中，迎面遇上董卓率领的三千陇西铁骑。烟尘滚滚，来势汹汹。众大臣见董卓人多势众，又不知其意欲何为，所以都吓得不轻。汉少帝更是大惊失色。这个时候，还是小屁孩的陈留王，即汉献帝，却毫不慌乱，只见他勒马向前，厉声叱道：“汝来保驾耶？汝来劫驾耶？天子在此，何不下马？”董卓于是拜倒在地。
面对凶神恶煞的董卓，在群臣和少帝都惶恐不安的时候，当时只有九岁的汉献帝敢于挺身而出，这太了不起了。这绝对够胆色。事实上，连董卓都为陈留王当时的表现暗暗赞叹。
所以，汉献帝并非天生的孬种，在他身上，还是有一些豪气的。
即便是在后来曹操把持朝政期间，我们也能看到汉献帝并不是一味的逆来顺受，他对曹操采取过一些很有胆略的抗争。比如著名的“衣带诏”事件。“衣带诏”事件，表明汉献帝并不甘心一辈子被曹操玩于鼓掌之上，他很想抗争，他很想讨回他做“皇帝”的尊严。他本不是天生的孬种和懦夫，他联合了董承、刘备、马腾等等，向曹操发起了反击。但是，他的力量，面对曹操，极其的弱小，无异于螳臂当车，所以，他这辈子最悲催的事是他遇见了强大到不可战胜的对手——曹操。他再抗争，再不认命，也无济于事，和曹操玩政变，结果只有一个：失败。
虽然他不缺乏胆色，但他的能力，他的智慧，不足以匹敌曹操。这就是他的命。
所以，抗争到后来，汉献帝自己都大概认命了；所以，他渐渐意志消沉，渐渐放弃了抵抗；所以，我们也就渐渐看到了一个看似窝囊透顶的汉献帝。
其实，不是他懦弱无能，窝囊透顶，不想抗争，而是因为他的对手是曹操。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。曹操当时所在的时代皇帝是谁？_百度知道
曹操当时所在的时代皇帝是谁？
曹操所在的时代当时皇帝是谁?
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李傕郭泛执政。PS、伏等被杀，且为董太后所养，以使用他挟天子而令诸侯。董卓以为刘协贤能，曹操去世，字伯和，但事情泄露。他被迫流亡、孙权杀死曹操，自己被封为山阳公。董死后。220年。先有大臣董承联同刘备等谋杀曹操。 汉献帝刘协（181年—234年），再和刘协谈话，他采取以虎驱狼的办法，原封陈留王，汉献帝禅位曹丕，刘协为陈留王，籍贯不详，少帝语无伦次，他的儿子曹丕认为自己在北方的地位已经足够稳固，刘协成为诸侯争夺的目标，遂有废立之意，在位时间是189年至220年，卒年青龙二年（公元234年），却不敢直接取代他而自立为皇帝。董卓曾和少帝谈话，于是逼迫刘协禅让帝位给他，结果事情败露。但刘协依然是一个没有实权的皇帝。在董卓等人挟持汉献帝作乱时。，所以刘备以此为籍口。196年。曹操虽然利用刘协来试图实现他统一中国的目的，董汉献帝 汉献帝。延康元年（公元220年），后来李郭二人内讧战斗，建安五年（公元200年）曾经发衣带诏密令旧臣除去曹操，使多人丧命，又自以为与董太后同族，汉灵帝崩。刘协被封为山阳公。 刘协是汉灵帝刘宏的儿子。刘协试图谋杀曹操的计划未能实现，利用曹操保驾却被曹操控制，以汉室宗亲的身份即皇帝位，东汉最后一位皇帝，曹操迎刘协到许昌，曹操威逼汉献帝立其女为皇后。八月壬申，汉少帝刘辩的弟弟。建安十九年（公元214年）欲联合刘备，魏明帝以素服为他发丧，于是废少帝，建立蜀汉。改称许都。 他随刘辩在袁绍等人诛杀宦官时被宦官张让和段圭绑架:
抄的，刘协则将事情经过完整交代，又因事情败露而致使宗族200余人丧命，立当时九岁的刘协为皇帝。董卓后来立刘协为汉献帝。 由于当时盛传刘协被杀，遇到董卓，名刘协。汉献帝不甘为曹操控制。建安二十年（公元215年）。 魏明帝青龙二年（234年）献帝驾崩，屡被劫持。 董卓为了立威，后有伏皇后，开辟了魏国，葬于禅陵。生年光和四年（公元181年）。 中平六年（公元189年）
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其生母是王美人，汉少帝刘辩的弟弟。汉献帝刘协东汉最后一位皇帝。 他随刘辩在袁绍等人诛杀宦官时被宦官张让和段圭绑架，刘协则将事情经过完整交代，少帝语无伦次。董卓以为刘协贤能，遇到董卓，又自以为与董太后同族，汉献帝刘协（181年—234年），由于倍受汉灵帝的宠爱。董卓曾和少帝谈话，遂有废立之意，在位时间是189年至220年，汉少帝刘辩，原封陈留王。 刘协是汉灵帝刘宏的儿子，再和刘协谈话，且为董太后所养东汉的汉灵帝刘宏，被嫉妒心极强的何皇后设计杀害了
汉献帝汉献帝刘协（181年—234年），东汉最后一位皇帝，在位时间是189年至220年。刘协是汉灵帝刘宏的儿子，汉少帝刘辩的弟弟，原封陈留王。死后葬于禅陵。其生母是王美人，由于倍受汉灵帝的宠爱，被嫉妒心极强的何皇后设计杀害了。他随刘辩在袁绍等人诛杀宦官时被宦官张让和段圭绑架，遇到董卓。董卓曾和少帝谈话，少帝语无伦次，再和刘协谈话，刘协则将事情经过完整交代。董卓以为刘协贤能，且为董太后所养，又自以为与董太后同族，遂有废立之意。
汉灵帝刘宏汉少帝刘辩汉献帝刘协（181年—234年），东汉最后一位皇帝，在位时间是189年至220年。刘协是汉灵帝刘宏的儿子，汉少帝刘辩的弟弟，原封陈留王。
是汉朝的最后一个皇帝汉献帝刘协 在位时间是189年至220年。 其生母是王美人是汉灵帝刘宏的儿子，汉少帝刘辩的弟弟，原封陈留王。死后葬于禅陵。
汉灵帝、汉献帝、汉少帝。
汉灵帝刘宏 汉少帝刘辩 汉献帝刘协
刘协及汉献帝(181-234).挟天子以令诸侯之中的天子就是他.
汉献帝刘协
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出门在外也不愁汉献帝是个了不起的人物
&&&&&前不久去河南许昌，冒着蒙蒙细雨到了毓秀台和愍帝陵。前者是汉献帝祭天的地方，后者是汉献帝的衣冠冢。虽然只有一座小土堆和一块石碑，却是实实在在供后人凭吊汉献帝的回忆，也令我感慨颇多。汉献帝刘协是东汉末年最后一任皇帝，很多人认为他是个傀儡。我却认为汉献帝和其他历朝的末代皇帝相比，还是相当了不起的人物，并且做了一些对当时社会发展有益的事情。
历史有巧合，这位汉献帝和当时的诸葛亮是同年生同年死，但死后声誉却截然不同。前者被认为是傀儡皇帝无能无才，一生碌碌无为；后者被塑造成智慧的化身而名垂青史，其实这是不公平的。我有时想，如果诸葛亮9岁就被迫当皇帝，其后来未必会有什么作为，境况很可能还不如刘协。
东汉末年，天下扰扰，宦官专权，颠覆朝纲，大将军何进为诛张让等宦官而请西凉董卓进京，没想到事泄，自己反而被杀。董卓进京的在半道上碰到逃难的少帝和一帮朝廷官员，问话时，17岁的少帝刘辫刘回答语无伦次，就知道哭。而他的弟弟陈留王刘协虽然只有九岁，却将事情的来龙去脉说得头头是道。董卓觉得刘协是一个聪明之人，于是就想废了少帝拥立这位陈留王刘协当皇帝，董卓性格暴虐，手握重兵，别人不敢反对，因此阴谋得逞，董卓便自封为丞相。所以说刘协当皇帝是被迫的，即使刘协拒绝，依董卓之残暴，或杀了刘协安排别人当皇帝或自己取而代之，也完全可能。
刘协出生于公元181年，当皇帝时还是个娃娃，他如果赶上一个朝代的盛世，再有孝庄那样的深明大义之人帮扶，也可能会有康熙、乾隆的大作为。可是刘协生不逢时，赶上了乱世。他出生未满周岁，生母王夫人就被当时的何皇后谋害身亡。九岁“被”当了皇帝又被奸臣董卓控制。公元192年时，司徒王允与董卓养子吕布合谋杀死董卓。但王允和吕布气量狭小，骄傲自满，未能稳定局势，很快就便被董卓的部将李傕、郭氾打败，11岁的汉献帝又落入这两个军阀的控制之中。李傕、郭氾肆无忌惮地封官进爵，把当时的朝廷内外和社会搞得一团糟。公元194年，发生旱灾，长安城中竟出现人吃人的恐怖景象。
公元195年，李傕、郭氾发生狗咬狗的内讧，相互厮杀数月，死者不计其数。李傕趁乱将14岁的汉献帝劫走，都城长安被焚烧成一片废墟。不久，汉献帝一帮朝廷官员在李傕部将杨奉等人护卫下，摆脱了李傕、郭氾的控制，逃往弘农，进驻安邑，一路颠簸坎坷，吃不上喝不上，有时竟挖野菜充饥。汉献帝和跟随他的文武百官们如流离失所的灾民，吃够了苦头。
公元196年，时任兖州刺史的曹操在谋士郭嘉的劝说下，迎接15岁的汉献帝入住洛阳，又迁都许昌，刘协终于过上了每日不再担惊受怕的日子，但他仍然是一个没有实权的皇帝。具有雄才大略的曹操开始“挟天子以令诸侯”，利用刘协的汉室皇帝旗号来实现他统一中国的目的。
公元220年二月，曹操去世，他的儿子曹丕嗣位为魏王。39岁的汉献帝又被曹丕控制。曹丕不断派人威逼利诱、软硬兼施地劝说汉献帝把帝位禅让给他。这年10月，汉献帝刘协被迫禅位于魏王曹丕，存在了400年历史的刘汉王朝终于在和平环境中寿终正寝。
汉献帝和平交权（其实本来就没啥权力，只是名义交权而已）之后，曹丕封其为山阳公。汉献帝夫人曹皇后名叫曹节，是曹操的女儿，曹丕的亲妹妹，便成为了山阳公夫人。曹节的性格比较刚烈，曹丕即位后派人向刘协索要皇帝玺印，曹皇后竟怒斥来人,将玉玺印掷于栏板之下，并且破口大骂：老天有眼，决不让你长久！
尽管如此，刘协夫妇还是搬出皇宫，到封地去过日子，但仍然可以享受汉天子天礼乐，算是受到另眼看待。不过这个山阳公还比较尊贵：邑一万户，位在诸侯王之上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服效祀天地，宗庙、祖腊，皆如汉制，都山阳浊鹿城。
刘协离开许昌前去山阳的时候，曹丕还非常客气地说：天下之珍，吾与山阳共之。刘协被封的山阳城在今天的河南省焦作市，居住的浊鹿城就是现在修武县李固村。山阳公刘协死后，刘协的后代世袭山阳公，一直到西晋后期塞北少数民族南下建立政权，山阳公国于309年灭亡。
为什么叫李固村？因为刘协被封为山阳公后，曹丕派遣了一位大将李固驻守浊鹿城，监守山阳公，一直延续至晋代,到刘协的孙子刘康时，守军才撤走。李固村的村民应该是当时守军将士们的后裔。
古人说，不为良相即为良医。刘协当不成皇帝了，却成了一位悬壶济世的医生。本来就聪明睿智的刘协利用在宫中所学医术，走乡串村为百姓医疾治病，深受爱戴，至今留下许多文物古迹和传说故事，还形成了许多有趣的民俗，流传至今。刘协是窝囊皇帝，却是称职医生，民众敬之如父母。刘协做了14年的山阳公，于公元234年死去，终年54岁。
曹丕及其后代对这位东汉末代皇帝、曹家的女婿还算厚道，以汉天子的规格和礼仪安葬了他，谥号孝献皇帝，陵曰禅陵。公元260年，曹皇后死，与汉献帝合葬禅陵。焦作一带的老百姓为了纪念他，还盖了献帝庙。
许昌市张潘镇政府的大院里也有一个献帝陵，称为“愍帝陵”，这只是汉献帝的衣冠冢。刘协因曾居许昌25年，后人为纪念这位做过一些好事的东汉末代皇帝而为他建陵，今仅存一长方形土台，上面长满杂草和树丛，土台前立有“愍帝陵”石碑。看到这些，我想起《红楼梦》里的一个曲子：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
日本有坂上、大藏、原田三姓家族，据说都源于我国河南修武，是汉献帝刘协的后裔。相传，公元289年，刘协的玄孙刘秋袭爵山阳公，另一个玄孙刘阿知却决定率其家族两千余人东渡扶桑。他们从修武到达山东登州海岸，从那里漂洋过海到达日本。他们最初居住在现在日本的县，后陆续有族人迁至县和其他地区，逐渐散布在日本各地。日本史书尊称刘阿知为“东汉使主”，其子为“都贺王”。在今天日本的县和县，都有“阿知宫”，是后人祭祀刘阿知的场所。
再后来，刘氏后裔分支分别被封姓为坂上、大藏、原田，繁衍至今，发展成为日本的望族。据说，有些地方的日本人过元宵节、中秋节也是受了刘氏家族的影响。近年来，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中国祭祖，其中不少人专程到修武寻根谒祖。
根据史书上的记载，汉献帝当皇帝时虽然没有太大作为，也并不是一位碌碌无为的皇帝。《后汉书》对汉献帝的评语说“传称鼎之为器，虽小而重，故神之所宝，不可夺移。至令负而趋者，此亦穷运之归乎！天厌汉德久矣，山阳其何诛焉！”诚然，天命如此，人力实难违之。纵观汉献帝的一生，虽是可悲可叹，却也是无可奈何。
孟子曾说过，成事者应该具备天时、地利、人和。而汉献帝一项都不占，他想成为一位大有作为的皇帝，真的很难。他虽聪明，在政治斗争中还是显得稚嫩。注定他的一生只能任人摆布，迫不得已而成为亡国之君。但仔细看他的一生，没有做过助纣为虐的恶事，还做过一些对社会、对百姓有益的事。
当初汉献帝被董卓挟持到长安后，他心里一直想着离开长安回洛阳，这件事影响着东汉及当时中国的历史走向。在董卓被杀之前一年，汉献帝已经开始谋划东归洛阳，他还派刘虞之子刘和偷偷出去办这件事情，由此可见汉献帝并不是一个毫无主见、完全任人摆布的傀儡皇帝。后来他们实现东归也与汉献帝的决心和毅力不无关系。
公元195年时，长安闹饥荒，汉献帝派侯汶负责赈灾工作，但粮食发下去了，报上来的饥民饿死数仍不见减。汉献帝采用“实验法”揭开侯汶赈灾不力的问题，但他不是简单的将侯汶杀头了事，而是打了五十大板后令其继续负责赈灾工作。不杀侯汶，在当时的情形下可以起到稳定人心的作用，年仅14岁的小皇帝能沉稳处理此事，可见办事周到。
在曹操南征北战中的官渡之战是一场以少胜多的重要战役，《三国演义》等文艺作品中都只说曹操功劳，实际上应该是曹操在汉献帝支持下打赢的。在整个官渡之战过程中，汉献帝虽然没有正面出现，但却是个关键人物之一。当然，曹操是官渡之战的实际执行者，是公认的政治家、军事家，能力与功劳不容抹杀。东汉末年，整个国家的北方之所以能重新统一，是曹操在汉献帝的支持下的结果。
汉献帝在位30年，客观上不仅没有导致东汉灭亡，反而延长了东汉王朝的寿命。具有文韬武略的丞相曹操为使自己的军事行动有别于其他军阀，上升到统一国家的高度，必须得到汉献帝的支持。汉献帝为早日实现国家统一，也不能不支持曹操东征西讨，这两个人必须合作。有历史学家认为，汉献帝不过多干预政事，有利于提高曹操的工作效率，不与曹操采取激烈行动虽然自己受委曲，但对统一国家有利。
汉献帝禅让，汉魏权力和平交接，不是汉献帝无能，而是东汉王朝气数已尽。古代皇权交接的三种方式：第一，武力夺取，每一个封建朝代的更迭大体如此。第二，继承，子接父班或家族之内的权力交接即是如此。第三，禅让，整个封建社会中并不多见。前两种形式是把皇权当作私人财产来对待，只有禅让的出发点是天下为公。从汉献帝禅让后直至去世的待遇，说明当时人们对他的肯定，他甘于牺牲自己，保全社会的安定。他不贪恋皇位，是为大德，有德者必受尊重。
汉朝变成了魏朝，汉献帝的末代皇帝当到了头。他有胆识，有才气，但大厦将倾，独木难支，枉然成了时代的牺牲品,汉室的殉葬者。但汉献帝刘协的命运比曹操一家人好得多。公元220年，曹丕强迫汉献帝禅让。禅禅让后的汉献帝被封为山阳公，又过了14年才死，比曹丕还晚死8年。
山阳公国虽小，却存在了75年，且比曹丕创立的魏国还长寿，一直延续到了西晋末年，永嘉年间（公元311年）被匈奴刘聪攻灭。汉献帝不做皇帝对他而言应该是一种解脱，否则他怎么能活到50多岁，说明他还是比较豁达的。历史上的尧舜禅让是无私，而汉献帝的禅让只能叫无奈。其实刘协第一天当皇帝大概就很无奈，不是他想当皇帝，而是被逼迫，如同后来把皇帝宝座禅让给曹丕，也是被迫。
公平地讲，东汉末年已经处于一个腐败透顶的时代。到桓灵时，朝廷公开卖官，连公卿这样的官职也明码标价童叟无欺，一时拿不出钱甚至可以赊欠！这样的官员上了台，除了拼命“捞钱”外还能干什么？这样的朝代不灭亡才是怪事。到刘协“被”当皇帝时，他面对的就是一个烂摊子，任何人取而代之当皇帝都只有灭亡一条路，只是时间早晚而已。汉献帝是东汉末年的天下共主，他从“被”当皇帝到“被”禅让期间，对历史和社会发展还是做了一点有益的事情。
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