隋朝太守可统领多少兵马_百度知道
隋朝太守可统领多少兵马
太守：战国至秦朝时期郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。历代沿袭不变。南北朝时，新增州渐多。郡之辖境缩小，郡守权为州刺史所夺，州郡区别不大，至隋初遂存州废郡，以州刺史代郡守之任。此后太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称。明清则专称知府。所以太守相当于现在的市长 不能统领兵马
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
隋朝的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁古代的刺史和太守分别是什么职务
古代的刺史和太守分别是什么职务
我给你说简明扼要的答案：
“刺史”，原本是奉皇命检核地方官的职务（俗称钦差大臣）；后来权力扩大，就成了掌握一州军政大权的要职（封疆大吏），品位很高（相当于现在的省长）。
“太守”，则是郡守（一郡之首），是刺史的下属，相当于现在地区级的长官（市长、专员）。
的感言：谢谢，非常简单明了- 相关知识
其他回答 (6)
太守　　官名。原为战国时代郡守的尊称。西汉景帝时，郡守改称为太守，为一郡最高行政长官。历代沿置不改。南北朝时期，新增州渐多。郡之辖境缩小，郡守权为州刺史所夺，州郡区别不大，至隋初遂存州废郡，以州刺史代郡守之任。此后太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称。明清则专称知府。秦时设郡守，汉景帝更名为太守，为一郡之最高长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。 　　参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令郎君。”《赤壁之战》：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。明 黄道周《节寰袁公传》：“同列为缩项。公（袁可立）曰：『吾自任之！吾奈何以上台故诬贤太守』？”　　
古代官名　　汉武帝元封五年（前106）始置。“刺”，检核问事之意。　　　秦每郡设御史，任监察之职，称监察院御史（监察御史）。汉初省，旋复置。文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。武帝元封初，废诸郡监察御史。继之，分全国为十三部（州），各置部刺史一人，后通称刺史。刺史巡行郡县，以“六条”问事。然《汉官典职仪》于六条条文之下，又概括为“省察治状，黜陟能否，断治冤狱”，对地方政事，实无所不包。刺史秩六百石。所察之对象则为二千石之太守。武帝之意，以为断进之士勇于任事，故用低级官监察高官。刺史可乘传奏事，总隶于御史中丞。成帝绥和元年（前8），罢部刺史，置州牧，秩亦二千石，哀帝一度复旧制，不久又为州牧。　　东汉建武十八年（42），依旧制再改为刺史，但只设十二人，州一人，余一州隶司隶校尉，变西汉刺史无固定治所为各有驻地；奏事可遣计吏代行，不复自往。东汉刺史权力逐渐扩大。诏书常云：“刺史、二千石”，又常有派刺史领兵作战之事，刺史奏闻之事不必经三公委派掾吏按验，郡守、县令对之颇为忌惮，甚至有因畏刺史而解印弃官之事。灵帝中平五年（188），刘焉谓四方多事，原因在刺史权轻。遂改部分资深刺史为牧。刺使实际已为一州军政的长吏、太守的上级，州郡两级制随之形成。魏、晋刺史有领兵、单车之别，单车即不领兵之意。领兵刺史四品，五品。领兵刺史多加将军号，任重者称使持节都督（某某等州）诸军事（任一州的刺史，同时都督数州甚至十数州军事），次为单车刺史“假节都督（某某等州）诸军事”，又次为使持节。西晋统一初，曾停止刺史加将军号。西晋末天下大乱，乃仍旧。南北朝沿袭，惟昆魏道武帝时不同，州有三刺史，包括皇室一人。　　隋文帝撤销郡，州长官除雍州牧外，均为刺名。炀帝改州为郡，改刺史为太守。又设司隶台，掌巡察，有刺史十四人，为司隶大夫属员，正六品，任巡察各地之职，其地位品秩，均与汉武帝时的部刺史相同，旋罢，唐改良改郡为州，以太守为刺史。玄宗又改州为郡，以刺史为太守。肃宗再复旧制。隋、唐州郡相同；刺史太守亦同。宋以朝臣出知州（或府）事，所任即隋、唐刺史之职。欧阳修撰《丰乐亭记》，自称刺史；撰《醉翁亭记》，又自称太守，盖刺史与太守早无区别。宋官制另有刺史，作为虚衔，任者并不赴任。元以后刺史之名废。清人用作知州的别称。 　　在武帝时期增设许多郡以后，又进一步进行了革新。在公元前106年，有13名刺史被任命。②他们直接对中央政府负责，每一个刺史负责视察帝国中包括一批郡和国的指定的区域。他们调查皇帝的政府运转的情况，如果发现压迫、无能或贪污的证据，就直接上报。刺史之职的一个与众不同的特点是他们的地位，刺史的官阶大大地低于他们奉派去节制其工作的郡守；人们可以假设，在有些情况下刺史本人也接受贿赂。到那时为止，这些官员的设置与以后帝国时期演变成的很庞大的地方单位的建立无直接关系。　　汉代刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。刺史制度是维护皇权的有力手段，对于加强中央对地方的监督和控制，发挥了重要的作用。但刺史制度在形成和演变的过程中逐渐地方官化。刺史制度的每次变化有其特定的、具体的原因，而且有根本原因。考察刺史制度对于探讨两汉行政权与监察权的关系，以及进一步探索中央集权与地方分权都有着重大的意义。一、汉代刺史制度的渊源　　刺史制度，作为汉代中央政府对地方政府所实行的一种较为完备、系统的监察制度，有其产生、形成的历史过程。 　　汉代刺史制度是对秦代监御史制度的继承。秦始皇在统一六国以后，建立了一套地方监察制度——监御史制度。在地方上，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”[1]监还可称为“监公”，[2]或称为监御史、监郡御史、郡监等。监御史的地位可以和郡守、郡尉并称，其主要职责是“掌监郡”，[3]即负责监察郡守等人的行政事务。 　　《史记》卷九十六《张丞相列传》载：张苍“秦时为御史，立柱下方书。”《索隐》注曰：“周秦皆有柱下史，谓御史也。所掌及侍立恒在殿柱之下，故老子为周柱下史，今苍在秦代亦居斯职。” [4]《史记》卷五十三《萧相国世家》，《集解》苏林曰：“秦时无刺史，以御史监郡。”[5]据此可知秦代御史分为两部分，一部分在中央，另一部分到地方担任监察职务。　　监御史 　　监御史一般不对县一级的行政事务进行监察。“秦代对县一级的行政监察作为郡守的职责而成为郡守行政权的一部分。”[6] 　　除监察权这种主要职权外，监御史还有其他一些职权。 　　一、有推荐人才的权力。如萧何在做泗水卒史时，工作表现突出，受到了泗水郡监的赏识，他“欲入言征何”。[7] 　　二、有兴修水利的权力。公元前211年秦军进攻南越时，运输补给供应不上。监御史禄“凿渠运粮，深入越。”[8]他开凿的是著名的灵渠。 　　三、在战事紧张的时候，监御史还有统兵作战的权力。曹参曾“攻秦监公军，大破之。”[9]樊哙曾“击泗水监丰下，破之。”[10]夏侯婴和萧何招降了和他们作战的泗水监平，“平以胡陵降。”[11]秦泗水监平曾围攻刘邦，刘邦“出与战，破之。”[12]二、汉代刺史制度的形成　　汉高祖时期，监御史制度曾经一度被取消。究其原因，至少有以下几点：一、在经济方面，经过秦朝的残暴统治，再加上长期的战争，汉初经济凋敝。当时的经济状况，据《汉书o食货志》记载，是“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业，而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子 ，就食蜀汉。天下既定，民亡盖藏。自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”[13]恢复经济是政府的当务之急，应该调动地方的积极性，加强地方的自主权，因此没有设置监御史。二、在政治方面，汉政府和异姓诸侯王之间矛盾尖锐，和匈奴冲突严重，平城白登山之围几乎使数十万汉军全军覆没，汉政府致力于解决地方割据势力和匈奴问题，无暇顾及地方监察问题。三、在情感方面，刘邦曾经和功臣同甘共苦创业，在感情上是很深的。不派人监察地方，既是对地方官员的信任，也是为了显示“（吾）与天下豪士贤大夫共定天下，同安辑之……吾与天下贤士功臣，可谓亡负矣。”[14]的诚意。但汉高帝不设置监御史，使得地方监察制度成为空白，对郡国的过分放纵,不事监察,终使诸侯坐大,给他的继承者们留下了一个顽症。 　　惠帝时期，重新设置了监御史。当时经济有了很大程度的恢复，异姓王已被消灭，匈奴威胁稍微减轻，而且惠帝与地方官员的关系远不如刘邦时期密切，所以政府加强了对地方的监察。中央并且以明确的法律条文对恢复的监御史的职权做了规定，使监御史成为单纯的地方监察官，而不是像秦朝监御史那样在监察之外还有很多职权。《唐六典o御史台o侍御史》原注记曰：“惠帝三年，相国奏监御史监三辅、郡，察以九条，察有司讼者，盗贼者，伪铸钱者，恣为奸诈论狱不直者，擅兴徭役不平者，吏不廉者，吏以苛政故劾无罪者敢为逾侈及弩力十石以上者,非所当服者,凡九条。”[15]对于监御史设置的范围，有的学者认为是仅仅限于三辅地区。其实原文中的“三辅郡”不应该连读，而应该读作“三辅、郡。”[16]惠帝时期监御史设置的范围应该是全国各郡。由于诸侯王权力大、地位特殊，所以没有在王国内设置监御史。监御史每年要定期到中央汇报工作，“常以十月奏事，十二月还监。”为了防止他们与郡守勾结，还要每两年轮换一次，“监者二岁更之”。[17] 但是很多监御史玩忽职守，有的还跟郡守等相互勾结，对郡守等包庇纵容，工作很不力。汉中央发现了这一现象，于是在监御史制度之外设置了一套新的地方监察制度——丞相史出刺制度，和监御史制度并行。 “文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相史出刺，并督监察御史”。[18]文帝派出丞相史出刺，使之监察太守和监御史。关于丞相史的地位，《汉旧仪》上是这样介绍的，“丞相初置吏员十五人，皆六百石，分为东西曹。东曹九人出督州为刺史”，[19]看来是九位丞相史每人监察九州中的一州，这就奠定了武帝时期刺史制度的基础，形成了刺史制度的雏形。丞相史是丞相的属官，对丞相负责，而不象刺史那样对御史大夫负责，看来丞相史学出刺制度也让丞相增加了一定的监察职权，扩大了丞相的权力。但“丞相遣使分刺州，不常置”，[20]属于临时派遣的官员，不是经常设置的，而且，两套监察制度并行，职事重叠交叉, 容易出现互相推委扯皮等问题，显然,这种制度很难有效地监察地方，不能为后世所效法，地方监察制度有待于进一步完善。 　　汉武帝创建了刺史制度。武帝把全国划分为十三州部，每州为一个监察区，设置刺史一人，负责监察所在州部的郡国。《汉书》卷六《武帝纪》载：（元封五年）初置刺史部十三州。”师古曰：“《汉仪》云：初分十三州，假刺史印绶，有常治所。常以秋分行部，御史为驾四封乘传。到所部，郡国各遣一吏迎之界上，所察六条。”刺史的职权，有明确的规定，即“奉诏六条察州”，那六条是：一、“强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”，即限制地方大族兼并土地，反对其横行乡里。二、“二千石不奉诏，遵旧典，倍公问私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。”即打击地方高级官员的以权谋私的不法行为。三、“二千石不恤疑狱，风历杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰苛暴剥戮黎元，为百姓所疾，山崩石裂，祆实讹言。”即打击地方高级官员执法不公平。四、“二千石选署不平，阿附所爱，敝贤宠玩”，即打击地方高级官员在察举士人时偏向亲己。五、二千石子弟恃怙荣势，请任所监”，打击地方高级官员子弟不法。六，“二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损政令”，打击地方高级官员和地方大族相互勾结。对刺史的职权作出明文规定，既可以为刺史行使权力提供依据，又可以防止刺史滥用职权干扰地方的正常行政事务。设置刺史的范围是十三个州，分别是冀州、青州、兖州、徐州、扬州、荆州、豫州、益州、凉州、幽州、并州、交趾、朔方。刺史往往很有政治前途，“居部九岁，举为守相”。[21] 　　刺史有固定的治所，而且地位在郡国之上，这和监御史地位和郡守、郡尉并称的情况不同。刺史也不受丞相的制约，而是直接隶属于中央的御史中丞和御史大夫，和丞相史受制于丞相的情况不同。并且刺史的俸禄很低，只有六百石，这往往能够促使他们为了追求更高的待遇而加紧监察，取得业绩，比用更高的官员去监察地方大员更能起到好的效果。刺史制度是对以前监察制度的发展，是一种比较完善的地方监察制度。 　　为什么汉武帝要建立刺史制度呢？原因至少有以下几点：一、原来地方监察制度的不力，使得建立更完善的地方监察制度成为一种必要的措施。《史记o平准书》载：（元鼎四年）天子始巡郡国，东渡河，河东守不意行至，不办自杀。行西逾陇，……陇西守自杀，……新秦中或千里无亭徼，于是诛北地太守以下，而令民得畜牧边县。”武帝巡视地方时，很多地方贪官畏罪自杀，这说明地方吏治腐败情况是很严重的，但是丞相史和监御史都没有向皇帝报告，可见他们的失职以及原来地方监察制度的不完善，这促使汉武帝寻求建立一种更完备的地方检查制度来加强对地方郡国的控制。二、中央集权加强的必然结果。汉武帝采取了一系列的措施来加强中央集权。他黜百家,独尊儒术，颁布推恩令、设置左官律、附益法，彻底解决了长期以来困扰西汉中央的王国问题。加强对地方的监察是加强中央集权的重要组成部分，也是加强中央集权的必然要求。三、西汉中后期的刺史制度　　刺史制度在西汉中后期得到进一步发展,对维护皇权,澄清吏治,促使昭宣中兴局面的形成起着积极的作用。昭宣注重整顿吏治、断理冤狱,因而对刺史制度格外重视,这在刺史的选拔任用方面尤其突出。这一时期刺史仍然严格在六条问事的范围内行使其监察权,并涌现了一批成绩卓异的刺史。他们对整饬吏治,缓和阶级矛盾,维护皇权,促进经济与社会的发展起着重要的作用。 　　　西汉中后期，中央政府对一些州的范围作出了一定的调整。汉昭帝始元元年，“有司请河内属冀州，河东属并州。”“文颖曰：本属司州；师古曰：盖属京师司隶所部。”[22]刺史的名称也几度更改，成帝绥和元年十二月“罢部刺史，更置州牧，秩二千石。”[23]俸禄也由六百石提高到二千石。哀帝建平二年夏四月“罢州牧，复刺史。”[24]估计俸禄也降低了。哀帝元寿二年，刺史“复为牧”。[25]刺史的名称几度变更，反映的是不仅仅是俸禄的变化，而且反映了宣帝、元帝以来刺史职权一直在发生变化。 　　除了刺史之外，汉政府有时候还会临时性地派使者监察地方，宣帝元康四年春正月，曾派中大夫强等十二人循行天下，“察吏治得失”。[26]宣帝五凤四年夏四月，诏曰：“遣丞相、御史掾二十四人循行天下，……察擅为苛禁深刻不改者。”[27] 　　西汉中后期，虽然刺史的主要职权还是监察，但是在执行公务时，刺史作出了一些超出监察之外的事情。现列举如下： 　　一、 镇压诸侯的谋反，昭帝时期，“齐孝王孙刘泽谋反,欲杀青州刺史隽不疑。发觉,皆伏诛。迁不疑为京兆尹,赐钱百万。”[28] 　　二、 镇压民众的反抗。宣帝时期，冀州刺史张敞“既到部，而广川王国群辈不道，贼连发，不得。敞以耳目发起贼名区处，谋诛渠帅。”[29]孙宝做益州刺史时，“亲入山谷，谕告群盗，本非造意，渠率皆得悔过自出，遣归田里。”[30] 　　三、安置流民。在流民众多的情况下，平当曾经奏请汉中央让流民到幽州，让“刺史二十石劳徕有意者。”[31] 　　　四、处理少数民族事务。王尊做益州刺史时，“怀来徼外，蛮夷归附其威信。”[32] 　　五、参与中央决策。有的时候，皇帝会和刺史商议国事，如京房曾经向皇帝奏报新的对官吏考核的方法，皇帝“召见诸刺史，令房晓以课事，刺史复以为不可。”[33] 　　要之,西汉末年刺史虽然在行使监察权的过程中逐渐异化,发生了不断侵渔守相权力的事件,并且刺史一度改称州牧,但无论是刺史还是州牧,其作为监察官的本质并没有变。不过,这正是刺史开始由监察官向地方官转化的一个重要阶段。四、王莽称帝时期的刺史制度　　王莽称帝时期刺史改称州牧，职权进一步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。 　　王莽称帝时期,州刺史改称州牧。始建国元年正月，授予州牧爵位，“封牧为男”。 [34]始建国四年夏，王莽将十三州改为九州,下诏“州从《禹贡》为九”。 [35]这九州分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、豫州、荆州、雍州、梁州。[36]刺史的地位是世袭的，“世其官”。[37] 　　　当时反王莽武装斗争在地方上蜂起云涌。为了增强地方实力，以便于镇压武装暴动，王莽不仅给予州牧统军作战的权力，而且给州牧加将军称号。地皇元年二月，“莽见四方盗贼多，复欲压之，赐诸州牧号为大将军。” [38]王莽设置牧副监，其主要职权是监察，起到刺史的作用。地皇二年正月，“以刺史位三公，刺举懈怠。更置牧副监，……行事如汉刺史。” [39] 　　州牧成为地方军事行政长官，地方监察职权为牧副监所行使。 　　州牧有权率军进攻少数民族。天凤三年五月，王莽“遣并州牧宋宏、游击都尉任萌等将兵击匈奴。”[40]天凤五年正月，王莽“遣大司马护军郭兴、庸部牧李晔击蛮夷若豆等。”[41] 　　州牧有权率军镇压国内的武装暴动。始建国四年春二月，王邯弟起兵，“州郡击之。”[42]地皇二年，绿林军兴起，“荆州牧某发奔命二万人攻之。”[43] 商人王岑在起兵后，“杀王莽庸部牧。”[44]刘秀在起兵后，曾派吴汉斩杀幽州牧苗曾，“发其众”。[45]成丹、王常等率军“与荆州牧战于上唐”。[46]和岑彭等作战时，“扬州牧李圣、司命孔仁兵败山东、圣格死，仁将其众降。[47]在陇西“成纪隗崔兄弟劫大尹李育，以兄子隗嚣为大将军，攻杀雍州牧陈庆。”[48] 　　
此时是监察官，官品小，但地方要给面子，得罪不起；太守时地方行政官。
汉武帝元封五年（前106）始置。“刺”，检核问事之意。
原为战国时代郡守的尊称。西汉景帝时，郡守改称为太守，为一郡最高行政长官。历代沿置不改。
刺史： 秦朝分天下为三十六郡，设立监察御史，监督各郡。 汉朝一开始的时候没有设立这一职务，到了汉惠帝三年，开始派遣御史监察三辅，监督词讼，后来各州又都设立了监察御史。汉文帝十三年，因为有些御史不能奉公守法，为了制约他们，于是派出丞相史出刺同时监督监察御史。到汉武帝元封元年，召回了各州监察御史并不再设置，元封五年，设置部刺史一职，巡查各州郡守，“部”也就是州，“刺”是检举不法的意思，“史”是皇帝所使的意思。当时的刺史并不处理地方政务，主要是负责督察郡守，汉代制度，刺史掌管六件事：1、地方各豪族大户是否触犯礼制并田造宅、以强欺弱、以众欺寡；2、郡守是否奉行诏书、遵守典制，有没有背公向私、曲解诏书以自谋利、侵扰百姓、聚敛为奸；3、郡守是否任意断案、不秉公执法以及治内自然灾害和妖异祥瑞、流言蜚语；4、郡守是否为国家公正选拔人才；5、郡守子弟是否横行不法；6、郡守是否勾结豪强、收受贿赂、损改正令。 到汉成帝绥和元年，丞相翟方进、大司空何武上奏，认为古代的时候选用诸侯中贤能的人担任州伯也就是牧，当时的部刺史担任的是牧伯的职责，考评大吏，按照《春秋》之法，以贵理贱，不以卑临尊，刺史本身官秩仅六百石，却考察官秩二千石的郡守，身份和职责不相吻合，要求停派刺史，改用州牧，汉成帝批准了他们的意见。这次实际上只是把刺史的名称改称州牧，官秩提高到真二千石，实际职能并没有变化。汉哀帝建平二年，丞相朱博认为过去刺史官据下职，秩卑赏厚，又有向上升迁的动力，所以工作积极，而州牧由于本身官高禄厚，只是自守其位而已，起不到应有的作用，又奏请汉哀帝将州牧复改为刺史。汉哀帝元寿二年，哀帝身死，汉平帝即位，王太后临朝称制，任用王莽主持朝政，事事好古的王莽自然就又把刺史改成了州牧。在西汉时期，州牧和刺史虽然主管考察地方官员，但都是中央官员，在地方上没有治所，每年乘坐传车（驿车）周游所察州郡，东汉时才有自己的治所。 在西汉时，州牧或者刺史每年秋分出巡，年初返回京都汇报，到了东汉光武建武十一年，州牧开始常年驻守地方，自行考评官吏。这是州牧权力开始增大的起点。到建武十八年天下为十三部，（降司隶校尉部为十三部之一，裁去朔方刺史部，改十三州为十二州。）外十二州置刺史，司隶校尉司一部。这次改动延续了一百四十六年，到汉灵帝中平五年，由于黄巾起义等动乱的打击，迫切需要加强地方统治，于是选朝廷重臣出任州牧，像刘焉、刘虞等都是在此时由朝廷九卿之位出任州牧，位在郡守之上，掌管一州军政大权，州也是在此时变成了行政区。东汉末年，各州或置牧，或置刺史，以任职者资望轻重来定。 魏晋时刺史、州牧者一般都由将军兼任，并有都督之职，权力大的为使持节都督，权力小的为持节都督，刺史多带将军“开府”，则州与府各置僚属，州官理民，府官理戎；做刺史而没有将军之职的，叫做单车刺史，一般都由庶族担任，《通典.职官一五》说：晋郡守皆加“将军”，无者为耻。有职无权，当时的官员都不愿担任此职。 三国时起，由于实力割据，有一些遥领的州牧、刺史，就只是虚衔了。东晋时，由于偏寓江南，侨置了一些州郡，这时有些刺史管辖的地域要小很多，南朝沿用晋制，每州设立刺史一人，分为领兵刺史（第四品）和不领兵刺史（第五品）；北魏地方官分州、郡、县三级。州长官分为州牧（从二品）、上州刺史（第三品）、中州刺史（从三品）、下州刺史（第四品）。天赐二年（公元405年），又诏诸州置三刺史（用六品者），宗室1人，异姓2人，此时刺史和县令亲治其民，郡守反倒成了虚衔。北齐分州为九等，也由不同官秩分守州牧或刺史之位。北周亦行州、郡、县三级地方制。但均以户之多少确定州、郡、县命官的高下，雍州置州牧，其他置刺史，这时已经由部刺史改称总管刺史，均加使持节诸军事，成为常例，刺史的职责还是六条，但和汉朝已经大不相同：1、先治心，加强个人品德修养；2、敦教化，维护社会风气；3、尽地利，发展地方经济；4、选拔人才；5、掌管刑讼；6、均赋役。此时州牧、刺史已经完全变成了地方行政官员。 隋朝承接北周体制，雍州置州牧，其他置刺史，同北齐一样也把各州分为九等，总管刺史加使持节。到开皇三年，取消了名存实亡的郡这个行政级别，以州直接统领各县，这时的刺史实际上就是太守了。各州有驻兵的，就又刺史带军职统领，隋炀帝后来设立都尉，掌管各州兵马，刺史就不再带兵了。隋炀帝大业初年，曾经罢州置郡，设立司隶台，司隶大夫一人负责巡查京几，司隶刺史十四人巡察几外诸郡。 唐朝武德元年又罢郡置州，置刺史，雍州置牧，自来雍州所辖为三辅之地，高门大姓甚众，所以才会被特殊对待。到了神龙二年，分天下为十道，每道设巡察使二人，这时刺史只是作为太守的另一个称呼，其原有的监察职能已经被巡察使代替了。此后又有按察使、采访处置使（有戍卒之处称为节度使），至德年间，又改采访使为观察使，并兼领都团练使，分天下为四十余道，大者十余州，小者二三州，后来诸道名称又有所变化，但是观察使行使的都是以前刺史和州牧的职责，刺史的地位又进一步降低，成为纯粹的地方行政官员。 宋代各州设立知州，由朝臣充任，虽然还有刺史的称呼，但已仅是虚衔。 元代和明朝刺史官名已废，到清朝，刺史就仅是州官的别称了。
&【太守】参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令郎君。”《赤壁之战》：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。” 太守，是郡的最高长官，相当于现在的某市市长，俸禄二千石。
刺史是汉武帝所设，目的是为了控制诸侯国的力量，监视诸侯国，也就是说是一个地区实际的控制者，对皇帝直接负责；而郡守是正式的地方行政长官，不世袭，同样是为了瓜分诸侯的权力。
刺史，古代地方官名。西汉划分全国为十三州，每部设刺史，主管巡察，每郡设一名太守。官阶低于郡守。东汉末年将一部分刺史改为州牧，居太守之上。魏晋后一般称刺史。隋唐改州为郡时称太守，改郡为州时称刺史。宋以后废，但习惯上仍用作知州的别称。
相关知识等待您来回答
历史话题领域专家
& &SOGOU - 京ICP证050897号李渊起兵反隋朝及后事
　　李渊起兵反隋朝是"假公济私"夺表弟的江山？隋朝末年，天下大乱，按《隋唐演义》上说，"十八路反王，六十四处烟尘，七十二家盗贼"揭竿而起，但最后推翻隋朝江山的不是十八路反王之一，却是唐国公李渊。李渊是所谓的农民起义军么？很牵强。实际上李渊非旦不是吃不饱、穿不暖才揭竿而起的义军领头人，反而是与隋炀帝杨广扯不断的统治阶级代表，只不过他"假公济私"，看着亲姨表弟杨广江山不稳，痛打了一下"落水狗"，顺便把江山收入囊中罢了。李渊的生母独孤氏，是中国历史上南北朝时期西魏权臣独孤信的第四个女儿。颇具戏剧性的是，独孤氏的大姐嫁给了北周的明帝宇文毓，即北周的明敬皇后；七妹嫁给了隋文帝杨坚，即隋朝的文献皇后，也就是隋炀帝杨广的妈。渊有了大姨夫是北周皇帝的这层关系，虽然父亲李昞死得早，他还是年仅七岁就袭封了唐国公。七姨夫杨坚以外祖父的身份篡夺了,年仅八岁的外孙北周静帝宇文阐的江山建立大隋后，对外甥李渊非常重视，封年仅16岁的李渊掌执御制千牛宝刀，这是个类似"御前带刀侍卫"的官，实际上就是杨坚的贴身侍卫，这是皇帝非常信任的人才能干的差使，官职虽然不是很大，但受提拔的机会很多。每次上朝时，心机颇深的李渊都恭恭敬敬地立于帐下，亲眼看着自己的七姨父杨坚如何处理政务，留意他们君臣之间是怎样讨论军国大事的，耳濡目染，这些治国之道，都铭刻在他心里。想当年刘邦看到秦始皇时曾言：嗟乎，大丈夫当如此也！，李渊此时，心中是否做起了"实习皇帝"梦，只有天知道。果然，凭着姨夫杨坚和后来的姨表弟杨广是皇帝，自己贵为皇亲国戚的关系，李渊的官职升得很快，先后任荥阳、楼烦二郡太守、殿内少监、卫尉少卿、山西河东慰抚大使、太原留守等，隋炀帝征高丽时，李渊在怀远镇督粮；杨玄感＾造＊＊时，李渊坐镇弘化，统率"关右诸军事"。隋炀帝被突厥始毕可汗围困于雁门，李渊很是出力，派李世民等人驰救。逃出重围后，杨广觉得这位大表哥还不赖，便下诏李渊统领太原部兵马，与马邑郡太守王仁恭在北方防备突厥的入侵。李渊曾与突厥主力交战，"纵兵击而大破之，斩首数百千级"，"突厥丧胆，深服帝（李渊）之能兵，以其所部，不敢南入。"可以说，李渊为保卫大隋江山曾立下盖世奇功。李渊能为大隋屡立奇功并不都是凭的关系，他也有超出一般人的能力。实际在历史上，李渊是个文武全才的人物，不亚于其子李世民。这在他年轻娶妻时可见一斑。想当年，李渊的老丈人窦毅官封上柱国大将军，窦毅的妻子是北周文帝宇文泰之女襄阳长公主，生下的宝贝女儿自然是掌上名珠，不肯轻易嫁人的，于是决定"比武招亲"。窦氏出生之时，满头青发垂过颈项，３岁时，头发已经长得与身体一样长短了，按现在的话来说是个长发美女。"比武招亲"的消息传开，招来了来自四面八方的青年才俊。窦毅在门前屏风上画了两只孔雀，规定在一定距离内，求婚者谁能射中孔雀的眼睛，就把女儿嫁给他。这得需要百步穿杨的本事，前后有数十人都没能射中。俗话说：没有三把神沙，不敢倒反西歧，前来求婚的李渊不慌不忙，连发两箭，都射中了孔雀的眼睛，于是"雀屏中选"，娶了李世民哥四个的妈。李世民的妈窦氏却和杨家有血海深仇，因为隋文帝取得是她的舅舅宇文家的江山。当年隋文帝杨坚篡夺北周皇位时，窦氏恨恨地说："我恨自己不是男子，无法为舅舅家扫除祸患。"但窦氏又是一个巾帼英雄，理智告诉她不能明着跟杨广对着干，她曾经劝李渊迎合隋炀帝对声色犬马的喜好，将自己的数匹骏马进献以求升迁，壮大实力。李渊开始时犹犹豫豫，结果招致隋炀帝的不满。后来，李渊幡然醒悟，屡屡搜求鹰犬进献，很快便得到了升迁。受妻子影响，李渊虽然和杨广是亲姨表兄弟关系，杨广也给了很大的兵权，但他绝对不象岳飞一样是个愚忠的忠臣，杨广残暴不仁，激起了四面八方的农民起义，李渊感到机会来了，实际上早起了取而代之的雄心。但十八路反王没有一路做了皇帝，却让李渊捡了个落地桃，这是什么原因呢？所谓"鹬蚌相争，渔翁得利"，在起义军们与隋军浴血奋战时，李渊"假公济私"极大地扩充了自己的实力，逐渐成为超越隋军及各路义军的最大力量。李渊第一次"假公济私"积蓄力量是在他还没有挑起＾造＊＊大旗时，他为巩固太原这块根据地，利用皇命这块招牌，"遇佛杀佛，遇鬼杀鬼"，积极扩充自己的实力，包括镇压义军。历山飞是农民起义军领袖魏刀儿的外号，因不满隋朝的残酷统治，在太原一带率众起义，响应者共有十万多人，李渊在担任太原留守时，奉皇命以少胜多，用奇计亲自镇压并收编了历山飞的农民起义军，进一部壮大了自己的力量。鹰扬府校尉刘武周因为和太守王仁恭的侍女私通，怕被发现，便以贪污之名杀死了王仁恭，起兵建立定阳国，自称天子。李渊以讨伐刘武周为名，招兵买马。因为这时还是以隋朝官员的名义行事，所以在很短的时间里便招到近万人。另外，李渊以抵抗突厥的名义，积极备战，极大地扩大了自己的力量。杨广昏庸无道，各地农民起义不断，全国形成了二百多支反隋起义军，其中窦建德领导的河北起义军，杜伏威领导的江淮起义军，李密、翟让的瓦岗军对隋朝形成了直接威胁，加之隋炀帝杨广因听信术士之言，对李渊不再信任，当时民间歌谣传唱："日月照龙舟，淮南逆水流，扫尽杨花落，天子季无头。"，暗示李氏当兴，方士进言说："诛杀海内的李姓，杜绝后患"，右骁卫大将军李浑,一门三十余口人首先遭殃，李渊害怕落个李浑的下场，于是再也顾不得,与杨广表兄表弟的亲戚关系，撕破脸皮于公元617年七月,率三万兵将誓师正式起兵反隋。在发布的檄文里李渊斥责隋炀帝听信谗言，杀害忠良，穷兵黩武，致使民怨沸腾，"豺狼充于道路"，因此，李渊要废掉昏君隋炀帝，尊为太上皇，然后拥立代王杨侑为帝。这时李渊的一片效忠大隋的"公"心,其实仅仅是他的一种号召天下的策略而已，掩耳盗铃罢了。李渊＾造＊＊后，与义军也不是一条心，有"假公济私"的嫌疑，尤其体现在与瓦岗军首领李密的合作上。李渊在与李密的通信中对李密极力吹捧，说自己没有取代隋朝之意，实际上这乃是李渊"卑辞推奖以骄其志"的计策，他充分利用了李密骄傲自大的缺陷，先麻痹李密，让他阻挡中原的隋军西进。十八路反王与隋军主力大战，两败俱伤，使壮大起来的李渊军队有了可乘之机，率先攻破长安，随之李渊露出封建统治者的本来面目，废掉杨侑，用十年时间镇压了全国各地的义军，当上了大唐朝的开国皇帝。唐朝&&私人中国历史上一个完全靠意淫吹出来的朝代——唐朝&&乘乾御宇 &.一个爷爷，一个爸爸，一个儿子。这个爷爷强大无比留给了这个爸爸大量家产与财富，这个爸爸继承大批家产与财富没多久，就把大量家产都败给了别人。致使以前比他落后、弱小得多的人民，纷纷富强与强大。后来他被别人乱棒打死，但他的儿子很争气，在不占优势的情况下，最终夺回了被父亲被掠夺的大批家产。虽然没有再能力恢复爷爷时候的家产但总比爸爸留给的家业大多了，并且自己创造出大批财富。那么这个儿子是不是该得到赞扬？那个爸爸是不是该得到唾弃？可是事实不是这样，这个爸爸却被广泛称赞，仿佛他曾有的大批财富家产和爷爷一点关系都没有，不是爷爷传给他的，都是他挣来的。而他被掠夺的大批家产是他儿子的错，怪他没有都夺回来。我们总是骂他的儿子如何不争气，而对爸爸则充满赞扬，对爷爷的家产一无所知还以为爷爷艰苦创业得来的家业都是败家子爸爸赚来的，对爷爷白手起家开创大好基业的光辉历程故意一字不提。这个爷爷是隋朝，爸爸是唐朝，儿子是宋朝。一个人在他儿童时期是做些个好事，而在他青壮年急老年时期竟做坏事，那么这个人是好人还是坏人？我们怎样评价他？唐是个开放的国度，仿佛唐一直就开放着，开放是唐发明的。唐以前中国不是个开放的国度吗？是谁打开的丝绸之路？是谁招引大批西域客商来的中国？是大隋朝而不是唐朝。又是谁让丝绸之路被别人堵上了？是谁被阿拉伯国帝国打败？致使中国失去了对丝绸之路的控制。使东西方交流中断？阻隔了中国与西方的联系？又是谁让汉隋在西域,开创的疆土丧失饴尽的，让西域开始伊斯兰化？是唐朝而不是宋朝。正是腐败肮脏的唐朝。这个败家的朝代！把开放的国度的荣誉,给这个致使中国不再开放的朝代？中原汉族的悲哀正是唐朝造的孽。吐蕃、南昭这样的小邦,都欺辱我大汉民族。最可气的是有些不要脸的历史学家，唐的疆域有多大？天宝十二年以前，黄河九曲还在吐蕃手里。一说到唐朝,现在的中国人就开始自豪，仿佛那是中国最辉煌的年代，那时侯是中国最强盛的时候。这些只是人们意淫过了头美丽的幻想。是有些无耻的历史学家不顾历史事实，把唐朝吹嘘得天花乱缀，恶意的误导中国人。评价一个朝代的好坏，就像评价一个人的好坏一样，要看他大部分的时期的表现。唐朝强盛有几年？唐朝衰败堕落又有多少年？是强盛的时候多还是懦弱的时候多？唐朝有多少发明创造？唐朝对中国的贡献有多大？唐朝的腐败与堕落，给中原汉族留下了致命的打击。我们往往把大隋朝的功绩归于唐朝，把唐朝的堕落迫使中国衰弱的危害归罪于宋朝。有些中国人无知在于,不会分析复杂的背景客观的条件，只有一个简单的逻辑模式，就是看结果，赢了就是天神就敬仰，败了就是魔鬼蠢蛋而丝毫不知道对手是谁？一个狼打败几只兔子，而一只狮子败在几个老虎手里。那么这个狼是神，那个狮子是废物。但如果这个狼碰到老虎早就完了，那个狮子碰到再多的兔子也不在话下。狮子比狼强得多。中国现在和几个像埃塞饿比亚那样的小国,打赢了有什么值得可骄傲的？若败在美国手里也不能说无能？唐的对手突厥、回鹘等,是逐草而居没有半座城市的原始部落。宋面对的对手辽国、西夏等是拥有无数城市的封建大帝国。突厥人的头子是“可汗”，就是游牧部落的酋长。辽国的头子是“天皇帝”，是封建大帝国的皇帝。吐蕃、南昭在唐之前隋朝老老实实、必恭必敬，在唐之后的宋朝也是老老实实、必恭必敬。一到唐朝就是强者了就成为祸害了。也只好學漢初“昭君出塞”，，，文成公主远嫁吐藩，留下大唐史最尴尬的一页！这足以说明唐朝之弱！宋面对的是由多民族组成的,具有健全国家行政体制的大帝国，唐面对的是没有半点国家雏形,由单一民族组成的原始部落联盟。吹嘘唐朝的人,就是把美国与埃塞饿比亚一样看待。唐朝打败还是原始阶段,居无定所的小部落有什么可骄傲的？宋朝对付的是超级大国虽输了也值得称赞！宋朝被蒙古灭了窝囊吗？当时有哪个国家,能向宋朝那样抵挡蒙古？唐朝惨败给阿拉伯帝国,致使中国失去了对丝绸之路的控制。使东西方交流中断？阻隔了中国与西方的联系？又是谁让汉隋在西域开创的疆土,丧失饴尽的，让西域开始伊斯兰化？公元696年（万岁登科元年），曹仁师等二十八将功契丹，全军覆灭，大将都成了俘虏。公元751年（天宝十年），唐军八万人进攻南昭，结果唐军大败死六万人。公元754年（天宝十三年），大唐又发兵七万人攻打南昭，结果全军覆没。中国历代很少有军队大败于南方民族的，只有常不敌于北方民族。可见唐军的无能。大唐很给“中国”（中原）人丢脸。说唐朝是中国历史上,最强盛的朝代那是不是自淫？盛唐的领土是虚空，大片区域统治是不巩固的。大片土地是荒漠。南方大片领土还处于未开发地区，都没多少人居住。盛唐人口3000多万，有一大半居住在关中、河南等地区。沙漠荒原和城市农田都是土地，能一样吗？上海的土地，和甘肃的土地能一样吗？所以宋朝的真实领土纯度实力,比唐朝要比唐朝的领土纯度强数倍。宋朝再形成之初就一点先天不足，它周边的所谓蛮夷,已经不是停留在游牧时代，仅仅满足于掠夺的原始的部落联盟了，而是真正意义上对等的政权。无论是大辽还是西夏都是高度发达的封建国家。而唐的腐化，致使中原地区马匹稀少。中原的马大概都被饥民吃了吧？而战马在古代相当于今代的坦克，使“中国”军队没有“坦克”这是谁的错？重用北方蛮族，在极盛期就发生了安史之乱，蛮人攻占了两京，并且丢失了所有扩张的版图，西域、蒙古、自家的河西走廊，甚至河北（河北在唐中后期发生了逆向的蛮族化），首都几次被攻陷，完全是一个分裂的局面，并直接形成了以后五代十国,这一中国自先秦以来最为严重的大分裂。安史之乱把中国的发源地几乎都毁了，从此以后关中地区就一直没有恢复过来，直到现在还是落后地区。秦、汉、唐时西安可一直是中国心脏，中国最富强的地区。中国大部分人口都集中在这一地区。安史之乱后到五代十国时期,被很多人欲为是中国历史上最黑暗的时期。河南地区“千里萧条”，关中地区“兽游鬼哭”，洛阳城里“宫室焚烧”，杜甫“野旷天清无战声，四万义军同日死。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”。“国破山河在，城春草木深。”李白，“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨查。天津流水波赤血，白骨相撑乱如麻”，“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。”看看当时人民国家的惨状“……大乡无十家，大族命单羸。朝餐是草根，暮食仍木皮。出言气欲绝，意速行步迟。……欲令鬻儿女，言法恐乱随。……”唐朝实行的是“外强中空”的兵力分布政策。而外强的是胡兵。安禄山、史思明都是胡人，都有一多半的突厥血统,而无半点汉族血统。他们都有自己的胡名。他们士兵都是胡人。所以他们对中国是冷血无情。安史之乱绝不是内战。安史之乱节度使专权，军人的地位奇高无比，军人就是武人无文化的人。大都像安一样冷血无情、杀人如麻的人。让他们掌握国家的命运，国家人民能好吗？大部分唐诗就是一部述说人民苦难的历史。安史之乱后，唐河西，陇右，安西，北庭相继失陷，吐蕃的国势达到颠峰，数次攻入关中，更攻下长安。代宗时期的“防秋”就是每年秋季布置大量兵力于关中西部防御吐蕃。德宗时期，唐联合回纥，天竺，大食，南诏，历经数代，才勉强摆平吐蕃，使西线得以安定。德宗剑南镇在边防上是相当重要的，因为必须要面对南诏和吐蕃的联合攻势，德宗时期起用韦皋为节度使后，才打开局面，重新联合南诏，数次大败吐蕃。吐蕃、回鹘相继兴起，西北马场不能保全，唐朝手中再也没有一只强大的雇佣兵力可平定藩镇叛乱，国事日衰不可避免。唐代中后期起，南诏国大肆入寇西南，劫掠人口钱财，使得唐代最后的一块战略后方也被破坏殆尽。吐蕃、南昭这样的小邦都欺辱我大汉民族。从此以后唐王朝一直是苟活。而周边各民族纷纷崛起。五代十国乱我中华。“军阀混战，天子无种，唯兵强马壮者居之。”天下大乱，连年混战，哪顾不顾百姓死活，“五季为国，不四、三传辄易姓，其臣子视事君犹佣者焉，主易则他投，习以为常。”臣子对待皇帝如同看待雇工对待雇主一样，雇主完了再找新主。这是司空见惯的时。官员如此，怎么能治理好国家？人民疾苦，卖女吃子的是常有发生。总之当时中国是混乱不堪、缺乏信仰、道德混乱，民不聊生、毫无民族气节的时代。中原数次被异族强奸。后唐、后晋、后汉均为突厥沙陀部所建。都是胡人，胡人在当时就是相当于抗日战争时倭人。公元927年耶律德光继立援石敬塘，叛后唐建立后晋，晋割燕云十六州（又名幽蓟十六州，地界相当于以今北京市大城市为中心，东至遵化，北迄长城，西至山西神池、繁峙、宁武，南至河北（保定河间）。）给契丹国。（燕云十六州分别为云州、朔州、武州、幽州、蓟州、妫州、莫州、涿州、檀州、顺州、新州、应州、寰州、儒州、瀛州、蔚州）石敬塘不是卖国贼，因为石敬塘不是汉人而是胡人。是谁让原始落后的民族纷纷崛起与强大？是谁令领先世界几千年的中原文明不再占据优势？是谁致使中国的发源地几乎被彻底的毁了？是谁让汉隋在西域开创的疆土丧失饴尽的，让西域开始伊斯兰化？是谁让中国失去战马之地，致使以后的中原军队缺少机动能力？是谁让吐蕃、南昭、契丹、突厥这样的小邦都欺辱我大汉民族。唐朝军事能力上的宏观布局在哪里？请问唐朝的战略眼光在哪呢？唐朝这样强盛？？？国家受一次打击就一蹶不振了？这样的强盛只能说，空有其名，名不覆实。唐朝更多是带给中原民族的耻辱。唐朝强盛存在一些人自淫的脑子里吧？唐人杜佑在《通典》中,这样评价盛唐时期的对外战绩，“国家开元天宝之际，西陲青海之戍，东北天门之师，碛西怛逻（斯）之战，云南渡泸之役，没于异域数十万人。天宝中哥舒翰克吐蕃青海，青海中有岛，置二万人戍之。旋为吐蕃所攻，翰不能救而全没。安禄山讨奚，契丹于天门岭，十万众尽没。高仙芝伐石国，于怛逻斯川七万众尽没。杨国忠讨蛮阁罗凤，十余万众全没。向无幽寇内侮，天下四征未息，离溃之势岂可量耶？”唐朝惨败,给阿拉伯帝国致使中国,失去了对丝绸之路的控制。使东西方交流中断，阻隔了中国与西方的联系，又是谁让汉隋在西域开创的疆土丧失饴尽的，让西域开始蛮夷化。让西域开始蛮夷化。L.S．斯塔夫里阿诺斯《全球通史》：“帝国防卫日益依靠外国雇佣军和边境地区的“蛮族”部落；这些人远没有过去的自卫军可靠。所以，751年，中国军队在南部的云南和中亚的怛逻斯均遭失败。后一战役尤为重要，因为它使胜利者穆斯林阿拉伯人,能够让曾是佛教的最早据点之一的广大地区，开始皈依伊斯兰教。”闻名世界的史学家阿诺德·汤因比在《人类与大地母亲》这样评价唐朝：“唐朝政权从763年一直苟延残喘到874年。……唐政权对755－763年灾难反应的各种改革，却未能阻止其最终崩溃。唐王朝于909年灭亡；后来王朝，统一中国的下一个统治王朝，直到960年才建立。事实上，统一政权的空白期从874年一直延续到979年，而且，中华帝国并没有完整地重新统一，它在四面八方都丧失了边缘领土。”《剑桥中国隋唐史》中说“在北中国的中部和东部（今山西和河北），唐朝的长期衰弱容忍了并在很大程度上助长了外族对广大领土的占领。来自北方的外来民族有沙陀突厥、回鹘、鲜卑、党项、吐谷浑等等，其中有一些长期居住在长城以内，另有一些则是新近侵入的，它们先后占领了北中国的大部分，只留下黄河以北的小部分地区仍由纯粹的汉人统治。由沙陀伟大领袖李克用的儿子在923年建立的后唐王朝，是这些非汉族的强大力量最值得注意的结果。丢失给异族的大部分疆土最后由宋朝收回，但长城内的极北地区，即所谓十六州，则注定将继续处于外族统治下达四个世纪之久。”盛唐的领土是虚空，大片区域统治是不巩固的。大片土地是荒漠。南方大片领土还处于未开发地区，都没多少人居住。初唐人口3000多万，有一大半居住在关中、河南等地区。沙漠荒原和城市农田都是土地，能一样吗？上海的土地，和甘肃的土地能一样吗？所以宋朝的真实领土纯度实力要比唐朝的领土纯度强数倍。宋朝再形成之初就一点先天不足，它周边的所谓蛮夷已经不是停留在游牧时代，仅仅满足于掠夺的原始的部落联盟了，而是真正意义上对等的政权。无论是大辽还是西夏都是高度发达的封建国家。而唐的腐化，致使中原地区马匹稀少。中原的马大概都被饥民吃了吧？而战马在古代相当于今代的坦克，使“中国”军队没有“坦克”这是谁的错？西域等地只是唐朝的军事影响区而已，正史上叫做“羁糜”，“北风卷地白草斩，胡天八月即飞雪。”这是芩参天宝八年在安西任北庭节度判官时写的诗句。大诗人李白“胡关饶风沙，萧索竟终古。木落秋黄草，登高望戎虏。荒城空大漠，边邑无遗堵。白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。借问谁陵虐？天骄毒威武。赫怒我圣皇，劳师事鼙鼓。阳和变杀气，发卒骚中土。三十六万人，哀哀泪如雨。且悲就行役，安得营农圃！不见征戍儿，岂知关山苦。李牧今不在，边人饲豺虎。”“胡天”、“胡关” 、“藩镇”的意义能等同于“中土大唐”吗？在唐朝没有人把那，当作中土大唐。唐人们都清楚那与真正的版图是两回事。唐朝没有向外扩张的动力，中土大唐中国的中心地带都没建设好，哪有理由往那穷山恶水土地贫瘠之地跑？因为大漠边关哪有我中土大唐的土地好？“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。”自古大漠边关，天气恶劣。中土大唐的人民是不会那迁徙的，那里没有户口管理更没有有效的赋税。连唐人也知道那与真正的版图是两回事。如果那些都是中土大唐，那盛唐长安成里的4000多名外国使节从哪来？原来外国人大都是西域人，正说明唐朝的真正的控制范围，真实的疆域。现在千万不要自作多情用现代的主权观念往上套。如果没有清朝的开垦，即使初唐在西域建立再多的“藩镇”，也是白搭。因为唐朝中期不止把汉隋开创的西域丢了，而且还把东北、河北、山西、云南、四川等等之地让给了外族。中国现代的疆域是继承了清朝的财富。如果中国现在要是继承唐朝的疆域，那中国真是太小了……唐朝无能政府一大半时间,真实控制区域还没南宋大。唐朝的疆域有多大？有些不要脸没有脸耻、喜欢自淫的历史学家及学者，完全不顾历史事实，愣把说成吐蕃、南昭、契丹、渤海、西域等国的土地说成唐朝的疆域。东亚洲有三个民族不懂得尊重历史，一个是日本，第二个是朝鲜，第三个就是中国。突厥、吐蕃、契丹、渤海、回鹘、南昭等等无论是《新唐书》还是《旧唐书》都归在外国蛮夷列传里，它们的领地根本就不是唐朝的领土。而现在的一部分中国人,愣是把这些蛮夷的领土意淫成唐朝的领土。网上不顾历史事实画的唐朝疆域比比皆是！你可以说唐朝和突厥、吐蕃、回鹘、契丹、南昭一样都是中国的一部分，但你不能说突厥、吐蕃、回鹘、契丹、南昭是唐朝的一部分。《新唐书》：“唐兴，蛮夷更盛衰，尝与中国相抗衡者有四，突厥、吐蕃、回鹘、云南是也”。唐代中国至少是四国演义，唐朝根本代表不了中国。“隋、唐之间，突厥为大。其后有吐蕃、回鹘之强。五代之际，以名见中国者十七八，而契丹最盛。”唐朝所处的那个时候，中国境内有许多政权国家当时是诸强争霸的局面。唐朝强盛时也是吐蕃统一强大的时候。吐蕃的疆域可比现在的西藏大得多。同样南昭也比现在的云南大得多。吐蕃和南昭绝对不是唐朝的一部分。他们和唐朝绝对是不同的国家。唐高宗时期公元670年（咸享元年）吐蕃发兵灭了唐朝的属国吐谷浑，唐朝西域四镇（鬼兹、于阗、焉耆、疏勒）被吐蕃夺去，唐朝派大将薛仁贵率10万大军进攻吐蕃，在青海湖以南大非川被吐蕃大军打得大败。公元678年（仪凤三年）唐中书令李敬玄,率兵18万与吐蕃军又战于青海，唐军再次战败。直到武则天时公元692年（如意元年）要靠女人把领土夺回。唐军是屡次的惨败在吐蕃手里。唐朝都打不过吐蕃，看看发展一千年以后的西藏实力如何？就知道唐朝的实力是什么样的水平层次了。公元696年（万岁登科元年），曹仁师等二十八将功契丹，全军覆灭，大将都成了俘虏。连处在原始阶段的契丹都打不过，别说以后的大辽帝国了。公元751年（天宝十年），唐军八万人进攻南昭，结果唐军大败死六万人。公元754年（天宝十三年），大唐又发兵七万人攻打南昭，结果全军覆没。中国历代很少有军队大败于南方民族的，只有常不敌于北方民族。可见唐军的无能。大唐很给“中国”（中原）人丢脸。正是因为唐朝皇帝搞不定外族侵扰才设立藩镇。河北藩镇就为防御契丹、奚等族所设。唐朝后来又重文轻武，所以只能起用蛮人。所以才重用安禄山，安禄山打不过契丹人，大败后，看唐上下一片乌烟瘴气，已经腐败不堪软弱可欺，所以开始反唐。最终导致安史之乱。这时单一民族契丹人战斗力和以后的由多民族组成的大辽帝国还不可同日而语。安禄山虽打不过还处在原始阶段契丹人，但对付软弱的唐朝却绰绰有余。说唐朝是中国历史上最强盛的朝代那是不是自淫？突厥是没有城池的原始部落，他们虽然占据很大地方，但大都是没有开采的荒漠，就是说这些土地没有国土性质。大都是属于自然环境，谁占就是谁的。就是唐朝打到哪，也只是代表占领一个点，而不代表一个面。在古代的领土观念和现代是不一样的，是有“公陆”（和公海一样）的就是那土地虽也不属于谁。如大唐在西域建立军事管理区域，并不能说从长安到西域就都是唐朝的疆域。不能说唐朝的军队到过哪，哪就是中国的领土。要不然汉隋那么强大，怎么没到外国去做战？汉唐隋之所以强大，是因为向现在的美国一样有拒敌于千里之外，在异国的土地上建立军事管理区（如美国现在的伊拉克的所做所为）。唐朝灭了突厥了吗？仅几十年后，突厥汗国就重新建立，蒙古高原就不再属于唐朝的羁糜区。《剑桥中国辽西夏金元史》“7世纪末叶，唐对边疆地区的控制有所削弱。从高宗初年起，从塔里木盆地到高丽，横跨亚洲的唐军逐渐退却，采取守势。……在680年前后，突厥再度强大起来，并开始重构其草原霸主地位。唐试图征服高丽的行动以惨败告终，在东北东部出现了一个新的国家——震（后改称渤海）。”自天宝年间起，大漠北回纥取代突厥，南诏叛唐后统一云南。缘边羁縻府、州也大量撤废或内移。随着公元676年安东都护府迁入辽东，唐朝放弃了东北大部分地区。东北边境外，渤海国兴起，有五京，十五府，六十二州，东至太平洋，北接黑水靺鞨，南至新罗，西接契丹和唐之辽东。东北松花江、黑龙江流域为靺鞨、奚、室韦诸部。滇西南诸羁縻州之外，为蒲子、金、越等部。西南面没有恢复汉朝旧疆，仅领有云南北部一小块，唐朝安史之乱前稳定控制的区域只有五百多万平方公里，比西汉要小。安史之后那就更小了，至今历史学家也不敢绘制,一张大部分唐朝真实控制的疆域，只拿最初十几年唐军到达过的疆域坑蒙撞骗。唐朝皇帝屡次丢下可怜的人民仓皇逃跑，唐朝皇帝逃窜出首都次数创造是中国、世界之记录。完全是可耻的行为，为中国丢尽了脸。《读通鉴论》：“天子出奔以避寇，自玄宗始。其后代、德、僖三宗凡四出而卒返……天子有，天下之望也，前之失道而致出奔，诚不君矣；而天下臣民固倚以为重，而视其存亡为去就；固守一城，而或死或辱于寇贼之手，于是乎寇贼之势益张，而天下臣民若丧其首，而四支亟随以仆。”《廿二史札记》：“玄宗避禄山，有成都之行；代宗避吐蕃，有陕州之行；德宗避涇师，有奉天、梁洋之行。迨僖宗走成都、走兴元、走凤翔，昭宗走莎城、走华州，又被劫於凤翔，被迁於洛，而长安自此夷为郡县矣。”公元756年（天宝十五年），唐玄宗逃往四川，长安被叛军队攻陷。公元763年（广德元年），唐代宗逃往陕州，长安被吐蕃军队攻陷。公元783年（建中三年），唐德宗逃往奉天，长安被泾原叛军攻陷。公元881年（广明元年），唐僖宗逃往四川，长安被黄巢军队攻陷。公元895年（乾宁二年），唐昭宗逃往莎城，长安被岐州、邠州节度使李茂贞、王行瑜占领。公元901年（天复元年），唐昭宗被宦官韩全诲等劫持到凤翔城。公元904年（元佑元年），唐昭宗被梁王朱温强迫迁都洛阳后杀死，长安变成废墟，从此再也没有作为中国的首都。在唐朝手里把伟大隋朝兴建的两座,雄伟奇迹般的城市长安、洛阳变成废墟。安史之乱以后唐王朝一直是苟活。肃宗、代宗、德宗等皆昏庸无能，致使唐帝国的统治更加恶化，唐的政权主要以平息叛乱为主，而无暇顾及经济文化等方面的发展。而周边各民族纷纷崛起，吐蕃、回鹘等外族不断对唐帝国构成威胁，此时的唐王朝内忧外患重重。唐河西，陇右，安西，北庭相继失陷，陇右与剑南西山之地入吐蕃。吐蕃的国势达到颠峰，数次攻入关中，更攻下长安。公元763年（广德元年）吐蕃乘唐边防空虚、兵力不济之机攻克长安。唐代宗又被迫出逃陕州，官吏四处藏窜，六军奔散，长安城大乱。蕃军在城内洗劫府库和市民财物，焚毁房舍，长安城“萧然一空”。代宗时期的“防秋”就是每年秋季布置大量兵力于关中西部防御吐蕃。德宗时期，唐联合回纥，天竺，大食，南诏，历经数代，才勉强摆平吐蕃，使西线得以安定。公元784年唐德宗又因战乱逃到陕西乾县一带，“财用困乏，士众冻妥。”起用韦皋为节度使后，才打开局面，重新联合南诏，几次大败吐蕃。公元806年，夺回了由藩镇割据的淮西等地，暂时使唐朝恢复统一（像韦皋这样一位伟大的将领，民族英雄不被人所知，完全是有些人维护所谓的盛唐形象的牺牲品）。但其后的唐宪宗宠信太监，最终竟被太监杀害。致使以后唐朝更是每况愈下。吐蕃、回鹘相继兴起，西北马场不能保全，唐朝手中再也没有一只强大的雇佣兵力可平定藩镇叛乱，国事日衰不可避免。唐代中后期起，南诏国大肆入寇西南，劫掠人口钱财，使得唐代最后的一块战略后方也被破坏殆尽。吐蕃、南昭这样的小邦都欺辱我大汉民族。这样强盛的国家受一次打击就一蹶不振了？这样的强盛只能说，空有其名，名不覆实。唐朝更多是是带给中原民族的耻辱。唐朝从未有真正的强盛。《剑桥中国隋唐史》：“伴随着府兵制的衰落,而出现的藩镇制,在抵御外患方面的成就导致了一切有战斗力的军事力量在内地的消失。京师保持有一支军队，但其素质变得如此之差，以致成了人们的笑柄。”唐朝时，一个节度使管辖一块名义上是唐朝的，而实际上是自己的一块势力范围——“领地”。自公元711年（唐睿宗景云二年），为了防范吐蕃、回纥的进扰，派贺拔延嗣为凉州都督、河西节度使起，唐出现设立节度使。从唐玄宗时设置的边防十镇，再到安史之乱时，唐政府又增设了许多节度使。他们名义上是唐朝的藩镇，事实上是独立割据势力。安史之乱后，节度使达四、五十之多。《新唐书·兵志》说：“方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三、四”，连长安附近都成了藩镇割据地盘，在唐朝中后期的一百五十年里，河北三镇的五十七个节度使中，真正由唐朝廷任命的只有四人，而这些节度使中被杀和被赶走的就达二十三人之多。《旧唐书·罗弘信传》说：“变易主帅，有同儿戏”。唐朝内地许多节度使，也效法三镇，各占一方，唐朝的统一局面破坏了。这些节度使“虽称藩臣，实非王臣”，是独立王国，拥兵自重，并且随意自己订立税制。彼此之间、藩镇与中央之间不断争战，就形成了唐朝“藩镇割据”的局面，《新唐书·兵志》说“武夫悍将，虽无事时据要险，专方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋，以布列天下，然则方镇不得不强，京师不得不弱。”《旧唐书·田弘正传》：“自天宝已还，幽陵肇乱，山东奥壤，悉化戎墟。外抚车马，内怀枭獍，官封代袭，刑赏自专。”《旧唐书·田承嗣传》说：“郡邑官吏，皆自署置，户版不籍于天府，税赋不入于朝廷，虽曰藩臣，实无臣节。”唐朝大部分时期实质就是中国四分五裂一盘散沙的分裂局面。唐朝藩镇有如下特点：一、自行委派官吏。二、不向中央交赋税。三、军队不听中央调动。四、节度使职位传子或部将。藩镇割据，战乱频繁，他们相互之间，时而彼此火并，时而联合反对唐朝廷。在所辖区内，横征暴敛，战乱之中，掳掠抢劫。这种生灵惨遭涂炭的藩镇割据局面，延续了一百五十年之久。唐朝不仅没有凝聚中华，而且疏散中华，使汉民族分裂没有民族认同感，使中国四分五裂。以后侵略中原的无论是辽、西夏还是金、蒙古都有大量的汉族，直接加入对中原汉族的撕杀中。唐给中国造成的恶劣影响及后果，难以估计。长年的藩镇割据、宦官专政使唐王朝的统治权力名存实亡。唐军内部矛盾重重，互不相助，号令不一，官僚阶层间相互倾轧。唐朝自唐玄宗时代宰相李林甫和杨国忠明争暗斗，再从唐穆宗到唐宣宗，牛、李两派相互斗争近四十年之久的“牛李党争”，唐朝的朋党争斗直至唐末，上至宰相、尚书，下到郡县令尹，无官不党。甚至连年已七十一岁的白居易，也因妻族属于朋党而不自安，以致日久积众怨。唐朝的朋党争斗就是狗咬狗，他们争斗是为各自集团和自身的利益而不是像宋朝为国家利益党派之争。李德裕当权，他只凭爱憎用人，对牛派朋党人士，一律排斥，唐武宗死后，唐宣宗继位，牛党得势，对李派朋党人士大加迫害。这样的官员能治理好国家，能给人民安稳的日子吗？安史之乱以后，皇帝对拥兵割据的节度使失去控制能力，对握有军权的将领又猜忌多疑，于是重用宦官，致使太监们权势渐大。作为禁军的御林和神策二军竟然由太监掌控。自唐代宗起，节度使多从神策军派出，近镇诸军，也多请隶属于神策军，神策军遂得以扩大到十五万，这就是唐朝后期宦官挟兵权把持废立君王的武力基础。唐代宗又设置了“内枢密使”，由宦官担任，掌管“承受诏旨，出纳王命”的任务。自此，机要大权又落入宦官之手。宦官所在的内侍省在宫廷北部，称为“北司。”在中晚唐时代，唐朝皇帝在军事、政治、经济上已无实权。唐朝太监竟比明朝的太监权力更大，地位与皇帝不相上下，成为了唐帝国的真正掌权者。唐朝中后期宦官当政，就是说唐朝大部分时期是太监说了算的。司马光在《资治通鉴》中说，“宦官气益盛，迫胁天子，下视宰相，陵暴朝士如草芥。”唐朝太监们一方面引导皇帝荒淫享乐。一方面用禁军武力威胁皇帝，镇压百官。皇帝形同傀儡。大太监仇士良就告戒其党徒说：“天子不可令闲，日以奢靡娱其耳目，无暇更及他事。”唐代太监们张扬跋扈，不止把持朝政、览阅奏章、参与朝廷机密、赏罚朝臣、任免将相，而且可以擅行废立，对皇帝生杀予夺。唐朝从肃宗皇帝起，大都生命掌握在宦官手上，宦官握有生杀废立之权。唐代宦官随时有可能杀掉不听话的皇帝，再换一个。顺宗后九个皇帝就有七个是宦官所立。唐朝有好几个皇帝竟是被太监弄死。宪宗以后的九个皇帝中，两个为宦官所杀，七个是宦官所立。宦官对皇帝的废立生杀，没人敢持异议。唐穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗，都是宦官所立；顺宗、宪宗、敬宗、文宗均为宦官所害，昭宗也曾为宦官囚禁。唐代的宦官之祸远盛于明。尤其是唐代后期，哪个大臣敢和宦官对抗？朝廷的官僚又与宦官相勾结，结成朋党进行斗争。唐代牛李二党都不同程度地援结宦官之不同派系。即使是宰相也要依靠和宦官妥协,才得到宦官的支持施展抱负，唐朝是太监的天堂。一个由不阴不阳的太监们,掌握治理的长达一百多年的朝代，能有什么值得歌颂的？欧阳修、宋祁《新唐书》：“唐之治不能过两汉，而地广于三代（夏、商、周），劳民费财，祸所繇生。明皇一日杀三庶人，昏蔽甚矣。鸣呼！父子不相信，而远治阁罗凤之罪，士死十万，当时冤之。懿宗任相不明，籓镇屡畔，南诏内侮，屯戍思乱，庞勋乘之，倡戈横行。虽凶渠歼夷，兵连不解，唐遂以亡。《易》曰：“丧牛于易。”有国者知戒西北之虞，而不知患生于无备。汉亡于董卓，而兵兆于冀州；唐亡于黄巢，而祸基于桂林。《易》之意深矣！”范祖禹《唐鉴》：“唐三纲不立，无父子君臣之义，见利而动，不顾其亲。是以上无教化，下无廉耻。”范祖禹《唐鉴》：“自古贼盗之起，国家之败。未有不由暴赋重敛，而民之失职者众也。唐之季世政出阉尹，不惟赋敛割剥复贩鬻百物尽夺民利，故有私盐之盗，使民无衣食之资，欲不亡其可得乎？”范祖禹《唐鉴》：“凡唐之世治如此其少，乱日如彼其多。昔三代之君莫不修身齐家以正天下，而唐之人主起兵而诛其亲者，谓之‘定内难’；逼父而夺其位者，谓之‘受内禅’。此其闺门无法不足以正天下，乱之大者也。其治安之久者，不过数十年；或变生于内，或乱作于外，未有内外无患承平百年者也。”梁寅《梁石门集》：唐历世二十，其可称者三宗而已。玄宗、宪宗皆不克终，太宗虽克终而行犹有缺。程子尝曰：“唐之三纲，最为不正。”此唐之所以为唐，而不及三代也欤？唐王朝几乎在骚乱中度过了整个王朝可谓是中国历史上最乱的王朝，安史之乱之前大抵是唐朝上层贵族内部的争斗撕杀对平民影响不大，安史之乱之后的战乱却严重影响到平民大众的生存。唐朝是中国封建历史上最丑陋的百科全书，中国所有王朝后期的病状特点唐朝都具备。唐朝大部分时期一身骚，比中国哪个朝代后期都乱。第一是被异族凌辱欺负还卖国。唐政府屡次逃出国都，留下可怜的人民，唐政府还引外祸而平内乱，放任异族欺辱掠夺中国的老百姓，唐朝是第一个签定条约割地丧权辱国的朝代。第二是藩镇割据。唐朝长达一百多年都不是一个统一的政权，台湾和大陆也就隔离不到百年，民心已经大不相同。大批的华北人民往当时的国外契丹跑，人民都叛逃国家了何谈爱国？这些人正是以后辽、金、蒙古对付中国的骨干力量，唐给中国造成的祸害难以估计。第三是横征暴敛人民苦不堪言。安史之乱以后唐政府将九百多万户的赋税负担，强加在一百多万户的身上，人民生活苦不堪言。为避税逃跑到深山，被吃或吃人现象家常便饭，看看历史、读读唐诗真是触目惊心。第四是宦官专权。比历史上哪个朝代都要严重，皇帝都是听太监的，唐朝大部分时期完全就是一个太监政权。第五是朋党之争。官员们分帮结派为利益胡乱的相互斗，这样的大臣能治理好国家？……说唐朝是中国历史上最辉煌的年代是对全体中国人的侮辱……唐朝安史之乱之后虽然唐政府虽然还苟活，但实际上国家已经四分五裂，唐政府和春秋战国的周，三国时期的汉一样已经不能形成统一的政权，名存实亡……唐是中衰不是老衰末衰，唐朝还没到一半就腐败不堪了。“盛唐气象”本是用来形容唐朝文学诗歌的，竟被美化吹嘘为形容唐朝社会。有人看历史竟把唐朝分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，妄图把唐朝分开来看。总说那都是安史之乱以后的事情了，仿佛安史之乱以后就不是唐朝了。安史之乱以后正是唐朝大部分的历史，安史之乱之前唐朝只有六个皇帝，安史之乱以后唐朝还有十四个皇帝。唐王朝（618——907）年，唐王朝长达289年。安史之乱爆发在唐朝中前期755年。就算安史之乱前都是富强的，也只有137年，衰败堕落有152年。更何况靠出卖隋朝利益对突厥称臣，而篡位夺得江山李渊的统治时期，屡次给突厥人朝贡，屡次被突厥人打击，差点迁都谈什么强盛？唐高宗时期公元670年（咸享元年）吐蕃发兵灭了唐朝的属国吐谷浑，唐朝西域四镇（鬼兹、于阗、焉耆、疏勒）被吐蕃夺去，唐朝派大将薛仁贵率10万大军进攻吐蕃，在青海湖以南大非川被吐蕃大军打得大败。公元678年（仪凤三年）唐中书令李敬玄率兵18万与吐蕃军又战于青海，唐军再次战败。这时候的唐朝谈什么强盛？武则天时期被契丹人打得大败，公元696年（武则天万岁登科元年），曹仁师等二十八将功契丹，全军覆灭，大将都成了俘虏。公元696—697年，契丹首领李尽忠自称“无上可汗”，推万荣为帅率部起兵，对河北发动大规模进攻，深入唐境，攻占了几座大城市，重创唐军。神功元年（697年）三月，唐朝又遣夏官尚书王孝杰、羽林卫将军苏宏晖率兵17 万往讨，战于东硖石（今河北卢龙附近）。契丹将孝杰军引至悬崖，回兵猛攻，孝杰坠崖死，宏晖逃遁，将士死亡殆尽，万荣乘胜入幽州。“万荣进屠幽州。”唐朝又以河内郡王武懿宗为神兵道大总管，右肃政台御史大夫娄师德为清边道大总管，右威卫将军沙吒忠义为前军总管，率兵二十万击契丹。懿宗军至赵州（今河北赵州市），不敢进，退至相州（今河南安阳）。万荣领军鼓行而南，兵势甚锐。“万荣乘锐，鼓行而南，残瀛州属县。”契丹人都深入河北腹地了谈什么强盛？这样分法真是愚昧可笑。同理清朝是不是也该分为初清、盛清、中清、晚清呀。一说清朝我们就是谈到乾隆时的事情，乾隆以后的事情就一笔代过？那中国是怎么落后的？是和强大的盛清没关系，和北洋、国民都没关系，只是和现在的中共有关系？没有收回盛清的土地，你看看盛清的疆域，在看看现在，外蒙没了，新疆小了，江东六十四屯不敢要了，台湾也不能解放了，掉鱼岛也控制不了，能用那种眼光方法看清朝吗？能怪中国现在的政府吗？不能，为什么那样看唐朝，这对以后的王朝公平吗？唐朝的罪过远比清朝严重，把唐朝这种还没到一半就腐败不堪柔弱不堪的朝代说成是中国历史上最辉煌最强盛的朝代。真是天大的笑话！！！开什么国际玩笑？有人刻意掩盖唐朝一大半腐烂的历史，突出美化唐朝一小部分的光荣历史。这种可笑的教育只能欺骗误导小孩及大批中国历史文盲，而绝对欺骗误导不了真正的读历史有头脑的人。甚至有人用“盛唐”来代替整个唐朝，一提到唐朝就是“盛唐”。我们是不是，对一个屡次被男人蹂躏四十多岁被人弄死的的妓女，说她十多岁的时候是纯洁的，她后来卖淫是二十多岁以后的事情了，我们应该用她十几岁时概括她的一生？唐朝这个在历代都评价不高的年代，近世被吹嘘得天花乱坠。至今仍然有大批愚昧的中国人，认为唐朝是中国历史上最强盛的时代。唐朝强的时候只能是太宗与高宗初期，那时候和盛和富裕华丽没什么关系。盛唐是玄宗的开元盛世，但那时的疆域已原远远小于唐朝强的时期。太宗时强而不盛，玄宗时盛而不强。唐朝真正的强盛从来没有在一起过。开元盛世只不过短短的二十几年时间，用二十几年的时光能代替近三百年的时间吗？唐朝太监专政一百多年，用“太监唐”代替整个唐朝更有说服力。把唐朝概括为强盛真是可笑！请理智看待唐朝，看待它的全部而不是一小部分光辉的岁月。
来自：&&&《》
更多精彩，关注微信号：360doc
馆友评论（0）
您好，请&&或者&&后再进行评论
合作登录：
(window.slotbydup = window.slotbydup || []).push({
container: s,
id: 'u1442766',
scale: '20.3',
display: 'inlay-fix'