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我来试着答一下，手边没有原书，读射雕已经是好多年前的事了，如果有不准确的地方，欢迎指正补充。&br&&br&首先，黄蓉在射雕里面就没有什么侠义形象。她爹是黄老邪，非汤武而薄周孔。作为这样的老爹的女儿，她遗传了她老爹老妈聪明漂亮的好基因，但是也确实不像靖哥哥那样，对“侠义”这种道德上的判断那么执着。黄蓉在射雕里面开场的定义就是“妖女”，当时看黄蓉在金王府里捉弄欧阳克等人确实过瘾，但是转念一下，当时的黄蓉对于全真七子也没口下留情（具体情节记不太清了，欢迎补充）。可见黄蓉对于所谓“好人”、“坏人”并没有那么清晰的判断。黄蓉在射雕里面的形象特点不在于侠义，而在于天性之中的骄纵可爱。喜欢靖哥哥就一心一意维护他，自己不在意洪七公的功夫却挖空心思讨好洪七公让他教郭靖。而对于不喜欢的人可也没手下留情，比如设计弄断欧阳克的双腿，虽说是情势所逼，但是现在读来却还是有点残忍（小时候读的觉得好痛快，可是现在回想起来欧阳克在已经知道被黄蓉算计的时候还是为黄蓉在欧阳锋处掩饰，虽然花心大少一个，可是也算痴情，毕竟断了双腿命都差点没了啊！可是黄蓉刚刚看到欧阳克被砸断双腿的时候，好像是觉得为没直接弄死欧阳克觉得可惜，现在想想虽然不能说她错，可是却是并不善良）。书中也有些到过郭靖疗伤之前，她为了怕傻姑泄露密室，对傻姑起了杀心（对残障人士起杀心啊……我能说法律都对神经病人不处死刑嘛……）。&br&&br&这些事例还都是喜欢上郭靖、被洪七公收了徒之后的事，好歹已经受了这两位”大侠“的影响。可以说，约束黄蓉行为的，才不是侠义什么的道德观念，而是“靖哥哥会怎么看”这个问题。没杀傻姑就是因为郭靖觉察了她的心思。在喜欢上郭靖之前，黄蓉作为一个被一帮由黄老邪私刑处罚的穷凶极恶的哑仆抚养长大的姑娘，本身其实挺残忍的。作为一个被上天钟爱的孩子，她对于普通人没太有同理心，总是存着些戏弄的心思。虽然本性不坏，可是与道德这类东西与她着实无关。在射雕后期，她做的所有的“好事”，比如说守襄阳之类，都是因为郭靖要做。郭靖作为蒙古军官打花刺摩子，她就打花刺摩子；郭靖守襄阳，她就守襄阳。射雕时期她身为丐帮帮主，做的最出彩的一件事情就是让丐帮的人用羊腿在光溜溜的山峰上生生“长”出一条路来。可是想想，她一个中原大帮的帮主，为了男票，带着一帮人给蒙古人当炮灰，实在有点说不过去。&br&&br&总而言之，黄蓉是个聪明漂亮的姑娘，可是并不是个侠义之士。&br&&br&这样，就不难解释神雕之中黄蓉的做法了。在我看来，黄蓉并没有改变，因为她本来就并不是侠义之士。她本来就不在乎什么侠义不侠义，她本来就只在乎她爱的人，只做保护爱人的事。守襄阳，是保护靖哥哥；做丐帮帮主，是维护洪七公（而且也做得漫不经心时不时的想撂挑子）；至于后面一直对杨过心存芥蒂，也是出于维护自己的小家，更不要提偏袒郭芙——杨过相对于郭芙，毕竟是外人，你难道要看黄蓉作为一个母亲，看自己的女儿被自己的丈夫砍去胳膊吗？&br&&br&神雕之中黄蓉的形象不好，主要是因为她对于杨过的芥蒂。神雕里面黄蓉自己也承认，在善良大度的方面，她一直不如靖哥哥。她本身太过聪明，自己诡计太多，对于杨过这种聪明的人，本就很难信任，更何况杨过还有“黑出身”。（咦，这好像也能解释为什么那么聪明美丽的女神会喜欢傻乎乎楞乎乎的郭靖这种二货）因此，她处处对杨过提防，对杨过保留。而杨过对于郭靖和她的意义也不同。对于郭靖而言，那是故人之子。杨康最后身败名裂不得好死，郭靖一直觉得自己这个做大哥的有责任，所以对杨过，郭大侠责任感爆棚，要让杨过成为大侠。可是对于黄蓉而言，杨康是一个把自己男票的好心当成驴肝肺，卖了自己男票还让男票帮他数钱的大坏蛋（黄蓉的感觉应该是“要不是我护着靖哥哥，杨康早把靖哥哥害死了”）。想想黄蓉对靖哥哥能爱到和他一起战死襄阳（我觉得国家这个概念对黄蓉原本一点意义都没有），不难理解她对杨康有多恨。她本是个有点小气的人（比如因为全镇七子反对过她和郭靖就一直对全真七子心存芥蒂），把对杨康的恨带到杨过身上，也不意外。&br&&br&神雕之中，杨过与黄蓉的关系一直不是良性互动。两个人都聪明，且敏感多疑。黄蓉对杨过的提防刺痛了敏感的杨过，让杨过记恨她，一定程度上将杨过推向了敌对的一方。而另一方面她又太聪明，每次杨过开始“黑化”都会被她发觉，反过来又加重了对杨过的提防。在对待杨过上，黄蓉每一件小事都对了，她每一次对杨过的提防都不是没有道理的，而且都是准确的。但是，她的每一次的应对都错了。她的应对，都把杨过在黑化上推得更远。她的提防虽然化解了眼前的危机，可是都加深了杨过的敌意，让杨过在计谋上“成长”，反而为杨过的下一次反扑留提供了理由。反观其实把杨过从黑化中拉回来的是傻乎乎的郭靖。是郭靖的推心置腹，让杨过没有踏出不可挽回的最后一步。从这一点上看，郭靖这个太过死板的傻子，确有过人之处。&br&&br&因此，题主说的很对，黄蓉在神雕里面气量小，不是大侠，只有小聪明，没有大智慧。&br&&br&可是，这就是黄蓉啊！她从没想当大侠啊！她的可爱之处，恰好在于她的不侠义——须知，一个黄蓉，是多少人的心理投射：聪明，漂亮，天真，骄纵，有一个无所不能的老爹，还有一个死心塌地的男票。这样的姑娘，已经占尽了世间所有的益处，若是在是个侠义之人，多么无趣！这样的人一定要活得恣意，才是常理。正是她的天性，她的骄纵，才让这部宣扬“侠之大者为国为民”的射雕没有成为一部思想品德教科书，也正是因为这么一个美丽又聪慧的小娘子天性娇蛮不是大侠，才让郭靖在她面前有了那么一点优越之处。不然的话，郭靖已经那么“一身正气”了，再娶个“一身正气”的老婆……那场景太美我不敢看……&br&&br&更何况，她也没有侠义的资本。郭靖如果没有黄蓉为她操心，在菜鸟时期早就不知道死了多少次了。要是黄蓉也和郭靖一样侠义，射雕的走向可能会和冰与火之歌一样——人必有一死，恐怕20回后，就已经是别人的故事了。&br&&br&
&br&——--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&这个答案好久了。上个月发现匿名用户的答案与我的针锋相对啊，当时略愤怒，本想一一回应，不过事情太多，就搁下了。回应的事，有空再说吧。&br&不过说我黑黄蓉的，我真忍不了。我的重点明明是黄蓉很可爱好嘛。再说我黑黄蓉的，移步我另一个答案&a href=&/question/& class=&internal&&杨康和黄蓉的区别？&/a&，在对比中看看我到底是不是黄蓉黑啊。&br&&br&&br&&br&---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&最近有空，又翻了一遍射雕与神雕，决定把这个答案写得再完善些，同时也回应一下匿名用户对我的质疑。&br&&br&1.首先承认错误。之前写答案的时候忘记了黄蓉弄断欧阳克的腿的时候面临被强X的危险，当时读书的时候太小了，没有想到这个问题，只是觉得欧阳克是个缠人的追求者，因此印象不深……但不管怎么样错了就是错了，在这里说声不好意思。&br&&br&那么在这个前提之下，黄蓉弄断欧阳克的腿，并不残忍。&br&&br&2.但是我依然坚持我原先的观点，那就是黄蓉本没什么狭义心肠。&br&大侠是什么样的？对金庸小说中的形象进行梳理，洪七公斩奸除恶算是大侠；杨过杀卖国贼、杀昏官贪官也是大侠；江南七怪也算是有侠名，则是体现在一诺千金、路见不平拔刀相助上；郭靖“侠之大者，为国为民”就更不必说了。&br&&br&你再看看《射雕》中黄蓉的所作所为，是沾着以上这些做法的哪一条了？&br&&br&黄蓉刚刚出场，就因为自己赌气心情不好，坑郭靖乱花银子，这个就算不是污点，但是对“评大侠”这个事儿来说一定是减分的。后面因为知道了华筝担心与郭靖分开，心情不好而伤及无辜的事情更是有好几件。逼人抬轿，半夜跑到大户人家的酒席上去作弄人，也不加分吧？人家也不过就是有钱而已，黄蓉干这些事儿之前，也没查出人家干过什么坏事啊。（不过金庸小说中似乎很多地方都隐含着“有钱人的钱都是欺压贫苦人得来的”这一观点，这是金庸本人观点偏左，因此这个也不算是黄蓉的大污点。）&br&&br&考虑到这些，依我看来，要说黄蓉道德上有瑕疵，那确实是有点道学家、卫道士似的顽固了，但是，黄蓉干了这些事儿，还硬要把黄蓉说成大侠，我还真就接受不了。&br&&br&3.匿名用户说黄蓉是大侠的依据，大多在于黄蓉怎么&b&说&/b&的，而不是黄蓉怎么&b&做&/b&的。黄蓉饱读诗书，很多时候在郭靖对爱国将领的诗文一知半解的时候，黄蓉都担当了一个讲解的身份。不过仔细看黄蓉的讲解语气，我却觉得她语气比较理智，很多时候都是直接引用“我爹爹说”，讲解的内容也比较客观，只关乎诗词意义、作者、或创作背景等客观的内容，却丝毫没有谈论过自己对这些诗词的感受。反观大侠郭靖，则是每每在黄蓉讲解完之后，往往被诗文作者的情怀感动，有时会激动不能自己。&b&黄蓉对这些家国大义不是不懂，而是不在乎&/b&。她对这些道义的理解，就如同我们中学学过的牛顿定律——知道这是什么，可也没依据这些定律来指导改变自己的生活。这就是为什么我说黄蓉本就不是大侠。&br&&br&4.匿名用户以黄蓉不嫉妒为依据，说黄蓉不小气。不过在我看来，这个并不能成为依据。哪个姑娘要是有郭靖那么死心塌地的男票还能嫉妒别人，那真叫有病了。话说男票对自己死心塌地的时候，有别的姑娘喜欢自己男票难道不是很值得骄傲的事儿嘛——男票有本事就是我有本事嘛。黄蓉的地位根本就没被威胁，请问她要往哪儿嫉妒？她根本就不担心自己在郭靖心里的位置，但是当她发现郭靖没取消与华筝的婚约时（实际地位受到威胁），你看她那别扭劲儿。&br&&br&当然，这也是人之常情，不能据此就说黄蓉小气。但是说黄蓉不嫉妒，我是不同意的。&br&&br&所以，我还是认为，金庸写黄蓉，本就没着重于她的侠义之处。黄蓉一直是一个可爱的小女人。高兴时大笑，难过时大哭，谁对她好她就对谁好，谁要是对她不好——她也真不是不记仇的。她做事许多时候都是看心情。而侠这个概念，则是一个道德上的要求，要求的就是不能被心情影响自己的判断。因此，不论是早年在善恶中摇摆的杨过，还是因贪吃而误事的洪七公，在“侠”这一道上，都及不上郭靖——靖哥哥那么爱蓉儿，也还是为了花刺墨子百姓的命运而放弃了悔婚。往大了说，这叫把“集体利益放于个人利益之上”，所谓“为国为民”。&br&&br&最后还想说两句，虽说过了这么久了，看匿名用户评答案里面的有些字句还是不舒服。对，我不是什么大度的人。你说你把我喷成什么了，自己还在那“个人观点勿拍”，凭什么啊你倒是？合着只能你拍人家人家不能拍你？还有，这种答案又不设计个人信息，有什么好匿名的，弄得我想@ 你看一下都不行。有种实名反对，我回应还会更积极点。观点不同不要紧，有事说事就事论事，话里话外的带着对答题人的嘲讽我就看不惯了。&br&&br&
我来试着答一下，手边没有原书，读射雕已经是好多年前的事了，如果有不准确的地方，欢迎指正补充。首先，黄蓉在射雕里面就没有什么侠义形象。她爹是黄老邪，非汤武而薄周孔。作为这样的老爹的女儿，她遗传了她老爹老妈聪明漂亮的好基因，但是也确实不像靖哥…
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谢邀。这几天一直在忙，因此前段时间 &a data-hash=&5d355c3b9b642d0c0bfbc7d03c886774& href=&/people/5d355c3b9b642d0c0bfbc7d03c886774& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@段旭& data-tip=&p$b$5d355c3b9b642d0c0bfbc7d03c886774&&@段旭&/a&私信告诉我这件事的时候，尚未觉得有多严重。一来，自打我在网上写些东西以来，文章被抄袭这种事情，虽不说常有，但总像夏日嗡嗡作响的蚊鸣，始终挥之不去；二来，文章的作者也私信我，表达了歉意。我平时为人还算随和，当人面很难讲出什么狠话，因此只是告诫他下次勿犯，就算了。而在众多“抄袭者”里，这位作者已然算是谦谦君子了。&br&&br&对抄袭这件事，刚刚遇到的时候，自然是愤怒，但次数多了，却心灰意懒。因为这样的事情，在互联网上真的是多如蚊蚁，若一桩桩地较真去管，那么平日里全然不必做其他事情了。因此，“讨得”一声抱歉，已经算是好的了。&br&&br&我曾经说过，我遇过的最恶劣且恶心的一次抄袭，就是我的一篇影评被斩头去尾，嫁接到了一篇三流言情小说里。看着这段文字，就像看到自己的亲生孩儿被肢解。但很遗憾，题目当中说到的文章，也是这样的一种情况。&br&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&郭襄的一生到底是幸运还是不幸？ - 黄不会的回答&/a&&br&&br&以上就是鄙人那篇拙文。仔细看下来，这篇文章其实并无什么出彩的地方。但再不出彩在作者看来，亦是视若己出。所以，我想了想，虽然私信里原谅了这位作者，但还是决定站出来说些什么。&br&&br&抄袭这事儿，估计自打有文章就有了。有人说天下文章一大抄。但这话我不大赞同。在网上写下的这几篇文字，虽说不成器，但也是自己搜肠刮肚，绞尽脑汁写下的。而抄袭者两眼一看，就文思如泉涌，像这位作者一般，一篇不够，几篇来凑。这样的文章，若真搁下了脸面，一天可以如法炮制出十几篇来。&br&再来，但凡真爱惜自己文字的，抄袭这种事，是断然不会去做的。你一旦抄袭了，你就丧失了作为一个写作者的最基本准则。&br&&br&&br&&b&因此，我在此声明，希望作者能在近日发一封道歉。并且删除在网上发布的这篇文章。&/b&
谢邀。这几天一直在忙，因此前段时间 私信告诉我这件事的时候，尚未觉得有多严重。一来，自打我在网上写些东西以来，文章被抄袭这种事情，虽不说常有，但总像夏日嗡嗡作响的蚊鸣，始终挥之不去；二来，文章的作者也私信我，表达了歉意。我平时为人还算…
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&p&欧阳锋是从反面印证金庸武学之道的人物，也是金庸笔下早期的野心家，同时，在欧阳锋身上也寄托了金庸对于人伦之情的坚定信念。&/p&&br&&p&一&/p&&p&武功天下第一，这是欧阳锋最大甚至是唯一的愿望。第二次华山论剑，欧阳锋实现了这个愿望，但是，自己却“消失”了，不知道“欧阳锋”是谁。&/p&&p&这是一个微妙的矛盾：武功与自身处于背离状态，武功越高强，自身迷失的状态就越严重，武功达到颠峰就意味着自身的完全迷失。这就是第二次华山论剑后的欧阳锋。&/p&&p&难道学武之人就不可以武功高强吗？郭靖也是学武之人，后来不但武功非常高强，而且成为世人称颂的大侠，功成名就。&/p&&p&欧阳锋与郭靖很值得比较，但是，在此之前，先比较周伯通与欧阳锋。&/p&&p&周伯通同样痴迷于武功，而且还因此而出了问题，作为周伯通的师兄，王重阳的话很有见地。&/p&&br&&p&周伯通道：“这道理本来是明白不过的，可是我总想不通。师哥当年说我学武的天资聪明，又是乐此而不疲，可是一来过于着迷，二来少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶之境。当时我听了不信，心想学武自管学武，那是拳脚兵刃上的功夫，跟气度识见又有甚么干系？这十多年来，却不由得我不信了。兄弟，你心地忠厚，胸襟博大，只可惜我师哥已经逝世，否则他见到你一定喜欢，他那一身盖世武功，必定可以尽数传给你了。师哥若是不死，岂不是好？”
&/p&&br&&p&周伯通“终究达不到绝顶之境”的原因是“一来过于着迷，二来少了一副救世济人的胸怀”，欧阳锋身上出现微妙的矛盾原因也是如此。&/p&&p&不过于着迷，具有救世济人的胸怀，这就是金庸的武学之道：道德与武功相辅相成，因为武功，道德有了强大的力量，因为道德，武功有了健全的灵魂。纯粹的武功，再高强也只能够停留在“器”的层面，甚至还会对学武之人产生危害，有道德内涵的武功才能够达到“道”的境界。&/p&&p&所以，王重阳不练《九阴真经》，照样武功天下第一。而且，王重阳早年的主要时间都耗费在了抗金上，武功并不是他主要兴趣所在。&/p&&br&&p&周伯通道：“他是天生的了不起，许多武学中的道理自然而然就懂了，并非如我这般勤修苦练的。刚才咱俩讲故事讲到甚么地方？怎么你又把话题岔了开去？”&/p&&br&&p&对于王重阳，金庸要强调的并仅仅是他天下第一的武功，更是他救世济人的胸怀，因为有这样的胸怀，所以，“许多武学中的道理自然而然就懂了”。而且，这样的胸怀在王重阳早年力举抗金义旗的过程中有，在后来成为武功天下第一之后还是有，所以，在得到那本江湖中人梦寐以求《九阴真经》后，王重阳并没有修炼的兴趣，甚至也不许全真教教众修炼。&/p&&p&就郭靖而言，救世济人的胸怀当然不用多说，而且，郭靖不但不着迷于武功，甚至对于武功本身的合理性也多次产生了怀疑。事实上，以金庸的武学之道来衡量，郭靖就是另一个王重阳，所以，许多看法都与王重阳英雄所见略同。&/p&&p&而且，郭靖也是一位武学大师，同时，因为是为国为民侠之大者的具体诠释，所以，武功刚强有力，充满浩然正气，能够在襄阳城下以一人之力对抗摧枯拉朽的蒙古大军。&/p&&p&欧阳锋就是郭靖的反面，正如王重阳所说，欧阳锋同样“终究达不到绝顶之境”，事实也正是如此。&/p&&p&再来比较周伯通和欧阳锋。&/p&&p&周伯通过于着迷的是武功本身所具有的乐趣，而欧阳锋过于着迷的是武功所带来的外在的名利；虽然没有救世济人的胸怀，但是，周伯通更没有伤害别人的机心，而欧阳锋为了达到目的，总是处于处心积虑的状态之中。&/p&&p&所以，周伯通终究达不到的是“道”的绝顶之境，但是，在“器”的层面不但成为武学大师，而且尽情地享受着武功带来的无限乐趣；虽然不像郭靖那样拥有耀眼的光芒，但是，人生还是充满了积极的意义。相反，第二次华山论剑之后，因为自身的迷失，欧阳锋一直为得到一个简单的答案而进行着艰苦的人生挣扎。&/p&&br&&p&二
&/p&&p&为了得到《九阴真经》，一听说王重阳的死讯，就迫不及待地前往全真教抢夺，但是，却能够长时间地容忍黄蓉；为了除掉武功方面的竞争对手，对一灯大师煞费苦心，对洪七公恩将仇报，对黄药师更是在众目睽睽之下直接偷袭，不难看出，为了成为武功天下第一，欧阳锋真可谓是处心积虑，无所不用其极。&/p&&p&对于欧阳锋来说，是不是通过公平比武成为武功天下第一不重要，重要的是达到目的。欧阳锋是金庸笔下早期的野心家。&/p&&p&金庸对于野心家很是反感，对于欧阳锋就是如此，所以，在金庸的安排之下，欧阳锋被杨康算计得很惨，不但欧阳克性命不保，而且，自身被杨康牵着鼻子走，险些成了冤大头。这件事对于欧阳锋的刺激很大，后来，欧阳锋弄到连自己是谁都不知道的地步很难说与此无关。&/p&&p&为达目的不择手段，这是欧阳锋的行事风格，也是金庸笔下野心家的共同特征。金庸塑造野心家有一个过程，欧阳锋的目的是成为武功天下第一；周芷若的目的是逐走鞑子，光复汉家山河，振兴峨嵋派武功，使峨嵋派成为中原武林中的第一门派；慕容复的目的是光复大燕。为了达到目的，欧阳锋可以害欧阳克之外的所有人，周芷若可以连张无忌也利用，慕容复更是可以六亲不认。&/p&&p&从欧阳锋到周芷若再到慕容复，野心家的政治意图越来越明显，底线越来越模糊。慕容复之后的野心家可以说就是政治野心家，也就没有什么底线这一说了。&/p&&p&欧阳锋对欧阳克尚有浓浓的亲情，周芷若对张无忌的感情也不能说不真诚，所以，在《神雕侠侣》中，金庸对欧阳锋的态度有所转变，不但让他破解了所有的打狗棒法的招式，还让他得到了杨过的关爱、洪七公的钦佩。所以，金庸对周芷若更是充满了同情。&/p&&br&&p&三
&/p&&p&欧阳锋对于欧阳克的亲情是他人性的亮点，这说明的是金庸对于人伦之情的坚持。从郭靖在蒙古草原可以让已经成为成吉思汗的铁木真无言以对到陈近南死于他自己效忠的郑克爽的剑下，在武侠小说创作过程中，金庸对于中国传统价值观念的意义越来越怀疑。&/p&&p&但是，在这个过程中，金庸对于人伦之情并没有失望，不但没有失望，反而充满信心。欧阳锋在明霞岛，为了救欧阳克，可以唯黄蓉之命是从；第二次华山论剑后，可以在不知道自己是谁的情况下念念不忘欧阳克；当成为杨过的义父后，可以不辞辛劳地到处寻找杨过。因为对人伦之情的坚持，欧阳锋阴暗的人生也会不时闪现出人性的光辉。&/p&&p&同样是因为对人伦之情的坚持，谢逊由一个无恶不作、杀人如毛的恶贼恢复本性，变成舍己为人、大仁大义的正常人，在这里，人伦之情是人去恶从善的力量源泉。&/p&&p&在金庸看来，人伦之情是人性的底线，神圣不可触犯。所以，在《飞狐外传》中，对别人的人伦之情无所顾忌的凤天南，不但死得惨烈，而且，死后身败名裂。&/p&&p&在中国社会，对人性的影响之大莫过于政治，所以，以武侠的方式构筑政治的语境，以此展现人性，这是金庸的高明之处，这也是金庸后期武侠小说成就之高的主要原因。&/p&&p&但是，政治就是政治，刘邦为了摆脱敌军的追击，不惜三番两次地把自己的儿子、女儿推下车从而加快车速，至于他想从项羽那里分一杯羹的事情就更是广为人知了。历朝历代通往权力巅峰的道路上不知道上演了多少血淋淋的人伦惨剧，在权力狰狞的面孔下，人伦之情苍白而脆弱。小说就不同了，《笑傲江湖》中，在淋漓尽致地展现争权夺利的政治斗争扭曲人性的过程中，金庸还是小心翼翼地避免着对人伦之情的伤害；就算是在《鹿鼎记》中，满是阴霾的世界中，还是有韦小宝和他母亲温馨的笑谈声。&/p&&p&看来，金庸还是留有余地，而这一点在欧阳锋身上已经有所流露。&/p&
欧阳锋是从反面印证金庸武学之道的人物，也是金庸笔下早期的野心家，同时，在欧阳锋身上也寄托了金庸对于人伦之情的坚定信念。一武功天下第一，这是欧阳锋最大甚至是唯一的愿望。第二次华山论剑，欧阳锋实现了这个愿望，但是，自己却“消失”了，不知道“欧…
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谢邀。&br&&br&金庸如工笔画。故事明晰，人物众多，情节完整，结构端庄，细细写来，很好拍。而且他有过写剧本的经历，写小说时场景感十足。&br&另外，即便就本身讲故事来说，金庸都是世界级的大师。&br&&br&古龙如写意画。洒脱寥落，形象奇诡，情节多变，结构奇崛。当小说读来很爽，但背景和结构太多留白，做起来自然比金庸难。&br&&br&再举个例子的话，金庸是器乐编配完整的曲子，你按着谱来就能演奏，再怎么演绎，至少不太用自己重新编配。古龙是没有和弦的古琴曲，你得重新编配，又很难衬得上他那味道。&br&&br&&br&补一句。刚在Y老师那里评论的。&br&古龙小说里，最有改编价值的是《绝代双骄》。而金庸被改编最多的最脍炙人口，基本是《射雕》。其实这两本都不是两位”&u&最好“&/u&的作品，而是&u&最热闹、最有全景、最有故事性，所以最适合改编&/u&。但哪怕是古龙最有全景式的一本，但《绝代》前后脱节还是有些厉害。在大故事方面的打叠，古龙实在还差金庸一些。
谢邀。金庸如工笔画。故事明晰，人物众多，情节完整，结构端庄，细细写来，很好拍。而且他有过写剧本的经历，写小说时场景感十足。另外，即便就本身讲故事来说，金庸都是世界级的大师。古龙如写意画。洒脱寥落，形象奇诡，情节多变，结构奇崛。当小说读来很…
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之前没注意到这个问题，提到之后想了一下，我觉得更可能是一种&b&讨巧&/b&，毕竟金庸前十四部书中的主角可能经历是悲催的，&b&人格上却是完美的&/b&，所以金庸不愿给他们&b&“侠义”与“亲情”的冲突与救赎&/b&。&br&&br&我们一一来看。&br&&br&首先《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《倚天屠龙记》父母双亡是为了推动剧情发展。&br&其中《神雕侠侣》中的穆念慈其实本不必死的，只是若是不死，杨过的性格则无法像金庸笔下所写的那样，所以杨过必然是被放养的。&br&而《倚天屠龙记》中也是不必死的，我在&a href=&/question//answer/& class=&internal&&如何解答这十个金庸武侠的难题？- 孔鲤的回答&/a&的最后提到了：&br&&blockquote&所有这些不合常理的表现，没有别的道理，就是为了要给张无忌腾出舞台。如果用较为合理的情节变化来作到这一点，让张翠山和殷素素退出，就可能会比较平淡。为了要情节变化奇幻，刺激性强，就不得不放弃人物心理变化的合理性，硬让他们说出不符合他们性格的话，作出违背他们性格的事。只可惜这个一来，表面上小说是变得更吸引人了，却只能马马虎虎地读读，经不起细看细读、反复玩味了。表面上吸引人，能产生丰厚的商业利益，小说的内在品质却下降了，从长远的观点看，这样的写作手法还是不采取为好。&/blockquote&&br&好了，再看《侠客行》，这里头父母不双亡的原因我想大家也都知道，说出来便没有意思了，那是剧透。&br&《鸳鸯刀》、《越女剑》不去管它。&br&而《白马啸西风》里头虽然父母双亡，但计老人却也能算得上是父母之类的人物了，根据李文秀的性格，若是计老人被要挟，那她要救的必然是她，形不成冲突与救赎，冲突与救赎必然是当事人内心的抉择导致的。&br&&br&重头戏来了，《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》（《连城诀》）、《鹿鼎记》。&br&&br&先抛开《鹿鼎记》，回到最一开始的我的话：金庸前十四部书中的主角可能经历是悲催的，&b&人格上却是完美的&/b&，所以金庸不愿给他们&b&“侠义”与“亲情”的冲突与救赎&/b&。&br&&br&《射雕英雄传》中，郭靖父亲死亡是为了推动剧情，母亲的生命受到威胁却的确是让郭靖在“侠义”（家国大义）和“亲情”之间犹豫，金庸想必已经知道一定要维持郭靖的人格完美，所以最后让李萍自尽，死得太及时而导致郭靖没有机会遭遇真正心灵上的残酷抉择，不给郭靖造成1vsN的困境，最终给郭靖一个合理的理由不再依恋地离去。&br&&br&而到了《天龙八部》，我们看到：萧峰的父亲是大恶人，萧峰这等顶天立地的好汉，当初初见时或许会激动，事后必然处于痛苦之中，金庸安排萧峰最后自尽也许就是因为萧峰的精神压力过大了，但是萧远山的罪恶可不是出家就能了事的，这一点上有点不足了；段誉嘛，养父母被杀时自己人被困住，没有抉择的余地，当知道是自己亲生父亲是段延庆时，却又不去管了，因为《天龙八部》里头所有的“冲突”和“救赎”都给了萧峰了，段誉遇到王语嫣之后，关于他的线就扣住了，男主角武功已成、恋爱不顺，天下大事于我何哉，遂停滞不动，等待最后一集的结局时再来抱美人，其余场景若再出现其人，则再复述其恋爱不顺、武功忽有忽无的种种苦态一次，这样的框架很好，只要铺陈得当，读者不会厌烦，又能温故知新；虚竹亦然。&br&（关于《天龙八部》，其实若是慕容复此人大有可挖之处，从慕容复的眼中批判段誉，一旦跳脱妒嫉的层次，那会是什么样的猛烈而悲哀的控诉呢？我想那会很有趣。）&br&&br&接下来便是《笑傲江湖》和《连城诀》了，其实这两部小说里都是“师父”充当“父母”的模式，金庸也同样安排了巧笔，师父都是坏人——这下好了，师父是坏人，我即便杀了他，也不会有道义上的谴责——而事实上金庸根本没让徒弟杀师父，也就更进一步回避了。&br&还是在&a href=&/question//answer/& class=&internal&&如何解答这十个金庸武侠的难题？- 孔鲤的回答&/a&里我提到：&br&&blockquote&我相信是岳不群之前是正直的。&br&甚至如果金庸再刻画地好一点，岳不群是可以作为一个真正的正面人物出现的，因为我们在《笑傲江湖》里看到了他坚持过、拒绝过、战斗过，却也妥协了。金庸创作这个人，虽然草蛇灰线伏笔颇多，但前后的巨大差异是有些让读者诧异的。&br&什么是自宫呢？自宫就是用最珍贵的东西去贯彻自己最终的信仰。&br&金庸从这个角度再深入挖掘一点，我认为会更好。&/blockquote&金庸对政治的看法是全恶的，所以岳不群、左冷禅的目的就是为了“争权夺利”，而事实上有时政治是一种观点与立场，对于同一件事的权利义务认知，包含了群我的认同。&br&所以如果修改《笑傲江湖》，我们必须脱离浅层的“政治人物很阴险”这样的印象，而必须涉及到他们思想酝酿的过程，以及他们建立的世界观、群我观，以及最重要的自尊心。&br&&br&最后，《鹿鼎记》。&br&我在前面以前说了，只有前十四部的主角的人格是完美的。&br&什么意思？&br&金庸在《鹿鼎记》中，塑造出的主角韦小宝，是个小混混。很多人都提到了这是在反侠，但更多是完全的反传统，你可以在《鹿鼎记》的字里行间看到，如果你带着这个思路去找的话，我在&a href=&/question//answer/& class=&internal&&金庸小说中有哪些很正经的描写但却「细思笑尿」的？- 孔鲤的回答&/a&里提过，《鹿鼎记》本就是一派正儿八经的模样写的滑稽严肃小说，以正经的口吻彻底的反传统。&br&对于金庸笔下的时代，这是本非常好的书，批判现实，这是最伟大的赞誉。但《鹿鼎记》在取得如此高的成就的同时，也推翻了、嘲讽着所有武侠里的是与非。&br&所以，韦小宝会遇到这种问题吗？&br&根本不会。&br&无论母亲是好是坏，他一定会救母亲的，这是不用去想的。&br&另外，韦小宝的七个老婆也都没有父母，要知道结婚可不是两个人的相加，那是一群人的相加，详情见《红楼梦》。&br&为什么他不知道生父？因为他需要是中华民族的儿子，而不需要是汉族人的儿子。&br&提到抉择，由于没有满汉的隔阂与满人歧视汉人的基本国策的描述，所以天地会那些人的行为看起来异常无聊，这让《鹿鼎记》很轻松地做了选择，这种选择相对上是一种价值观的陈述，而不是一种哲学。也因此，有人认为《鹿鼎记》属于历史小说的范畴。&br&&br&完。
之前没注意到这个问题，提到之后想了一下，我觉得更可能是一种讨巧，毕竟金庸前十四部书中的主角可能经历是悲催的，人格上却是完美的，所以金庸不愿给他们“侠义”与“亲情”的冲突与救赎。我们一一来看。首先《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《神雕侠侣》、《…
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&p& ls解释了哪八部，没有深入对应关系，下文是在网上找的，原作者找不到了，但觉得写得蛮不错。&/p&&br&&p&
天龙八部，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。其中，我尤喜阿修罗。&/p&&p&
大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史上一个十分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。《天龙八部》的年代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，公元一○九四年前后。&br&
天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。&br&
天众的代表，是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”，无论是身材、相貌、气质，还是武功、人品、性格。另外，萧峰其实是书中第一主角，与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，这就是所谓‘天人五衰’，是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同，但却都是最令人扼腕的。萧峰不但是天神，还是天众中的首领——帝释天。&br&
龙众的代表，是段誉。八部以天众、龙众最为重要，段誉是第二主角，可当这一位置。段誉是大理皇帝，在中国人眼里，皇帝就是龙；古印度对龙的尊敬，也与段誉王子身份受人尊崇一致；龙王自幼向佛，这和段誉也一致。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。&br&
夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是‘维护众生界’。”可见，金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼，夜叉也有好的一面。根据上面依据，我认为夜叉是四大恶人。四大恶人是金庸精心打造的一个组合，他们面目狰狞，凶恶残暴，与我们常说的“夜叉”一样。但同时四大恶人也有心中永远的痛，也都有好的一面，就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣。所以，四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶。&br&
乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。从这段释名中我们很容易想到，乾达婆就是阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱自然是服侍帝释天的乐神之一。阿朱刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义，那就是：塞上牛羊空许约，阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的，空留一缕香气，却带走了萧峰的心。从此，“帝释天”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。&br&
阿修罗毫无疑问是慕容复。阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释天战斗；他往往被帝释天打败；他性子暴躁、执拗而善妒；他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱；他疑心病很重，疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”；慕容复被萧峰打败；慕容复性子执拗而善妒；他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱；他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对，但他永远都是失败者。&br&
释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。迦楼罗显然是鸠摩智。鸠摩智宝象庄严；他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙神”段誉过不去；最终走火入魔，其痛苦如同自焚。但鸠摩智是幸运的迦楼罗，他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉），也因此而悟道，成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”。&br&
紧罗那，善于歌舞，也是帝释的乐神之一。联系到前面的乾达婆，很容易判断紧罗那是阿紫。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样子和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。阿紫的“人非人”我是这样理解的：阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中，性情变得不可捉摸。一方面狠毒狡诈，一方面又单纯痴情。说阿紫的“人非人”就是说到她抱着姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一点点。&br&
释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神，人身而蛇头”，在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。经此解释，大家该明白了吧，摩呼迦罗就是虚竹！虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子），成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。&/p&
ls解释了哪八部，没有深入对应关系，下文是在网上找的，原作者找不到了，但觉得写得蛮不错。 天龙八部，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。“非人”实形貌似人，而实际…
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(这个答案之前有些bug且过于简略，修订了一下)&br&疯了。&br&后来慕容复逢人就说他是皇上，为了避免杀身之祸，阿碧对外宣称这是她家公子爷的名字“黄裳”。&br&就像后来的欧阳锋一样，慕容复是有时清醒有时糊涂，但即使是清醒的时候他也总是想不起来自己是谁，只好接受了自己是“黄裳”这个设定。由于深受之前被萧峰段誉击败的打击，慕容复弃武从文，由于先前本身文化底子很好，他竟然顺利考取功名进入朝廷。精神失常并没有使他的智力受到影响，甚至因为心无旁骛变得更加专注了。&br&( 以下情节来自周伯通口述 )&br&在一个偶然的机会里，慕容复被皇帝征召编写道藏，得到了研读天下道家典籍的机会。&br&在读道家典籍的过程中，慕容复接触到了许多神妙的武学秘籍，他渐渐回忆起了自己的武功。而且他的心性也随着修行而改变，在先前的武学基础上突飞猛进，成为世间第一高手，自己却没有意识到。&br&但他始终回想不起自己曾经的身份和事迹，依然以黄裳的身份活着。&br&就这样过了很多年，直到方腊为首的明教起兵作乱，慕容复作为朝廷官员带兵征剿。&br&(《天龙八部》时代为年，而方腊起兵是1120年，此时慕容复已是五十岁大叔)&br&战场上官军大败，但慕容复亲自出手和对方首脑决斗，明教高层团灭。这些人的同门弟子、江湖朋友随之来报仇，并杀死了慕容复家眷(别问我他家眷是谁……)。&br&慕容复怀恨闭关，研究破解那些仇家武功的办法。出关后，却发现已经过去了四十多年，那些仇家已经都过世了，而慕容复自己也已经是百岁老人。&br&于是慕容复大彻大悟，放下了所有仇恨，将自己毕生所学写成一部《九阴真经》，藏之名山，传于后人。
(这个答案之前有些bug且过于简略，修订了一下)疯了。后来慕容复逢人就说他是皇上，为了避免杀身之祸，阿碧对外宣称这是她家公子爷的名字“黄裳”。就像后来的欧阳锋一样，慕容复是有时清醒有时糊涂，但即使是清醒的时候他也总是想不起来自己是谁，只好接受…
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高下立判。&br&郭靖、令狐冲、杨过、韦小宝在一起比谁的老婆好。 郭靖：“我老婆为了我宁可和父亲决裂。 ”令狐冲：“我老婆为了我宁可被关少林寺。” 杨过：“我老婆为了我宁可跳崖。” 韦小宝没有吭声，面有得色，其余三人回头一看，原来双儿正在向黄蓉、任盈盈、小龙女索要手机号码。
高下立判。郭靖、令狐冲、杨过、韦小宝在一起比谁的老婆好。 郭靖：“我老婆为了我宁可和父亲决裂。 ”令狐冲：“我老婆为了我宁可被关少林寺。” 杨过：“我老婆为了我宁可跳崖。” 韦小宝没有吭声，面有得色，其余三人回头一看，原来双儿正在向黄蓉、任盈…
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&p&这问题背后是一个关于大侠养成记的大问题，合我胃口，颠儿颠儿过来答一下。&/p&&br&&p&题主说的是没错的，刚刚出场时，杨过确实是个贪便宜的人，童年时期就是这样，到了古墓也是这样，在领着洪凌波去古墓的时候，还装傻摸了洪凌波好几把。其实不能说这么严重，因为他当时是个小乞儿，东家偷鸡，西家打狗，不这样做他就活不下去。仿佛从开场就奠定了杨过一生的基调，年幼丧母，流落江湖，性子在那时变得玩世不恭。不过那时候他还是保有小孩子的好奇心的，所以才把玩冰魄银针，中了毒。细说起来，杨过的母亲穆念慈也是个柔弱又倔强的女子，明明孤苦却不去找郭黄帮忙，最终撒手人寰，苦了小杨过。&/p&&br&&p&这个形象离大侠的差距是很远的。我们看一代大侠郭靖，他从少年时期就表现出了大侠的潜质。大家不要把目光放在呆傻上，那个不是主要因素。郭靖是个完人，这跟他的一根筋有一定关系，但绝对不是主因。他小时候表现出来的优点有：仗义待人，不吝财物，这一点从他救哲别可以看出来；能够舍己救人，在豹子口下保护华筝就是个很好的例子；有股子不达目的不罢休的狠劲儿，要是当初爬悬崖半途而废就不会有后面的剧情了。这几个特质决定了他以后的路，必然受人敬仰。当然我们要感谢他的母亲，李萍。这个女人虽然在射雕里戏份不多，但决定了郭靖的性格。&/p&&br&&p&回过来我们看杨过，少年时期的他几乎没什么优秀特质，就是一个小混混。如果这个混混特质一直占主导位置的话，大家可以放下神雕，直接去看鹿鼎记了。这个时期的杨过和韦小宝基本没什么区别，韦小宝环境导致他不能读书，每天接触的都是妓女嫖客迎来送往，境界自然上不去。杨过是命运所致，母亲被杨康伤了心，整日愁苦，无暇给他讲什么大道理，加上丧母之后，流落江湖，为了保命，自然谈不上什么君子作风。&/p&&br&&p&然而一个小混混能够成为大侠，一定有一个重要的契机的。就像郭靖，最开始有他母亲打基础，江南七怪辅佐，又有马钰不远万里来点化。杨过能成为大侠，也有这样的历程。&/p&&br&&p&有句老掉牙的话，十分应景。一个成功男人的背后，一定有一个女人。杨过也不例外。你说小龙女吗？不，小龙女确实是杨过生命中最重要的女人，但不是他成侠之路上最重要的。可以说，前期小龙女是杨过大侠之路上的劫，为了她，杨过与天下武林树敌。后期小龙女是杨过成侠的助力，如果不是小龙女还活在绝情谷底，杨过也不会浴火重生，一举击杀蒙哥，扬名天下。更不会是穆念慈了，（不要打岔，更不可能是秦南琴。）穆念慈早死，只给杨过留下一个我爹是大侠的梗。&/p&&br&&p&其实答案很明显，只是你不愿相信而已。答案是黄蓉。没错，桃花岛东邪之女，北丐之徒，丐帮帮主，郭靖郭巨侠之妻，峨嵋祖师郭襄之母，黄蓉。一定有人有疑问，黄蓉在神雕里算是一直瞧不上杨过的，有点心机婊的感觉，为什么会是她？&/p&&br&&p&我们来看一下，杨过是什么时候真正有了成侠的潜质的。在这条路上，杨过比郭靖幸运，因为他际遇非凡，很早就有了成为大侠的苗头。在射雕前段，直到离开古墓，杨过都是个大孩子，偏激任性。这时候发生了一件事，让他沉稳了了好多。这就是在华山，与洪七公的相遇。我们看一看，原书是怎么说的。&/p&&br&&blockquote&到第三日上，洪七公仍与两日前一般僵卧不动，杨过越看越是疑心，暗想：“他明明已经死了，我偏守著不走，也太傻了。再饿得半日，也不用这五个丑家伙动手，只怕我自己就饿死了。”抓起山石上的雪块，吞了几团，肚中空虚之感稍见缓和，心想：“我对父母不能尽孝，对姑姑不起，又无兄弟姊妹，连好朋友也无一个，‘义气’二字，休要提起。这个‘ 信’字，好歹要守他一守。”又想：“郭伯母当年和我讲书，说道古时尾生与女子相约，候於桥下，女子未至而洪水大涨，尾生不肯失约，抱桥柱而死，自後此人名扬百世。我杨过遭受世人轻贱，若不守此约，更加不齿於人，纵然由此而死，也要守足三日。”&/blockquote&&br&&p&这一章叫做少年英侠，我们一开始总会以为是指耶律齐、耶律燕、杨过、程英、陆无双、完颜萍等年轻人的相遇。其实正是指的杨过这一段的蜕变。曾经杨过童年时期到桃花岛时，黄蓉因为杨康的前车之鉴，不教杨过武功，转而教他读书。可以说这段经历是杨过人生的转折点，杨过知道了守信的意义，有了侠骨，得到了洪七公的首肯。在童年期能够得到这样的谆谆教导，可以说黄蓉取代了杨过母亲的位置，为他成侠打了一个良好的基础。&/p&&br&&p&有了基础，还得有人点化。马钰点化郭靖是在武功方面。杨过没有武功方面的困境，他从小接触的就是世间最顶尖的武功。如果勉强把神雕算成点化人，那它也只能锦上添花，而且也起不到精神点化的作用。杨过成侠路上真正的点化人，是郭靖，没有第二人选。&/p&&br&&p&我们来看一下，杨过是什么时候成为侠的。有人说，是在与小龙女分别那十六年间。如果前期没有一个好的铺垫的话，那十六年也不会有那么多建树。真正答案是在襄阳城头，在他飞身拉住了将要落下城墙的郭靖的时候。&/p&&br&&blockquote&　　当两军激战之际，杨过心中也似有两军交战一般，眼见郭靖身遭危难，他上升下降，再上再落，这两下起伏只片刻间之事，杨过心中却已转了几次念头：“他是我杀父仇人，我杀他不杀？救他不救？”当郭靖使“上天梯”功夫将上城头之际，杨过便想凌空发掌击落，郭靖在半空无所借力，定然身受重伤，堕下城去。他稍一迟疑，郭靖已被法王发箭阻挠，无法纵上。杨过心中乱成一团，突然间左手拉住朱子柳手中半截绳索，扑下城去，右手已抓住了郭靖的手臂。&/blockquote&&br&&p&此时是杨过真正成侠的转变契机，至于后来的蒙古大营小心思与相救，则是心理的波动而已。在此之前，郭靖以诚相待，并跟杨过谈起侠之大者，为国为民这样的话，而且以身作则，让杨过内心受到了震动，为他的成侠做到了启蒙。&/p&&br&&p&综上，杨过成侠路上最关键的人，是郭靖黄蓉二人，黄蓉打了基础，郭靖进行点化。二者缺一不可。&/p&
这问题背后是一个关于大侠养成记的大问题，合我胃口，颠儿颠儿过来答一下。题主说的是没错的，刚刚出场时，杨过确实是个贪便宜的人，童年时期就是这样，到了古墓也是这样，在领着洪凌波去古墓的时候，还装傻摸了洪凌波好几把。其实不能说这么严重，因为他当…
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因为过儿练过蛤蟆功
因为过儿练过蛤蟆功
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昨天在豆瓣看到了一篇文章，说杨过与郭芙互相动过情，只是因为种种原因错过了，评论区有个外链，跟着外链看到有人推出后来杨过与郭芙结合了，黄衫女子是杨郭的后人。现转帖如下：&br&
多年前，由于人们并不太关注黄衫女的身份，所以读者只知道黄衫女是杨龙之后。&br&
金庸一看没人看懂，急了，索性把君子剑和淑女剑重铸了。这回，你们该看懂了吧？&br&　 顺着“君子剑和淑女剑重铸”这条线索一捋，哇靠，原来老金早把杨、龙、齐、芙四个人的结局交待的清清楚楚。&br&
1.耶律齐叛变了。这毫无疑问。历史上，耶律齐的爹在神雕故事结束后第3年被平反、封王。金庸的书，与历史大事是吻合的。而且，耶律齐叛变在书中做了铺垫，【第二十四回原文：忽必烈点头，低声道：「皇后信用奸邪，咱们须得事事小心。耶律宰相是大大的忠臣，一时受冤，日后必可平反......」）】想想，如果耶律齐不为蒙古效力，在那个封建社会，他爹能封王？&br&　　而且，耶律齐争夺帮主的时候，脸上被霍都打伤，算是小小毁容，这也是耶律齐黑化的先兆。&br&
2.小龙女仙逝了。&br&　　有一个流传很广的传说。当初，神雕在《明报》转载，读者听说金庸会把龙女写死，因此抗议，如果把龙女写死，就不买《明报》了。金庸无奈，就想了个用白鱼、蜂蜜解毒的方法，这个解毒方法虽然很牵强，但终归让读者满意了。&br&　　实际上，金庸还是坚持了自己的结局，只是没有明写出来。&br&　　金庸的设定是“除非神仙，谁都救不了”，后来用白鱼、蜂蜜解毒就显得太牵强，可能金庸和觉得牵强，就又加了小龙女连功，“少思、少欲”来压制毒素。而且，神雕中也并没有明确写龙女的毒解了，只是借小龙女的话：“已经五六年没发作了，想来已经好了。”如果小龙女离开谷底，离开白鱼，加上心情变化，金庸只要笔锋一转，就可以毒发！&br&　　君子剑、淑女剑被重铸，这是定情信物！&br&　　小龙女自己一个人生活惯了，没有用佣人的习惯，但古墓出现侍女！&br&
3.郭襄找杨过，一辈子没有找到。&br&在神雕末，杨过明知郭襄对自己用情很深，但仍然表示，希望再次见到她；小龙女也心道：“无论什么事，总要帮助这个小妹子，让她高兴。”新修版里，金庸又刻意强调了，杨龙二人是希望再次见到郭襄的。但仅仅三年，在倚天里，郭襄再找杨过，杨过却避而不见。&br&　　我们看到的书，是经过多次修改的，这不是BUG，而是金庸告诉我们，这三年里，发生的变故。&br&
4.杨过与郭芙的感情。&br&　　这是一段很诡异的感情。已经有人做了很多讨论。陈墨说，杨过爱郭芙。金庸说，陈墨功夫深。这已经很直白了。&br&
下面，再看看其他线索。&br&黄衫与桃花岛的证据：&br&　　1.全套九阴真经（古墓是残本，只能来自靖蓉），&br&　　2. 降龙十八掌（只能来自郭靖）&br&　　3.八个侍女，四黑四白，四阴四阳合八卦，来自桃花岛。&br&　　4.丐帮有事找古墓，而不找峨眉。（峨眉是前帮主的小姨子，古墓要比峨眉还近的话，应该是前帮主的妻子）&br&　　5.找黄衫时，有一片树林，人在外面喊却不进去，等里面人接应，有点像八卦树阵。&br&　　6.萧短琴长的暗示。&br&　　7.黄衫处理倚天剑和屠龙刀的时候的口气就像处理自己家的东西一样：【这刀剑就由张教主拿着吧】，峨眉是合法继承人也没反对。&br&小龙女故去的证据&br&　　1.君子剑和淑女剑被献出&br&　　2.古墓出现侍女。&br&　　3.萧短琴长的暗示。&br&郭芙与耶律齐分开的证据&br&　　耶律齐在三年内叛变了。&br&“萧长琴短衣流黄”，一直想不通为什么“萧长琴短”，乐器定律和管长、弦长有关，怎能随便改变乐器大小呢？点儿怪！而且把“萧长琴短”作为章回题目，一定有其暗示，暗示什么呢？要知道，金庸写书，从来没有无用的笔墨。&br&
黄老邪以玉箫为武器，碧海潮生曲是他的一个标志。&br&小龙女怎样出场的？18岁生辰，小龙女弹琴答霍都！琴是小龙女的标志！&br&　桃花岛长，小龙女短。取长补短，就是续弦之意。　　&br&用桃花岛的萧续小龙女的弦。&br&书中明确交待了乐器的外形，【萧比常规的萧长一半，琴比常规的琴短一半】&br&【箫长琴短衣流黄】&br&　　“箫长琴短”的含义，上面已经说到。&br&　　“衣流黄”是什么意思呢？&br&　　衣服是流动的黄色吗？上网一查，“流黄”的确是一种颜色，指的是黄色与黑色掺合起来的那种颜色，是“褐色”。而书中交待，黄衫女穿的是淡黄色。因此，衣流黄指的不是衣服的颜色。&br&　　“流黄”一词出现在古词中：&br&　　《别赋》：“慙幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。&br&　　《秋思》：燕帏缃绮被,赵带流黄裾。&br&　　《独不见》谁为含愁独不见更教明月照流黄&br&　　均是指夫妻分离。&br&　　另有一解：“衣”指的是衣钵；“流”流指的是流传，传承；“黄”指的是黄药师，同样暗示黄衫女与桃花岛有关。&br&　　文人所做的暗示，总是让你猜不透。但各种猜测却指向一个目标。&br&
推测：《神雕与倚天之间三年内发生的故事》——作者：一个小药罐&br&　　小龙女（40岁）从谷底出来后，和杨过（36岁）携手回古墓隐居。每日里练功，二人觉人生臻美，小龙女更是快活。&br&　　可造物弄人，小龙女的身体竟越来越差。杨过想到，是不是这半年没吃白鱼，身体内的毒物重新发作了？于是，两个人重回谷底，捉白鱼吃。&br&　　小龙女自见到杨过后，心境较以前不同。本来，心境快活与古墓的修炼法门相悖，又由于半年没吃白鱼压制体内毒素，致使毒素溢出经络游遍全身，即使运功疗伤，也无法逼出毒质。&br&　　数月后的一天，杨龙二人相拥在谷底的石阶上，龙女缓缓道：“过儿，你待我如此之好，我此生心愿已足。我死之后，你一定要平安地活下去。”&br&　　杨过心痛道：“龙儿，千万不能放弃，世上良医甚多，定能医好你的病。你真若死了，我便陪你去。”&br&　　龙女摇头道：“过儿，你对我好，我知道。你的心中有一团火，我却无法呼唤出来。不要陪着我死，你这么年轻，怎能陪我死。你若赴死，我在阴间定不饶你。”&br&　　是夜，龙女瞑目而逝。杨过大恸，将龙女葬于绝情谷底，守墓一年。&br&　　一年后杨过出谷，浪迹天涯，漫无目的。一日，遇到一骑马少妇，那少妇落寞之极，竟是郭芙。&br&　　郭芙见到杨过，先是吃了一惊，嘴中轻呼：“杨大哥.......”竟哽咽了，眼泪夺眶而出，随后自觉失态，将脸庞侧转过去。&br&　　原来，蒙古的几个大臣欲给耶律楚材平反，却由于耶律齐身任丐帮帮主而不能平反。耶律齐知道后心想，父亲的名节是大事，一番矛盾之后，决定为蒙古效力。（《神雕侠侣》已做好铺垫，第二十四回原文：忽必烈点头，低声道：「皇后信用奸邪，咱们须得事事小心。耶律宰相是大大的忠臣，一时受冤，日后必可平反......」）&br&　　耶律齐暗中改组丐帮，学了降龙十八掌最后一招后，决定刺杀郭靖。失败，受内伤，被黄蓉制服。&br&　　黄蓉失望道：“齐儿，为何如此？”&br&　　耶律齐道：“先父遭奸人陷害，我此生必不能忠义两全。忽必烈有意为先父平反，身为人子，怎能不顾先父大节？”黄蓉为之感慨。&br&屋外传来郭芙焦急的叫声：“齐哥怎么啦？”&br&　　耶律齐听到后极为羞愧，当下对黄蓉跪倒：“我既败露，无面目苟活于世，只是对不起岳父、岳母，更加对不起芙妹。我死不足惜！”说完一掌拍向自己的天灵盖，黄蓉伸手去救，已然来不及，耶律齐身亡（历史记载，耶律楚材在蒙哥死后第三年被平反并追封为王）&br&　　郭芙极度痛苦，欲自杀却不忍爹娘伤心，又不想见人，一人骑马离去，信马由缰，一个月后形容枯槁，竟不知身处何地。&br&　　杨过遇到郭芙，这两个身心疲惫之人相互疗伤，最终携手。此时杨过38岁，郭芙33.5岁。&br&　　靖蓉见这俩个苦命的孩子走到一起，自是又悲又喜，将全身功夫倾囊以授。&br&　　黄蓉一直知道郭襄对杨过用情至深，恐郭襄不堪打击，嘱杨过、郭芙二人回避郭襄，二人结合之事只有至亲及丐帮高层知道。&br&　　一天早晨，黄蓉叫来杨过、郭芙，对郭芙道：“芙儿，你在军中效力多年了，很辛苦。此后几年你与过儿回古墓居住。你爱热闹，小篮和翠儿是我新收的丫鬟，她两个因战乱家破，让她两个随你一起去古墓吧。”&br&　　郭芙本不愿去古墓居住，但见母亲不挽留，只好含泪拜别。杨芙二人于终南山西北50余里又处修建一处住所。&br&　　耶律齐事发后，郭家上下对耶律燕虽不怀疑，但耶律燕自感芥蒂已生，不愿长期身处窘境，一人离去。其子寻母而去，终在西域定居。襄阳城破之前，朱子柳感到襄阳终不能守，嘱其后人也前往西域与世家兄弟处定居。（倚天中武青婴、朱九真是两家后人）&br&襄阳城破前两年，靖蓉与杨芙商量铸造倚天剑屠龙刀，杨芙二人献出君子淑女剑，重剑。黄蓉打算将倚天剑传与郭襄，屠龙刀传与郭破虏，并嘱杨芙二人的后代关注刀剑的下落，尽力使刀剑找到最佳归属。&br&　　郭襄察觉杨过来过襄阳，追问杨大哥的近况，黄蓉为安抚她，谎称重剑是过儿送给襄儿的。几个月后，郭襄终于察觉杨过与姐姐的情意，离开襄阳伤心地。因恼恨丐帮隐瞒杨芙的消息，至此与丐帮来往甚少。&br&　　郭襄四处游荡广结朋友，后来襄阳城破父母殉国，再几年后正式出家开创峨眉派。&br&
郭襄继承了剑。&br&　　郭破虏继承了刀。　&br&　
郭芙继承了最直接的权力：丐帮实际控制权，并持续关注屠龙刀下落。　　&br&
黄衫不出江湖，却对江湖了如指掌，消息只能来源于丐帮。　&br&　-------------------------------------------------------------　　&br&
这样就解释了古墓为何出现侍女。　　&br&
这样就解释了在新版倚天中，君子淑女剑被献出铸造了倚天屠龙。　&br&　这样就解释了在倚天中，郭襄找遍大江南北而不得杨过踪迹。　　&br&
这样就解释了在倚天中，丐帮有事找古墓，而与峨眉不相往来。　　&br&
这样就解释了在倚天中，郭襄不提姐姐归宿。　　&br&
这样就解释了在倚天中，黄衫女子有家传九阴真经，能识别降龙十八掌，侍女以八卦排列，她隐居的地方外周有八卦树阵。　&br&　这样就解释了在倚天中，黄衫女子处理倚天剑和屠龙刀就像处理自己家里的东西一样，力促明教得到刀剑。因为她本来就是郭家的人，并负有祖上的遗命。&br&除了上面的线索，倚天中还有一个巧合：&br&倚天中也有一个【杨芙】之恋，杨逍&纪晓芙　　姓氏那么多，偏偏姓杨；名字那么多，偏偏叫芙，巧不巧？
昨天在豆瓣看到了一篇文章，说杨过与郭芙互相动过情，只是因为种种原因错过了，评论区有个外链，跟着外链看到有人推出后来杨过与郭芙结合了，黄衫女子是杨郭的后人。现转帖如下： 多年前，由于人们并不太关注黄衫女的身份，所以读者只知道黄衫女是杨龙之后…
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《射雕》里的尹志平，是一个竭力模仿丘处机的尹志平。《神雕》里的尹志平，是一个模仿丘处机不成，终于显露出自己真实天性的尹志平。&br&&br&我以前写过一段笔记，刚好可以拿来当答案：&a class=& wrap external& href=&/annotation//& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《射雕英雄传（全四册）》的笔记&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&blockquote&黄蓉在隔室暗暗发笑：“我们两人在此偷听，原是难防，但内堂还躺着个欧阳克，你们三人竟也懵然不知，还说细心呢。”须知程大小姐从未在江湖上行走；尹志平专学师父，以豪迈粗犷为美；陆冠英在太湖发号施令惯了，向来不留神细务，是以三人谈论要事，竟未先行在四周查察一遍。&br&&/blockquote&程瑶迦、尹志平、陆冠英，三个年轻人行走江湖，嫩得不能看，连内堂还有个人都不知道。&br&&br&这里面最可叹的是尹志平。&br&&br&尹志平后来在《神雕》里的事迹和遭遇，大家都知道了。这人一生也是个悲剧，而悲剧的根源，我觉得就在于跟错了师父。&br&&br&在《神雕》里，尹志平为了小龙女魂不守舍，无法自控，犯下无耻行径，然后又内心煎熬，天人交战……种种表现看来，根本就没有一丝一毫的豪迈天性。&br&&br&对尹志平这种人来说，最适合的师父应该是马钰这样谦和有德之士，不张扬，不逞强，正视自己的弱点，通过修行苦练，不断自我完善和提高。如果尹志平跟着马钰学，无论武学成就还是为人境界都会更高，也不至于变成那样一个色厉内荏、自作自受的可怜虫。&br&&br&可他偏偏跟了丘处机。丘处机为人豪迈粗犷，是天性使然，不是刻意跟谁学的。而对尹志平这样的年轻人来说，跟了这样一个师父，很容易陷入盲目崇拜和模仿当中去。他拼命装扮一个根本不适合自己的角色，越卖力，越糟糕。&br&&br&抛去性格不相合的因素不谈，丘处机也不是什么明师。他没有识人之明，也不懂得循循善诱。你看他教导杨康多年，根本连杨康是什么样人都没搞清，他日常怎么教导尹志平也就可想而知了。
《射雕》里的尹志平，是一个竭力模仿丘处机的尹志平。《神雕》里的尹志平，是一个模仿丘处机不成，终于显露出自己真实天性的尹志平。我以前写过一段笔记，刚好可以拿来当答案：黄蓉在隔室暗暗发笑：“我们两人在此偷听，原是…
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&a href=&/subject/2155290/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&笑傲江湖 (2001)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&这是我看过武侠剧中最能表现武侠世界的。&br&&ul&&li&大气而美丽的场景（大量取景风景区），还有那令人神往的绿竹巷；&br&&/li&&li&有板有眼的武打招式，虽然在武打动画上受限技术有些惨，但绝对精彩，没有其他武侠剧种那么多的爆炸；&br&&/li&&li&精心制作的主题曲及插曲；&br&&/li&&li&老一批认真的演员，几个老先生演得甚为出色，我真怕以后看不到如此风雅贴切的表演了！魏子老师的岳不群，光头还那么美丽的仪琳，孙海英的单刀田伯光，许晴的任盈盈，等等等等。&br&&/li&&/ul&&br& 遗憾的是，编剧在后半段明显失利，时间轴完全混乱，难道剧组在场景上耗费太多无法继续讲下去了么？编剧你对不起其他人的努力。 &br&不得不提，豆瓣评分简直太令人震惊！！！！那些打分的你们真的看过了么？？？出于对一个演员的不满你们就可以毁一部剧么？？？&br&&br&附高清版观看地址：&a href=&/playlist_show/id_.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&笑傲江湖李亚鹏版央视国语高清（新）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&如果这世上有那么一部剧让我觉得如果不看很可惜，也就它了。
这是我看过武侠剧中最能表现武侠世界的。大气而美丽的场景（大量取景风景区），还有那令人神往的绿竹巷；有板有眼的武打招式，虽然在武打动画上受限技术有些惨，但绝对精彩，没有其他武侠剧种那么多的爆炸；精心制作的主题曲及插曲；老一批…
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我小的时候最喜欢「射雕」，刚上大学的时候觉得「笑傲江湖」是最好的金庸小说，而现在则最推崇「天龙八部」。我觉得这种改变与我的成长和阅历的丰富有很大的联系。事实上，这个改变的顺序也大致和金庸创作的顺序相符。&br&&br&最早喜欢「射雕」，后来自己分析，主要是因为其人物刻画的非常单纯，直接，功能性强。郭靖一味地「蠢」，黄蓉一味地「灵」，黄药师一味地「邪」，等等。内容也是故事性极强。「笑傲江湖」则是全书讽刺政治，其中许多影射的意味非常明显。相比前期的小说，人物刻画方面也变得复杂。刚上大学的我思想还是比较激进，自然喜欢这种小说。&br&&br&然而「天龙八部」有其他所有武侠小说（包括古龙等其他作家的作品）都没有的一种气概在其中。读「天龙八部」的时候，我直能感受到扑面而来的恢宏、磅礴的气势。这种感觉非常特别，只有少数几本书能给我这种感觉，比如「红楼梦」。其他武侠小说，大都是涓涓细流，小桥流水；「天龙八部」则可比作黄河奔流。&br&&br&首要的区别在于其主旨的宏大：你可以说「射雕」只是在写故事，可以看作是一本非常出色的网络小说；「笑傲江湖」是在写政治，或者是在写中国政治；「连城诀」写人性黑暗面；「神雕」写爱情。但是「天龙八部」所涉及的内容，很难用一两个词概括。事实上，「天龙」里面包含了金庸对佛学，哲学，人性，等等许多方面的感悟和理解。或者干脆说是对「人类」的思考。这是其他武侠小说没有涉及过的。或者说，是其他作家没有自信驾驭这样宏大的主旨。&br&&br&从文学技法上说，三条平行主线，其他出场人物数量极大而又互相联系，包括武功体系也是最为复杂。而其中最为值得称道的，就是全文浓厚的希腊式悲剧色彩，其他武侠小说很少涉及。这些因素综合在一起，造就了一部可堪称为「名著」的一本武侠小说。&br&&br&----------------------------------&br&&br&补充：看到很多朋友在讨论「鹿鼎记」：&br&「鹿鼎记」应当算是金庸封笔之前的一次大胆的尝试和冒险，从写作手法来说，包括荒诞手法，主角韦小宝的武功和人品、民族问题（满汉矛盾）等等，都完全不同于之前的金庸小说。但是，不能因为这种尝试和冒险非常胆大，就以此来抬高小说的地位；从小说思想上来说，「天龙八部」是典型的佛学，而「鹿鼎记」展现了一种「大一统」和「无为」的思想：年龄大小，身份高低，武功强弱，政治力量强弱，都没有任何意义，在佛学的基础上，和道家又有点不谋而合的意思，这相比「天龙八部」来说又更深入了一个层次。可是，这同样不是评判小说的唯一依据。不能因为思想深入了一层，就说这部小说比另一部小说好。就像两首歌曲，一首描绘爱情，一首探讨人生，但是判定歌曲好坏的标准，还是要客观地归结到是否「好听」上来。「鹿鼎记」有点像「堂吉诃德」，而「天龙八部」更像「双城记」；「鹿鼎记」像是周伯通的七十二路空明拳，而「天龙八部」像是萧峰的降龙十八掌。我个人还是喜欢「天龙八部」这种气势恢宏的小说，「鹿鼎记」给我带来新鲜感，但单从感官上来说，终究没有办法给我带来和「天龙八部」一样大开大阖，雷霆万钧，「日落江湖白，潮来天地清」的感受。
我小的时候最喜欢「射雕」，刚上大学的时候觉得「笑傲江湖」是最好的金庸小说，而现在则最推崇「天龙八部」。我觉得这种改变与我的成长和阅历的丰富有很大的联系。事实上，这个改变的顺序也大致和金庸创作的顺序相符。最早喜欢「射雕」，后来自己分析，主要…
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一来，女娃儿年轻时候不定性，跟哪个异性泡在一起时间长，自然会更喜欢他一些。
&br&&br& 灵珊妹子初时跟大师兄泡一起，肯定是真心喜欢大师兄的。「冲灵剑法」这种东西，在那个保守的年代，相当于告诉全世界我们在一起了，放今天程度相当于「眉来眼去剑法」……且这剑法是在瀑布里玩耍所创，可以脑补一下香艳场面。
&br&&br&后来大师兄思过崖关禁闭，能跟她天天泡一起的——劳德诺年纪够当他爹了；梁发、施戴子、高根明、六猴儿们都知道她跟大师兄好，尊敬着呢——只剩林平之了。
&br&&br&二来，令狐冲比岳灵珊大 9 岁，灵珊妹子顶多算个跟屁虫。令狐少侠有事儿没事儿爱下山行走江湖，灵珊妹子只能雪一片一片一片，哦，痴痴，痴痴的等。原文——&blockquote&那少女笑道：“哈，一批下三滥的原来都躲在这里，倒吓了我一大跳！&b&大师哥呢&/b&？”&br&那耍猴儿的笑道：“怎么一见面就骂我们是下三滥的？”&br&那少女笑道：“偷偷躲起来吓人，怎么不是江湖上下三滥的勾当？&b&大师哥&/b&怎的不跟你们在一起？”&br&那耍猴儿的笑道：“别的不问，就只问大师哥。见了面还没说得两三句话，就连问两三句大师哥？怎么又不问问你六师哥？”&br&那少女顿足道：“呸！你这猴儿好端端的在这儿，又没死，又没烂，多问你干么？”&br&那耍猴儿的笑道：“大师哥又没死， 又没烂，你却又问他干么？”&br&那少女嗔道：“我不跟你说了，四师哥，只有你是好人，&b&大师哥呢&/b&？”
&/blockquote&你看，跟令狐冲这类浪荡射手男在一起，实在受虐。而林平之呢？高帅富，刚蒙了难又孤苦忧郁，45 度仰望天空泪流满面一下就把少女心弦撩动了。长时间泡一起，更觉「这小男生是真能握手里的」。所以，爱上了。 &br&&br&说句题外话：
&br& 灵珊妹子是个好妹子，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，这个铁了心的劲儿（随她娘宁女侠），仅次于黄蓉了。比起王语嫣这种念叨了十分之九本书的「表哥」，一被表哥推下井，醒来就立刻扑怀里叫「段郎」的&b&贱·货&/b&，强太多了。
一来，女娃儿年轻时候不定性，跟哪个异性泡在一起时间长，自然会更喜欢他一些。 灵珊妹子初时跟大师兄泡一起，肯定是真心喜欢大师兄的。「冲灵剑法」这种东西，在那个保守的年代，相当于告诉全世界我们在一起了，放今天程度相当于「眉来眼去剑法」……且这…
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萧峰见到鸠摩智心下一凛，觉得自己肯定打不过，然后把他打死了
萧峰见到鸠摩智心下一凛，觉得自己肯定打不过，然后把他打死了
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明面上是收保护费，比如青城派、黄河帮、长乐帮。。。其他的嘛，看我分析哦。。。。&br&&br&感觉可以写不少呢。。。&br&&br&&b&青城派财政来源分析&br&&/b&&br&《笑傲江湖》
原话&br&&blockquote&咱们三代走镖，一来仗着你曾祖父当年闯下的威名，二来靠着咱们家传的玩艺儿不算含糊，这才有今日的局面，成为大江以南首屈一指的大镖局。江湖上提到‘福威镖局’四字，谁都要翘起大拇指，说一声：‘好福气！好威风！’江湖上的事，名头占了两成，功夫占了两成，余下的六成，却要靠黑白两道的朋友们赏脸了。&br&&br&咱们吃镖行饭的，第一须得人头熟，手面宽，这‘交情’二字，倒比真刀真枪的功夫还要紧些。”&br&林震南又喷了一口烟，说道：“你爹爹手底下的武功，自是胜不过你曾祖父，也未必及得上你爷爷，然而这份经营镖局子的本事，却可说是强爷胜祖了。从福建往南到广东，往北到浙江、江苏，这四省的&br&基业，是你曾祖闯出来的。山东、河北、两湖、江西和广西六省的天下，却是你爹爹手里创的。那有甚么秘诀？说穿了，也不过是‘多交朋友，少结冤家’八个字而已。&br&&br&“古人说道：既得陇，复望蜀。你爹爹却是既得鄂，复望蜀。咱们一路镖自福建向西走，从江西、湖南，到了湖北，那便止步啦，可为甚么不溯江而西，再上四川呢？四川是天府之国，那可富庶得很哪。咱们走通了四川这一路，北上陕西，南下云贵，生意少说也得再多做三成。只不过四川省是卧虎藏龙之地，高人着实不少，福威镖局的镖车要去四川，非得跟青城、峨嵋两派打上交道不可。我打从三年前，每年春秋两节，总是备了厚礼，专程派人送去青城派的松风观、峨嵋派的金顶寺，可是这两派的掌门人从来不收。峨嵋派的金光上人，还肯接见我派去的镖头，谢上几句，请吃一餐素斋，然后将礼物原封不动的退了回来。松风观的余观主哪，这可厉害了，咱们送礼的镖头只上到半山，就给挡了驾，说道余观主闭门坐观，不见外客，观中百物俱备，不收礼物。&br&说到这里，他十分得意，站起身来，说道：“哪知道这一次，余观主居然收了咱们的礼物，还说派了四名弟子到福建来回拜……”&/blockquote&&br&福威镖局每年向青城派送银子，结果为了一个辟邪剑谱，青城派就把一个全国闻名的大镖局给硬生生的灭门了，还TM没人管，那说明什么？？？&br&&br&说明青城派根本不在乎这点钱，‘福威镖局’算的上得是全国知名企业，做正行，有合法收入，生意做到大半个中国，做正行里面算名气大收入高的了，每年的打点费公关费肯定也不算少，可就是这样，人家青城派还不看在眼里，说不要就不要，一点不心疼，另外也说明江湖门派寻仇，灭门惨案是常态，下面的人都这么搞那些知名企业家，大领导没人觉得需要出头。&br&&br&青城派是什么等级的门派？？&br&纵观全书，青城派只是个不大不小的二流门派，人数既不多，知名度也不大，蜗居在四川一带也没什么大作为，除了观主余沧海能算的上是二线甲等好手，其他的都没什么人才，所谓撑门面的“英雄豪杰”四大弟子连开场武功未成的华山派大弟子一个照面都撑不住，其他弟子水平可想而知，可是就这样的门派也敢把人家全国知名的连锁企业‘福威镖局’不放在眼里，这里就很值得深思了。&br&&br&让我们想想要人才没人才要产业没产业的二流门派青城派要怎样做生意才能比一线的合法大企业赚钱多？？&br&&br&答案已经呼之欲出了，那就是违法乱纪，杀头的买卖利润才高。。。&br&&blockquote&那姓吉的一声惊呼，叫道：“了不起！申师哥神通广大，哪里去弄来这么贵重的东西？”林平之真想探眼到窗缝中去瞧瞧，到底是甚么礼物，但想一伸头，窗上便有黑影，给敌人发现了可大事不妙，只得强自克制。只听那姓申的笑道：“咱们占这福威镖局，难道是白占的？这一对玉马，我本来想孝敬师父的，眼下说不得，只好便宜了刘正风这老儿了。”&br&&br&林平之又是一阵气恼：“原来他抢了我镖局中的珍宝，自己去做人情，那不是盗贼的行径么？长沙分局自己哪有甚么珍宝，自然是给人家保的镖了。这对玉马必定价值不菲，倘若要不回来，还不是要爹爹设法张罗着去赔偿东主。”那姓申的又笑道：“这里四包东西，一包孝敬众位师娘，一包分众位师兄弟，一包是你的，一包是我的。你拣一包罢！”那姓吉的道：“那是甚么？”过得片刻，突然“哗”的一声惊呼，道：“都是金银珠宝，咱们这可发了大洋财啦。龟儿子这福威镖局，入他个先人板板，搜刮得可真不少。师哥，你从哪里找出来的？我里里外外找了十几遍，差点儿给他地皮一块块撬开来，也只找到一百多两碎银子，你怎地不动声色，格老子把宝藏搜了出来？”那姓申的甚是得意，笑道：“镖局中的金银珠宝，岂能随随便便放在寻常地方？这几天我瞧你开抽屉，劈箱子，拆墙壁，忙得不亦乐乎，早料到是瞎忙，只不过说了你也不信，反正也忙不坏你这小子。”&br&这姓吉的端了一盆热水进房，说道：“申师哥，师父这次派了咱们师兄弟几十人出来，看来还是咱二人所得最多，托了你的福，连我脸上也有光彩。蒋师哥他们去挑广州分局，马师哥他们去挑杭州分局，他们莽莽撞撞的，就算见到了棺材，也想不到其中藏有金银财物。”那姓申的笑道：“方师哥、于师弟、贾人达他们挑了福州总局，掳获想必比咱哥儿俩更多，&/blockquote&&br&两个青城派跑龙套的角色都能这样熟门熟路，说明做这种事情也不是一次两次了，都已经把苦主贵重物品藏在哪里的经验都给总结出来了，而且拿了财物也首先是想到要交给师傅孝敬师娘打点同门，然后又想到帮里要做事，是要拿去送礼而不是私吞，不得不说人家已经是成规模成系统一条龙培训了。&br&&br&&br&再就是物以类聚，人与群分，我们再来看看和青城派走的最近的蓬莱派是如何敛财的。。。&br&&br&《天龙八部》 原文&blockquote&这其中吃惊最甚的，自然是诸保昆了。原来他师父叫作都灵道人，年青时曾吃过青城派的大亏，处心积虑的谋求报复，在四川各地暗中窥视，找寻青城派的可乘之隙。这一年在灌县见到了诸保昆，那时他还是个孩子，但根骨极佳，实是学武的良材，于是筹划到一策。他命人扮作江洋大盗，潜入诸家，绑住诸家主人，大肆劫掠之后，拔刀要杀了全家灭口，又欲奸淫诸家的两个女儿。都灵子早就等在外面，直到千钧一发的最危急之时，这才挺身而出，逐走一群假盗，夺还全部财物，令诸家两个姑娘得保清白。诸家的主人自是千恩万谢，感激涕零。&br&&br&都灵子动以言辞，说道：“若无上乘武艺，纵有万贯家财，也难免为歹徒所欺，这群盗贼武功不弱，这番受了挫折，难免不卷土重来。”那诸家是当地身家极重的世家，眼见家中所聘的护院武师给盗贼三拳两脚便即打倒在地，听说盗贼不久再来，吓得魂飞天外，苦苦哀求都灵子住下。都灵子假意推辞一番，才勉允所请，过不多时，便引得诸保昆拜之为师。&/blockquote&都灵道人这次是为了收徒弟，所以及时出现了，如果不是为了收徒弟呢？晚出现个20分钟呢？那岂不是连苦主都没有了？报官都没得报？？而且这次收了徒弟，徒弟死心塌地投入了蓬莱派，那说到底几十年后，不出意外的话家产还是蓬莱派的啊。&br&&br&青城派和蓬莱派交恶几百年，彼此知根知底，敛财手段估计也是互通，否则双方干嘛只是仇杀，却没有惊动官府，去举报对方的敛财手段？只能说是贩毒不去举报竞争对手贩毒，彼此都一路货色。。。&br&&br&整个事情最让人可怕的就是，青城派蓬莱派在武林之中还算是名气比较好的门派，算是名门正派。。。&br&&blockquote&“咱们明天一早，便将这龟儿镖局一把火烧了，免得留在这儿现眼。”另一人道：“不行！不能烧。皮师哥他们在南昌一把火烧了龟儿镖局，听说连得邻居的房子也烧了几十间，于咱们青城派侠义道的名头可不大好听。这一件事，多半要受师父责罚。”&/blockquote&注意这里并不是自称，从全书来看青城派确实是江湖公认正当门派，那我们要想一下连这种货色都已经算是侠义道，金庸笔下的武林风气到底是败坏成什么样子了啊，那些个门风亦正亦邪、良莠不齐或者直接是打魔教评语的门派到底都干了些什么啊。。。。。&br&青城派一定有很多楼吧&br&太可怕了。。。。。
明面上是收保护费，比如青城派、黄河帮、长乐帮。。。其他的嘛，看我分析哦。。。。感觉可以写不少呢。。。青城派财政来源分析《笑傲江湖》 原话咱们三代走镖，一来仗着你曾祖父当年闯下的威名，二来靠着咱们家传的玩艺儿不算含糊，这才有今日的局面，成为…
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&img src=&/b4b151d506df62b5bb9c_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&5256& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&/b4b151d506df62b5bb9c_r.jpg&&（来自网络，引用忘记出处了）
（来自网络，引用忘记出处了）
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郭襄初遇杨过时，杨过戴着丑陋的人皮面具，只道她心中所想的风流儒雅的神雕侠原来是如此丑陋之人。再细看他一眼。却见杨过一双眸子精光四射，英气逼人，“郭襄心口一阵发热，不由自主的晕生双颊，低下头来，隐隐约约的觉得，这神雕侠倒也不怎么丑陋了。”而后两人同去黑沼抓那九尾灵狐，一番奇遇自不必说，而此时，郭襄对杨过已然芳心可可。&br&&br&郭襄说，以前生日时许愿，总是不知许什么愿好。而过一阵子她生日，她已有了一个心愿：她要祈求上天让他和他的小龙女相会。&br&&br&可能真正爱上了一个人，只要他能够得到幸福，也便别无它求了罢。&br&&br&初别，杨过赠与郭襄三枚金针，答应会满足她要求的三件事：“我见此金针，如见你面。你如不能亲自会我，托人持针传命，我也必给你办到。” 单纯活泼的郭襄却当即用了两枚：她要他摘下面具瞧一瞧他的容貌；她要他在她十月廿四生日那天去见她一面，与她说一会儿话。&br&&br&她说，连你真面目也没见过，怎能算是识你？这可不是小事。&br&&br&廿四那天，杨过如期而至，并带来了三分大礼：杀了在郭襄生日那天来犯的两千蒙古精兵，不让蒙古鞑子扰了郭襄兴致；&br&带来了汉口镇天下驰名的巧手匠人黄一炮所作的烟花盒子， 并烧了蒙古囤积的军脉——蒙古二十万大军的粮草，以郭襄的名义立下大功；&br&打到了霍都，为与郭襄感情深厚的丐帮鲁帮主报仇。&br&&br&点火开了那烟花盒子，火炮冲天而起，在半空中一声爆炸，散了开来，但见满天花雨，组成了一个“恭”字。郭襄拍手笑道：“好玩，好玩得很！”又放了一个烟花，却是一个“祝”字。依次放开，组成了“恭祝郭二姑娘多福多寿”十个大字。十字颜色各不相同，高悬半空，良久方散。&br&&br&想这绚烂烟花，必是朵朵开在郭襄十六岁的心头吧……&br&&br&杨过离开襄阳，去绝情谷赴那与小龙女的十六年之约。而郭襄从妈妈口中得知当年为了安抚杨过，她编下了南海神尼的谎话，谎称小龙女被那神尼接去，十六年后必定会返回。而杨过与黄药师同行，谎言必破，若小龙女不幸已然死去不能赴约，杨过定会伤心殉情。&br&想起自己手中还有一枚金针，郭襄留下纸条，便动身追杨过去了。&br&&br&“爹爹妈妈尊鉴：女儿去劝杨大哥千万不要自寻短见，劝得他听了之后，女儿即归。女襄叩上。”&br&&br&郭襄追到绝情谷之时，正逢杨过等不到小龙女，万念俱灰，泪眼模糊之中，双足一登，跃入了万丈深谷。郭襄奔至悬崖之前，大叫“大哥哥，我来了！我这里尚有你一枚金针，须听我话，千万不可自尽……”
&br&&br& 终是晚了一步。&br&&br&郭襄只吓得魂飞魄丧，也不知是为了相救杨过，又或许是情深一往，甘心相从于地下，双足一登，跟着也跃入了深谷……&br&&br&好在天可怜见，亦是造化弄人，小龙女、杨过、郭襄三人跳入深谷跌入水潭均相安无事。杨龙二人内里深厚武功高强自不必说，郭襄跳下时亦被杨过救下。&br&&br&此后，小龙女与杨过二人，“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”，而郭襄亦自浪迹江湖，只希望与杨过碰面，直到四十岁方才大彻大悟，出家为人。&br&&br&&br&&br&杨过在绝情谷，将谷中一种深红色的鲜花取名龙女花，得小龙女一笑；&br&十六那年，郭襄在&b&风陵渡口&/b&于江湖人口中初闻杨过，心向往之。之后念念不忘，走遍天下，寻杨过不着。41岁时大彻大悟，出家为尼，开创峨眉派，法号却是&b&风陵师太&/b&。&br&&br&杨过与小龙女在绝情谷一别十六年，日思夜想，形销骨立，为之黯然销魂，心之所动，自创黯然销魂掌；已是峨眉派掌门的郭襄，为纪念当年与杨过同到黑沼捕捉灵狐的往事而自创黑沼灵狐之剑法。&br&&br&杨过苦等小龙女十六年，至情至性；&br&而郭襄为了杨过终生不嫁。&br&&br&杨过在苦等小龙女十六年后跃入绝情谷殉情，而晚到一步的郭襄毫不犹豫地跟随心上人跃入深谷。&br&&br&&b&杨过对小龙女的爱有多深，郭襄对杨过的爱就有多深。&/b&&br&&br&————————————————————————————&br&我走过山时，山不说话，&br&&br&我路过海时，海不说话， &br&&br&小毛驴滴滴答答，倚天剑伴我走天涯。 &br&&br&大家都说我因为爱着杨过大侠，才在峨嵋山上出了家， &br&&br&其实我只是爱上了峨嵋山上的云和霞，&br&&br&像极了十六岁那年的烟花。
郭襄初遇杨过时，杨过戴着丑陋的人皮面具，只道她心中所想的风流儒雅的神雕侠原来是如此丑陋之人。再细看他一眼。却见杨过一双眸子精光四射，英气逼人，“郭襄心口一阵发热，不由自主的晕生双颊，低下头来，隐隐约约的觉得，这神雕侠倒也不怎么丑陋了。 ”…
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-&br&&br&若少时&b&无忌&/b&，老来&b&不悔&/b&，人生何其圆满。&br&&br&-
-若少时无忌，老来不悔，人生何其圆满。-