莲花童子哪吒洗桑图是谁的画做

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[把笔还给孩子
——儿童作文教学漫谈
&&我曾经教过“研究生”班,一个班37个学生,父母中有20个硕士、 博士,其中有五个博士后。他们学富五车,但常为孩子的作文而苦恼。有家长感叹:辅导孩子写作文比自己写博士论文还难。
&&我也教过“老板班”,一个班大部分的学生家长都是“老板”。这些先富起来的家长推到各种应酬,花精力教孩子。“老板”们屈身“请教”我这个小学语文老师:为什么要孩子写作文比做一笔生意还难十倍八倍?
&&当然,我教的更多的是“平民班”。我们的工人农民兄弟“望子成龙”的愿望同“研究生”们、“老板”们一样强烈。他们把孩子的作文看得很重,大概是因为科举考试是以一篇文章定“终身”的,虽然时代在发展,“一文定终身”的现象不复存在,但作文写得好坏,仍然是衡量学生成绩高低的重要标准。“平民家长”们也向我“讨教”:怎样辅导孩子写出100分的作文?
我教学小学语文二十年了。从走上讲台那天开始,就听同行说小学作文难教,直到今天,同行们仍然为儿童作文教学头疼。
&&有人说,如果你到学校去工作,最好不要去上课;要上课也没有关系,最好不要上“主课”;要上“主课”也没关系,最好不要上语文;一定要你上语文,就坚决不要上高年级的语文。为什么?小学低年级不用上作文课。
&&小学作文课难上!作文课上,语文老师们费尽心思,想各种办法要学生写好作文;学生们绞尽脑汁,想写出让老师满意的作文。办公室里,作文堆得老高,语文老师几乎把所有的精力都放在改作文本上。老师学生都下足了功夫,可是效果怎样?很差!毫不夸张地说,如果不是要考作文,大部分老师和学生都不愿意去“碰”作文。
&&作文难,于是关于如何写好作文的书一本一本地出版了。写给孩子看的《小学生优秀作文选》之类的,多如牛毛,随便到一个书店,都能找到几百上千种;写给语文教师看的书也少不到哪里,作文教学理论书中提出各种新理论新名词,不少学校根据这些理论做了许多课题,专门研究作文教学的问题。
&&看了作文选,学生学会了写作文吗?没有!看了作文理论书,老师们学会了教作文?也不见得!
&&由此看来,作文教学确实很难。儿童作文是孩子的观察、思维、情感发展和语言表达等水平的综合反映。孩子必须看到了,做过了,想清了,有感触了,加上有一定的语言表达能力,才能写出“有意思”的作文。作文教学,要引导他们学会看、注意听、认真想、好好写,真不容易!而且孩子作文水平的提高是一个较漫长的过程,“作文速成班”速成不了。作文像广东人煲的老火靓汤,没有长时间的慢慢煲煨,味道出不来。作文教学看着下了功夫似乎不见成效,时间久了,难免有些急躁,然后发出感叹,进而产生畏惧,最后可能干脆放弃。
&&但是,作文教学不难。作文是什么?对孩子来说,就是说话。想到什么,说什么,想到什么,写什么,这还不容易?孩子有什么想法,让他们用笔记录下来就可以了。孩子的想法从哪里来?从生活中来,只要智力正常的孩子,就会对生活中的一草一木、一鸟一虫、一人一事有所感、有所悟,让他们用自己的话记下来就成了。“文章千古事,得失寸心知”,把作文说得太神圣了,那是对专业作家说的,我们不要用这样的话来“吓”孩子。对孩子来说,他们敢动笔就成功了一半,千万不要用这样那样的条条框框束缚孩子,孩子要“放胆”写,我们要“放胆”教。
&&话虽这样说,但要让孩子写出“像样”的作文,有些事情还是必须认认真真做的。比如可以读一读这本《把笔还给孩子》。这本书是一位从事小学生作文教学二十年的教师精心编写的。这个教师的孩子上小学六年级,他拿自己的儿子做实验,实验从他的孩子刚出生就开始,本书记录了实验成功的经验,也记录下失败的教训。同时,不下于五百个学生家长把孩子送到这位教师的家里,要他用假期时间辅导孩子怎样写作文,本书整理了他进行“家庭式作文教学”的一些案例。希望家长和同行们能从这本书中得到一些启发。
&&是的,因为作者来自一线,所以本书主要记录具体的案例,让家长和同行们从这些案例中得到启发;因为长时间跟十岁八岁的孩子打交道,所以作者能根据孩子的心理特点来表述有关儿童作文教学的看法,为家长和同行们了解儿童作文的真实面目提供服务;因为是一个专职教师用自己孩子来做的作文教学实验,所以这个家庭作文教学实验既有一定的专业性,又有很强的操作性,供家长、同行们参考的价值较大。
最后,请家长和同行注意,不要指望读了这本书,照着书上说的去做,作文教学就能成功。如果真有这样的事,作文教学就不是作文教学了,而是机器维修,一本《维修指南》就能解决问题。记住,孩子是活的,作文是活的,作文教学当然更要活,要活得被孩子喜欢,要活得有道理,要活得卓有成效。这本书仅仅提出一些看法,要真的让活的孩子喜欢活的作文,老师、家长和孩子还有许多事情要做……
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回复: 把笔还给孩子
谁折了孩子的笔
——谈现状
孩子手上的笔质量上乘,但心中的笔“质量堪忧”。
“质量堪忧”表现在孩子们心中的笔写不出字。课堂上,他们对着纯木浆造的纸张,苦思冥想,就是写不出几个字。
“质量堪忧”更表现在孩子们自己的笔写别人的话。这种“忧”比第一种“忧”更让人“忧”。请看下面两个小学六年级的孩子写的作文片断:
《当今“小皇帝”》,写九岁的表弟如何调皮捣蛋,姑夫姑妈如何迁就他。结尾写到:
我看不惯当今“小皇帝”,我想告诫他,将来离开父母,走向社会,社会是复杂的,是严峻的,那个时候,谁来帮助你呢?你会怎样呢?请你三思啊……
(俨然是社会学专家讲的话!)
之二:《发生在菜场的一件事》,讲的是一个小偷偷单车,“我”看见了,却不敢制止。其中有大段大段的心理描写:
……我又想,连大人都管不了的事,我这个乳臭未干的小孩又有什么本领去管……看着失主着急的样子,我才像觉悟了似地拍拍脑瓜,骂自己:你连这样的小事都不敢出来当面指出,还说什么国家未来之栋梁呢?说什么为四化建设作贡献呢?你对得起胸前飘扬的红领巾吗?……
(似乎是一个少年警察工作失职后的反省!)
矫情夸饰,无病呻吟,说大话、空话、假话,“套”作文,甚至抄袭作文,这种种“怪病”竟传染到儿童身上,且有蔓延之势。
要知道,本来,我们的孩子心中是有一支质量上乘的“笔”的。你看,两个幼儿园的孩子在一起谈论自己的玩具,说得活灵活现;过春节时,几个孩子凑在一起放鞭炮,谈笑风生,你的鞭炮是怎么来的,我的鞭炮放出来怎样好看,说个滔滔不绝。可是一到课堂上,孩子的“笔”就折了……
到底是谁折了儿童的笔,使他们不会写,不敢写,只会“假”写?
之一、单调灰色的童年生活折了孩子的笔
我们来看一看一个在所谓名牌学校就读的小学六年级孩子一天的生活:早上6:30分起床,7:20坐家长的车上学,7:40到校开始早读,接着上语文、数学、英语课各一节,本来第四节课是科学课,但被换成语文课,因为该地区即将举行升中学统考。大家都知道分数是“检验质量的唯一标准”,所以谁都不能马虎。11:40在校吃中午饭,12:20进学校宿舍午休,有宿舍管理员看管。2:00到5:00上语文、数学、英语各一节,最后一节体育课,因为“纪律不好”全班被批评了半节课,剩下半节课被数学老师占用。5:20分坐家长的车回家。吃完饭后从7:00做作业到10:00,10:30上床睡觉。
看看,这就是一个孩子单调、灰色的生活。一日复一日,一个星期六天这样的生活,连与同学红脸的机会都没有。你说,这样的生活能使他“有话要说”吗?既然无话可说,作文又要说,就只好像上面两篇文章那样“代圣人言”——“圣人”说的说肯定错不了。
注意,这决不是个别地区个别学校的个别现象,这是普遍现象。
其实,孩子的天性是爱玩的,他们“原生态”的生活是怎样的?请看宋代诗人辛弃疾的这首词:
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?& &大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
再看另一首清代诗人高鼎的诗:
草长莺飞二月天,
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,
忙趁东风放纸鸢。
你看,孩子们在大自然的怀抱里劳作、玩耍,即便要上学,也“归来早”,有大把时间“放纸鸢”。这就是儿童“原生态”的生活。
是的,时代在发展,要想让孩子生活在辛弃疾的《村居》中,这是不现实的。二十一世纪是竞争的世纪,是知识经济时代,孩子们必须读书,读书,再读书,学习是他们的第一任务,其他的一切都是次要的。但是,即便是孔子也是“十有五”才“志于学”呀,而我们八岁十岁的孩子却变成职业的读书人,除了读书,几乎不能做其他事情。孩子们的天性被抹杀了。
就是读书,孩子的读书和成年人也应该不同。孩子的学习应该是在游戏中学习,在玩乐中学习。可是,我们的素质教育进行了十几年了,课堂上的情况“涛声依旧”,老师站着讲,孩子坐着听。大考小考,考得学生晕头转向。高中是这样,初中是这样,小学也是这样。但愿幼儿园不会这样。
教育一会儿这样改革,一会儿那样改革,改来改去,能让孩子过上快乐、单纯而有意义的“原生态”生活么?
孩子的“原生态”生活被严重破坏了!我们能否像保护生态环境那样重视保护儿童的“原生态”生活环境?
之二、恶俗的文化环境折了儿童的笔
日,我在一个著名的门户网站上的读书栏目中搜索“小说”,搜索的第一页是这样的:
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& & & & 《蓝色生死恋》、《爱上女主播》和《冬日恋歌》作者全新力作,同名电视剧凤凰卫视创下收视高...
看一看,时下不少所谓的流行小说写什么?写暴富、强奸、隐私、枪杀、迷茫、庸碌……写财富,必定写尔虞我诈;写爱情,一定是畸形的;写仇恨,不能写出《哈姆雷特》那样的大仇大恨,写的都是些小怨小仇,不能暴露在阳光下的猥琐之仇。这些所谓的流行小说,用一个词来概括,就是“蝇营狗苟”。
这就是所谓的文化,“恶文化”,丑恶的文化;“俗文化”,庸俗的文化。
电视文化又是怎样的?台湾某档娱乐电视,竟然找几个酒吧的陪酒女来,让所谓的嘉宾来猜哪个是真,哪个是假;香港某个娱乐节目,找几个男女明星抱成一团在地上打滚,赢了的得多少奖金;内地某电视台征集所谓的勇敢者,对着镜头吃蝎子、生猪肠等恶心的东西。我们的电视到底怎么了?
再看看孩子们家庭的文化环境。这是某经济发达地区一所小学家庭文化环境情况的调查。
改革开放以来,本地人民生活水平普遍提高,从我校学生日常生活的表现观察,绝大多数学生家庭生活并不困难,有93.1%的学生业余时间都要看电视,说明电视机已经普及。但学生家庭藏书极为贫乏。从藏书最多的家庭分析,50本以上家庭只占18.1%,而其中有13.1%的家庭尚不足100本。可见多数家庭对购书不够重视。因此,全校学生家庭藏书不足20本的共占43.7%,几乎达到半数,其中尚有5.5%家庭完全没有藏书。
学生每天有三分之二的时间生活在家庭中,家庭的文化环境和学习氛围对孩子的成长是至关重要的。这种潜移默化的作用,是任何显性教育所不能取代的。如果孩子回到家中看到的,只是电视中的嘻笑打斗,听到的只是低俗歌手的无病呻吟和麻将桌上的哗哗啦啦,无疑是对学校教育的一种抵消。而调查发现,有91%的孩子回家看电视是看搞笑节目……
这就是孩子“贫瘠”的家庭文化,跟孩子关系最密切的文化环境。
就是读书,孩子们读的是什么书?上面这个调查没有涉及到。我在班上做过粗略统计,一半以上的孩子们看《老夫子》《乌龙院》。看《老夫子》《乌龙院》能看出什么格调?
对这样的“恶俗”“贫瘠”的文化环境,我们只能说“不”。我们要让孩子绿色上网,看健康电视,读高品味的书,否则,“恶俗”的文化会毁了我们的孩子,会让我们的孩子变得怨毒,变得庸俗,会使我们孩子们的笔发出臭味。
之三、急功近利的教育折了儿童的笔
“不管真文假文,只要高分就是好文。”这是我亲耳听到一位老师说的。
为了考试得个满意的成绩,在教师的授意下,学生往往进行作文的“纯技术”操作。许多学生下了很大功夫抄背作文用书上的文章的开头与结尾,再熟记一些事件完整或事物说明清楚的片断,然后根据教师的训练旨意,反复拼凑、组装,敷衍成文。考试时只要不离题,如此“炮制”出来的作文即使不能得高分,也绝不会大失分,可以得个“保险分”。这就是我们教师进行的所谓的高效率的作文教学。写作主体到哪里去了?学生的真情实感到哪里去了?学生的自由表达哪里去了?学生的灵性哪里去了?都赶进死胡同里去了!
这样的教育走进死胡同里,出不来了!
“十年树木,百年树人”,可是,我们“树人”连一年的眼光都没有,短见到只为某一次考试。这样的教育,能培育出参天大树?充其量不过是“树菜”,而且是用生长催化剂来“树”的,这样“树”出来的“泛黄的菜”能成为栋梁之材?
我们的教育功利性太强,太急躁了。
据说在希腊文中,学校原本的含义是“休闲”。是的,“休闲”式教育,是慢慢来,精雕细琢,把功夫做足,只问播种,只问精耕细作,至于收获,在天,在自然。学校不是工厂,开足马里,昼夜加班,就能多出产品。学校也不是养鸡工厂,激素饲养,人工催化,养出来的鸡鸭会成垃圾食物。学校是森林,栋梁之材来自于阳光普照,来自于雨露普洒,来自于大地的胸怀,来自于天空的广阔……
老师们,不妨从几个纯技术的数字中抬起头来,欣赏一下我们孩子天真可爱的笑容;管老师的领导们,不妨让老师们透一透气,他们不会偷懒到太离谱的程度……
之四、不会写作文的教师折了儿童的笔
某校曾举行过一次语文教师作文比赛,在《书的滋味》和《感动》两个题目中任选一个写一篇记叙文。请注意,这两个题目就是小学生课本里的作文题目。写出来的作文质量如何?不理想!
下面是比赛的组织者对这次作文比赛不足之处的分析:
1、有少量错别字。如“旗袍”的“旗”将“方”字旁写成“衣”字旁,“赖以生存”的“赖”写成“耐”,“拨开我的手”的“拨”写成了“拔”,“唾手可得”写成“垂手可得”,“或者”的“或”少了一撇,甚至有个别写不出的字用拼音代替,或空格不写。有一篇文章书写不工整,用涂改液将卷面涂得乱七八糟。
2、有的文章出现病句,有知识性错误,如把唐宋八大家说是李白、杜甫等。
3、有的文章离题,写“书的滋味”扣不住“滋味”来写,竟然写成了对书的认识、对书的态度、如何选择书、介绍书的发展。
4、有的文章语言平淡,平铺直叙,难以吸引人。
5、题材陈旧,缺乏创新,甚至还有“套”作文、抄袭作文的现象。
此次作文比赛有许多文章写“亲情使我感动”,大部分写父母对儿女、爷爷奶奶对孙辈的关爱,很少有教师创新地写兄弟姐妹之间的感情,写夫妻之情,写晚辈对长辈的感情。写长辈对晚辈之情的,往往离不开“生病”和“去世”两个话题,而“贫穷”成了必需的写作背景,“筹集学费”是一个“热门”的话题。甚至有的文章还写雨中送伞、寒冷天送衣服等“套路”题材。有一篇文章写孩子给父母开账单,显然是抄袭的——在小学六年级的阅读训练中就有这样一篇文章:孩子为父母做了点儿事,开出账单,向父母要多少钱,父母见了,也开了一张账单,上面写养育孩子不要一分钱。
哎,我们的教师,受过高等教育、专业培训的教师,竟然写不好小学生的作文!
我们的教师长期超负荷地工作,整天忙忙碌碌,看小学教材,读小学教学参考书,改小学生作业,辅导“差生”。一年半载下来,竟然没有像样地读过几本书。教上十年八年,大学里学的那点儿知识早过时了,水平跟小学生差不多了。难道教师真的是蜡烛,照亮学生,就必须燃烧自己,牺牲自己的青春、智慧?难道一支漂漂亮亮的蜡烛从高等学院出来,教上五年八年书,真的就烧成一截丑陋的蜡烛?
如何充实自己?提高自己?各级教育行政部门要思考,我们教师自己更要反省。
我以为,教师不是蜡烛,而是挺拔的树,是伟岸的树。根扎得很深很深,扎根沃野;枝举得老高老高,直插蓝天。扎根沃野,郁郁葱葱,直插蓝天,风光无限。只有这样,教师才有资格教幼苗如何汲取大地的营养,才有能力激发幼苗冲向云霄的志向,才能微笑着欣赏幼苗成长的身姿。
& & 老师们,只有我们的笔“熠熠生辉”,孩子们的笔才会“金光闪亮”。
之五、不懂儿童作文的教师折了儿童的笔
儿童作文是什么?是儿童在写作文,不是专业作家在创作。儿童作文的写作主体是儿童。儿童用自己的眼睛观察他们独特的世界,思考他们身边的问题,产生有别于成人的情感,用自己独特的一套话语系统来表情达意,这就是儿童作文。
可是,我们的作文指导在干什么?教师经常跟学生讲:要写典型的人物,思想要健康,中心要明确,结构要合理,语言要规范等等。这哪里是在教孩子写作文?这是在教作家创作。
我们来看一看一个作文教学案例。
& && && &一个& &&&的人(习作训练)
& & 浙江省编小学语文第十册第六单元。
用一件事反映人物某一方面的品质。
& & 以《一个& & 的人》为题写一篇记人的文章。如《一个勤奋好学的人》《一个爱校如家的人》。
习作提示(包括例文,略)
教学过程:
第一步,审题,即要求学生将题目补充完整,根据学生的回答,教师板书如下:
一个人,父母、老师、长辈、邻居、同学、弟妹、同辈……
第二步,阅读教材,明确要求。学生将“习作要求”“习作内容”“习作提示”读一遍。教师让学生讨论作文的要求,并归纳如下:
一种品质:助人为乐、爱护集体、诚实勇敢、大公无私……
一件事(略)
第三步,阅读例文,思考:如何写一件事?学生读例文,思考:例文写谁?什么事?什么品质?
教师提问:你觉得这篇例文写得怎么样?
学生回答:写得好,反映一种品质,写了一件事,事情写得很完整。
教师板书:
& && && &完整(起因、经过、结果)
& && && &具体(语言、动作、神态)
后面的教学过程不再记录了。为什么?因为这样的教学,有和没有都差不多。我在听课前问学生知不知道怎样写,学生说准备怎样写。下课后,再问这个学生,这个学生说的和上课前基本一样。也就是说,这节课上和不上差不多,这节课是浪费老师和学生的时间。
上课和不上课差不多,怎么会这样?因为上课的老师没有想过,写这篇作文,学生到底需要什么样的指导,教师基本上是“照本宣科”,教材上怎么写,老师怎么念。学生在上课前还有想写一个人的愿望,等课上完了,孩子不知道该怎么写了,因为一节课基本上是在讲作文要求,讲来讲去,成了“你不讲我还明白,你越讲我越糊涂了”。呜呼,谁之过?
老师们,我们作文教学的对象是儿童,我们应该好好地研究孩子,他们到底现有水平怎样?他们写作究竟需要什么样的帮助?如果你是坐在教室里的孩子,你希望老师做什么,老师不做什么?好好研究孩子,研究孩子的习作心理吧。
本书后面的案例都是从孩子的写作心理出发,说明儿童写作中教师和家长应该做些什么。希望对老师和家长有所帮助。
之六、不回家的家长折了孩子的笔
不久前,新华社报道了一则新闻。中国有1.2亿农民常年在城市务工或经商,产生了近2000万留守儿童。在2005年7月至8月间,四川社会科学院研究生院团队走访了四川省外出务工大县——仁寿县。在297份有效问卷中,家庭有“留守子女”情况的问卷175份,占58.92%。在这175份有效问卷中,在自己家乡读书的留守子女是161人,占总数的92%;由单亲监管占43.10%,隔代监管(爷奶或外公外婆)54.59%;在对孩子监护情况上,只有13.29%的监管人选择了“常和孩子谈心”的选项……夫妻双方或者夫妻一方出去打工,留下家庭一个大摊子,老人、田地、副业、人情世故、子女等等需要照顾,单亲的妈妈、爸爸常常在忙碌中忽视了子女的教育,隔代监管,由于年龄的悬殊,老人教育的方法,甚至老人有无被赡养而产生情绪等,更是对留守子女产生重大影响。调查中“留守子女”对打工父母的期望,排在第一位的是希望“爸爸妈妈都在家里”,排在其后的是父亲和母亲“一个出去一个在家”,分别占51.92%和14.10%……
这是一串串简单的数字吗?不,每个数字后面都有一个心酸的故事。
想不到,现代化的进程,把我们几千年来的农业文明拦腰截断。我们不少农村孩子的家已经不是一个家了!这样的孩子,受的是什么样的家庭教育?这样的家庭教育培养出来的孩子,还谈什么培养高尚的人格,还谈能读会写,能说会道?
再看看城里孩子的情况。
这是某经济发达地区一所小学的事。三年级学生语文考试有这样一道填空的题目:  不回家吃晚饭。结果,二百五十一个学生中,有二百四十八个学生填写成“爸爸不回家吃晚饭”,只有三个学生填“妈妈不回家吃饭”。
“爸爸不回家吃晚饭”,这可不是一个简单的问题。城市里一般的家庭,早饭基本上是不做的,大人孩子都随便对付。中午呢,也基本上各顾各,孩子一般在学校吃。到了晚上,一家人该团聚了吧?不,爸爸要应酬,今天单位来客人了,要吃饭喝酒唱卡拉OK洗桑那;明天客户请吃饭,又是喝酒吃饭桑那卡拉OK;后天又有什么聚会,还是卡拉OK吃饭喝酒桑那。所以,在大部分孩子眼里,爸爸不回家吃饭是正常的。我曾经做过一个调查,一个班54个学生,竟然有23个学生经常一整天见不到父亲,18个学生是偶尔一整天见不到父亲,只有13个学生能经常见到父亲。
这样说来,城市的孩子家庭教育也不正常,“瘸”了一只腿,只有妈妈在教孩子。妈妈是怎样的呢?妈妈们一大早出去上班,傍晚拖着疲惫的身躯回到家里,还要做家务事,更是累得够呛,除了问上一句做完了作业吗,哪还有心思去教育孩子?我们的家庭教育质量如何就不言而喻了。
连饭都不能聚在一起吃,谈什么指导孩子过上有意义的生活。孩子要会作文,要有话想说,得有丰富多彩的生活,丰富多彩的生活由谁来创造?家长和孩子共同创造。“不回家吃晚饭”的家长们,你们把孩子的笔折了,把孩子过有意义生活的权利剥夺了。外面的饭真的就非吃不可吗?
我们要孩子绿色上网,看有意义的电视,读高品味的书,首先得有“绿色”的“健康”的家庭生活做保障。
多回一回家吧,外出打工的父母们,家庭教育在等着你们,孩子在家等着你们……经常回家吃晚饭吧,忙碌的父母们,为了孩子,为了将来……
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农妇也会“作文”
& && & ——谈作文是什么
话说有两个偏远山区的农妇非常向往皇宫生活。一个农妇对另一个说:“要是我当上了皇后,我就买一罐白糖,想什么时候吃就什么时候吃。”另一个农妇说:“要是我当上皇后,我就买两罐糖,一罐红糖,一罐白糖,我想吃红糖就吃红糖,想吃白糖就吃白糖……”
如果农妇会写字,把自己想吃红糖就吃红糖,想吃白糖就吃白糖的想法写下来,不就是一篇挺有意思的作文吗?它真实地反映了处在那个环境中农妇纯朴的愿望。
是的,作文不神秘。作文就是说话,把想说的话用笔记下来。
有个孩子特别淘气,一次因学习不用功,被父亲一气之下赶出了家门。孩子的外婆知道这件事,这样开导孩子的父亲:“鸟儿飞上天,为的就是找口吃的,泥鳅钻进土地,为的也就是找口吃的。蛇有蛇路,拐(方言,青蛙)有拐路,为什么要逼孩子这么急?孩子长大了,自有出息。”这个老外婆大字不识几个,但说出的这番话蕴含着朴素的哲理。这番话与李白“天生我才必有用”的诗句相比,自有其独特的意味。她用嘴巴说出来,只给这位父亲以启发;如果写成文字,“蛇有蛇路, 拐有拐路”这个道理的传播途径就多了一条,受启发的人就多了。
看来,作文并不是什么神秘的事。只要会写字,只要心里有所思有所感,写出来,就是作文。
我曾把农妇“作文”的事跟家长说过。家长说:“对呀,我的孩子说起来头头是道,可一拿起笔来就愁眉苦脸,写出来的东西干巴巴的,这是为什么呢?”
其实,这种现象很正常。人类口头语言的发展约有二百万年的历史,而书面语言的发展只有约五千年的历史。儿童的发展是整个人类发展历程的缩影,口头语言发展远远优先于书面语言的发展。在人的大脑中,语言中枢和书写中枢分开在两个不同的区域,语言中枢的信息要转化为文字,需经过脑神经的传递,信息传到书写中枢,再由书写中枢把信息反馈到手上,把文字写出来。要实现语言与文字之间的随意转换,需要书写自动化的形成。随着年龄的增长,书写自动化程度的提高,说得生动写得干巴的问题会自然而然得到解决。要注意的是,说得活灵活现是写得生动形象的重要基础。在儿童早期,应该尽量引导他们说明白、说详细、说生动。
作文就是说话,就是把想说的话用文字记录下来。这样来定位作文,那么说农妇也会“作文”,就不是故弄玄虚。
传统的科举考试写八股文是明太祖制定的,内容要“代圣人言”。以八股文写得如何来作为选拔人才的标准,这个做法从主观愿望来说本无可厚非,但客观上限制了人们的思维创新,制约了时代的发展。时代改变了,旧八股废除了,但“八股精神”还存在,演变为“新八股”,儿童写作文受“新八股”的毒害还真不小。孩子还没有“开笔”,就被“灌输”一大堆这样那样的作文理论。这样的作文教学,往往使孩子不知该怎么“开笔”,于是孩子就只好去翻《优秀作文选》之类的书,于是就瞎编扶老奶奶过马路,于是就在结尾表决心要好好学习,为祖国做贡献……“新八股”的条条框框使孩子作文不能说自己的话,多么可悲!
所以我们要提“作文就是写话”,作文就是写自己想说的话。2005年最红的“超级女声”说“想唱就唱”。儿童作文教学应该说:孩子们,想写就写,放开胆子写,怎么想就怎么写,怎么说就怎么写——大字不识的农妇都能“作文”,我们的孩子认识几百几千个字,难道还不会作文?
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性情所致&&自然表现
——谈为什么要作文
我们老师和家长爱用著名作家的事例来激励孩子,说曹雪芹倾毕生精力于一部《红楼梦》,说司马迁发奋著《史记》“成一家之言”以立身扬名……古今中外伟大的作家确实给我们留下了宝贵的精神财富,他们的事迹确实很感人。
但是,千万不要忘记,孩子就是孩子,儿童写作与专业作家的文学创作有着本质的不同。专业作家的文学创作,为的是创造人类的精神财富,他们要深入体验生活,要用超乎寻常的敏锐感悟生活,要提炼生活素材,塑造文学典型,要通过人物典型揭示生活的真谛,引起读者的情感共鸣等等。我们的孩子写作,为的是什么?表达自己的情感愿望而已,“我手写我心,我笔抒我情”而已。儿童用心智去观察体验生活,有所感悟,积于胸中,不吐不快,于是用“儿童的话”来表现他们独有的童情童趣。儿童作文,是一个有别于成人的童心世界。
下面以我儿子二年级时写的一篇文章为例,来说明儿童为什么要写作这个问题。
今天,我又和我的蜗牛玩。
我对着瓶子里的蜗牛说:“看看谁跑得快。”蜗牛们听了,慢吞吞地往上爬。我见它们爬得慢,就用苹果来逗它们,边逗边叫:“加油,加油!”蜗牛们听了,拼命地往上爬。结果有一只叫“小白白”的得了第一名。“小白白”伸长脖子,对下面的蜗牛大叫:“喂,你们怎么这么慢呀?快点,快点!”一只老蜗牛说:“知道了,知道了!”说完,就赶快爬上来。这场比赛可精彩啦!
爸爸说:“傻孩子,蜗牛怎么会听你的话呢?”我说:“我叫它们跑,它们就会跑呢!哎,你这个爸爸,真是的!”
这篇作文是怎么来的?
那段时间,儿子对蜗牛痴迷到“只见蜗牛不见老爸”的程度,跟我谈论的话题几乎离不开他的宝贝蜗牛。有一天,我正忙着。他又缠着要我听他讲蜗牛了。我只好撂下一句话:“我没空,你把你想说的话写在纸上,等我有空再看。”孩子就写出上面这篇文章。我看了觉得挺有意思,就让他把文章给他的语文老师看。于是,他又与语文老师大谈特谈他的蜗牛。语文老师把文章在班上念过,他的“蜗牛情感”更是得到更广阔的表现空间了。
你看,孩子为什么要作文?“性情所致”“自然表现”而已。
综上所述,虽然同样是写作,但儿童写作与专业作家的创作有很大不同,两者的可比性小,所以用专业作家做榜样来激励孩子,效果不好。
那么,我们为什么要让孩子写作文呢?
作文教学是为了提高孩子的综合素质。要写好一篇文章,孩子得用眼睛去看,用耳朵去听,用鼻子去闻,用嘴巴去问,用手去摸;他们要想,要做,要用心灵感悟;他们得广泛阅读,学习他人的表达方法;他们得理清思路,运用掌握的语言文字来表情达意。儿童写作是一个综合的智力活动,几乎把孩子的全部心智都用上了。经常进行这样的作文教学,孩子的观察、思维和语言表达水平能不提高吗?
作文教学是为了提高孩子的综合素质,而不是为了培养作家。如果把孩子当作专业作家来培养,可能会使孩子“不堪重负”——要学会虚构,要学会塑造典型,要有生花的妙笔,要想到自己的文章能给读者带来怎样的精神享受等等,这样一来,孩子的写作就不能“率性而为”“自然表现”了。过高的目标可能会害了孩子。
作文教学也不是为了应付考试。作文考试只是检验学生作文水平高低的一个形式而已。如果为了考试而教,结果会越教路越窄。背作文、套作文、“编”作文的现象往往跟只盯住考试分数有直接关系。其实,只要平时作文下了功夫,孩子的综合素质提高了,只要考试不是为了“为难”学生,一般来说,孩子作文考试的分数不会低到哪里。
是的,孩子做过了、看见了、想到了,必定想表达出来,与人交流。儿童为什么要写作文?“性情所致”“自然表现”,要表现他们的童心世界而已。我们在作文教学时,千万记住这一点。
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从出生的第一天起……
——谈作文教学的起始
耒耒一岁多时剃了个光头,爸妈叫他“光秃秃”。
一天吃饭时,孩子指手画脚,喊:“要光秃秃,要光秃秃。”原来餐桌上摆着一盘鱼丸子,孩子不知那叫什么,于是来一个“借用”——既然圆溜溜的脑袋叫“光秃秃”,那么圆溜溜的鱼丸子不也可以叫“光秃秃”吗?你看,一岁多的孩子是不是也有“文学创意”呢?
有家长问:“我应该从什么时候开始教孩子作文?我孩子一年级了,教他作文会不会太早?”我说:“不是太早,而是太晚!你应该从孩子出生的第一天开始起教作文。”
对,从出生的第一天开始进行作文教学——引导孩子观察、感受、表达。
孩子呱呱落地,你握住孩子的手,给他温暖;你用慈爱的目光看着他,给他温馨;你用柔和的声音轻轻地喊他,给他温情——这是情感的启蒙。
一两天后,孩子的眼睛睁开了,你让他看绿叶红花;孩子满月了,你让他听鸟鸣虫嘶;孩子过周了,你带他听有层次感的松涛声;孩子两岁了,你带他看四季溅开的雨花不同的形态。这是引导他观察。
孩子还不会说话,没关系,你千遍万遍地叫唤他的名字,与他交谈。他懂,他在用心听着,用微笑跟你交谈,用“伊牙”声来回应。孩子在某一天终于喊了一声“妈妈”,这篇只有两个字的“文章”是否拨动了你心灵的琴弦,你的世界是否颤颤地洒满了柔柔的音符?——这是在引导孩子们感悟、表达。
从孩子出生的第一天起“教作文”,带他去看春花秋实,去听海,去登高;任他去哭去笑,去跳去闹。世界对他来说非常广阔,任他驰骋;世界对他来也非常细小,任他感动于细微之处。只有这样,他才有话要说,有情感要抒发,有文章要写。
那么,可以“教”到哪一天为止?只要你愿意,可以“教”到你羽化归西那天为止。我国宋代诗人陆游在弥留之际写下诗句:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”他的赤诚之心对儿女产生多大的震撼!到你七十八十岁了,你把夕阳的余晖静静地洒在儿女身上,他们也许会感悟到夕阳的柔情,拿起笔,写下那一刻的感动——感动于你从他们出生的那天起就开始的用心教导。
当然,上面讲的“教”不同于语文教师上作文课的那种“教”。
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[td]sdafu 于
11:00 在大作中提到:[/td]
[/tr][tr]是的,孩子做过了、看见了、想到了,必定想表达出来,与人交流。儿童为什么要写作文?“性情所致”“自然表现”,要表现他们的童心世界而已。我们在作文教学时,千万记住这一点。
  在当前的形势下,该如何维护孩子纯真的童心世界,让他们善良的天性得以自然的舒展,是我们每一个老师值得深思的问题。
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是的,我常常想,我的孩子应该怎样引导,那么,别人的孩子肯定也希望老师从哪些方面去引导。
我是三十多岁才读《论语》的,读了后,觉得非常好,就带着我自己的孩子一起读,后来觉得别人的孩子(我的学生)也需要,于是就带着学习。
我希望自己的孩子多一份童性,所以我尽量保护我的学生——别人的孩子的天性。
至于那些还没有孩子的老师该怎么办?我就不知道了……嘻嘻
阿福感谢梅香!
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[quote title=sdafu 于
23:15 在大作中提到:]从出生的第一天起……
——谈作文教学的起始
从孩子出生的第一天起“教作文”,带他去看春花秋实,去听海,去登高;任他去哭去笑,去跳去闹。世界对他来说非常广阔,任他驰骋;世界对他来也非常细小,任他感动于细微之处。只有这样,他才有话要说,有情感要抒发,有文章要写。
那么,可以“教”到哪一天为止?只要你愿意,可以“教”到你羽化归西那天为止。
& &&&这带给我一个做母亲的深深的思索,同样作为语文教师我却从没有把我的孩子的出生第一天开始就和作文联系起来,的确为人父母是第一个引领自己的孩子认识世界的人,给孩子一个绿色的童年,给他营造一个好的文化成长环境是父母的责任.而且是可以做到的.
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[td]引用:[/td]
[/tr][tr]到底是谁折了儿童的笔,使他们不会写,不敢写,只会“假”写?
之三、急功近利的教育折了儿童的笔
…………[/tr]
“急功近利的教育”是罪魁祸首。
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谢谢各位的错爱!
接下来还有,大概六万字。慢慢放!
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烧掉作文选,读高品味的书
——谈阅读
有一次家访,家长带我看孩子的书房,告诉我为了让孩子写好作文,家长买了好几十本“优秀作文选”让孩子好好阅读。那个书架简直成了“优秀作文选”集大成之地。写人的、记事的、写景的、限字作文、考场作文、获奖日记……应有尽有。这位家长说:“我也不知道为什么读了这么多作文书,孩子还是不会写作文。你有什么好建议?”
我的建议是把作文选当废纸卖掉,五毛钱一斤,卖掉。
网上有这样一个帖子,认为作文选不值五毛钱一斤,而是一文不值,应该烧掉。
火烧作文选
  这作文越改越恼火。你看,“真诚的爱会缩短时空的距离,任何不幸和痛苦都将黯然失色,一个充满爱的世界处处是阳光,处处是温暖,处处是笑语欢声……爱是神圣的、伟大的,把爱心奉献给全人类更是崇高而伟大的。”这是孩子说的话吗?作文选上抄的。写的是一些什么事呢?什么半夜突然醒来,发现妈妈还在为“我”织毛衣(或做鞋),我的眼泪就来了,什么奶奶雨中送伞,奶奶的衣服湿了,“我”的衣服是干的,原来奶奶把伞偏向了我这边……还不是作文选上抄的?识别出来的可能只是冰山一角,两周前我就上过一次当,一个同学写了一篇《背影》,我觉得不错,拿到班上去读,还没读完一半,学生就嚷开了:“抄的抄的”,一个学生翻开作文选让我看,我说看什么看,我几时说不是抄的了,才将尴尬掩饰过去。
  我接手这个班两个月,多次强调不要抄袭,但似乎已形成强大的惯性,屡禁不止。我初步调查,全班作文选至少人手一册,有的多达三、四册。抄袭现象屡禁不止,我恨不得放一把火,把所有作文选化为灰烬。
  古人云:取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。学生习作只能算“下”吧,学生抱着作文选读,得到的又是什么呢?学生如果仅仅是读学生作文,永远别想提高。一些懒散的或虚荣的学生,见作文选写了相近的经历,而且写得那么好,就干脆不动脑了,改动一下人物地点,照抄一遍好交差,说不准还能博得老师的夸奖。省力又讨好,两全其“美”,何“乐”不为?久而久之,就形成了习惯,形成了风气。到头来本事没学到,却养成好逸恶劳弄虚作假的恶劣品行。作文选罪大恶极,祸患无穷。
  我打算火烧作文选……
卖掉作文选,烧掉作文选!
之后怎么办?引导孩子读高品味的书,用古今中外的文明精髓哺育孩子,让高品味阅读伴随孩子的一生,使孩子站到文化巨人的肩上。
有家长担心孩子看不懂名著,读不了经典,这种担忧其实没有必要。阅读跟数学不同。学数学必须从易到难,由浅入深,循序渐进。学分数加减法必须安排在整数加减法之后,整数加减法没有学会,分数加减法无论如何都学不会。阅读却没有难易、深浅之分,只有品味的高低之分。我们要在孩子心灵最纯净的时候,予以高品味的熏陶,而不是一年级读品味低一点的书,二年级读高点儿的,年级越高,阅读品味随之提高。好比音乐,一个人如果从小被“俗”音乐占据了心灵,那么,“雅”音乐将很难再进据,这个人的音乐品味大不可能随着年龄的增长而提高。
什么文章品味高,什么文章品位低?这里有两首关于数字的儿童诗,一首是“一去二三里,烟村四五家,亭台六七个,八九十枝花。”诗如画,很美,品味高。另一首是“一只鸡两只鸭”什么的,除了硬凑个“一二三四”之外,毫无诗的意韵,基本上没什么价值。这样的诗,不读为妙。
儿童文学作家梅子涵先生认为儿童要读高品味的儿童文学作品。他介绍英国的一个经典童话《猜猜我有多爱你》,文章如下:
猜猜我有多爱你
小兔子要上床睡觉了,它紧紧抓着大兔子的长耳朵,要大兔子好好地听它说。
“猜猜我有多爱你?”小兔子问。
“噢!我大概猜不出来。”大兔子笑笑地说。
“我爱你这么多。”小兔子把手臂张开,开得不能再开。
大兔子有双更长的手臂,它张开来一比,说:“可是,我爱你这么多。”
小兔子动动右耳,想:嗯,这真的很多。
“我爱你,像我举的这么高,高得不能再高。”小兔子说,双臂用力往上撑举。
“我爱你,像我举的这么高,高得不能再高。”大兔子也说。
这真的很高,小兔子想,希望我的手臂可以像大兔子一样。
小兔子又有个好主意,它把脚顶在树干上倒立了起来,说:“我爱你到我的脚趾头这么多。”
大兔子一把抓起小兔子的手,将它抛起来,飞得比它的头还高,说:“我爱你到你的脚趾头这么多。”
小兔子笑了起来,说:“我爱你像我跳得那么高,高得不能再高。”它跳过来又跳过去。
大兔子笑着说:“可是,我爱你,像我跳得这么高,高得不能再高。”
他往上一跳,耳朵都碰到树枝了。
跳得真高哇——小兔子想——真希望我也可以跳得像它一样高。
小兔子大叫:“我爱你,一直到过了小路,在远远的河那边。”
大兔子说:“我爱你,一直到过了小河,越过山的那一边。”
小兔子想,那真的好远。它揉揉红红的两眼,开始困了,想不出来了。它抬头看着树丛后面那一大片的黑夜,觉得再也没有任何东西比天空更远的了。
大兔子轻轻抱起频频打着呵欠的小兔子,小兔子闭上了眼睛,在进入梦乡前,喃喃说:“我爱你,从这里一直到月亮。”
“噢!那么远,”大兔子说,“真的非常远,非常远。”
大兔子轻轻将小兔子放到叶子铺成的床上,低下头来,亲亲它,祝它晚安。
然后,大兔子躺在小兔子的旁边,小声地微笑着说:“我爱你,从这里一直到月亮,再……绕回来。”
我把这个故事讲给一年级的小朋友听,小朋友听得津津有味;我把它介绍给六年级的孩子们,孩子们被感动了;我把这个故事讲给家长听,成年人悟到很多很多。这样的儿童作品品味如何?
台湾学者王财贵先生近年来在推广儿童经典诵读活动。他认为儿童背广告也是背,背《论语》也是背,不如抓住儿童记忆力最好的黄金时间,给孩子背诵如《论语》《大学》《中庸》这样的传统民族文化经典著作,为孩子的一生奠定坚实的人文基础。
我在所教班级开展“儿童经典诵读”活动,体会到它的好处。经典诵读活动开展一段时间后,有一个学生在作文写道:某同学不好好学习,爱打架,经常说谎。这一天犯了事,老师找他,他百般狡辩。老师说:“‘巧言令色,鲜矣人。’” 又有一天,家长来找老师,老师把这个同学的表现告诉家长,家长难过得快哭了。真是“父母唯其疾之忧”。一个小学四年级的学生学懂了《论语》,活用了《论语》,了不起吧!
开展经典诵读活动要符合儿童的心理特点,要选出传统文化经典中的精华让儿童诵读,要注意形式生动活泼,使儿童喜闻乐见。我把《论语》进行了精选,选出了其中的精华一百句,附在后面,老师和家长不妨带孩子背诵下来。孩子现在不懂没关系,将来孩子长大了,他们会慢慢地理解、感悟。
古典文献也好,现代白话也好,童话也好,小说、散文、诗歌也好,都有品味的高低之分。我们要让孩子从小与反映人类文明精髓的作品对话,孩子通过阅读高品味的书籍,培养高尚的情操,学习精粹的语言。但愿有更多的孩子在高品味的阅读中健康成长。
“读书破万卷,下笔如有神”,没错,多读名著,多读经典,多读高品味的书,孩子下笔时自然就有“神来之笔”。
清晖园的诗
——再谈阅读
读三年级时,我儿子读《三国演义》《水浒传》《西游记》,读到痴迷的程度,翻来覆去读了好几遍,对书的内容烂熟于心,常常出题考老爸:“刘备骑的马叫什么名字?”老爸据实回答:“记不得了。”“你不知道吧?叫的卢。”孩子满脸的得意。
这一天带儿子去广东四大名园之一的清晖园游玩。回来后他写了一篇文章,用古典小说的白描手法写清晖园的亭台楼阁,结尾赋诗一首:
碧水数潭潭似月,
亭台绿荫荫满园。
四季繁花花不谢,
水帘神洞洞外天。
需要说明的是,他认为清晖园中的瀑布就是《西游记》中的水帘洞,所以有“水帘神洞洞外天”之说。
读什么,有什么!孩子浸染于《三国》《水浒》之中,自觉不自觉地把玩其中的语言,久而久之,就会模仿着说话作文。“《文选》烂,秀才半”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”就是这个道理。
让孩子经常读“一派白虹起,千寻雪浪飞。海风吹不断,江月照还依。冷气分青障,余流润翠微。潺湲名瀑布,真似挂帘帷。”这类的诗句,孩子才可能写出“四季繁花花不谢,水帘神洞洞外天”的诗句。如果总让孩子读“小猫咪咪,小狗汪汪”“小弟弟,小妹妹,来来来,来拍球”(世界书局《国语读本》里的小学课文),孩子能写出什么来呢?
再说一件关于读《三国演义》的事。
一次,儿子读完《火烧赤壁》,我和他谈:如果曹操召开总结会,他会怎么说?要他为曹操写一份在赤壁之战总结会上的发言稿。儿子是这样写的:
……此战,我孟德有不可推卸之过。是夜,许攸已告吾不可不备。但吾自高自傲,有负诸位……我军号称八十万,却惨败于三万士卒之下,此乃天意乎?非也,我等之过也……噫,此战成就周瑜黄口小儿之名矣……
读了儿子的 “大作”,不禁赞叹:孺子可教矣!以名著行教,教有卓绩。
找不到两片相同的树叶
——谈观察
这一天我带着学生上山找两片树叶,两片完全相同的树叶。
两片完全相同的树叶当然无法找到,但孩子们的收获不小。通过这个活动,学生领会到造物主的神奇,就是造树叶,也造得如此用心——大的龟背竹叶如孙悟空借的芭蕉扇,小的柏树叶如细针;有的树叶颜色深得发黑,有的浅得发白;厚的像肉团团的手掌,薄的如蝉翼;手掌形的,锯齿形的,卵形的,针形的,椭圆的,三角形的,都有。闻一闻,有的淡香,有的浓郁,有的发臭,有的刺鼻;尝一尝,苦的,涩的,甜的,辣的,酸的,真是五味俱全;摸一摸,光滑的,粗糙的,刺手的,手感不一;弹一弹,有的发出脆响,有的声音沉闷,有的还发出回声……学生们的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、手都派上用场。
这是做,为的是让孩子的感觉器官灵敏起来。人的器官用则进化,不用则退化。著名作家曹文轩说自己能分辨出一百种雨花的形态;郭沫若赤着脚奔走在大地上,伏下身子亲吻大地,他在感觉大地的情愫;据说诗人能闻到夜的气味……当然,我们不要求孩子像作家那样能分辨出不同的花落下的声音有什么不同,但至少不能“视而不见”“充耳不闻”吧。
世界上的叶子不会按照一个模式长成,使孩子的感觉灵敏起来的方法千千万万。让我们老师和家长一起来探索各种有效的方法吧。
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[td]引用:[/td]
[/tr][tr]《发生在菜场的一件事》,讲的是一个小偷偷单车,“我”看见了,却不敢制止。其中有大段大段的心理描写:
……我又想,连大人都管不了的事,我这个乳臭未干的小孩又有什么本领去管……看着失主着急的样子,我才像觉悟了似地拍拍脑瓜,骂自己:你连这样的小事都不敢出来当面指出,还说什么国家未来之栋梁呢?说什么为四化建设作贡献呢?你对得起胸前飘扬的红领巾吗?…… 
(似乎是一个少年警察工作失职后的反省!) 
矫情夸饰,无病呻吟,说大话、空话、假话,“套”作文,甚至抄袭作文,这种种“怪病”竟传染到儿童身上,且有蔓延之势。[/tr]
阿福独具慧眼啊!我曾上过这类作文的当(见《
》),后悔莫及。
“不懂儿童作文的教师折了儿童的笔”。阿福老师,“把笔还给孩子”这个细致而重要的工作,对我们有指导意义,谢谢!
期待后文!
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有南山人的支持,有各位网友的支持,我得继续努力。
下面谈儿童的认知问题。
——谈认知特点
有一天带儿子走在林荫小道上,儿子问我: “爸爸,人可以跟树谈话吗?”
和树谈话?有意思!我说:“和树谈话?怎么谈?”
“嗯,人们给树浇水,为它剪枝,树长得好好的,为人们遮阴,树沙沙地响,不就是在感谢人们吗?”
“对呀,要是树长虫子呢?”
“我派啄木鸟去啄虫子”——毕竟是七岁不到的孩子,啄木鸟也是他的——
“对,挺好。虫子抓走,树木会怎样?”
“树就会长出果实来给我吃。”
父子俩手牵着手,一路走,一路谈。
回到家,儿子去看阳台上的桂花……于是就有了下面这篇文章。
一天,爸爸带我走在回家的路上,路边长着许多大树。走着走着,我忽然想到一个奇怪的问题:“树怎么跟人说话呢?”我去问爸爸。
  爸爸反问我:“树会说话吗?”
“怎么说?比如树渴了……”
“如果树口干舌燥了,它就会把树叶垂下,叫我帮它浇水……”
“它喝够了水,怎么表示感谢呢?”
“它会向我招招手,让我坐在它的树荫下乘凉。”
“你又如何感谢它呢?”
“我就把它的种子种下地,让它多几个孩子。”
“虫子来害它,你怎么帮它呢?”
“我带一两只啄木鸟来,看那些虫子死不死!”
爸爸笑着说:“嗯,不错,你是树木的好朋友。”
回到家里,我来到阳台上,看见桂花树的叶子垂下来。噢,它在叫我给它水喝。我赶紧给它浇水。我边浇边说:“桂花树呀,桂花树,你什么时候才开花呀?”
妈妈在客厅里说:“孩子,你在跟谁说话?”
“我在和树谈心呢!”
在孩子的眼里,世间万物皆有生命,会思考,会说话。孩子对周围事物有一种“物我交融”“亦真亦幻”的认知。再看另一篇二年级孩子的作文:
落叶是淘气的孩子
落叶是个淘气的孩子。
秋天,妈妈带我去散步,凉爽的秋风吹来,感觉真好!忽然,一片落叶飘到我的眼睛上。我装着生气,说:“你这个小家伙,干吗蒙住我的眼睛?”落叶笑嘻嘻的,飘走了。
过了一会儿,又一片落叶飘下来,飘在妈妈的脸上。妈妈也装出生气的样子,说:“你这个小坏蛋,淘气到我的脸上了。”落叶笑嘻嘻的,飘走了。
我在我们住的小区里学骑单车。小区的落叶可真是多,像是铺满了金子。我骑着单车,有一片落叶飘到我的单车上,我吓一跳,单车就倒了,我擦破了手皮。
我真的生气了,说:“你这个捣蛋鬼,看我怎么收拾你!”落叶还是笑嘻嘻的,飘向远方。
这就是孩子眼中的世界。
当老师当家长的,不妨也试着用孩子的眼光看待孩子周围的事物,这样,你和孩子之间就会有更多的“共同语言”。共同语言多了,“父子成兄弟”,“母女成姐妹”“师徒一家人”,你和孩子之间将会发生更多的新鲜事。当老师当家长的,只要稍加点拨,孩子就能写出生动有趣的文章。
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湿透了身 溢满了情
——谈认知方式
学校附近有个人工音乐喷泉。
这一天带着学生们去看喷泉。一开始,孩子们中规中矩,站在喷泉旁边,按照老师的要求“从喷泉的形状、颜色、大小等方面”去观察喷泉。然而,不到五分钟,孩子们不感兴趣了,开始你追我打。最调皮的那个男孩子偷偷地看着我,趁我一不注意,冲进喷泉里,淋成个落汤鸡。见我没有呵斥他,他干脆在喷水中央跳起了“街舞”。几个“比较调皮”的孩子见了,按奈不住“蠢蠢欲动”之心,也冲进去了,在水中练起了“童子功”。一个最乖的孩子告状了:“老师,他们乱来!”我微笑着,没有说什么。孩子们可精了,老师的默许给了他们莫名的兴奋,“呼啦”一下,几十个孩子都到水世界“疯”了。这还不算,我这个西装革履的老师也被“拉下了水”。水柱中,“老顽童”“小顽童”忘了规矩,没了约束。有学生坐在水中央“打禅”,有学生在水中摔交,“老顽童”还带着“小顽童”们舞起了长龙……湿身算什么,不就图个痛快吗?
之前有好几个班去观察喷泉,也写了作文。自然,作文写得最好的是我这个“老顽童”的班。
儿童认识世界的方式与我们成年人不同。我们成年人可以久久地观察某个事物,细细地琢磨某件事情,静静地思考某个问题。孩子们不同,他们看到感兴趣的东西,非得去摸一摸,动一动,亲手感觉一下;他们往往是灵动地、跳跃地思考某个问题。成年人爱回忆过去,儿童更多的关注现在。成年人关注凝固的,儿童关注流动的。成年人偏重于预设、计划,儿童更喜欢“即时生成”。
了解了这一点,我们老师和家长在教孩子的时候,就不妨改变自己,尝试着用孩子的方式去感知世界,当一当“老顽童”,这样,“老顽童”和“小顽童”就会产生更多的“碰撞”,迸出更多富有灵性的火花。作文,因记录下这闪亮的火花而鲜活。
如果放不下架子来当“老顽童”也没关系,只要不把“小顽童”变成“小老头”就行。
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看一看读高品位的书的孩子写出的作文如何。
——阿福作文 可爱的作文
即将发表“可爱的老师,可爱的作文
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回复: 把笔还给孩子
[td]sdafu 于
12:15 在大作中提到:[/td]
[/tr][tr]从出生的第一天起……
——谈作文教学的起始
耒耒一岁多时剃了个光头,爸妈叫他“光秃秃”。
一天吃饭时,孩子指手画脚,喊:“要光秃秃,要光秃秃。”原来餐桌上摆着一盘鱼丸子,孩子不知那叫什么,于是来一个“借用”——既然圆溜溜的脑袋叫“光秃秃”,那么圆溜溜的鱼丸子不也可以叫“光秃秃”吗?你看,一岁多的孩子是不是也有“文学创意”呢?
有家长问:“我应该从什么时候开始教孩子作文?我孩子一年级了,教他作文会不会太早?”我说:“不是太早,而是太晚!你应该从孩子出生的第一天开始起教作文。”
对,从出生的第一天开始进行作文教学——引导孩子观察、感受、表达。
孩子呱呱落地,你握住孩子的手,给他温暖;你用慈爱的目光看着他,给他温馨;你用柔和的声音轻轻地喊他,给他温情——这是情感的启蒙。
一两天后,孩子的眼睛睁开了,你让他看绿叶红花;孩子满月了,你让他听鸟鸣虫嘶;孩子过周了,你带他听有层次感的松涛声;孩子两岁了,你带他看四季溅开的雨花不同的形态。这是引导他观察。
孩子还不会说话,没关系,你千遍万遍地叫唤他的名字,与他交谈。他懂,他在用心听着,用微笑跟你交谈,用“伊牙”声来回应。孩子在某一天终于喊了一声“妈妈”,这篇只有两个字的“文章”是否拨动了你心灵的琴弦,你的世界是否颤颤地洒满了柔柔的音符?——这是在引导孩子们感悟、表达。
从孩子出生的第一天起“教作文”,带他去看春花秋实,去听海,去登高;任他去哭去笑,去跳去闹。世界对他来说非常广阔,任他驰骋;世界对他来也非常细小,任他感动于细微之处。只有这样,他才有话要说,有情感要抒发,有文章要写。
那么,可以“教”到哪一天为止?只要你愿意,可以“教”到你羽化归西那天为止。我国宋代诗人陆游在弥留之际写下诗句:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”他的赤诚之心对儿女产生多大的震撼!到你七十八十岁了,你把夕阳的余晖静静地洒在儿女身上,他们也许会感悟到夕阳的柔情,拿起笔,写下那一刻的感动——感动于你从他们出生的那天起就开始的用心教导。
当然,上面讲的“教”不同于语文教师上作文课的那种“教”。
[/tr]妙哉!
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回复: 把笔还给孩子
阿福老师,久违了!期待新作!
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