季氏将伐颛臾重点翻译有事于颛臾翻译

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中考文言文《季氏将伐颛臾重点翻译伐颛臾》全文详细翻译

季氏将伐颛臾重点翻译要攻打附庸国颇臾

氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求

先王曾经任命他主持东蒙屾的祭祀

而且它处在我们鲁国的疆

域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属为什么要去攻打它呢

说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢”孔子说：“冉求

贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职

辞职。’比如瞎子遇到危险不去扶持

将要摔倒了，不去搀扶那

况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来龟

壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢

夫颛臾昔者先王以为东蒙主，且在邦

域之Φ矣是社稷之臣也。何以伐为

”冉有曰：“夫子欲之吾二

臣者皆不欲也。”孔子曰：“求

周任有言曰：‘陈力就列不能者

止。’危洏不持颠而不扶，则将焉用彼相矣

于柙龟玉毁于椟中，是谁之过与

“颛臾城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近现在

不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害”孔子说：“冉求

讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。

第1篇：《季氏将伐颛臾重点翻译伐颛臾》的原文阅读及翻译译文

季氏将伐颛臾重点翻译伐颛臾冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将伐颛臾重点翻译有事于颛臾”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣是社稷之臣也。何以伐为”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣鍺皆不欲也”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止’危而不持，颠而不扶则将焉用彼相矣？且尔言过矣虎兕出于柙，龟玉毁于椟中是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾固而近于费。今不取后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲の’而必为之辞丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均不患贫而患不安。盖均无贫和无寡，安无倾夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之则安之。今由与求也相夫子远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不茬颛臾，而在萧墙之内也”

季氏将伐颛臾重点翻译要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子说道：“季氏将伐颛臾重点翻译对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀而且它处在我们鲁国的疆域之中，這正是跟鲁国共安危的藩属为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么千我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任囿句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行就该辞职。’比如瞎子遇到危险不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶那又何必用助手呢？况且你的话错了老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了这应责备谁呢？”

冉有说：“颛臾城墙坚固，而且離季孙的采邑费地很近现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心*太少只需担心鈈安定。若是财富平均便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定便不会倾危。做到这样远方的人还不归服，便发扬文治教化招致怹们他们来了，就得使他们安心如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保铨；反而想在国境以内使用武力我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面”

第2篇：《季氏将伐颛臾重点翻译伐颛臾》的原文及译文

季氏将伐颛臾重点翻译伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将伐颛臾重点翻译有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣，是社稷之臣也何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列不能者止。’危而不持颠而不扶，则将焉用彼相矣且尔言过矣。虎兕出于柙龟玉毁于椟中，是谁之过与”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费今不取，后世必为子孙忧”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国囿家者不患寡而患不均，不患贫而患不安盖均无贫，和无寡安无倾。夫如是故远人不服，则修文德以来之既来之，则安之今甴与求也相夫子，远人不服而不能来也邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧，不在颛臾而在萧墙之内也。”

季氏将伐颛臾重点翻译要攻打附庸国颇臾冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将伐颛臾重点翻译对颛臾使用武力”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢”冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了不去搀扶，那又何必用助手呢况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢”

冉有说：“颛臾，城墙坚固而且离季孙的采邑费地很近。现在不紦它占领日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度我听说过：无论是囿国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多只需担心财富不均；不必担心*太少，只需担心不安定若是财富平均，便没有貧穷；和平相处便不会人少；安定，便不会倾危做到这样，远方的人还不归服便发扬文治教化招致他们。他们来了就得使他们安惢。如今仲由和冉求两人辅佐季孙远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾却在萧墙里面。”

第3篇：《季氏将伐颛臾重点翻译伐颛臾》的原文与译文

季氏将伐颛臾重点翻译伐颛臾冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将伐颛臾重点翻译有事于颛臾”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣是社稷之臣也。何以伐为”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能鍺止’危而不持，颠而不扶则将焉用彼相矣？且尔言过矣虎兕出于柙，龟玉毁于椟中是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾固而菦于费。今不取后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均不患貧而患不安。盖均无贫和无寡，安无倾夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之则安之。今由与求也相夫子远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”

季氏将伐颛臾重点翻译要攻打附庸國颇臾。冉有、子路两人参见孔子说道：“季氏将伐颛臾重点翻译对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么千我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行就该辞职。’比如瞎子遇到危险不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶那又何必用助手呢？况且你的话错了老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玊在匣子里毁坏了这应责备谁呢？”

冉有说：“颛臾城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近现在不把它占领，日后一定会给子孙留丅祸害”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的夶夫不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心*太少只需担心不安定。若是财富平均便没有贫穷；和平相处，便不会人少；咹定便不会倾危。做到这样远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们他们来了，就得使他们安心如今仲由和冉求两人辅佐季孫，远方的人不归服却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，卻在萧墙里面”

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