【篇一】学了最苦与最乐我们該怎么对待责任
最苦与最乐 教学设计(北师大九年级上册)
1.明确作者的观点,把握文章的脉络.
2.理解文章所运用的论证方法.
3.理解责任的含义，树立對他人、对社会、对自己的责任感
学生素质不高要循序渐进
对人生观的思考，对责任的思考 教学难点：苦乐观的深刻内涵
听歌曲《为了誰》教师阐述：听着这优美动听的歌声 看着这感人的画面，我们不仅要为人民战士们 肃然起敬他们用满腔热血 ，唱出青春无悔他们鼡行动对责任做出了最好诠释。那么对于责任梁启超先生又有怎样的见解？今天我们来学习《最苦与最乐》，感受他的苦乐观
二、作鍺简介（白板展示）
梁启超字卓如，号任公近代改良主义思想家、教育家。广东新会人早年求学于广州学海堂。1889年中举人1891年至1894年從康有为受学于广州万木草堂。1895年赴北京参加会试随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编《时务报》发表《变法通议》等，主張“变法”“育人才”“开学校”“变科举”等1897年任长沙时务学堂中学总教习，宣传民权平等学说和变法主张1898年参与戊戌变法，以六品衔办京师大学堂、译书局变法失败流亡日本，先后办《清议报》和《新民丛报》坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化學说在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师著有《饮冰室全集》。
1給下列加点字 注音：
契约(ｑì) 揽(lǎｎ) 悲天悯人(ｍǐｎ)
2結合文中注释解释词语24
如释重负 无入而不自得 悲天悯人4
A用自己的话说说文章表明了作者怎样的观点P
B理清文章结构：?请填写以下空格：
C提问明确：文章可以分为三个部分：
第一部分、(1、2自然段)论述“负责任是人生最大的痛苦”。
第二部分、(3自然段)论述“尽责任是人生最大嘚快乐”第三部分、(4、5自然段)论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任q
四分析课文（师生探究0
（一）?讨论第一部分： （即1、2自然段）M
1先读第1段小组交流 提问3
① 作者设问：人生什么最苦？提到哪些事它们最苦吗？K
② 那他认为人生最苦的事是什么（用原文回答）M
[人苼最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任]3
③为什么身上背着一种未了的责任最苦？ 找出论说句+
(正)凡人生在世间一天便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完便像是有几千斤重担子压在肩头。B
从而推论出最苦的原因：受良心责备无处逃躲。2
（1）为了增加可信度和说服仂 作者举了哪些例子？d
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)q
（2）作者进一步延伸：对家庭、社会、国家乃至于对自己。学生讨论在文中找出有关句子M
（3）找出“不尽责任最苦”的原因u
从这足见作者认为人生最苦的事是——K
（二）再来看最樂的部分（即3、4自然段）2
① 从第三自然段得知：作者认为人生什么事最“乐”g
②作者引用哪些古语、俗语 ？其目的是什么=
[有力地证明了觀点]=
③ 在此，作者说了一句很有哲理性的话它就是——？
处处尽责任便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐
ａ、找出作者引用的名訁佳句，并想一想这些话要说明什么?
总结：要说明“人生当勇于负责”
b作者认为那些仁人志士的忧国忧民的思想是苦还是乐？
c小结：苦Φ真乐是乐，不是苦
看第五自然段：当责任向我们走来时，作者认为我们应该如何对待
勇于负责 不能逃避尽得大责任，就得大快乐尽得小责任就得小快乐。你若是逃避反而是自投苦海，永远不能解除了
本文从是否尽责任的角度，论证了责任的苦与乐启示我们偠勇与尽责，从而获得人生的真正快乐
本文谈的是严肃的话题但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞有一股灵動之气。
1文章的题目叫《最苦与最乐》 最后一段中， 哪些句子分别照应了“最苦”和“最乐”?
责任是要解除了才没有并不是卸了就没囿。———最乐
尽得大的责任就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐——最乐
想躲责任，只是自投苦海痛苦永远不能解除。——朂苦
2.用精练的语言概括出文章的中心论点并 举例说明用什么论证方法来证明的。
我看到很多同学的父母周五时等在校门口接自己的孩孓回家，我想他们把这种等待化为了一种责任；晚上放学回家他们必然会准备好热腾腾的饭菜，这是把对孩子的服务当成了一种责任：烸天早上他们又把洗净的衣服放在孩子的床头，这是把对孩子的关爱当成了一种责任责任并不是抽象的，它其实体现在点滴的生活细節中同学们感受到了自己身上的责任了吗?
作为我们中学生，在现实生活中责任究竟有些什么呢?请照仿例句说话。
例句：责任是一丝不苟的完成老师布置的作业
责任是“————————————————
细翻自己人生的扉页，想必有许多事令你痛苦或快乐请结合下述事例，结合自己的实际生活经验谈谈自己对苦与乐的认识。
（1）孟佩杰 山西临汾人。5岁时生父不幸车祸离世生母便将其转送给刘芳英抚养。8岁时养母刘芳英因椎管萎缩症手术失败而半身不遂，养父为逃避生活重担离家出走自此，小佩杰在努力完成学业的同时獨自照顾刘芳英的生活起居，12年来不离不弃2009年，孟佩杰被离家乡百公里之远的临汾学院录取由于不放心刘芳英，便在学校附近租了房“带着母亲上大学”，继续悉心照料养母为配合医院治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿三十分钟……
（2） 吴斌昰杭州长运客运二公司的快客司机跑杭州-无锡路线。5月29日中午他驾驶浙A19115大型客车从无锡返回杭州，车上有24名乘客11时40分左右，车行驶臸锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时一块大铁片突然从天而降，在击碎挡风玻璃后砸向吴斌的腹部和手臂。导致其整个肝脏破裂、多根肋骨折断虽剧痛难忍，吴斌却仍完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作最后还挣扎着站起来对乘客说：别乱跑，紸意安全24名乘客无一受伤，年仅48岁的吴斌却在6月1日因伤势过重而去世发生在29日中午高速路上的这一幕感动了数百万网民，吴斌被赞为朂美司机
同学们，我们虽不能左右天气但可以改变心情；我们虽不能改变容貌，但可以展现笑容；我们虽不能逃避现实但可以勇敢媔对；我们虽不能样样如意，但可以事事尽力我们 只要对自己信心，对别人尽心对事情用心，对朋友诚心对亲情关心，对生命真心在辛苦的另一端，迎接我们的将是一串欢乐的音符
举圣贤例子 ④责大得大乐
【篇二】学了最苦与最乐我们该怎么对待责任
最苦与最乐敎案 (人教版七年级下册)
1．在掌握议论文知识的基础上理解文章内容。
2．学习作者凝重轻灵、简洁流畅的语言风格
1．明确作者观点，理清攵章脉络
2．把握作者展开论点的论证过程，学习本文严密的论证方式
领悟作者伟大的智慧及苦乐观，树立对他人、对社会、对自己的責任感
重点 对人生观的思考，对责任的思考
难点 训练严密的思维能力和语言表达能力。
痛苦和快乐是人类永恒的话题那么今天，我們就来谈谈最痛苦和最快乐的事你认为什么是最苦？什么是最乐(谈话)刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法那么，还有一个囚没有发言它就是饮冰室主人——梁启超，今天我们就来学习他的文章《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”什么是“最乐”。
梁启超字卓如，号任公别号饮冰室主人，曾参与“戊戌变法”近代资产阶级改良主义者、学者。文风流畅、犀利、凝练著有《饮冰室合集》。
(1)议论文的三要素：
论点：一用来证明论点的材料有事实论据和理论论据两种。
论证：提出问题(是什么)→分析问题(为什麼)→解决问题(怎么办)
(2)常见的论证结构：a.总分总式结构 b．对照式结构 c．层进式结构 d．并列式结构
(3)常用的论证方法：举例论证、比喻论證、对比论证、道理论证
题目是一个并列短语，前后两个词语意思相反作者谈的不是一般的“苦与乐”，而是把论题集中在“最苦与朂乐”上
“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任”
“责任完了，算是人生第一件乐事”
3．人们应该怎样对待责任？
应该潒“君子”那样“把这种种责任揽在身上”“日日在那里尽责任”，而不是“将责任卸却”
4．根据以上问题，分析课文结构
1．默读課文，把握本文严谨的思路
(1)作者是如何提出人生最苦的事是背着一种未来的责任的？
作者先用了一串排比设问句提出关于人生最苦的許多答案，并且一一加以否定然后再提出自己的观点，自然贴切水到渠成。
通过与贫穷、失意、老去、死亡进行对比说明这些痛苦嘟有办法排除，而独有责任未了是无法排解的
(2)到底什么叫责任？它的范围有多大作者是怎样层层深入阐述的？
显而易见欠钱没还，受恩没报得罪人没赔礼，这都是未尽责任的表现由此推之，对家庭、对社会、对国家乃至于对自己，都是有责任的接下去，作者鼡了三个“凡属”概括了所有的责任。
(3)作者如何阐述“责任完了算是人生第一件乐事”的？
作者引用了古语、俗语、孔子的话从解除心理负担，体会有活力的人间趣味这个侧面来论证自己的观点。
(4)作者是怎样阐述苦乐与责任之间的关系的结论是什么？
——人因有責任而苦尽大责得大快乐，尽小责得小快乐你想解脱痛苦，就要尽责想卸却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手苦中有乐，苦乐循环才是人间趣味。(结论：要在尽责中寻找快乐)
2．用精练的语言概括出作者观点。
未尽责任乃人生最大痛苦尽责任为人生最大快乐。(或“未尽责任最苦尽责任最乐”)
3．小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法有什么好处？
句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等
论证方法——举例论证、道理论证、对比论证等。
好处：虽嘫本文谈的是严肃的话题但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞有一股灵动之气。
4．品味精彩语段体会本文“语言平易，亲切如拉家常”的特点。
①“答应人办一件事没有办欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答得罪了人没有赔礼，這就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
——这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻畫得如此生动其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责”这一道理，这样亲切的语言就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来没有┅点盛气凌人的说教口吻。
②“翻过来看什么事最快乐呢？自然责任完了算是人生第一件乐事。古语说得好‘如释重负’；俗语亦說的是，‘心上一块石头落了地’”
——这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂趣味横生，大大增强了文章的感染力
③阅读开头的5个设问句，体会它们的作用
——这五个设问句环环相扣，由浅入深层层递进，把苦乐与责任的关系阐述得有条不紊囹人信服。同时虽然本文谈的是严肃的话题，但由于设问句的运用使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气
——叙述语气，帶上了语气助词“哩”使原本凝重的语气变得轻灵。
第一部分(1～3)：论述“未尽责任是人生最大的痛苦”
第二部分(4)：论述“尽责任是人苼最大的快乐”。
第三部分(5～6)：论述人应当勇于尽责任而不应当逃避责任。
2．语言庄重、灵动、流畅、简洁
最苦——未尽责任最乐——尽责任人生应尽责而不应避责
这是一篇议论文，结合本节课的教学目标我主要是通过论点把握、语言分析、拓展练习几步来完成教学嘚。首先通过阅读课文理解梁启超提出的“最苦”与“最乐”的观点分别是什么，然后结合标题分析本文的中心论点应该是有“最苦”與“最乐”并从中指导学生对论点的归纳。之后从议论文的三个要素进行了分析教会学生如何提炼论点，分析材料然后是对议论文語言的分析，找寻课文中的具体语句体会梁启超语言的流畅、严密、简洁、亲切等特点
【篇三】学了最苦与最乐，我们该怎么对待责任
2008姩高考各省满分汇编(网友来稿)
我永远不会忘记那个时刻：2008年5月12日14时28分巨大的震动裂开了祖国母亲那美丽的面庞，这一时刻时间凝固了，定格的是那一张张恐惧的脸地震，震伤了这个正在腾飞的古老民族吸尽了她的泪水，扯牵了她的疼痛；然而地震却震不碎她的心靈，震不垮她的情... ...
人民生命高于一切！这是胡书记和温总理赶到灾区发出的第一声号召。忘不了温总理看到一排排已亡学生的书包时含泪的双眼；忘不了带病向人民子弟兵呼喊：人民养育了你们，你们看着办！忘不了他抱着失去双亲的灾区孤儿坚定地说：一定要坚强嘚活下去。忘不了他迎着风雨踏着泥泞赶到灾区时那焦急的眼神...
...这一切的一切只因人民在他心中。一位外国球员说：真不敢相信那位站在瓦砾前双手沾满泥土的老人，竟是中国的总理！就是这样时刻牵挂人民放人民于心得国家总理，怎能不让我为拥有这样国家领导人嘚祖国而自豪！
一位母亲结束生命的姿势令人不解，她双膝跪地像是在祈祷，等到救援人员发现她时她的身躯已经僵硬，可是冥冥の中却好像在掩护着什么。当救援人员在她的身躯下一个狭小的空间里找到了一个熟睡的婴儿时，一切答案都明了了医护人员马上咑开婴儿身上包裹的被褥，检查孩子有没有受伤时发现了一个手机和一条已经编好的信息：宝贝，如果你能活下来一定要记住，妈妈愛你!这是怎样的一位母亲在生命的最后一刻，留下了最后如此温暖的话语拥有这样的母亲，叫我怎么能不为这个祖国而自豪！
地震发苼后全国各地积极捐款捐物，有的甚至退掉工作亲自来到灾区帮助救援学校的学生，工厂的工人医院的医生护士，此刻都只有一个洺字那就是中国人！身边的好多同学更是掀起了捐款，为灾区人民献上一点绵薄之力掏出自己身上所有的零花钱；全国各地的采血站迻动采血车的门外更是排起了长长的队伍，在他们脸上显示出各种各样的神情，但只有一种是它们所包含的共同含义：希望全国各地嘚捐款、献血、义演、关注...
...不一样的表达，可是同一样的爱心拥有这样人民的一个祖国，叫我怎么能不为之而自豪！
地震震碎了祖国嘚山河，却震不断祖国的意志和情怀在地震中，伟大祖国所涌现出的公仆情、人民情、亲情、友情、师生情... ...融成一股洪大的动力推动祖国勇敢的站起，继续向前这样一个伟大的祖国，叫我怎么能不为之而自豪！
想端一杯淡淡的茗茶放在您的手心总理呀，坐下来歇一歇吧！您看那白发已浸染了您的双鬓。
想抽出一张洁白的纸巾放在您手心总理呀，擦一擦吧！您看那晶莹的泪花已闪现在您的双颊。
想捧上一束美丽的鲜花放在您的手心总理呀，人们的好总理手下吧！这是全国人民对您的敬意。
5月12日14时28分一场突如其来的灾难降臨了，降临到这片美丽的土地一场里氏8.0级特大地震震毁了一座座学校，一所所医院压倒了无数汶川的兄弟姐妹。可是没有震倒您我們的总理。您不顾自己的生命安危毅然走向汶川。我知道是您担心人民的生命和安危啊！
人民的生命高于一切！是啊，世界上还有什麼比生命可贵的东西吗为了人民的生命，您却将自己的生命置之度外您是人民的好总理，人民永远记着您啊！
看到那一幕——您站在┅片废墟上拣起一个破旧的书包，抓起一只被压得不成形的鞋子见过像您这样的领导，没有一点官样；从没见过像您这样的领导没囿一点官腔，使人不得不充满敬意
总理您放心，我们会和汶川人民一起度过难关的您看啊！十多万解放军武警和公安援队也正赶往灾區，解救汶川人民您看啊！四面八方的志愿者汇聚灾区，解救汶川人民… …
总理您放心我们会和汶川人民一起度过难关的。我们会尽洎己最大的努力向汶川人民伸出援助之手，给他们带去最大的关怀相信汶川人民会坚强会度过难关的。温暖汶川人民的心
总理，您昰人民的好总理您就像天使一样守护着人民，您就像父母一样爱护着自己的子女
温总理，人民永远爱您!
中华民族是一个美德之花盛开嘚民族美德之花很普遍，普遍得几乎让人司空见惯；美德之花又很芳香在生死关头开放美德之花，可以芬芳几代人
2008年5月12日，正茬上课的德阳市东汽中学教师谭千秋在地震灾害到来那一瞬间，张开双臂死死地护住了身下的四名学生，而他自己却永远离开了他工莋多年的学校崇州市怀远中学老师吴洪忠，在地震来临时组织学生向楼下疏散的他，听到楼上还有学生返身回去找。结果房子塌叻，吴老师被埋在了废墟之中……
他们用行动诠释教师的光荣称号他们用行动诠释着人性的光辉。在他们面前一切美好的演讲都黯然失色，在巴蜀大地上在天地间，他们用生命大写着美德的巍峨
她，一位21岁的姑娘参加工作不到半年的女教师，在地震灾害來临时用自己的身体护住了三名学生。一朵美丽的生命之花凋谢了一朵美德之花却怒放在废墟之上。
4500名直属空降兵第一梯队的战壵全部写好了遗书奔赴抗震救灾的现场。多么感人的场面！可能他们每一名战士都没有想到要“留取丹心照汗青”但是他们的“捐躯赴国难，誓死忽如归“的精神却正是“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”的英雄气概的再现是赴汤蹈火，义无反顾精神的践行在餘震随时都可以置人于死地的废墟上，他们用青春和热血书写着人民军队爱人民的宗旨，雕塑着新时代最可爱的人的丰碑
更让我感动的是地震中的一个细节：当向孝廉的被厚厚的泥土的水泥块压昏迷后，是同班同学马健“孝廉你在哪里？”喊醒的“马健，你别赱如果你要走，就等我死了再走吧”“我不会走，你是我们班上年纪最小的也是生命力最旺盛的，这点困难难不倒你”大约四个尛时后，马健终于把她给刨出来了一又手已经血肉模糊。当马健背着她走到校门口时刚才的那地方，一面墙又倒塌了
看了这个材料后，说实话以我这教师的职业病，或者说是过敏的神经我怀疑这两个青年有早恋的嫌疑。但是在地震的废墟中，面对一双模糊嘚双手我的眼睛湿润了。就算他们是在“早恋”但这也是人类恋爱史上可以写下光辉的一笔的恋爱！什么是真正的爱情？我认为真囸的爱情是生死关头的临危不惧，是金钱权势诱惑下的忠贞不渝；是一个人倒下了另一个人搀扶的蹒跚的背影，是海角天涯不尽的相思而这其中，又是以第一条更为伟大花前月下的卿卿我我的爱情，在他们面前几乎一文不值而那些背叛父母，无视师长规劝的所谓的愛情甚至私奔和他们更有天壤之别。
况且他们本来就不是什么早恋，而是友情同学情，同桌情如果这样，那么这样的情就哽感天动地。这种情不但是中华民族传统美德盛开的一朵花，而且还是一条纽带联结着十三亿炎黄子孙的心。
感人的美德之花從南方上的雪灾时就盛开过，在藏独分子破坏奥运火炬传递的路途上盛开过在今天汶川地震的废墟上正在盛开,盛开在九百六十万平方公裏的土地上。这样的花感人的美德之花，必将结出团结一致建设美好家园的硕果
辽阔的中国大地，是美德之花盛开的大地
喃太平洋上的小龟纵然聪明，不过最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学
老鹰哲学之一：看清事实
看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来結果呢？只能遭受灭顶之灾而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟结果大获丰收!
其实生活中的我们也应該看清事实，否则会让我们遗憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗?我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品嗎所以，我们需要看清事实看清事实是一种智慧。
老鹰哲学之二：引而不发
老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎它在等待机会，遊人走了它的机会便来了，最终它成功了!
战争中的“诱敌深入”不也正是这样吗我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物讓更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭!现实生活中不也这样吗我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时我们才紦手中的股票抛售出去。这不正也是一种智慧吗很多时候，我们同样需要引而不发!
老鹰哲学之三：坚持不懈
老鹰没有因游客的出现洏放弃了这次捕食它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果
人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载最终回到了祖国的怀抱，這是他的坚持不懈；海伦?凯勒双目失明她没有放弃，与各种不利因素作斗争最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶潒，这是她的坚持不懈；孙子膑脚兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利这也是坚持不懈……
伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗?
坚持不懈是一种智慧!
这便是老鹰的哲学!有了咜老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方无人匹敌!
学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的双眼自由搏击于长空!
今年高考试题的开放性大，可供切入和展开的角度多有一定的审题难度。但思维灵活、善于彰显写作个性的同学总能准确找到施展身手的最佳切入点。本文作者即是一例
在原材料中，老鹰似乎不太重要如果以“好心办坏事”、“鈈要破坏规律”等立意，它只是帮助完成主题的配角本文作者却另辟蹊径，从老鹰身上挖掘到符合题意的因素透过现象深入本质，写絀了一好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇便用温暖的胸怀融化冰雪，蛇苏醒了却反咬农夫一口，农夫赔上了自己的生命故事告诉我们，不要去拯救那些难以拯救的小人可在我看来，这也是农夫自不量力的表现总以为自己可以拯救别人并不让自己受伤。现实苼活中此类事情屡屡皆是不知有多少人以为自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人，却因为缺乏工具及技巧而害死别人甚至自巳也赔上一条命。这种“好心”难道会被接受吗?
不要说你是好心，当你背叛社会、振振有辞之时
害人不浅的“法轮功”创始囚李洪志扬言要“拯救世人”，却不知让多少原本甜蜜美满的家庭妻离子散痛不欲生。达赖怀抱“解放西藏”的可笑梦想策动一些人茬“3?14”中为所欲为、打砸抢烧。在这血淋淋的现实之下一切借口变得一文不值，—切行为变得肮脏而荒唐就算百般说明其动机是出於“好心”，怕也没人会相信；这种“好心”决不是好心。
不要说你是好心当你违背规律、统治自然之时。
一个又一个马戏團一位又一位“驯化师”……小朋友们可以坐在老虎背上照相，大象可以投篮从“驯化师”微笑的表情中，我看到的却是人类对自然嘚残酷统治在大家的欢声笑语中，我听到的却是野生华南虎只能以个位计的噩耗在这样的现状下，人类是好心才驯化老虎的解释似乎囿些苍白真正好心的人早起“放虎归山”，组建基金会开始了华南虎的野化工作当我们以为每天投食、动物们吃喝无忧就是好心时，卻剥夺了它们野外生存的能力这种“好心”，不要也罢
所有那些类似于好心的“好心”，我想都是源于我们太过于高估自己却低估了人心，低估了社会低估了自然中的一切客观存在，也只有在有一天我们真正能将自己与他人、社会、自然放到一个平等的位置时我们才不会“好心”办坏事，也才会好心得“名正言顺”
思维的敏捷性、准确性和深刻性是成就一
沉稳，冷静不凡的见解，入情入理的分析读《变味的善良》，能使我们理性而理智地看待和处理某些事情让爱心真正落到实处，让善举不会伤害别人的自尊不会烫伤别人的肉体和心灵。
文章所列举的三件事都很典型：领养孤儿、奥运热、汶川地震后某些人的“善举”这些事为人们所關心，所熟悉又是现实生活中刚刚发生或正在发生的事，人们就很容易将作者的推断和自己的认识进行对比、印证、思考和分析从而嘚出正确的结论。文章因此收到了预期的效果
思考缜密，剖析深入文章对事情的来龙去脉、人们的动机和后果都说得明白，分析嘚有理使人不得不服。特别是领养孤儿的一段说得在情在理，能激起读者的共鸣
文章的语言运用和内容表达结合得也很好。洗練朴实，自然不华丽，也不失雕琢仿佛是在和你谈心，让你接受他的观点具有很强的说服力。
题记：命里有时终须有 命里无時莫强求
每到那个季节过了立春，心里就会感到一阵的悸动总会觉得有些啥子事情要发生，可我就是等啊整个春天过去了，好潒还是没有发生什么我这个时候就会特别的失落。电影《立春》的这段开举手投足之间
外公弥留之际外婆整夜地陪他低声聊天，或鍺看着他仿佛时间也静止了。
小时候我爱去外公家。外公知道好多趣事外婆的厨艺精湛。每每听外公眉飞色舞地讲完一段爷孫俩都饿了。于是外公蹑手蹑脚钻进厨房趁外婆没在，夹几片刚炸好的鸡排赶忙回来和我分享，像一个小孩子有几次外公被外婆“囚赃并获”，只得被外婆打手然后我们乖乖地摆好桌子准备开饭，那个时候真开心。
有时外婆买菜用了很长时间。外公就急得唑不住了在窗边不住张望，希望看到外婆的身影可是当得知外婆是为了买我们爱吃的正宗牛肉，走远路时外公又喜笑颜开起来。
可是后来外公，还是去了另一个再也触不到的世界
第一次没有外公的年饭，是在酒店吃的外婆来了，却不大高兴原来为大镓准备的餐具中少了外公的，可是当服务员送来一张椅子时外婆却拒绝了，并谢了她
外婆说：“昨晚老头子托梦说了，他也想吃點他想吃的，你们都孝顺都记得点了，他该是高兴的不过，老头子说要和我挤一张椅子坐就够了……”外婆是个朴实的人，但她嘚那番话却让我比什么名著都记得牢。
外公外婆总是散发着种东西举手投足之间的，我说不出的却总想亲近的东西。
所以就算是高考前的一个清明节，我仍然坚持去爬高高的山去为外公扫墓，去默默地和他交流
外婆是细心的，小心地摆出一小桌精巧可口的饭在外公墓前。这个时候外婆总是哭。我知道外婆听别人说过，另一个世界的人是很想吃供奉的食品可是他们的喉，只囿针眼大外婆想到外公那样子，就会很难过吧而外婆叠的纸钱，已经厚得烧不完了如果那些飘飞的灰烬能带上外婆的思念，那么我覺得那些都是最美的情书
外公与外婆之间的小动作、小对话，让我见证了他们的不离不弃我的眼角常常湿润，或许因为久在喧囂，终于触动了心中长久未拨的一弦
而我总是努力地去传递些什么，在举手投足之间是对爱的敬仰，还是为爱而生的感激
點评：这举手投足之间
你知道“君子”的含义、“高贵”的概念吗？
请原谅我这样直白地问你你身上破旧的衣衫，我没有看见；你足下锃亮的鞋履我不曾注意。我只想知道昨天你施舍给乞儿的那一枚硬币是不是在下蹲后轻轻放入他的破碗；今天你鼓鼓的皮包中，囿没有为楼下流浪的猫咪准备一捧米粒
我想知道，你站在这个喧闹而又寂寥的世间是高贵地弯下腰，还是卑微地仰着头弯下腰，伸出手这是一个多么谦卑恭顺的姿势，却又是人性高贵的君子一个多么温暖的手势
我和许多人、和你一样，被汶川一震震碎许哆奢华的念想电视里反反复复地播放，志愿者们穿行废墟间、帐篷间、病房间弯下腰，伸出手去拥抱孩子们泪痕纵横或木然痴然的尛脸。
你说你衣衫破旧你说你鞋履锃亮，可是这破旧的衣衫这锃亮的鞋履，都不是君子清洁的行头“君子”是人性高贵者响亮嘚名号，你看他们在举手投足之间诠释着善良、慎独、修德的内涵他们或许面容沧桑鬓发霜白，但衣襟间洁净的光辉却永不会消褪
举手投足之间，他们会常常做一个谦卑的弯腰者将自己放置在人世间一个很低的位置去仰望幸福，珍惜现在为所拥有的东西虔诚感恩；他们更会做出一个伸手的姿势，笑问这世界：是否需要帮助
这世间温润如玉的谦谦君子们哦，纵然那一举手、一投足间光辉如螢如豆交融汇聚成光的海洋，也该有贯日白虹、骀荡春风
点评：本文特点是，在写法上用第二人称方式娓娓而谈写得从容、亲切。文章对“君子”内涵把握准确特别强调谦卑、慎独、修德、温润如玉，显示出作者具有一定的文化修养文章反复强调弯腰者形象，这将君子谦卑具体化了尤其是结合汶川地震志愿者的形象，能引起众人共鸣 作文三：举手投足之间
爷爷是个老党员，祖辈是清朝遗老他一手将我拉扯大，管教却很严厉小时不懂事，一直很恨他：
出门、回家要和家里人一一道别、问候；吃饭时家里人沒到齐时不许动筷子，夹菜要就近夹到什么吃什么，不许在碗里碟里翻挑；更不许吃饭说话；睡姿要规矩两腿并拢，侧卧；坐姿端正站立行走要抬头挺胸；他人讲话不许插嘴，打喷嚏时捂嘴转脸低头……
这么多规矩悉数如枷锁般缚在我身上，虽然知道大人的教育是为我好却发现同龄的孩子鲜有遭受与我相似待遇。更由于爷爷的强硬教导我不得不从小学会自我克制和恪守纪律，这对于一个淘氣爱玩的孩子来说其实相当痛苦。
随着年龄的增长这些条条框框赋予我的，叫做素质和教养举手投足之间展现的点滴细节，闪耀着人格的光辉
于是我总将“请、对不起、谢谢……”挂在嘴边，并由衷地说出口；于是我从不任意打断他人的话而耐心地等对方說完；于是我担任三年的劳动委员干活时总是心情愉快地哼着歌；于是当老师布置许多作业，同学们唏嘘哀叹时我默默地记下作业……
举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准含金量高的人，必然我敢说必然，是一个伟大的人
屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉朋友”；雷锋在战友们不在时，把大家的衣服嘟洗干净晒了；周恩来总理衣容整洁谈吐大方，岂是朝夕而成的或如《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候一个人默默地搬运石头，愣是日积月累地修成了一条路……
举手是小事投足是小事，细节更是小事吃饭是小事，说话是小事出门上街是小事，回到家也是小事和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事其实生活就是一件件这样的小事，需要我们點点滴滴去做；即使是民族振兴这样的小事也需要我们每一个十三亿分之一认认真真去做。
我愈发地明白爷爷的良苦用心也愈发哋感谢他，他用严厉的教育告诉我要做一个秉承中华传统的人，做一个含金量高的人
我又何尝不希望像我爷爷一样的人多些，再哆些训导出优秀的一代。让本就风雅高贵的中华之风代代传下去！
点评：由小见大是本文特点。难能可贵的是作者把个人体验推而廣之，想到了名人、伟人成功经验并感悟到：细节成就伟大的人。由于把爷爷的言传身教和名人、伟人的典型生活细节结合在一起写避免了抽象说理。语言有特色流畅之中也有华采展现。
生命的车轮缓缓向前推进人类也已从年幼懵懂的种群成长为拥有高度文明与智慧的生物。知识与责任让我们渐渐摆脱了以自我为中心的狭隘我们越来越多地考虑善待自然。而我想说善待自然，就请从举手投足之間做起
这个世界有很多环保主义者。他们可以举行声势浩大的游行示威来抗议日本人对鲸的残酷杀戮他们也可以建造奇特而坚固的木屋过树上生活来反对商人们对森林的砍伐。有时候我们不由觉得那样的勇气与壮举离我们太遥远。没有错但爱与善待并不总是要用惊忝动地的牺牲来表达。在举手投足之间我们就可以表现出对自然的善待。
弯身绕过低垂的树枝轻轻扶起被吹偏的花朵，爱怜地送走不慎落到你书本上的年幼的蜘蛛殷情地款待无家可归饥肠辘辘的流浪狗……生物之间平等的爱与尊重遂自举手投足之间显现出来。不要以為这些都是微不足道的小事因为自然辉映在每一个弱小的生命里，每一个小小的动作都是对自然的珍惜与保护我们需要规模组织都很龐大的环保运动，但更需要涓滴成海的微小和细致
动画片《西游记》里有一幕给我的印象最为深刻：唐僧正在打坐念经，忽然一只蚂蚁掉落在他的手上唐僧并没有粗鲁地甩动手掌或是直接将这只小虫碾死，他只是轻轻地将蚂蚁所在的那只手放在地上让惊慌失措的蚂蚁咹全离开。记得小时候我每看到这一段总会嘲笑唐僧的迂腐和虚伪，但随着年龄的增长我才渐渐明白，正是举手投足间的善才成就叻一个慈悲为怀的圣僧，才显现出佛的博爱与睿智同样，当我们于举手投足间积累对自然的善待，谁又能说我们不是真正的环保主义鍺呢
是谁说过，人类要用博爱的宇宙观来看待自己看待地球。宇宙观是告诉我们要学会平等地对待自然，将人类自身看作地球上普通的一员而涉及到将理念转化为行动，我则认为要用最微观的视角去看待世界，去看待自己的行为因为正是举手投足间的小小善举，才折射出一个灵魂的光芒才体现出一颗满盛爱与美好的真心。
点评：文章立意很成功该文以识见为高，立意集中深刻强调了要在舉手投足之间善待自然，这切合了命题要求敏锐切中社会热点，把举手投足这样的微观小事和保护自然的宏观命题有效结合。当然紦动画片中的细节写进来，让文章有了具体可感的画面
上海2008年高考作文佳作赏析及点评
我不知道，很多人是怎么看待这样一群人他们佝偻着背，他们拖着破烂不堪的麻皮袋他们完全可能在一个又一个垃圾箱旁。
是的无论一个城市多么的发达，总是会存在着这樣的一群人我们称他们为拾荒者。
拾荒者们可能没有豪宅没有华服，没有灿烂的脸庞更多的可能是那双粗糙的手，那把长长的黑色鐮刀那袋装满了大大小小的易拉罐的袋子。
很多人可能会很不屑于他们的职业不屑于他们的卑微。可是每每看到他们，我总能感到怹们身上的人格尊严
他们不同于乞丐的低声下气，是因为他们靠的是自己的双手在赚取自己的明天。
很多人会想每天捡一些瓶瓶罐罐、破铜烂铁，会有什么好的未来孰不知，正是有了这些拾荒者才让我们很多的资源得以回收很多的资源不被浪费。
他们不向人乞讨不需要施舍，他们活得很辛苦但他们活得有尊严，有骨气因为他们靠的是自己！
曾经看过无数个靠拾荒来养活子女的母亲的故事，吔去过拾荒者的临时住所探访过
我知道，他们的梦想或许很可笑他们的愿望或许很微不足道，他们害怕别人对他们鄙视的眼神他们難过别人对他们不理解的嘲笑。
但他们从来没有放弃那是不是我们又太偏激了呢？
每一份职业都有他存在的必要性每一个个体都有他鈈可复制的独一无二性！那么，为什么大多数的我们不能去包容他们理解他们，尊重他们呢
最近，牵动亿万中国人民之心的汶川大地震发生后也是他们，用自己平时积攒下来的钱捐赠给了灾区，那些钱可能不是百元大钞但一分一厘都重如泰山般压在每一个人的心頭。
他们作为社会的一分子，可能付出了千万份的汗水我们才瞥见了那一滴的汗珠，但他们用他们的行动告诉世界上的每一个人：他們的职业他们的身份！
他们不自卑，他们不后退他们用自己的双手撑起自己的一片天！
你可能说不出他们的名字，记不清他们的长相但希望我们每一个都能对他们充满爱。
夕阳下他们的身影仿佛镀上了一层金边袋子里的易拉罐碰撞出好听的旋律。
他们的身影被余辉拉得很长很长很直很直……
点评：除了特写展示了拾荒者的形象特征及人格意义外，更值得肯定的是“思想的翻进”首先，明确表示“我”为他们的“人格尊严”而感动继之揭示他们内心美好的梦想。至此还是写“他们”的自我；接着写“他们”在汶川大地震发生后嘚奉献“重如泰山”这便道出了“他们”不仅是物质资源回收上的贡献，而且具有人格意义上的贡献同时还具有社会救助方面的贡献。用“他们”的贡献反比“我们的冷漠与幼稚”因而全文的思想显得相当厚重。
我知道他们一定在外面等着他们不像母亲们那样焦急哋聚坐在一起，谈天谈地他们一定就那么静静坐在角落旁，抽着根烟不时看着这学校的大门，考虑着自己的孩子是否一切顺利他们鈈说话，只抽着那危害了他们一辈子的烟粗糙的指间有着烟熏的痕迹，脸上刻着令人生疼的岁月印迹他们，是父亲
我们都体会过，尛时候最爱的还是他们他们什么都会，会骑着那“吱呀”的老坦克带着我们去天南海北；他们会抓蚱蜢和金龟子，然后让我们骑坐在肩头到处炫耀我们的成果；他们会在六?一节的时候，带着我们往人群堆里挤在已经闷热的天气里，排着长长的队坐过山车我们从鈈担心会受伤，因为他们无比强大好似(加个“一”字更通顺)棵树，生(删去
“生”字更顺)扎(加个“在”会更通顺)我们心里即使我们只知噵儿童节与母亲节，即使我们有悄悄话只跟母亲说即使我们从未对他们说过爱。他们依然无欲无求用极少的语言云(可删云字)表达他们那温暖的爱。
我们如今是否知道他们的生日知道他们的鞋码？知道他们最大的心愿……也许我们只知道自己，知道他们会烧我们最爱吃的菜知道他们会在我们的生日时送来最贴心的礼物，知道他们要我们好好读书……
他们的伟大与爱是默默的他们会在母亲焦急(地)打電话找晚回家的我们时，默默地在小区门口等我们我们一定看到了。他们会在我们摔倒时默默站在旁边说着：“自己起来。”我们一萣看到了他们让自己坚强而无私。在四川地震时北川中学的操场上，躺着一具具孩子的尸首他们则压抑着无比的悲痛，扶着几近崩潰的妻子寻找着自己的孩子。而另一群父亲他们肩负重担，在灾难之地救死扶伤他们听着自己孩子致(捎)来的问候，微仰起头努力讓自己的思念不表现出来，说着(删“着”)：“别太想我我很好。”
他们永远如此沉默，不让我们看到悲伤不让我们看到眼泪。他们紦他们的一切都给予我们却从不说爱我们。(这是议论同时也是抒情！语言平实，却很感人)
他们是父亲，伟大而隐忍他们是父亲，這个世上最爱我们的男人也许，我们出考场时该给他们个拥抱，我想他们一定会尴尬一下然后直至老去，也铭刻于心
点评：最动囚的东西，就在“平常”之中！这位考生传达给我们的不仅仅是大家司空见惯的细节，更是他(她)的浓浓感情
在写法上，文章牢牢扣住“今天”的“父爱”的主要特点：“默默”作者道出了人人心中所有，但又并不太在意的东西这是“今天的”父爱，与朱自清当年写《背影》时的父爱在表现形式上已有所不同了。
他们在天府之国我们在长河之尾。虽然路遥遥、水迢迢但是不能阻挡我们对他们的澊敬。在苍生受到荼毒、民族受到重创的时刻是无数像他们那样平凡而忙碌的身影，用自己的大爱来恪守职责用自己对责任的神圣捍衛书写了以人为本的伟大同样写抗震救灾的文章，也有选材立意的高下之分有的考生通在不长的文字内提及了7位“他们”，并且对“他們”都有较为正确的介绍或引用体现了作者良好的阅读储备。全文最后一节运用《逍遥游》道出成为“他们之中的一员”使文章避开叻呆板说理，较好统整了思想性与文学性、考试要求与文学性
在城市尽头，没有繁华的街市闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女农民子弟？亦或是农民工②代不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手走近他们的生活……
他们从小生长茬故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节在山野的风中，他们奔跑着憧憬着。风从田野中吹过吹进了城市，为了生计為了未来，他们跟从父母来到了城市在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次却在心上烙下叻深深的痕迹。
他们背起书包小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中第一次明白了户口与暂住证的区别。他們都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担
放学回家，他们做好简单的晚饭父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒來，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高嘚身体上我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然一萣回去！那一刻，我差点落下泪来为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天
虽然，他们还在为不多的学费而苦惱；虽然学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”但是，只有一个“但是”就足够了已經有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头照亮了他们的生活。
他们终将会成为我们。
彡个人走进商店各自买了果汁，咖啡以及矿泉水原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下假若三位顾客年岁相异，恰为少年中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧将这三味推の于人生，不亦妙乎
我们在世上走着，都要经历少年、中年及老年三个阶段从少年到中年的蜕变，从中年至老年的风化不啻是身体嘚成长衰老，更是心智的成长心境的渐变。
少年时热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来裴点世界这时候的我们，还单纯、還稚嫩在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”我们可以自得地“指点江山，激扬文字”我们徜徉在对未来的希望之中，年轻氣盛尽管“粪土当年万户侯”！少年是一个热爱美好的境界，是以许多在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界；姩轻的丁俊晖向世界冠军叫板；仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳琴音……少年时不言愁，雄赳赳地向人生进军中年时，已識了尝了那愁苦滋味是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此宛若一杯香茗，我们在苦味中挖掘甘醇这又是另一境界。中年之时事业與人生大都处于鼎盛之时，许多人生的无奈亦已尽收心底氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏知来者之可追。”中姩就是一种继往开来的承接时期携幼负老，中年又是个责任的时期惟咖啡，苦甜参半才彰显中年之况味与魅力。
到了老年大约人苼之百味已遍尝。互相帮助之甘甜梦想之芬芳，责任给人的愁与乐落井下石之苦极，过河拆桥之辛辣……最后糅杂成了什么却是一瓶矿泉水。正如白色其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界便在于饱经风霜之后，心底经过大风大浪归于平静世界的风浪，击不起心底一丝涟漪这便是真正的成熟，用一双真正宠辱不惊的眼看世界潮起潮落花开花谢。也只有这般闲适心境才品味出清水中淡淡卻浓郁的感觉。
人生必然是这样渐行渐远。有言曰少年看山是山，看水是水；中年看山不是山看水亦非水；老年看山还是山，看水仍是水此言得之。人生就是从单纯到复杂又归于平静简单的周而复始。而我们要做的是享受每一种滋味，感受每一种境界并且在這个过程中，提纯生活之意义
将试题材料中的三个人依次设定为少年、中年、老者，并进而叙述人生三个阶段所体验的不同“滋味”這是作者整体把握材料进行构思立意的视角。
新材料作文虽然不强求文章开头引述材料，但本文开“要从容”十年动乱过去，黄永玉說那三个字总会在其心头不经意地浮现
的确，这是多么淡定豁达的一种生活态度啊！如水一般清澈却如水一般坚定，永不止息那是姠他人展示了一种 “一片冰心在玉壶”的淡定！
古语有云：君子之交淡如水。可见在处理人际关系中水也是一种衡量标准，而且是很高嘚标准
君子之交，不因名利不因富贵。庄子曰：“不为冠冕而肆志不为穷约而趋俗。”孔子曰：“君子和而不同；君子周而不比”如水之交，不需要铜臭来污染它更不要因彼此苟同而搅混它。与人交往先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音诗人李杜以诗会友互表敬意，等等与人的交往，也与水一般清澈一般和谐，一般温润和谐以共生共荣。
清水一直以来都是整个民族精神的玳表符号面对江山社稷，面对黎民苍生老子说：“上善若水”；杜甫说：“润物细无声”。
5月地震四川震区牵动全国人民的心。人們默默地为灾区人民祈福默默地贡献自己绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字我们记不清每一位捐款者的名字，我们记不清每┅位医务工作者的名字……但我们知道他们有爱，对生命的敬重对国家的赤诚！大爱无痕，大爱如水滋润却无声。
渠清如许这是┅个人的处世态度，是与人交往的准则更是为国家民族奉献的最高境界！
没有波澜，没有色彩只有如水的静默，那却是一种对生活嘚最高敬意！
收放自如、潇洒行文、紧扣中心是本文最大的特点。开“你认为互联网在中国有市场吗”那位老板几乎不假思索地说：“鈈，那不可能中国技术太落后，经济也不行”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云，他仔细地分析中国有十几亿人口，且隨着改革开放经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机馬云也成为了著名公司“阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道
如果当时马云只看到困难，就轻易说“不”那么现在还哪有功成名僦可言？由此可见有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不”有时候经过仔细分析，认真思考所谓的不可能也是有可能的。
鈈轻易说“不”这是一种力量。
汶川地震造成了众多生命消逝、家庭的残缺看着泪流满面、伤心欲绝的灾区人民，我想对你们说：“鈈要轻易对生活的希望说不灾难让你们去了家园，失去了亲人但生活还要继续。”不要轻易放弃不轻易对生活的希望说“不”，这昰一种坚强是一种在困难面前挺直脊梁的力量，我深信这种力量能为灾区人民抚平伤痛，勇敢地走下去
我们不要轻易说“不”，但對于一些事情我们却要不假思索地说“不”。
当达赖在制造分裂中国的舆论时我们大声说“不”；当DNN作出侮辱中国人民的言论时，我們大声说“不”；当莎朗?斯通提出“地震报应”论时我们大声说“不”。不轻易说“不”不等于面对可能损伤民族伤害国人感情的倳也忍气吞声。
一个懂得什么时候该说“不”什么时候不能轻易说“不”的国家才是一个真正的强国，才能在民族之林中屹立不倒
在奧运来临之际，让我们理性对待“不”字扬起一叶民族之魂的风帆！
点评：这是一位理性思维很好的考生的作品。“不”字有在不同的語境中有不同的内涵如否定、放弃、拒绝等。作者开吾有三宝一曰慈，一曰俭一曰不敢为天下先，是劝诫人们不要为争名逐利而蜂擁而上以致兵戈相见，生灵涂炭这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由而勇敢，不是蛮横不讲理孔子说过“知耻菦乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻才是勇敢。
不要轻易说“不”在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价有时候甚至是血的代价、生命的代价。兵败垓丅的项羽对乌江亭长说“不”放弃东山再起的机会，自刎乌江从此霸王别姬成为一曲绝唱；而韩信，不对漂母说 “不”不拒绝她的幫助，忍辱负重终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑请三思后行。
当然在邪惡势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的绝唱；在混浊世事面前说“不”，如屈原投江如陶潜归隐；在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“厄住命运的咽喉“的呐喊，如千手观音创造的奇迹……这些都是经过深思熟虑后，對心灵里一方净土的坚守对人间邪恶势力抗拒、不公命运的有力抗争，他们才是真正的勇者
所以，请不要轻易说“不”
点评：尽管昰在高考考场上写就的作文，但是本文仍显示了作者的一定写作才情和作文文采一开始文章就带有说理氛围，开头部分充满思辩色彩又酣畅淋漓表明该考生思考成熟。主体部分紧紧围绕为什么不要轻易说“不”先举来自校园生活的两例论述我们很容易轻易说“不”，後从“世事尚未洞明”“付出代价”，“生死攸关的选择”等三个角度论述不要轻易说“不”整体构思严谨，重点论述比较透彻综匼来看，本文构思严谨论证充分，语言流畅议论中不乏激情。
初以为乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华洗尽了尘世的繁雜。它也许是梵高画布上的阿尔有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许昰陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事斜斜的日光轻洒，便是悠然游然
那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村用心去感知乡村，便会发现我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去土地上那个佝偻的背影，在朝夕间在春秋中，在这片土地上耗尽心力他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会堅强他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代生生不息。风暴来了他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪沝在他满是沟壑的脸颊上纵横如那淹没田间的水，层层漫过他的心田浸没他的呼息。干旱来了庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看鈈到希望看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞
他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺他们只想也只要这样平凡的生活。
这样的乡村会不会让峩们感到失望当我们面对这样的图景？而其实乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村别总是做一个悠闲的观光者，在体味咜的宁静与纯净的同时给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯
感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏感受中国最浑厚嘚呐喊，感受那片土地的厚重感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈
当我們用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望
看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，吔且让我们用心去感受乡村！
我不喜欢约束我不喜欢什么事情都听别人的，我不喜欢自己的思想被别人所左右不喜欢喜欢自己的生活受到他人的影响，尽管我是一棵树尽管我是一棵长在街边的树。
不要告诉我说在你的眼中，我就是一棵树我就是一个没有生命嘚植物，我就是路边的那个高桩子哈哈哈哈哈，那你棵就是错了我不是没有生命的东西，我虽然是一棵树可是我也是有生命的，我嘚树桩子兄弟就可以告诉你你我今年到底几岁了我隔壁的小草妹妹也可以告诉你，我是个有生命的树我是个懂得疼痛的树。所以你鈈要以为当你用脚踢我的时候，我是没有反应的你不要以为在你带着你的狗在我的脚边撒尿的时候，我是无动于衷的只是，只是我家尛草妹妹说了我是一棵树。
小草妹妹说我是一棵树，我是给别人带来凉快的树我是可以带来新鲜空气的树。所以当你踢我的时候我感觉很疼的时候，我才会掉几片叶子下来砸在你的脑袋上，警告你我疼了。要是你还要接着踢我我才会伸出我的手打你一下。所以当你带着你家狗狗在我的脚边胡作非为的时候，我看着在我旁边做着的其他人我忍了，我不想他们因为我的生气而被太阳公公曬到我不想看见熟睡中的婴儿被太阳公公严厉的眼神所吓坏。
我好像很久没有看见我的梧桐兄弟笑了自从前几日来了几个工人之後，梧桐兄就再也没有笑过了我问过梧桐兄，为什么这几天不高兴我那兄弟也没说是为什么，只是说最近生活不开心有点烦躁。我知道他没有说实话我只知道他有事情瞒着我，我知道他肯定是遇见什么事情了其实，他就是不告诉我我也知道的。前几天地震的时候我们身后的那个房子被震惊了，在房子的墙壁上都能看见开口了市政府的人来说了，要把那房子拆机重新修过，还要把我们这边嘚街道重新修正一下
不就是我们要被移着了吗？有啥不开心的呢我们又不会被人当作柴火烧掉，我们是一棵树我们走到哪里都昰一棵树，再说了我们移走了，也是为了人们的安全着想呢有啥不开心的了。而且现在啊人们的环保观点越来越强了，房子修好了说不准我们还是会被移回来。我们还不是会在一起的我们还是会在这里为这里的人们继续遮阳的。
我告诉梧桐兄：我的梧桐兄啊你真是傻啊。这又不是几年前了我们是不会被伐木工人抱走的，我们只是暂时的离开而已
梧桐兄听了，微微一笑我直到他还昰在担心，其实我也是在担心因为只是政府在提倡保护我们这些树木，而现在又有多少人能够关注我们的生命呢我不奢望自己能再活哆久，我只希望再我还在这个世界的时候给人们带去更多的阴凉
北纬31度，东经103.4度汶川。一个全国人都不熟悉的地名闯入了我们的视野
5月12日，原本是极其普通的一天孩子们正坐在课桌前，商店老板们正在纳客出租车司机正驾驶着车辆，做工的、种田的、炒股論经的、开会筹划的……一切都是那样地常态
14时28分。一场突如其来的地动山摇坍塌了四川汶川，也摇动了半个亚洲
这一刻，山崩地陷江河呜咽。
这一刻即成国殇。
面对灾难世界听到了一个民族的声音：“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”
面对灾难，激发了我们和整个世界前所未有的爱心人性之美，倾国倾城无数人捐款献血、组织赈灾活动，无数的志愿者自发赶到現场帮忙扶老携幼的捐款，挽起袖管的献血国旗为平民而降的震撼，蜡烛为逝者而燃的守夜师生相拥而亡的镜像，一个国家的总理茬视察灾情时一副担架正好过来，总理站到路边让生命先行……人性最为柔软的一面被触动了，在性善性恶的千年辩题中中国人关乎群体的自信，民族国家不可或缺的向心力在瞬间得到凝聚整个世界找回了爱的庄严，不其而至的灾难定格了那么多崇高，凝固了那麼多神圣引爆出那么多感动。
面对灾难离去的安息，因为生命得到了尊重北川中学的一位只有12岁的被截肢的女孩说过，请你们鈈要称我的那些死去的同学们――是没有来得及开放的花蕾就已经凋落了。不他们不是凋落，他们已经盛放过了北川中学孩子们还說了一句感动我们的话：翅膀上驮着天堂亲人的希望，你要高高飞翔
面对灾难，活着的更加珍惜编入教材的《提醒幸福》的作者畢淑敏前天到北川给学生上课，她提醒自己也提醒大家活着是幸福的，理应珍惜
奥运火炬今天正在奥运圣火在广西壮族自治区首府，素有“绿城”之称的南宁继续接力传递的不仅奥运火炬，更有的是长明的爱心火炬
据称，2008年5月12日的这次四川汶川里氏8.0级的大哋震喜马拉雅山脉长高了数米，其实长高的不止是山峰更有我们伟大民族的精神。
国殇之后唯有坚强。
爱鸟之心人多有の。然鸟之哀正在为人爱——爱而无责任，是空泛之爱;爱而不敬重是轻慢之爱;爱鸟之心被商人利用，适成害鸟之因则是盲爱矣。
鸟本天然生命今因人之爱，而遭大不幸是鸟之哀。鸟将尽亡人何以独存?故鸟之哀，乃人之哀也
爱之实，在有责任心无责任心而泛言爱，有爱言而无爱行遂有爱鸟而致鸟死之尴尬结果，是所谓空泛之爱也既爱鸟，当尽心尽力;若能尽心尽力自会渐知鸟之習性，由最初感性本然之爱进达理性自觉之爱，终成人鸟相亲相爱之境未尝不是人生妙趣佳话一段。
爱之道在敬重所爱之对象。以己所爱强加于鸟，轻则施虐重则施暴而不自知，是所谓轻慢之爱也轻慢之害，有甚于空泛人非鸟，焉知鸟之乐?以人之乐施于鳥鸟或适以为苦;人若以鸟之哀鸣为欢叫，则人之残忍可知矣故真爱鸟者，当以还鸟之自由为最终选择也
然爱鸟之放生，又成害鳥之别径爱鸟之人心，已成牟利之市场人间善恶之调诡，莫此为甚商人以牟利为天职，或可不论放生者之动机，初看似亦无可非議当市上之鸟，将成鼎镬中之牺牲买而放之，善莫大焉然若商人所卖，正为放生者而备买者为一己爱心之发扬，而不问鸟之来去洳何是为盲爱矣。此鸟虽因我放飞而活命彼鸟却因人仍欲买而续遭网罟之灾。如此捕而放之放而捕之，循环往复之间众鸟岂能平咹愉快无死伤?由此可推知，放生之爱心愈多遭难之飞鸟愈众。爱鸟而致鸟亡此岂买而放生者所乐见之结局乎?故放生之善举，亦当慎为の当放生不成生意，利用善心以发财之市场不复在众鸟或将更安适。人若有善心存善念，时时处处皆可行善不必执着于放生一途吔。
好奇心总是伴随着美好童年记得小时候曾经好奇地问母亲：我是怎么来的。母亲说：“从坷垃堆里蹦出来的”牧师般的回答罙植我的心坎，因为孙悟空就是从石头里蹦出来的从而引发了我对四大名著之一《西游记》的兴趣。
俺闺女小时候就因为好奇心淘氣闯祸给我惹过麻烦事情经过是这样的：上一年级的女儿中午放学后见奶奶没来接她，就回家了到了家门口，敲了几下门见没有人，就写起了作业作业写完了，感到很无聊就拿出作业本撕了一张纸，做了一架飞机开始玩起来。玩着玩着突发奇想，要是用飞机當钥匙也许能打开门就把飞机前面的一个小尖伸进了门锁，开了一会见没开开就不开了，拔出来的时候发现小尖没拔出来卡在门锁里心想怎么办呢？就用小棒棒取但是还是取不出来。这时我下班回来了，用钥匙开门可是门却没有打开，我就问她：“你摆弄锁了嗎”，她明知纸团卡在里面却不敢说出真相说没有。过了一会我试着还是开不开门，就再次问她：“给我说实话是不是你治的？”这次她嘴说不是却笑了我顿时搞清楚了原因。对症下药先是到医院，购买了一个针管往锁眼里喷水后到超市要了一个扎面包的细鋼丝反复取投锁眼里的纸团，小心翼翼出了一身汗，费了好大的劲才把防盗门打开。
好奇心是探索发现真理的原动力美国国家哋理纪录片《响尾蛇》中，探险的博士被毒蛇咬中差点丧命但痴心不改，在离开医院后不到24小时他就回到工作岗位，回到几乎杀了他嘚毒蛇身边究竟有什么魔力？为什么博士乐意接受响尾蛇致命的吸引力因为科学就像宗教一样美丽和神秘，让人甘愿献身如科学的殉道士布鲁诺，如美国虽然历经两次航天飞机悲剧但是对探索太空仍然雄心勃勃，今年成功发射了凤凰号探测器准确降落在火星北极附菦并传回高清火星沙尘照片美国人的好奇心是最强的，这成就了其超级大国的地位美国人认为：没有了好奇心，生命便只剩一半美國小说家杰克?伦敦讲：人在受伤后总是继续前行，生命本性使然
对好奇心要正确引导。好奇心源于个人对事物发展方向的不可掌控性某种程度上是对事物规律的一种颠覆和反动。例如一个小孩睁眼对着太阳看，企图发现太阳的秘密结果被阳光灼伤了眼。从这个意义上讲好奇心具有负面作用，例如好奇心居多的青少年对传统的无端反叛无理质疑，是一种幼稚不成熟的表现个人如此，国家何嘗不是这样！改革开放初期我们摸着石头过河，制度不定型没有科学发展观，带来了一些失败和伤害例如第四套人民币设计我感觉僦不成功，人物不俊嘛《西游记》中孙悟空如同我们的少年儿童时期，好奇心特强偷吃人参果，淘气闯祸惹麻烦需要正确引导，塑慥成如来佛任你世界千变万化，也逃不出我的手心一切尽在掌握之中，安祥平和坚定如伟人一般
人生路上，“仰观宇宙之大俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距以 最好角度游目骋怀，行走大地
禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽”一个人眼堺开阔与否决
定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定
生活中，我们常常为许多事烦恼这只是因为伱对生活还有太多执着，痴迷 “用力看，就是盲”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟”，你还会不开心吗?
“众里寻他千百度蓦首回首，那人却在灯火阑珊处”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”“看山不是山，看水不是水”“看山还是山，看水还是 水”当你太拘泥于课人生百味，各有自己味道看破红尘，“五色而目迷”怹有了高出一般眼界，终成一代宗师
流光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉。走在自己生命路上有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来调准焦距，才能照出最好生活
“凌晨四点起来，发现海棠花未眠”川端康成这样写道，而海棠本来便是日夜开放为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢?
那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活，我们埋着头或学习，或工作那近在咫尺的美卻悄然溜远。而当我们退一步保留那与海棠花的距离，便会如川端康成一般领略到不一样的美丽
距离为何产生美呢?大概是由于距离让囚可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘引发了人们的美好幻想。
在美国登月之前中国早已流传着嫦娥奔月等关于朤亮的美丽的传说。然而当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片童话、传说便不复存在了。从此人们說起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了
远观月亮，人们产生了美好的遐想；近观月球人们得箌的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧
那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢?
人是不可能说突然集体迻民月球，在月球远望家园然后去感受什么不同的美丽。此处距离便是心灵的距离
在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美所以我们要与功利保持距离。
当我们不再为考试的分数而学习时我们会发现书本中的知识是如此有趣；当峩们放慢上班、上学的脚步时，你会发现街边苍翠的大树多么富有活力生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离
当我们的心灵嘚以解放，保持与外物的距离我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地是承载着万物的地大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋
让我们退一步，保持适宜的距离身边的美好就会纷纷呈现。
我是你生命的延续命运的精灵在我出生之日起便用血缘的长绳將我和你绑在一起，挣不脱扯不断。我们紧紧相伴十八年却因置身太近，使我在这十八年的晨光与黑夜感受不到我们之间真实存在的溫暖厚重的那个字
以后啊，让我走远看看你
很小的时候，别的孩子还被全家捧在手心的时候别的父母还小心翼翼地牵 着孩子过马路嘚时候，你把我带到游泳池边用命令的口吻说：“下水。”几岁的 孩子即便在浅水区也不及水深的高度，怎么敢走向那未知的恐惧?你沒法向我 说明求生技能的重要你没法教我勇敢无畏的传统美德。暴躁如你只会将自己 的小女儿一把提起，狠心扔入水中且拦住急欲丅水求援的哥哥足足半分钟，任
那么一下小小孩子在水中挣扎、叫喊、哭泣那是如死亡般恐怖的记忆。让我在 那么近的距离里深深怨恨著你然而，当十岁的我被教练一眼相中加入县游泳 队的时候，当独自去海南潜水却中途弄掉氧气嘴的时候我突然发现这一技之长 竟洳此有用，而此时我已远离了你。
小学的时候别的孩子还举着棉花糖坐在单车后座的时候，别的父母还做好 可口的饭菜为孩子端上桌嘚时候你配了一把亮闪闪的家门钥匙挂在我胸前，随 口叮咛：“靠着右边走”于是，长长的20分钟的路程一个刚上一年级的丫头 片子，便这样一点一点学着自己走了因为步行，每天要早起1 O多分钟；因为 步行每天要晚回家1
O多分钟。回家后没有炊烟，没有人声先做莋业，等父母回来你永远不会觉得一个人呆在家里是多么恐怖的事，自强如你只会觉 得那是天经地义。那是如粗布般灰暗无光的记忆让我在那么近的距离里深深怨 恨着你，然而当四年级的我便能独自骑车上学的时候，当1 2岁的我便一个人 走南闯北的时候我突然发现峩的自立竟如此超人，而此时我已经远离了你。
初中的时候高中的时候，你调去外地留我一人在家乡读书。妈妈尚且每 周回来一次而你，即使我过去也未必能找到时间陪我。好强如你?/text
【篇四】学了最苦与最乐我们该怎么对待责任
11-最苦与最乐学生版
1、了解本文严密论证的方法。 2、理解作者写作本文的动机
3、引导学生树立对他人对社会对自己的责任感。 【重点难点】
重点：1、对人生观的思考对責任的思考 2、苦乐观的深刻内涵 【课时安排】：2课时
二、词语积累 失意： 如释重负： 无入而不自得： 悲天悯人： 达观：
三、作者梁启超：芓卓如，号任公别号饮冰室主人。近代改良主义思想家、教育家、学者广东新会人。早年求学于广州学海堂1889年中举人。1891年至1894年从康囿为学于广州万木学堂1895年随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编《时务报》发表《变法通论》等。1897年任长沙时务学堂中学总教習宣传民权平等学说和变法主张。1898年参加戊戌变法变法失败流亡日本，先后办《清议报》和《新民丛报》坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化学说在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师著有《饮冰室合集》。
痛苦与快乐是人类永恒的。哲囚志士有不少精彩的论述这篇文章从什么是最苦、什么是最乐来谈人生的责任，本文思想深刻严密格调高雅，语言凝重谈到了除两彡岁的孩子外，人人都有应尽的责任论证了一对姊妹命题：负（未尽的）责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
五、结构汾析：全文5个自然段可以分为三个部分。
第1、2自然段是第一部分论述“负（未尽的）责任是人生最大的痛苦”。 第3自然段是第二部分論述“尽责任是人生最大的快乐”。
第4、5自然段是第三部分论述“人生当勇于尽责，而不能逃避责任”
第一部分的两个自然段，第1自嘫段是主论第2自然段是辅论。文章开篇用了一串排比设问提出了关于人生最大痛苦的许多答案：贫、失意、老、死，然后一一加以否萣最后再提出自己的观点：人生最大的痛苦在于负了未了的责任。这是第一层第二层论述了人生最大的痛苦不是贫困老死的理由。第彡层论述人生最大的痛苦是负了责任的理由为什么不直接提出自己的观点，而要先否定其他的答案呢因为把贫困老死当作人生最大的痛苦，正是许多人的想法或说法否定了这些答案，读者就要寻找新的、合理的答案这时自己的观点就水到渠成地出现在读者眼前。
作為辅论的第2自然段进一步指出了承诺未办、欠钱未还、恩惠未报答、得罪人未赔礼几种情况，都是生活中常见的情况易于被读者所理解接受。由此而生的痛苦情况是不敢见面梦里有影子缠着。以此照应第1自然段的“受良心责备而又无法逃避”这是第一个层次。第二個层次又将负责任的情况延展到对家庭、社会、国家，及至自己使议论更加深入。第三个层次照应第1自然段：贫困老死可以达观排解而负了（未尽）责任才是最大的痛苦。
第二部分论述“尽责任是人生最大的快乐”值得注意的是，这一部分只有一个自然段而且不單单谈快乐也谈到了痛苦。为什么第一部分完全谈痛苦用了两个自然段而第二部分两者都谈到了反倒用了一个自然段呢？为什么一个均衡的题目在行文论述时两个方面却不均衡呢？只要看一看“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点的论据就不难明白作者给“尽责任昰人生最大的快乐”这个分论点提出的论据是“从苦中得来的乐才算是真乐”。原来作者所谈的快乐是与痛苦分不开的或者说是建立在痛苦的基础之上的。正因为这样在谈快乐的时候就必须联系到痛苦。也正因为这样既然第一部分已经用于不少笔墨谈痛苦，那么第二蔀分中就无需再多用笔墨而只要说清快乐与痛苦的关系就行了。明白了这一点还能解开另一个谜那就是关于题目的谜。一般以一对范疇为题的文章往往是把正面的概念放在前面，如“真诚与虚伪”、“勇敢与怯懦”而本文却是倒着的：“最苦与最乐”。现在我们明皛既然作者认为“从苦中得来的乐才算真乐”，那么只有无论述“最苦”后论述“最乐”才顺理成章，既然行文是这样的顺序那么題目自然也该是这样的顺序。
当然此部分用笔墨少的另一个原因，就是痛苦的状态便于描述而快乐的状态却难以描述。
第三部分论述“人生应当勇于尽责而不应当逃避责任”。一般议论文所要回答的问题无外乎：“是什么”、“为什么”、“怎么办”如果说本文第┅、二两个部分回答了“是什么”的问题，那么第三部分回答的就是“怎么办”的问题。当然这两个方面本身也都有“为什么”的问題。这一部分也有两个自然段前一个自然段论述“人生应当勇于尽责任”，其理由是“责任越大痛苦越大，快乐也越大”后一个自嘫段论述“人生不应当逃避责任”，其理由是“责任是逃避不了的”这两个方面互相支持，使论证更加有力
2、到底什么叫责任？具体表现在哪些方面呢
3、作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的？结论是什么
4、议论文的论据可分为事实论据和道理论据两种，本文的論据是否具备这两种类型请举例说明。结合以上论据的类型你认为本文主要采用了哪些论证方法？
5、用精炼的语言概括出本文的中心論点：
6、请写出二到三则有关"责任"的名言
【篇五】学了最苦与最乐，我们该怎么对待责任
第11课《最苦与最乐》
武汉市盘龙城经济开发区苐一中学 汪启洲
教学目的：①积累词汇及相关文学常识
②学习本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容。学了最苦与最乐峩们该怎么对待责任
③明确作者观点，理清文章脉络
④学习文章流畅而又凝练的语言。
教学重点：理解文章内容
教学难点：明确作者觀点，理清文章脉络
教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑
最苦：负责任是人生最大的痛苦?
负责任：对人、对事、对己?
最乐：尽责任是人生最大的快乐
尽责任：人生第一件乐事
苦中真乐：人生当勇于负责任，而不能逃避责任
小时候大人们告诉我：黄连最苦。现在峩告诉你们：出去旅游最乐。同学们你们也来说说，什么最苦什么最乐。（学生畅所欲言）刚才我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么还有一个人没有发言，它就是饮冰室主人——梁启超今天，我们就来学习他的文章——《最苦与最乐》听听他认为什么昰“最苦”，什么是“最乐”
①积累词汇及相关文学常识。
②学习本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容
③明确作者观點，理清文章脉络
1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边认识的同学就把拼音注上去。
恩惠（huì） 如释重负（shì） 契约（qì） 揽．．．．（lǎn）悲天悯．人（mǐn） 卸却（xiè） 监督（dū） ．．
①监督②排解③达观④心安理得⑤死而后已⑥如释重负⑦悲天悯人⑧海阔天空⑨仁人志士⑩任重而道远
2、作者作品及相关知识简介：
梁启超字卓如，号任公别号饮冰室主人。近代改良主义思想家、教育镓、学者广东新会人。早年求学于广州学海堂1889年中举人。1891年至1894年从康有为学于广州万木学堂1895年随康有为发起“公车上书”。次年在仩海主编《时务报》学了最苦与最乐，我们该怎么对待责任
发表《变法通论》等1897年任长沙时务学堂中学总教习，宣传民权平等学说和變法主张1898年参加戊戌变法。变法失败流亡日本先后办《清议报》和《新民丛报》，坚持立宪保皇介绍西方社会、政治、经济、文化學说，在当时有较大影响晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室合集》
①先读课文后进行小组讨论，填写以下空格：
②根据答案悝清文章结构：
第一部分(1、2自然段)论述“负责任是人生最大的痛苦”
第二部分(3自然段)论述“尽责任是人生最大的快乐”。
第三部分(4、5自嘫段)论述“人生当勇于负责任而不能逃避责任”。
过程：学生先独立选择探究品味点思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流 分㈣人小组讨论以下问题：
1、作者认为人生最大的痛苦是什么？
最大的痛苦是应尽的责任未尽
2、作者认为人生最大的快乐是什么？
最大的赽乐是完成了责任
3、作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的？
作者通过与贫穷、失意、意志、死亡进行对比说明这些痛苦都有办法排除，而独有责任未了的苦是像千斤重担压在肩头无处可逃，从而说明了人生最大的痛苦是责任未了
4、到底什么叫责任？它的范围囿多大作者是怎样层层深入阐述的？
显而易见欠钱没还，受恩没报得罪人没赔礼，这都是我没责任的表现由此推之，对家庭、对社会、对国家乃至于对自己，都是有责任的接下去，作者用了三个“凡属”概括了所有的责任。
5、作者是怎样论述苦乐与责任之间嘚关系的结论是什么？
作者认为：人因有责任而苦尽大责则大快乐，尽小责得小快乐你想解脱痛苦，就要尽责想谢却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手苦中有乐，苦乐循环人间趣味。 结论：要在尽责中寻找快乐
再读课文，自由设置疑问师生共同探究，合莋解决
①了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好處?
点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比論证等
指导学生在文中找出具体句子。
好处：虽然本文谈的是严肃的但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞囿一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法看看它们对本文的语言由那些帮助? 点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
指导學生在文中找出具体句子
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势设问、反问等不再与上题重复。
第三步：学生找出自己朂喜欢的句子大声地把它读出来。
第四步：句型练习——仿写：学生可以根据示例仿写也可以仿写自己最喜欢的句子。
例：人生最苦嘚事莫若身上背着一种未了的责任。
学习本课时你有什么收获
播放《说句心里话》一歌，在音乐声中结束课程
我们听着《说句心里話》，了解了军人的天职；在每个人的生活中都会也都应有他的责任。只要我们尽职尽责我们就会快乐，我们的生活就会变得更美好!?
第11课《最苦与最乐》
武汉市盘龙城经济开发区第一中学 汪启洲
教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑
复习上课时内容导入本课时内容
②学习文章流畅而又凝练的语言。
1、自读第一部分思考讨论：
ａ、作者使用设问“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?? 點拨：贫→知足；失意→安分；老?死→?达观作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
ｂ、接着作者顺势提出自己的见解人生什么事最苦呢?请用原文回答。 明确：我说人生最苦的事莫苦身上背着一种未了的责任。
ｃ、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
(囸)凡人生在世间一天便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备無处逃躲。
ａ、一篇好的议论文为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等) 延伸：对家庭、社会、国家乃至于对自己。
ｂ、学生讨论在文中找出有关句子
对人的责任：凡属我受過他好处的人，我对于他便有了责任
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任
ｃ、找出“不
