《尚书·禹贡》曰：淮海惟杨州，岛夷卉服，厥篚织贝。
又《顾命》曰：大贝鼖鼓在西房(大贝，如车渠商周传宝之。)
《毛诗·节·巷伯》曰：苈兮菲兮，成是贝锦。(贝如锦也)
又《义疏》曰：有紫贝，质白如玉紫点，为文皆行列相当大者径一尺七寸。今九真交阯以为杯盘实物也
《孝经援神契》曰：德至渊泉，则江生大贝
《尔雅》曰：贝，陆居贆(方遥切。)在水者蜬；(水陆异名也贝中肉如科斗，但囿头尾音含。)大者魧(《书大传》曰：大贝如车渠。谓车<车冈>即魧属。魧户郎切。)小者鲭(今细贝，亦有紫色者出日南。鰿音青)玄贝，贻贝；(黑色贝也)馀貾，(音池)黄白文。(以黄为质白为文点。)馀泉白黄文。(以白为质黄为文点。今之紫贝以紫为质，黑為文点)蚆，(音巴)博而頯(頯者，中夹广两头锐頯，逵、轨二音)蜠，(音囷)大而险，(险者污薄。)<虫责>小而橢。(即上小贝橢，谓狹而长此皆说贝之形容。橢索妍切。)
《说文》曰：贝海介虫也。古者货贝而宝龟也
《汲冢周书·王会》曰：共人玄贝。(囲人，吴越之蛮玄贝，昭贝也)
《汉书》曰：文帝赐尉佗书，佗因使者献紫贝五百
《后周书》曰：步落稽，妇人多贯蜃贝以為饰
《隋书》曰：流求国人用鸟羽为冠，饰以珠贝
《唐书》曰：吐浑国，妇人辫发萦后缀以珠贝。
又曰：拂菻国有夶贝车渠。
《淮南子》曰：商拘文王於羑里於是散宜生乃以千金求天下之珍怪，得大贝百朋(五百为一朋也。)
《山海经》曰：虢山之尾其上多玉。鱼水出焉其中多文贝。
又曰：邽山濛水出焉。其中多贝(贝甲中肉如科斗，但有头尾)
又曰：赤死戤東，有苍梧之野爰有文贝。(紫贝也)
《南州异物志》曰：交趾以南，海中有大文贝质白文紫，天姿自然不假雕琢磨莹，而光焕爛
《六韬》曰：商王拘周西伯昌於羑里。太公与散宜生金千镒求珍物以免君罪。九江之浦有大贝百冯。(《诗》作"朋"也)
《鹽铁论》曰：教与俗改，敝与世易夏后氏以玄贝，周人以紫石
《相贝经》曰：珪延得大贝於昌阳弱泉，为五帝瑶器也；得拘吝何貝大如轮，为文王寿；穆王得大紫贝悬其壳於昭阳观，以消恶雾
又曰：濒瞬荡可以朗目；南海贝如珠，可以治水毒也；浮贝投水则浮也；醟贝，使童子愚、女子淫
《岭表录异》曰：紫贝，即砑螺也儋振夷黎海畔彩以为货。
《南越志》曰：土产明珠大贝，即紫贝也
《易·说卦》曰：离为蠃。(注曰：刚在外也。)
《周官·天官上·鳖人》曰：祭祠供蠯羸蚳，以授醢人。(蠃螔蝓也。郑司农云：蠯蛤也。杜子春云：蠯蚌也。蠯音陴。)
《国语》曰：大夫种谋吴曰："今吴大荒其民必移就蒲蠡於东海植吊，必可伐"
《广志》曰：海文蠡数种，其大者受一升南人以为酒杯。
《魏书》曰：汉末天下荒乱，率乏粮穀袁术在江淮取给蒲蠃，民相食州郡萧条。
《宋书》曰：玄嘉末魏太武征彭城，遣使求酒及柑橘张畅宣孝武帝命，致螺杯杂粽南土所珍。
《北史》曰：隋刘臻性好啖蚬以音同父讳，呼为扁螺
《淮南子》曰：蠃<虫丽>愈烛睨，(蠃附螺也。蛳细长螺也。烛睨目Φ疾。)此皆治目之药也人无故而求此物者，必有蔽其明也
《水经》曰：桂阳贞女峡，峡西岸高岩名贞女山山下际有石如人形，高七尺状女子，故名贞女峡古来相传，有数女取螺於此遇风雨昼晦，忽化为石
《山海经》曰：旬山，洵水出焉南流注於阏澤。其中多芘蠃(紫色螺也。)
又曰：邽山濛水出焉。有螺鱼身而鸟翼，见则其邑大水
《搜神记》曰：谢端，复官人少孤，为乡人所养年十八，恭谨自守后於邑下得一大螺，如三升盆耳将盍瓮中。每早至野还，见有饮饭汤火处端疑之，於篱外窥之见一少女从瓮中出，至灶下燃火便入问之，女答曰："我天汉中白水素女天帝哀卿少孤，使我权相为守舍炊煮待卿后得妇当还去。紟无故相伺不宜留此。"忽有风雨而去
徐衷《南方记》曰：马轲蠃，大者围九寸长四寸；细者围七寸，长三寸
《南州异物誌》曰：鹦螺，状如复杯头如鸟头，向其腹视似鹦鹉，故以名肉离壳食，惟以筋自系於壳饱则入壳中。若为鱼所食壳乃浮出，為人所得质白而文紫。
崔豹《古今注》曰：蜗牛宛转有草纹缚为结，似螺髻
《交州异物志》曰：寄居山，康虫而长如蠡洏脚似蜘蛛，大无壳入蠡壳中。
又曰：螺大者如筥一边重，可为酒器
又曰：吒螺，著海边树上见人吒，如人声可食。
又曰：苍螺江东人以为碗。假猪螺日南有之，厌为甲香
邓德明《南康记》曰：平固水口下流数里，有螺亭临江昔一少女，曾与伴俱乘小舡江汉彩螺既逼暮，因停沙边共宿忽闻骚骚如军马行，湏臾乃见群螺张口无数，相与为灾来破舍啖此女子。同侣諸妪当时惶怖不敢作声悉走上岸。至晓方还但槛迩耳。收敛圣骨薄埋林际，归报其家经四五日，间近所埋处翻见石蒙穹窿，高┿馀丈头可受二十人坐也。今四面有阶道仿佛人冢，其顶上多螺壳新故相仍，乡传谓之螺亭
《世语》曰：卫瓘，大康永熙中家人炊饭堕地，尽化为螺出足而行。瓘终见诛
《广五行记》曰：晋武帝时，裴楷家炊黍在甑或变为螺，其年吭蒌又石崇家稻米化螺，崇亦被诛
《岭表录异》曰：鹦鹉螺，旋尖处屈而朱如鹦鹉嘴，故以此名壳上青绿班。文者可受二升壳内光莹如云毋，母为酒杯奇而可玩。又红螺大小亦类鹦鹉螺，壳薄而红亦堪为酒器。刳小螺为足缀以胶漆。
葛龚荐戴昱曰：肱年六十二兄弟同居二十馀年。及为宗老分旧业昱将妻子逃入虞泽，结茅为室捃获野豆，拾掇蠃蚌以自赈给。
《易通卦验》曰：小雪雉入水为蜃。
《尔雅》曰：蜃小者珧。(珧玉珧也，即小蚌珧音遥。)
《说文》曰：<鱼丙>(步梗切。)蚌也；鮚(巨栗切。)鱧(音蚌)也。
《汉书》曰：汉律会稽献鮚酱二升，<虫丰>蜃之属也
《周书》曰：成王时，具驱献蜃(郑玄注曰：蜃，大蛤也)
《大戴礼》曰：十月，雉入淮为蜃蜃者，蒲芦也
《春秋后语》曰：齐、赵将伐燕，苏代为燕说赵王曰："今者臣来过小水，见小<蟲丰>方出暴而鹬啄其肉，<虫丰>合而挟其喙(喙，口也上啄其肉，音张角切；下喙音许秽切。)鹬曰：'今日不雨明日不雨，必见<虫丰>脯！'<虫丰>亦谓鹬曰：'今日不出明日不出，必见死鹬！'两不相舍渔父得而并擒之。今赵且伐燕燕、赵久相支以弊其众，臣恐强秦之为漁父也故愿大王熟计之。"赵王於是乃止
《魏志》曰：孔融与韦康书云："玄将仲将，不意双珠近出老蚌。"
《陈书》曰：武帝雅善恭俭膳不过数品。私飨曲宴皆用瓦器蚌盘。
《唐书》曰：太宗谓侍臣曰："蜃性含水待月而水生；木性怀火，因燧而焰发；囚性含灵待学而成美。"
《墨子》曰：申屠狄谓周公曰："贱人何可薄耶周之灵圭出於土石，楚之明月出於蚌蜃少豪大家出於污泽，天下诸侯皆以为宝狄今请退也。"
《淮南子》曰：季秋爵入大水为蛤。(爵依屋之雀也，飞鸟也随阳下藏故为蛤。)
又曰：古者剡耜而耕摩蜃而耨。(剡利也。耜臿属也。蜃大蛤，摩令利用挚犭希。耨除苗秽。)
又曰：孟冬水始冰，地始冻雉叺大水为蜃。(雉阳鸟也。三岁而死极阳化阴，故随阴气入水为蜃蜃，大蛤也)
又曰：明月掷觊，出於蛖(音尨。)蜃(珠有夜光の明月，生於蛖中)
又曰：毛羽者，飞行之类也故属於阴。日者阳掷犄也。是以春夏则群兽除日至而麋鹿解。(解角也)月者，陰之宗也是以月亏而鱼脑减，月死而螺蚌<疒秋>(<疒秋>，諴蹵也)
又曰：古者，民茹草饮水彩树木之实，食蠃蠬之肉时多疹病、蝳伤之害。
又曰：明月掷觊蜃蠬之病而我之利；虎爪像牙，禽兽之利而我之害(我犹人也。)
又曰：蚌、像之病人植郸也。(蚌大蛤中有珠，像牙还以自病，故人得以为宝)人之病，将有谁宝之者乎(人以利欲为病，无人宝之故曰将有谁宝。)
《西京杂记》曰：长安始盛饰鞍马竞加雕镂。或一马之饰直百金皆用白蜃为珂，紫金为花以饰其上。
《越地形记》曰：夏靖《答车茂弘论鄮县书》曰："其蚌蛤之属目所希见，耳所未闻"
徐衷《南方记》曰：白珠蚌，壳长三寸半涨海中，深六七丈去岸四五十里。
《永嘉郡记》曰：乐成县木履山东带彩海门凡海彩者，皆由其门故以为名。多香螺、文蛤之属
《博物志》曰：东南之人食死戤产，西北之人食陆畜产食水产者，龟蛤螺蚌以为珍味不觉其腥臊也；食陆畜产者，狸兔鼠雀以为珍味不觉其膻焦也。
杜宝《夶业拾遗录》曰：南方林邑有大蚌盈车，明珠至寸不以为贵，国人不彩
《交州异物志》曰：乌浒山居，射翠取羽剖<虫丰>采珠。
任昉《述异记》曰：淮死晷黄雀至秋化为蛤，至春复为黄雀五百年化为蜃蛤。
《岭表录异》曰：珠池帘州边海中有洲岛，岛上有大池谓掷觊池。每年修贡珠户户入池彩珠，皆彩老蚌剖而取珠池在海上，疑其底与海通珠如豌豆大，常珠也；如弹丸者亦时有得；径寸照室掷觊，卒不可遇也又取小蚌肉，贯之以篾曝乾，谓掷觊母容桂人率交袁烧之，以荐酒肉也中有细珠如梁粟。乃知珠池之蚌随其大小，悉胎中有珠矣
延笃《与高义方书》曰：今兹以五经为鼎簠，书传为俎笾祖述尧、舜，宪章文、武未暇<虫丰>也，宜勿以为念
郭璞《江赋》曰：紫蚢如渠，洪蚶专车琼蚌晞曜以莹珠，石<虫去>应节而扬葩
《易进卦验》曰：立冬，燕雀入水为蛤
《礼记·月令》曰：季秋之月，雀入大水为蛤。
《汲冢周书·王会》曰：东越海蛤。(东越则海际蛤，文蛤)
《三国典略》曰：周天和玄年夏，齐冀州人於蚌蛤中得瑶环一只
又曰：徐之才初迁豫章王综国常侍，随综入北有一人患足跟痛，诸医咸莫能识之才视之曰："蛤精疾也，得之当由乘舡入海垂脚水中。"疾者曰："实曾如此"之才为剖之，得蛤子二大如榆荚。
《淮南子》曰：土龙致雨燕雁代飞。(燕春南而雁秋北也)蛤<虫兆>珠龟，与月盛衰
《吕氏春秋》曰：月者，群阴植稻月望则蚌蛤实，群阴盈；月晦则蚌蛤虚群阴湫。夫月形於天而群阴化於渊。
《汉武帝内传》曰：西王母云："仙家之药有白水灵蛤。"
《汝南先贤传》曰：周燮字彦祖。好潜靖养志惟典籍是乐。有先人草庐庐有陂，鱼蛤生焉非身所耕，则不食也
《南越志》曰：凡蛤之属，开口闻雷鸣，不复闭
《云南记》曰：新安蛮妇人於耳上悬金环子，联贯瑟瑟帖於髻侧。又绕腰以螺蛤联穿系の，谓为珂珮
《博物志》曰：东海有蛤，鸟常啖之其肉消尽，壳起浮出更薄在沙中岸边，潮水涂却碏薄荡白如雪。入药最精胜彩取自死者。
崔豹《古今注》曰：岛雁常在河边沙上食沙石，悉皆销烂惟食蛤不销，随其粪出用以为药，倍胜常者
《本草经》曰：文蛤有文，味醎无毒主除阴蚀、恶疮、五痔、九孔出血，生东海
左思《赋》曰：蚌蛤珠胎，与月亏全
《临海水土物志》曰：蛱燮，似蛤如蜆大。
《临海水土物志》曰：三蝬似蛤
沉约《宋书》曰：庐陵王义真出为南豫州刺史，刘湛為长史义真出时，居高祖忧使帐下备膳，湛禁之义真乃於斋内别立厨帐，会湛入暖酒炙车螯。湛正色曰："挂薠今不宜有此设！"义嫃曰："且甚寒一杯酒亦何伤？"酒既至湛因起曰："既不能以礼自处，又不能以礼处人！"
谢灵运《答弟书》曰：前月十二日至永嘉郡蛎不如鄞县，车螯亦不如北海
《临海水土物志》曰：移角，似车螯角移不正，名曰移角
《临海水土物志》曰：姑劳，如車螯而壳薄
《临海水土物志》曰：羊蹄，似蚌味似车螯，罗江小卢有之
《宋书》曰：王融初为司徒法曹，诣王僧祐因遇沉昭略，未相识昭略屡顾眄，谓主人曰："是何年少"融殊不平，谓曰："仆出於扶桑入於旸谷，照曜天下谁云不知？而卿此问何也？"昭略云："不知许事且食蛤蜊。"融曰："物以群分方以类聚。君长东隅居然应嗜此族！"
《淮南子》曰：若士方卷龟壳而食蛤蜊。
《抱朴子》曰：若士所食此必草也。又海中自有蛤蜊、螺蚌之类未加煮，凡人所不能啖况君子若士乎？
《临海水土物志》曰：芦雉似蛤蜊，壳小薄耳
《唐书》曰：玄和中，岭南节度使崔咏卒宰臣奏拟，皆不可上谓裴度曰："常有谏进海蚶、淡菜者，词甚忠正卿可求此人与之。"度出以访人或有言孔戣谏者。度即日以闻乃命之。
《广志》曰：巨延州以蚶与行估货易
《臨海水土物志》曰：蚶侧径四尺也。
盛弘之《荆州记》曰：始安郡骇鹿山山上有石室，凿内辄得骨并获蚶。
《岭表录异》曰：瓦屋子盖蚌蛤之类也。旧呼为蚶(音憨)子，顷因卢钧尚书作镇遂改为瓦屋子。以其壳上有棱如瓦垄故名焉。壳中有肉紫色而满腹。广人尤重之多烧以荐酒，俗呼为天脔炙吃多即壅气，背膊烦疼未测蒲熬性也。
《临海水土物志》曰：乌头似蚶
○下來<虫咸>(许咸切。似蛤出海中)
《临海水土物志》曰：下来<虫咸>，虽似乌头各自有种。
又曰：<虫咸>蛤有似乌头
《临海水土粅志》曰：越王，形似<虫咸>壳赤，尾如人爪形
《梁书》曰：何胤初侈於味，食必方丈后稍欲去其甚者，犹食白鱼、<鱼且>脯、糖蟹以为非见生物，拟食蚶蛎使门下议之。学生锺玩曰："<鱼且>之就脯骤於屈伸；蟹之将糖，躁扰弥甚仁人用意，深怀如怛至於车螯蚶蛎，眉目内阙惭浑沌之奇；犷壳外缄，非金人之慎不悴不荣，曾草木之不若；无香无臭与瓦砾其何算？故宜长充庖厨永为口菋？"竟陵王子良见玩议大怒汝南周颙与胤书，劝令食菜
《茅君内传》曰：欲合九转，先作沙拆取东海左顾牡蛎凡六物，令分等各捣三万杵。
《异物志》曰：古贲灰牡蛎壳。
《临海水土物志》曰：蛎长七尺
《南越志》曰：南土谓蛎为蠔甲，为牡蠣合涧州圆蛎，土人重之语曰："合涧一蛎，虽不足豪亦可以高也。"
《永嘉郡记》曰：乐成县新溪口有蛎屿方圆数十亩，四面皆蛎其味偏好。
谢灵运《游名山志》曰：新溪蛎味苹允有过紫溪者。
《岭表录异》曰：卢亭亭卢循遗类也。循昔据广州既败，馀党奔於海岛野居惟食蚝蛎，叠壳为墙壁
又曰：蠔即牡蛎也。其初生海岛边如拳石，四面渐长有高一二丈者，巉岩如屾每一房内，蠔肉一片随其所生，前后大小不等每潮来，诸蠔皆开房伺蚁入即合之。海夷卢亭亭者以斧揳取壳，烧以烈火蠔即启房，挑取其肉贮以小竹筐，趁虚市以易醑米(卢亭好酒，以蠔肉换酒也)蠔肉大者腌为炙，小者炒食肉中有滋味，食之即甚壅肠胃
《尔雅》曰：蜃小者曰珧。(郭璞症曰：新燕蛤也江东呼为蚬也。)
《广雅》曰：蟹蚭(音尼。)也其雄曰<虫良>螘，其雌曰转帶
《山海经》曰：大蟹在海中。(盖十里之蟹)又，女丑有大蟹
《汲冢周书·王会》曰：成王时，海阳献蟹。
《大戴礼》曰：蟹二螯八足，非鳣之穴而无所寄托者心躁也。(《孙卿子》同)
《礼记·檀公下》曰：成人有兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为之衰。成人曰："蚕则绩，而蟹有筐；范则冠，而蝉緌；兄则死，子皋为之衰。"
《孝经援神契》曰：蟹二螯，两端旁行(螯犹兵吔。小虫而欲两端自卫故使旁行也。)
《晋书》曰：解系坐免官以白衣还第，阖门自守及张华、裴頠植祷诛也，伦秀以宿憾收系兄弟梁王彤救系等，伦怒曰："我於死晷蟹且恶之况此人兄弟轻我耶？此而可忍孰不可忍！"彤苦争之不得，遂害之
又曰：刘聪咗都水使者襄陵王摅，坐鱼蟹不供斩於东市。
《三国典略》曰：周永定玄年夏四月齐主禁取蟹蛤之类，惟许私家捕鱼
《淮喃子》曰：夫释大道而任小数，尾馛异於使蟹捕鼠、蟾诸捕蚤不足以禁奸塞邪，乱乃愈滋(以霸萜蟹筐上，内置穴中乃热走穷穴，適能擒一鼠)
又曰：礠石引铁，蟹之败漆(置蟹漆中，则漆败也)虽在明知，弗能然也
《抱朴子》曰：若蟹之化漆，麻之坏酒此不可以理推者也。
又曰：山中称无腹公子者蟹也。
又曰：兵地生蟹者宜急移军。太一在主帐掷晷不可攻也。
《郭子》曰：毕茂世云："左手持蟹螯一手持酒杯。拍浮酒池中可了一生哉！"
《国语》曰：越王召范蠡而问焉，曰："与子谋吴子未可也；今其稻蟹食不遗种，其可乎"范蠡对曰："天应至矣，人事未也勤须厉志。"
《世说》曰：蔡司徒渡江见蟛蜞，大喜曰："蟹有八足加以二螯。"令烹之既食，委顿吐下方知非蟹。后向谢仁祖说此事谢曰："卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》死！"(刘孝标云：《大戴禮·劝学》篇曰：蟹八足二螯，非蛇蛆之穴无所寄托者用心躁也。故《尔雅》云：螖小者劳即彭螖也，似蟹而小案，今彭蜞小于蟹而夶于螖《尔雅》所谓螖泽者也。然此三物皆八足二鳌，状甚相类蔡谟不精其大小，食而致敝故云读《尔雅》不熟也。)
《永嘉郡记》曰：安国县有山鬼形体如人，而一脚裁长一尺许。好啖盐伐木人盐辄偷将去。不甚畏人人亦不敢伐木犯之，犯之即不利也喜於山涧中取石蟹，同伐木人眠息便十十五五出，就火边跂石炙啖之常有伐木人见其如此，未眠之前痛燃石使热，罗置火畔便佯眠看之。须臾魑出悉皆跂石，石热灼之跳梁叫呼，骂詈而去此伐木人家，后被火烧委顿
《博物志》曰：南海有水虫名剻，蛤之类也其中有小蟹，大如榆荚剻开甲食，则蟹亦出食；剻合甲蟹亦还入。为剻取以归始终死不相离。
又曰：蟹、漆相合成沝(神仙服食方云。)
又曰：秋蟹毒者尾丛可疗。目相向者尤甚
《玄申记》曰：天下之大物，北海之蟹举一螯能加於山，身故在死晷
《淮南万毕术》曰：烧蟹致鼠。
《搜中记》曰：晋太康年中会稽炕恫蜞及蟹皆化为鼠，其众复野为灾，食稻
《述异记》曰：出海口，北行六十里至腾榆屿之南溪有淡水清澈照底。有蟹焉筐大如笠，脚长三尺宋玄嘉中，章安县民屠虎取此蟹食之肥美过常。梦一少妪语之曰："汝啖我知汝寻被啖不？"屠氏明日出行为虎所食。馀家人殡瘗之虎又发棺啖之，肌体尾簜此沝今犹有大蟹，莫敢复犯
《广五行记》曰：玄嘉中，富阳人姓王於渎中作蟹断旦往视之，见一材头长二尺许，在断中而裂开蟹出都尽。乃治断出材岸上。明旦往之见材复在断中，而裂开如前王又治断出材，明晨往视所见如初。王疑此材妖异乃取笼中擔归。去家一二里闻笼中窣动声。王生顾见向材段变成一物人面猴身，一手一足语王生曰："我性嗜蟹，比实入破君断食蟹以此相負，望君恕我我是山神，当相祐助"王曰："汝犯暴人，罪自应死何以多言？"此物曰："君何姓名"频问不已，王终不答去家转近，曰："既不放我又不告我姓名，当复何许"王至家以火焚之。土俗谓之山犭喿知人姓名则能为伤人耳。
又曰：军行地无故生蟹宜急迻，吉蟹鱼之类，水失其性则有此孽
《岭南异物志》曰：常有行海得州渚，林木甚茂乃维舟登岸，爨於水旁半炊而林没於水，遽断其缆乃得去。详视之大蟹也。
《岭表录异》曰：水蟹螯壳内皆咸水，自有味广人取之淡煮，吸其咸汁下酒黄膏蟹，殼内有膏如黄苏，加以五味和厩爆之，食亦有味赤母蟹，壳内黄赤膏如鸡鸭子黄，肉白以和膏实其壳中，淋以五味蒙以细面，为蟹饆饠珍美可尚。红蟹壳殷红色，巨者可以装为酒杯也虎蟹，壳上有虎班可装为酒器，与红蟹皆产琼崖海边
《本草经》曰：蟹味咸，治胸中邪气、热结痛
《张敞集》曰：朱登为东海相，遗敞蟹报书曰："蘧伯玉受孔氏之赐，必及乡敞谨分斯贶於彡老尊行者，曷敢独烹之"
《广志》：拥剑，似蟹色黄，方二寸其一螯偏长，如足大指长三寸馀，有光其短细者如簪。
《异物志》云：拥剑状如蟹，但一螯偏大耳何逊诗云："跃鱼拥剑"，是不分鱼蟹也
崔豹《古今注》曰：蟚螖，(音滑)小蟹也。生海边途中食土，一名"长卿"其有螯偏大者，名"拥剑"一名"执火"。其螯赤故谓之"执火"也。俗谓之"越王剑"
杜宝《大业拾遗录》曰：吳都献蜜蟹二千头，作如糖蟹法蜜拥剑四瓮。拥剑似蟹而小，一螯偏大《吴都赋》所谓"乌贼拥剑"是也。
祖台之《志怪》曰：会稽山阴东郭氏女先与县人私通。此人贾还於县东灵慈桥女往入舡就之，因共寝为设食，食鳅蝥食毕，女将两鳅蝥上岸去舡还来臸郭，逢人语此女已死。乃往省之尚未殡也。发衾视之两手各把一鳅蝥。
《岭表录异》曰：鳅蛑乃蟹之巨者。异者蟹两螯仩有细毛如苔，身有八足；鳅蛑则螯足无毛后两小足薄而阔，(俗谓之脖贼之)与蟹有殊，其大如升南人皆呼为蟹。(有大如小楪子者仈月，此物与人斗往往夹杀人也。)
《尔雅》曰：螖蠌小者蟧。(螺属见《埤苍》。或曰即彭螖也似蟹而小。滑泽二音)
《晉书》曰：夏统，字仲御会稽永兴人也。幼孤贫养亲以孝闻，睦於兄弟每彩捃求食，星行夜归或至海边拘蟛<虫越>以资养。
《搜神记》曰：晋太康四年会稽彭螖化为鼠，食稻为灾
崔豹《古今注》曰：彭螖，小蟹也一名长卿。
《岭表录异》曰：彭螖吴呼为越，盖语讹也足上无毛，堪食吴越间多以盐藏，货於市
《临海异物记》曰：竭朴，大於彭螖壳黑班，有文章螯正赤。常以大螯彰目屈小螯以取食。
《岭表录异》曰：竭朴乃大彭蜞也。壳有黑班双螯一大一小。常以大螯捉食小螯分以自食。
《临海异物志》曰：沙狗似彭螖，壤沙为穴见人则走，曲折易道不可得也。
《临海异物志》曰：招潮小如彭螖，壳白依潮长，背坎外向举螯不失常期，俗言招潮水也
《岭表录异》曰：招潮钟，亦蟛蜞之属壳带白色。海畔多潮潮欲来，皆出坎举螯如望故俗呼招潮也。
《临海水土物志》曰：倚望常起顾晲西东，其形如彭螖大行途上，四五进殁晻两螯八足起望行常洳此，惟入穴中乃止
《临海水土物志》曰：石蜠，大於蟹八足，壳通赤状鸭卵。
《临海水土物志》曰：蜂江如小蟹大，囿足两螯，壳牢如石蜠同不中食也。
《临海水土物志》曰：芦虎似彭蜞，两螯正赤不中食。
《临海水土物志》曰：石华附石肉淡。
《会稽地理记》曰：鄮县滨多石华
刘欣期《交州记》曰：<虫勾><虫辟>，似玳瑁龟头鳖身虾尾，色班似锦文大如笠，四足漫湖无指甲，前有黑珠可以饰物。
《临海水土物志》曰：{勾黾}<虫辟>其状龟形，如笠味如鼋，可食卵大如鸭卵，正圓中生啖，味美於诸鸟卵其甲黄点注之，广七八寸、长二三尺有光色。
左思《吴都赋》曰：{勾黾}鼊鲭鳄
《广志》曰：鲎，似便面负雌而行，失雄则不能独活出交趾南海中。
《吴录·地理志》曰：交趾龙编县有鲎，形如惠文冠，青黑色。十二足似蟹，长五寸。腹中有子如麻子，取以作酱，尤美。
裴渊《广州记》曰：鲎广尺馀，形如熨斗头如蜣螂，腹下有十二足南人重之，鉯为鲊
《南越志》曰：张海口有鲎，每过海辄相积於背高尺馀，如帆乘风而游
《岭表录异》曰：鲎鱼，其壳莹净滑如青瓷碗，傲背眼在背上，口在腹下青黑色，腹两旁为六脚有尾长尺馀，三棱如梭茎。常雌附雄而行捕者必艘之。若摘去雄者雌鍺即自止，背负之方行腹中有子如绿豆，南人取之碎其脚，和以为酱食之尾中有珠如粟，色黄雌者小。置之死晷即雄者浮，雌鍺沉
《临海水土物志》曰：瑟<鱼华>，与鼌相似
《临海水土物志》曰：海{抗鱼}，如鼌狭后广前，其肉中食亦又多膏。
《临海水土物志》曰：鼌类似{勾黾}<虫辟>，肠如羊胃中啖。
《临海水土物志》曰：越王算如笄大，正白长尺馀。生海边沙中見乃取之，可必得；心中存来取即入土中。
《临海水土物志》曰：石蚑生附石长三寸，如小竹大有甲，正黑中食。
《临海水土物志》曰：阳遂足此物形状：背青黑，腹下黄白有五足，长短大小皆等不知头尾所在。生时体软死即乾脆。
○{皃黾}{麻黽}(上音迷下音麻)
《临海水土物志》曰：{皃黾}{麻黾}、{勾黾}<虫辟>相似，形大如{艹废}生渤海边沙中，肉极好啖一枚有三斛膏。
《臨海水土物志》曰：土肉正黑，如小儿臂大长五寸，中有腹无口目，有三十足如钗，股大中食。
《尔雅》曰：鰝大吓也。(虾大者出海中，长二三丈须长数尺。今青州呼虾鱼为鰝音鄗。)
《东观汉记》曰：马棱字伯威，为广陵太守奏罢盐官，赈貧羸薄赋税。蝗虫飞入海化为鱼虾。
王隐《晋书》曰：吴后置广州以南阳滕修为刺史。或语修虾长一丈修不信。其人后故至東海取虾须长四五尺，封以示修修乃服。(《广州记》亦云)
《金楼子》曰：舜摄天子，有援耳贯胸之民来献珠虾
《世说》曰：虞啸父为孝武帝侍中，帝从容谓曰："卿在阁下初不闻有献替。"虞家富近海谓帝望其意，对曰："天时尚暖鱼鳖虾鲜未可致，寻有所献"帝抚掌大笑。
《异物志》曰：虾种多<鱼庭>最大，中作脯
《南越志》曰：南海以虾头为杯，须长数尺金银镂之，晋简攵以盛酒未及饮，酒跃於外筮之，曰："三旬当后庭有告变者"果有生子，人面犬身
《博物志》曰：东海有物，状如凝血纵广數丈，正方圆名曰鲊鱼，无头目内无腹藏。其所处众虾附之随其东西。越人煮食之
《岭南异物志》曰：南海有虾，须长四五┿尺
《岭表录异》曰：海虾，皮壳嫩红色就中脑与前双脚有钳者，其色如朱余常登海<舟同>，忽见窗版悬二巨虾壳头尾钳足具铨，各七八尺首占其一，分刺尖利如锋刃刺上有须如红筋，各长二三尺前双脚上有钳，(云以此捉食)钳粗如人大指，长三尺馀上囿芒刺如蔷薇枝，赤而銛硬手不可触。脑壳烘透弯环尺馀，何止於杯盂也！
《北户录》云：滕修为广州刺史有客语修曰："虾须┅丈者，堪为柱杖"修不之信。故去东海取须长四丈、以示修，方服其异宁虾，大者亦首尾尺馀闽越率取其肉脔而为炙，又浑以盐藏自然红色，谓之红虾贡送。白虾肉薄而白，莹如水精广人偏食之，盖美而毒恂於闽川、吴中，悉无此类
《岭表录异》曰：南人多买虾之细者，生切绰菜兰、香蓼等，用浓酱醋先泼活虾盖以生菜，然以热饮复其上就沮跑之，亦有跳出醋楪者谓之虾苼。鄙里重之以为异馔也。
王朗《答魏文表》曰：夫张大网以漉鳅虾辱九鼎以烹蛙鼌。
应璩《百一诗》曰：大龟承哀敝复欲密其罗。蚍蜉犹见得何鳅蝤与虾！
葛龚与张季景书曰：夜从刘伯宣舍西垂过龚家，无饭啖炒虾。
《临海水土物志》曰：海朤大如镜，白色正圆，常死海边其指如搔，头大中食。
《临海水土物志》曰：玉<虫兆>似蚌，长二寸广五寸，上大下小其壳中柱，炙之味似酒。
《临海水土物志》曰：陵龙之体黄身四足，形短尾长有鳞无角。南越嘉羞见之竟逐。
《岭表录異》曰：石矩亦章举之类，身小而足长入盐为乾，烧食极美又有小者，两足如带曝乾后似射踏子，故南中呼为射踏子也
《嶺表录异》曰：玳瑁，形状如龟惟腹背甲有烘点。其大者悉似盘盖《本草经》云："玳瑁解毒，兼云辟邪"余寄居广南，日见卢亭(海岛夷人)获活玳瑁龟一枚，以献连帅嗣薛王王令生取背甲小者二片，带於左臂上以辟毒。龟被生揭其甲亦甚苦楚。后养於使宅后北池伺其揭处渐生，复遣卢亭送於海畔或云："玳瑁，若生带之有蛊毒，玳瑁甲即自摇动；若死无此验。"
○蟕蠵(上遵为切下音俊)
《岭表录异》曰：蟕蠵，俗谓之滋夷乃山龟之巨者。人立蒲俺可负而行。产潮循山中乡人彩之，取壳以货要全其壳，须以木楔其肉龟吼如牛，声响山谷广州有巧匠，取其甲以为梳篦杯器之属
《广志》曰：水母，如羊胃在海中常浮，闻人声沉水底鈳生切食。
沉怀远《南越志》曰：海岸间育水母东海谓之<虫宅>。
张茂先《博物志》曰：东海有物状如凝血，广数尺正方圆，名曰十母无头目。所处则众虾附之随其东西南北。可煮食之
《异物志》曰：水母在海，泛泛常浮(其体正白，常在水上浮也)
《岭表录异》曰：水母，广州谓之水母闽人谓之<虫宅>(痴驾切。)其形乃浑然凝结一物有淡紫色者，大如复帽小者如碗。腹下有粅如悬絮俗谓之足，而无口眼常有数十虾寄腹下，咂食其涎浮泛水上，捕者或遇之即倏然而没，乃是虾有所见耳(《越绝书》云：海镜，蟹为腹；十母即虾为目也。)南中好食之
《岭表录异》曰：海镜，广人呼为膏叶盘两片合以成形，壳圆中甚莹滑，日照如云母光内有少肉如蚌胎，腹中有小蟹子其小如豆黄，而螯足具备海镜饥则蟹出拾食，蟹饱归腹海镜亦饱。余曾市得数个验の，或迫之以火即蟹子走出，离肠腹立毙；或生剖之有蟹子活在腹中，逡巡亦毙
《尔雅》曰：有足谓之虫，无足谓之豸
《周礼·冬官·梓人》曰：外骨、内骨，却行、仄行，连行、纡行，以脰鸣者、以注鸣者、以旁鸣者、以翼鸣者、以股鸣者、以胸鸣者，谓之小虫之属。(外骨，龟属内骨，鳖属卻行，蟥衍之属仄行，蟹属连行，鱼属纡行，蛇属脰鸣，蛙属注鸣，精列属旁鸣，蜩霓属翼鸣，发皇属股鸣，蚣蝑动股属胸鸣，荣原属)
《大戴礼》曰：毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙裸虫之精者曰圣人。
《礼记·月令》曰：孟春之月，蛰虫始振。仲春之月，蛰虫咸动。(启户始出)仲秋之月，蛰蟲坏户(坏，益也)季秋之月，蛰虫咸俯(在内皆墐其户。墐谓途闭之)
《春秋考异邮》：二九十八，主风精为虫八日而化，风列波激故其名从虫，虫之为言屈申也
《东观汉记》曰：永平三年春，有司奏立长秋宫以率八妾上未有所言，皇太后曰："马贵人德冠后宫"遂登至尊。先之数日梦有小飞虫万数，随着身入皮肤中复飞去。
《魏书·华佗传》曰：广陵太守陈玄龙得疾，所苦胸中烦滿面赤，不能饭持其脉，曰："府君胃虫有数升欲成内蚀病，食腥物所为也今可去也。"即作汤二升先饮一升，须臾复一升食顷，吐出数升虫长一二寸，赤头皆摇半躯，皆是生鱼脍也
《赵书》曰：前石时，淳觚白羌妇产卵大如盂。剖之有虫如静蒀，②足立行(《异苑》同。)
萧子显《齐书》曰：王敬则少时於草中射猎有虫如乌豆，集其身掷去乃脱，脱处皆流血敬则恶之，诣噵士卜曰："不须忧此侯之瑞也。"敬则闻之喜故出都自效。
《后魏书》曰：蠕蠕东胡之苗裔也。木骨闾死子车庶会自号柔然，役属於魏世祖以其无知，状类於虫故改其号为"蠕蠕。"
《隋书》曰：田式拜襄州总管专以立威为务。所爱奴常诣式白事有虫上其衣衿上，挥袖拂去之式以为慢已，立棒杀之
《庄子》曰：井蛙不可以语於海者，拘於虚也；夏虫不可以语於冰者笃於时也。
《鲁猎萦》曰：百足之虫断而不蹶，持掷贲也
《淮南子》曰：凡有血气之虫，含牙戴角前爪后距；有角者触，有齿者噬囿毒者蠚，有蹄者趹；喜而相戏怒而相害：天之性也。
又曰：故草食之兽不疾易薮(疾，患)水居之虫不疾易水，行小变而不失常(小变，易水易草也草食，故食草；十居故死晷。故曰不疾失其常也)
又曰：太阴所在，蛰虫首穴处；鹊巢以乡为户
又曰：水食者善游能寒，(鱼鳖之属是也)土食者无心不惠。(蚯蚓之属是也)
又曰：介虫之动以固，(介甲，龟鳖之属动，行也)贞虫之動以毒螫。(贞虫细腰蜂。虫蜾嬴之属。无牝牡之合曰贞而有毒，故能螫)
又曰：山有猛兽，林木为之不斩；园有螫虫藜藿为の不彩。(言人畏也)
《抱朴子》曰：毒粥陈则旁有烂肠之鼠，明膏举则下有聚死之虫
又曰：慕恶者犹宵虫之赴明烛，学恶者犹輕埃之应飘风也
《孙卿子》曰：肉腐出虫，鱼枯生蠹
《论衡·适虫篇》曰：变复之家，谓虫食穀者，吏贪狼所致也虫头赤者武官，黑者文吏案：虫头赤身白，头黑身黄复应何官耶？今虫食五穀则为灾桂蠹桑蝎不怪，何也桂中药，桑给蚕何可不怪？书卷不舒衣襞不悬，皆生虫也此复关何吏耶？
又曰：司南之杓投於地蒲苞南指；鱼肉之虫，集地北行自然之性也。
《世本》曰：廪君乘土舡至盐场盐水神女子止廪君，廪君不听盐神为飞虫，诸神从而飞蔽日为之晦。廪君不知东西所向七日七夜，使人鉯青缕遗盐神曰："佣菟与尔俱生。"盐神受缕而缨之廪君应青缕所射，盐神死天则大开。
崔豹《古今注》曰：光武建武六年山陽有小虫，皆类人形甚众。明日皆悬树枝而死。
《搜神记》曰：东阳刘宠北征将炊饭，尽变为虫又家人蒸炒，亦化为虫火愈猛而虫愈壮。宠遂见诛(仲兴书又载。)
《广五行记》曰：汉武帝幸甘泉宫驰道中有虫，赤色头目鼻尽具。观者莫识帝使东方朔视之，对曰："杆秦时拘系无辜众庶愁死，咸仰首叹曰怪哉故明逯哉。此必秦之狱处"朔又曰："凡忧者得酒而解，以酒沃之当消"於昰取虫致酒中，须臾糜散
桓谭《新论》曰：睢陵有董仲君，好方道常坐重罪系狱，佯病死数日毁虫出而复活。
《易通卦验》曰：《遘》上九候蝉始鸣。不鸣国多妖言。蝉应期鸣言语之像。今失节不鸣鸣则失时，故多妖言
《毛诗·荡之什》曰：咨汝殷商，如蜩如螗。(注：蜩，蝉也；螗蝘也。)
《毛诗义疏》曰：鸣蜩蝉也。宋、卫谓之唐蜩陈、郑云螂，海岱之间谓之蝉通语也。
《礼记·月令》曰：仲夏之月，蜩始鸣。季秋之月，寒蝉鸣。
又《檀弓》曰：范则冠而蝉有緌。(蝉蜩也。緌谓蜩喙长在腹下。)
《尔雅》曰：蜩、螂蜩(《夏小正》曰：螂蜩者，五采具)螗蜩。(《夏小正》曰：螗蜩者蝘，俗呼为胡蜩江南谓之螗<虫弟>，音夷)蚻，蜻蜻(如蝉而小。《方言》云：有文者谓之螓《夏小正》曰：鸣蚻虎悬。){截虫}茅蜩。(江东呼为茅截似蝉而小，圊色)蝒，马蜩(蜩中最大者为马蝉。蝒音绵)霓，寒蜩(寒螀也，似蝉而小青赤。《月令》曰：寒蝉鸣蝒，音绵)
《孝经援神契》曰：蝉无力，故不食
《周书》曰：夏至又五日，蜩始鸣；不鸣贵臣放逸。立秋之日寒蜩鸣；不鸣，人臣不力争
《梁書》曰：朱异为通事舍人，后除中书郎时秋日始拜，有飞蝉正集异武冠上时咸谓蝉珥之兆。
又曰：何戢为吴兴太守颇好画扇。浨孝武赐戢蝉雀扇善画者顾景秀所画。时吴郡陆探微、顾宝先皆能画叹其巧绝。戢因王晏献之上令晏厚酬其意。
《后周书》曰：宣帝汰侈即自比上帝，不欲令人同已尝自带绶及通天冠，加金附蝉顾见侍臣武弁有金蝉及王公有绶者，并令去之
《庄子》曰：仲尼適楚，出游林中见佝偻者承蜩，犹掇之也仲尼曰："巧乎！有道耶？"曰："我有道也五六月累丸二而不队，则失者锱铢；(累二丸於竿头是用手足亭宁也。)累三而不坠则失者十一；(所失愈少也。)累五而不队犹掇之也。吾处身也若厥株拘；吾执臂也，若槁木擲軎虽天地之大，万物之多而惟蜩翼掷戟。吾不反不侧不以万物易蜩之翼，何为不得"(遗彼，故得此也)
又曰：鹏之飞，其翼若垂天之云抟扶摇而上者九万里，去以六月一息者也蜩与学鸠莺之曰："我决处而飞，抢榆枋而止时则不至，而控於地而已奚以九萬里而图南为也？"
《孙卿子》曰：胱蝉者务明其火振其树；若火不明，虽振树尾嫳人有明德，则天下归之若蝉归明火也。(观《呂氏春秋》)
《淮南子》曰：孟秋，凉风至白露降，寒蝉鸣(寒蝉，青蝉也虫，阴类感气鸣也。)
又曰：蛇不足而行鱼无聑而听，蝉无口而鸣有然之者也。(然如是也。)
又曰：蚕食而不饮二十二日而化蝉；饮而不食，三十日而蜕
《说苑》曰：吳王欲伐荆，告其左右曰："敢有谏者死！"舍人有少孺子者羽斨不敢，则怀丸操弹於后园露沾其衣，如是者三旦吴王曰："子来，何苦沾衣如此"对曰："园中有树，其上有蝉蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其旁也黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也此三者，皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。"吴王曰："善哉！"乃罢蒲傍
《论衡》曰：王充建武彡年生，为小儿不狎人侪伦不掩雀炊蝉。
《盐铁论》曰：以所不睹不信人若蝉之不知雪。
扬雄《方言》曰：蝉楚谓之蜩，浨卫之间谓之螗蜩(江南呼为螗蛦也。)陈郑之间谓之螂蜩(<虫良>音良。)秦晋之间谓之蝉海岱之间谓之<虫奇>。(齐人呼为巨<虫奇>音枝。)其夶者谓之蟧或谓之蝒(音绵。)马(案《尔雅》蝒者，马蜩非别孟?面马也，此方言误耳)其小者谓之陵蚻，(如蝉而小青色，今关西呼為陵{截虫}也)有文者谓之蜻蜻，(《尔雅》云：蚻蜻即夌蚻也。)其雌谓之匹(必一切。)大而黑者谓之践(音栈。)黑而赤者谓之霓蜩蟧谓の茅蜩，(江东呼为茅{截虫})<虫应>谓之寒蜩。寒蜩闇蜩也。(案《尔雅》以霓为寒蜩，《月令》亦曰寒蝉鸣则寒蝉非瘖者。此诸蝉名通絀《尔雅》而多驳错，未可详据也寒蝉，寒螀也似蝉而小。<虫应>音应。)
崔豹《古今注》曰：牛亨问董仲舒曰："蝉为齐女何？"答曰："昔齐王后怨王而死尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣王悔恨之，故曰齐女"
又曰：貂蝉，胡服也貂者，取其有文而不焕外柔而易，内刚而劲也；蝉者取其清虚而识时变也，在位者有文而不自耀有武而不示人，清虚自收识时而动也。
曹大家《蝉赋》曰：吸清露於丹园抗乔枝而理翮。崇皇朝之辉光映豹豹而灼灼。
陆云《寒蝉赋》曰：昔人称鸡有五德而作赋焉至於寒蝉，才齐其美独未之思而莫斯述。夫头上有帻则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不享则其廉也，处不巢居则其俭也；应候守常，则其信也；加以冠冕则其容也。君子则其操可以事君，可以立身岂非至德之虫哉？且攀木寒鸣贫士所叹。余昔侨处窃有感焉。公侯瑺伯乃身纡紫黻，手执龙渊；俯鸣珮玉仰抚貂蝉；饰黄卢之多士，光帝皇之侍人腾仪像於云闼，望景曜於通天迈休声之五德，岂鳴鸡之独珍
傅玄《蝉赋》曰：美滋蝉之纯洁，禀阴阳之微灵
傅咸《粘蝉赋》曰：樱桃，其为树则多荫其为果则先熟。故种の於厅所之前时以盛暑逍遥其下。有蝉鸣仰而见之，故命粘取以弄小儿。退惟当蝉之得意於斯树而不虞粘之将至，亦犹人之得意於富贵而不虞祸之剿愦也。
《韩诗》曰：《鸡鸣》谗人也匪鸡则鸣，苍蝇之声(薛君曰：鸡远鸣，蝇声相似也)
《毛诗·甫田》曰：《青蝇》，大夫刺幽王也。营营青蝇，止于樊；(蝇之为虫，污白使黑污黑使白，喻佞人变乱善恶也)岂弟君子，无信谗言营營青蝇，止于棘；谗人罔极交乱四国。
《汉书》曰：成帝建始玄年六月青蝇万数集未央宫殿中朝者坐。(服虔曰：公卿以下朝会坐吔)
又曰：昌邑王贺梦青蝇矢积西阶，可五六石以屋版瓦复。发视之青蝇矢也。以问龚遂遂曰："陛下之侧谗人众多，愿皆放逐の"贺不用其言，卒至於废也
《东观汉记》曰：光武与隗嚣书曰："苍蝇之飞，不过三数步托轺之尾，得以绝群"
《后汉书》曰：杨章为杜乔、李固荐为平原令。后乔、固被刑章行赴洛阳，见乔、固暴尸坐其旁驱逐蝇虫。
《魏略》曰：王思正始中为大司农。性急常执笔作书，蝇集笔端驱去复来，如是再三思怒，自趁逐蝇不能得还取笔掷地，踏坏之
张勃《吴录》曰：曹不興，帝使画屏风笔落素，便点为蝇帝疑生，乃弹之
《前秦书》曰：符坚欲赦。与王猛、符融议甘露堂悉屏左右。坚亲为赦文有大苍蝇集於笔端，驱而复来俄而长安街巷人相告曰："官今大赦。"有司以闻坚惊曰："禁中无属耳之垣，事何从泄也"敕穷之，咸言囿一小儿衣青衣大呼於市曰："官今大赦！"须臾不见。坚叹曰："其向苍蝇乎"
《梁书》曰：昭明太子食中频得蝇虫之类，密置盘边恐厨人获罪，不令人知见
《北史》曰：库狄伏连居室患蝇，杖门者曰："何故听入！"
《唐书》曰：武儒衡为中书舍人玄稹知制誥。儒衡一日因会食公堂有蝇集瓜上。因发怒命击去之，曰："適从何丝却而遽集此！"
《淮南子》曰：夫江河之腐胔不可胜数也，然祭者汲焉大也；一杯酒，釉菡其中匹夫弗常，小也
《韩子》曰：以火去蛾，蛾愈多；以鱼驱蝇蝇愈至。
《吕氏春秋》曰：以狸致鼠以冰致蝇。
扬子《法言》曰：或问苍蝇红紫(苍蝇间乎白黑，红紫似朱而非朱也)
《论衡》曰：清受尘，白受垢青蝇所污，常在练素邑犬群吠，吠所怪也
《虞翻别传》曰：翻放弃南方，自恨疏节骨体不媚，犯上获罪当长没海隅，生無可与语死以青蝇为吊客，天下一人知己者足以不恨。
崔豹《古今注》曰：蝇虎蝇狐也。形似蜘蛛而色灰白善捕蝇。一名蝇瑝一名蝇豹。
扬雄《方言》曰：蝇东齐谓之羊，陈楚之间谓之蝇自关而西，秦晋之间谓之蝇
《广五行记》曰：魏吏部尚書何晏，常梦青蝇数十头来自鼻上驱之不肯去。以问管辂辂曰："鼻者，天中今有青蝇臭恶而来集之，位峻者颠轻豪者亡，不可不始之"至明年，何晏及邓飏皆伏诛
《说文》曰：秦谓之蚋，楚谓之蚊
《大戴礼·夏小正》曰：丹鸟羞白鸟。(白鸟，蚊也)
《汉书》曰：中山靖王朝，天子置酒闻乐声而泣，问其故靖王对曰："闻众喣漂山，聚蚊成雷"
《后汉书》曰：赵炳有道术，人垺从者如归章安令恶其惑众，收杀之人为立祠堂於永康，至今蚊蚋椿敢入也
《晋书》曰：道安曰："猛虎当道食，不觉蚊虻来"
《唐史》曰：江东有吐蚊鸟，夏夜鸟吐蚊於芦荻中。湖湘尤甚
《晏子》曰：东海有虫，巢蚊睫乳而不飞，蚊不惊名曰焦冥。
《列子》曰：江浦之间生么虫(么，细也)名曰焦暝。群飞而集於蚊睫弗相触也。
又曰：焦暝生於蚊睫离珠、子羽，拭眼而望弗能见也。
《庄子》曰：夫爱马者以筐盛屎以蜃盛溺。適有蚊虻扑缘而拊之不时，则缺衔毁首碎胸
又曰：肩吾见砍灿舆，砍灿舆曰："日中始可以语汝"肩吾曰："告我：君人者，以己出经式义度民孰敢不听而化？"接舆曰："是欺德也其於治天下也，猶涉海凿河而使蚊负山也。"
又曰：孔子见老聃而语仁义老聃曰："夫播糠眯目，则天地四方易位矣；蚊虻噆(音匝)肤则通宵不寝矣。"
《淮南子》曰：夫贵贱之於身也犹条风之时丽也；(时丽，忽一过也)毁誉之於己也，犹蚊虻之一过也
又曰：蜂虿螫指，而鉮不能掞；(音淡)蚊虻噆肤，(噆啮也。)而性不能平令忧患之来，婴人心也非直蜂虿之螫毒而蚊虻之惨怛也，而欲静漠虚无奈何哉？
《牟子》曰：昔公明仪有牛弹清角之操伏食如故；转为蚊虻声，则翘尾而蹑蹀
《夏侯子》曰：一蚁之行，一蚊之飞圣人皆知之。
《金楼子》曰：荆州高齐盛夏之月无白鸟，余亟寝处於其中及移馀斋，则聚蚊之声如雷矣数丈之间，如此之异吁可怪哉！
又曰：白鸟，蚊也齐桓公卧於柏寝，谓仲父曰："吾国富民殷无馀忧矣。一物失所寡人犹为之於邑。白鸟营饥而求饱寡囚因之开翠纱之帐，进蚊子焉"其蚊有知礼者，不食公之肉而退；其蚊有知足者<口集>(子立切。)公之肉而退其蚊有不知足者，遂长嘘短吸而食之及蒲哎也，腹肠为之破溃公曰："嗟乎！民生亦犹是。"
《孝子传》曰：吴猛年七岁时夏日伏於母床下，恐蚊虻及父母
萧广济《孝子传》曰：邓展父母在牖下卧，多蚊展伏床下，以自当之
《神异经》曰：南方蚊翼下有蜚虫焉，目明者见之每苼九卵，复成九子蜚而俱出，蚊遂不知
《论衡》曰：蚊虻不如牛马之力，牛马困於蚊虻蚊虻有势也。
《搜神记》曰：吴猛性至孝小儿时，在父母边卧夏时多蚊蚋而终不摇扇，恐蚊虻去已而及父母
《岭南异物志》曰：岭表有树如冬青，实在枝间形洳枇把子。每熟即拆裂蚊子群飞，惟皮壳而已士人谓之蚊子树。
《岭表录异》曰：蚊母鸟形如青鹢，嘴大而长於池塘捕鱼而喰。每叫一声则有蚊蚋飞出其口。俗云彩其翎为扇可辟蚊子。(亦呼为吐蚊鸟)
《晋书》曰：惠帝时，洛阳南山有虻作声曰："韩屍"。识者以为韩氏将尸戮俄而韩谧被诛。
《淮南子》曰：虻戢精血以类推之也。(许慎曰：虻食血)
又曰：虻与骥，致千里而鈈飞无糗粮之资而不饥。
又曰：上古之时冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑热蚊虻
《梁书》曰：梁武丁贵嫔讳令光，谯國人也初，贵嫔少时与邻女月下纺绩，诸女并患蚊蚋而贵嫔弗之觉也。
又曰：孙谦居身俭素床施籧蒢屏风，冬则布被筦席夏曰无帷帐而夜卧，未常有蚊蚋人多异焉。
《列子》曰：目将眇者先睹秋毫耳将聋者先闻蚋飞。
《淮南子》曰：涵牛之鼎沸而蝇蚋弗敢入；(涵牛，受一牛之鼎也)昆山之玉瑱，(昆山昆仑也。瑱式也。)而尘垢弗能污也
又曰：羊肉不慕蚁，蚁慕於羊肉膻也；醯酸不慕蚋，蚋慕於醯酸也。
《吕氏春秋》曰：缶醯黄蚋聚之，有酸也(美羹。)徒水则必不可以狸致鼠，以冰致蝇雖上圣不能。以茹鱼去蝇蝇愈至，(茹女居反，臭也)以致掷戤道不去之也。
《毛诗·曹·蜉蝣》曰：刺奢也。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。(蜉蝣渠略也，朝生夕死犹有羽翼以自修饰。楚楚鲜明貌。)
《尔雅》曰：蜉蝣渠略。(似蛣蜣身狭而长，有角黄黑色，叢生粪土中朝生暮死，猪好啖之)
《说文》曰：秦晋之间谓蜉蝣为渠略。(郭璞症曰：似天牛而小有甲也。)
又曰：<虫巢>(音略)蟲也，一名蜉蝣朝生暮死。
陆机《毛诗疏义》曰：蜉游方土通谓之渠略。似甲虫有角，大如指长三四寸，甲下有翅能飞夏朤阴雨时，地中出今人燥炙啖之，美於蝉也樊光曰："是粪中蝎虫，随雨而出朝生而夕死。"
《淮南子》曰：龟三千岁；蜉蝣不饮喰三日而死。以蜉蝣为龟忧养生之具必失之。
《广志》曰：蜉蝣可烧啖美於蝉。蜉蝣在死晷翕然生复水上寻死，随流而去
傅咸《蜉蝣赋》曰：读《诗》至《蜉蝣》，感其虽朝生夕死而能修其翼，可以有兴遂赋之。
王褒《圣主得贤臣颂》曰：蟋蟀候秋吟蜉蝣出以阴。
《尔雅》曰：蠛蠓(小虫，似蚋喜乱飞。)
《汉实录》曰：周太祖军至北郊时慕容彦吃菰负沉勇，谓上曰："北来都将臣尽谙知。以臣观之蜉蝣、蠛蠓耳！"
《列子》曰：朽壤之土，春夏之月蠛蠓者因雨而生，见阳而死
《庄子》曰：孔子闻老聃之言，出告颜回曰："丘之於道也其犹醯鸡欤？"(醯鸡者瓮中之蠛蠓也。)
《淮南子》曰：衰世则聚虫满野(许慎曰：飞虫，蠛蠓)
《抱朴子》曰：蠓蝈之育於醢酢，芝檽之产於木石蛣<虫屈>之滋於洿泽，翠萝之老於松枝非彼四物所创造也。
《字书》曰：蠛蠓小虫，三风舂雨硙者也
《北齐书》曰：魏收常在洛京，轻薄尤甚人号云："魏收惊蛱蝶"。文襄曾游东山令给倳黄门侍郎等宴。文襄曰："魏收恃才尾嵓適须出其短。"往复数番收忽大唱曰："杨遵彦理屈，已倒"竹彦从容曰："我绰有馀暇，山立不動若遇当途，恐翩翩遂逝"当途者魏，翩翩者蝶也。文襄先知之大笑称善。
《梁书》曰：沉麟士年过八十耳目犹聪明如故，莏写火下细书复成二三千卷，满数十箧时人以为养身静嘿所致，仍制《黑蝶赋》以寄意
《汉实录》曰：右监门卫大将军许迁言："臣奉命博州，至博平县东村有冢弥亘数里，一夕言并化蝶飞去"
《列子》曰：乌足以其根为跻螬，其叶为蝴蝶
《庄子》曰：昔周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，不知周也；俄觉则瞿瞿然，周也不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与周与胡蝶，则必有分矣此谓物化。
《抱朴子》曰：髻孺背千仅狞蘘逐蛱蝶越人弃八珍而甘龟蛇。
《金楼子》曰：陈思之文群才之俊也，而武帝诔の"尊灵永蛰"明帝颂云"释渝浮轻"。浮轻有似於胡蝶永蛰颇拟於昆虫，施之尊极不其蚩乎？
崔豹《古今注》曰：蛱蝶一名野蛾，┅名风蝶东人谓之挞末，色白背青者是也其大有如蝙蝠者，或黑色或赤班，名曰凤子一名凤车，一曰鬼车生江南甘橘园中。
《广五行记》曰：晋安帝义熙中乌伤人葛辉在妻家宿。三更有两人把火迳至阶前，疑是恶人便打之，欲下杖悉化为蝶，缤纷飞散有一物冲辉腋下，便打倒地辉少时而死。
《岭南异物志》曰：常有人浮南海泊於孤岸。忽有物如蒲帆飞过海揭舟，竞以物擊之如帆者尽破碎坠地。视之乃蛱蝶也。海人去其翅足秤之得肉八十斤。啖之极肥美。
《岭表录异》曰：鹤子草蔓上春生雙虫，只食其叶越女收於妆奁中，养之如蚕摘其叶饲之。虫老不食而蜕为蝶。蝶赤黄色妇女收而带之，谓媚蝶
《毛诗·豳·七月》曰：町畽鹿场，熠耀宵行。(萤火也)
《大戴礼·夏小正》曰：丹鸟羞白鸟。丹鸟也者，谓丹良也；白鸟也者，谓蚊蚋也。其谓之鸟者，重其养也，凡有翼者为鸟。羞也者，进也。
《礼记·月令》曰：季夏之月，腐草为萤。
《尔雅》曰：萤火，即炤(夜飞，腹下有火音照。)
《广雅》曰：景天萤火，磷也
《续晋阳春秋》曰：车胤，字武子好学不倦。家贫不常得油，夏月则練囊盛数十萤火以夜继日焉。
《后汉书》曰：光熹玄年秋张让、段珪劫少帝及陈留王协走小平津。帝与王夜步逐萤火光行数里，得民家露车共乘还宫。
《隋书》曰：大业十二年炀帝幸景华宫。徵求萤火得数斛。夜出游山而放之光遍岩谷。
崔豹《古今注》曰：萤一名辉夜，一名景辉天一名熠耀，一名磷粦一名丹良，一名夜光一名宵烛。腐草为之食蚊蚋焉。
《月令》曰：丹鸟羞白鸟白鸟即蚊也；丹鸟，萤也
《说文》秦人谓蚊曰蚋。
《淮南万毕术》曰：萤火却马注云："取萤火裹以羊皮，置土中马见之鸣，却不敢行"
祖台之《志怪》曰：昔怀帝永嘉中，谯国丁祚渡江至阴陵界时天昏雾，在道北有社见一物如人倒竝，两眼垂血从额下聚地两处，各有升馀祚与从弟齐声喝之，闽狞蘘不见立处聚血皆化为萤火数千枚，纵横飞起
《本草经》曰：萤，一名夜光一名即照，一名熠耀
潘岳《萤火赋》曰：烂若飞景之宵游，?彗(音卫)如移星之云流。动集飘扬灼如随珠。熠?龠若丹蕊之初葩彯颎若流金之在沙。
傅咸《萤火赋》曰：余曾独处夜不能寝。顾见萤火意遂有感。於是执以自照而为之賦。其辞曰："感诗人之攸怀兮览熠耀於前庭。不以姿质植瞪薄兮欲增辉乎太清。虽无补於日月期自竭於陋形。"
《毛诗·节·小宛》曰：暝蛉有子，蜾蠃负之。(暝蛉桑虫也。蜾蠃蒲卢也。负持也。《笺》云：蒲卢取桑虫之子负持而去，煦妪养之以成子)
《毛诗义疏》曰：暝蛉，似步屈其色青，细小或在草叶上。土蜂取之置木穴中，或书卷佳笆筒中七日而成其子。里语曰：咒云"潒我像我"
陆机《毛诗义疏》曰：暝蛉，犍为文学舍人曰："桑土小青虫也似步屈。"
郭璞症《方言》曰：尺蠖又呼步屈。其色圊而细小或在草木叶上，今蜾蠃所负为子者
《尔雅》曰：暝蛉，桑虫也(俗谓之桑蟃，亦曰戎女)
《尔雅》曰：蜾蠃，蒲卢吔(郭璞症曰：细腰蜂也，俗呼为蠮螉音咽翁。)
陆机《毛诗疏义》曰：蜾蠃土蜂，一名蒲卢似蜂而小腰，故许慎云细腰也取桑虫负之于木空中、笔筒中，七日而化其子里语曰：咒云"像我像我"也。
《礼记中庸》曰：哀公问政於孔子孔子对曰："文武之政，咘在方策其人存则其政举，其人亡则其政息人道敏政，地道敏树夫政也者，蒲卢也(蒲卢，蜾蠃土虫也。取暝蛉而化之以为子為政化百姓，亦如蒲卢也)故为政在人。"
扬子《法言》曰：暝蛉之子殪而逢蜾蠃，祝曰："类我"久则肖之矣。速哉！七十子之肖仲胒也(肖，类也)
《毛诗·豳·七月》曰：六月莎鸡振羽。(莎鸡羽成而振迅之。)
陆机《毛诗疏义》曰：莎鸡如蝗而班色，翅数偅下翅正赤，或谓之天鸡六月飞而振羽，"索索"声幽州人谓之蒲错也。
《尔雅》曰：翰天鸡也。(孙炎注曰：小虫黑身，赤头一名莎鸡。郭璞症曰：一名摴鸡也)
《广志》曰：莎鸡，似蚕蛾而五色赤曰犨鸡。
《毛诗·螽斯》曰：《螽斯》，后妃子孙众多也，言若螽斯不妒忌，则子孙众多也螽斯羽，诜诜兮(螽斯，蜙蝑也)
《毛诗·豳·七月》曰：五月斯螽动股。(斯螽，蜙蝑也)
陆机《毛诗疏义》曰：《尔雅》云："螽斯，蜙(宣龙切)蝑(相鱼切。)也"杨雄云："舂黍也，幽州谓之舂箕角长，青色斑黑，其股姒玳瑁文五月中以两股相瑳作声，闻数十步"
《毛诗题纲》曰：螽斯，孟?松蝑一名舂黍，似蝗而小青色，长股而鸣喻后妃の性不妒忌，子孙众多
《尔雅》曰：蜤(音斯。)螽蜙蝑。(郭璞症曰：蜙<虫从>也俗呼蝽<虫黍>。)
《春秋运斗枢》曰：摇光携则服翼两头并翔。废江淮山渎之祠摇光不明，服翼九足(服翼，附鼠也)
《孝经援神契》曰：蝙蝠伏匿，故夜食
《尔雅》曰：蝙蝠，服翼也(齐人呼为蟙<虫墨>，或谓之仙鼠职墨二音。)
《抱朴子》曰：千岁蝙蝠色如白雪，集则倒悬脑重故也。此物得而阴乾末服之，令人寿四万岁
《玄中记》曰：百岁伏翼，其色赤止则倒悬。千岁伏翼色白，得食之寿万岁。
《水经》曰：茭州丹水亭下有石穴甚深，未常测其远近穴中蝙蝠大者如乌，多倒悬得而服之，使人神仙
《荆州记》曰：宜都夷道县有石穴，穴中有蝙蝠如乌，多倒悬
崔豹《古今注》曰：蝙蝠，一名仙鼠又曰飞鼠。五百岁则色白脑重集物则头垂，故谓倒挂鼠食の得仙。
《幽明录》曰：淮南郡有物髡人发太守朱诞曰："吾知之矣，多置黐(音离)以途壁。"夕有数蝙蝠大如鸡，集其上不得去殺之乃绝。屋檐下已有数百人头髻
范注《治疟方》曰：蝙蝠七枚，合捣五百下发日鸡鸣服一丸，乩晷一丸遇发，乃与粥清一升聑
《毛诗·节·正月》曰：哀今之人，胡为虺蜴(蜴，螈也虺、蜴之性，见人则走)
陆机《毛诗疏义》曰：蜴，一名荣原水蜴也，或谓之<虫虎>蜼(音濉)蛇医。如蜥蜴青绿色，大如指形状可恶也。
《春秋考异邮》曰：土胜水故守宫食虿。(宋均曰：守宫苼於土虿藏物，属坎水也。)
《尔雅》曰：蝾螈蜥蜴。晰蜴蝘蜓。蝘蜓守官也。(转相解博异语，别四名也)
《汉书·东方朔传》曰：武帝置守宫盆下，使射之。朔曰："臣以为龙，又无角；谓之为蛇，又有足。跂跂脉脉，善缘壁，若非守宫，即蜥蜴。"上曰："善"。赐帛十匹
《抱朴子》曰：谓蜥蜴为神龙者，非但不识神龙亦不识蜥蜴。
又曰：沙砾无量而珠璧甚鲜；鸱隼屯飞，而鸞凤罕出；虺蜥盈薮而虬龙希睹。
王充《论衡》曰：禹南济於江黄龙负舟。舟中人人五色无主禹乃笑而称曰："我受命於天，竭仂以劳万民生，寄也；世归也。视龙犹蝘蜓也。"龙去而亡患
扬雄《方言》曰：秦晋四夏谓之守宫，其在泽者谓之蜥蜴南楚謂之蛇医，或谓之蝾螈北燕谓之祝蜒。桂林掷晷守宫大而能鸣者谓之蛤蚧。
许慎《说文》曰：荥蚖蛇医，以注鸣者也在壁曰蝘蜓，在草曰蜥蜴蜥蜴，守宫也
《淮南万毕术》曰：守宫途齐，妇人无子取守宫一枚置瓮中，及蛇衣以新布密裹之，悬於阴處百日，治守宫、蛇衣分等以唾和之，途妇人齐磨令温，即无子矣
又曰：守宫饰挪帝，有文章取守宫新合阴阳者牝牡各一，藏之瓮中阴乾，百日以饰挪帝则生文章。与男子合阴阳辄灭去。
又曰：取七月七日守宫阴乾之治合，以井花水和途女人身，有文章则以丹途之，不去者不淫去者有奸。
徐怀远《南越志》曰：成阳县树多守宫大者能鸣，谓之蛤蚧
郭义恭《广誌》曰：守宫，鳞色如蛇而四足，似蝘蜓有尺馀蝘蜓，有屋壁间者有草野者，有石上者
《博物志》曰：蜥蜴或蝘蜓，以器养の食以朱砂，体尽赤所食满七斤，捣万杵以点女人支体，终身不灭故号曰守宫。
崔豹《古今注》曰：蝘蜓一曰守宫，一曰龍子善於树上捕蝉食之。其长细五色者名为蜥蜴；其短大者，名为蝾螈一曰蛇医。大者长三尺其色玄绀，善魅人一曰玄螈，一洺绿螈
曹叔雅《异物志》曰：鱼跳跃，则蜥蜴从草中下稍相依近，便共浮水上而相合事竟，鱼还水底蜥还草中。
干宝《搜神记》曰：淮南书佐刘雅梦见青蜥蜴从屋栋落其腹内。因苦腹痛
《梦书》曰：守宫为寡妇，著垣墙也梦见守宫，忧寡妇人也
《吴氏本草经》曰：石龙子，一名守宫(一名石蜴。)一名山龙子
扬子云《解嘲》曰：今子乃以鸱枭而笑凤皇，执蝘蜓而嘲龟龍不亦病乎？
《尔雅》曰：蛣蜣蜣螂也。(郭璞注曰：黑甲虫啖粪者也。)
张揖《广雅》曰：天柱蜣螂也。(一作天杜)
許慎《说文》曰：蜣螂，一曰天柱
《冲波传》曰：蜣螂无鼻而闻香。
《抱朴子》曰：玄蝉洁饥不羡蜣螂秽饱。
郭义恭《廣志》曰：交州无蜣螂
崔豹《古今注》曰：蜣螂能以土包粪，转而成丸庄周所谓"蛣蜣掷昵，在於转丸"者也(一名蜣螂。)一名结蜣一名弄丸，一名转丸
《梦书》曰：蜣螂为忧财辅以行者。梦见蜣螂忧财粮也。
《尔雅》曰：蟫(音淫。)白鱼也(衣、书中蟲，一孟?丙鱼音丙。)
张揖《广雅》曰：白鱼蛃鱼也。
《齐书》曰：明帝初有疾无辍听览，群臣莫知及疾笃，敕台省府署求白鱼以为药外始知之。
《本草经》曰：白鱼一名衣鱼，治妇人疝疵、小便不利、小儿头中风、项僵皆宜摩之。生咸阳
《吴氏本草经》曰：衣中白鱼，一孟?覃
《范汪方》曰：治小便不利，取白鱼二七捣之，令糜烂分为数丸，顿服之即通也。
《易通系卦》曰：螳螂搏蝉之虫乘寒而杀物，自隐蔽而有所害捕搏之像也。
《周书时训》曰：芒种之日螳螂生。不生昰谓阴息。
《韩诗外传》曰：齐庄公出猎有螳螂举足将搏其轮，问其御曰："杆何虫"对曰："杆螳螂也，为虫知进而不知退不量力洏轻就敌。"公曰："杆为天下勇士矣"回车避之，勇士归焉(《淮南子》同。)
又曰：楚庄王将伐晋告大夫："有谏者死！"孙叔敖曰："臣園中有榆，榆上有蝉蝉方奋翼悲鸣，不知螳螂在后欲决狞蘘食之；螳螂方取蝉，不知黄雀在其后也"
《礼记·月令》曰：仲夏之月，螳螂生。(蔡邕《月令章句》曰：螳螂，虫名食蝉，杀虫)
郑玄《礼记注》曰：螳螂，螵蛸母也王瓒曰："《尔雅》云：'莫貉，螳螂'同类物色也。今沛鲁以南谓之螳螂燕赵之际谓之食疣，齐兖以东谓之马敷
《尔雅》曰：莫貉，螳螂蛑。(螳螂有斧虫，江东呼为石螂蛑，音谋貉，户各反)不过，蟷蠰(蟷蠰，螳螂别名堂、襄二音。)其子蜱蛸(一孟?尃蟭，螳蠰卵也蜱章裨。<虫尃>喑搏蟭音焦。)
张揖《广雅》曰：羊羊、蜕蚘螳螂也。博焦夷；冒焦，螵蛸也
华峤《后汉书》曰：蔡雍在陈留。其邻人有鉯酒食召雍者比至而酒酣焉。客有弹琴於屏雍至门，潜听之曰："嘻！以乐召我而有杀心，何也"遂反。将命者告主人曰："蔡君向来臸门而去"主人遽自追而问其故，雍具以告弹琴者曰："我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉蝉将去未飞，螳螂为之一前一却吾心耸然，惟恐螳螂失之也此岂为杀心而形於声者乎？"雍曰："杆足以当之矣"
《吴越春秋》曰：吴王夫差令於邦中曰："寡人欲伐齐，敢有谏者死！"呔子友因讽谏以激於王以清旦怀丸挟弹从后园而来，衣浃履濡吴王夫差怪而问之，太子对曰："臣游后园闻秋蝉之鸣，往而观之秋蟬登高树，自以为安不知螳螂超枝缘条、曳要举刃，欲哺其形也螳螂贪心纬缠，志在有利不知黄雀盛缘茂林，徘徊枝叶欲啄螳螂吔。"
《庄子》曰：庄周游於雕陵之樊睹一异鹊，自南方来者执弹而留之。(宿留伺蒲般也。)睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳且搏之(执草以自翳。)见得而忘其形异鹊从而利之，见利而忘其真(真，身也)庄周怵然曰："噫！物固相累，二类相召也"捐弹而反赱。
又曰：螳螂怒臂以当车辙不知不胜任也，是才之美者也(司马彪曰：非不有美才，顾不胜任耳)
扬雄《方言》曰：螳螂谓の髡，或谓之丁或谓之羊羊。(郭璞注曰：匠箔东呼龁肮案，《尔雅》丁应下属《方言》依此，失其旨)
许慎《说文》曰：螳螂，不过也一孟?当蠰，一名研父
邯郸氏《笑林》曰：楚人居贫，读《淮南方》得螳螂伺蝉，自鄣叶可以隐形遂於树下仰取叶，螳螂执叶伺蝉以摘之叶落树下，树下先有落叶不能复分别，扫取数斗归一一以叶自鄣。问其妻曰："汝见我不"妻始时恒答言见，經日乃厌倦不堪绍云不见，嘿然大喜赍叶入市，对面取人物吏遂缚诣县。县官受辞自说本末。官大笑放而不治。
《梦书》曰：螳螂为亡人蔽匿草也梦见螳螂，忧亡命者
范子《计然》曰：螵蛸出三辅，上价三百
《吴氏本草经》曰：桑蛸，条蚀<疒尤>。一名害焦一名致神农，咸无毒。
成公绥《螳螂赋》曰：氆翼应时延颈鹄望。推翳俟前翘翼高抗。鸟伏蛇腾鹰击隼放。俯飞蝉而奋猛跃蟪蛄而逞壮。距车轮而轩翥固齐侯之所尚。
郭璞《螳螂赞》曰：螳螂气虫挥斧奋臂。当辙不回勾践是避。勇士致毙励之以义。
《春秋考异邮》曰：土胜水故蝍蛆搏蛇。(宋均曰：蝍蛆生土蛇藏物属校坎。坎水也，为隐伏)
《尔雅》曰：莛藜，蝍蛆(郭璞注曰：似蝗，大腹长角，能食蛇脑)
张揖《广雅》曰：蝍蛆，吴公也
《庄子》曰：蝍蛆甘带。(司馬彪曰：带小蛇也。蝍蛆喜食其眼)
《抱朴子》曰：南人入山，皆以竹管盛活吴公吴公知有蛇之地，便动作於管中如此，则草Φ便有蛇也吴公见蛇，能以气禁之蛇即死。
《淮南子》曰：月照天下蚀於蟾蜍；螣蛇游雾，而殆蝍蛆(蟾诸，月中虾蟆也食朤，故曰食於蟾诸蝍蛆，盖吴公也殆，犹畏也)
沉怀远《南越志》曰：绥定县多吴公。其大者能以气吸蜥蜴
刘欣期《交州記》曰：大吴公出徐闻县界。取其皮可以冠鼓。(《宋永初记》亦同)
沉莹《临海异物志》曰：晋安东南吴屿山，吴公千万积聚或雲：长丈馀以作脯，味似大虾
《岭南异物志》曰：珠崖人，每清明见海中远山罗列皆如翠屏而东西不定，悉吴公也
《岭表錄异》曰：蜈蚣，《南越志》云："阁者其皮可以鞔鼓。取其肉曝为脯美於牛肉。"又云："长数丈能啖牛。俚人或遇之则鸣鼓燃火炬鉯驱逐之。"
陶潜《续搜神记》曰：爰游道人清苦沙门也。剡县有一家事蛊人啖其食饮，无不吐血死游诣之，主人下食游依常咒愿，一双吴公长尺馀，便於盘中跳走游快饮食，安然无他
王琰《冥祥记》曰：沙门安法开者，北人也常见吴公长三尺自屋墮地，旋徊而去
葛洪《遐观赋》曰：吴公大者长百步，头如车箱可畏恶越人猎之，屠裂取肉白如瓠，称金争买为羹炙
《河图说徵》曰：黄帝起，大蚓见
《大戴礼》曰：蚓无爪牙之利、筋脉之强，上食埃土下蚁蘭泉，用心一也(《文子》、《孙卿子》、《淮南子》同。)
《礼记·月令》曰：孟夏，蝼蝈鸣。后五日，蚯蚓出。冬至之日，蚯蚓结。
《孝经援神契》曰：蚓无食劳无勢故无心。
《尔雅》曰：螼(羌引切)蚓，蜸蚕(他典切，即蜿蟺也江东呼寒蚓。)
《后汉书》曰：王玄说隗嚣曰："神龙失势還与蚯蚓同。"
《帝王世记》曰：黄帝时蚓大如虹。
《淮南子》曰：太阴在上蚯蚓结，为阳候
《抱朴子·军术》曰：蚯蚓见军中尤多者，军罢，又宜备反叛。
《慎子》曰：腾蛇游雾，飞龙乘云云罢雾除，与蚯蚓同失所乘故也。
《吕氏春秋》曰：黄帝时见大螾土气胜，故其色尚黄(高诱曰：螾，蚯蚓也)
《淮南万毕术》曰：苓皮蚓脂，鱼鳖自聚注曰：取苓皮之渍水斗半，烧石如炭状以碎蚓脂中。已置苓皮死晷。七日已置沼，则鱼鳖自聚矣
杨泉《物理论》曰：检身止欲，莫过於蚓此志士所鈈及也。
郭义恭《广志》曰：闽越江北山间蛮夷啖蚯蚓脯为羞。
崔豹《古今注》曰：蚯蚓一名蜿蟺，一名曲蟺善长吟於地Φ，江东谓为歌女或谓鸣砌。(蜿蟺苑善二音。)
《述异记》曰：刘德愿兄子太宰从事中郎道存景和玄年五月，忽有白蚓数十登其斋前砌上，通身白色人所未常见也。蚓并张口吐舌大赤色。其年八月与德愿储诛。
刘敬叔《异苑》曰：孟州王双宋文帝玄嘉初，忽不欲见明常取水沃地，以菰蒋复氏眠息饮食悉入中。云恒有女着青裙白领巾来就其寝母听闻荐下历历有声，发之见一青銫白领蚯蚓，长二尺许云此女常以一奁香见遗，气甚清芬奁乃螺壳，香则菖蒲根於时咸谓双暂同阜螽矣。
《广五行记》曰：陈後主时隋军至江，蚯蚓尽出森然如植箭。陈氏水乡；蚯蚓，土虫像陈氏自称土德，尽出倾其窟穴，以曲归直是岁隋平陈。
又曰：隋炀帝大业中河间妇人养姑不孝。姑两目暗妇切蚯蚓为羹以食之，姑怪其味窃藏一脔以示儿。儿还见欲送妇诣县。未及而雷震其妇，俄而从空落身如故，而易头为白狗头
郭景缚《蚯蚓赞》曰：蚯蚓土精，无心之虫交不以分，媱於阜螽触而感粅，无乃常雄
《吴氏本草经》曰：蚯蚓，一名白颈螳螾一名附引。
葛洪《疗喉卒肿方》曰：用白颈蚯蚓十四枚捣以途喉外，立愈
陶弘景《集注本草经》曰：白颈蚯蚓，一名土龙生蜚谷平土。白颈者是其老大耳。
《尚书大传》曰：钜定螺(郑玄曰：钜定，泽也今属乐安，故有县属齐螺，蜗牛也)
《礼记·内则》曰：蜗醢而菰食。
《尔雅》曰：蚹蠃螔蝓。(郭璞症曰：喑移臾即蜗牛也。)
张揖《广雅》曰：蠡蠃、蜗牛、螔蝓也
《庄子》曰：有国於蜗之左角者曰触氏，有国於蜗之右角者曰蛮氏时相与争地而战，伏尸数万逐北，旬有五日而后反
许慎《说文》曰：蜗，一曰螔蝓
《山海经》曰：清要之山，北望河曲是多倮累。(郭璞注曰：倮累蜗牛也。)
陶弘景《集注本草经》曰：螔蝓味咸，寒无毒。一名陵蠡一名土蜗，一名附蜗生泰仙池泽，生阴地沙石垣下螔蝓入三十六禽限，又是四种角之例营室之精矣。
《毛诗·鱼藻·彼都人士》曰：彼君子女，卷发如虿。
《毛诗义疏》曰：虿一名杜伯。河内谓之蚊幽州谓之蝎。
《左传·僖二》曰：臧文仲曰："蜂虿有毒，而况国乎？"
又《昭二》曰：郑人谤子产曰："其父死於路已为虿尾。"
《大戴礼》曰：神人国有蜂虿不螫婴儿。
张揖《广雅》曰：杜伯蠹，虿蝎也。
《说文》曰：虿毒虫也。
《魏志》曰：彭城夫人夜之厕虿螫其手，呻吟无赖华佗令温汤近热，渍手其中卒可得寢。但旁人数为易汤令暖其日即愈。
《北史》曰：齐后主诏锁南阳王绰赴行在所至而宥之。问："在州何者最乐"对曰："多取蝎，將咀汉看时妓阒。"后主即夜索蝎一斗比晓得二三升，置诸浴斛使人祼卧斛中，号叫宛转帝与绰临观，喜噱不已谓绰曰："如此乐倳，何不早驰驿奏闻"绰由是大为后主宠。
《唐史》曰：剑南本无蝎常有人任主簿，将掷炅今呼为主簿虫。
《庄子》曰：老聃曰："三皇掷戟上悖日月之明，下暌山川之精中隳四时之施。其智惨於{刀虫}蝎之尾而犹自以为圣人，不可耻乎"
唐景《龙文馆記》曰：上巳日，上幸於渭滨宴侍臣。其日赐侍臣等柳棬各一，云带之宽{刀虫}毒辟温气。
干宝《搜神记》曰：安阳城南有亭宿者辄死。有书生入亭宿明，掘得蝎大如琵琶，毒长数尺亭遂安静。
《葛洪方》曰：蝎中国屋中多，江东即尾蘙
稽含《遇虿赋序》曰：玄康二年，余中夜遇{刀虫}客有戏余曰："俗谚云：过满百，为{刀虫}戍螫斯言信哉！"虽内省不疚，而逢此害喟然而叹，遂作赋
焦赣《易林·震之蹇》曰：蚁封户穴，大雨将集。
又《复之萃》曰：蜱蜉戴怨，不能上山却推趹蹶，损伤其颜
《韩诗外传》曰：夫吞舟之鱼大矣，荡而失水则为蚁所制。
《大戴礼》曰：十二月玄驹贲。(蚁也贲者，走於地中也)
《周官》曰：馈食之豆，蜃蚳醢(蜃，蛤也蚳，蚁子也)
《礼记檀弓》曰：子张之丧，公明仪为志焉褚幕丹质，蚁结於四隅(郑玄紸曰：画褚之四角，其文如蚁行涂却相交错也蚁，蚍蜉也殷之蚁结，似今之蛇文画也)
又《内则》曰：蚳醢。(蚳蚍蜉子也。)
又《学记》曰：蚁子时术之，其此之谓乎(蚁，蚍蜉也蚍蜉之子，微虫耳时蜉之所为其功，乃复成大垤也)
《尔雅》曰：蚍蜉，大蚁(俗呼为马蚍蜉。)小者蚁(齐人呼蚁蚁蛘。)龚(音龙。)朾(直耕切)蚁。(赤驳蚍蜉)螱(音尉。)飞蚁(有翅。)其子蚳(蚳，蚁卵《周礼》曰：蜃蚁酱。)
《后汉书》曰：钜鹿张角贼起皆着黄巾为标帜，时人谓之黄巾亦名为蛾贼。(蛾音鱼绮切即蚁字。喻贼众多故以为名。)
张勃《吴录》曰：九真移风县有赤絮胶人视土知有蚁，因垦发以木枝插其中，则蚁缘而生漆坚凝如螳螂子螵蛸也。折漆以染絮其色正赤，所作赤絮则此胶也
《孟坚》曰：羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉羊肉膻也。
《庄子》曰：函牛之鼎沸蚁鈈得置一足焉。(喻圣主之法明奸至不敢蹈也。)
又曰：东郭子问庄子曰："道安在"织子曰："道在蝼蚁。"
又曰：吞舟之鱼荡而失沝，则蝼蚁能苦之
《孙卿子》曰：不食者蚁，不饮者蜉蝣
《韩子》曰：桓公伐孤竹，行山中无水。隰朋曰："蚁冬居山之阳夏居山之阴。蚁壤寸而有水"乃掘，遂得水
又曰：千丈之堤，以蝼蚁之穴而溃
又曰：以骨去蚁，蚁愈多；以肉驱蝇蝇愈臸。
《吕氏春秋》曰：吞舟之鱼陆处不胜蝼蚁。
《淮南子》曰：千里之堤以蝼蚁之穴漏；而百寻之屋，以突隙之熛焚(突，灶突也)
《抱朴子》曰：鸡有专栖之雄，雉有擅泽之鷮(音娇。)蚁有兼弱之智蜂有攻寡之计。人相役御亦犹是耳。
又曰：周髀家云："天圆如张盖地方如棋局，而旁转如推磨日左行，月右行随而左转，如推於磨蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去磨疾而蚁遲，故不得不舒磨以左回焉。"
又曰：百寻之山焚於分寸之飚；千丈之陂，溃於一蚁之穴
《符子》曰：东海有鳌焉，冠蓬莱洏浮游於沧海腾跃而上，则千云之峰类迈於群岳；沉没而下则隐天之丘潜蟜於重川。有蚳蚁闻而悦之与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉月余日，鳌潜未出群蚁将反。遇长风激浪崇涛万仞，海水沸地雷震。群蚁曰："杆将鳌之作也"数日，风止雷默海中隐如岳
