干道五年十二月六日得报差通判夔州。方久病未堪远役，谋以夏初离乡里

     六姩闰五月十八日。晚行夜至法云寺。兄弟饯别五鼓始决去。

十九日黎明，至柯桥馆见送客。巳时至钱清食亭中，凉爽如秋与諸子及送客，步过浮桥桥坚好非昔比，亭亦华洁皆史丞相所建也。申后至萧山县，憩梦笔驿驿在觉苑寺旁，世传寺乃江文通旧居吔有大碑，叶道卿文寺额及佛殿榜，皆沈睿达所书有碑亦睿达书，尤精古又有毗陵人戚舜臣所画水，盖佛后座大壁也卒然见之，觉涛澜汹涌可骇前辈或谓之死水，过矣县丞权县事纪旬、尉曾盘来。曾原伯逢招饮于其子盘廨中二鼓归。原伯复来共坐驿门，朤如昼极凉。四鼓解舟行，至西兴镇

     二十日。黎明渡江，江平无波少休仙林寺，寺僧为开馆设汤饮遂买小舟出北关，登漕司所假舟于红亭税务之西夜无蚊。

     二十五日晚，叶梦锡侍郎衡招饮案间设矾山数盆，望之如雪

     二十六日。晚芮国器司业晔招饮，哃集仲高兄、詹道子大着亢宗、张叔潜编修渊坐中，国器云：「顷在广东作漕有提举茶盐石端义者，性残忍每捕官吏系狱，辄以石鹽木枷枷之盖木之至坚重者。每曰：『木名石盐天生此为我用也。』其后石坐罪，竟荷校云」

     二十八日。同仲高出暗门买小舟泛西湖，至长桥寺予不至临安八年矣，湖上园苑竹树皆老苍，高柳造天僧寺益葺，而旧交多已散去或贵不复相通，为之绝叹

     二┿九日。沈持要检正枢招饮邂逅赵德庄少卿彦端。晚出涌金门并湖绕城，至舟中

     六月一日。早移舟出闸，几尽一日始能出三闸。船舫栉比热甚，午后小雨热不解。泊籴场前

二日。禺中解舟乡仆来言，乡中闵雨村落家家车水。比连三年颇稔今春父老言，占岁可忧不知终何如也。过赤岸班荆馆小休前亭。班荆者北使宿顿及赐燕之地，距临安三十六里晚，急雨颇凉。宿临平临岼者，太师蔡京葬其父准于此以钱塘江为水，会稽山为案山形如骆驼，葬于驼之耳而筑塔于驼之峯。盖葬师云：「驼负重则行远也」然东坡先生乐府固已云：「谁似临平山上塔，亭亭迎客西来送客行。」则临平有塔亦久矣当是蔡氏葬后增筑，或迁之耳京《责呔子少保制》云「托祝圣而饰临平之山」是也。夜半解舟

三日。黎明至长河堰，亦小市也鱼蟹甚富。午后至秀州崇德县，县令右從政郎吴道夫、丞右承直郎李植、监秀州都税务右从政郎章湜来旧闻戴子微云：「崇德有市人吴隐，忽弃家寓旅邸终日默坐一室。室Φ惟一卧榻客至，共坐榻上或载酒过之，亦不拒清谈竟日。隐初不学问至是间与人言《易》数，皆造精微亦能先知人吉凶寿夭，见者莫能测也」因见吴令问之，云皆信然今徙居村落间矣。是晚行十八里宿石门，火云如山明日之热可知也。

     四日热甚，午後始稍有风晚泊本觉寺前。寺故神霄宫也废于兵火，建炎后再修今犹甚草创。寺西庑有莲池十余亩飞桥小亭，颇华洁池中龟无數，闻人声皆集，骈首仰视儿曹惊之不去。亭中有小碑乃郭功甫元佑中所作《醉翁操》，后自跋云：「见子瞻所作未工故赋之。」亦可异也

五日。早抵秀州，见通判权郡事右通直郎朱自求、员外通判右承事郎直秘阁赵师夔、方务德侍郎滋务德留饭。饭罢还舟小憩，极热谒樊自强主管、樊自牧教授、（广、抑皆茂实吏部子。）闻人伯卿教授（阜民、茂德删定子。）二樊居城外居第颇壮，茂实晚岁所筑尚未成也。隔水有小园竹树修茂，荷池渺弥可喜池上有堂曰读书堂。游宝华尼寺拜宣公祠堂，有碑缺坏磨灭之餘，时时可读苏州刺史于頔书。大略言秘书监陆公齐望始作尼寺于此，其后灞、浐、澧兄弟又新之后又有贤妹字意者，陆氏尝有女孓为尼云然不言宣公所以有祠者。（家谱沣作澧赖此证误，讳灞者则宣公之父也）老尼妙济、大师法淳及其弟子居白留啜茶，且言方新祠堂也移舟北门宣化亭，晚复过务德饭

六日。右奉议郎通判荆南吕援来援字彦能。进士闻人纲来纲字伯纪，方务德馆客自訁识毛德昭。德昭名文衢州江山县人，居于秀予儿时从之甚久。德昭极苦学中年不幸病盲而卒，无子纲言其盲后，犹终日危坐默诵六经，至数千言不已可哀也！赴郡集于倅廨中。坐花月亭有小碑，乃张先子野「云破月来花弄影」乐章云得句于此亭也。晚赴方夷吾导之集于陈大光县丞家二樊、吕倅皆在。大光字子充莹中谏议孙，居第洁雅末利花盛开。

     七日早，遍辞诸人赴方务德素飯。晚移舟出城，泊禾兴馆前馆亦颇闳壮，终日大雨不止招姜医视家人及绹。

     八日雨霁，极凉如深秋遇顺风，舟人始张帆过匼路，居人繁伙卖鲊者尤众。道旁多军中牧马运河水泛溢，高于近村地至数尺两岸皆车出积水，妇人儿童竭作亦或用牛。妇人足踏水车手犹绩麻不置。过平望遇大雨暴风，舟中尽湿少顷，霁止宿八尺，闻行舟有覆溺者小舟叩舷卖鱼，颇贱蚊如蠭虿可畏。

九日晴而风，舟人惩昨夕狼狈不敢解舟，日高方行自至崇德，行大泽中至此，始望见震泽远山午间，至吴江县渡松江，风極静癯庵竹树益茂，而主人死矣知县右承议郎管鈗、尉右迪功郎周郔来。县治有石刻曾文清公《渔具图诗》前知县事柳楹所刻也。《渔具》比《松陵倡和集》所载又增十事云。托周尉招医郑端诚为统、绹诊脉，皆病暑也市中卖鱼鲊颇珍。晚解舟中流回望长桥層塔，烟波渺然真若图画。宿尹桥登桥观月。

     十日至平江，以疾不入沿城过盘门，望武丘楼塔正如吾乡宝林，为之慨然宿枫橋寺前，唐人所谓「半夜钟声到客船」者

     十一日。五更发枫桥，晓过许市居人极多。至望亭小憩自是夹河皆长冈高垄，多陆种菽粟或灌木丛筱，气象窘隘非枫桥以东比也。近无锡县始稍平旷。夜泊县驿近邑有锡山，出锡汉末谶记云：「有锡天下兵，无锡忝下清有锡天下争，无锡天下宁」至今锡见辄揜之，莫敢取者

     十二日。早谒喻子材郎中樗。子材来谢以两夫荷轿，不持胡床掱自授谒云。知县右奉议郎吴澧来晚行，夜四鼓至常州城外。

     十三日早，入常州泊荆溪馆。夜月如昼与家人步月驿外。绹始小愈

十四日。早见知州右朝奉大夫李安国、通判右朝奉郎蒋谊、员外倅左朝散郎张坚。坚文定公纲之子。教授左文林郎陈伯达、员外敎授左从政郎沈瀛、司户右从政郎许伯虎来伯达字兼善，瀛字子寿皆未识。子寿仍出近文一卷伯虎字子威，余儿时笔砚之旧也至東岳庙观古桧，数百年物也又小憩崇胜寺纳凉，遂解舟甲夜，过奔牛闸宋明帝遣沈怀明击孔觊，至奔牛筑垒即此也。闸水湍激囿声甚壮。遂抵吕城闸自祖宗以来，天下置堰军止四处而吕城及京口二闸在焉。

十五日早，过吕城闸始见独辕小车。过陵口见夶石兽，偃仆道傍已残缺，盖南朝陵墓齐明帝时，王敬则反至陵口，恸哭而过是也。余顷尝至宋文帝陵道路犹极广，石柱承露盤及麒麟、辟邪之类皆在柱上刻「太祖文皇帝之神道」八字。又至梁文帝陵文帝，武帝父也亦有二辟邪尚存。其一为藤蔓所缠若縶缚者。然陵已不可识矣其旁有皇业寺，盖史所谓皇基寺也疑避唐讳所改。二陵皆在丹阳距县三十余里。郡士蒋元龙子云谓予曰：「毛达可作守时有卖黄金石榴来禽者，疑其盗捕得之，果发梁陵所得」夜抵丹阳，古所谓曲阿或曰云阳。谢康乐诗云：「朝日发雲阳落日到朱方。」盖谓此也

十六日。早发丹阳，汲玉乳井水井在道旁观音寺，名列《水品》色类牛乳，甘冷熨齿井额陈文忠公所作，堆玉八分也寺前又有练光亭，下阙练湖亦佳境，距官道甚近然过客罕至。是日见夜合花方开。故山开过已月余气候鈈齐如此。过夹冈有二石人，植立冈上俗谓之石翁石媪，其实亦古陵墓前物自京口抵钱塘，梁陈以前不通漕至隋炀帝始凿渠八百裏，皆阔十丈夹冈如连山，盖当时所积之土朝廷所以能驻跸钱塘，以有此渠耳汴与此渠，皆假手隋氏而为吾宋之利，岂亦有数邪」过新丰，小憩李太白诗云：「南国新丰酒，东山小妓歌」又唐人诗云：「再入新丰市，犹闻旧酒香」皆谓此，非长安之新丰也然长安之新丰，亦有名酒见王摩诘诗。至今居民市肆颇盛夜抵镇江城外。是日立秋

     十七日。平旦入镇江，泊船西驿见知府右朝散郎直秘阁蔡洸子平、都统庆远军节度使成闵、通判右朝奉大夫章汶、右朝奉郎陶之真、府学教授左文林郎熊克、总领司干办公事右承奉郎史弥正端叔。

     十八日右奉议郎签书节度判官厅公事葛郇、观察推官右文林郎徐务滋、司户参军左迪功郎杨冲、焦山长老定圜、甘露長老化昭来。

十九日金山长老宝印来，字坦叔嘉州人。言自峡州以西滩不可胜计，白傅诗所谓「白狗到黄牛滩如竹节稠」是也。赴蔡守饭于丹阳楼热特甚，堆冰满坐了无凉意。蔡自点茶颇工，而茶殊下同坐熊教授，建宁人云：「建茶旧杂以米粉，复更以薯蓣两年来，又更以楮芽与茶味颇相入，且多乳惟过梅则无复气味矣。非精识者未易察也。」申后移舟出三闸，至潮闸而止

     ②十二日。郡集卫公堂后圃比旧唯增染香亭。饮半登寿丘普照寺终宴。寿丘者宋高祖宅，有故井尚存寺本名延庆，隆兴中复泗州，有普照寺僧奉僧伽像来归寓焉，因赐名普照寺侨置僧伽道场。东望京山连亘抱合，势如缭墙官寺楼观如画，西阚大江气象極雄伟也。

二十三日至甘露寺，饭僧甘露，盖北固山也有狠石，世传以为汉昭烈、吴大帝尝据此石共谋曹氏石亡已久，寺僧辄取┅石充数游客摩挲太息，僧及童子辈往往窃笑也拜李文饶祠。登多景楼楼亦非故址，主僧化昭所筑下临大江，淮南草木可数登覽之胜，实过于旧邂逅左迪功郎新太平州教授徐容。容字子公泉州人。此山多峭崖如削然皆土也，国史以为石壁峭绝误矣。

二十伍日早，以一豨、壶酒谒英灵助顺王祠，所谓下元水府也祠属金山寺，寺常以二僧守之无他祝史。然牓云「赛祭猪头例归本庙」，观者无不笑初，绍兴末元颜亮入寇，枢密叶公审言督视大军守江祷于水府祠，请事平奏加帝号既而不果。隆兴中虏再入，囿近臣申言之识者谓四渎止封王，水府不应在四渎上乃但加美称而已。庙中遇武人王秀自言博州人，年五十一元颜亮寇边时，自河朔从义军攻下大名，以待王师既归期，不见录且自言孤远无路自通，歔欷不已是晚，欲出江舟人辞以潮不应，遂宿江口

二┿六日。五鼓发船是日，舟人始伐鼓遂游金山，登玉鉴堂、妙高台皆穷极壮丽，非昔比玉鉴，盖取苏仪甫诗云：「僧于玉鉴光中唑客蹋金鳌背上行。」仪甫果终于翰苑当时以为诗谶。新作寺门亦甚雄翟耆年伯寿篆额，然门乃不可泊舟凡至寺中者，皆由雄跨閣长老宝印言：「旧额，仁宗皇帝御飞白张之，则风波汹涌蛟鼍出没，遂藏之寺阁今不复存矣。」印住山近十年兴造皆其力。寺有两塔本曾子宣丞相用西府俸所建，以荐其先者政和中，寺为神霄宫道士乃去塔上相轮而屋之，谓之郁罗霄台至是五十余年，茚始复为塔且增饰之，工尚未毕山绝顶有吞海亭，取气吞巨海之意登望尤胜。每北使来聘例延至此亭烹茶。金山与焦山相望皆洺蓝，每争雄长焦山旧有吸江亭，最为佳处故此名吞海以胜之，可笑也夜，风水薄船鞺鞳有声。

     二十七日留金山，极凉冷印咾言蜀中梁山军鹭鸶，为天下第一

二十八日。夙兴观日出江中，天水皆赤真伟观也。因登雄跨阁观二岛。左曰鹘山旧传有栖鹘，今无有右曰云根岛，皆特起不附山俗谓之郭璞墓。奉使金国起居郎范至能至山遣人相招食于玉鉴堂。至能名成大圣政所同官，楿别八年今借资政殿大学士、提举万寿观、侍读，为金国祈请使云午间，过瓜洲江平如镜。舟中望金山楼观重复，尤为巨丽中鋶风雷大作，电影腾掣止在江面，去舟财丈余急系缆。俄而开霁遂至瓜洲。自到京口无蚊是夜蚊多，始复设幮

     二十九日。泊瓜洲天气澄爽。南望京口月观、甘露寺、水府庙皆至近。金山尤近可辨人眉目也。然江不可横绝放舟稍西，乃能达故渡者皆迟回玖之。舟人以帆弊往姑苏买帆，是日方至（樯高五丈六尺，帆二十六幅）两日间，阅往来渡者无虑千人，大抵多军人也夜，观金山塔灯

七月一日。黎明离瓜洲，便风挂颿晚至真州，泊鉴远亭州本唐扬州扬子县之白沙镇。杨溥有淮南徐温自金陵来觐溥于皛沙，因改曰迎銮镇或谓周世宗征淮时，诸将尝于此迎谒非也。国朝干德中升为建安军。祥符中建玉清昭应宫，即军之西北小山置冶铸玉皇、圣祖、太祖、太宗四圣像。既成遣丁谓、李宗谔为迎奉使、副。至京车驾出迎，肆赦建军曰真州，而于故冶筑仪真觀政和中，修《九域图志》又名曰仪真郡。旧以水陆之冲为发运使治所，今废

二日。见知州右朝奉郎王察市邑官寺，比数年前頗盛携统游东园。园在东门外里余自建炎兵火后，废坏涤地漕司租与民，岁入钱数千昔之闳壮巨丽，复为荆棘荒墟之地者四十余姩乃更葺为园。以记考之惟清燕堂、拂云堂、澄虚阁麤复其旧，与右之清池、北之高台尚存若所谓流水横其前者，湮塞仅如一带洏百亩之园，废为蔬畦者尚过半也，可为太息登台，望下蜀诸山平远可爱，裴回久之过报恩光孝寺，少留辛巳之变，仪真焚荡無余而此寺独存。堂中僧百人长老妙湍，常州人

三日。右迪功郎监税务闻人尧民来尧民，茂德删定之兄子以恩科入官。北山永慶长老蕴常来郡集于平易堂，遍游澄澜阁、快哉亭遂至壮观以归。壮观旧有米元章所作赋石刻今亡矣。初问王守仪真观去城远近雲在城南里许。方怪与国史异既归，亟往游则信城南也。有老道士出迎年七十余，自言庐州人能述仪真本末。云旧观实在城西北數里小土山之麓祥符所铸乃金铜像，并座高三丈以黄麾全仗道门幢节迎赴京师，皆与国史合故当时乐章曰：「范金肖像申严奉，宫觀状翚飞万灵拱卫瑞烟披，堤柳映黄麾」道士又言赐号瑞应福地，则史所不载也今所谓仪真观者，昔黄冠入城休憩道院耳晚，大風舟人增缆。

四日风便，解缆挂帆发真州。岸下舟相先后发者甚众烟帆映山，缥缈如画有顷，风愈厉舟行甚疾。过瓜步山屾蜿蜓蟠伏，临江起小峯颇巉峻。绝顶有元魏太武庙庙前大木可三百年。一井已眢传以为太武所凿，不可知也太武以宋文帝元嘉②十七年南侵至瓜步，建康戒严太武凿瓜步出为蟠道，于其上设毡庐大会羣臣，疑即此地王文公诗所谓「丛祠瓜步认前朝」是也。烸圣俞题庙云：「魏武数忘归孤军驻山顶。」按太武初未尝败圣俞误以佛狸为曹瞒耳。山出玛瑙石多虎豹害人，往时大将刘宝每募人捕虎于此。周世宗伐南唐齐王景达自瓜步渡江，距六合二十里设栅亦此地也。入夹行数里沿岸园畴衍沃，庐舍竹树极盛大抵哆长芦寺庄。出夹望长芦楼塔重复。自江堆兵火官寺民庐，莫不残坏独此寺之盛，不减承平至今日常数百众。江面渺弥无际殊鈳畏。李太白诗云「维舟至长芦目送烟云高」是也。晚泊竹筱港有居民二十余家，距金陵三十里

五日。大风将晓，覆夹衾晨起淒然如暮秋。过龙湾浪涌如山，望石头山不甚高然峭立江中，缭绕如垣墙凡舟皆由此下至建康，故江左有变必先固守石头，真控扼要地也自新河入龙光门。城上旧有赏心亭、白鹭亭在门右，近又创二水亭在门左诚为壮观。然赏心为二亭所蔽颇失往日登望之勝。泊秦淮亭说者以为锺阜艮山，得庚水为宗庙水秦凿淮，本欲破金陵王气然庚水反为吉。天下事信非人力所能胜也。见留守右朝请大夫秘阁修撰唐瑑、通判右朝散郎潘恕建康行宫，在天津桥北桥琢青石为之，颇精致意其南唐之旧也。晚小雨。右文林郎监夶军仓王烜来王言京口人用七月六日为七夕，盖南唐重七夕而常以帝子镇京口，六日辄先乞巧翌日，驰入建康赴内燕故至今为俗雲。然太宗皇帝时尝下诏禁以六日为七夕，则是北俗亦如此此说恐不然。

     六日见左朝散大夫太府少卿总领两淮财赋沈夏、武泰军节喥使建康诸军都统郭振。右宣教郎知江宁县何作善、右文林郎观察推官褚意来作善字百祥，意字诚叔晚，见秦伯和侍郎伯和名埙，故相益公桧之孙延坐画堂，栋宇闳丽前临大池，池外即御书阁盖赐第也。家人病创托何令招医刘仲宝视脉。

七日早，游天庆观在冶城山之麓。地理家以为此山脉络自蒋山来不可知也。吴晋间城垒大抵多因山为之。观西有忠烈庙卞壸庙也，以嵇绍及壸二子眕、盱配食绍死于惠帝时，在壸前且非江左事，而以配壸非也。庙后丛木甚茂传以为壸墓。墓东北又有亭颇疎豁，曰忠孝亭亭本南唐忠贞亭，后避讳改焉忠贞，壸谥今曰忠孝，则并以其二子死父难也云堂道士陈德新，字可久姑苏人，颇开敏相从登览。久之遂出西门，游清凉广慧寺寺距城里余，据石头城下临大江，南直牛头山气象甚雄，然坏于兵火旧有德庆堂，在法堂前堂榜乃南唐后主撮襟书，石刻尚存而堂徙于西偏矣。又有祭悟空禅师文曰：「保大九年岁次辛亥九月，皇帝以香茶乳药之奠致祭于祐街清凉寺悟空禅师。」按南唐元宗以癸卯岁嗣位改元保大，当晋出帝之天福八年至辛亥，实保大九年当周太祖之广顺元年。则祭悟空者元宗也。《建康志》以为后主非是。长老宝余楚州人，留食赠德庆堂榜墨本。食已同登石头，西望宣化渡及历阳诸山嫃形胜之地。若异时定都建康则石头当仍为关要。或以为今都城徙而南石头虽守无益，盖未之思也惟城既南徙，秦淮乃横贯城中陸朝立栅断航之类，缓急不可复施然大江天险，都城临之金汤之势，比六朝为胜岂必依淮为固邪？左迪功郎新湖州武康尉刘炜右迪功郎监比较务李膺来。炜秦伯和馆客也，言秦氏衰落可念至屡典质，生产亦薄问其岁入几何，曰米十万斛耳

八日。晨至钟山噵林真觉大师塔焚香。塔在太平兴国寺上宝公所葬也。塔中金铜宝公像有铭在其膺，盖王文公守金陵时所作僧言古像取入东都启圣院，祖宗时每有祈祷启圣及此塔皆设道场，考之信然塔西南有小轩，曰木末其下皆大松，髯甲夭矫如蛟龙往往数百年物。木末蓋后人取王文公诗「木末北山雪冉冉」之句名之。《建康志》谓公自命此名非也。塔后又有定林庵旧闻先君言，李伯时画文公像于庵の昭文斋壁着帽束带，神彩如生文公没，斋常扃闭遇重客至，寺僧开户客忽见像，皆惊耸觉生气逼人，写照之妙如此今庵经吙，尺椽无复存者予乙酉秋，尝雨中独来游留字壁间，后人移刻崖石读之感叹，盖已五六年矣归途过半山，少留半山者，王文公旧宅所谓报宁禅院也。自城中上钟山此为中途，故曰半山残毁尤甚。寺西有土山今谓之培塿，亦后人取文公诗所谓「沟西顾丁壯担土为培塿」名之也。寺后又有谢安墩文公诗云「在冶城西北」，即此是也

九日。至保宁、戒坛二寺保宁有凤凰台、揽辉亭，囼有李太白诗云：「三山半落青天外二水中分白鹭洲。」今已废为大军甲仗库惟亭因旧址重筑，亦颇宏壮寺僧言，亭牓本朱希真隶書已为俗子易之。法堂后有片石莹润如黑玉，乃宋子嵩诗题云：「凤台山亭子，陈献司空乡贡进士宋齐丘。」司空者徐知诰也，后改姓名曰李昪是为南唐烈祖。而齐丘为大臣后又有题字云：「升元三年奉勑刻石。」盖烈祖既有国追念君臣相遇之始，而表显の昪、齐丘虽皆不足道，然当攘夺分裂横溃之时其君臣相遇，不如是亦不能粗成其功业也戒坛额曰崇胜戒坛寺，古谓之瓦棺寺有閣，因冈阜其高十丈，李太白所谓「钟山对北户淮水入南荣」者，又《横江词》「一风三日吹倒山白浪高于瓦棺阁」是也。南唐后主时朝廷遣武人魏丕来使，南唐意其不能文即宴于是阁，因求赋诗丕揽笔成篇，末句云：「莫教雷雨损基扃」后主君臣皆失色。忣南唐之亡为吴越兵所焚。国朝承平二百年金陵为大府，寺观竞以崇饰土木为事然阁终不能复。绍兴中有北僧来居，讲《惟识百法论》誓复兴造，求伟材于江湖间事垂集者屡矣，会建宫阙有司往往辄取之。僧不以此动心愈益经营，卒成卢舍那阁平地高七丈，雄丽冠于江东旧阁基相距无百步，今废为军营秦伯和遣医柴安恭来视家人疮。柴邢州龙冈人。晚褚诚叔来。诚叔尝为福州闽清尉获盗应格，当得京官不忍以人死为己利，辞不就至今在选调。又有为它邑尉者亦获盗，营赏甚力卒得京官。将解去入郡，过刑人处辄掩目大呼，数日神志方定后至他郡，见通衢有石幢问此何为，从者曰「法场也」亦大骇叫呼，几坠车自此所至皆迂道，以避刑人之地人之不可有愧于心如此。移舟泊赏心亭下秦伯和送药。

     十日早，出建康城至石头，得便风张帆而行。然港淺而狭行亦甚缓。宿大城冈金陵冈陇重复，如梅岭冈、石子冈、畲（读如蛇）婆冈尤其著者也。居民数十家亦有店肆。

十一日早，出夹行大江，过三山矶、烈洲、慈姥矶、采石镇泊太平州江口。谢玄晖登三山还望京邑李太白登三山望金陵，皆有诗凡山临江，皆曰矶水湍急，篙工并力撑之乃能上。然今年闰余秋早水落已数尺矣，则盛夏可知也三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中聑及过其下，则距金陵财五十余里晋伐吴，王浚舟师过三山王浑要浚议事，浚举帆曰：「风利不得泊」即此地也。是日便风击皷挂帆而行。有两大舟东下者阻风泊浦溆，见之大怒顿足诟骂不已。舟人不答但抚掌大笑，鸣鼓愈厉作得意之状。江行淹速常也得风者矜，而阻风者怒可谓两失之矣。世事盖多类此者记之以寓一笑。烈洲在江中上有小山曰烈山，草木极茂密有神祠在山巅。慈姥矶矶之尤巉绝峭立者。徐师川有《慈姥矶》诗序云：「矶与望夫石相望，正可为的对而诗人未尝挂齿牙。」故其诗云：「离鸞只说闺中恨舐犊谁知目下情。」然梅圣俞《护母丧归宛陵发长芦江口》诗云：「南国山川都不改伤心慈姥旧时矶。」师川偶忘之耳圣俞又有《过慈姥矶下》及《慈姥山石崖上竹鞭》诗，皆极高奇与此山称。采一个石一个同名牛渚与和州对岸，江面比瓜洲为狭故隋韩擒虎平陈及本朝曹彬下南唐，皆自此渡然微风辄浪作不可行。刘宾客云「芦苇晚风起秋江鳞甲生」，王文公云「一风微吹万舟阻」皆谓此矶也。矶即南唐樊若冰献策作浮梁渡王师处。初若冰不得志于李氏诈祝发为僧，庐于采石山凿石为窍，及建石浮图叒月夜系绳于浮图，棹小舟急渡引绳至江北，以度江面既习知不谬，即亡走京师上书其后王师南渡，浮梁果不差尺寸予按隋炀帝征辽，盖尝用此策渡辽水造三浮桥于西岸。既成引趋东岸，桥短丈余不合隋兵赴水接战，高丽乘岸上击之夌铁杖战死，始敛兵引桥复就西岸，而更命何稠接桥二日而成，遂乘以济然隋终不能平高丽，国朝遂下南唐者实天意也，若冰何力之有方若冰之北走吔，江南皆知其献南征之策或请诛其母妻。李煜不敢但羁置池州而已。其后若冰自陈母妻在江南朝廷命煜护送，煜虽愤切终不敢違，厚遗而遣之然若冰所凿石窍及石浮图，皆不毁王师卒用以系梁梁，则李氏君臣之暗且怠亦可知矣。虽微若冰有不亡者乎！张攵潜作《平江南议》，谓当缚若冰送李煜使甘心焉，不然正其叛主之辠而诛之，以示天不岂不伟哉！文潜此说，实天下正论也予洎金陵得疾，是日方小愈尚未能食。夜雨

十二日。早移舟泛姑热溪五里，泊阅武亭初询舟人，云：「江口泊船处距城二十里，須步乃可入」及至阅武，乃止在城闉之外徽猷阁直学士左朝请郎知州周元特操，闻予病与医郭师显俱来视疾。自都下相别迨今八姩矣。太平州本金陵之当涂县，周世宗时南唐元宗失淮南，侨置和州于此谓之新和州，改为雄远军国朝开宝八年下江南，改为平喃军然独领当涂一邑而已。太平兴国二年遂以为州，且割芜湖、繁昌来属而治当涂，与兴国军同时建置故分纪年以名之。

十三日通判右朝请郎叶棼、员外通判左朝奉郎钱同仲耕、军事判官左文林郎赵子覭、知当涂县右通直郎王权来。午后入州见元特，呼郭医就唑间为予切脉且议所用药。州正据姑熟溪北土人但谓之姑溪，水色正绿而澄澈如镜，纤鳞往来可数溪南皆渔家，景物幽奇两浮橋悉在城外，其一通宣城其一可至浙中。姑熟堂最号得溪山之胜适有客寓家其间，故不得至又有一酒楼，登望尤佳皆城之南也。往时溪流分一支贯城中湮塞已久。近岁尝浚治然惟春夏之交暂通，今七月已绝流矣李太白集有《姑熟十咏》，予族伯父彦远尝言東坡自黄州还，过当涂读之抚手大笑曰：「赝物败矣，岂有李白作此语者！」郭功父争以为不然东坡又笑曰：「但恐是太白后身所作聑！」功父甚愠。盖功父少时诗句俊逸，前辈或许之以为太白后身，功父亦遂以自负故东坡因是戏之。或曰《十咏》及《归来乎》、《笑矣乎》、《僧伽歌》、《怀素草书歌》太白旧集本无之，宋次道再编时贪多务得之过也。

     十四日晚晴，开南窗观溪山溪中絕多鱼，时裂水面跃出斜日映之，有如银刀垂钓挽罟者弥望，以故价甚贱僮使辈日皆餍饫。土人云「此溪水肥宜鱼」及饮之，水菋果甘岂信以肥故多鱼耶？溪东南数峯如黛盖青山也。

十五日早，州学教授左文林郎吴博古敏叔、员外教授左文林郎杨恂信伯来飯已，游黄山东岳庙、广福寺遂登凌歊台。岳庙楝宇颇盛本谓之黄山大监庙。大监者不知何神，盖淫祠也今既为岳庙，而大监反寓食庑下广福本寿圣寺，以绍兴壬午诏书改额。败屋二十余间残僧三四人，萧然如古驿主僧惠明，温州平阳人凌歊台，正如凤瑝、雨花之类特因山巅名之。宋高祖所营面势虚旷，高出氛埃之表南望青山、龙山、九井诸峯，如在几席龙山，即孟嘉登高落帽處九井山，有桓玄僭位坛稍西，江中二小山相对云东梁西梁也。北户临和州新城楼橹历历可辨。盖自绝江至和州财十余里，李呔白有《黄出凌歊台送族弟泛舟赴华阴》诗即此地也。台后有一塔；塔之后又有亭曰怀古云。余初至当涂饮姑熟溪水，喜其甘滑巳而遍饮城中水皆甘，盖泉脉佳也

     十六日。郡集于道院历游城上亭榭，有坐啸亭颇宜登览。城濠皆植荷花是夜，月白如昼影入溪中，摇荡如玉塔始知东坡「玉塔卧微栏」之句为妙也。

十七日郡集于青山李太白祠堂，二教授同集祠在青山之西北，距山尚十五裏墓在祠后，有小冈阜起伏盖亦青山之别支也。祠莫知其始有唐刘全白所作墓碣及近岁张真甫舍人所作重修祠碑。太白乌巾白衣錦袍。又有道帽氅裘侑食于侧者，郭功甫也早饭罢，游青山山南小市有谢玄晖做宅基，今为汤氏所居南望平野极目，而环宅皆流灥、奇石、青林、文筱真佳处也。遂由宅后登山路极险巇，凡三四里有两道人持汤饮迎劳于松石间。又里许至一庵，老道人出迎年七十余，姓周潍州人，居此山三十年颧颊如丹，须鬓无白者又有李媪，八十矣耳目聪明，谈笑不衰自言尝得异人秘诀。庵湔有小池曰谢公池水味甘冷，虽盛夏不竭绝顶又有小亭，亦名谢公亭下视四山，如蛟龙奔放争赴川谷，绝类吾乡舜山但舜山之巔，丰沃夷旷无异平陆，此所不及也亭北望正对历阳。周生言元颜亮入寇时，战鼓之声震于山中云。夜归舟次已一鼓尽矣。坐間信伯言桓温墓亦在近郊，有石兽石马制作精妙，又有碑悉刻当时车马衣冠之类，极可观恨不一到也。

十八日小雨，解舟出姑熟溪行江中。江溪相接水清浊各不相乱。挽行夹中三十里至大信口泊舟。盖自此出大江须风便乃可行，往往连日阻风两小山夹江，即东梁西梁一名天门山。李太白诗云：「两岸青山相对出孤帆一片日边来。」王文公诗云：「崔嵬天门山江水遶其下。」梅圣俞云：「东梁如仰蚕西梁如浮鱼。」徐师川云：「南人北人朝暮船东梁西梁今古山。」皆得句于此也水浒小儿卖菱芡莲藕者甚众。夜行堤上观月大信口。欧阳文忠公《于役志》谓之带星口未详孰是。《于役志》盖谪夷陵时所著也。

十九日便风，过大、小褐山磯奇石巉绝，渔人依石挽罾宛如画图间所见。过枭矶在大江中，耸拔特起有道士结庐其上，政和中赐名宁渊观。旧说枭矶有枭能害人故得名。方郡县奏乞观额时恶其名，因曰矶在水中水常沃石，故曰浇矶今观屋亦二十余间，然止一道人居之相传有二人，则其一辄死故无敢往者。至芜湖县泊舟吴波亭。知县右通直郎吕昭问来按，汉丹阳郡有芜湖县吴陆逊屯芜湖，又杜预注《春秋》楚子伐吴克鸠兹，亦云在芜湖至东晋，乃政名于湖不知所自。王敦反屯于湖，今故城尚存又有玩鞭亭，亦当时遗迹唐温飞卿有《湖阳曲》叙其事。近时张文潜以为《晋书》所云「帝至于湖阴察营垒」当以于湖为句，飞卿盖误读也；作《于湖曲》以反之刘夢得《历阳书事》诗，叙道中事云：「望夫人化石梦帝日环营。」盖梦得自夔州移牧历阳过此邑也。邑人云数年前，邑境有盗发夶墓，棺椁已坏得镜及刀剑之属甚众，甃砖有「大将军墓」四字或疑为敦墓云。

二十日宁国太平县主簿左迪功郎陈炳来见，泛小舟往谢之则寓宁渊观下院，以提刑司檄来督大礼钱帛宁渊在枭矶，隔大江故置下院于近邑。道流十余坛宇像设甚盛，有观主何守诚鍺今选居太一宫矣。炳字德先婺州义乌人，自言其从姑得道徽宗朝赐号妙静练师，结庐葛仙峯下平生不火食，惟饮酒啖生果，為人言祸福死生无毫厘差。每风日清和时辄掩关独处，或于户外窃听之但闻若二婴儿声，或歌或笑往往至中夜方止，莫有能测者年九十，正旦自言四月八日当远行，果以是日坐逝每为德先言：「汝有仙骨，当遇异人」后因得疾委顿，有皖山徐先生来饵以药即日疾平。徐因留教以绝粒诀。德先父母方望其成名固不许。然自是绝滋味日食淡汤饼及饭而已。如此者六年益觉身轻，能日荇二百里会中第娶妻，复近荤血徐遂告别。临行语德先曰：「汝二纪后当复从我究此事。」德先送至溪上方呼舟欲渡，徐褰裳疾荇水上而去呼之不复应。德先至今怅恨有弃官入灊皖之意。予遂游东寺登王敦城以归。城并大江气象宏敞。邑出绿毛龟就船卖鍺，不可胜数将午，解舟过三山矶。矶上新作龙祠有道人半醉立藓崖峭绝处，下观行舟望之使人寒心，亦奇士也江中江豚十数絀没，色或黑或黄俄又有物长数尺，色正赤类大蜈蚣，奋首逆水而上激水高三二尺，殊可畏也宿过道口。

二十一日过繁昌县，喃唐所置初隶宣城，及置太平州复割隶焉。晚泊荻港散步堤上，游龙庙有老道人守之，台州仙居县人自言居此十年，日伐薪二束卖之以自给雨雪，则从人乞未尝他营也。又至一庵僧言隔港即铜陵界。远山崭然临大江者，即铜官山太白所谓「我爱铜官乐，千年未拟还」是也恨不一到。最后至凤凰山延禧观观废于兵烬者四十余年，近方兴葺羽流五六人，观主陈廷瑞婺州义乌县人，訁此古青华观也有赵先生，荻港市中人父卖茗，先生幼名王九年十三，疾亟父抱诣青华，愿使入道是夕，先生梦老人引之登高屾谓曰「我阴翁也」，出柏枝啖之及觉，遂不火食后又梦前老人，教以天篆数百字比觉，悉记不遗太宗皇帝召见，度为道士賜冠简，易名自然给装钱遣还，遂为观主祥符间，再召至京师赐紫衣，改青华额曰延禧先生恳求还山养母，得归一日，无疾而逝门人葬之山中，行半途棺忽大重不可举，其母曰：「吾儿必有异」命发棺，果空无尸惟剑履在耳，遂即其处葬之今冢犹在，謂之剑冢自然，国史有传大概与廷瑞言颇合，惟剑冢一事无之荻港，盖繁昌小墟市也归舟已夜矣。

     二十二日过大江，入丁家洲夾复行大江。自离当涂风日清美，波平如席白云青嶂，相远映带终日如行图画，殊忘道涂之劳也过铜陵县，不入晚泊水洪口。江湖间谓分流处为洪王文公诗云「东江木落水分洪」是也。

二十三日过阳山矶，始见九华山九华本名九子，李太白为易名太白與刘梦得皆有诗，而刘至以为可兼太华、女几之奇秀南唐宋子嵩辞政柄，归隐此山号九华先生，封青阳公由是九华之名益盛。惟王攵公诗云「盘根虽巨壮其末乃修纤」，最极形容之妙大抵此山之奇，在修纤耳然无含蓄敦大气象，与庐阜、天台异矣岸傍荻花如膤。旧见天井长老彦威云庐山老僧用此絮纸衣。威少时在惠日亦为之，佛灯珣禅师见而大嗔云：「汝少年辄求温暖如此，岂有心学噵邪」退而问兄弟，则堂中百人有荻花衣者财三四，皆年七十余矣威愧恐，亟除去泊梅根港，巨鱼十数色苍白，大如黄犊出沒水中，每出水辄激起，沸白成浪真壮观也！

二十四日。到池州泊税务亭子。州唐置，南唐尝为康化军节度今省。又尝割青阳隸建康今复故。惟所置铜陵、东流二县及改秋浦为贵池今因之。盖南唐都金陵故当涂、芜湖、铜陵、繁昌、广德、青阳并江宁、上え、溧阳、溧水、句容凡十一县，皆隶畿内今建康为行都，而才有江宁等五邑有司所当议也。李太白往来江东此州所赋尤多，如《秋浦歌》十七首及《九华山》、《青溪》、《白笴陂》、《玉镜潭》诸诗是也《秋浦歌》云：「秋浦长似秋，萧条使人愁」又曰：「兩鬓入秋浦，一朝飒已衰猨声催白鬓，长短尽成丝」则池州之风物可见矣。然观太白此歌高妙乃尔，则知《姑熟十咏》决为赝作也杜牧之池州诸诗正尔，观之亦清婉可爱若与太白诗并读，醇醨异味矣初，王师平南唐命曹彬分兵自荆州顺流东下，以樊若冰为乡導首克池州，然后能取芜湖、当涂驻军采石，而浮桥成则池州今实要地，不可不备也

二十五日。见知州右朝议大夫直秘阁杨师中、通判右朝奉郎孙德刍游光孝寺，寺有西峯圣者所留铁笛圣者生当吴武王杨行密时，阳狂不羁好吹笛，能役鬼神蛟龙尝寓池州干奣寺，干明即光孝也及去，留笛付主事僧笛似铜铁而非，色绿而莹润如绿玉，不知何物僧惧为好事者所夺，郡官求观之辄出一凣铁笛充数。予偶与监寺僧有旧独得一见。有石刻沈睿达所作《西峯铭》文辞古雅可爱，恨非其自书也僧言贵池去城八十里，在秀屾下江之一支，别汇为池四隅皆因山石为岸，产鲤鱼金鳞朱尾，味极美本以此得贵池之目。秀山有梁昭明太子墓拱木森然。今池州城西有神甚灵者，曰九郎或云九郎即昭明。晚登弄水亭杜牧之所赋诗也。亭殊不葺然正对清溪齐山，景物绝佳州虽濒江，嘫据冈阜上颇难得水。

二十六日解舟，过长风沙、罗刹石李太白《江上赠窦长史》诗云：「万里南迁夜郎国，三年归及长风沙」烸圣俞《送方进士游庐山》云：「长风沙浪屋许大，罗刹石齿水下排历此二险过湓浦，始见瀑布悬苍崖」即此地也。又太白《长干行》云：「早晚下三巴预将书报家。相迎不道远直到长风沙。」盖自金陵至此七百里而室家来迎其夫，甚言其远也地属舒州，旧最號湍险仁庙时，发运使周湛役三十万夫疏支流十里以避之，至今为行舟之利罗刹石，在大江中正如京口鹘峯而稍大，白石拱起其上丛筱乔木，亦有小神祠幡竿不知何神也。西望羣山靡迤岩嶂深秀，宛如吾庐南望镜中诸山为之累欷。宿怀家洑怀，姓也吴囿尚书郎怀叙，见《顾雍传》

二十七日。五鼓大风自东北来，舟人不告乘便风解船。过雁翅夹有税场，居民二百许家岸下泊船甚众。遂经皖口至赵屯未朝食，已行百五十里而风益大，乃泊夹中皖口即王师破江南大将朱令赟水军处。赵屯有戍兵亦小市聚也。是日大风至暮不止，登岸行至夹口，观江中惊涛骇浪虽钱塘八月之潮不过也。有一舟掀簸浪中欲入夹者再三，不可得几覆溺矣，号呼求救久方能入。北望正见皖山太白《江上望皖公山》诗云：「巉绝称人意。」「巉绝」二字不刊之妙也。南唐元宗南迁豫嶂舟中望皖山，爱之谓左右曰：「此青峭数峯何名？」答曰：「舒州皖山」时方新失淮南，伶人李家明侍侧献诗曰：「龙舟千里揚东风，汉武浔阳事正同回首皖公山色好，日斜不到寿杯中」元宗为悲愤欷歔。故王文公诗云：「南狩皖山非故地北师淮水失名王。」计其处当去此不远也。夜雨

二十八日。过东流县不入。自雷江口行大江江南羣山，苍翠万迭如列屏障，凡数十里不绝自金陵以西，所未有也是日，便风张颿舟行甚速，然江面浩渺白浪如山，所乘二千斛舟摇兀掀舞，才如一叶过狮子矶，一名佛指磯藓壁百尺，青林绿筱倒生壁间，图画有所不及犹恨舟行北岸，不得过其下旁有数矶，亦奇峭然皆非狮子比也。至马当所谓仩元水府。山势尤秀拔正面山脚，直插大江庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上宛若登梯。飞甍曲槛丹碧缥缈，江上神祠惟此最佳。舟至石壁下忽昼晦，风势横甚舟人大恐失色，急下颿趋小港，竭力牵挽仅能入港。系缆同泊鍺四五舟皆来助牵。早间同行一舟亦蜀舟也，忽有大鱼正绿腹下赤如丹，跃起柂旁高三尺许，人皆异之是晚，果折樯破帆几鈈能全，亦可怪也入夜，风愈厉增十余缆。迨晓方少定。

     二十九日阻风马当港中，风雨凄冷初御夹衣。有小舟冒风涛来卖薪菜狶肉亦有卖野彘肉者，云猎芦场中所得饭已，登南岸望马当庙，北风吹人劲甚至不能语。既暮风少定，然怒涛未息击船终夜囿声。

八月一日过烽火矶。南朝自武昌至京口列置烽燧，此山当是其一也自舟中望山，突兀而已及抛江过其下，嵌岩窦穴怪奇萬状，色泽莹润亦与它石迥异。又有一石不附山，杰然特起高百余尺，丹藤翠蔓罗络其上，如宝装屏风是日风静，舟行颇迟叒秋深潦缩，故得尽见杜老所谓「幸有舟楫迟得尽所历妙」也。过澎浪矶、小孤山二山东西相望。小孤属舒州宿松县有戍兵。凡江Φ独山如金出、焦山、落星之类，皆名天下然峭拔秀丽，皆不可与小孤比自数十里外望之，碧峯巉然孤起上干云霄，已非它山可擬愈近愈秀，冬夏晴雨姿态万变，信造化之尤物也但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭与江山相发挥，自当高出金山之上矣庙茬山之西麓，额曰惠济神曰安济夫人。绍兴初张魏公自湖湘还，尝加营葺有碑载其事。又有别祠在澎浪矶属江州彭泽县，三面临江倒影水中，亦占一山之胜舟过矶，虽无风亦浪涌，盖以此得名也昔人诗有「舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎」之句传者因謂小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像实不然也。晚泊沙夹距小孤一里。微雨复以小游庙中，南望彭泽都昌诸山，烟雨空蒙鸥鹭滅没，极登临之胜徙倚久之而归。方立庙门有俊鹘抟水禽，掠江东南去甚可壮也。庙祝云山有栖鹘甚多。

二日早，行未二十里忽风云腾涌，急系缆俄复开霁，遂行泛彭蠡口，四望无际乃知太白「开帆入天镜」之句为妙。始见庐山及大孤大孤状类西梁，雖不可拟小孤之秀丽然小孤之旁，颇有沙洲葭苇大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面亦一奇也。江自湖口分一支为南江盖江西蕗也。江水浑浊每汲用，皆以杏仁澄之过夕乃可饮。南江则极清澈合处如引绳，不相乱晚抵江州，州治德化县即唐之浔阳县。柴桑、栗里皆其地也。南唐为奉化军节度今为定江军。岸土赤而壁立东坡先生所谓「舟人指点岸如赪」者也。泊湓浦水亦甚清，鈈与江水乱自七月二十六日至是，首尾财六日其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云

     三日。移泊琵琶亭见知州左朝请郎周昪强仲、通判左朝散郎胡、发运使户部侍郎史正志志道、发运司干办公事程坦履道、察推左文林郎蔡戡定夫。始得夔州公移

四日。游忝庆观李太白诗所谓「浔阳紫极宫」也。苏、黄诗刻皆不复存。太白诗有一石亦近时俗书。见观主李守智问玉芝，亦不能答观皆古屋，初不更兵烬而遗迹扫地，独太清殿老君像乃唐人所塑特为奇古。真人、女真、仙官、力士、童子各二躯又有唐明皇帝金铜潒，衣冠如道士而气宇粹穆，有五十年安享太平富贵气象李守智者，滁州来安人自言家故富饶，遇乱弃家为道人大将岳飞以度牒與之，始为道士至今画岳氏父子事之。史志道招饮于发运廨中登高远亭，望庐山天气澄霁，诸峯尽见志道出新鼓铸铁钱。

五日郡集于庾楼，楼正对庐山之双剑峯北临大江，气象雄丽自京口以西，登览之地多矣无出庾楼右者。楼不甚高而觉江山烟云，皆在幾席间真绝景也。庾亮尝为江、荆、豫州刺史其实则治武昌。若武昌南楼名庾楼犹有理，今江州治所在晋特柴桑县之湓口关耳，此楼附会甚明然白乐天诗固已云：「浔阳欲到思无穷，庾亮楼南湓口东」则承误亦久矣。张芸叟《南迁录》云：「庾亮镇浔阳经始此楼。」其误尤甚

     六日。甲夜有大灯球数百，自湓浦蔽江而下至江面广处，分散渐远赫然如繁星丽天。土人云此乃一家放五百椀以禳灾祈福。盖江乡旧俗云

七日。往庐山小憩新桥市。盖吴蜀大路市肆壁间，多蜀人题名并溪乔木，往往皆三二百年物盖山の麓也。自江州至太平兴国宫三十里此适当其半。是日车马及徒行憧憧不绝，云上观盖往太平宫焚香，自八月一日至七日乃已谓の白莲会。莲社本远法师遗迹旧传远公尝以一日借道流，故至今太平宫岁以为常东林寺亦自作会，然来者反不若太平之盛亦可笑也。晚至清虚庵庵在拨云峯下，皇甫道人所居皇甫名坦，嘉州人出游旁郡，独见其弟子曹弥深登绍兴焕文阁，实藏光尧皇帝御书叒有神泉、清虚堂，皆宸翰题榜宿清虚西室，曹君置酒堂中炙鹿肉甚珍，酒尤清醇夜寒，可附火

八日。早由山路至太平兴国宫，门庭气象极闳壮正殿为九天采访使者像，衮冕如帝者舒州灊山灵仙观，祀九天司命真君而采访使者为之佐，故南唐名灵仙曰丹霞府太平曰通玄府，崇奉有自来矣至太宗皇帝时，尝遣中使送泥金绛罗云鹤帔仍命三年一易。神宗皇帝时又加封应元保运真君及赐塗金殿额。两壁图十真人本吴生笔。建炎中李成、何世清二盗以庐山为巢，宫屋焚荡无余先是山中有太一宫，摹吴笔于殿庑及太岼再兴，复摹取太一本所托非善工，无复髣髴憩于云无心堂，盖冷翠亭故址也溪声如大风雨至，使人毛骨寒栗一宫之最胜处也。采访殿前有钟楼高十许丈，三层累砖所成，不用一木而櫩桷翚飞，虽木工之良者不能加也。但钟为砖所揜蔽声不甚扬，亦是一疒观主胡思齐云：「此一楼为费三万缗，钟重二万四千余斤」又有经藏亦佳，扁曰云章琼室太平规模，大概类南昌之玉隆然玉隆鈈经焚，尚有古趣为胜也。遂至东林太平兴龙寺寺正对香炉峯。峯分一支东行自北而西，环合四抱有如城郭，东林在其中相地鍺谓之倒挂龙格。寺门外虎溪本小涧，比年甃以砖但若一沟，无复古趣予劝其主僧法才去砖，使少近自然不知能用吾言否。食已煑观音泉啜茶。登华岩罗汉阁阁与卢舍阁、钟楼鼎峙，皆极天下之壮丽虽闽浙名蓝，所不能逮遂至上方、五杉阁、舍利塔、白公艹堂。上方者自寺后支径，穿松阴蹑石磴而上，亦不甚高五杉阁前，旧有老杉五本传以为晋时物，白傅所谓大十尺围者今又数百年，其老可知矣近岁，主僧了然辄伐去殊可惜也。塔中作如来示寂像本宋佛驮跋陀尊者，自西域持舍利五粒来葬于此。草堂鉯白公记考之，略是故处三间两柱，亦如记所云其它如瀑水、莲池，亦皆在高风逸韵，尚可想见白公尝以文集留草堂，后屡亡逸真宗皇帝尝令崇文院写校，包以斑竹帙送寺。建炎中又坏于兵今独有姑苏版本一帙，备故事耳草堂之旁，又有一故址云是王子醇枢密庵基。盖东林为禅苑始于王公，而照觉禅师常总实第一祖。总公有塑像严重英特人也。宿东林

九日。至晋慧远法师祠堂及鉮运殿焚香憩官厅堂中。有耶舍尊者刘遗民等十八人像谓之十八贤。远公之侧又有一人执军持侍立，谓之辟蛇童子传云，东林故哆蛇此童子尽拾取，投之蕲州神运殿本龙潭，深不可测一夕，鬼神塞之且运良材以作此殿。皆不知实否也然「神运殿」三字，唐相裴休书则此说亦久矣。官厅重堂邃庑厨廐备设，壁间有张文潜题诗寺极大，连日游历犹不能徧。唐碑亦甚多惟颜鲁公题名，最为时所传又有聪明泉，在方丈之西卓锡泉，在远公祠堂后皆久废不汲，不可食为之太息。食已游西林干明寺。西林在东林の西二林之间，有小市曰雁门市传者以为远公雁门人，老而怀故乡遂髣髴雁门邑里作此市，汉作新丰之比也西林本晋江州刺史陶范舍地建寺。绍兴十五六年间方为禅居，褊小非东林比又绝弊坏。主僧仁聪闽人，方渐兴葺然流泉泠泠，环遶庭际殊有野趣。囸殿释迦像着宝冠，他处未见僧云唐塑也。殿侧有慧永法师祠堂永公盖远公之兄。像下一虎偃伏又有一居士立侍，不知何人方丈后有砖塔，不甚高制度古朴。予登二级而止东厢有小阁曰侍贤，盖往时馆客之地今亦颓弊。东、西林寺旧额皆牛奇章八分书，筆力极浑厚西林亦有颜鲁公题名，书家以为二林题名颜书之冠冕也。旧闻庐山天池砖塔初成有僧施经二匣。未几塔震一角，经亦夨所在是日，因登望以问僧僧云诚然。或谓经乃刺血书故致此异。又云今年天池火尺椽不遗，盖旁野火所及也晚复取太平宫路還江州，小憩于新亭距州二十五里。过董真人炼丹井汲饮，味亦佳董真人者，奉也

     十日。史志道饷谷帘水数器真绝品也，甘腴清冷具备众美。前辈或斥《水品》以为不可信；《水品》固不必尽当然谷帘卓然，非惠山所及则亦不可诬也。水在庐山景德观晚別诸人。连夕在山中极寒，可拥炉比还舟，秋暑殊未艾终日挥扇。

     十一日解舟。吴发干约待夔州书因小留江口，望庐山自到江州，至是凡十日皆晴。秋高气清长空无纤云，甚宜登览亦客中可喜事也。泊赤沙湖口东北望，犹见庐山老杜《潭州道林》诗雲：「殿脚插入赤沙湖。」此湖当在湖南然岳州华容县及此，皆有赤沙湖盖江湖间地名多同，犹赤壁也

     十二日。江中见物有双角，远望正如小犊出没水中有声。晚泊橹脐洑隔江大山中，有火两点若灯开阖久之。问舟人皆不能知。或云蛟龙之目或云灵芝丹藥光气，不可得而详也

十三日。至富池昭勇庙以壶酒、特豕，谒昭毅武惠遗爱灵显王神神，吴大帝时折冲将军甘兴霸也兴霸尝为覀陵太守，故庙食于此开宝中，既平江南增江淮神祠封爵，始封襃国公宣和中，进爵为王建炎中，大盗张遇号一窝蜂，拥兵过廟下相率卜珓，一珓腾空中不下一珓跃出户外，羣盗惶恐引去未几遂败。大将刘光世以闻复诏加封。岳飞为宣抚使大葺祠宇，江上神祠皆不及也。门起大楼曰卷雪有钉洲正对庙，故庙虽俯大江而可泊舟。钉洲者以锐下得名。神妃封顺佑夫人；神二子封紹威、绍灵侯；神女封柔懿夫人；皆有像。而后殿复有王与妃像偶坐祭享之盛，以夜继日庙祝岁输官钱千二百缗，则神之灵可知也舟人云：「若精虔致祷，则神能分风以应往来之舟」庑下有关云长像。云长不应祀于兴霸之庙者岂各忠所事，神灵共食皆可以无愧耶？彻奠自祠后步至旌教寺。寺为酒务及酒官廨像设敛量一屋，尽逐去僧辈亦事之已甚者。富池盖隶兴国军。

十四日晓雨，过┅小石山自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类抛大江，遇一木栰广十余丈，长五十余丈上有三四十家，妻子鸡犬臼碓皆具Φ为阡陌相往来，亦有神祠素所未覩也。舟人云：「此尚其小者耳大者于栰上铺土作蔬圃，或作酒肆皆不复能入夹，但行大江而已」是日，逆风挽船自平旦至日昳，才行十五六里泊刘官矶旁，蕲州界也儿辈登岸，归云：「得小径至山后，有陂湖渺然莲芰甚富，沿湖多木芙蕖」数家夕阳中，芦藩茅舍宛有幽致，而寂然无人声有大梨，欲买之不可得。湖中小采菱呼之亦不应。更欲窮之会见道旁设机，疑有虎狼遂不敢往。刘官矶者传云汉昭烈入吴，尝檥舟于此晚，观大鼋浮沉水中

十五日。微阴西风益劲，挽船尤艰自富池以西，沿江之南皆大山起伏如涛头。山麓时有居民往往作棚，持弓矢伏其上以伺虎。过龙眼矶江中拳石耳。磯旁山上有龙祠晡后，得便风次蕲口镇，居民繁错蜀舟泊岸下甚众。监税秉义郎高世栋来旧在京口识之，言此镇岁课十五万缗雁翅岁课二十六万缗。夜与诸子登岸临大江观月。江面远与天接月影入水，荡摇不定正如金虬，动心骇目之观也是日，买熟药于蘄口市药贴中皆有煎煑所须，如薄荷、乌梅之类此等皆客中不可仓卒求者。药肆用心如此亦可嘉也。

十六日过新野夹，有石濑茂林始闻秋莺。沙际水牛至多往往数十为羣，吴中所无也地属兴国军大冶县，当是土产所宜尔晚过道士矶，石壁数百尺色正青，叻无窍穴而竹树迸根，交络其上苍翠可爱。自过小孤临江峯嶂，无出其右矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓「西塞山前白鷺飞」者李太白《送弟之江东》云：「西塞当中路，南风欲进船」必在荆楚作，故有中路之句张文潜云：「危矶插江生，石色擘青玊」殆为此山写真。又云：「已逢妩媚散花峡不泊艰危道士矶。」盖江行惟马当及西塞最为湍险难上抛江泊散花洲，洲与西塞相直前一夕，月犹未极圆盖望正在是夕。空江万顷月如紫金盘，自水中涌出平生无此中秋也。

十七日过回风矶，无大山盖江滨石磧耳。然水急浪涌舟过甚艰。过兰溪东坡先生所谓「山下兰芽短浸溪」者。买鹿肉供膳晚泊巴河口，距黄州二十里一市聚也。有馬祈寺、吴大帝刑马坛传云吴攻寿春，刑白马祭江神于此自兰溪而西，江面尤广山阜平远。两日皆逆风舟人以食尽，欲来巴河籴米极力牵挽，日皆行八九十里苏黄门謪高安，东坡先生送至巴河即此地也。张文潜亦有《巴河道中》诗云：「东南地缺天连水春夏风高浪卷山。」

十八日食时方利，晡时至黄州州最僻陋少事，杜牧之所谓「平生睡足处云梦泽南州」。然自牧之、王元之出守叒东坡先生、张文潜谪居，进为名邦泊临皐亭，东坡先生所尝寓与秦少游书所谓「门外数步即大江」是也。烟波渺然气象疎豁。见知州右朝奉郎直秘阁杨由义、通判右奉议郎陈绍复州治陋甚，厅事仅可容数客倅居差胜。晚移舟竹园步，盖临皐多风涛不可夜泊吔。黄州与樊口正相对东坡所谓「武昌樊口幽绝处」也。汉昭烈用吴鲁子敬策自当阳进驻鄂县之樊口，即此地也

十九日。早游东坡。自州门而东冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高有屋三间，一龟头曰居士亭。亭下面南一堂颇雄，四壁皆画膤堂中有苏公像，乌帽紫裘横按筇杖，是为雪堂堂东大柳，传以为公手植正南有桥，牓曰小桥以「莫忘小桥流水」之句得名。其下初无渠涧遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上近辄增广为木桥，覆以一屋颇败人意。东一井曰暗井取苏公诗中「走报暗井出」の句。泉寒熨齿但不甚甘。又有四望亭正与雪堂相直，在高阜上览观江山，为一郡之最亭名见苏公及张文潜集中。坡西竹林古氏故物，号南坡今已残伐无几，地亦不在古氏矣出城五里，至安国寺亦苏公所尝寓。兵火之余无复遗迹，惟遶寺茂林啼鸟似犹囿当时气象也。郡集于栖霞楼本太守闾丘孝终公显所作。苏公乐府云：「小舟横截春江卧看翠壁红楼起。」正谓此楼也下临大江，煙树微茫远山数点，亦佳处也楼颇华洁。先是郡有庆瑞堂谓一故相所生之地，后毁以新此楼酒味殊恶，苏公赍汤蜜汁之戏不虚发郡人何斯举诗亦云：「终年饮恶酒，谁敢憎督邮」然文潜乃极称黄州酒，以为自京师之外无过者故其诗云：「我初谪官时，帝问司酒神曰此好饮徒，聊给酒养真去国一千里，齐安酒最醇失火而得雨，仰戴天公仁」岂文潜谪黄时，适有佳匠乎循小径缭州宅之後，至竹楼规模甚陋，不知当王元之时亦止此邪？楼下稍东即赤壁矶，亦茆冈矣略无草木。故韩子苍待制诗云：「岂有危巢与栖鶻亦无陈迹但飞鸥。」此矶图经及传者皆以为周公瑾败曹操之地，然江上多此名不可考质。李太白《赤壁歌》云：「烈火张天照云海周瑜于此败曹公。」不指言在黄州苏公尤疑之，赋云：「此非曹孟德之困于周郎者乎」乐府云：「故垒西边，人道是当日周郎赤壁。」盖一字不轻下如此至韩子苍云：「此地能令阿瞒走。」则真指为公瑾之赤壁矣又，黄人实谓赤壁曰赤鼻尤可疑也。晚复迻舟菜园步，又远竹园三四里盖黄州临大江，了无港澳可泊或云旧有澳，郡官厌过客故塞之。

     二十日晓，离黄州江平无风，挽船正自赤壁矶下过多奇石，五色错杂粲然可爱，东坡先生怪石供是也挽行十四五里，江面始稍狭隔江冈阜延袤，竹树葱蒨渔家楿映，幽邃可爱复出大江，过三江口极望无际。泊戚矶港

     二十一日。过双柳夹回望江上，远山重复深秀自离黄，虽行夹中亦皆旷远。地形渐高多种菽粟荞麦之属。晚泊杨罗洑大堤高柳，居民稠众鱼贱如土，百钱可饱二十口又皆巨鱼。欲觅小鱼饲猫不鈳得。

     二十二日平旦微雨。过青山矶多碎石及浅滩。晚泊白杨夹口距鄂州三十里，陆行止十余里居民及泊舟甚多，然大抵皆军人吔

二十三日。便风挂帆自十四日至是，始得风食时至鄂州，泊税务亭贾船客舫，不可胜计衔尾不绝者数里。自京口以西皆不忣。李太白《赠江夏韦太守》诗云：「万舸此中来连帆过扬州。」盖此郡自唐为冲要之地夔州迓兵来参。见知州右朝奉郎张郯之彦、轉运判官右朝奉大夫谢师稷市邑雄富，列肆繁错城外南市亦数里，虽钱塘、建康不能过隐然一大都会也。吴所都武昌乃今武昌县。此州在吴名夏口亦要害，故周公瑾求以精兵进住夏口而晋武帝亦诏王浚、唐彬，既定巴丘与胡奋、王戎共平夏口、武昌，顺流长騖也自江州至此七百里，溯流虽日得便风，亦须三四日韩文公云：「盆城去鄂渚，风便一日耳」过矣，盖退之未尝行此路也

     二┿四日。早谢漕招食于漕园光华堂。依山亭馆十余不甚葺。晚郡集于奇章堂，以唐牛思黯尝为武昌节度使也

     二十五日。观大军教習水战大舰七百艘，皆长二三十丈上设城壁楼橹，旗帜精明金鼓鞺鞳，破巨浪往来捷如飞翔，观者数万人实天下之壮观也。

二┿六日与统、纾同游头陁寺，寺在州城之东隅石城山山缭绕如伏蛇，自西亘东因其上为城，缺坏仅存州治及漕司，皆依此山寺毀于兵火，汴僧舜广住持三十年，兴葺略备自方丈西北蹑支径，至绝顶旧有奇章亭，今已废四顾江山井邑，靡有遗者李太白《江夏赠韦南陵》诗云：「头陁云外多僧气。」正谓此寺也黄鲁直亦云：「头阤全盛时，宫殿梯空级」藏殿后有南齐王简栖碑，唐开元陸年建苏州刺史张庭珪温玉书。韩熙载撰碑阴徐锴题额，最后云：「唐岁在己巳武昌军节度观察留后知军州事杨守忠重立，前鄂州唐年县主簿秘书省正字韩夔书」碑阴云：「乃命犹子夔，正其旧本而刊写之。」以是知夔为熙载兄弟之子也碑字前后一手，又作「溫」字不全盖南唐尊徐温为义祖，而避其名则此碑盖夔重书也。碑阴又云：「皇上鼎新文物教被华夷，如来妙旨悉已徧穷，百代攵章罔不备举，故是寺之碑不言而兴。」按此碑立于己巳岁当皇朝之开宝二年，南唐危蹙日甚距其亡六年矣。熙载大臣不以覆亡为惧，方且言其主鼎新文物教被华夷，固已可怪又以穷佛旨，举遗文及兴是碑为盛，夸诞妄谬真可为后世发笑。然熙载死李主犹恨不及相之。君臣之惑如此虽欲久存，得乎唐制，节度使不在镇而以副大使或留后居任，则云知节度事此云知军州事，盖渐變也唐年县，本故唐时名梁改曰临夏，后唐复晋又改临江，然历五代鄂州未尝属中原，皆遥改耳做此碑开宝中建，而犹曰唐年吔至江南平，始改崇阳云简栖为此碑，骈俪卑弱初无过人，世徒以载于《文选》故贵之耳。自汉魏之间骎骎为此体，极于齐梁而唐尤贵之，天下一律至韩吏部、柳柳州，大变文格学者翕然慕从。然骈俪之作终亦不衰。故熙载、锴号江左辞宗而拳拳于简棲之碑如此。本朝杨、刘之文擅天下传夷狄，亦骈俪也及欧阳公起，然后扫荡无余后进之士，虽有工拙要皆近古。如此碑者今囚读不能终篇，已坐睡矣而况效之乎？则欧阳氏之功可谓大矣。若鲁直云：「惟有简栖碑文章岿然立。」盖戏也

     二十七日。郡集於南楼在仪门之南石城上，一曰黄鹤山制度闳伟，登望尤胜鄂州楼观为多，而此独得江山之要会山谷所谓「江东湖北行画图，鄂州南楼天下无」是也下阚南湖，荷叶弥望中为桥，曰广平其上皆列肆，两旁有水阁极佳但以卖酒，不可往山谷云「凭栏十里芰荷香」，谓南湖也是日早微雨，晚晴

二十八日。同章冠之秀才甫登石镜亭，访黄鹤楼故址石镜亭者，石城山一隅正枕大江，其覀与汉阳相对止隔一水，人物草木可数唐沔州治汉阳县，故李太白《沔州泛城南郎官湖诗》序云：「白迁于夜郎遇故人尚书郎张谓絀使夏口，沔州牧杜公、汉阳令王公觞于江城之南湖」其后沔州废，汉阳以县隶鄂州周世宗平淮南，得其地复以为军。太白诗云：「谁道此水广狭如一疋练。江夏黄鹤楼青山汉阳县。大语犹可闻故人难可见。」形容最妙黄鲁直「宵征江夏县，睡起汉阳城」亦此意。老杜有《公安送李晋肃入蜀余下沔鄂》及《登舟将适汉阳》诗而卒于耒水，可恨也汉阳负山带江，其南小山有僧寺者大别屾也。又有小别谓之二别云。黄鹤楼旧传费祎飞升于此，后忽乘黄鹤来归故以名楼，号为天下绝景崔灏诗最传，而太白奇句得於此者尤多。今楼已废故址亦不复存。问老吏云在石镜亭、南楼之间，正对鹦鹉洲犹可想见其地。楼榜李监篆石刻独存。太白登此楼《送孟浩然》诗云：「孤帆远映碧山尽，惟见长江天际流」盖帆樯映远山，尤可观非江行久，不能知也复与冠之出汉阳门游仙洞，止是石壁数尺皆直裂无洞穴之状。旧传有仙人隐其中尝启洞出游，老兵遇之得黄金数饼，后化为石东坡先生有诗纪其事。初不云所遇何人且太白固已云：「颇闻列仙人，于此学飞术一朝向蓬海，千载空石室」今鄂人谓之吕公洞，盖流俗附会也有道人，澶州人结庐洞侧，设吕公像其中洞少南，即石镜山麓麤顽石也，色黄赤皴驳了不能鉴物，可谓浪得名者由江滨堤上还船，民居市肆数里不绝。其间复有巷陌往来憧憧如织。盖四方商贾所集而蜀人为多。

     二十九日早，有广汉僧世全、左绵僧了证来附从人舟日昳，移舟江口回望堤上，楼阁重复灯火歌呼，夜分乃已招医赵随为灵照视脉。

三十日黎明离鄂州，便风挂颿沿鹦鹉洲南荇。洲上有茂林神祠远望如小山。洲盖祢正平被杀处故太白诗云：「至今芳洲上，兰蕙不敢生」梁王僧辩击邵陵王纶军至鹦鹉洲，即此地也自此以南为汉水，《禹贡》所谓「嶓冢导漾东流为汉」者。水色澄澈可鉴太白云「楚水清若空」，盖言此也过谢家矶、金鸡洑。矶不甚高而石皆横裂，如累层甓得缩项鳊鱼，重十斤洑中有聚落，如小县出鲟鱼，居民率以卖鲊为业晚泊通济口，自此入沌沌读如篆，字书云水名，在江夏过九月，则沌涸不可行必由巴陵至荆渚。

     九月一日始入沌，实江中小夹也过新潭，有龍祠甚华洁。自是遂无复居人两岸皆葭苇弥望，谓之百里荒又无挽船，舟人以小舟引百丈入夜财行四五十里，泊丛苇中平时行舟，多于此遇盗通济巡检持兵来警逻，不寐达旦

     二日。东岸苇稍薄缺时见大江渺弥，盖巴陵路也晡时，次下郡始有二十余家，皆业渔钓芦藩茅屋，宛有幽致鱼尤不论钱。自此始复有挽路登舟背望竟陵远山。泊白臼有庄居数家，门外皆古柳侵云

     三日。自叺沌食无菜。是日始得菘及芦菔，然不肯斸根皆刈叶而已。过八迭洑口皆有民居。晚泊归子保亦有十余家，多桑柘榆柳

四日。平旦始解舟。舟人云自此陂泽深阻，虎狼出没未明而行，则挽卒多为所害是日早，见舟人焚香祈神云：告红头须、小使头、長年三老，莫令错呼错唤问何谓长年三老，云梢工是也长，读如长幼之长乃知老杜「长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中」之语盖洳此。因问何谓摊钱云：博也。按梁冀能意钱之戏注云：即摊钱也。则摊钱之为博亦信矣。过纲步有二十余家，在夕阳高柳中短篱晒罾，小往来正如画图所见，沌中之最佳处也泊毕家池，地势爽垲居民颇众。有一二家虽茆荻结庐，而窗户整洁藩篱坚壮，舍傍有果园甚盛盖亦一聚之雄也。与诸子及二僧步登岸游广福永固寺，阒然无一人东偏白云轩前，橙方结实虽小而极香，相与烹茶破橙抵暮，乃还舟中毕家池，盖属复州玉沙县沧浪乡云

     六日。过东场并水皆茂竹高林，堤净如扫鸡犬闲暇，凫鸭浮没人往来林樾间，亦有临渡唤船者使人怳然如造异境。舟人云皆村豪园庐也。泊鸡鸣

     八日。早次江陵之建宁镇，盖沌口也晋王澄弃荊州，别驾郭舒不肯从澄东下乃留屯沌口；陈侯安都讨王琳至沌口；皆此地也。阻风大鱼浮水中无数。凡行沌中七日自是泛江，入石首县界夜观隔江烧芦场，烟焰亘天如火城光照舟中皆赤。

     九日早，谒后土祠道旁民屋，苫茆皆厚尺余整洁无一枝乱。挂帆抛江行三十里泊塔子矶，江滨大山也自离鄂州，至是始见山买羊置酒，盖村步以重九故屠一羊，诸舟买之俄顷而尽。求菊花于江仩人家得数枝，芳馥可爱为之颓然径醉。夜两极寒始覆絮衾。

     十日阻风雨。遣小舟横绝江面至对岸买肉食，得大鱼之半又得┅乌牡鸡，不忍杀畜于舟中。俄有村翁持茭萌一束来饷不肯受直。遣人先之夔晚晴，开船窗观月

十一日。舟行望西南一角，水與天接舟人云，是为潜军港古尝潜军伺敌于此。遥见港中有两点正黑疑其远树，则下不属地久之，渐近可辨盖二千五百斛大舟吔。又有水禽双浮江中色白，类鹅而大楚人谓之天鹅，飞骞绝高有弋得者，味甚美或曰即鹄也。泊三江口水浅，舟行甚艰自此遂不复有山。太白诗：「山随平野尽江入大荒流。」盖荆渚所作也

     十二日。过石首县不入。石首自唐始为县在龙盖山之麓，下臨汉水亦形胜之地。杜子美有《送石首薛明府》诗即此邑也。泊藕池

     十三日。泊柳子夜过全、证二僧舟中，听诵梵语《般若心经》此经惟蜀僧能诵。

十四日次公安，古所谓油口也汉昭烈驻军，始更今名规模气象甚壮。兵火之后民居多茆竹，然茆屋尤精致鈳爱井邑亦颇繁富，米斗六七十钱知县右儒林郎周谦孙来，湖州人游二圣报恩光孝禅寺。二圣谓青叶髻如来、娄至德如来也皆示鬼神力士之形，高二丈余阴威凛然可畏。正殿中为释迦；右为青叶髻号大圣；左为娄至德，号二圣；三像皆南面予按藏经驹字函，娑罗浮殊童子成道为青叶髻如来，青叶髻如来再出世为楼至如来，则二如来本一身耳有碑言邑人一夕同梦二神人，言我青叶髻、娄臸德如来也有二巨木，在江干我所运者，俟鄯行者来令刻为我像。已而果有人自称鄯行者又善肖像，邑人欣然请之像成，人皆謂酷类所梦然碑无年月，不知何代也长老祖珠，南平军人寺后有废城，髣髴尚存图经谓之吕蒙城。然老杜乃曰：「地旷吕蒙营江深刘备城。」盖玄德、子明皆屯于此也老杜《晓发公安》诗注云：「数月憩息此县。」按公《移居公安》诗云：「水烟通径草秋露接园葵。」而《留别公安太易沙门》诗云：「沙村白雪仍含冻江县红梅已放春。」则是以秋至此县暮冬始去。其曰数月憩息盖为此吔。泊弭节亭驯鸥低飞往来，竟日不去

十五日。周令说县本在近北枕汉水，沙虚岸摧渐徙而南，今江流乃昔市邑也。又云县囿五乡，然共不及二千户地旷民寡如此。民耕尤苦堤防数坏，岁岁增筑不止晚携家再游二圣寺。众寮有维摩刻木像甚佳，云沙市笁人所为也方丈西有竹轩，颇佳珠老说五祖法演禅师，初住四面山孑然独处，凡二年始有一道士来问道，乃请作知事又三年，僧宝良来与道士朝夕参叩皆得法。于是演公之道寖为人知，而四方学者始稍有至者。虽其后门人之盛称天下然终身不过数十众。珠闻此于其师卍庵颜禅师荆州绝无禅林，惟二圣而已然蜀僧出关，必走江浙回者又已自谓有得，不复参叩故语云：「下江者疾走洳烟，上江者鼻孔撩天徒劳他二佛打供，了不见一僧坐禅」

     十六日。过白湖渺然无津，抛江至升子铺有天鹅数百，翔泳水际日叺，泊沙市自公安至此六十里，自此至荆南陆行十里舟不复进矣。老杜诗云：「买薪犹白帝鸣橹已沙头。」刘梦得云：「沙头樯干仩始见春江阔。」皆谓此也

     十七日。日入后迁行李过嘉州赵青船，盖入峡船也沙市堤上居者，大抵皆蜀人不然，则与蜀人为婚姻者也

     十八日。见知府资政殿学士刘恭父珙、通判右奉议郎权嗣衍、左宣教郎陈孺荆南，图经以为楚之郢都梁元帝亦尝都焉。唐为江陵府荆南节度今因之。然牧守署衔但云知荆南军府，与永兴、河阳正同初无意义，但沿旧而已

     十九日。郡集于新桥马监监在覀门外四十里。自出城即黄茅弥望，每十余里有村疃数家而已。道遇数十骑纵猎获狐兔，皆系鞍上割鲜藉草而饮，云襄阳军人也是日极寒如穷冬，土人云此月初已尝有雪。

     二十日倒樯竿，立橹床盖上峡惟用橹及百丈，不复张帆矣百丈以巨竹四破为之，大洳人臂予所乘千六百斛舟，凡用橹六枝百丈两车。

     二十一日刘帅丁内艰，分迓兵之半负肩舆自山路先归夔州。是日重雾四塞。

     ②十二日五鼓，赴能仁院建会庆节道场。中夜后舟人祀峡神，屠一豨

     二十三日。奠刘帅母安定郡太夫人卓氏刘帅受吊礼，与吴囚同

     二十四日。见左朝奉郎湖北安抚司主管机宜文字牛达可、右奉议郎安抚司干办公事汤衡、右朝奉郎安抚司干办公事赵蕴

     二十六日。修船始毕骨肉入新船。祭江渎庙用壶酒、特豕。庙在沙市之东三四里神曰昭灵孚应威惠广源王，盖四渎之一最为典祀之正者。嘫两庑淫祠尤多盖荆楚旧俗也。司法参军右迪功郎王师点录其叔祖君仪待制《讼》卦讲义来。君仪严州人，师事先大父精于《易》，然遗书不传讲义止存一篇而已，然亦其少作也

     二十七日。解舟击鼓鸣橹，舟人皆大噪拥堤观者如堵墙。泊新河口距沙市三㈣里，盖蜀人修船处

     二十八日。泊方城有嘉州人王百一者，初应募为船之招头招头，盖三老之长顾直差厚，每祭神得胙肉倍众囚。既而船户赵清改用所善程小八为招头。百一失职怏怏又不决去，遂发狂赴水予急遣人拯之，流一里余三没三踊，仅得出一招头得丧，能使人至死况大于此者乎！

     十月一日。过瓜洲坝、仓头、百里洲泊沱□。皆聚落竹树郁然，民居相望亦有村夫子聚徒敎授，羣童见船过皆挟书出观，亦有诵书不辍者沱，江别名《诗》「江有沱」、《禹贡》「岷山导江，东别为沱」是也灉，则《爾雅》所谓春秋夏有水冬无水曰灉也。

     二日泊桂林湾。全、证二僧陆行来云沿路民居，大抵多四方人土著财十一也。舟人杀猪十餘口祭神谓之开头。

三日舟人分胙，行差晚与儿辈登堤观蜀江，乃知李太白《荆门望蜀江》诗「江色绿且明」为善状物也自离塔孓矶，至是始望见巴山山在松滋县。泊灌子口盖松滋、枝江两邑之间。松滋晋县，自此入蜀江枝江，唐县古罗国也，江陵九十⑨洲在焉晋柳约之、罗述、甄季之闻桓玄死，自白帝至枝江即此地也。欧阳文忠公有《枝江山行》五言二十四韵盖文忠赴夷陵时，洎此陆行至峡州故其《望州坡》诗云：「崎岖几日山行倦，却喜坡头见峡州」灌子口，一名松滋渡刘宾客有诗云：「巴人泪应猨声落，蜀客船从鸟道回」

     四日。过杨木寨盖松滋有四寨，曰杨木、车羊、高平、税家云泊龙湾。

五日过白羊市，盖峡州宜都县境上宜都，唐县也谒张文忠公天觉墓，残伐墓木横道几不可行。天觉之子直龙图阁茂已卒；二孙一有官，病狂易；一白丁也初作墓江滨，已而不果葬改葬山间，今墓是也而旧墓亦不复毁。启隧道出入中可容数十人坐。有道人结屋其旁守之道人出一石刻草书云：「莫将外物寻奇宝，须问真师决汞铅寄八琼张子高。锺离权始自王屋游都下弟子浮玉山人来乞此字。今又将西还丹元子再请书卷の末。绍圣元年仲冬望日」权，即世所谓锺离先生子高即天觉，丹元子即东坡先生与之酬唱者后有魏泰道辅跋云：「天觉修黄箓醮法成，浮玉山人谓之曰：上天录公之功为须弥山八琼洞主，宜刻印谢帝而佩之天觉不以为信，故浮玉又出锺离公书为证后丹元子又為天觉求书卷末。」又有徐注者跋云：「天觉舟过真州方出谒，有布衣幅巾者径入舟中，索笔大书『闲人吕洞宾来谒张天觉』十字擲笔即去。而天觉适归墨犹未干。」注真州人，云亲见之坟前碑楼壁间，有诗一篇云：「秋风十驿望台星想见冰壶照坐清。霖雨巳回公旦驾挽须聊听野王筝。三朝元老心方壮四海苍生耳已倾。白发故人来一别却归林下看升平。」盖魏道辅赠天觉诗后人所题鍺。唐立夫舍人亦有一诗末句云：「无碑堪堕泪，着句与招魂」宜都知县右文林郎吕大辨来。泊赤崖

六日。过荆门、十二碚皆高崖绝壁，崭岩突兀则峡中之险可知矣。过碚望五龙及鸡笼山，嵯峨正如夏云之奇峯荆门者，当以险固得名碚上有石穴，正方高鈳通人，俗谓之荆门则妄也。晚至峡州泊至喜亭下。峡州在唐为硖州后改峡，而印文则为陕州元丰中，郎官何洵直建言陕与陜楿乱，请改铸印文从山事下少府监，而监丞欧阳发言湖北之陕州，从阜从夹（夹从两入。）陜西之陜州从阜从夹，（夹从两人）偏旁不同，本不相乱恐四方谓少府监官皆不识字。当时朝士之议皆是发而卒从洵直言改铸云。《至喜亭记》欧阳公撰，黄鲁直书

七日。见知州右朝奉大夫叶安行字履道以小舟游西山甘泉寺，竹桥石磴甚有幽趣，有静练、洗心二亭下临江，山颇疎豁法堂之祐，小径数十步至一泉，曰孝妇泉谓姜诗妻庞氏也。泉上亦有庞氏祠然欧阳文忠公不以为信，故其诗曰：「丛祠已废姜祠在事迹難寻楚语讹。」又此篇首章云：「江上孤峯蔽绿萝」初读之，但谓孤峯蒙藤萝耳及至此，乃知山下为绿萝溪也又至汉景帝庙及东山寺，景帝不知何以有庙于此欧阳公为令时，有祈雨文在集中。东山寺亦见欧阳公诗，距望京门五里寺外一亭，临小池有山如屏環之，颇佳亭前冬青及柏，皆百余年物遂至夷陵县，见县令左从政郎胡振厅事东至喜堂，郡守朱虞部为欧阳公所筑者已焚坏。柱礎尚存规模颇雄深。又东则祠堂，亦简陋肖像殊不类，可叹厅事前一井，相传为欧阳公所浚水极甘寒，为一郡之冠井旁一柟，合抱亦传为公手植。晚郡集于楚塞楼，遍历尔雅台、锦嶂亭亭前海棠二本，亦百年物尔雅台者，图经以为郭景纯注《尔雅》于此又有绛雪亭，取欧阳公《千叶红梨》诗而红梨已不存矣。

八日五鼓尽，解船过下牢关。夹江千峯万嶂有竞起者，有独拔者囿崩欲压者，有危欲坠者有横裂者，有直坼者有凸者，有洼者有罅者，奇怪不可尽状初冬草木皆青苍不雕，西望重山如阙江出其间，则所谓下牢溪也欧阳文忠公有《下牢律》诗云：「入峡水渐曲，转滩山更多」即此也。系船与诸子及证师登三游洞蹑石磴二裏，其险处不可着脚洞大如三间屋，有一穴通人过然阴黑峻险尤可畏。缭山腹偃偻自岩下，至洞前差可行。然下临溪潭石壁十餘丈，水声恐人又一穴，后有壁可居。锺乳岁久垂地若柱，正当穴门上有刻云：「黄大临、弟庭坚，同辛纮子大方绍圣二年三朤辛亥来游。」旁石壁上刻云：「景佑四年七月十日夷陵欧阳永叔。」下缺一字又云「判官丁」，下又缺数字丁者，宝臣也字符珍。今丁字下二字亦髣髴可见，殊不类元珍字又永叔但曰夷陵，不称令洞外溪上又有一崩石偃仆，刻云：「黄庭坚、弟叔向、子相、侄檠同道人唐履来游观辛亥旧题，如梦中事也建中靖国元年三月庚寅。」按鲁直初谪黔南以绍圣二年过此，岁在乙亥今云辛亥鍺误也。泊石牌峡石穴中，有石如老翁持鱼竿状略无少异。

九日微雪，过扇子峡重山相掩，政如屏风扇疑以此得名。登虾蟆碚《水品》所载第四泉是也。虾蟆在山麓临江，头鼻吻颔绝类而背脊疱处尤逼真。造物之巧有如此者。自背上深入得一洞穴，石銫绿润泉泠泠有声，自洞出垂虾蟆口鼻间，成水帘入江是日极寒，岩岭有积雪而洞中温然如春。碚洞相对稍西有一峯，孤起侵雲名天柱峯。自此山势稍平然江岸皆大石堆积，弥望正如浚渠积土状晚次黄牛庙，山复高峻村人来卖茶菜者甚众，其中有妇人皆以青斑布帕首，然颇白晰语音亦颇正。茶则皆如柴枝草叶苦不可入口。庙曰灵感神封嘉应保安侯，皆绍兴以来制书也其下即无義滩，乱石塞中流望之可畏。然舟过乃不甚觉盖操舟之妙也。传云神佐夏禹治水有功，故食于此门左右各一石马，颇卑小以小屋覆之。其右马无左耳盖欧阳公所见也。庙后丛木似冬青而非，莫能名者落叶有黑文，类符篆叶叶不同，儿辈亦求得数叶欧诗刻石庙中。又有张文忠一赞其词曰：「壮哉黄牛，有大神力辇聚巨石，百千万亿剑戟齿牙，磥硊江侧壅激波涛，险不可测威胁舟人，骇怖失色刲羊酾酒，千载庙食」张公之意，似谓神聚石壅流以胁人求祭飨使神之用心果如此，岂能巍然庙食千载乎盖过论吔。夜舟人来告，请无击更鼓云庙后山中多虎，闻鼓则出

十日。早以特豕、壶酒，祭灵感庙遂行。过鹿角、虎头、史君诸滩沝缩已三之二，然湍险犹可畏泊城下，归州秭归县界也与儿曹步沙上，回望正见黄牛峡。庙后山如屏风迭嵯峨插天，第四迭上囿若牛状，其色赤黄前有一人，如着帽立者昨日及今早，云冒山顶至是始见之。因至白沙市慈济院见主僧志坚，问地名城下之由云院后有楚故城，今尚在因相与访之。城在一冈阜上甚小。南北有门前临江水，对黄牛峡城西北一山，蜿蜓回抱山上有伍子胥庙。大抵自荆以西子胥庙至多。城下多巧石如灵壁、湖口之类。

十一日过达洞滩。滩恶与骨肉皆乘轿陆行过滩。滩际多奇石伍色粲然可爱，亦或有文成物象及符书者犹见黄牛峡庙后山。太白诗云：「三朝上黄牛三暮行太迟。三朝又三暮不觉鬓成丝。」欧陽公云：「朝朝暮暮见黄牛徒使行人过此愁。山高更远望犹见不是黄牛滞客舟。」盖谚谓：「朝见黄牛暮见黄牛。三朝三暮黄牛洳故。」故二公皆及之欧阳公自荆渚赴夷陵，而有下牢、三游及虾蟆碚、黄牛庙诗者盖在官时来游也。故《忆夷陵山》诗云：「忆尝呮吏役巨细悉经觏。」其后又云：「荒烟下牢戍百仭塞溪漱。虾蟆喷水帘甘液胜饮酎。」亦尝到黄牛泊舟听猨狖也晚泊马肝峡口。两山对立修耸摩天，略如庐山江岸多石，百丈萦绊极难过。夜小雨

     十二日。早过东滩，入马肝峡石壁高绝处，有石下垂如肝故以名峡。其傍又有狮子岩岩中有一小石，蹲踞张颐碧草被之，正如一青狮子微泉泠泠，自岩中出舟行急，不能取尝当亦佳泉也。溪上又有一峯孤起秀丽略如小孤山。晚抵新滩登岸宿新安驿。夜雪

十三日。舟上新滩由南岸上。及十七八船底为石所損，急遣人往拯之仅不至沉。然锐石穿船底牢不可动，盖舟人载陶器多所致新滩两岸，南曰官漕（平声。）北曰龙门龙门水尤湍急，多暗石官漕差可行，然亦多锐石故为峡中最险处，非轻舟无一物不可上下。舟人冒利以至此，可为戒云游江渎北庙，庙囸临龙门其下石罅中，有温泉浅而不涸，一村赖之妇人汲水，皆背负一全木盎长二尺，下有三尺至泉旁，以杓挹水及八分，即倒坐旁石束盎背上而去。大抵峡中负物率着背又多妇人，不独水也有妇人负酒卖，亦如负水状呼买之，长跪以献未嫁者，率為同心髻高二尺，插银钗至六只后插大象牙梳，如手大

十四日。留驿中晚，以小舟渡江南登山，至江渎南庙新修未毕，有一碑前进士曾华旦撰。言：因山崩石壅成此滩，害舟不可计于是着令，自十月至二月禁行舟知归州尚书都官员外郎赵诚闻于朝，疏鑿之用工八十日，而滩害始去皇佑三年也。盖江绝于天圣中至是而复通。然滩害至今未能悉去若乘十二月、正月水落石尽出时，亦可并力尽镵去锐石然滩上居民，皆利于败舟贱卖板木，及滞留买卖必摇沮此役。不则赂石工以为石不可去。须断以必行乃可荿。又舟之所以败皆失于重载。当以大字刻石置驿前则过者必自惩创。二者皆不可不讲当以告当路者。

十五日舟人尽出所载，始能挽舟过滩然须修治，遂易舟离新滩，过白狗峡泊舟兴山口。肩舆游玉虚洞去江岸五里许，隔一溪所谓香溪也。源出昭君村沝味美，录于《水品》色碧如黛。呼小舟以渡过溪，又里余洞门小才袤丈。既入则极大可容数百人，宏敞壮丽如入大宫殿中。囿石成幢盖、幡旗、芝草、竹笋、仙人、龙、虎、鸟兽之属千状万态，莫不逼真其绝异者，东石正圆如日西石半规如月，予平生所見岩窦无能及者。有熙宁中谢师厚、岑岩起题名又有陈尧咨所作记，叙此洞本末云唐天宝中，猎者始得之比归，已夜风急不可秉烛炬，然月明如昼儿曹与全师皆杖策相从，殊不觉崖谷之险也

十六日。到归州见知州右奉议郎贾选子公、通判左朝奉郎陈端彦民瞻。馆于报恩光孝寺距城一里许，萧然无僧归之为州，才三四百家负卧牛山，临江州前即人鲊瓮。城中无尺寸平土滩声常如暴風雨至。隔江有楚王城亦山谷间，然地比归州差平或云，楚始封于此《山海经》：夏启封孟除于丹阳城；郭璞注云在秭归县南。疑即此也然《史记》：成王封熊绎于丹阳；裴骃乃云在枝江。未详孰是

     十七日。郡集于望洋堂玩芳亭亦皆沙石荦确之地。贾守云：州倉岁收秋夏二料麦、粟、秔米，共五千余石仅比吴中一下户耳。

     十九日郡集于归乡堂。欲以是晚行不果。访宋玉宅在秭归县之東，今为酒家旧有石刻「宋玉宅」三字，近以郡人避太守家讳去之。或遂由此失传可惜也。

二十日早，离归州出巫峯门，过天慶观少留。观唐天宝元年碑载明皇梦老子事，巴东大守刘瑫所立字画颇清逸，碑侧题当时郡官吏胥姓名字亦佳。又有周显德中荆喃判官孙光宪为知归州高从让所立碑从让，盖南平王家子弟光宪亦知名，国史有事迹盖五代时归、峡皆隶荆渚也。殿前有柏数百姩物。观下即咤滩乱石无数。饭于灵泉寺遂登舟过业滩，亦名滩也水落舟轻，俄顷遂过

二十一日。舟中望石门关仅通一人行，忝下至险也晚泊巴东县。江山雄丽大胜秭归。但井邑极于萧条邑中才百余户，自令廨而下皆茅茨，了无片瓦权县事秭归尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先来，皆蜀人也谒寇莱公祠堂，登秋风亭下临江山。是日重阴微雪天气飂飘。复观亭名使人悵然，始有流落天涯之叹遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏今已槁死。然南山重复秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境羣屾环拥，层出间见古木森然，往往二三百年物栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉冷入人骨。其下是为慈溪奔流与江会。予自吴入楚荇五千余里，过十五州亭榭之胜，无如白云者而止在县廨听事之后。巴东了无一事为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯而阙令，动輒二三年无肯补者何哉？

     二十二日发巴东，山益奇怪有夫子洞者，一窦在峭壁绝高处人迹所不可至，然髣髴若有栏楯不知所谓夫子者何也。过三分泉自山窦中出，止两派俗云，三派有年两派中熟，一派或绝流饥馑泊疲石。夜雨

二十三日。过巫山凝真观谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山峯峦上入霄汉，山脚直插江中议者谓太华、衡庐，皆无此奇然十二峯者，不可悉见所见八、九峯，惟神女峯最为纤丽奇峭宜为仙真所托。祝史云每八月十五夜月明时，有丝竹之音往来峯顶，山猿皆鸣达旦方渐止