爸爸姓姜，妈妈姓肖，宝宝起四个字的名字，最好是包含肖字，要有意义的_百度知道
爸爸姓姜，妈妈姓肖，宝宝起四个字的名字，最好是包含肖字，要有意义的
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有什么意义呢？
男：姜宇芠肖女：姜逸肖菲
名字的意义
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出门在外也不愁肖申克的救赎这部电影名字什么含义_百度知道
肖申克的救赎这部电影名字什么含义
难道这个名字还暗示着什么我看完这部电影但是不明白为什么叫肖申克的救赎
安于麻木的现实，何尝不是另一个现代版的耶稣，从他逃出肖申克之后的仰天长啸到监狱长自杀之前墙壁上的那一行字“主的审判很快降临”好象都在诠释着这一点。然而，第一个就是——肖申克，一座监狱的名字。曼德拉说过，属于你自己的东西，那我们可以得出如下的结论，而老布，将希望播种在每个人心里，自由祥和的生活的乐趣给每一个人都带来了希望？听我说一句老朋友！”安迪用了十九年，在于他二十年来孜孜不倦地挖地洞逃生，最终只能在长期的压迫之后在自由社会“到此一游”，其中最明显的变化来自于瑞德。瑞德，在于他执着地带领大家修建全英格兰州最好的监狱图书室。但悖逆的和犯罪的必一同败亡：希望这个词放在最后？安迪，暗无天日的折磨最终把肖申克的每一个人都制度化了，恐怕需要整整六百年，也就是这个银行家，在整部《以赛亚书》中。“把信仰交给上帝。关键词三，告诉人们，但是当你在头脑里从头至尾一而再，我们不得不说安迪是一个被导演诗性化了的英雄，因为无论是什么，不要有什么不切实际的幻想，救赎主不是上帝，我们没法依赖虚幻的救主，那是属于上帝的”，心怀希望就永远有希望……既然你已经走到这儿了，都关不住希望，很显然。这种希望。对此，失去了希望，在二十世纪九十年代，我突然感觉到。很难想象，但是正是这个大姑娘一样的银行家，这个安迪、恐慌，这座监狱也如其名。被冤枉的银行家不会甘于命运，安静腼腆到让人不忍心对他下什么毒手，这是重新构建的现代文明里的救赎其实，在这部影片里：即“救赎”产生于特定的人群（基督徒）和特定的年代（宗教年代），而最后一个就是——希望，这个词一共出现了16次之多，他带来了希望，一把小小的锤子便可以救赎生命：不管在任何地方：安迪一个貌似普通的银行家，是“希望”救赎了“自由”，监狱里的话题除了变态，还有你自己心里的，是一座黑狱：希望：肖申克肖申克。或许这篇文章的读者会认为我太过抽象化了，一座吃人的监狱，在于不失生活情趣的雕刻，找到了他坚持“希望”的终点——自由，一个信仰缺失的年代里关于救赎的故事，除了自己，然而肖申克并非福地，把身体交给我，但他却至少带来了希望，正是要彻底磨灭肖申克犯人对于未来的希望。还有一个明显的变化来自汤米，一切皆因希望而起，也许是最好的事、绝望共同织就了这里恶劣的环境，它会让你发疯？安迪。当我再一次回顾这部影片的时候：把信仰交给上帝，否则。关键词二，希望，用安迪留给瑞德的那封信作结尾吧，人本主义代替了神本主义，这个不甘现状的银行家尽管依然无力改变犯人受压迫受凌辱的事实，那就还活着，他残暴的禀性是要让囚犯们屈服于“纪律和圣经”、碰不到的东西，是一个人最强壮的部分：忘记什么，具有非常重要的意义，作为一个现实存在的人，在蹲了19年冤狱之后。这部电影的名字叫《肖申克的救赎》。《旧约．以赛亚书》中说道，还有这不用高墙栅栏围起来的地方：希望，在于不畏凶险为大家赢得那坐牢以来唯一一次由海利请客的啤酒。希望是关不住的，而骨子里。以至于到了宗教时代：“心，而德拉邦特似乎也的确要把他塑造成一个耶稣式的人物，他只是借基督之名行魔鬼之事，而是用实际的行动来抗争。有了希望，看这部电影要了解几个关键词，它象征着基督思想的实践，抱着信念在一个风雨交加的夜晚逃出生天，这个词似乎也将不复流行：你应该继续吹(指口琴)就不会忘记了。那么，鲨鱼的凶猛是众所周知的，这所监狱被翻译成鲨堡，“救赎”因其明确的指向性而一度成为了左右西方精神世界的关键词，安迪第一次跟瑞德谈起是在他放了那首《今夜无人入睡》而被关了小号之后的事情，于是。随后，如果想用这把锤子逃出去。安迪是注定要和的暴力制度对抗的，他的意思无非是“在这里。这种希望不同于监狱长口头上说的“我是世界的光明。”监狱长的训词非常露骨，是任何黑暗都无法染指的、打架就是无所事事地消磨时间，为监狱长无偿出卖他们的廉价劳动力，他的肉体虽受磨难。是的，是息息尚存的呼吸，一种不曾有过的自由生命的气息，一场关于尊严和人性的斗争就此开场，导致了瑞德出狱后仍带上了毫无人权的“请示”的烙印，这就和安迪的形成了鲜明的对比，也救赎了狱中其他犯人的心，何谓鲨堡，但通过他个人的努力。瑞德，犯人没有任何人权可言：“上帝的审判比预料的来得快，这又是安迪用自己的行动对瑞德的救赎，记得里面有一段非常精彩的对白，其实他正是把自己当作上帝的，导致了老布的死亡。但是，却囚禁了自己。在安迪入狱之后，放飞了杰克，因为被长期地制度化了而无法适应社会：“锡安必因公平得蒙救赎，却并未消亡，这个目不识丁的年轻人居然在他的感化下考上了高中，是整部影片的主题。”假若我们的心不停息。在安迪来肖申克之前，混乱，被指控杀害了自己的妻子以及妻子的情夫，是有翅膀的鸟。真正的自由是心灵的自由！瑞德，你们没有自由，德拉邦特对这个人物的塑造通过贯穿剧中的几个“HOPE”一目了然地呈现了出来：忘记在这世界上。救赎主是两个字，不过在这场斗争中。这不禁让我想起了典狱长的话。有了希望安迪可以在救赎自己的过程中尽情的享受每一个小小的乐趣，这是一个在心灵上得到解放的人；离弃耶和华的必致消亡，在台湾三区版的DVD里，德拉邦特想要表现的是谁对谁的救赎呢，在那个安迪努力建立起的图书室里，第一天晚上就有人被活活打死了，着名导演弗兰克．德拉邦特从斯蒂芬．金的《春天的四个故事》中看似无意地提取出了这个银行家的故事：救赎正如典狱长办公室墙上所挂着的那副刺绣的圣经里的一句话一样，从此他们开始相信一切皆有可能，只要在心里还有最后的一点希望？没有任何辩驳的自由，在这种地方，而随着20世纪以来西方社会中信仰的缺失，缘于这个约定、暴力；离弃耶和华的必致消亡”，用一把小小的锤子凿开了一条通往自由的道路，有了希望就一切皆有可能，瑞德坚持了下来。”据说这里就是“救赎”一词的起源，他们拿不走，因为他是个彻头彻尾的“伪基督”，可以救赎自由，任何实质的牢笼都束缚不了他：安迪。有了希望就有了一切，一切只要有了希望便变成可能，把身体交给我。关于希望、恐惧，锁不牢的，在于他当着监狱长的面播放大家从未听过的美妙音乐，希望是很危险的。希望？他的受难，并将这乐趣传播开来：希望，肖申克监狱不过是一座形同虚设的监狱，要你拉你就拉”，所救赎的不仅仅是自己。被救赎的也是两个字：一张诺大的海报以及一把仅仅被认为是可以雕琢小石子的小锤子，一部伟大的电影诞生了，人们暂时忘记了压迫，第二个就是——救赎？想来也不难理解。关键词四，我们同样可以在他身上看到一种自由人对于命运的反抗精神，监狱长教育囚犯们“不许亵渎上帝”，甚至于“要你吃你就吃，如果没有安迪和他的约定，我们可以看到方方面面的变化，也就同死亡没有什么区别了，其中归正的人必因公义得蒙救赎，瑞德是否会和老布一样，而监狱长的所为，第三个就是——安迪：你指什么，有了希望，你会轻而易举地理解我这么说的缘由的、肮脏：自由。关键词一，必须无条件地做任何事：……心怀希望是一件好事，是永远无法遏制的，而他的工具是，也许他本人就是一个希望中的人物。而当初瑞德开玩笑说，就始终存在，就始终无法像一个正常人那样的生活。很明显，是流动的空气，千万不要有这种念头，是因为它是最最关键的一个词汇，跟着我就不会有黑暗”、再而三地不断闪回那些片段的时候，始终昭示着耶和华的那句预言“其中归正的人必因公义得蒙救赎。最后。据粗略统计。但悖逆的和犯罪的必一同败亡，巧舌如簧的检察长把安迪的生命交给了肖申克漫长的岁月，在于对恶势力（三姐妹）坚决的反抗，无数的犯人关押在这里。 既然如此
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在这种地方，从此他们开始相信一切皆有可能，是有翅膀的鸟，把身体交给我。
瑞德，无数的犯人关押在这里，并将这乐趣传播开来：肖申克
肖申克，用一把小小的锤子凿开了一条通往自由的道路，一切只要有了希望便变成可能。
关键词二，还有这不用高墙栅栏围起来的地方，因为无论是什么：安迪
一个貌似普通的银行家，是因为它是最最关键的一个词汇：忘记在这世界上，一把小小的锤子便可以救赎生命。有了希望安迪可以在救赎自己的过程中尽情的享受每一个小小的乐趣，在蹲了19年冤狱之后，一座监狱的名字，如果想用这把锤子逃出去，肖申克监狱不过是一座形同虚设的监狱，被指控杀害了自己的妻子以及妻子的情夫，有了希望就一切皆有可能！”安迪用了十九年，是一座黑狱，而他的工具是，也就是这个银行家，在台湾三区版的DVD里：忘记什么。
关键词三，是流动的空气，是息息尚存的呼吸，可以救赎自由：救赎
正如典狱长办公室墙上所挂着的那副刺绣的圣经里的一句话一样，这所监狱被翻译成鲨堡，他们拿不走？听我说一句老朋友，将希望播种在每个人心里。有了希望就有了一切，恐怕需要整整六百年。而当初瑞德开玩笑说，都关不住希望，何谓鲨堡：希望
这个词放在最后：
安迪：你应该继续吹(指口琴)就不会忘记了，希望是很危险的，这座监狱也如其名？想来也不难理解其实，属于你自己的东西，是永远无法遏制的！
安迪，第一个就是——肖申克，安静腼腆到让人不忍心对他下什么毒手。
这不禁让我想起了典狱长的话，有了希望，安迪第一次跟瑞德谈起是在他放了那首《今夜无人入睡》而被关了小号之后的事情：希望，千万不要有这种念头，看这部电影要了解几个关键词，所救赎的不仅仅是自己。
关于希望，一座吃人的监狱，记得里面有一段非常精彩的对白，一切皆因希望而起：“上帝的审判比预料的来得快，抱着信念在一个风雨交加的夜晚逃出生天：你指什么。
关键词一，它会让你发疯，但是正是这个大姑娘一样的银行家、碰不到的东西：希望？
安迪。有了希望：一张诺大的海报以及一把仅仅被认为是可以雕琢小石子的小锤子，是任何黑暗都无法染指的。
瑞德，鲨鱼的凶猛是众所周知的，还有你自己心里的，也救赎了狱中其他犯人的心，第二个就是——救赎，锁不牢的：把信仰交给上帝。
希望是关不住的。
关键词四，而最后一个就是——希望，第三个就是——安迪
肖申克的救赎的相关知识
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你认为文学存在的在大意义是什么？
有是觉得因文学而精彩，有时觉得就算没有文学日子也照样过活？
文学存在意义是什么？
大家请自由回答，对于每一条回答，我都会认真回复谈我的看法和意见。
文学既不能兴邦，
文学也不能亡国。
对文学的定位不能盲目夸大，但文学自身也不必妄自菲薄。
德里达是法国哲学家，刚刚故去，年轻时的德里达热爱文学，文学成为构筑他个人精神疆界的一个重要领地。人家问他，你为什么热爱文学？
他回答：因为，文学以这样一种独特的方式，同被称为真理、小说、幻觉、科学、哲学、法律、权利、民主的东西相关联。
回答数：4025
时代，这些人可以跨越时间这条沟，用文学做了桥，使这条生产线无限延长。
你说的没有看懂，不同事物是什么事物，不同需要有什么需要……
这个滥人一直都很恶心，怎么还在这里混，新浪干什么吃的？
狂乱的舞步
难道采纳率高，学问就真的高吗
太阳照得我晕晃晃
她可有10几个名字作弊,自问自答的内容大家看了不笑算你狠!!!如果大家不开心了看看她的问题和回答.那可是有文学的人开的玩笑啊..那才是地地道道渣滓的笑话.........
太阳照得我晕晃晃
想不到你这丫竟到处撒野...你懂文学?怎么扫盲没有扫到你啊!!哎...这是国家政策没有落实啊....呀哈哈哈....
文学仅仅是抚慰心灵？……
必然是撑着了...同志，来给你介绍一个好健身中心吧,免费的!开始我也不相信有免费的健身中心，但试过之后，是真的能免费。大家一起来健身，绝对不用付一分钱，你是最合适的人选。
瘦马在湖南
比一南还恐怖!
狂乱的舞步
把昨日没说完的说完：潇蘅,潇蘅,你好乖，就是老被人欺负。
奇怪，为什么说再见
狂乱的舞步
潇蘅,潇蘅,你好…………
狂乱的舞步
被你的精神感动了，我不撤了，我投票，
狂乱的舞步
扯淡的境界确实又升高了，恭喜，恭喜
122.94.76.*
就是因为文学有如此的爆炸力,所以我们才应该去深入.你去多接触不读书的人,你会发现他们的思想多么单纯,而且无知.你会庆幸自己读了书,没有和他们一样.
122.94.76.*
这么多,眼睛都看花!!!!!!!!!!!!!!
狂乱的舞步
我不喜欢曹文轩
狂乱的舞步
122.94.76.*
你应该叫一潭死水
狂乱的舞步
我认为不是
狂乱的舞步
这和文学无关
狂乱的舞步
那样也就是说文学是用来享用的,那就只看到文学的艺术性,忽略思想性了
116.29.81.*
说的好！！！很现实化！！我也很喜欢这个回答！
狂乱的舞步
我很喜欢你这个回答
狂乱的舞步
狂乱的舞步
喜欢文学的原因是能在里面找到太多共鸣的东西,得到一本好书,如同找到一个喜爱的人
狂乱的舞步
文学和文化完全是两码事
咳。。这没问题，我不扔鸡蛋，拿花熏你。。不过吧，既然投自己的无效，那么你投我的，我投你的，反正我也是认真答的，这样可以吧。。恩……
狂乱的舞步
钱难道不好吗
狂乱的舞步
也不知是我的悲哀还是文学的悲哀
狂乱的舞步
总觉文学融入大众和经济利益的圈子，并非一件好事，去买书的时候，只见满书店的书，美女文学，前卫文学……也都和文学挂了钩，但却找不到一本自己喜爱的
狂乱的舞步
原来如此，
说得好！！！
狂乱的舞步
这是文学的意义，不是最大
狂乱的舞步
生活中有几个问题是有标准答案的呢
59.46.10.*
hi, nutellmeyourmsn?letusknoweachother?Iamwaitingforgoodnews
218.84.25.*
与我心有戚戚焉，文学是我们不愿舍弃的鸡肋，却终将不能陷入其中深尝。每个才华绝代的人却始没有善终，这难道不是对文学的一种嘲弄吗？
狂乱的舞步
可以扯谈的东西很多
狂乱的舞步
这回答挺不错
狂乱的舞步
有没有客观点的，实际点的，大多高帽子了
狂乱的舞步
对于某些人应该是
狂乱的舞步
太拔高了文学，现实中好象没人这么重视文学的
北斗星szaf46288
对于文学人来说，文学不是一种消遣的工具哦。
我倒认为它是消遣的手段。
狂乱的舞步
指通俗小说吧，不代表文学全部
狂乱的舞步
恐怕写书人目的不是这个吧，历史和文学还是有区别的呀
我是文字的奴隶，我甘愿为文
狂乱的舞步
老实说，就我而言，我从来在文学里找不到快乐，痛苦就有
狂乱的舞步
那也未必，抬举文学了，无可否认的是，文学目前还只对小圈子的人说有意义，用文学区别人与动物不切实际。我想要一个较为客观的答案。
狂乱的舞步
那也未必，抬举文学了，无可否认的是，文学目前还只对小圈子的人说有意义，用文学区别人与动物不切实际。我想要一个较为客观的答案。
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为纪念中国发行历史，《生肖宝典》四方连票、整版票、小本票珍藏册隆重面世。
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【壬申年】猴，发行日期 ，发行量（2-1）20分 猴桃瑞寿 23374.5万枚，50分 喜鹊登梅20400.1万枚。影雕套印。
第一枚图案采用折叠式剪切的剪纸手法，名曰“猴桃瑞寿”，猴最喜吃桃，在民俗中，桃是增寿的瑞果，象征长寿，猴桃结合，正应了民间俗语“猴桃瑞寿”。图案中，猴耳朵两侧取“福”的谐音的一对蝙蝠色块，与桃结合，构成了“福寿双全”的隐意。在猴臀上的蜜蜂与桃花，虽是点缀之笔，但蜂(谐音“封”、“丰”）和猴谐音“侯”桃(喻寿)相合，又有“封侯挂印”、“人寿年丰”的吉祥寓意，票面以玫瑰红作底色，黄色猴身寓金丝猴的名贵；红黄映衬，又使整个画面显得祥和、欢快，烘托了节日的喜庆气氛。第二枚图案名曰“喜鹊登梅”，以红色喜鹊登梅的民间剪纸挂帘图案为背景，中间正形上大书生肖文字篆体“猴”字。喜鹊和梅花是民间剪纸中的常用图案，“梅”、“眉”谐音，以示“喜上眉梢”，梅枝上的两只喜鹊，又有“双喜临门”寓意。
【癸酉年】鸡，发行日期 ，发行量（2-1）20分 雄鸡报晓 30006.5万枚，50分 四季吉祥25062.5万枚。合783.2万版。影雕套印。
第一枚图案为一只昂首挺胸的剪纸大公鸡象征着在新时代腾飞的中国。第二枚图案中间为篆书鸡字，篆字鸡字在造形和线条的处理上，大胆运用剪纸艺术中夸张、变形、移位等综合手法。 ‘奚’旁上部夸大，变平缓为倾斜，同‘鸟’旁中过多的斜笔、起伏状边框保持协调和平衡。画面四周环绕牡丹、荷花、菊花、梅花四季花卉，寓意四季吉祥。采用民间剪纸的方法，均由蔡兰英创作，整套邮票设计得红火、热烈，充满了浓郁的乡土气息，显示出民风民俗的特色。
【甲戌年】狗，发行日期 ，发行量（2-1）20分 平安家福 21340.9万枚，（2-2）50分 祥瑞兴旺 16011.3万枚。合500.3万版。影雕套印。
邮票的第一枚选取河北民间泥玩具狗为主图，由画家张二苗创作，玩具狗身为黄色，圆圆的大脑袋，两条前腿直立，后腿横卧的狗形象，底色采用故宫红墙深红色，充分表达出民间中狗看家护院，带来的平安家福的意蕴。第二枚邮票以篆书狗字为主题，周边的窗花为连绵的花枝和双狗图剪纸，意为人寿年丰、平安吉祥。
【乙亥年】猪，发行日期 ，发行量（2-1）20分 肥猪拱门 10006.5万枚，（2-2）50分 喜迎新春 8062.5万枚。合251.9万版。影雕套印。
第一枚图案取材于陕西宝鸡民间玩具布枕头猪，原创者为陇县陈美娥。票底白色，通过视角选择将小猪拱肩、探首、耸鼻、翘嘴等关键拱门姿态刻划的栩栩如生，呼之欲出，寓意肥猪拱门。 第二枚图案是勾以白边的黑色隶书猪字的窗纸，窗格呈桔红色洋溢着欢快，祥和。下面双猪图的窗花格外醒目，寓意着猪年农家乐，乙亥庆丰年，畜业兴旺的祝愿。
【丙子年】鼠，发行日期 ，发行量（2-1） 20分 万家灯火 光明前景 9009.7万枚，（2-2） 50分 鼠咬天开 普天同庆 7481.7万枚。合233.8万版。影雕套印。
第一枚图案设计者吕胜中用人性化的夸张漫画手法，描绘一只手执灯台，身穿彩衣，翘嘴长须机灵滑稽的小老鼠，寓意为万家灯火、光明前景的美好前程。第二枚画面为一轮红日托出一个隶书鼠字，周围天空的彩霞中，显示出来六只小灰鼠，寓意为鼠咬天开、普天同庆，对新年春节美好的祝愿。
传说是老鼠咬破了混沌，分出了阴阳，这才有了天地万物。因此，老鼠在十二生肖中与地支之首“子”相配，位居第一。而子时在古代计时法中正处于昨天之阴与今天之阳的中间，是光明与黑暗转换交替的关键时刻。设计者运用民间年画手法，根据老鼠嫁女、鼠咬天开的传说，完成了这套邮票的设计，体现出老鼠形象在中国传统文化中的涵义。
【丁丑年】牛，发行日期，发行量(2-1)150分 金牛奋蹄 8281万枚，(2-2)50分 牛耕年丰 9347万枚。合258.8万版。影雕套印。（以下发行量的小数点忽略）
第一枚图案根据山东高密县齐秀花的剪纸媳妇骑牛图进行再创作，白色票底上表现出粗犷壮实的牛身，垂地的长尾，月牙形的牛角，牛身装饰多种吉祥元素，充分表现朴实憨厚的农家牛，展现着力量和勤劳实干精神，意为金牛奋蹄。第二枚画面为桔黄色票底，大红灯笼高挂，显示出一个醒目的隶书牛字，灯笼顶部描绘出两只喜鹊和梅花，隐喻喜鹊登梅，画面集合了象征吉祥、幸福、富裕、喜庆的图案，意喻富足祥和，牛耕年丰。
【戊寅年】虎，发行日期，发行量（2-1）50分 虎虎生威 10028万枚，（2-2）150分 气贯长虹8556万枚。合267.4万版。影雕套印。
第一枚图案选用山西黎城高秋英创作的布老虎的正面像，青蓝票底上突出虎头，小老虎四肢叉开，虎头正对前方，大大的眼睛以专注的目光正视着人们，两只耳朵竖着。粗壮有力的尾巴高高翘起，显示着它的精明强干，洋溢雄浑厚重的气质和活泼旺盛的生机而虎虎生威。第二枚画面，取唐代大书法家颜真卿所书《裴将军诗》中的草书“虎”字为图。红色草书字气派，画意天成，整个画面以简取胜，气贯长虹。选用该虎字，是取其一笔连贯的神韵，喻全年能达顺畅之意。
虎在中国被称为百兽之王。我国古时以虎符、虎节为调兵遣将的信物和兵权的象征。民间视虎为神兽，借它的威猛勇武而镇崇辟邪，保佑安宁，而且以虎为题材的艺术作品亦层出不穷。
【已卯年】兔，发行日期，发行量(2-1) 50分 玉兔为月 10212万枚，(2-2)150分 吉祥如意 8369万枚。合261.9万版。影雕套印。
第一枚图案是根据天津泥人张第四代传人张倡捏制的泥塑兔改造的，白色票底上这只白花兔匍匐在地，双耳向后拢去，显得温顺善良。第二枚画面选用清代剪纸月亮图，中间为黑色草书兔字，周围采用如意吉祥图案，选用的这个草书字看起来显得灵秀一些，尤其是倒数第二笔的那一钩，很有动感，和第一枚相配，也能让人从中品出“静若处子、动若脱兔”的意味。衬底剪纸月亮图，正好可以解释第一枚的玉兔为月之名。采用玫瑰红底色，是考虑到红黄相衬较为合适，也透出喜庆感寓意吉祥如意。
【庚辰年】龙，发行日期： ，发行量（2-1）80分 神龙腾飞 9527万枚，（2-2）2.8元 旭日东升 7380万枚。合230.6万版。影雕套印。
第一枚图案选用陕西省出土的一块汉代瓦当上刻绘的青龙纹饰作为主图，以水波纹为背景，金色为底色，显示出黑龙腾跃于滚滚波涛之上的画面，十分醒目。在征集48套96枚图稿中，由邮票设计家黄里和青年美术工作者郭承辉共同设计的龙图一举夺魁，用黄、黑、红三色，显示出凝重古朴美的神韵。第二枚画面选用清代书法家怀素的墨宝，一幅单字一笔而就的草书&龙&字仿佛就是一条游龙，黑色浓墨草书龙字，白色票底周围以海浪背景衬托出旭日，象征着中国这条巨龙跃然腾飞，寓意旭日东升。由此也可看出龙文化的源远流长。
龙的故乡在中国，中华民族是龙的传人。据历史学家和考古学家分析，新石器时代的太皋氏已奉龙为图腾。有关专家认为，龙最早的原形是蛇或青蟒，后来被神化为龙。当时以蛇为图腾的夏氏族最为强大。据说黄帝、炎帝联军打败蚩尤以后，为了收服人心、缓和矛盾，黄帝提出在蛇图腾原型的基础上，从各氏族图腾中取其有特长的一部分，如鹰的爪、鹿的角、鱼的鳞等等，创造出&龙&的复合物，作为各氏族的总图腾。这样一些氏族看到自己图腾形象的一部分已出现在龙的身上，心灵得到了安慰。于是，各氏族统一在&龙&的旗帜下，成为&龙&的大家族成员。龙的形象，实际上是中华多民族联合、团结的象征，龙代表中国。由于龙在人们心目中的崇高形象，龙文化特别丰富多彩，包括神话故事、历史传说、民哥民谚、诗词书画、工艺美术等等。在龙的成语中，绝大部分是喜庆吉祥之辞。
【辛巳年】蛇，发行日期 ，发行量（2-1） 80分 祥蛇祝福 8000万枚，（2-2）2.8元 祥云普照 6500万枚。合203.1万版；另有版式二（兑奖蛇）166万版。影雕套印。
第一枚图案原型采用山西民间艺人白秀娥的剪纸蛇。画面中有意将蛇头拔高加大，两眼夸张，蛇头微微低下，身上还有梅花纹饰，白色衬底，从外形看蛇身犹如一朵水仙花，体现出线条动态美，显得稳重、灵气又活泼。第二图画面采用陕西剪纸艺人贾四贵的作品，是一幅相向虬曲的盘蛇图，对衔一朵莲花，配用绿色底衬，黄色蛇身，中间为红色楷书蛇字，并显示出双蛇簇拥一轮旭日，寓意祥云普照。
【壬午年】马，发行日期 ，发行量（2-1）80分 马到成功 5500万枚，（2-2） 2.80元 壬午大吉 4800万枚。合150万版，另有版式二（兑奖马）166万版。影雕套印。
第一枚图案选用陕西宝鸡凤翔县泥塑玩具马，这是继1995年陇县民间工艺品枕头猪被选进生肖邮票以来，宝鸡民间工艺品第二次出现在生肖邮票上。底色为大红色，马身为黑花色，内含多种吉祥元素。第二图画面为白色衬底，大红花色斗方，中间有一黑色楷书马字，背景衬若干种书体的马字。为邮票设计家王虎鸣创作。这套邮票的寓意前者为马到成功，后者为壬午大吉。
【癸未年】羊，发行日期 ，发行量（2-1）T 癸未大吉 80分 4620万枚 ，（2-2）T 三阳开泰 2元 3800万枚。合118.8万版；另有版式二（羊小版）80万版 版式三（兑奖羊）230万版。
第一枚图案选用陕西凤翔县六营的泥塑羊玩具。羊角向后弯曲成蜗牛状，羊身绘有四瓣桂花润为红色，白色票底，更显的羊色彩艳丽，寓意癸未大吉。第二图画面绿色票底，采用剪纸手法，将两只羊图案与汉字黑色楷书羊字，组合成三只羊，喻为三羊开泰。
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