诗词阅读鉴赏
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 旅夜书怀 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官因老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 1.这首诗的前两联描写了“旅夜”的情景。其中描写近景的是哪一联？
______________________________________________________________________________
2.写出诗中你最喜欢的诗句，并说说它好在哪里。
______________________________________________________________________________
1.细草微风岸，危樯独夜舟。
2.星垂平野阔，月涌大江流。“垂”字写出了空旷平野看星的孤独感受：现“涌”字写出了犹如江涌一般的磅礴。这两诗也是全诗的经典之句。 不仅仅对仗工整，而且借景间接抒情，表达孤独的心境，意象丰富，气象宏大。月亮代表我的心--李白写月诗赏谈_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
23页1下载券2页4下载券9页免费4页¥3.002页免费 2页免费6页免费2页1下载券2页免费4页免费
喜欢此文档的还喜欢23页1下载券2页免费4页免费45页免费22页免费
月亮代表我的心--李白写月诗赏谈|知​识​讲​座​,​李​白​写​月​诗​歌​赏​谈
把文档贴到Blog、BBS或个人站等：
普通尺寸(450*500pix)
较大尺寸(630*500pix)
你可能喜欢> 李白：我醉欲眠卿且去 豪放如斯
李白：我醉欲眠卿且去 豪放如斯
李白是中国历史上最具独特个性的诗人。千百年来，我们无不被他的诗歌的魅力所折服， 我们无不为他的奔放的豪气所震撼！他携带着孟子的浩然之气和庄子自由飘逸的灵魂，融会剑侠之情与纵横家之势，奏响出盛唐之音，为美誉世界的唐朝诗国增 添了骄人的奇光异彩！
李白是中国历史上最具独特个性的诗人。千百年来，我们无不被他的诗歌的魅力所折服，我们无不为他的奔放的豪气所震撼！他携带着孟子的浩然之气和庄子自由飘逸的灵魂，融会剑侠之情与纵横家之势，奏响出盛唐之音，为美誉世界的&唐朝诗国&增添了骄人的奇光异彩！李白，他不甘愿做单纯的诗人，特别是花瓶式的文人。他热烈地执着地追求，以济世的情怀奔波于求仕之途，但他又执着地要保持人格的独立性，要效仿先秦策士成&帝王师&，同帝王将相平等为友的自尊自重的传统，然后便指点江山，振兴社稷，然后又功成身退，隐身五湖！这是何等的潇洒，又何等的高尚！
然而，这来自远古的奇狂超越了现实，使得李白一生都在&仙宫两无从&的矛盾和痛苦中煎熬。无数的后人也都关注过李白、反思过李白，甚至于责难李白；说他不合时宜，说他天真幼稚。但李白就是李白。他的豪气与柔情，天然与纯真，实属中国人的神韵，我们永恒的奇香。当我们感到不畅快，就来一段&天生我材必有用，千金散尽还复来&，可以宣泄心上的郁闷；当我们觉得很惬意，就吟一曲&笑而不答心自闲，桃花流水宛然去&，够得上销魂。那么，让我们走近李白，来感触他的冷暖，品尝他奇特的狂性吧。
身世异常，学养百家
据历史学家的考证，李白是出生在古西域之地、中亚碎叶城（今吉尔吉斯共和国的托克马克附近）的汉人。他的出生时间，约在武则天称帝、改国号为周的长安元年（701年）。传说在李白出生时，他的母亲因梦见长庚星入怀中，长庚星是启明星，古人称之为太白金星，故取名为李白，字太白。据李白的自述，他的先祖本是陇西成纪（今甘肃省秦安县）人，为五胡十六国时期的西凉创业君主李敝蟆５彼宄┠晟缁岽舐遥畎椎南茸嫖苣讯仪ㄡ愕轿饔蛩橐丁Ｋ淙坏笔彼橐对谖夜拼蚰冢粲诎参鳌⒈蓖ザ蓟じ乃椒段В抢锸歉髯寤炀樱院耍ㄍ回嗜耍┚佣嗖⒈黄渌刂啤
当李白五岁时，随着父亲离开李家共客居了百年之久的碎叶城，辗转跋涉，迁徙回到中国内地，定居于蜀地绵州昌隆县的清廉乡（今属四川省的江油市）。可以想见，那些异域的剪影，当会存留于李白幼小的心灵之上，终生都是难以抹去的。从李白五岁开始，父亲就教他识字读书，但所读之书，与当时一般书香人家却有很大的不同。李白回忆说他：
&五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣。&
这六甲之书即是道教典籍，在当时为《老子》和其他道家经典。百家之书则是包括了儒家经典在内的许多方面的先秦典籍。而轩辕黄帝之说多为一些道家、阴阳家和兵家的思想托古而述，也有法家的言论渗入其中，是独立于儒学系统的&百家之言&。由此可见，李白所学历史文化知识的广博，他超越了当时一般儒学之士从小所受到的教育。
在李白当时居住的蜀郡绵州境内外，尚有许多少数民族繁衍生息，其从汉代起便有&南蛮&之称。他们民风强悍，尚勇任侠，深深地影响着少年李白的豪侠情结。同李白有过交往的崔宗之，是这般描述李白的：
袖有匕首剑，怀中茂陵书。双眸光照人，词赋凌《子虚》。
有一些历史的资料里，也记录了许多李白年青时的任侠行为。如魏颢在《李翰林集序》中提到李白参与斗殴的情形：&少任侠，手刃数人。&后来李白出川漫游到洞庭湖时，跟他结伴同游的好友吴指南得急病死去。按照中国人叶落归根的传统，最好是要把好友的尸骨运回四川老家掩埋。但李白当时并无此人力和财力，他只好一边守护着朋友，一边托人帮忙。但等了两昼夜，却无多进展。附近的豺虎闻到人腥味，竟想前来觅食。李白便怒视双目，手持刀剑，毫无惧色地将野兽驱赶开，赶紧又将好友暂时葬于湖边上。待李白漫游到金陵（今南京）后，借贷到一笔钱，便立即返回洞庭湖边，以四川羌人风俗，他取下佩刀，将朋友的肉骨分离尽，背着骨头走到鄂城，最终葬友于城东的山上。像李白这样胆大的侠义行为，以及他所采用的奇特的葬友方式，在中国历史上的文人记录中，是绝无仅有的。
由于侠客情结的影响，李白还有年青时从学于赵蕤，研习纵横家之术的经历。一种&外王内霸&的纵横之风，深深地影响了李白的从政理念。蜀地又是中国道教的发源地，成长中的李白深受到道教之风的影响。在他十七八岁时，就同名叫东岩子的隐士在岷山从学于道术的修炼。古代道术高士都认为，人与禽兽同类，均是大自然的一员。所以人得与飞禽走兽相亲，完全符合天道，可算是得道中人。从《庄子》、《列子》、《列仙传》等道家典籍里，已有着这方面的描述：有的道人饲养虎狼、及大雕和鱼鹰，各自有领头的首领，带着各自队伍活动，互不侵扰；有的道人则豢养各种各样的鸡共计千余只，它们都取有名字，夜晚宿于树上，白天出外觅食。若是道人叫唤起哪个种类的鸡名，就会是此类的鸡群到来跟前，从不混淆。
李白也说自己曾经在岷山上，放养过成千只的奇鸟，一旦吹出口哨，便会引来空中飞禽，到他的手掌中取食。此事作为奇闻，传到当时广汉太守的耳中，还亲自前来观赏。
豪言求仕，平交王侯
经过在川蜀地区十几年的勤学苦练，李白已是才华横溢，踌躇满志。时当25岁的他，决定离家出川，到辽阔的天地中去打拼天下，以便施展自己的远大抱负。对于当时的心情，李白追述道：
&故大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。&
李白是沿长江出三峡，顺水东下的。而后又接着往南漫游，登名山直上天姥，访道仙而攀天台；再经苏杭等地折返楚地时，其已囊中羞涩了。虽然他诗名渐长，也结识了一些朋友和地方权贵，但别人只是以&奇才&惊愕的看待他，不可能推荐给他想要的那种立脚之地。当时在唐朝，以&科举取士&已经较流行了，大部分读书人均以应考科举而走入仕途。李白没有如一般儒生专门研习五经大义的经历，对那穷经皓首的儒士又常持鄙视态度，又怎能安心下来预习、应付枯燥的科举考试呢？
隐士在中国有几千年的传统。正所谓&有道则现，无道则隐&，这是对远古时代的真隐士而言。比如遇到&周室衰微&的老子先生，他就骑着青牛出关归隐了，从此渺无踪迹。而庄周身处于纷争骤起的战国年代，面对楚使送来的千金和官帽，他便以灵龟作喻，说自己&宁愿拖尾在泥水之中，也不愿作为枯骨被供奉于庙堂之上&。不过，功名之心极强的李白，最想仿效的则是辅佐帝王取天下的姜子牙及张良等名士。后来有一些人，就想通过隐居出名，为的是一旦被皇帝重视后，请出山来做官，从而实现他&兼济天下&的出世梦想。这种行为称作&以隐为出&，走的是&终南捷径&。但若要出名快，名声大，实效高，还得具备两个关键的内外条件：外貌上要&仙风道骨&；内身则需有&真才实料&。
另外一种出仕之途，也是李白一直羡慕的：即学做汉朝的司马相如或者东方朔，能以诗文传至皇帝身边，得到激赏而出仕，然后才有机会施展一番宏图伟略。从李白出川后的实践中看，上面的两种方式他都积极地、同时在尝试着。虽然这是剑走偏锋，很有点不合时宜，但丝毫没有影响到李白的&固执&热情。
当李白流落到湖北安陆时，他就隐居于附近的寿山中，一边求仙访道，一边寻求出仕的机会。就在那不太出名的小山中，李白十分自信地向外界宣告了与当时士人很不一样的人生企划：
&最近有位飘逸之人李白从峨眉山而来，他以天为容，道为貌，他从不委曲自己，也不屈服于人；自古代有贤者巢父、许由以来，仅此一人而已！他如同龙伏龟息，隐遁在此山中。有时就弹琴一曲，累了便睡在白云里面，醒来则用琼液嗽口，饿了吃几粒仙丹。经过如此调养，使他童颜益春，真气愈茂，便好似要倚剑天外，挂弓扶桑，飘浮在四海，纵横于八方，幻登仙境了！&
&不久李白却仰天长叹，对他的朋友们讲道：&我不可以就此而往！我要与你们一道留在人世间，达则兼济天下，穷则独善其身。&我李白此生要做的是：展现如管仲、晏婴那样的才干，为帝王治理天下而出谋划策，竭尽所能，成为天子的左膀右臂，使得天下太平，国富民强。到那时，我功成名就，然后则同范蠡、张良一样隐身而去，浮五湖，戏沧州。在我李白看来，这并非是什么太为难的事！&
应该是李白&隐&的时间不长，火候还未到，他的才气与壮志并没有获得地方官僚们的青睐。想通过他们把自己举荐给朝廷的路，相当的漫长而曲折，这也是他为什么要说出&酒隐安陆，蹉跎十年&的牢骚话的缘由。开元二十二年（公元734年），已经33岁的李白仍属&北漂一族&。当他路经东都洛阳时，前去拜会了时任大都督府长史兼襄阳刺史的韩朝宗。韩朝宗以&好士和荐贤&的口碑著称于世，人称&韩荆州&。李白向他递上了豪放而煽情的自荐信，题为《与韩荆州书》。李白在信中十分自豪地介绍着自己：
&我李白本是陇西平民，后流落在楚地汉水一带。我十五岁便喜好剑术，曾拜访过许多地方的诸侯；三十岁写的诗文就有了成就，并传递到很多朝中显贵的手上。虽然我长不满七尺，但却有超越万夫的雄心壮志。王公大人都赞许我有志节，讲义气，这些是我过去的抱负与行事啊，怎么敢不尽情地向您倾诉呢！&
接着，李白希望韩朝宗毫无保留地重视并推荐自己：
&但愿君侯推心相与，和颜接待，不要因为我以长揖之礼晋见而拒绝我。如您若能以盛大的宴席款待，听任我纵情畅谈，那么请以日写万言的考题来测试我。我可以手不停挥，倚马可待！如今天下文士都认为您是执掌诗文命运的星君，衡量人才高下的权威，一经您品评，就是德才兼备之士。那么，您又何须爱惜庭前区区一尺之地，使李白不能扬眉吐气、气宇昂扬于青云之上呢？&
这是何等的口气，又是何等的声势。中国历史上还没有那位自荐者可与李白同等而狂！但此信却如泥牛入海，渺无消息。预想当深受儒家&中庸之道&影响的韩荆州看了这封信后，应会摇头叹息，而不敢向朝廷举荐这位能气吞山河的&天外来客&的。弄得不好，朝廷怪罪下来，连同自己也搭了进去。李白奇特的狂傲与天真，让他过早地迷失在古代策士梦里，忘却了自己生活的时代已远非春秋战国。
李白还曾去拜见过人称&李北海&的太守李邕，留下一首自比为大鹏，又提醒李邕不要轻看后生的&狂&诗：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少！
求仕无门的打击，加上生活上的落魄，使李白领会到了理想与现实之间的矛盾和冲突，感触到了自己的奇特个性在社会上所处的孤独位置。但这一切，并未使他要想改变初衷，放弃于实现抱负的梦想。就在洛阳城中，他以《行路难》诗吐露出了穷且宜坚的心声：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
飞扬跋扈，戏帝若友
经过多年的漫游，写诗访友，隐山修道，使李白的名声越来越大，终于时来运转。唐天宝元年（公元742年），经玄宗之妹玉真公主等人的推荐，唐明皇三次传诏宣李白入京。李白等待这一天，也等得快满42岁了。他得到诏书后，狂喜得不禁手舞足蹈，激情满怀，便匆忙进京，并高声唱道：
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人！
在长安等候唐明皇召见的时日，李白顺便拜访了时任太子宾客的贺知章。知章老人同李白一见面，就被他&仙风道骨&般的风姿所吸引，即赞叹他当是&太白金星&下凡，应为&谪仙之人&！在读了李白的诗作后，感慨地说道：&此诗可以惊天地，泣鬼神！&李白对&谪仙&的称谓相当地满意，此称号便迅速地在长安传播开来。
史传唐玄宗特地在金銮殿召见了李白，并十分欣赏他飘飘如仙的举止，以及潇洒的谈吐，竟然走下宝座亲自迎接李白，并拉他坐于自己的七宝床上，还亲自为他调羹送汤，一脸慈颜地望李白道：&您是一布衣，但您的大名能让我也多次闻听，假若不是平素道德高尚，何以能如此？&并当即命李白为翰林院侍诏，将李白留在自己的身边。皇帝的征召和礼遇，使李白怀有极大的政治幻象，浑身轻飘飘的。于是他狂热地为皇帝起草一些文告，写下许多点缀升平的颂扬诗作。但是，先秦策士的那种独立自尊、傲视权贵的人格价值传统，仍然不断地操纵着李白的心。尽管他身任翰林供奉，出入于高贵的朝堂，但仍然不改过去纵酒酣醉、狂傲不羁的风格，也不显媚世俗态。从杜甫描绘李白放狂当年的诗里，我们能品味出他的傲气：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
从有载于正史或野史的文献里，我们也当要佩服于他藐视权贵的傲然风范。书里说李白在翰林院是经常醉酒。有天，玄宗皇帝命其写诗给乐官去谱曲演唱，可李白却还酣醉昏沉，便以冷水将他浇醒。他拿起笔就一挥十数章，其文理通顺，词章优美，还无需再加修饰。后又当着玄宗面把脚伸向高力士，令其脱去朝靴。高力士一时被李白的气势所压服，也只好忍辱照办。在当时人写的一些故事里，我们还了解到李白&草答蕃书&时，要贵妃侍砚、杨国忠研墨的绘声绘色的描述，从而折射出底层士人对李白可贵人格的赞叹。
唐玄宗虽爱李白之才，但只是将他作为一个御用文人看待，并未要向他征询何治国奇策。此时的玄宗，已不同于当年励精图治的玄宗了。他只想一心享乐眼前的繁荣，其将朝政大事全交给了口蜜腹剑的奸相李林甫操持，宫内任由大宦官高力士摆布，另还有宠妃杨玉环的堂兄杨国忠等虎视眈眈。这时的唐朝上层已陷入勾心斗角、贤愚移位的旋涡中，预示着唐王朝开始由盛而转衰。但当持久的太平只需粉饰之际，动筋伤骨的建筑高人就显得多余了！满怀&经济之才&的李白，则只能空叹政治上的抱负和理想。他在当时写下的《玉壶吟》诗里，表现出了对&高贵&皇权的认知，以及他怀才不遇的感受：
烈士击玉壶，壮心惜暮年。
三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。
世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。
&松柏本孤直，难为桃李颜&！心高气傲的李白，终在高层官僚们的谗言和排斥下，感遇到了自己处境的艰难，只好自辞求去。唐玄宗也看他本性疏狂，&非廊庙器&，另外也担心他醉酒后乱讲，泄露宫廷&机密&，就顺坡下驴，给了一笔钱，让李白&赐金还山&去了！还有一种流行说法，就是他为杨贵妃写的《清平调》三首诗，本是描述贵妃娘娘美丽风采和优美舞姿的，但其用典不当，拿&祸害武帝&的汉妃赵飞燕相比。此被高力士钻了空子，向杨贵妃暗中告发。于是，杨贵妃对李白怀恨在心，严重影响了唐玄宗对李白的看法。
为寻求精神上的慰籍，李白重返了求仙修道之旅。经过道士们&授道&、&写真&的正规手续后，李白成为一名正式的道士。但他始终牵挂于人世，为个人远大抱负不得施展、弘扬名士独立自尊传统精神受到无情摧残的苦闷，就在他所写的《梦游天姥吟留别》诗篇的末尾，发出了激愤的呼号：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
当李白抵达河南，并与另一位天才诗人杜甫实现了历史性的聚会，成为中国文学史上的一大美事。后来他们又相会过两次。杜甫对李白一往情深，他们&醉眠秋共被，携手日同行&。只有杜甫能深刻理解并同情于李白。他高度地赞美李白不同凡响的诗作：
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
虽然杜甫也曾以&狂歌痛饮空度日，飞扬跋扈为谁雄&的知心话来劝戒于李白。但杜甫也预言到，以李白之奇之狂，在他的生前身后将很难为世人所理解，但他的诗篇将会长诵而不衰，他的诗名会立于不朽：
千秋万岁名，寂寞身后事。
即便当后来，李白因牵连于&永U王事件&几乎丧命，被遣放夜郎（今贵州西北部）时，杜甫仍然给予了深切的同情，并寄望与李白重逢聚首，一同把酒读书：
不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才！
敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。
酒月为伴，化悲成豪
美酒与明月，是李白平生最亲密的伴侣。有评论家说李白&世间物中独好酒，自然物中最爱月&。据历史学家的统计，在李白现存的1500多篇诗文中，言及酒的有170首之多，而言及月亮的又比酒多出一倍。酒喝得高了会晕乎乎的，一下就能情不自禁起来，想说啥就说啥，想干什么就什么！这很是能抒发李白的情感，激发他的创作灵感，所以许多为人们传诵的名篇，都来自于他的纵酒迷醉之中。
自李白&酒隐安陆&，他的酒量便一发不可收拾了：&三百六十日，日日醉如泥&！仿佛只有醉人的美酒才可以让他的心境达观起来：&人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼&，以便激发出他的人生抱负：&歌且谣，意方远，东山高卧时起来，欲寄苍生未应晚&，也使他的诗作达到了一种质朴自然、无痕无迹的&清真&之美：
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
李白甚至超乎想象的为自身好酒而辩解，认为无论天地神仙与人间圣贤，都是喜欢饮酒的，因为酒中有无尽的乐趣：
天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉，
天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤，
贤圣既已饮，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然，
但得酒中趣，勿为醒者传！
不过，政治仕途的失意，以及无人理解的抑郁感，也是李白借酒浇愁的客观理由：&抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。&也只有沉醉于他的酒月之中，才能消解他无比的愁绪，从而化悲成豪，迸发出他蔑视权贵的狂气：
黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯！
醉酒酣歌，狂放不羁，这也正是李白遭逐皇宫，毁灭于政治仕途的重要原因。然而李白却以此为荣称豪：
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？
当李白在黄河岸边写下《将进酒》时，这气吞山河、化悲成豪的劝酒之歌，便将他的人生价值取向推到了最高潮。诗人由黄河奔流到海的恢宏气势下，触发出人生如梦的伤感后，忽然转向他要醉酒伴月的主题上：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！
这也是今天老友欢聚的主旨：
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！
酒之可贵，是因能消&万古愁&。为何&万古&皆&愁&呢？是因为&圣贤&自古&皆寂寞&于生前，这样一个严酷的历史事实。既然难已为时人所理解，故而&得意&之时&须尽欢！虽然这只是短暂的欢乐，英雄落魄看来已不可避免，但天真的诗人依然不肯屈服于失败，而对自己的济世才能充满着自信，当有朝一日，总能干出一番惊天动地的事业：
天生我材必有用，千金散尽还复来！
&天生我材必有用&是全篇诗的&诗眼&。有此一句在，足让读者感而振奋！
李白更时常同酒月难舍难分，仿佛只有它们才是理解自己的知音。他一人独酌，竟然邀月亮对饮：
花间一壶酒，独酌无乡亲。
举杯邀明月，对饮成三人。
有时无银买酒，他天真地想用月亮赊取：
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
从李白的幼年，就对月亮产生好奇：
儿时不知月，呼作白玉盘。
李白把月亮拟人化了，他曾经问过月亮：
青天有月几时来？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
他更还离奇地想怀抱月亮：
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
他对月亮的思念，也特别勾人心弦：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这是一个属于他的静谧的世界，一个奇特的世界！这里无关政治，没有牢骚。他月下的人物，虽见有渔家樵夫、乡女船工依稀出没，但形象欣然清丽，亲切可人。那么，李白为何要转向天空，以美丽的月亮形象编织出一个远离尘嚣、宁静皎洁的世界呢？是不是对某一种自由、光明、纯真世界的向往呢？这应当是李白皎洁人格的寄托，愤世嫉俗的升华。若不然，他为何要将自己的孩子，一个取名&明月奴&，一个取名&颇黎（玻璃）&呢？
李白沉浸在这般美好的月光世界里，渐渐地远离了人世（卒年62岁）。据知情人透露，李白夜中乘船游玩于采石（今安徽当涂采石矶）江上，傲然自得，旁若无人，因酒醉入水捉月而死&&
我们的李白生得奇，死得也奇。虽然争议至今未断，确证有待。但丝毫不能影响人们对他的喜爱，要对他平生追求的理想世界给予理解和同情的结局。白居易的《李白墓》诗云：
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
为纪念他而修建的太白楼、捉月台，而今俱在，只是人去楼空，月明星稀，给人以情思无限&&
------分隔线----------------------------
李安导演的《色戒》之所以引起如此广泛持久的讨论，首要原因应该不是它的思想性，不是...
人固有一死，或死于疾病，或死于年老体衰，或死于他人谋杀。遭他人谋杀而死，最可令人...
孟浩然（689740 ），本名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。早年隐居家乡襄阳...
王安石，北宋丞相（生于日，卒于日），字介甫，号半山，谥文...