四牡彭彭,八鸾锵锵三人行 李健怎么理解

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第21版:人文山阳
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樊姓始祖仲山甫
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&&□李庆保&&焦作的樊姓,主要聚居地有山阳区新城街道墙南村的樊巷、武陟县西陶乡古樊村和三阳乡大樊村等。樊姓的来源有几种说法,其中一种就是来源于焦作。樊姓的始祖之一便是近3000年前被周宣王封地在焦作的仲山甫。&&商汤王后裔子孙在商朝中期以后形成陶、施、樊、繁、饥和终、葵这七大族,其中樊氏的职业是专门掌管修筑篱笆的工匠。“樊”字的含义本身也有构筑篱笆的意思,他们便以职业作为姓氏。&&仲山甫,一作仲山父,周太王儿子虞仲的支孙,虽家世显赫,但本人是一介专门掌管修筑篱笆的工匠平民,早年务农经商,在农民和工商业者中有很高威望。周宣王元年(公元前827年),仲山甫受举荐入王室,任卿士(相当于后世的宰相),位居百官之首,封地为樊,从此以樊为姓,为樊姓始祖,所以又叫“樊仲山甫”“樊仲山”“樊穆仲”。东汉史学家服虔的《史记正义》中说:按祖祀扫排位,父在上,子居下,兄弟中的一、三、五居右,统称“穆”;二、四、六居左,统称“昭”,仲山甫排行老三,所以称“穆仲”。仲山甫出生于何地,史籍无载,但他的封地樊就是周天子给他的法定籍贯,所以后世称他为“周樊人”或“南阳樊人”。《姓氏考略》引《广韵》语:“樊,望地南阳,系出姬姓,虞仲支孙仲山甫封于樊,后以封地为姓。”也说明了他是南阳樊人,南阳即修武。&&同朝为官的好友尹吉甫作《崧高》(见《诗经·大雅》),说只有仲山甫和申伯是国家的栋梁,尹吉甫写的另一篇《烝民》(见《诗经·大雅》), 更是对仲山甫大加赞颂:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色,小心翼翼。古训是式,威仪是力。天子是若,明命使赋。王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏强御。人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。我仪图之,维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙,维仲山甫补之。仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷,每怀靡及。四牡彭彭,八鸾锵锵。王命仲山甫,城彼东方。四牡骙骙,八鸾喈喈。仲山甫徂齐,式遄其归。吉甫作诵,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。”(老天生下这些人,有着形体和法则。人的常性与生来,追求善美是其德。上天临视周王朝,昭明之德施于下。保佑这位周天子,有仲山甫辅佐他。仲山甫贤良具美德,温和善良有原则。仪态端庄好面色,小心翼翼真负责。遵从古训不出格,勉力做事合礼节。天子选他做大臣,颁布王命管施政。周王命令仲山甫,要做诸侯的典范。继承祖业要弘扬,辅佐天子振朝纲。出令受命你执掌,天子喉舌责任重。发布政令告畿外,四方听命都遵从。严肃对待王命令,仲山甫全力来推行。国内政事好与坏,仲山甫心里明如镜。既明事理又聪慧,善于应付保自身。早早晚晚不懈怠,侍奉周王献忠诚。有句老话这样说:柔软东西吃下肚,刚硬东西往外吐。与众不同仲山甫,柔软东西他不吃,刚硬东西偏下肚。鳏夫寡妇他不欺,碰着强暴狠打击。有句老话这样说:德行如同毛羽轻,很少有人能高举。我细揣摩又合计,能举起唯有仲山甫,别人爱他难相助。天子龙袍有破缺,独有仲山甫能弥补。仲山甫出行祭路神,四匹公马力强劲。车载使臣匆匆行,常念王命未完成。四马奋蹄嘭嘭响,八只銮铃声锵锵。周王命令仲山甫,督修齐城赴东疆。四匹公马蹄不停,八只銮铃响叮叮。仲山甫赴齐去得急,早日完工回朝廷。吉甫作歌赠穆仲,乐声和美如清风。仲山甫临行顾虑多,宽慰其心好建功。)诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍“活”在人们口头,如“小心翼翼”“明哲保身”“爱莫能助”“穆如清风”等。&&仲山甫的突出政绩是大刀阔斧地进行经济体制改革:一是彻底废除“公田制”和“助耕法”。 二是全面推行“什一而税”。 三是鼓励农民大力开垦荒地。四是鼓励大力发展工商业。经济体制改革的成功,造成了周宣王时期民富国强的景象,史称“宣王中兴”。&&仲山甫后来受到排斥和冷落。为了将他支出朝廷,周宣王派他到齐地筑城。使命完成后,仲山甫已筋疲力尽,伤透了脑筋,回到他的封地樊城养老,从此再不过问朝政,索性连周宗室之姓也改了,从封地之名,改姓樊,史称樊仲山。仲山甫的暮年就在樊城度过,直到病逝。后汉史学家服虔在《春秋左氏传解》中载:“仲山甫完成筑城使命,归樊病逝,葬于樊,谥号樊穆仲,子孙立庙祀之,为樊姓始祖。”&&为了得到樊地,晋文公派将军魏犨攻打樊城,樊城守将仓葛义正词严地说:“阳樊有夏商之嗣典,周师之师旅,樊仲之官守,不可能给你。”晋文公又耍了个阴招,给仓葛写了一封信,说樊城百姓自愿迁徙外地,可免受战争屠戮。在此威胁恐吓之下,樊城百姓不得不四散逃离。现存于四川省芦山县的汉樊敏碑碑文中,就记载了东汉巴郡太守樊敏的先祖在樊国灭亡后,被迫率领樊氏一支远徙“华南西疆”,最后定居在青衣县生息繁衍的史实。樊城人走了,樊城废了。接着,樊城又遭到那个更加疯狂的战国时代的摧残,城墙、房屋、庙宇皆被荡平,化成了历史尘埃。&&2003年,焦作市文物考古工作者在修武县周庄乡李屯出土了一把商代青铜钺、一个带有“樊”字的周代残破陶甑,发现了一片宫殿基址和一段古城墙基址,使诸多文献上记载的周代“樊城”得到了确认。四牡彭彭,八鸾锵锵怎么理解_百度知道
四牡彭彭,八鸾锵锵怎么理解
八只鸾鸟鸣叫声多么清越啊 四牡、鸡趣等:盛多貌。锵锵。” 郑玄 笺,在凤凰的诸种异名中;强壮有力貌青鸾又名鸾鸟、青鸟,八鸾锵锵。《诗·大雅·烝民》:四匹公马,可能是最为人们熟知的一种:“四牡彭彭: 象声词。形容金石撞击发出的洪亮清越的声音;彭彭。鸾是古代汉族神话传说中凤凰一类的鸟四匹公马多么强壮有力啊,鸣声:“锵锵
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格式君又没了哎。。。
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&基本资料&&&
&简单注解&&&
鸾([)luán(1) ㄌㄨㄢ@(2) 传说凤凰一类的鸟:~凤。~飘凤泊(喻夫妻离散或才士失意)。~翔凤翥(形容书法笔势飞动)。~翔凤集(喻人才会聚)。(3) 古同“銮”。(4) 郑码:SKRZ,U:9E3E,GBK:F0BD(5) 笔画数:11,部首:鸟,
&康熙字典& &
【亥集中】【B字部】 [解:【V】落官切【集】【勘R丸切【正】R官切,??音I聒B也,赤神之精,P凰之佐,u身赤毛,色湮宀桑Q中五音,出女山。【山海】女山有B,钊绲远宀饰模畸[。t天下安S帧厩⒙】蔡衡曰:多赤色者P,多i色者[。【李R】~R立i[。又[!驹?小雅】和[tt。【毛鳌吭谳Y曰和,在s曰[。【左鳌せ付辍垮[和哑渎也。【杜]】在R~,[在s,和在衡,纾咏杂新。【埤雅】[B,雌曰和,雄曰[。Y云:在t[和之,w取T此。古r[樱锁Bw集上,雄Q於前,雌夺帷S蛀[刀。【?小雅】唐潲[刀。【毛鳌康队宣[者,言割中也。【疏】[叮[u病5董h有渎中。又作!竟沤褡坑褫`衡上金雀,若朱B也。口^之;蛑^朱B病{[口手^之S蛀[B,h名。【後?郡尽傥渫ぃu今鲋莶煽h北。又叶T切,音B。【^_敷歌】赴曲迅@,蹈如集[,_BS,沈姿o乏源。
&用字频率&& &
&英文字义& &
{逸名网:起名|取名|测名
19:32:}1.a mythical b(mythical bird)
&日文字义& &
徽h中のP凰にしたB.
&法文字义& &
鸾名phénix male
&详细说明& &
鸾[luán[名](1) (形声。从鸟,c(luán)声。本义:鸟名。凤凰的一种。雄性的长生鸟)(2) 同本义 [mythical bird like the phoenix]鸾,赤神灵之精也。――《说文》(3) 又赤色,五采,鸡形,鸣中五音。周成王时氐羌献鸾鸟。――《周书?王会》。注:“大于凤。”鸾鸟,凤皇属也。――《广雅》离为鸾。――《春秋元命苞》女床之山,有鸟名曰鸾鸟。――《山海经?西山经》鸣女床之鸾鸟,舞丹穴之凤凰。――张衡《东京赋》(4) 又如:鸾俦(佳侣。鸾凤凰一类的神鸟);鸾帚(用鸾尾制成的拂尘供仙人所用);鸾皇(鸾和皇,都是凤凰之类的神鸟。皇,通凰);鸾鸟(神鸟名。凤凰之属);鸾凤(鸾鸟和凤凰。比喻贤能,俊美或良善的人);鸾音鹤信(鸾鹤传来的音信。指上天的信息)(5) 指车衡上的金属铃 [bell]君子至止,鸾声将将。――《诗?小雅?庭燎》(6) 通“銮”。四牡彭彭,八鸾锵锵。――《诗?大雅?丞民》锡、鸾、和铃,昭其声也。――《左传?桓公二年》(7) 又如:鸾带(缀有小铃铛的带子);鸾仗(装饰有金属铃的帝王坐车);鸾车(装有金铃的车子。行走时声如鸾鸣)(8) 有鸾饰的车子 [carriage]后会鸾驾反旆,群虏寇攻。――陈琳《为袁绍檄豫州文》天子居青阳左个,乘鸾辂,驾苍龙。――《逸周书?月令》鸾车速风电,龙马无鞭策。――《草创大还赠柳官迪》(9) 又如:鸾辂(帝王的车驾。同鸾路);鸾路(即鸾辂);鸾Z(贵族妇女乘坐的有帷幕的车)(10) 指夫妇 [married couple]。如:鸾凤(喻夫妇);鸾凤和鸣(形容乐声美妙和谐;亦比喻夫妻感情和谐);鸾交凤友(比喻男女情谊)
&常用词组& &
鸾胶luánjiāo[a man who has lost his wife] 相传以凤凰嘴和麒麟角煎的胶可粘合弓弩拉断了的弦。俗称丧妻男子再婚鸾鸟luánniǎo[mythical bird like the phoenix] 即“鸾”鸾鸟凤凰。――《楚辞?屈原?涉江》鸾翔凤集luánxiáng-fèngjí[gathering of talented] 形容人才的聚集,像鸾凤的翔集鸾翔凤集,羽仪上亲。――晋?傅咸《申怀赋》
&金石大字典& &
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