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21世纪中国青年的历史使命是什么？
21世纪中国青年的历史使命是什么？
09-09-24 & 发布
为中华之崛起——中国青年的历史使命与历史责任  
唐风汉韵、开元盛世、丝路花雨、四大发明……工业革命前1500多年，作为四大文明古国之一的中国始终屹立于世界文明之巅，尽显泱泱大国之风采，曾倾倒多少世人；而近代以来，三次工业革命、三次发展壮大、自我超越的历史机遇在国人张口“天朝”、闭口“蛮夷”的优越感中屡屡擦肩而过；直到洋人的兵舰开到家门，洋枪洋炮轰开了国门，轰懵了头脑，在洋人的铁蹄下饱经沧桑、历尽屈辱，国人才在历史的角落里黯然喝下闭关锁国、孤芳自赏和固步自封酿就的苦酒，民族自豪感、民族自信力支离破碎、荡然无存!对曾有着灿烂文明史的中国人来说，要改变被动挨打的局面，要使近代以来处于落后状态的民族得以复兴，已经是数代人的远大理想和奋斗目标。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，多少心系中华兴衰的仁人志士前赴后继，用蘸满自己鲜血的笔改写历史，试图在布满荆棘的历史险峰里踏出一条中华民族复兴之路。回眸历史，仁人志士、革命前辈用鲜血改写了旧日王朝、军阀混战、外敌入侵的半封建半殖民史，为实现中华民族伟大复兴创造了前提！新中国的建设者们筚路蓝缕，用艰辛的汗水、用经受各种困难和风险考验的勇气谱写了一部可歌可泣的创业史，开始了在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的历史征程！“全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面”的宏伟目标给我们展现了中华民族伟大复兴灿烂的前景，作为新时代的青年，我们则要用对国家民族负责高度的态度，用强烈的历史使命感与历史责任感去书写一部辉煌的中华民族复兴史！这条复兴之路，承载了历代中国青年的理想、青春、热情和奋斗；这条复兴之路，印满了历代中国青年沉甸甸的历史使命和历史责任之迹。二“帝以逖为豫州刺史，渡江中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江’（《晋书·祖逖传》）”这段史料是否激起你指点江山、激扬文字的万丈豪气，点燃你强烈的历史使命感？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范公在岳阳楼的呐喊是否唤起你以天下为己任的历史责任感？  “实现中华民族的伟大复兴”当江泽民同志的洪亮声音传遍全世界时，是否引发身为炎黄子孙的你强烈的民族自豪感，是否唤起你为中华民族的伟大复兴而奋斗的信心和决心。 源远流长、博大精深的传统文化以及高度的民族认同感、强烈的为国家富强做贡献的意识滋养了一代又一代中华儿女——“我以我血荐轩辕”的呐喊吹响了向腐朽王朝冲锋的号角，让无数先烈前赴后继、抛头颅、洒热血，以生命为祭礼敬献给中华复兴大业！“为中华之崛起而读书”少年周恩来掷地有声的誓言让多少莘莘学子热血沸腾，头悬梁、锥刺股，立志学好本领报效祖国！新中国百业待举，李四光、钱学森等纷纷放弃优厚的待遇，舒适安逸的生活，毅然回到条件艰苦的祖国，投身新中国的建设事业；为向世界展示“中国的科技和观念同国际接轨的能力”，大批IT人才归国创立IT公司；“当人类社会跨入二十一世纪的时候，我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段”（十六大报告），又有多少海外学子回国发展，兴业治学，带来先进的科学技术和管理经验，给社会主义现代化建设带来勃勃生机。强烈的历史责任与历史使命感，使他们站在历史浪尖之上，引领时代潮流，他们是时代的英雄、民族的脊梁、华夏子孙的骄傲，他们带给中国希望！正因有亿万个他们，中国人民才经受住各种困难和风险的考验，战胜了1998年世间罕见的大洪水、战胜了今年突如其来的“非典”，凭艰苦奋斗、开拓进取的精神闯出一条属于自己的路，取得举世瞩目的辉煌成就——香港回归，澳门回归，取得了2008年奥运会的主办权、举办了第21届世界大学生运动会、国家足球队第一次进入世界杯决赛圈、召开了APEC会议、正式加入世贸组织；二００一年，我国国内生产总值达到九万五千九百三十三亿元，比一九八九年增长近两倍，年均增长百分之九点三，经济总量已居世界第六位。人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。中国奇迹震惊世界。无怪乎，美国著名经济学家华尔特·罗斯托在《世界经济：历史与未来》中这样描述：在整体作为现代化的迟到者的亚洲，日本作为第一航班已飞上云霄；亚洲“四小龙”作为第二航班紧随其后；中国则已经登上了21世纪的新航班，它将开辟新的航线，并且一飞冲天。美国前助理国务卿布热津斯基认为，世界舞台的下一个巨人将是中国。    这些无疑极大地提升了中国人的民族自豪感，让我们看到国家发展和民族振兴的希望，新中国成立以来各个时期的建设者们，创造了各自时代的奇迹，他们可以问心无愧地说：我们不辱历史使命，无愧于历史时代，无愧于时代。三既往矣！辉煌也罢，衰落也罢，都在暮鼓晨钟里水逝云卷而去。中华民族的历史宏卷在岁月的霜风冷雨中冷静地代代相传，今天，这部宏卷交到我们手里，作为新时代的青年，如何去书写？当我们退场时，将一部什么样的史书交到下一代手中？相信绝大多数青年朋友定会慷慨陈词：为使这条东方巨龙腾飞九天，我将鞠躬尽瘁、死而后已！然而要对国家民族负责，靠的并不是空洞的口号或慷慨激昂的演说，也非大张旗鼓地（通常也是盲目地）搞大规模、耗资巨大的“文化革命”、“大跃进”或者“超英赶美”的盲目狂热——我们在这方面的教训是何其的深刻！青年人，作为实现中华民族伟大复兴的中坚力量，在这个世界上要想有所作为，光有强烈的为国家富强做贡献的意 识还远远不够，必须从全面认识我们所处的世界、所处的时代开始，给自己一个准确的定位，在冷静地思考、 客观地分析中看清我们生活在什么样的国际环境中？我们在世界上所处的地位如何？我们现在和未来将会遇到哪些机遇和难题——在速变的世界中，深入地了解我们的国情，才能了解变化的实质，辨认行进的方向，把握 未来的先机。也只有这样方能为自己定下人生目标和奋斗方向，否则，纵有爱国之心，亦难酬报国之志。四  二十世纪八十年代末九十年代初，东欧剧变、苏联解体，冷战结束，分割东西方的人为藩篱逐渐消失，国际局势发生了深刻变化——世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，以科技为先导、以经济为基础的综合国力竞争日趋激烈，知识的经济化日趋明显，科技进步在经济发展中越来越表现出强大的力量和作用；这也是人类社会由工业社会进入知识经济社会的一场全球性的知识较量。  我们可以清楚地看到，现代化成为社会发展的时代主题。  而只要头脑清醒，敢于正视现实，我们就不难发现自己与世界的差距，特别是和发达国家比较，我们就更清楚自己的落后——如今中国GDP仅占世界总量的3.28%，只占世界头号强国美国GDP的11.38%；而正是差距让我们被动挨打，差距令我们蒙受巨大屈辱： 1996年台海危机、1999年中国驻南使馆被炸事件、2001年南海撞机事件等……  是啊！生产力水平不提高，经济不足够发达，综合国力不足够强，我们就不可能真正言强，就不可能理直气壮地和压制我们的国家说“不”，中华民族脸上就不可能露出真正自信的笑容。  正是基于此，在十六大报告的第三部分，江泽民同志充满危机感和忧患意识的字里行间给我们一个震耳发聩的告诫：“形势逼人，不进则退”，联想当今世界格局以及我们所面临的挑战，晚发型现代化国家所处劣势让我们感受到切肤之痛，进而体会到江泽民同志“形势逼人，不进则退”的深意，对于曾经有着灿烂文明史的中国人来说，促进民族复兴的强烈愿望和历史使命难道还不能引发我们强烈的危机意识和赶超意识吗？五奋起！赶超！在危机四伏的国际环境，“不进则退”当代中国青年所肩负的历史使命与历史责任不亚于在枪林弹雨里出生入死打江山的革命前辈；所面临的挑战也不亚于新中国成立以来各个时期的建设者们。  面对历史，展望未来，为中华之崛起、民族之复兴，为不负历史和时代赋予我们青年的庄严使命，我们须与时俱进，勇敢面对日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战，用青年人特有的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气走出封闭、单一、狭隘、僵化，走向开放、多样、宽容、活跃，开创中国特色社会主义事业新局面，赋予民族复兴新的强大生机。我们继往开来，任重道远！
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“21世纪大学生的历史使命”。21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。一个时代有着一个时代的使命，21世纪的大学生承担着迎接“两个挑战”，实现中华民族伟大复兴的历史使命，江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年，他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了“四个统一”和“五点希望”的成才目标。
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时代发展到今天，人们对于道德教育的重要性已经认识得越来越清楚，但对诸如“什么是道德”“什么是道德教育”、“学校道德教育旨在达到何种目的”等更为本源性的问题却很少做进一步的追问。如果我们不能从理性层面对这些问题进行深入反思，那么我以为，一种缺失了思想根基的道德教育实践只能是“以其昏昏，使人昭昭”。 首先表现在外向型经济对学生的思想影响。改革开放国门大开，外向型的“三资”企业，中西方文化混融，各种思潮纷纷涌入，使学生所处的文化环境发生了变化，一些不健康的思想开始悄悄侵蚀学生的灵魂。涉外企业中的外方管理方法、手段及思想意识潜移默化地向学生渗透，一些学生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些毕业生将外企作为择业的热点目标，国营企业即使有正式录用名额也不受他们青睐，祖国意识在一些学生的心目中渐渐淡化。其次是市场经济与学生价值观念的转变。由于部分学生对市场经济与社会主义市场经济认识不足，界线划不清，不能全面理解其共性、特性和作用，以及积极主流与消极支流的关系，致使认识上出现误区，价值观念发生扭曲。商品经济的等价交换是市场经济的一个原则，一些学生错误地将其视为思想行为的准则，导致了做事讲价钱，付出要索取，把自己的行为用“等价交换”来衡量。在为社会付出的价值观上具有浓厚的“务实性”，在利他的同时首先要利己，更有甚者表现出只顾自己的方便和利益，而不顾他人和社会公德，认为生活的真谛就是享受。无私奉献已不再成为人的价值范畴，造成理想境界的空虚。第三是劳动力市场及用人制度的变化，提出了新的人才质量要求。 企业之间的人才竞争，对劳动者素质提出了更高的要求，这就要求为企业输送人才的院校在培养人才上向质量要效益，应培养出觉悟高、能力强、懂理论、会操作的复合型人才。企业为适应商战竞争，还突出表现在管理制度、管理手段上的变化，强调制度的执行与制裁要奖罚分明。培养人才与工厂生产的产品一样，受到供求关系的制约，培养的人才类型、规格、特点、素质及管理手段，必须与人才市场的需求、管理制度相吻合；否则，我们的毕业生将会在人才市场的竞争中失去竞争力，甚至失去人才市常第四是市场经济给思想品德教育带来的困难。在我国市场经济运行中，社会观念的变化，知识的更新，信息的接受，对教育者和被教育者来说几乎是同步的。】 当代大学生道德素质现状的主流是健康向上的，但也确实存在一些不容忽视的问题。主要表现为：价值取向趋于实惠，社会责任感淡薄，自我意识彰显，公德素养较差，认知与行为脱节，求职和学习目的功利化等等。 大学生道德素质方面存在问题的原因是复杂的。经济全球化，社会转型，网络信息社会的到来，科技革命给大学生的道德观念、道德情感以及行为带来了双重影响，东西文化的交汇碰撞，加剧了大学生道德发展的矛盾性和复杂性；高校教育方面，高校道德教育存在“德育首位”名存实亡，德育目标过于理想化，教育内容的安排欠合理，德育方法单一，德育工作者队伍不稳和素质不高等问题，是大学生道德素质方面存在问题的重要原因；大学生自身存在的缺陷和不足是这些问题形成的内在原因。 要提高大学生的道德水平及其道德综合素质：一要树立明确的德育新观念，确定恰当的德育目标；二要丰富和发展高校道德教育的内容；三要改进德育方法，拓宽德育渠道
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[中国青年网]江苏各界青年学习总书记公祭仪式上重要讲话精神
时间: 9:54:09
作者: 摄影: 编辑： 上传：赵蕾
日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日，习近平总书记当天出席在南京举行的国家公祭仪式并发表了重要讲话。为在全省广大青少年中迅速掀起学习宣传贯彻习近平总书记重要讲话精神的热潮，12月18日下午，团江苏省委、江苏省青联、江苏省学联召开江苏全省各界青年学习习近平总书记在国家公祭仪式上的重要讲话精神座谈会，团江苏省委副书记、江苏省青联副主席张国梁出席并讲话，团江苏省委党组成员、江苏省少先队总辅员姜东主持座谈会，来自江苏全省各行各业的青年代表20余人参加座谈会。
会上，来自企业、高校、文艺界的8名青年代表先后畅谈了学习习近平总书记重要讲话精神的心得体会。大家一致表示，当代青年要牢记历史、以史为鉴，珍爱和平、捍卫和平，勇敢肩负起实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命。
南京工业大学科研部常务副部长、教授、博士生导师黄和说：&我们应该牢记历史、向往和平，而非宣扬仇恨，更要善用历史教材教育学生，引导广大青年学子努力学习，为科技强国做出贡献&。南京神州数码公司总经理董皓作为土生土长的南京人，他介绍了自己祖辈在那个年代经受的磨难后说：&我们每个人都要把落后就要挨打的教训牢牢铭记，以此激励青年一代勇担责任、振兴中华&。省美术馆专职画家、一级美术师庄重说：&国家公祭日当天上午10点，我在家朝向大屠杀纪念馆默哀，热泪盈眶。我们每个人都要牢记这段历史，更要珍惜前人用鲜血和生命换来的和平&。省学联主席、南京大学学生会主席徐延同学说：&国家公祭日前后，江苏高校学生组织充分动员广大青年学子，广泛开展了形式多样的线上线下纪念和公祭活动，我们就是要通过这样的方式呼吁和平，激发青春力量，为祖国和民族的未来加油&。
东南大学研究生会主席梅林说：&我到南京求学已经是第7个年头，每到12月13日，我都把我的自媒体头像都改成灰色，以此缅怀大屠杀中的遇难同胞。习近平总书记在讲话中　23次提&和平&，我想这才是设立国家公祭日的意义所在&。南京理工大学学生会副主席刘瑗表示：&我们青年要正视历史、直面历史，牢记民族过去的苦难，为的是居安思危，为国家的发展、民族的振兴贡献力量&。南京林业大学研究生会主席陈希伦同学说：&我们肩负着实现中国梦的伟大历史使命，我们要始终坚持与祖国同行、为人民奉献，以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出应有的贡献&！省学联驻会执行主席王雪寒表示：&历史不等于仇恨，我们要理性爱国、珍惜和平，同时更要自身努力，继承和发扬好中华民族优秀文化和民族精神，从中汲取力量，共创民族和国家的兴盛未来&。
张国梁在讲话中与各界青年分享了自己的学习体会，他说，第一，总书记的讲话告诉了我们应该树立什么样的历史观的问题。古人云：欲要亡其国，必先灭其史；欲要亡其族，必先灭其文化。历史和文化涵养着一个国家和民族的精神，是一个国家和民族的血脉与根基，根深则树大，根松则树倒。我们要牢固树立唯物主义历史观，坚决抵制历史虚无主义的错误思潮，坚决反击篡改甚至否认历史罪责的一切行径，把历史作为教育广大青少年的最重要、最生动教材，让广大青少年明白总书记强调的&忘记历史就意味着背叛&的深刻道理。
第二，总书记的讲话强调了我们应该树立什么样的和平观的问题。正如总书记所言，&和平是人类最持久的夙愿&；&我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨&。我们要牢固树立辩证的和平观，一方面，要相信爱好和平是人类共同的认知，我们呼吁和平、向往和平；另一方面，我们也要积极主动的争取和平、维护和平，在全球化竞争日益激烈的今天，不断提升保卫和平的能力实力。
第三，总书记的讲话阐明了我们要树立什么样的奋斗观的问题。新中国成立65年来，中国社会发生了翻天覆地的变化，正如总书记所宣示的，&中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返了&，&中华民族的发展前景无比光明&。65年的沧桑巨变充分说明了中国人民的伟大，也充分证明了中国共产党的伟大，我们完全有理由对我们自己的道路、理论、制度充满信心。我们要牢固树立自信自立自强的奋斗观，从自身做起，为实现伟大中国梦贡献青春力量。
张国梁表示，国家公祭日的设立给我们工作的启示就是，全省各级团组织、青联组织、学联组织一定要从历史中汲取力量，用正确的历史观、和平观、奋斗观教育广大青少年，更加扎实有效地做好青少年思想引导工作。
日《中国青年网》：
版权所有：南京工业大学党委宣传部日博物馆办“慰安妇历史展” 提醒青少年正视历史 日 10:23　　来源：　
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】 摘要:日本首都东京一家博物馆正在举办一个为期5个月的“慰安妇历史展”，意在提醒人们、尤其是日本青少年勿忘历史、正视历史。
7月10日出席韩国慰安妇纪念活动的韩国老人。 （资料图片）
日本首都东京一家博物馆正在举办一个为期5个月的“慰安妇历史展”，意在提醒人们、尤其是日本青少年勿忘历史、正视历史。
这家博物馆名为“战争与和平中的妇女资料馆”，位于东京繁华的新宿区。展览详细介绍了慰安妇制度如何随着日本在亚洲的侵略进程而产生、演变以及运作模式，同时展出了一系列相关历史证据，例如日军士兵证词、慰安妇陈述、军用物品等。
博物馆负责人池田惠利子（音译）告诉日本共同社记者：“我们希望向人们展示基本的（历史）资料，特别是考虑到慰安妇历史几乎从初中生的教科书中消失了，以至于学生没机会从课堂上学到这段历史。”
“促使我们这样做的另一个原因是：包括政客在内的多名公众人物正在试图粉饰这段历史。”池田说。
“欢迎安倍来学习”
池田介绍，这家博物馆2007年办过类似展览，但是鉴于近期日本国内右翼势力抬头，多名政要发表否认慰安妇历史的言论，因此博物馆决定增加史料、再次举办“慰安妇历史展”。
“不只是年轻人，我们也欢迎（首相）安倍晋三、（NHK新任会长）籾井胜人和（大阪市长）桥下彻前来参观展览、学习历史。”池田说。
安倍2007年试图否认日军强征慰安妇的历史，引发国际社会批评。近来，安倍又谋求重新调查“河野谈话”，而这份谈话是日本政府在慰安妇问题上的正式立场，不仅承认日军直接参与在朝鲜半岛、中国等地设置“慰安所”及强征当地妇女充当慰安妇，还对此表示道歉和反省。
NHK新任会长籾井胜人1月在就职新闻发布会上说，在战争时使用妇女做军妓是全世界“通行做法”，仅仅是“以今天的道德标准”来衡量才被视为错误做法。日本维新会共同党首、大阪市长桥下彻去年5月说，日本在二战时期“招募”妇女充当随军慰安妇的制度“对维持军队纪律而言有必要”，招致猛烈批评。 责任编辑：李肖
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