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出门在外也不愁识人_王新利_天涯博客
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《聊斋》里有篇《富翁》的短文：“富翁某，商贾多货其资。一日出，有少年从马后，问之，亦假本者。翁诺之。至家，适几上有钱数十，少年即以手叠钱，高下堆垒之。翁谢去，竟不与资。或问故，翁曰，此人必善博，非端人也。所熟之技，不觉形于手足矣。访之果然。”文中的富翁真不愧识人高手。那少年本是赌徒，应是输得精光才来借钱扳本的。至富翁家后依然技痒，竟情不自禁把桌上的钱极熟练的叠叠垒垒——习惯成自然。富翁一眼洞穿其“非端人”，当然也就不借。有如此蛛丝马迹见本质，与人交道时，想必不会犯东郭先生似的错误，所交朋友，想必也都是些“端人”，不至于被不良之徒蒙骗了去。现实中能通过察颜观色识人者也不乏其人。然而，人却是最最复杂的高级动物，善伪装，能隐藏，令人不知底细，识他不破。俗语云“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，人心无异于迷魂阵，人常常自己走进去都弄得晕头转向，寻不着出口，而况他人？王安石《知人》一文中说：“贪人廉，谣人洁，佞人直。”接着还举了三个例子：一个是发动宫廷政变，代汉自立的王莽。他最初被封侯时，假意推让不受，可是暗中又派人去汉高祖庙中，假称高祖显灵叫他登基当皇帝。第二个是隋炀帝杨广，最初因不好声色被皇上看中立为太子，即位后却荒淫无度，巡游作乐，无所不为。第三个是一位名叫郑注的大臣，他虽然慷慨激昂地陈述治国之道，实际却是事不关己高高挂起。王安石于是就发感叹：真正知人，就是尧舜那样的明主也不容易做到的啊！英国的培根对表里不一则另有说法，认为，“掩饰和假装有时是必要的，它是保护自我时不得不穿上的一件罩衣。”——表里不一反倒成了一种合理的存在。然而，现实中如果人人都著了伪装，你不识我，我不识你，那就有了麻烦：三百六十天一起上班的同事，依然形同陌路，始终不过“同事”；交往多年的朋友，外表假猩猩，内心藏着阴谋背叛；数十年的“恩爱”夫妻，总是同床异梦……如此不相识，这人世间岂不成了一堵冰冷坚硬的墙？识人难却也并非难于上青天。比如，通过察看某人的历史现状、日常言谈举止以及临场表现，还是可大概知其是智是愚，是优是劣，是善是恶的。甚至由表及里推断出其深潜的内部。一名出口成章、著作等身的人，就不能说他（她）愚不可及，反之，就不能把他（她）说成聪明绝顶。许多能够被冠以家字号者也如此，比如歌唱家，他（她）往台上一站，口一张，便余音绕梁，令听众三月不知肉味。还有画家，他（她）展开画纸，挥毫泼墨，那山水树林，花鸟虫鱼，便栩栩如生展现目前，就不能说那歌唱家和画家是“白师傅”，虽然现实中有那打造、炒作出来的“家”和“星”，但时日即久，终究要穿蛋。由此才有了慧眼识珠的必要。毛泽东说“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”说的则是识别一个人的道德品质。那一辈子都做好事的人，就不能当他（她）是装模作样的表面文章是作秀。还有“烈火炼真金，患难见真情”。那真金、真情，虽是在一瞬间让我们的眼睛为之一亮，那背后却有着丰厚的积累，是经花开花落后结出的果实。我下放农村时，生产队曾有一名老实巴交、沉默寡言的社员，生产队出工男女社员的嬉笑打闹，他置若罔闻，只一个埋头做事，社员们几乎感觉不到他的存在。那年冬天，生产队出了偷谷案，公社武装部来人调查，社员大会上，所有的社员都成了三缄其口的金人，他却忽然站起身来，把那天晚上亲眼所见到生产队长伙同副队长偷谷的事详详细细叙述出来，由此洗刷了几名被捆绑社员的不白之冤。我至今仍觉得那位老实巴交、沉默寡言，关键时却能挺身出来说真话的人是一块“真金”。虽然我对他的成长背景知之甚少。“然而，对一个人德行优劣的识别却比识其智愚要难得多，因为在道德方面，任其暴露的很少，故意隐匿的居多，经长时间的练习，这种隐匿已不着痕迹。”（培根语）因此，“伪君子”也必须时刻警惕才是。凭感觉，直觉识人，也是一种方法。叔本华说：“对象必要是和你并不亲近的人，如此才能得纯客观印象，才有‘了解’——最初闻到的香味才能给予我们刺激，第一杯葡萄酒才能品尝出它的真正醇味。”此“第一印象”识人法，犹以儿童和女人为优。儿童在选择他值得亲近的成人时，凭的几乎是灵光一闪，他（她）那双乌溜溜的眼睛那么一睁，便即刻搞定，然后张开小手臂，呜呜啊啊要你抱，任你亲，反之便会以哭来拒绝。一些成人好生疑惑：这小东西怎么啦，莫非我脸上长了癞疮不成？！殊不知，那小东西的直觉便是照妖镜，照出了你的“不怀好意”。相传佩脱拉克有一次应酬于达官显贵家，其中一位公爵令幼小的儿子从中选出一位最贤明者，那小儿全场转了一圈，最后抓住了佩特拉克的手，而当时年纪尚轻的佩特拉克尚未成为赫赫有名的大哲学家！女人凭直觉的事例就更多，一位当代女作家就写过一篇《女人凭感觉》来一数家珍：说是在与人交往上女人的直觉总在起作用，有时遇到一个人，直觉不喜欢了，就敬而远之，不管他是什么角色。家里来了新客人，往往是妻子告诉丈夫：这个人不怎么样，你最好不要交，或者说这个人挺好，是个朋友。丈夫将信将疑，但从最后的情况看，妻子的话往往百分之九十九是对的。那女作家于是说：“女人的直觉时常还藏着女人的浪漫和无邪，但她不知道自己其实是因为浪漫和单纯才喜欢上某个人的，她只知道自己对这个人‘感觉好’或‘感觉不好’。”我觉得在识人上，男人似乎有必要取法乎女人的直觉法，借助“感觉好”或“感觉不好”识人，男人往往太过于理智，一番分析综合，最后只剩下一个抽象的人，抽象的人无血无肉，难得真实——“聪明反被聪明误”。男人时常还会心血来潮，尤其是被酒灌得云里雾里时，全世界的人都会变成他的哥们姐们，他会去亲切握手，热烈拥抱，认为是高山流水遇了知音，酒醒后才疾呼受骗！其实并非人家骗他，而是他被自己当时的混沌迷蒙所骗。女人一般就不会犯这等错误，直觉和冷静是她的识人锐器。“一个成功男人的背后必有一个女人。”那成功男人，在很大程度上，便是有女人帮助他识人。当然，直觉也并非总是百分之百的准确，直觉毕竟属“初级阶段”，直觉照见的人，是镜中花水中月，美则美已，美却往往是表面现象。把女人的直觉识人法和男人的理智识人法相融合，岂不更好？！有一种看法认为，与其的把人识得清楚，还不如不识庐山真面目的好。因为一旦把你周围人的真实撩开，往往会令你大吃一惊，大失所望，倒不如摭目不见，充耳不闻，稀里糊涂地一碗水端平，还能把美感留住。其实差矣，识人不但是一门学问，它也是现实中人的无奈，人生如战场，识人便是“知彼知己”尔后方能“百战不殆”，不识人者必败无疑。其实红尘中每时每刻都在识人，一位西哲说：“每日清晨你对自己说：我将遇到好管闲事的人，忘恩负义的人，狂妄无礼的人，欺骗的人，嫉妒的人，骄傲的人……”如此识人后，你才有可能选择针锋相对或敬而远之或宽宏大量去对待。寻觅“正面人物”也同样需要独具慧眼的。领导者识人，能得“伯乐识千里马”的美誉，带来显赫的政绩。文人学者识人，能真正找到志同道合者，增益文章学问。贤慧者识人，能“近君子而远小人”，得着心的安宁。普通人识人，则能避灾远祸，平安度日。识人之事，不可谓不大焉。分类： |您还未登陆，请登录后操作！
王安石变法古文原文
王安石变法内容古文原文石怎样的？
　　二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，令判知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿预其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。
　　青苗法者，以常平籴本作青苗钱，散与人户，令出息二分，春散秋敛。均输法者，以发运之职改为均输，假以钱货，凡上供之物，皆得徙贵就贱，用近易远，预知在京仓库所当办者，得以便宜蓄买。保甲之法，籍乡村之民，二丁取一，十家为保，保丁皆授以弓弩，教之战阵。免役之法，据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱，谓之助役钱。市易之法，听人赊贷县官财货，以田宅或金帛为抵当，出息十分之二，过期不输，息外每月更加罚钱百分之二。保马之法，凡五路义保愿养马者，户一匹，以监牧见马给之，或官与其直，使自市，岁一阅其肥瘠，死病者补偿。方田之法，以东、西、南、
　　二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，令判知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿预其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。
　　青苗法者，以常平籴本作青苗钱，散与人户，令出息二分，春散秋敛。均输法者，以发运之职改为均输，假以钱货，凡上供之物，皆得徙贵就贱，用近易远，预知在京仓库所当办者，得以便宜蓄买。保甲之法，籍乡村之民，二丁取一，十家为保，保丁皆授以弓弩，教之战阵。免役之法，据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱，谓之助役钱。市易之法，听人赊贷县官财货，以田宅或金帛为抵当，出息十分之二，过期不输，息外每月更加罚钱百分之二。保马之法，凡五路义保愿养马者，户一匹，以监牧见马给之，或官与其直，使自市，岁一阅其肥瘠，死病者补偿。方田之法，以东、西、南、北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方，岁以九月，令、佐分地计量，验地土肥瘠，定其色号，分为五等，以地之等，均定税数。又有免行钱者，约京师百物诸行利入厚薄，皆令纳钱，与免行户祗应。自是四方争言农田水利，古陂废堰，悉务兴复。又令民封状增价以买坊场，又增茶监之额，又设措置河北籴便司，广积粮谷于临流州县，以备馈运。由是赋敛愈重，而天下骚然矣。
见《宋史》列传第八十六
183.187.159.*
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这么好的答案可不能过期了
厉害啊，我用GOOGLE都找不到的
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