君且去 不需唁什么意思

灯前雪底亦空言寒泪无端湿五原。大道翻嫌诸圣浅奇情难与老僧论。

平生最苦肝肠热今日方知裘马尊。不是唁惟自唁悠悠终恐骨孤存。

释函可()字祖心,号剩人俗姓韩,名宗騋广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子明清之际著名诗僧。

中秋月月到中秋偏皎洁。偏皎洁知他多少,阴晴圆缺
阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节好时节,愿得年年常见中秋月。

  余幼时即嗜学家贫,无从致书以观每假借于藏书之家,手自笔录计日以还。天大寒砚冰坚,手指不可屈伸弗之怠。录毕走送之,不敢稍逾约以是人多以书假余,余因得遍观群书既加冠,益慕圣贤之道 又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊门人弟子填其室,未尝稍降辞色余立侍左右,援疑质理俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦则又请焉。故余雖愚卒获有所闻。

  当余之从师也负箧曳屣,行深山巨谷中穷冬烈风,大雪深数尺足肤皲裂而不知。至舍四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌以衾拥覆,久而乃和寓逆旅,主人日再食无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环左佩刀,右备容臭烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意以中有足乐者,不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此。 今虽耄老未有所成,犹幸预子之列而承天子之宠光,缀公卿之后日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名况才之过于余者乎?

  今诸生学于太学县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此不必若余之手录,假诸人而后见也其业有不精、德有不成者,非天质之卑则心不若余之专聑,岂他人之过哉

  东阳马生则,在太学已二年流辈甚称其贤。余朝京师生以乡人子谒余,撰长书以为贽辞甚畅达。与之论辨言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳是可谓善学者矣。其将归见其亲也余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者余之志也;诋峩夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉

萋萋芳草小楼西,云压雁声低两行疏柳,一丝残照万点鸦栖。
春山碧树秋重绿人在武陵溪。无情明月有情归梦,同到幽闺

遗庙丹青落,空山草木长

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