请问上面一个下雨的下面一个文化的文是个什么字_百度作业帮
请问上面一个下雨的下面一个文化的文是个什么字
跟文一个读音
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哦，你看我这记性，wen第二声。能不能明白？
明白谢谢妹妹
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独一·Unique Vol.36[半个月停更又复出特辑] 独一新知 《就南方周末事件告天下书》
独一·Unique Vol.36[半个月停更又复出特辑] 独一评论
&中国共产党加入第三国际决议案：无产阶级是世界的，无产阶级革命也是世界的，况且远东产业幼稚的国家，更是要和世界无产阶级联合起来，才足以增加革命的效力。&&第二次全国大会议决正式加入第三国际，完全承认第三国际所决议的加入条件二十一条，中国共产党为国际共产党之中国支部。#境外势力#&
&&新浪微博网友、《开放时代》主编@吴铭
独一·Unique Vol.36[半个月停更又复出特辑] 独一瞬间
“我们没有自豪，我们的这个时代，被认为是礼崩乐坏的时代，是准备着牺牲一代人甚至是几代人的时代，没有一个人敢于公开说他品格端正，我们总是在欺人与自欺的夹缝中残喘于暴政带给我们的最后一丝疯狂！”——电影《晚安，好运》（2005）
独一·Unique Vol.36[半个月停更又复出特辑] 独一文字 《姑娘，艺术，出轨，理想》 by 王蛋蛋
& & & & & & & & & &姑娘，艺术，出轨，理想
& & & & & & & & & & & & &by 王蛋蛋
& & 2012年的最后一天，是我母亲的生日，晚上，我约了姑娘去三里屯游荡。我的初衷是去看看苹果专卖店，然后和她吃顿饭，她说她最近培训去了，消失了整整一周。
& & 我对姑娘说：乔布斯死了，苹果江河日下，不日将被众豪强取代，这个地方，能看一天算一天吧。姑娘不是果粉，问：为什么对苹果这么深的感情。我说：我也不是果粉，只是忘不了十年前第一次进学校机房，看到色彩纷呈的iMac时那份惊诧和激动。世界上有一些东西，它不完美，但某一部分很完美，如果完美的部分恰恰能体现在大众生活用品上，它就要发大财。
& & 巴掌大的三里屯，被世人神话，它在冬日夜晚原形毕露，没有朝阳燕莎的西洋格调，没有鼓楼的传统风情，没有五道口的伪学术氛围，没有798的纵情装逼，它除了有个大大的苹果体验店，其他毫无特色，楼上是咖啡厅，楼下是打折服装店，酒吧门口一群不入流的男人伸着脖子拉客，比当年的后海还恶心，附近能吃个正经饭的地方寥寥无几，郭家菜味道也远不如郭德纲的相声。
& & 同样被世人神话的还有绘画，通俗来讲，古典绘画就是写实，画得越像越成功，照相机出现，逼着画家另找饭辙，开始探寻意识流，从此绘画和文学一样，充斥个人思想表达，有了灵魂，彻底无标准化，无法标准化的艺术，成为清高者的天堂，他们发明了世人看来更加丑陋的现代派绘画，但画家和脑残粉眼里，这真真切切是美的。
& & 姑娘谈起文艺圈的丑陋，主指男女关系，作为一个艺术生出身的屌丝兼一个过去时的文艺青年， 我辩驳说：艺术家最喜欢的东西是什么，是姑娘，因为姑娘是世间最美的物种，艺术家灵感最好的来源是什么，是恋爱，恋爱可以让七老八十的毕加索在炕头上高潮忧伤亢奋绝望，所以他爱了一辈子小姑娘，画了一辈子好画。很多艺术家一辈子真爱只有艺术，艺术外一无是处，简直是个百无一用的禽兽，一把年纪还要爹娘照顾，玩起姑娘来三五个齐上阵都不觉得累。
& & 姑娘说：我发现你有艺术倾向。我惶恐澄清说：我也不喜欢那些过于自我百无一用的艺术家，我骨子里还是崇拜&大家乐&的，比如郭德纲的相声。姑娘说：我就不喜欢郭德纲和赵本山，笑不出来。我说：为啥。姑娘说：长得丑。啊，我喜欢她。
& & 我跟姑娘深情讲述我曾经的纯洁的文艺情怀的灿烂的崩溃，我说：三年前，一帮人喝酒，聊起袁克文，个个伸大拇指，多才多艺仗义疏财的袁家二公子简直是近代史上文艺男青年的楷模，一年前，同一帮人喝酒，聊起袁克文，已有叹息之声，多才多艺仗义疏财又肿么样，浪荡一生，什么都没留下，最后潦倒死去，只有几个小婊子送葬。我大骂当下文艺圈龌龊不堪误人子弟，透着一股子苍凉，我说：文艺没有错，错的是这些人。
& & 半月没见，姑娘头发长了，洒落在棉服上，冬装包裹她瘦弱的骨头，感觉随时都可能来阵风将她从我身边吹走。我很早就看出我远非姑娘的理想，只是年龄、父母、自卑、空虚等因素促使她愿意陪我在冬日街头漫步扯淡。对我来说，她就像阁楼上的饭香，我只能偶尔路过时幻想菜肴上桌一刻的欢愉，某天，饭香不再，猜想这户人家搬走，不管搬到什么地方，不管以后的路多么漫长，我会坚定地认为他们追求幸福去了。
& & 姑娘聊婚后出轨，她不知道和男人聊出轨就像和女人谈金钱一样尴尬，你装逼，招世人笑骂，你招供，伤一人的心。我直接说：现行道德体系下，出轨是错，无可辩驳。至于中年男人的出轨原因，多是精力过剩后的空虚，一个视科研如命的男人，可以钻在实验室半辈子，对他来说，屋外有一个娘们烦他就足够了。梁思成娶了林徽因，林徽因后半生就是个憔悴的病秧子，可梁思成没变成徐志摩或郭沫若，城墙和城楼就够他忙活了。
& & 另外，男人会成长，成长也会带来三观的波动，就好比男人总有告别A片或大量A片的一天，但在大量观摩A片的年纪，他不可能真正理解幸福和性的关系，就好像很多艺术家承认，直到自己有了女儿，才真正开始尊重女人，当然，我说的是艺术家，卖脸蛋的作家不算。
& & 姑娘谈责任，我说我理解的责任就是豁出去，男人最珍贵最在乎的其实就一个尊严，如果他肯为了你舍弃尊严，那就是有责任，对于待嫁的姑娘来说，她挑选的男人不能像一本深奥的书，应该是一头被看穿心肝脾胃肾的猪，他让你或者你把他看穿了，以后发生祸端的危险就大大降低，所谓女人的婚姻，不求惊喜，但求无祸，平平淡淡已是成功，祸端一起，女人就剩个死。我温和地对姑娘说：婚姻态度上，你的立场比我坚实很多，希望你不要变，你和我不同，我是男人，大不了以事业为重，跟谁不是过，胡适不也包办婚姻守个小脚女人活了一辈子吗，但你是姑娘，切莫孤注一掷乱嫁人。
& & 姑娘问：你的理想值多少钱。我说：我都不知道自己还有没有理想，生活只剩下规划。我指着远处的灯火和车辆说：你看，芸芸众生，有很多不如你的人。姑娘说：我干嘛要和不如我的人比。
& & 我矗立了半分钟，发现我的理想真的不值钱，因为似乎只有我一人在乎它，我是个靠月薪吃饭的人，爹妈手里连二十万都没有，我的理想别说房子，稍微能装点逼的车都买不起，这真让人伤心。
& & 十点五十分，我在十号线芍药居站和姑娘道别，之后转乘十三号线，接着在望京西站下车转乘十五号线，车门开，人们轰地一声跑出车外，男男女女，老老少少，无人说话，无暇他顾，他们如此习惯和熟练地追赶末班车，我也随大流奔跑起来，四周全是噼里啪啦的脚步声。
原文链接：/note//
Forever And Ever, Amen (Remastered Album Version)
独一·Unique Vol.36[半个月停更又复出特辑] 独一旋律
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title=" 独一·Unique Vol.36[CET4/6特辑] 独一新知 《China’s ruling families：Riches exposed》by The Economist Nov 3rd 23 独一·Unique Vol.36[CET4/6特辑] 独一新知 《China’s ruling families：Riches exposed》by The Economist Nov 3rd 2012
& & & & & & & & & & & & & & China&s ruling families：Riches exposed
& & & & & & & & & & & & & & & & & &by&The Economist&Nov 3rd 2012
PATROLS are hunting for &reactionary& slogans appearing on the streets, internet censors work overtime, police are stepping up the surveillance of dissidents, and officials scour bookshelves for samizdat works. As the Communist Party prepares for a once-a-decade turnover of its leadership this month, officials are battling to stem rumours about what the leaders are up to, and to sweep away evidence of public discontent. Revelations that the family of the prime minister, Wen Jiabao, has acquired a colossal fortune during his decade in office have come at a bad time. So too has violent unrest in a large port-city.
Since the late 1980s the party has never faced so many scandals and crises this close to a leadership transition. As The Economist went to press the party&s 370-strong central committee began a meeting in Beijing to make final preparations for the handover extravaganza that will begin on November 8th. This will involve a party congress attended by more than 2,200 delegates, followed a few days later by the crowning of a new Politburo. Mr Wen is among those retiring from it (he formally steps down as prime minister in March).
An investigative report by the New York Times on October 25th has blown a hole in Mr Wen&s self-cultivated reputation as a thrifty man of the people from a modest background. The newspaper furnished evidence that close family members had acquired wealth of some $2.7 billion. This came hard on the heels of one of the party&s biggest scandals in decades that resulted in the purge of a Politburo member, Bo Xilai, for allegedly covering up a murder and for his family&s involvement in massive corruption. In June Bloomberg, an American news service, published the results of its own investigation into the business dealings of the family of Xi Jinping, who will take over from Hu Jintao as party chief this month and as president in March. It showed that Mr Xi&s relatives had also amassed considerable wealth.
The investigations confirm what has long been widely rumoured about the country&s ruling families (though the reported scale of their wealth stuns even hardened cynics). Combined with the party&s own allegations against Mr Bo, who until early this year was considered a likely candidate for one of the party&s highest positions in the upcoming shuffle, they confirm a nexus between wealth and power at the very top of the system. Though the conflicts of interest are evident, neither the New York Times nor Bloomberg accuses the leaders themselves of wrongdoing in connection with their families& business affairs. But in a country rife with discontent over a growing gap between rich and poor, their findings compound public cynicism. China&s censors have blocked Bloomberg&s website since June, and now have now done the same to the sites in English and Chinese of the New York Times. A foreign-ministry spokesman accused the paper of that old fall-back, &ulterior motives&, suggesting it was out to smear China and foment unrest.
Certainly, the internet is frustrating the party&s efforts to control public opinion and stifle dissent during November&s meetings in the capital. This is China&s first leadership shuffle to be conducted in the social-media era. Twitter is blocked in China, but similar home-grown services are immensely popular and hard to crack down on&though China&s internet police have been frantically trying. Consider one measure of their concern: searches for even the prime minister&s family name (which also means &warm&) in combination with other words such as &assets& are now blocked on Chinese microblogs. So too are searches for &prime minister& together with &clan&. In a similar vein, China Digital Times, a media-monitoring website, says censors have been trying for at least a month to stop the media from saying any more about the political career of Liang Wen&gen, one of China&s richest businessmen who is a delegate to the party congress. The Chinese press had earlier reported that Mr Liang might become the first private entrepreneur to be appointed to the party&s central committee. Private-business owners had come to be cautiously welcomed into the party. Now any hint of a link between the party and wealth appears to be taboo.
Censors have been equally strenuous in their efforts to block news of protests involving thousands of people in October in the port city of Ningbo, about 150 kilometres (90 miles) south of Shanghai. The demonstrations were over plans to expand a chemical plant which residents feared could poison the environment. After several days of unrest, including violent clashes between police and demonstrators, the government announced on October 28th that the project had been halted.
Party leaders are obsessed with stability at this crucial political juncture. (Even Beijing&s taxis have been ordered to lock their rear windows, apparently to prevent passengers from throwing out dissident leaflets.) Ningbo&s turmoil must have been more than usually worrisome. In the build-up to the last leadership transition, a decade ago, the party&s biggest fear was of protests involving blue-collar workers whom state-owned companies were laying off by the millions. Today the party has long ceased to regard blue-collar support as critical to its grip on power. Instead, an emerging middle class is its most important bulwark. The protests in Ningbo were the latest in a series among middle-class urbanites that suggests this group cannot always be counted on. In July tens of thousands took to the streets in Shifang in the south-western province of Sichuan in opposition to a copper refinery. The same month similar numbers protested against a sewage pipeline in Qidong, not far from Shanghai. In both cases officials also gave in to the protesters& demands.
These stresses, as well as external ones generated by a recently escalated feud with Japan over disputed islands in the East China Sea, are doubtless complicating the struggles among senior leaders over the soon-to-be-unveiled line-up. It remains uncertain whether Hu Jintao will retain the powerful position of chairman of the party&s Central Military Commission. If he wants to stay on for a couple of years, as his predecessors did, he might use the party&s concerns about stability at home and abroad to justify retaining control of the army. The continuing influence of Mr Hu&s immediate predecessor, Jiang Zemin, is another complicating factor. Mr Hu and Mr Jiang are assumed to have a less than cosy relationship. Recent appearances by Mr Jiang, who is 86, appear aimed at signalling that he is still a force to be reckoned with. Mr Xi is thought to be closer to Mr Jiang than to the 69-year-old Mr Hu. But even after he takes over, he will have to be careful of both men.
The party&s attempts at media control have failed to stem a spate of articles in official newspapers highlighting what many liberal intellectuals perceive as mounting social tensions. They are calling for faster political reforms. The calls appear designed to press Mr Xi to be more daring than the ultra-cautious Mr Hu. The writings of the 19th-century French historian, Alexis de Tocqueville, have been enjoying an unusual revival in bookshops and in the debates of intellectual bloggers. His argument that revolutions tend to occur not when conditions are harshest but when they are improving appears to have struck a chord among those fretting about where the country is heading.
原文链接：
独一·Unique Vol.36[CET4/6特辑] 独一评论
&&@Will Smith
独一·Unique Vol.36[CET4/6特辑] 独一瞬间
La Florida
Test Transmission
独一·Unique Vol.36[CET4/6特辑]
独一·Unique Vol.36[CET4/6特辑] 独一文字 《Why Obama is more than Bush with a human face》by Slavoj ?i?ek
& & & & & & & & & & & & &Why Obama is more than Bush with a human face
& & & & & & & & & & & & & & & & &by&Slavoj ?i?ek（学界超男齐泽克）
How did Barack Obama win re-election? The philosopher Jean-Claude Milner recently proposed the notion of the "stabilising class": not the old ruling class, but all who are committed to the stability and continuity of the existing social, economic and political order & the class of those who, even when they call for a change, do so to ensure that nothing really will change. The key to electoral success in today's developed states is winning over this class. Far from being perceived as a radical transformer, Obama won them over, and that's why he was re-elected. The majority who voted for him were put off by the radical changes advocated by the Republican market and religious fundamentalists.
But long term, is this enough? In his Notes Towards a Definition of Culture, the great British conservative TS Eliot remarked that there are moments when the only choice is between heresy and non-belief, when the only way to keep a religion alive is to perform a sectarian split from its corpse. Something like this is needed to break out of the debilitating crisis of western societies & here Obama clearly did not deliver. Many disappointed by his presidency held against him precisely the fact that the core of his much-publicised "hope" proved to be that the system can survive with modest changes.
So should we write Obama off? Is he nothing more than Bush with a human face? There are signs which point beyond this pessimistic vision. Although his healthcare reforms were mired in so many compromises they amounted to almost nothing, the debate triggered was of huge importance. A great art of politics is to insist on a particular demand that, while thoroughly realist, feasible and legitimate, disturbs the core of the hegemonic ideology. The healthcare reforms were a step in this direction & how else to explain the panic and fury they triggered in the Republican camp? They touched a nerve at the core of America's ideological edifice: freedom of choice.
Obama's healthcare reforms effectively deliver a large part of the population from the dubious "freedom" to worry about who will cover their illnesses. Being able to take basic healthcare for granted, to count on it like one counts on water or electricity without worrying about choosing the supplier, means people simply gain more time and energy to dedicate their lives to other things. The lesson to be learned is that freedom of choice only functions if a complex network of legal, educational, ethical, economic and other conditions is present as the invisible background to the exercise of our freedom. This is why, as a counter to the ideology of choice, countries like Norway should be held up as models: although all the main agents respect a basic social agreement and large social projects are enacted in a spirit of solidarity, social productivity and dynamism are at extraordinary levels, contradicting the common wisdom that such a society should be stagnating.
In Europe, the ground floor of a building is counted as zero, so the floor above it is the first floor, while in the US, the first floor is on street level. This trivial difference indicates a profound ideological gap: Europeans are aware that, before counting starts & before decisions or choices are made & there has to be a ground of tradition, a zero level that is always already given and, as such, cannot be counted. While the US, a land with no proper historical tradition, presumes that one can begin directly with self-legislated freedom & the past is erased. What the US has to learn to take into account is the foundation of the "freedom to choose".
Obama is often accused of dividing the American people instead of bringing them together to find bipartisan solutions & but what if this is what is good about him? In situations of crisis, a division is urgently needed between those who want to drag on within old parameters and those who are aware of necessary change. Such a division, not opportunistic compromises, is the only path to true unity. When Margaret Thatcher was asked about her greatest achievement, she promptly answered: "New Labour." And she was right: her triumph was that even her political enemies adopted her basic economic policies. True victory over your enemy occurs when they start to use your language, so that your ideas form the foundation of the entire field. Today, when neoliberal hegemony is clearly falling apart, the only solution is to repeat Thatcher's gesture in the opposite direction.
Yurodivy is the Russian Orthodox version of the holy fool who feigns insanity so he can deliver a message so dangerous for those in power that, if stated directly, it would cause a brutal reaction. Do Donald Trump's post-election tweets not sound precisely like a holy fool's ramblings? "Let's fight like hell and stop this great and disgusting injustice! This election is a total sham and a travesty. We are not a democracy! We can't let this happen. We should march on Washington and stop this travesty. We should have a revolution in this country!"
Although Trump is in no way a radical leftist, it is easy to discern in his tweets the doubt about "bourgeois formal democracy" usually attributed to the radical left: superficial freedoms mask the power of elites that enforce their will through media control and manipulations. There is a grain of truth in this & our democracy effectively has to be reinvented. Every opening should be exploited to bring us closer to this goal, even the tiny cracks through which some light shone in Obama's first term. Our task in his second term is to maintain constant pressure to widen these cracks.
原文链接：
独一·Unique Vol.35[Survival特辑] 独一新知 《末日：遥远的噩梦》 by 南方周末 黄永明
& & & & & & & & & &末日：遥远的噩梦
& & & & & & & & & & &by&南方周末 黄永明
地动山摇的时刻
& & 一座巨大的火山爆发了。喷发物直入云霄，遮天蔽日，即便是从几十公里外看来，也像是世界末日到来了。由于火山灰的遮挡，阳光黯淡下来，整个地球的平均温度下降了3到5摄氏度。这个影响持续了大约两个世纪，并加速了冰期的来临。两种效应叠加在一起，地球经历了1000年的寒冷年代。火山灰缓慢降落之后在整个南亚的地面上铺了足足15厘米厚，印度洋和中国南海也均有沉积。
& & 这一次火山大爆发所喷发出的物质质量比人类有记载的历史上最大规模的火山爆发还要高出两个数量级。后者发生于1815年，曾引起次年北半球&无夏&。人们把那次超乎想象的大爆发称为&多巴超级火山大爆发&。它于大约73000年前发生于今天的印度尼西亚多巴湖（Danau Toba）。
& & 最初是一名科学记者将这次超级火山大爆发与人类进化历史上遭遇的一次&瓶颈&联系了起来。看起来像是一个巧合，在多巴超级火山大爆发的同一时期，地球上人类的数量出现了骤减。基因证据表明，现今地球上的人类是7万年前的一小群人的后裔&&人类数量最少的时候可能仅有2000人。
& & 现在人们担心美国黄石公园的超级火山一旦爆发会导致一次新的全球灾难。历史上，黄石公园超级火山喷发的间隔是60万-80万年，而现在它已经沉寂了64万年。不过，&预测&它在2012年年末发生爆发只是无稽之谈。
& & 最大的可能性是，日过后，人类安然无恙。当然，历史上的确有一些天灾曾改变人类历史的走向。
& & 日早上9点半，一场接近9级的大地震发生在葡萄牙里斯本西南的大西洋海域。里斯本的大部分建筑顷刻之间被摧毁，半个小时之后到来的海啸让更多在海上避难的人丧生。当时的家庭需要烧火做饭和蜡烛照明，这些都成了火灾的起源。里斯本的大火烧了五天。这次大地震袭击了葡萄牙、西班牙和摩洛哥，海啸还波及英国和爱尔兰。死亡人数估计在1万到10万之间，成为有记载的历史上最大和最致命的地震之一。
& & 由于这次地震发生在万圣节，里斯本的教堂尽数被毁，因而这次事件很容易就被与宗教原因挂钩，有人认为是神的审判。不过反对者指出这并不成立的一个证据是，里斯本的红灯区在地震中并未受到多大的打击。
& & 这次自然灾害对社会、历史和科学都产生了重要的影响。康德从此极大地发展了&崇高&(sublime）理论，葡萄牙的殖民野心严重受挫，现代地震学也由此发端&&里斯本大地震成为人类历史上第一个被以科学方式研究的地震。
& & 火山爆发是另一种会对社会、文化和环境造成持久影响的大灾难。1815年，一次火山大爆发发生在印度尼西亚坦博拉山。这次爆发如此之猛烈，以至于坦博拉山顶端的1220米都化为灰烬或是碎石。换句话说，爆发让这座山的高度削减了三分之一。那些喷发出来的灰烬遮住阳光，造成全球粮食减产，大约有10万人因此死亡。玛丽&雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在那种缺乏阳光的阴冷日子里写出来的。到1816年，坦博拉火山爆发还致使北半球的夏天消失。类似的情况在1783年也发生过。冰岛的火山喷发，导致英国的夏天是在下沙中度过的。
那些失败的预言
& & 科学上没有任何证据表明日会是世界末日，因为所谓的&玛雅预言&而寝食难安是毫无必要的。
& & 在&末日预言&中，神迹的出现是一种重要方式。1806年，在英国利兹，出现了一只预言末日的母鸡。它下的蛋上写着&耶稣要来了&。后来人们发现只是一场骗局，是某人用酸性物质在蛋壳上写了字，蛋壳被腐蚀，然后此人再把鸡蛋塞回母鸡体内。
& & 还有一些人通过认真研究圣经、古籍，或声称与上帝对话从而知道了末日的时间。比如在1835年，美国的宗教领袖约瑟夫&史密斯声称他刚刚与上帝对过话，上帝告诉他，耶稣将在56年之内到来，随后世界就会马上终结。1999年的诺查丹玛斯预言，是将太阳系行星的排列方式与世界末日联系在一起，曾经引起许多恐慌。但实际上什么都没有发生。
& & 再一种最常见的形式是与彗星有关。在1881年，有天文学家通过观测哈雷彗星的光谱发现彗星的尾巴中含有有毒气体，后来当人们意识到哈雷彗星的尾巴将在1910年扫过地球时，就产生了巨大的恐慌。这个消息当时还被《纽约时报》放在了首要位置。到了1997年，海尔-波普彗星回归的时候，又有流言声称有外星人飞船躲在彗星后面，前来进攻地球。
& & 就在今年，一颗名叫&叶列宁&（Elenin）的彗星还又引出外星人藏在背后的谣言。还有人把彗发的大小当成了彗核的尺寸，认为这颗直径&超过20万千米&的彗星会对地球带来毁灭性打击。而事实上，&叶列宁&的直径只有几千米，而且距离地球最近的时候也有地月距离的90倍，而且它在10月份到达这个位置之前就已经解体。外星人飞船？毫无踪影。
历史上的大灭绝并非末日
& & 不过，虽然历史上的预言都失败了，但恐龙很可能就是在6500万年前由于小行星撞击地球而灭绝的。科学家已经在墨西哥找到了嫌疑很大的陨石坑。
& & 在人类之前，地球上曾经发生过五次生物大灭绝，恐龙的灭绝算是其中一次，还有一次发生在2.5亿年前，它是五次之中最致命的&&地球上超过90%的生物死亡了。关于这次大灭绝的原因，科学界仍有争议。一开始的灭绝规模相对小一些，可能是由于海平面改变、海洋缺氧、盘古大陆形成所导致的气候变化；后来则出现了更剧烈的灭绝，原因可能是撞击事件、超级火山爆发或者海平面的突然变化所引起。
& & 在恐龙绝灭和2.5亿年前的大灭绝之间，还有一次生物大灭绝，发生在距今2亿年前。这次灭绝也有人猜测是由小行星撞击造成的，但更主要的意见是大规模的火山爆发造成的。除了以上三次大灭绝，还有两次分别发生在3.6亿年前和4.4亿年前。最遥远的这次被认为与大规模的冰冻有关。原因是冈瓦纳大陆进入南极，影响全球大气环流变化，导致全球变冷，海平面下降，海洋生物遭遇了灭顶之灾。
& & 在地球生命的进化过程中，每当巨灾降临时，都能在相对短时期内造成大多数物种的灭绝。但是，少数生命力或逃逸能力强的物种却能够幸存下来。因此这些曾经发生的大灭绝都谈不上是真正的末日，因为在每次全球性的大灭绝之后，都伴随着生物的复苏和发展。
其他的N种担忧
& & 最近的一次小行星撞击发生在1908年的西伯利亚，一颗直径上百米的彗星残骸在距地面5千米到10千米的高度爆炸，推倒了2150平方千米的树木。根据天文学家们计算，假如有一颗直径达到400米的小行星撞在地球的大陆上，就能够对全球农业造成影响。
& & 在小行星和彗星之外，还有两种通常被认为可能造成人类灭绝的来自天外的威胁。其一是外星人入侵，另一种则是超新星爆发时所产生的伽玛射线暴。当一颗恒星演化到晚期，它可能会以极其剧烈的方式释放能量。由此产生的伽玛射线暴和紫外辐射可以摧毁地球上抗辐射能力最强的生物&&耐辐射奇球菌。射线也会摧毁地球的臭氧层，由此对地球环境产生持久的影响。好消息是，我们的太阳并不会发生超新星爆发，在银河系中足够近的距离上，天文学家也没有发现即将爆发的超新星。
& & 有一些毁灭的可能性是来自我们自身的科技。半个世纪以前物理学家理查德&费曼所设想的排列原子今天已经在纳米技术中成为现实。然而，一种名叫&灰蛊&（Grey Goo）的阴影挥之不去。人们担心，未来用纳米技术制造的分子大小的机器人可能会失控，它们会吃掉地球上的一切，以达到自我复制的目的。这种想法最早出现在分子纳米技术的先驱者艾里克&德雷克斯勒（Eric Drexler）1986年的著述《创造的发动机》中，后来&灰蛊&及其变体就时不时出现在科幻类小说或影视作品中。
& & 其他由科技带来的担忧还包括核冬天、机器人统治地球。有人担心传染性疾病有可能带来人类末日，但这种可能性存在较大争议。还有人担心大型物理学实验出现差错，制造出吞噬地球的黑洞，但没有严肃的物理学家会认同这一说法。
& & 可以肯定的是，假如人类有幸躲过了以上所有天灾人祸，以及其他没有想到的灾难，地球的末日将会在10亿年后到来。那个时候，由于太阳的演化，地球会变得炽热难耐，海水蒸发殆尽，不再是生命的天堂。不过，真到了那个时候，人类一定已经有能力到地球之外的地方去生存了。
原文链接：
独一·Unique Vol.35[Survival特辑] 独一评论
&大多数世界末日传说，无论宗教的、科幻电影的、小说的，都有个特征：一定是人类提前知道了，先恐慌，然后一阵乱。积极一点的，就说人类从此尽弃前嫌，开始真正享受剩下的一点人生；消极一点的，就说人类丑态毕露&&但只有一点是相通的：总是要靠诅咒人类，逼他们感觉自己特渺小，命运多强大，之类。&& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&& & & & & & & & & & & & &&&张佳玮
独一·Unique Vol.35[Survival特辑] 独一瞬间
末日圣诞树 by 闫鹏宇
独一·Unique Vol.35[Survival特辑] 独一文字 《我的“末日”》 by 南方周末
独一文字& & & & & & & & & && & & & & & & & 我的&末日&
& & & & & & & & & & & &by 南方周末
我不信那个！
& & 世界末日是古代的说法，我不信那个。虽然身上没啥钱，但我身体很好，还有被子，晚上很暖和所以不怕。
& & 要说有什么想完成的事情，就是要把马拉松练好，争取成绩超过从前。我现在每天都要去练习马拉松，下午捡够瓶子就去至少跑一万米。前些年我还参加过北京的马拉松比赛，进了前百名。今年广州的马拉松我也参加了，不过成绩差了不少。前些天为了提高成绩，我给自己加班多捡了点纸壳，买了双新鞋，穿着很舒服。
到了&末日&前一天，我就不捡瓶子了，喝啤酒狂欢呗。
&&金龙男 62岁，内蒙古通辽人，流浪汉
安心就是诺亚方舟
& & &世界末日&，江湖传闻，议论纷纷，此起彼伏。等到12月22日早上，大家睁眼的时候，就会发现，多少江湖事，全是笑谈中。不过是一场白等，一场空忧。
& & 我们这一代是井猜的一代、是回晃的一代，能安全度过世界末日的一代。这个世界末日啊，等的时候害怕，过的时候忐忑，过去了稀松平常，等回头看时可能会嘟囔一句：玛雅人真会开玩笑。活在当下的人最幸福，向远看的人最辉煌。
& & 不少人问&假如世界末日真的来临&，其实何曾有过如果，哪里容得假如。吃的是咸菜稀饭，琢磨的是世界末日的心。好日子，从容过，只和昨日说告别。
& & 不寻常的日子也要寻常过，就算12月21日真是世界末日，我也会选择（吃）稀饭咸菜发微博。其实，我很希望把12月21日定为世界幽默日，不管生活压力多大，人生道路曲折多少，学会对痛苦和伤心说不，不渲染，不诉说，所有的日子幽默过。
& & 绝望就是世界末日，泪水就是洪水，安心就是诺亚方舟，快乐就是第二天的阳光。茫茫人海，有你有我有他，人间的考验多的是，从来没把众生烤煳过，大家应该开心地活着，做打不死的&小强&。人生就是前一段后一段，能把&世界末日&当做节日来过，这是一种坚强、一种快乐。
&&延参法师 网络红人，著名&萌僧&
我想环游世界
& & 我觉得现在的生活就挺&末日&的，每天都要上班，最开心的事情就是出去旅游。现在我最遗憾的是还没嫁出去，所以想找个人到西藏去闪婚。生活还继续，我就要去环游世界。
&&赵敏 25岁，药企老板千金、白富美
&末日&晚点来，让股市再涨涨
& & 我希望&末日&能晚几天来，让股市再涨涨。我要好好享受生活，把股票都抛了套现，不过还是担心会有抛不出去的。
& & &末日&之后，我要买一些低估值的蓝筹股，尤其是银行股。我觉得到时候银行股会有不错的行情。
&&李晓雷 53岁，黑龙江资深股民
摇滚无末日
& & 摇滚无末日，每创作一个作品都是重生一次。如果非要说有&末日&，最后一首歌我想唱《外面的妞》，因为它是我们沟通的桥梁。如果&末日&后一切重新开始，我会希望世界上没有腐败。
&&崔健 51岁，中国摇滚教父
相信末日的人可以把财产给我
& & 我觉得相信世界末日的中国人可以把所有的财产给那些不信的人，比如我和我的朋友们。
& & 如果有一天世界真的over（完蛋）了，我不会害怕，只是我会遗憾，没能一点点看着孩子们长大。至于&末日&之后的新世界，不需要去想，只要去生活就够了。
&&Edward 39岁，在华尼日利亚商人
我希望能看到明天
& & 我希望能看到明天，因为还有许多事情等着我去做。虽然我绝望的时刻有很多，防艾工作也受到很多阻碍，不被理解。但无论世界变成什么样，我都还想坚持一下现在的工作，哪怕这很困难。
&&李曼 云南艾滋病感染者
只想孩子们能回家
& & 这几天我给家人打了好几个电话，告诉他们&世界末日&到了，快回家。其实啥是&世界末日&我也不清楚，打电话就是想关心一下，让他们注意安全。像提醒刮风下雨一样，我给他们转达个天气预报。
& & 孩子们很忙，估计也没时间回来。如果真的都能回来就太好了。尤其是孙女，我经常想她。
&&赵友珍 67岁，南京留守老人
悲观是一种缺德
& & 我曾有过如末日来临般绝望的时刻，比如情人分手、亲人重病，但这时刻不会太长。
& & 悲观是一种缺德，绝望就更等而下之。我更愿意持有的态度，是不幻想，也不绝望&&你怎样，未来就怎样。你自由，未来就不可能被奴役；你直立，未来就不可能伏地；你种植，未来就稻米流脂；当然如果你放弃，未来就是人间炼狱。
&&宋石男 专栏作者
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End of the World(LIVE CD from
独一·Unique Vol.35[Survival特辑]
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独一·Unique Vol.34[世界末日特辑] 独一新知 《全国查处“全能神”邪教人员近千名》 by 新京报 卢美慧
全国查处&全能神&邪教人员近千名
by 新京报 卢美慧
近期，散播&世界末日&谣言事件在全国多地发生，而且基本与一个名为&全能神&的邪教组织有关。目前，据公开报道整理，青海、贵州、陕西、山西、内蒙古、浙江等省份已控制邪教相关人员近千名。
邪教借&末日谣言&敛财
据央视、新华社等媒体报道，近期多省份连续出现&全能神&邪教活动，在偏远农村、城乡接合部及部分城市地区，邪教组织成员利用登门宣传、走街串巷、上街打横幅、发传单和利用扩音器等方式煽动人们入教，并大肆宣扬&世界末日&等言论。
&传教者&以中年女性居多，她们一方面宣称&世界末日&即将到来，以散布恐慌，另一方面蛊惑人们只要信奉&全能神&即可躲过一劫，同时宣称&凡不信和抵制的都将被&闪电&击杀&。
除利用&末日谣言&制造恐慌，在青海、新疆、内蒙古等地，&全能神&组织成员专门针对留守老人，利用&花钱买平安&等言论进行敛财活动。
贵州青海查处700余人
据贵州省公安厅透露，连日来在贵阳、铜仁、遵义和毕节等地，贵州警方已带离、查处357名参与&全能神&邪教活动人员。
查处邪教人员较多的省份还有青海。另据此前青海省公安厅通报，自12月5日起，青海省内相继发生40余起&全能神&邪教组织人员非法聚集、闹事事件，目前已控制相关人员400余人。
此外，浙江兰溪当地警方陆续控制了58名&全能神&骨干成员。当地警方透露，此次控制的人中，年龄最大的85岁，最小的18岁，他们除了散布谣言、蛊惑人心之外，还曾攻击政府部门。
除上述查处人数较多的省份外，广东、江苏、内蒙古、福建等地也查处了&全能神&邪教活动，多则数十人，少则数人。
广东佛山自12月11日以来共查处7起&全能神&邪教案件，查处违法嫌疑人37名，其中刑事拘留6人、行政拘留21人、教育训诫10人。
江苏无锡连日来公安机关相继查处数十名公开宣扬&世界末日&的&全能神&邪教人员，并对其中11人实行行政拘留。
江西余干警方近期查处多起煽动他人从事邪教案，控制违法人员10名，并对其依法实施行政拘留。
新疆克拉玛依警方19日发布消息称：17日，克拉玛依区公安分局经过侦查，控制散布末日谣言的&全能神&犯罪嫌疑人2人。
&全能神&邪教自称成员数百万，早在1995年被认定为邪教，发起人赵维山已逃往美国。
发起人赵维山逃往美国
&全能神&的实际操纵者和发起人叫赵维山。该教派虽对外宣传其创始人和&女基督&是河南的一名郑姓女子，但其只是傀儡。
赵维山，男，1951年出生，黑龙江省阿城人，原为境外渗入的邪教&呼喊派&骨干成员。相关办案人员称，1989年，赵维山带着一批成员从&呼喊派&中分裂出来，成立&永源教会&，自称为&全权的主&。
1991年，信徒已达数千人的&永源教会&被当地政府定为非法组织，并被查封，赵维山外逃。
1993年，赵维山将&永源教会&改为&真神教会&，别称&实际神&。他开始在教会中造神，制造了7个&神的化身&。除自称&全权&的赵维山，其余6人均为女性。
此后，其中代表&全能&的女子被赵维山进一步神话为&全能神&，再被演绎成称为&实际神&的&女基督&。
2000年，赵维山潜逃东京，后又到美国。2001年，向美国申请政治避难。
目前，&全能神&在东京、纽约、旧金山、多伦多、新加坡、韩国、印尼、马来西亚等国家或地区建立分部。
组织严密共分七等级
&全能神&等级分明，组织严密，名义上的最高权威&女基督&的主要工作只是负责说话，而&大祭司&赵维山才是真正的掌权者。他所负责的工作包括行政管理、安排各地的行政教务、差派工作，分配钱财，制定和监督教规的执行，及确定各地分部的领袖。
&大祭司&以下设&各部门领导&，主要是协助赵维山处理&教务&工作，并为他出谋划策。
然后依次为&省级分部领导&、&区级领导&、&县级领导&、&城乡领导&。他们每10到20人分为一个&小组&，设组长一名；40人为一个&小排&，设排长一名。各排各组均有一名&上级&（从外地调来的&讲道高手&）。自上而下，每层安排一名女性给该层的&男负责人享用&，&全能神&称之为&过灵床&。
从&省级分部领导&开始，每层设有一线、二线、三线、四线人员，在各地设有&联络站&（负责接待）和&训练基地&（负责训练洗脑）。
宣称只有信教才能保平安
&比之衍生前的&呼喊派&等，&全能神&教义宗旨中的政治色彩和倾向更为明显和强烈&。武伯欣称。
公安部门表示，自2012年开始，&全能神&在各地疯狂宣扬&2012世界末日说&以及攻击党和政府。办案人员称，&近来在全国多地愈演愈烈的非法聚集，上街散发宣传资料，散布世界末日谣言，鼓吹&只有信教才能得救保平安&的现象都与赵维山接连向教徒发出的多个指令有关。&
&受到末日论蛊惑，深感恐慌的部分教徒出现囤积食物、饮用水等疯狂举动，更为疯狂者则出现了冲击派出所等执法机关的恶性行为。&
所谓&末日论&实际上是为了发展信徒和敛财等，武伯欣称，&全能神&所称应对末日的法门，则是&末日已至，只有信教才能得救保平安&，&信教，则把全部身心和财产交给教主&等带有明显欺骗性的行为。原文链接：
独一·Unique Vol.34[世界末日特辑] 独一评论
&事已至此，大家都没法正常度过世界末日那一天了，感觉犯罪率会飙升，电视有可能办晚会什么的，淘宝肯定会搞促销，微博那天肯定吵得要死，感觉会是真的世界末日。&
&&新浪微博@你这是在装逼你知道么
独一·Unique Vol.34[世界末日特辑] 独一瞬间
这种绿色确实是芥末日
独一·Unique Vol.34[世界末日特辑]
祭祖在南方很多地方叫&供祖宗&，一年之中，除夕、大年初一、初三、初五、上元、清明、中元、冬至、小年，甚或是婚嫁、盖房子、上大学，但凡与祖宗神鬼神秘世界有关的节点，都可能需要祭祖，而最隆重的仪式，则是在除夕。
八十年代，农村中重新又开始祭祖的习俗，在此之前的十数年时间里，祭祖的仪式一度被废弃，文革期间，我们村有一位出身富农的长辈，无意间说了一个&鬼&字，就被拉到大队里去批斗，在那个人人噤声的年月，自然没人敢做出不合时宜的事情了。而分田到户之后，风气放开，年长的一辈人觉得祖宗不能忘，习俗不能丢，大年三十只围着桌子吃团圆饭，年味始终是不浓郁。像模像样过日子的人家，都开始了比较庄重的祭祖仪式。我小时候有幸能见证并参与这一段祭祖仪式复生的过程。
二十世纪， 农村&聚族而居&的聚落模式依然存在，只是在整个族群系统中，&家族&的的重要性和影响力迅速瓦解，&家庭&的核心作用不仅没削减，反而得到强化。解放后，农村基层管理系统转换为新的&人民公社&&大队&&家庭&模式，公社对农村社会成员的管理方式是主要体现在行政、经济和人身控制，农村社会的核心单位仍然是单个的家庭，所以流行在鄂中、江汉平原一带的的这种祭祖仪式，一般是在单个的家庭内部举行，而不是在更高一级的&家族&内举行。&&中国某些区域仍然保留的&举族而祭&的形式，需要有更强大的宗族凝聚力、牢固的仪式传统、可供家族支配的充裕的公共资产，以及家族公共场所（如祠堂、土地庙等），而在我生活的鄂中一带，以上几项都比较缺乏，家庭式的祭祀就成为了最普遍的祭祖形式。
家庭式的祭祖没有太过繁缛的仪式规程，也没有那么肃穆威严的祭祀氛围。它的气氛，要比关系并不亲密的同族人聚在一起参与公共活动更轻松一些，更注重家庭成员之间的共融与交流。
大年三十的上午，大人已到祖坟上去过了，烧纸，修整。下午，全家都在为晚上的团圆饭在积极筹备。午饭吃过，就要全家忙碌了，将房前屋后清扫干净，晾晒在外面的衣物、粮食等一切物什都要收进来，在此之前，与祭祀相关的桌椅、香烛、餐具等都已经清洗准备停当，屋子也要打扫干净。家里人都要清洗沐浴，男子剃须修面。这时候将前门、后门、侧门，所有对外的门都要贴上新的对联，在就对联清理不下来的地方，红纸就直接一层压一层，代表着这一年又一年过去的年轮印迹。大门上还要贴上&出行大吉&的小红条，正对大门处要贴上&对我生财&，而猪圈、牛栏贴上&六畜兴旺&，生意人家贴&财源茂盛&，糟坊要贴&杜康在此&，如此等等。屋外的事情张罗完毕，主妇们进厨房洗切各种菜蔬鱼肉，男的则开始准备祭祖仪程了。
神龛上先插上最大号的供香、供蜡，这两样除夕夜不点燃，要保留到正月十五，在冬季最后的欢庆中使用，借以表示过年的结束。用颜料染红、或者用红纸包好的鸡蛋，称为元宝，置于香炉内。烛台上插上次一号的红蜡烛，香炉内插上小香，一切准备停当待用。
主妇在厨房里把菜都洗切好了，就和厨房外的人知会一声：&灶里可以点火了吗？&&嗯，可以了。&她就可以开始做祭祖的菜肴。因为第一道菜是素的豆腐，所以锅要洗的特别仔细，不见一点荤腥。灶里生火添柴，从油坛子里新取一壶菜油，将几片豆腐用黄橙橙的菜油煎好，盛放于碗内。煎过豆腐后，其次煎肉。最后是煎一条公鲤鱼（鱼不拘大小，但一定要鲤鱼，还必须是公的）。这三样菜做好，祭祖用的供菜就准备好了，然后才轮到开始为全家人做年夜饭。
这段时间里，村子里就陆陆续续地响起了鞭炮声，有些争强好胜的人家，要抢在前头祭祖吃年夜饭了，以期盼来年的好运。鞭炮一阵紧跟一阵，让人的心情也愈加的急切。但有的人家觉得无所谓，继续按部就班的准备自家的程序。
为祖宗们所享用的桌椅、香烛、祭品，以及为人所享用的年夜饭，一切都准备好了。只有炉子上还煨着一铫子的排骨藕汤，微微的火，逼出了香气。好，供祖宗可以正式开始了！
洗脸，所有参与祭祖仪式的成员都要洗的干干净净。用洁净、虔诚的身心为先祖奉献供品吧。
胆子大的男娃子去屋外放爆竹，别人家忽远忽近、忽高忽低的爆竹声，终于过渡到了自己家最响亮、最切近、最轰鸣的声音。
鞭炮一响，大人就神情凝重地点上蜡烛和香，恍然之间，你日常出出进进的堂屋，此时气氛就不一样。
将碗筷、餐具摆上供桌，最上方三幅碗筷、三碗米饭、三杯酒（酒或者水都可以），左右两边各一副，最下方不摆&&这是献祭者的位置，后人的位置。
将祭品摆上来吧，所有的祭品都要从下方往上方摆。素的是豆腐，荤腥则是一碗猪肉、一条鲤鱼。三样祭品很简单，它代表的却是飨宴种类的丰盛齐全，以及后人恪守祖训的虔敬之心。
鞭炮声落地，所有的祭品都陈设好了。火红的、跳动的火焰在堂屋里闪耀，烟火，夹杂着祭品上升起的白气，在屋里散布缭绕，我们退到堂屋下方，没有人乱说话，静静地注视，这献给祖宗的飨宴。
没有看见谁来吃啊，但是仿佛虚空中，&祖宗&在默默注视，欣然领受。那么，&祖宗&是谁？幼年的我，不止一次这样想，也不止一次这样问大人，大人就会低声地呵斥：&不要乱说！&
是我已经去世的奶奶吗？还是我父亲的爷爷奶奶？还是他的太爷爷太奶奶？没有谁知道。它是一个虚空的存在。
你心里不知道他是谁没关系，但是肯定是有他存在，始终存在。你所做的一切他都知道，你的过去、现在、未来他都知道，他影响你的命运，护佑你的身心，如果你触犯或抵牾，他则会示以警戒。
虔诚，端正，心无旁骛，这一年中为数不多的、最重要的供奉先祖的机会，你要默默地做自己的事情，默默地献祭，默默的。
几分钟后，可以烧纸了，参与烧纸的人依辈序依次往下，异姓的女人是不能参与的。纸钱上面用方形套圆形的模具打上印记，以模拟铜钱，铜钱的数目，纵横都必须是单数的。烧纸一般分为两堆，先点燃的是靠上方的一堆。 看纸堆渐渐燃尽，火红的纸堆，渐渐变成灰白色，参与烧纸的这一堆人的脸上早已被映得通红。此时，人的心变得空了，但仿佛又是充盈平静的。
纸堆那微弱的火光终于变得接进无了，大家依辈序依次跪下磕头。 每次簇在一起烧纸的时候，家里人的脸就靠得特别的近，我看了一下，火光映红着父亲&&整个祭祖仪式主持者的脸，他的神情比刚才要舒缓宁静一些。
等我懂点事以后，这个时候我就特别会想到这一年的所遇所思。我同样也很好奇，在这段时间内，在火光中，在沉默、安静、虔敬的氛围里，父亲会想什么呢？他是否会想到家里这一年发生了哪些重要的事情，老老幼幼怎么样，明年家里怎么打算？他是否会想到他的童年？想到他是个小孩子的时候，他的长辈在主持、教导整个祭祖仪式的场景？想起他小时候的那一年过年，风大不大？是否下雪？是不是没有新鞋子穿？是不是连祭祖的公鲤鱼都找不到？
好了，大家在若有若无的凝思的气氛中抽离出来。按着扫帚将烧过的纸灰轻轻地堆扫至一边，等到三天年过完后才能清理出去。将供桌上的祭品依次从下方撤下来吧，把桌子又调转90&，家里的气氛中松弛下来，小孩子的心情变得很雀跃。重新开始将菜肴摆上桌子，一家人准备吃年夜饭了，这茫茫的，无尽的，人的岁月里的一年，又过去了。
这是一年中最重大的家庭祭祀，它嵌在一年一度的除夕里，一年一次。然而，时代在变，年在变，祭祖自然也在变了。等我变得越来越热爱、享受过年祭祖的气氛，我也不在乡下了，其他家也是如是，它与我们生活的关系已经发生了变化。
公寓里的三室两厅是不会放神龛的，香蜡纸张变成了格外异样的东西。我从来没有想到过我会替代我父亲成为主持这种祭祖的人，以前是小，无这样的观念，现在是觉得没有这种可能性了。看看我的周围以及同龄人，也没有会这样做的人了。
这样来看，我父亲可能是最后一辈住持这种家庭式祭祀仪式的人了吧。
《伦语&八佾》第十二章:&祭如在,祭神如神在。子曰:&吾不与祭,如不祭。&&
原文链接：
The End Has No End
独一·Unique Vol.34[世界末日特辑] 末日无末日
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