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读《越王勾践世家》有感
越​王​勾​践​世​家
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《陈涉世家》第一课时
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你可能喜欢《史记》精选---《越王勾践世家》学习鉴赏（一）
&&&《史记》精选—《越王勾践世家》学习鉴赏(一）
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&&&作者／霍英敏&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
& 《史记》全书共一百三十卷，其中有三十世家（三十卷）：世家是记载诸侯王国之事的。&&&&因诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时。用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。
《越王勾践世家》是《史记》的精华所在。中国远古时代最有名的圣贤是尧、舜、禹，而越王勾践是圣贤禹的后裔，在中国历史上也是名垂青史的一代君王。
春秋末期，越国大约位于今天的浙江北部，吴国大约位于今天的江苏南部。吴、越占据的地方，也就是今天长江金三角一带，地理优越，资源丰富。吴、越两国是邻国，经常发生利害冲突，引起争端。
一、吴越之争勾践会籍之耻
越王勾践（约公元前520－前465），他的祖先是大禹的后裔。是夏后帝少康的庶子，被封在会稽，以祭祀和守护禹的宗庙。他们身上刺有花纹，剪短发。在此地除去草丛，修筑了城邑。延续了二十多代后，传到了他的父亲允常。允常在位的时候，与吴王阖庐产生怨恨，互相攻伐。允常逝世后，其子勾践即位。　　　　　　　　　　　　　　
越王勾践元年（前496），吴王阖庐听说允常逝世，就举兵讨伐越国。越王勾践派遣敢死的勇士向吴军挑战，勇士们排成三行，冲入吴军阵地，大呼着自刎身亡。吴兵看得目瞪口呆，越军趁机袭击了吴军，在檇李打败吴军，射伤吴王阖庐。吴王阖庐在临终时告诫儿子夫差说：“千万不能忘记越国的仇恨”。
&&&&越王勾践三年（前493），勾践听说吴王夫差日夜操练士兵，将报复越国一箭之仇，便打算先发制人，在吴未发兵前去攻打吴。大夫范蠡劝说：“不行，我听说兵器是凶器，攻战是背德，争先打仗是最下等的事。阴谋去做背德的事，先使用凶器，亲身参与下等事，定会遭到天地的反对，　这样做对越国是不利的。”勾践不听，越王曰，“吾已决之矣，遂兴师”，举兵进军吴国。结果吴国动用全国精锐部队迎击越军，在夫椒打败越军。越王只聚拢起五千名残兵败将退守会稽。吴王乘胜追击在会稽山上包围了越军。&
越王检点残军败将，仅剩五千余人。越王对范蠡说：“因为没听您的劝告才落到这个地步，那该怎么办呢？”范蠡说：“能够不骄傲自满的，就可以得到天助，能够使国家转危为安，就得人心；能够节制事理的人，就会遵循地道而因地制宜。现在，您对吴王要谦卑有礼派人给吴王送去优厚的礼物，如果他不答应，您就亲自前往事奉他，把自身也抵押给吴国。”
勾践答应了。于是派大夫文种去向吴求和，文种跪在地上前行叩头说：“君王的亡国臣民勾践让我大胆的告诉吴王您：勾践请您允许他做您的奴仆，允许他的妻子做您的侍妾。”吴王想要答应文种。伍子胥对吴王说：“天帝把越国赏赐给吴国，不要答应他。”吴王于是没有答应求和。
文种回越后，将情况告诉了勾践。勾践想杀死妻子儿女，焚烧宝器，亲赴疆场拼一死战。文种阻止勾践说：“吴国的太宰嚭（ｐī）十分贪婪，我们可以用重财诱惑他，请您允许我暗中去吴通融他。”&&&&&&&
于是勾践便让文种给太宰嚭献上美女珠宝玉器。嚭欣然接受，就把大夫文种引见给吴王。文种叩头说：“希望大王能赦免勾践的罪过，我们越国将把世传的宝器全部送给您。若果万一不能侥幸得到赦免，勾践将把妻子儿女全部杀死，烧毁宝器，率领他的五千名士兵与您决一死战，您也将付出相当的代价。”太宰嚭借机劝说吴王：“越王已经服服贴贴地当了臣子，如果赦免了他，将对我国有利。”吴王想答应文种。伍子胥又进谏说：“今天不灭亡越国，必定后悔莫及。勾践是贤明的君主，大夫文种、范蠡都是贤能的大臣，如果勾践能够返回越国，必将作乱。”吴王不听伍子胥的谏言，终于赦免了越王，撤军回国。&
勾践被困在会稽时，叹息说：“我将在此了结一生吗？”文种说：“商汤被囚禁在夏台，周文王被围困在羑（you）里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称王称霸天下。由此观之，我们今日的处境何尝不可能成为福分呢？”
吴王答应了与越国求和的请求，但是必须让越王勾践到吴国作人质，否则两国不能求和。为了不忘国耻，报仇雪恨。勾践便委曲求全，采用“韬晦之计”到达吴宫，裸着上身来见吴王，跪在地上请罪说：臣当死罪，请求大王见怜”。这时伍子胥手按佩剑要杀掉勾践，被吴王制止退下。吴王夫差使勾践夫妇住在阖闾墓旁的石屋里，为他喂养军马，范蠡也跟随在一起。夫差每次驾车出游，勾践都牵马步行前。&&&&&&&&&&&&&&&&&
吴王不时使人打探勾践的动静，只见他一心养马，范蠡在旁铡草，没有表露丝毫怨恨知色。吴王听了回报，以为勾践无志思乡复国，更加不把勾践放在心里。
一次吴王夫差患病，范蠡经过了解，知道是寻常的疾病。于是心生一计，与勾践商量去探视吴王，以求吴王的信任。于是宰相伯嚭带勾践到吴王内房请安。吴王正在大便，勾践赶忙走过去搀扶。待吴王便后，勾践揭开马桶盖，放进口中尝了一尝。，勾践给吴王磕头说道：“大王之病几天就可痊愈。”“吴王问：你如何得知？勾践说：“臣曾学过医术，只要亲尝一下病人的粪便就知道病轻重。刚才臣下尝过大王的粪便，知你腹中毒气已散了。”伯嚭乘机进言：“勾践来吴做奴，对大王可谓极尽忠效。如今三年届满，我王何不行仁义之名，放他返国？吴王连连点头，答应病好后就释放勾践夫妇。勾践终于获放回国，勾践夫妇谢过吴王，伯嚭，由范蠡执鞭驾车返回越国。
&& 二、勾践卧薪尝胆 发愤图强
勾践回到越国后，依照范蠡所谓“带兵打仗，文种不如我，管理国家，我又不如文种”之说。令文种主持国政，范蠡整治军旅。勾践决心艰苦奋斗，率先垂范，发愤图强，报仇雪恨，并接受了太傅送给他的苦胆，每天卧薪尝胆，不忘国耻。卧薪尝胆就是积薪为床，坐卧其上，“悬胆于户，出入尝之”。每当尝苦胆，苦不可耐的时候，他便纵声大喊：难道你忘了会稽之耻吗？！“以此激励自己，振奋精神，励精图治。这就是历史上有名的勾践卧薪尝胆故事。
在十年间，勾践亲自下田耕作，夫人亲自织布，“食不加肉，衣不重采”，礼贤下士，吊死扶伤，奖励生育，创造财富，与百姓同甘共苦。对外，忍辱事吴，年年给吴国贡献大批宝物。
西施爱国献身。勾践回国另一件事就是让范蠡选美女西施与郑旦，送给吴王夫差，引诱吴王沉溺于酒色之中，不理朝政。
西施并不姓西，而姓施，是浙江省诸暨县薴罗山下一个农夫的女儿。薴罗山下有东西两个村落，西施住在西村，从小就以美貌闻名远近，人们称她为西施。西施和郑旦进宫不久，就把吴王夫差的宠姬们都挤掉了。西施和郑旦虽然都美貌绝色，但在吴王眼里更喜欢宠爱西施。郑旦感到寂寞冷落，过了一年竟忧郁而死。吴王将她安葬在黄茅山，立庙祭祀。
吴王夫差独宠西施，特地把姑苏城外的姑苏台扩建，大兴土木挥霍聚财，建筑豪华。其中有“馆娃宫”、“春霄宫”“天池”、“青龙舟”。吴王夫差由此花天酒地，每天与西施饮酒游玩淫乐，不理朝政，以其昏昏使人昭昭。
西施为越国复国是有贡献的人。西施到吴国的这一年，正是又越国受灾歉收，大夫文种暗下派人求见西施，要她向吴王求情，借粮万石。在西施的帮助下，勾践果然顺利地从吴国借来万石粮，勾践把借来的粮食发给了灾民。第二年，越国风调雨顺，农业丰收。文种挑选上好的粮食一万石，亲自押送到吴国。越国按期还粮，吴王夫差以为勾践守信用，又见谷粒饱满，更是高兴，于是传令把越国所还的粮食统留作来年的种籽。
次年，春耕，吴国全部播下越国种籽。可是，怎么也不见出芽，农夫们万分焦急。刨开表土一看，撒下的种籽全已腐烂，原来越国送去的粮食，都是经过蒸熟晒干了的！，于是这一年吴国大闹饥荒。这时越王勾践得知吴国闹饥荒，想发兵报仇。大夫文种说道：“伍员仍统兵在吴不好动手，等他君臣反目，兵马在外，再举兵未迟。”
&&&吴王得西施后沉溺于酒色之中，不理朝政，这样越国一天天强盛起来，吴国反而一天天衰弱下来。伍子胥对此十分忧虑，劝谏吴王说：“臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。吴有越，腹心之疾。”吴王不听。太宰伯嚭又从中进谗言，诬告“伍子胥不忠，终将作乱。”吴王大怒，赐伍子胥一把属镂宝剑，令他自裁。伍子胥大笑，知吴国大势已去，告诉使者：“我死后，一定要取出我的眼睛，放在吴国都城的东门，我将看着越兵进入。”
越王勾践二十二年，勾践调集精兵强将，开始攻吴。又过两年，吴王夫差势穷历尽，败退于姑苏孤城，派公孙雄袒胸露背，跪行至越军求和。勾践不忍，欲许之。在范蠡的劝谏下，拒绝了吴王求和。
不久，越军灭吴。勾践乃封吴王夫差于甬东，在会籍东边的一个小岛上，君临百家，为移师之费。夫差惭恨交加，深悔当初不听伍子胥之言，遭到今日国破家亡。他说：“我还有何面目去见子胥呢！”于是以布蒙面，伏剑自杀。勾践葬了夫差，立即诛杀了奸臣伯嚭。吴越之争，以勾践的最后胜利而告终。
越王去世后，世袭传到七代后，君位传到闽君摇，他辅佐诸侯推翻了秦朝。汉高帝又恢复摇做了越王，继续越国的奉祀。东越、闽君都是勾践越王的后代。
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《勾践灭吴》备课笔记
中学张超一、课文悟读越王勾践“卧薪尝胆”复越灭吴的，是春秋末年的著名史实。记载这一史实的古代典籍很多，民间传闻也很丰富，而尤以《国语》中的《勾践灭吴》写得最为简练、精彩，最富文学意味。统观全篇，情节曲折委婉，人物形象鲜明生动，外交辞令巧妙传神，特别是史实所提供的教训，惊心动魄，发人深省。公元前494年，吴、越大战于五湖夫椒，越王勾践兵败会稽，濒于亡国。吴国以伍子胥为代表的“灭越派”和以太宰嚭为代表的“存越派”，反映了吴国内部上层的矛盾。在大是大非、事关国家前途命运的攸关时刻，方能显示出人物的卓见、才华和品性。伍子胥深谋远虑，一番兴霸良言，精湛深刻、一针见血，极具预见性。但遗憾的是，沽名钓誉、自矜功伐的吴王夫差，利令智昏，倨傲轻敌，一心北进中原，争当盟主，他怎听得进伍子胥不合己意的言论!至于太宰嚭，鼠目寸光，贪色受贿，十足的误国小人。他那“今已服矣，又何求焉”的姑息之论，荒谬迂腐，愚不可及，是“妇人之仁”，又极具迷惑性。他的庇护，对越国是“福音”，对吴国却是“祸水”，事实上他已沦为越国的内奸了，真是“国有佞臣，敌国之福也”!而昏聩的夫差却亲嚭疏伍，近佞远贤(后来竟杀害了伍)，非但未乘胜灭越，扩大战果，反放勾践返国，放虎归山，使越国有了韬光养晦、休养生骤、东山再起的良机。吴国的君昏臣佞，为其灭亡埋下了祸根。从公元前494年越国战败濒亡，到公元前473年吴国由盛而衰，以至灭亡，才短短二十余年，其间，吴、越两国的兴衰消长，“胜负之数，存亡之理”竟如斗转星移，天翻地覆，其教训，令人深思。
令人慨叹的是，仅隔二百余年(前473年—前206年)后的“楚、汉相争”，“鸿门宴”上又再现了与“吴越相争”惊人相似的一幕：占尽优势的项羽(类似夫差)，不听从范曾(类似伍子胥)的忠言，却听信内奸项伯(类似太宰嚭)的盅惑，不以史为鉴，一味沽名钓誉，刚愎自用。他可以残忍地坑杀20万秦降军，也可以焚烧壮丽的阿房宫，但却“不忍”诛杀一个政敌刘邦，这种“匹夫之勇，妇从之仁”致使项羽重蹈了的覆辙，犯了同夫差一样的低级错误。的教训是多么沉痛啊!明人陶望龄以“妙理玮辞”评价《国语》，这“妙理”中即蕴涵了的经验教训，确实有“骤读之而心惊，潜玩之而味永”之境界。二、亮点探究1．开篇写“越王勾践栖于会稽之上”，为何用一“栖”字，而不用“退”“守”“军”等字?探究学习：《》中称：“犹鸟栖于木以避害也。”这就形象地写出了勾践兵败退守会稽山的窘迫、凄惶。2．勾践事急而求贤，文种用了一段精彩的语言阐述居安思危、未雨绸缪的道理，这是什么手法?有何作用?探究学习：比喻说理。形象生动，深入浅出。3．第3段“勾践说于国人曰”的“说”；第4段中“乃致其父兄昆弟而誓之”，第5段中“乃致其众而誓之”的“誓”；“勾践辞曰”的“辞”各是一种语体(或文体)。结合语境，体会各种语体的特点和作用。
探究学习：第3段的“说”辞，心情沉痛，语调哀婉，反省自责，立志改革，令人动容。第4段和第5段各有一段“誓”辞。第4段中的“誓”表明勾践要学“古之贤君”，率众休养生息。第5段中的“誓”，是越国将士整装待发前勾践“战前动员”的“誓师之词”——加强思想，严明法纪军令。前面评析的“说”和“誓”，都是越王勾践精心准备之后向民众演讲的，第5段中的“辞”则是他对国之父兄请战的即兴答对。他内心虽燃烧着复仇的烈焰，蓄意灭吴，但他却一再自责免战。这种以退为进、欲擒故纵之法，意在积蓄民众的复仇情绪。先塞后流，汹涌爆发，势不可挡。4．第4段主旨是写勾践实行休养生息的国策，为何开头先交代“勾践之地……广运百里”?探究学习：开头插叙这几句，表面看似行文不畅，略显突兀，实则很有必要，说明败后的越国，不仅人口减少了，国土削小了，形势严峻，百废待兴，复兴大业举步维艰。这就更能显示勾践自力更生、发愤图强精神的可贵。5．按说，富民强邦，重点应是发展生产，但文中勾践制订的一系列措施，主要是围绕繁衍人口这个中心，特别是生女孩给予更多的奖赏，这是为什么?探究学习：此即《左传》所称的“十年生聚”。需知在生产力普遍低下的上古时期，一个国家要强盛，要发展生产，首先需要的是劳动力；同时冷兵器时代的战争，决定胜负的主要因素是兵员的多寡。勾践要复兴越国，首先重视发展人口，在当时是完全必要的。而生女孩给予更多的奖赏，不过是为了赢得更多的生育者。同时勾践给予“达士”优厚待遇，礼贤下士，广揽人才，说明他在重视人口数量的同时，更注重人口质量。6．在勾践复国的二十余年中，越国数次打败吴国。但写对吴的几次战争，作者既没有交代战前的部署，也没有反映战况，只是用简洁的语言描述了“国人皆劝”的高昂参战情绪和列叙战绩：“败吴于囿，又败之于没，又郊败之”，为什么这样写?探究学习：这是写作目的，主题使然。事实上，这些发生在不同地点的战争，并不是没有时间间隔的连续的一场战争。作者意图不在表现战前的谋略运筹和战争场面的激烈壮观，而是要给读者留下这样的印象：由于“国人皆劝”，越军长驱直人，所向披靡，节节胜利。这就突出了“人民，只有人民，才是创造的真正动力”；谁赢得人民的倾心支援，谁就能成就一番大事业的主题。三、选题设计1．文章最后，勾践从自身经历中吸取教训，以“遂灭吴”的果断行为回答了夫差的求和，戛然而止，警策峭拔。结合《教师教学用书》所提供的删节文字，想像灭吴过程和结果，特别是吴王、伍子胥、太宰嚭的命运和下场，写一篇600字左右的短文。研究方法：(1)展开合理想像。(2)要有合乎逻辑的情节发展和人物思想性格的展示。参读书目：(1)《国语·越语·范蠡佐越灭吴》。(2)《国语·吴语·勾践灭吴夫差自杀》。(3)《·吴太伯世家》。(4)《·越王勾践世家》。(5)曹禺话剧《胆剑篇》。2．阅读《左传》中的《越伐吴》《越灭吴》；《国语》中的《勾践灭吴》《范蠡佐越灭吴》《越王勾践命诸稽郢行成于吴》《吴王夫差与越荒成不盟》《申胥自杀》《勾践灭吴夫差自杀》；《》中的《吴太伯世家》《越王勾践世家》，比较研究各类史书对同一事件记叙的详略、角度、侧重、笔法、体例等的异同。研究方法：(1)去图书馆找到相关书籍。(2)运用比较阅读法，发现、探究各段文字的异同，体会各类史书的特色。参读书目：(1)《左传》。(2)《国语》中的《吴语》和《越语》。(3)《》中的《吴太伯世家》《越王勾践世家》《伍子胥列传》等。3．春秋战国时期的吴国和越国的兵器技术冠绝一时。1965年在原楚国属地湖北江陵楚墓中出土了铸有铭文“越王勾践自用剑”的青铜剑。该剑表面的菱形暗格纹和剑首端部薄壁如纸的同心圆究竟是如何形成的，曾经引起中外考古界和科技界的极大兴趣。20世纪70年代末，中外学者曾经对其制作工艺作了推测，然而始终未有定论。“菱形纹饰”“剑首同心圆”和“青铜复合剑”于是被称为吴越青铜兵器技术“三绝”，成了古代科技之迷。2500年前如何能有这种高超的工艺技术?你能否破解这种“古代科技之迷”?我国古代劳动人民的聪明才智、创造精神对我们有何启发?研究方法：可查阅有关文物考古资料或咨询有关专家学者。参读书目：(1)《文汇报》日。(2)《文摘报》日。摘自《中学教学通讯》
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