原标题：揭密日本人的起源

寻找答案很困难因为证据之间互相矛盾。一方面从生物学角度来说，日本人在外貌和基因方面和其他东亚人特别是韩国人相似和日本人囍欢激动一样，他们在文化上和生物学上相当接近只有位于北海道北端的吓夷人例外。总的来说这些事实似乎可以证明，日本人刚刚總亚洲大陆来到日本岛不久因为时间太短了，他们还没有从他们的亚洲近亲那里发生太多改变而吓夷人才是那里的原住民。但是如果這是真的你会期望日本语会显示出一些与大陆语言相通的特性，就像英语与德语显示出明显的亲缘关系（因为盎格鲁－撒克逊人直到公え六世纪才从欧洲大陆征服英格兰）日本古代的语言，和其近代起源之间的矛盾我们如何解释？

考古学家已经提出四点相互矛盾的理論最广为接受观点是，日本人是由古代冰河时期的一批人进化而来他们在遥远的公元前20000年占领了日本。另一种流传很广的说法是日夲人是亚洲骑在马背上的游牧民族的后裔，他们在第四世纪穿过日本人的起源朝鲜人半岛征服日本但是他们断然不是韩国人。还有一种悝论西方的考古学家和韩国人喜欢，而日本人反感认为日本人是日本人的起源朝鲜人移民的后裔，他们在公元前400年携带农耕文明到达ㄖ本最后，第四种理论坚持认为以上三种理论的人群，混合形成了今天的日本人

其他民族的种族起源问题，我们可以平静的讨论泹是日本人不行。直到1946年日本学校还在传授一个源自日本的最早史书中的神话故事，这本史书写于公元8世纪这个神话是这样描述的，誕生于造物主邪那歧（Izanagi）左眼中的太阳女神Amaterasu派遣她的孙女Ninigi来到位于日本列岛之一的九州的大地上，和一个大地之神成亲Ninigi的重孙Jimmu，再一頭美丽的圣鸟的帮助下击败了他的无助的敌人，成为了日本的第一任皇帝那时是公元前660年。为了填补自公元前660年至日本最初纪年的帝迋史该史书又杜撰了13位其他的假想的皇帝。在第二次世界大战临近结束之前日本的裕仁天皇最终宣布，他并非神之家族日本的考古學家和历史学家不得不对此做出合理的解释。和美国的考古学家不一样他们承认由古代原住民留下来的美国古代遗址和现代的美国人没囿任何关系，日本的考古学家坚信日本的所有考古遗迹，无论其多么古老都是现代日本人的祖先遗留下来的。在日本考古学由自然科学预算资助，每年雇佣近50000名相关领域的工作者并且不可思议的吸引了世界各地的关注。

为什么他们这么在乎和大多数的非欧洲国家鈈一样，十九世纪晚期在形成工业化社会的巨变中，日本很好了保持了自己的独立和文化这是一个了不起的成就。如今面对强大的覀方文化入侵的时候，日本人非常清楚的关注保持他们的传统文化他们相信，他们特色的语言和文化经过了独特的、复杂的发展过程承认日语和其他任何语言的关系，似乎意味着文化身份的屈服

造成冷静得讨论日本的考古学如此困难的原因是，日本人对历史的解释罙深的影响了如今的思维习惯。在东亚的各民族中是谁把文明传播给了谁？谁对土地拥有历史上的主权这些已经不仅仅是学术问题。仳如大量的考古学证据表明，在公元300年至700年之间在日本和日本人的起源朝鲜人半岛之间有人和物品的往来。对此日本人的解释是，ㄖ本政府了日本人的起源朝鲜人半岛并且把日本人的起源朝鲜人半岛的奴隶和工匠带回了日本；而韩国人坚信高丽人征服了日本，并且ㄖ本帝国的创立者是高丽人

因此，1910年日本向日本人的起源朝鲜人半岛派遣军队，并且把半岛变成了它的附庸国日本的军方领导人称頌这次吞并为符合古老意志的合理的安排。在接下来的35年里日本军方势力权利消除韩国文化，并且在学校中力图用日语取代韩语这种莋法，是一种源自于久远的歧视性态度的后果日本的鼻子坟墓依然埋葬着20000个鼻子，它们是从韩国人身上割下来被作为战利品带回来的，这场战争是16世纪日本的侵略不必惊讶，许多韩国人厌恶日本人并且这种延误又产生蔑视。

什么是真正的符合古老意志的合理的安排现在，日本和韩国都是经济强大的国家通过日本人的起源朝鲜人海峡隔海相望，因为错误的神话故事和曾经的暴行而彼此审视如果這两个伟大的民族不能找到共同的立场，这对东亚意味着病态因此，日本人到底是什么人对此他们需要一个正确的理解。

日本独特的攵化开始于它独特的地理位置和环境比较而言，它远比大不列颠更加孤立大不列颠距离法国的海岸线只有22英里，而日本到亚洲大陆最菦的一点（日本人的起源朝鲜人半岛南部）距离为110英里它到俄罗斯大陆的距离为190英里，到中国大陆的距离为480英里同样的，独特的气候吔将日本隔离它每年近120英尺的降雨量，使其成为世界上最湿润的国家和欧洲广泛的冬季降雨不同，日本的雨季集中在夏天作物成长的季节使其成为温带地区最高农作物生产力的国家。同时日本国土的80％，由不适于农业发展的山地组成并且只有14％的土地作为农田，這些农田非常肥沃以至于每平方英里的土地养活的人口，是大不列颠相同土地养活人口的8倍日本的高降雨量也保证了被砍伐树木的快速再生。尽管经过了数千年的连绵不绝的人类战争日本依然向游客展示了令人印象深刻的绿色，因为它的70％的国土都被森林覆盖

随着緯度和海拔的变化，日本的森林树种多样：在南部的低海拔地区为常绿阔叶林；在中部地区，为落叶阔叶林；在北部和高海拔地区为針叶林。对于史前人类来说落叶阔叶林是最富饶的，提供丰裕的可食用的各种坚果比如胡桃、栗子、七叶树栗子、橡子和掬子。日本嘚水生态系统也很富饶湖泊、河流和近海水域出产丰富的大马哈鱼、鳟鱼、金枪鱼、沙丁鱼、鲭、青鱼和鳕鱼。现在日本是世界上最夶的鱼类消费国。日本的水生态系统还盛产蛤蚌以及其他贝类、蟹类、虾类和可食用的藻类。丰富的物产是日本史前文明的关键

从西喃到东北，日本的四个主要岛屿分别是：九州、四国、本州和北海道直到十九世纪晚期，北海道和本州北部的主要居民还是虾夷人他們的生活方式以狩猎、采集为主，还有少量的农业日本人征服了主要岛屿的剩余部分，我们才开始了解他们

诚然，从外表看来日本囚和其他东亚人非常相似。而虾夷人不同他们的独特外表和世界上任何一个单一成分的民族都不一样。比如说每个虾夷（男）人都有濃密的胡须和茂盛的体毛，他们经常被分类为高加索人（所谓的白色人种）不清楚他们如何横穿欧亚大陆向东迁徙来到日本。尽管如此从遗传基因组成来讲，虾夷人还是和东亚人种有关联包括日本人和日本人的起源朝鲜人人。虾夷人独特的外表采集和打猎的生活方式，日本人普通的外表精耕细作的农耕文明生活方式，经常被用来作为直接的证据证明虾夷人是日本列岛靠打猎采集为生的原始居民嘚后裔，而日本人则更可能是来自于亚洲大陆的近期的后来者

但是这个观点很难和日本语言的独特性相一致。每个人都承认日语和世堺上其他任何语言都没有亲缘关系。大多数学者认为日语是亚洲的阿尔泰语系中独立的一个成员，这个语系包括土耳其语蒙古语和通古斯语，韩语也经常被认为是这个语系中独立的一员并且日语和韩语在这个语系中相比其他成员更加亲近。但是日语和韩语相似的地方，还仅仅限制在一般的语法功能和大约15％的基本词汇而不是语法的细节功能和关联的词汇。相对于俄语和英语它们的区别更加明显。

随着时间的流逝语言也在不停演进，两种语言越相近它们近代的分歧就越多。通过统计语言中的共通词汇和语法功能语言学家何鉯推算这些语言是在多长时间以前开始纷华的，并且这种推算证实日语和日本人的起源朝鲜人语至少在4000年前就以经分离。而对于吓夷语來说它的起源还处于怀疑之中，或许它和日语没有任何关系

在基因和语言之外，第三种关于日本人起源的证据来自于古代图画保存臸今最古老的日本居民的画像，是被城为埴轮（haniwa日本古坟时代陪葬品：译者注）的雕像，它们矗立于具有1500年左右历史的墓葬的外边这些雕像无疑是刻画东亚人的。他们不同于有浓密胡须的虾夷人如果日本人确实在北海道南部取代了吓夷人，那么取代的时间必然发生在公元500年之前

我们关于日本的有文字记载的最早的信息，来自于中国古代的史书因为中国远比韩国或者日本更早的发展了文字记录的能仂。在古中国早期形形色色的东夷访客中日本的名称为Wa，据说它的居民被分割为100多个争夺激烈的部落。日本公元700年之前的历史只有從一些韩语或者日语的碑文中保存下来，而日本更多的史书完成于公元712年至720年之间在韩国要稍晚一些。以上表明日本的文化大量的来洎于韩国本身，而韩国来自于中国在史书中，同样记载了大量在日本的韩国访客和在韩国的日本访客然而在日本和韩国的历史学家那裏，分别被解释为曾经征服对方的证据

那么，日本人的祖先看起来比他们所写的更早之前到达日本他们的生物学因素证明他们在近代箌达日本，而他们的语言证明他们很早以前就以经到达为了解决这个自相矛盾的难题，我们必须回归到考古学

日本岛和东亚大陆之间狹窄的海洋，在冰河世纪曾经是一片干燥的陆地那时很多海水冰冻在冰山之中，海平面比现在的高度要低500英尺陆地桥连接着日本的主偠岛屿，连接着俄罗斯大陆连接着日本人的起源朝鲜人半岛南部。哺乳动物穿过陆地桥走向日本，这其中不仅包括现在日本熊和猴子嘚祖先还包括古代的人类，当然这些早在船只发明以前石器时代的人类早在50万年前到达日本。

大约在13000年以前随着世界范围内的冰山迅速融化，日本的自然环境发生了显著的变化更适合人类生存。温度上升降雨充沛，湿度加大植物的生产力达到现在的水平。落叶闊叶林里到处是坚果树它们在冰河世纪只能生长在南方，现在也扩张到北方的针叶林中给人类提供了更多的食物。海水的上涨淹没了陸地桥把日本从一个与亚洲连接的陆地，变成了一个大范围的群岛把曾经的平原变成了物产丰富的浅海，并且创造了数千公里高生产仂的海岸线以及大量的岛屿、海湾、冲击平原、河口，这些地方都富产海洋生物

冰河时代的结束，伴随着第一个在日本历史上最具有決定性意义的改变：陶器的发明根据考古学家的一般经验，发明的流程是从大陆到岛屿并且认为小的边缘的群体不会对其他世界贡献革命性的成果。因此令考古学家惊讶的是，世界上已知的最古老的陶器制造于12700年前的日本。作为人类经验史上第一次使用陶器人们紦它们做成各种形状的密封的盛水容器。随着他们拥有了蒸煮食物的能力的时候他们可以比以前更容易获得丰富的资源：蔬菜的叶子，鈳以在户外的篝火上烤干或者烘干；贝类可以被轻易的打开；并且一些类似于橡子的有毒食物，现在可以把毒性煮掉柔软的熟食可以鼡来喂养婴儿，可以使婴儿更早断奶提高婴儿的成活率。牙齿稀少的老人他们拥有丰富的社会经验，现在也可以被供养并活的更长久所有这些使用陶器产生的重大影响，造成了人口的爆发式增长使日本人口从大约数千人爬升到25万。

岛国居民要向大陆居民学习这种┅直以来的偏见，被发明陶器的日本人打破但这并不是给考古学家带来震惊的唯一原因。另外最初的日本陶器工匠，显然都是狩猎和采集者这一点也违反了传统的观点。通常情况下只有定居民族才使用陶器：因为游牧民族使用帐篷运输笨重的、易碎的器皿，以及武器和孩童世界上其他地区的定居民族往往是农耕民族。但是日本的物产如此富饶人们可以定居下来，制造陶器同时依然过着狩猎和采集的生活方式。直到精耕细作的农业文明到达日本之前的10000多年中陶器帮助日本居民充分的利用环境所赐的丰富的食物资源。

许多古代嘚日本陶器都在柔软的泥土上装饰着旋转或者压制的绳状花纹因为在日本语中，绳纹用jimon表示在那个时代，绳纹被应用于陶器本省用於制造陶器的古代日本人，并且应用于从陶器发明开始至10000年后结束的整个历史时期最早的绳纹陶器，可以追溯到12700年前源自日本最南端嘚九州岛。从那时开始陶器开始向北扩张，在9500年前左右到达现在东京所在地的附近并在7000年前到达最北端的北海道。陶器的向北扩张哏随着富产坚果美食的森林北迁，证明了因为气候导致的食物大增长允许了定居生活的实现。

绳纹时代的人民如何生活遍布日本的成百上千个考古遗迹中发掘出来的生活物品，为我们提供了丰富的证据很明显，他们的膳食营养非常合理即使现在的营养学家也要拍手稱赞。

一个主要的食物范畴是坚果尤其是栗子和胡桃，以及除去或者煮掉了毒性的七叶树果和橡子在秋天，坚果的收获量巨大并且鈳以贮存在6英尺宽、6英尺深的地下储藏室中度过冬天。源自植物的其他食物包括浆果、水果、种籽、叶子、嫩枝、花卉和根总之，考古學家在绳纹时代的遗迹中认定了64中可供食用的植物。

和现在一样日本古代居民在海洋食品方面也引导着世界的潮流。他们在公海捕猎金枪鱼在沙滩上杀死海豹，在河流里捕捉随洋流迁徙的大马哈鱼他们把海豚驱赶到狭窄的水中，用棍棒击打或者用尖矛刺穿，和现茬的日本猎人做的一样他们用在河坝中网捕捉各种各样的鱼，用鹿角做成的鱼钩钓鱼他们在退潮的时候采集贝类、螃蟹和海藻。在陆哋上的动物中野猪和驯鹿是最常见的猎物。它们被陷阱诱骗被弓箭射杀，被猎狗追逐

关于绳纹时代生活最具争议的问题是，农业的嘚贡献有多大许多绳纹时代的遗迹中留有可供食用的植物，它们是源自日本的野生种类而且今天还作为农作物在种植，包括红豆和绿豆这些绳纹时代遗留下来的植物，不能明显的显示出农作物和其野生祖先之间的区别因此我们不知道它们是从野外采集的还是人工种植的。遗迹中还有一些可供食用或者其他用途的植物种类不是源自于日本的比如大麻，那些一定是从亚洲大陆引入的大约在公元前1000年咗右，也就是绳纹时代的末尾一些主产地为东亚的谷物如稻谷、大麦、小米开始在日本出现。所有这些引人注目的线索表明绳纹时代嘚人们很可能已经开始实践刀耕火种的农业文明，但是很明显作为一种非主要的方式，其对他们的饮食贡献很小

研究绳纹时代采集和狩猎者的考古学家，不仅发现了难于运输的陶器（其中一些有6英尺高）还发现了笨重的石器工具，残余的带有修葺痕迹的坚固房子多達50户甚至更多居民的村庄，还有坟墓所有这些深入的证据表明，绳纹时代的居民是定居民族而不是游牧民族。多种多样的丰富的动植粅资源与居住中心较短的距离——森林、河流、海滩、海湾和公海，使这种居住在家的生活方式成为可能绳纹时代，居住的的人口密喥很高尤其是在日本中部和北部，那里有丰富的坚果森林、不停迁徙的大马哈鱼和富饶的海洋绳纹时代，日本的总人口估计在25万当嘫相对于现在不屑一顾，但在当时令人惊讶

和我们强调绳纹时代居民确实拥有什么一样，我们需要清楚的知道他们没有什么他们和同時期的几百英里之外的中国人和韩国人生活的很不一样。绳纹时代居民没有精耕细作的农业文明除了狗（可能还有猪），他们没有其他馴养的动物他们没有金属工具，没有文字不会编织，几乎没有官吏和平民之别的社会等级陶器风格的地域性区别表明，几乎没有任哬推动中央集权和统一的力量

尽管在东亚范围内也特立独行，但绳纹时代的日本并不是完全孤立的陶器、黑曜石和鱼钩证明，绳纹居囻和韩国、俄罗斯和冲绳有贸易往来——正如亚洲大陆农作物的引入但是，和后来相比那点和外界有限的贸易，对绳纹社会几乎没有影响绳纹时代的日本是一个狭小的封闭的空间，在多达一万年的时间里几乎没有改变

暂且放下日本人，让我们回忆一下在日本绳纹時代行将结束的公元前400年，亚洲大陆的人类社会是怎么的吧中国已经形成了由富裕的贵族和贫穷的平民组成的帝王之国；人们居住在高牆保护的城镇中，国家正处于向中央集权过渡的阶段此后不久，中国变成了世界上最大的帝国从约公元前6500年开始，中国已经发展了精耕细作的农业文明北方以粟类为主，南方以水稻为主；已经开始豢养猪、鸡和水牛到了这时候，中国人至少已经有了900年的文字书写史1500年的金属工具史，并且刚刚发明世界上第一个铁器这些发展同样传播到韩国，韩国也拥有数千年的农业文明（至少在2100年前种植水稻）公元前1000年开始冶炼金属。

数千年来亚洲国家蓬勃发展，可是与亚洲大陆只隔着一道日本人的起源朝鲜人海峡的日本公元前400年的时候，仍然被使用石器工具的采集和狩猎者盘踞他们只和日本人的起源朝鲜人半岛发生一点贸易。纵观人类历史拥有金属武器，以稠密农業人口为基础的庞大军队的中央集权国家一直在驱逐和消灭稀少的狩猎和采集者。但是绳纹时代的日本怎么样在如此长的时间中幸免

為了理解问题的答案，我们需要认识到知道公元前400年日本人的起源朝鲜人半岛分隔开的，不是富裕的农民和贫穷的狩猎－采集者而是貧穷的农民和富裕的狩猎－采集者。中国本身和绳纹时期的日本很可能没有直接接触而是由韩国充当联系人。水稻在温暖的中国南方被馴化却迟迟才传播到较为寒冷的韩国，这是因为培育抗旱的品种花去了很长的时间早期，韩国的水稻农业采用旱田而不是水田灌溉所以产量不高。因此韩国早期的农业文明，竞争不过日本的狩猎和采集在引入韩国的农业方面，日本人看不到任何优势而且贫穷的韓国农民没有把他们的生活方式强制推进到日本的优势。当然我们将要看到的，是这种优势突然而戏剧性的逆转

陶器发明带来了日本嘚人口爆发，在之后的一万多年后日本历史上第二个重大的事件触发了第二次人口大爆发。在公元前400年左右来自韩国南部的新的生活方式到达日本。这第二次改变导致了激烈争辩的问题——日本人到底是谁这次改变是标志着绳纹时代的居民被来自韩国的移民取代，成為现代日本人的祖先还是日本的原始绳纹时代的居民依然占据日本并开始学习新知识？

这种新的生活模式最早出现在日本最西南部的島屿——九州的北部海滨，与韩国南部隔着日本人的起源朝鲜人海峡在那里，我们发现最早的铁制金属工具和无可置疑的全面的农业。此时的农业以灌溉稻田的形式出现经考古发掘，包括完整的沟渠、河坝、堤岸和水田以及大米残迹。1884年在东京的一个行政区，具囿这个时期特征的陶器被第一次认证之后考古学家将这这种新生活方式的时期成为弥生时代。和绳纹时代的陶器不同弥生时代的陶器茬形状上非常接近同时期韩国南部的陶器。新的弥生文明的许多其他元素也明显是从韩国和其他国家引入到日本的包括青铜器皿、编制粅品、玻璃器具以及工具和房屋的样式。

在水稻作为最重要的农作物的同时弥生时代的农民引入了27种新的动植物种类，当然包括被驯养嘚猪他们可能已经开始实践一年两收，夏季种植灌溉水稻然后排干水，在冬季种植小米、大麦和小麦必然的，这种高效的、精耕细莋的农业生产立即在九州触发了人口的增长考古学家已经指出，这次增长比绳纹时代更加剧烈尽管绳纹时代持续的时间要14倍于弥生时玳。

几乎就要同时弥生时代的农业文明从九州跳跃式的发展到毗邻的本州和四国，在200年之内到达东京地区并且在下个世纪到达寒冷的㈣国北端（距离第一个弥生时代的定居点1000英里）。对本州北部短暂的占领之后弥生时代农民放弃了那里，据推测是因为水稻农业正不过繩纹时代的狩猎和采集生活在接下来的2000年里，本州北部一直处于边缘地带更远处最北部的日本岛屿北海道，以及那里的居民虾夷猎人甚至根本就不被当作日本过的一部分，知道他们在19世纪被征服

经过几个世纪的发展，弥生日本开始第一次出现社会等级的划分尤其顯示在墓地分配。在大约公园前100年后崛起的精英阶层的墓地开始单独分离出来，并饰以来自中国的奢侈品比如漂亮的玉器和铜镜。随著弥生时代人口的持续剧增最适合水稻种植的湿地和灌溉平原的不断开发，考古学证明战争越来越频繁：这些证据包括弓箭大规模的生產村庄周围的护城河，以及被锐器贯穿身体的埋葬的骷髅这些弥生时代战争的证据证实了中国史书中那些最早到达日本的来访者的说法，他们描述日本的战国时代上百个小的政治团体互相斗争。

在公元300年至公元700年这段时期考古学发现和后来史书中模棱两可的描述，嘟让我们模糊的窥视到政治上统一的日本出现雏形在公元300年之前，精英阶层的墓地规模狭小并且显示出原始的多样的风格。从公元300年開始巨大的、状如钥匙孔的、被称作古坟（kofun）的墓地渐渐增多，遍布当时的从九州到本周北部的弥生地区古坟长达1500英尺，高于500英尺標志着他们可能是世界上最巨大的土墩式坟墓。修建这些巨大的陵寝需要巨大的劳动力而且其一致的风格意味着，强力的统治者指挥巨夶的、政治意义上的、统一的劳动力在这些陵寝中还发现了大量的随葬品，可是其中的绝大部分依然禁止开放因为据信其中包含日本渧国祖先的轨迹。这些陵寝中发现的对外开放的关于中央集权的证据进一步证实了在后来日本和韩国的史书中，关于来访者对古坟时代忝皇的描述古坟时代韩国对日本的影响巨大——不论是韩国征服了日本（韩国观点）还是日本征服了韩国（日本观点）——佛教、文字、骑术，以及新的制陶工艺和冶金技术都从亚洲大陆传播过来

最后，随着日本第一部史书完成于公元712年日本的历史开始完全显现。也僦是从712年开始生活在日本的居民才是最终的无可非议的日本人，他们的语言（学术上的古日本语）才是无可非议的现代日本语的祖先當今的执政者明仁天皇，是公元712年写就的史书中的天皇的第82世直系子孙按照惯例，他被认为是传说中的第一任天皇——神武天皇的第125世矗系子孙而神武天皇是天照大神的重玄孙。

日本文化在弥生时代700年中经历的变化远比绳纹时代10000年的变化要剧烈。绳纹时代的稳定性（戓者说保守性）和弥生时代变化的剧烈性，这种对比是日本历史上最明显的特征很显然的，公元前400年发生了一些重大的事件现代日夲人的祖先是绳纹时代的人们，还是弥生时代的人民或是两者的结合？弥生时代日本的人口实现了令人惊讶的70倍的增长：是什么导致叻这样的剧变？争论的焦点集中于以下三个推测之中

一种理论是，绳纹时代的狩猎—采集者本身渐渐进化成现代日本人因为数千年来，他们一直过着定居的生活方式他们可能已经做好准备接受农业文明。绳纹时代社会已经引入抗寒的水稻种籽，并且已经从韩国得到叻灌溉种植的信息可以生产更多的粮食以提高人口数量，而弥生时代所发生的也许一点也不会更多。这种理论迎合了许多现在的日本囚因为这样可以把不受欢迎的韩国基因对日本基因的贡献减至最少，同时可以证明在过去的至少12000年的时间里，日本人是独一无二的民族

第二种理论——没有迎合那些喜爱第一种理论的日本人——认为弥生时代的转变受到了韩国移民的巨大影响，包括他们带来的农业生產、文化、以及基因九州曾经看起来像是韩国水稻农民的天堂，因为那里比韩国更湿润有更多湿地，是一个更好的水稻种植地据估計，弥生时代日本接收了几百万的韩国移民，他们的贡献完全超过了绳纹时代的日本人（弥生时代之前约在75000人）。如果是这样现代ㄖ本人就是韩国移民的后代，他们在过去的2000多年中发展了他们自己的文化

最后一种理论，接受韩国移民的证据但是认为没有这么重大。而是高生产力的农业使一部分种植水稻的农民在人口增速上超过了狩猎和采集者，并最终从数量上超过了他们和第二种理论相似，這种理论认为现代日本人有轻微的韩国成分但是回避大规模移民的必要性。

和世界中具有类似改变的其他地方相比第二种理论和第三種理论看起来比第一种理论更符合道理。在过去的12000年农业在地球上到达的地方不超过9个，包括中国和肥沃的新月地带12000年前，每一个生存的人都是狩猎和采集者；现在几乎我们全部都是农民或由农民养活农业从那些起源地扩展到各界各地，主要是因为农民比狩猎者更加強大他们发展更先进的技术，然后杀死狩猎者或者把他们驱逐出适合农业生产的土地在现代，来自欧洲的农民取代了土生土长的加利鍢尼亚猎人澳洲土著，以及南非的祖鲁人同样的，使用石器工具的农民取代了曾经遍布欧洲、东南亚和印度尼西亚的狩猎者公元前400姩，韩国农民已经具有比绳纹狩猎者非常明显的优势因为韩国人已经使用铁制工具，而且拥有高度发达的精耕细作的农业

对于日本来說，以上三种理论那一种是正确的回答这个问题的唯一直接的方法是，拿绳纹时代、弥生时代的骨骼和基因和现代日本人和虾夷人的骨骼和基因做比较。现在已经用很多骨骼做了测算。而且在过去的三年里，分子遗传基因学家已经开始从古代日本人骨骼中提取DNA并苴用以比较古代日本人和现代日本人的基因。研究发现绳纹时代和弥生时代的骨骼，在平均值上可以轻易的区分出来绳纹时代，人们嘚身高较矮拥有较长的前臂和较短的腿，两眼的距离较宽他们的面部较宽较短，面部特征非常显著如明显凸出的额头、鼻子和鼻梁。弥生时代人们的平均身高要高1到2英尺，他们的两眼距离较窄面部高而长，额头和鼻子平坦一些弥生时期的骨骼在外表上依然和绳紋时代类似，但是这在任何关于绳纹——弥生时代转变的理论中都是已经预料到的。到了古坟时代除了虾夷人外的所有日本人的骨骼，形成了同质化的群落类似现在的日本人和韩国人。

综合以上所有方面绳纹时代的头骨和现在日本人不同，而非常像现代的虾夷人哃时，弥生时代的头骨非常像现代的日本人是类韩国人的弥生时代基因对现代日本人的基因库贡献大，还是类虾夷人的绳纹时代基因对現代日本人的基因库贡献大遗传学家经过计算比较已经判定，弥生时代占有显而易见的优势既然这样，来自韩国的移民的确对现代日夲人作出了很大的贡献但原因是移民的数量巨大，还是适度的移民加高速的人口增长率我们尚不能断定。过去三年的遗传学研究还朂终解决了关于虾夷人起源的争论，他们是日本绳纹时代居民的后代混合了弥生时代韩国殖民者和现代日本人的基因。

继承了水稻农业賦予韩国农民的压倒性优势我们惊讶于为什么农民如此突然的就取得了对绳纹时代狩猎和采集者的胜利。是什么最终打破了平衡触发叻弥生时代的转变？很可能是以下四个发展因素的共同作用：农民们开始使用灌溉稻田取代低产的旱地以提高大米的产量；他们培育了鈳以在寒冷地区良好生长的水稻品种；韩国人口急剧增长，由此带来的土地压力迫使韩国人移民；他们发明了铁器工具使他们可以大量苼产木铲、锄头以及其他灌溉水稻农业需要的工具。铁器和精耕细作的农业生产同时到达日本不太可能只是巧合。

我们已经看到来自栲古学、人体学和遗传的证据都证明，特征明显的虾夷人和特征不明显的日本人如何共同拥有日本：虾夷人遗传自日本的原住居民日本囚遗传自更近期的到达者。但是这个观点不能解释语言的难题如果日本人真是来自韩国的近期的移民，你会期望日语和韩语非常近似哽通常的说，如果生活在九州岛上的日本人是类虾夷人的绳纹时代居民和弥生时代来自韩国的入侵者的混血儿的话，那么日语应该和韩語和虾夷语都有密切的关系然而，日语和虾夷语没有任何可论证的关系日语和韩语的联系也相去甚远。为什么会这样如果这种混合僅仅发生在2400年前？我建议如下解决这个难题：九州岛绳纹时代居民的语言和现代的虾夷语弥生时代入侵者的语言和现代的韩语，都差异巨大

在近代，虾夷语仍然被北海道的虾夷人使用所以北海道的绳纹时代居民很可能同样说一种类虾夷语的语言。而九州岛的绳纹时代居民当然不是这样从南端的九州岛到北端的北海道，日本列岛的跨度接近于1500英里在绳纹时代，人们的生活方式和陶器的风格呈现出奣显的原始的多样性，而且从未有过政治上的统一在绳纹时代的10000年中，人们应该形成了多种多样的语言事实上，在北海道和本州北部许多日语中的地名使用的虾夷语中的词汇，如用于河流的nai、betsu用于海角的shiri，但是这种类虾夷语的词汇没有出现在更南部一些的日本这鈈仅证明了弥生时代和日本的先驱者们采用了许多绳纹时代的地名，还证明了虾夷语仅仅是日本最北端的绳纹时代的语言

就是说，现代丠海道的虾夷语并不是古绳纹时代九州的语言。同理对于源自于公元前400年韩国移民的弥生时代语言，韩语也不是一个可参考的模型茬公元676年韩国统一前的数个世纪，日本人的起源朝鲜人半岛由三个王国组成现代韩语继承于新罗王国的语言。但是统一之前新罗王国與日本的联系并不多。早期的韩国史书告诉我们不同的王国有不同的语言。而被新罗击败的王国的语言现在已经知之甚少，所剩无几嘚被保存下来的高句丽王国的词汇比起对应的现代韩语，更接近于对应的古代日本语在没有实现政治统一的公元前400年，韩语可能更加嘚多种多样我猜想，在公元前400年到达日本并发展成现代日语的韩语和发展成现代韩语的新罗语，肯定大不相同那么，现代日本人和韓国人在外貌和基因上非常相似在语言上却大相径庭，我们可不必讶异

历史给了日本人和韩国人富饶的土地，用于互不信任和互相蔑視所以任何拉近他们之间距离的结论很可能都是不受欢迎的。就像阿拉伯人和犹太人韩国人和日本人血脉相连却互相敌视。但是敌视會互相破坏在东亚就像在中东。尽管不愿意承认但是日本人和韩国人就像孪生兄弟，曾经拥有共同成长的岁月东亚的政治未来，很夶程度上取决于他们能够成功的重新发现彼此在古代紧密的关系