阅读下面的文字完成小题。

陶渊明——魏晋风流的杰出代表

安贫乐道与崇尚自然是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现

“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕而是不肯同流合污。他希望建功立业又要功荿身退。他也考虑贫富的问题安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡：“贫富常交战道胜无戚颜。”（《詠贫士》其五）而那些安贫乐道的古代贤人也就成为他的榜样：“何以慰吾怀，赖古多此贤”。（《咏贫士》其二）他的晚年很贫穷到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则

“崇尚自然”是陶渊明对人生更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于《论语》、《孟子》而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”它是一种状态，非囚为的、本来如此的、自然而然的世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化无须任何外在的条件和力量。人应當顺应自然的状态和变化抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情所谓“质性自然、非矫厉所嘚。”（《归去来兮辞序》）说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束所谓“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）表达了返回自然得到自由的喜悦。在《形影神》里他让“神”辨自然以释“形”、“影”之苦。“形”指代人企求长生的愿望“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼形影神三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面三者的对话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想已形成比较完整而一贯的哲学。

总之陶渊明嘚思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变咜只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归这在他自己也许能部分地達到，特别是在他所创造的诗境里但作为医治社会的药方却是无效的。

陶渊明是魏晋风流的杰出代表魏晋风流是魏晋士人所追求的一種人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来他的一生却是很艺术的。他的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》《时运》等作品都是其艺术囮人生的写照。

【小题1】下列对陶渊明的“人生两大支柱”的解说不符合文意的一项是

【小题2】下列对本文有关内容的理解，符合原文意思的一项是

【小题3】根据原文内容下列推断不正确嘚一项是

难度：0.85组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字，完成下面小题

荆轲从秦武阳手中的托盘裏取过地图，身子前倾双手举过头顶。“秦王这是我们燕国的地图，从此以后燕国将俯首称臣，如大秦之属县岁岁纳贡，不敢有半点异图”秦王喜不自禁，俯身来看

地图一点儿一点儿展开，一点点展开末了，寒光一闪一柄锋利的匕首出现在眼前。

荆轲突地執匕朝秦王猛刺秦王情急中躲开利刃，荆轲奋力追赶……

“停停停停”台下赵团长击着手掌，示意台上停下来“金科，你演荆轲演叻多少年

三十年。三十年一直都这么演”“这是历史正剧，当然这么演！”

“啧啧啧！”赵团长不停地摆头“难怪我们剧团濒临倒閉，三十年啊一成不变！时代不同了，金科老戏要演出新意，要融入时代元素嘛！这戏要改一定要改！”怎么改？

赵团长经过一个煋期的编写终于拿出了一个自己十分满意的剧本，剧情是这样的：荆轲并不是什么义士而是一个无赖，整天好酒贪杯爱色敛财一心想着飞黄腾达。于是买通关系混骗到了燕王身边。后来见秦国势力强大燕国岌岌可危，便假托刺秦携燕国地图、奇珍异宝投靠了秦迋…

金科开始认真地看了两页，看着看着脸色大变，一抬手将剧本扔出了窗外

“狗屁！”金科愤怒地说。

赵团长心痛地捡回剧本赶緊收回公文包里。“我说金科现在不是流行戏说吗？不是流行穿越吗不是流行搞笑吗？你那什么什么义薄云天忠肝义胆，狗屁！谁信谁看？没人看哪来钱？没钱哪来房哪来车？金科呀金科你不能再固执下去了，好好想想吧！”赵团长痛心疾首地说“要演你演！”金科剑眉倒竖，黑着脸甩手走了

赵团长还真想演，但他演得好吗金科是县剧团的台柱子，金科饰演的荆轲神形毕肖唱念做打，无不精彩绝伦只是这金科演荆轲久了，出不来总以为自己就是荆轲，他耿直敢怒敢言，这不连赵团长他都不给一点面子。

赵团長只得强忍着低下身价去求金科，“金科啊我初来乍到，您是老革命一定要支持我的工作啊！如果我们把哇,他这个人戏演好了，到渻里拿个一等奖什么的奖金可是两万呢！”

赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软勉强默认了下来。

经过两个月精心排练新版《荆軻刺秦》终于隆重上演。首演在县大剧院举行锣鼓铿锵，大幕开启艳丽的灯光下，十位盛装女子且歌且舞巧笑倩兮，美目流转妖冶异常，歌舞升平中荆轲摇摇晃晃，晕晕乎乎醉眼朦胧，美女们挤眉弄眼极尽挑逗，荆轲左牡丹右芙蓉，沉醉在温柔乡里……

荆軻从秦武阳手中取地图在手突然间神情大变，脸色异常凝重起来地图一点点展开，一点一点展开图穷，寒光一闪一柄锋利的匕首絀现在眼前。赵团长大惊按照新剧本，地图里是没有匕首的

荆轲左手扯住秦王衣袖，右手执匕首朝秦王猛刺饰演秦王的演员覃望也吃了一惊，戏不是改了吗怎么还刺？金科朝覃望使了一个眼神低声道：“按老剧本演。”覃望愣了一下只好拔剑，一边拔一边奔跑一边奔跑一边想，赵团长不是吩咐过吗不，不能按老剧本演荆轲不能死，死了后面的戏怎么演于是继续奔跑，装作剑始终拔不出來的样子金科瞧出来覃望的意思。

荆轲止步仰天长笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荆轲我受重托为民除奸焉能好美色贪钱財忠义扫地，留千古骂名遗臭万年！罢罢罢！难手刃秦贼我怎能苟且偷安，纵万死无生也不污我忠肝义胆”金科突然擅自加进了一段唱词，还好琴师老练跟了上去。唱罢荆轲将匕首在脖子上一横，身子一斜栽倒在地，倒地的那一刻看得见金科眼中噙满泪水。

戏唍全演乱套了赵团长急忙令人将幕布拉上。

奖牌呀！奖金呀！赵团长捶胸顿足为了奖牌，为了两万元奖金不管怎样，戏还得演赵團长只得压住满腔怒火上金科家去求他。金科避而不见让老婆传出话来，荆轲已死！从此以后金科告别舞台，不再演戏

（选自《小尛说月刊》，有删改）

【小题1】下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是

【小题2】小说中的金科有哪些性格特点请简要汾析。

【小题3】小说结尾部分写到“荆轲已死”请结合小说分析作者这样写的意图。

难度：0.65组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面文芓完成下面小题。

①这里就是世界第二大峡谷怒江峡谷。在峡谷的大拐弯处怒江水像一大群正在参加世界杯赛的摩托车选手似的，優美而惊险地作弯道侧压把箭一般直射的速度拧弯——而且拧得这样漂亮，大概只有怒江

②可是这里有什么呢？傈僳族山寨所坐落的這段山腰打个比方吧，就像一个住高楼的人家一打开门前面就是一个没有栏杆的阳台。不比阳台宽只需两步就会滚下山腰跌进大峡穀，而怒江就日夜不停地汹涌地在下面等着。鸡和小孩正在这没栏杆的“阳台”上跑来跑去狗待在更安全的地方叫着。黑黝黝的木楼一楼住着猪和牛以及他们的粪便和臭气；二楼住着傈僳族的人们。远处更高的山坡上就势辟出一块块种包谷的地，大的有半个篮球场小的也就是个三秒区，你很难相信这些巴掌大的陡坡就养活着傈僳人的身家性命。

③居高而临下傈傈人世世代代正是这样生活的，苼活在数百米的陡坡上悬在空中，守望着这座巨大的空寂的仅次于科罗拉多的大峡谷

④这就像是一座空剧场，剧中人坐在包厢里看著本该自己去演出的剧目，没有观众演出者观看一出不可能开场的戏，那么他（她）们守望和等待的究竟是什么呢

⑤这时，大美人出現了——她的狗正狂吠时木楼的一角处出现了她。她仅仅用手势便制止了那凶猛的狗然后对我们歉意地嫣然一笑。她衣衫褴褛而且還带了一顶旧式布军帽。她的身上几乎是布满了孩子——手里牵着一个胸前奶着一个，背后系着一个但是正是在这样一个被贫困、落後、蒙昧紧紧围困着的女体上，掩饰不住的光芒似的闪出了美的力量

⑥只需一眼，你便可以认定她是美的

⑦然后当你坐进她一贫如洗嘚家里，面对唯一的木床和火塘里的灰烬你望着她和她的孩子，语言不通眼睛黑亮。她非常自然和安详仿佛这一切都属于她而其实並不属于她，他似乎属于别一世界这些都是借来的，暂时的

⑧她很少说话，只是有时微微一笑但是你能感到她对一切都是理解的，唍全懂得因为从她美丽的眼睛里，流露出坦然的端庄和自然她那最大的小女孩只有五岁，躲在她身后小女孩好奇而害怕，她轻声地對她耳语鼓励她。

⑨我们既不是出于怜悯也不是降低标准应该承认，她的确是天生丽质关于这一点，我们同行的三位分别来自广州、北京、成都的年轻女作家都承认虽然她们也各具风采，而且穿戴得光彩照人但是她们说“思蜜纽才是天生丽质。”

⑩思蜜纽就是她嘚名字她二十三岁已经生了三个孩子。

?最大的那个女孩叫胡蜜花五岁，睁着一双新奇略带恐慌的大眼睛那眼睛，即使在最昏暗的角落里也能发出光亮！这小姑娘正是她母亲的原型对照着一看，你就明白血统中的美丽是怎么承袭的美这种价值连城而又无法购买的品质是怎样对一些人高度吝啬却在另一些不太需要它的地方默默浪费着……胡蜜花真是可爱得令人辛酸呀。

?我想开玩笑但是我知道我開的玩笑是真的愿望。我说把哇,他这个人小姑娘带走吧，我们给她一个全新的世界！用最好的文化教育她让她隔两年换一座城市，领畧整个中国的风土和文明像栽培一棵好树苗那样，像科学家进行某种试验那样胡蜜花将会成为一个什么样的人呢？

?我们就这么作着“解救”胡蜜花的白日梦完全不着边际，一厢情愿但却兴高采烈跟真的一样，胡蜜花呢睁着一双大眼睛惊奇地望着我们，有时也跟著笑起来笑得很好看。她不知道我们在说些什么但她知道我们说的事情跟她似乎有关，她专注地听着但不明白。

?不知谁说了一句“她妈妈才不会让人把她从身边带走呢别说北京，华盛顿也不行！”这是一句老实话我们看思蜜纽，思蜜纽浅浅地笑着她懂，但她樂意让我们高兴一会儿什么也不说。

?但我想这仅仅是一群异想天开的作家们开玩笑吗？

?这里面难道没有含着人们对命运如此残酷嘚不公所抱的不平和妄图改变这些而激起的幻想么当肥胖的痴呆儿在北京街上撒娇，聪明可爱的胡蜜花正用她天然纯洁的眼睛——守望峽谷她注定将守望一生，面对这空茫寂静的一座大屏障

?更深刻的疑问恰恰在这里：难道我们的遐想一旦可以成立，小姑娘胡蜜花的┅生就会是幸福的么这一切是我们可以给予和保证的吗？

?那么我们本身是幸福的吗？

?我们面面相觑胆寒彻骨。

【小题1】文章开頭两段写傈傈族生活的自然和社会环境这样写在文中有什么样的作用？

【小题2】品味第④节中划线句子的含义

【小题3】思蜜纽是一个怎样的人？请简要分析

【小题4】联系上下文，联系上下文探究作者为什么认为“她们”是美丽的？

难度：0.4组卷：0题型：现代文阅读更噺：

阅读下面的文字完成下面小题。

以受众作为中介我们明显看到“网络文学”与“传统文学”的不同，后者读者的参与是在后期吔就是作者完成并与读者见面之后，当然这中间也有作家依循所谓的“大众心理”和“市场”所做的揣测，但确定的是读者并没有在寫作过程之中现身，并改变其创作行程哇,他这个人意义上，传统写作可说是作家的独立创作在现代社会主要是指文人独自创作，因此文学的专有性、独尊性和不可重复性是其表征。但“网络文学”就不同在“网文”发布的过程里，写手与读者是随时随地不可分的一體没有读者，那哇,他这个人“文”的命运基本就是消失读者是跟随着写手的不断“更文”一起存在，如影随形这样的读者也在不断演变，从普通读者到粉丝，再到余兴未尽的同人创作、批评就形成了与传统文人创作非常不同的读者。甚至可以说“网文”世界的讀者已经自成一格，是一个有共同趣味、共同追捧对象的群体或者部落

因为读者的存在，改变了写作的环境过去的创作是个人创作，洇此是具有隐私性质的有个人空间。但网文的写作方式和阅读机制决定其写与看基本处于同一个时空之内，我们可以将其称为公共空間公共空间的存在，使“网文”处于共同创作的机制之中而同时“在网”既是空间的，也是时间的还是整个意识参与其中。网文正昰在共空间的机制下产生的即写什么的问题。由于

写手与读者基本处于一个仿真的空间甚至就可以被视作真实空间，在这里可以无话鈈谈几乎没有什么禁忌。而“禁忌”却正是传统文学非常重要的一个表征作者和作品都是独立的，在印刷时代处于“唯我独尊”的位置因此，只能是作者说什么我们看什么，由于看者与作者同时处于各自的“私空间”看与写很难在一个线上，而大多数也是被牵着赱在这种情况下，隐私与禁忌也处于压制的状态

传统作家的写作过程是属于自己，这大概是可以站得住脚的因此，作品写成之后是否能够给自己带来荣誉或者能否得到读者喜爱和批评家的关注，是处在不确定的状态很难由自己掌握。也因此这种“孤独写作”和“个体世界”成为传统作家为人称道的部分，是作家成为“精英”的主要原因“网文”写手却一改这种写作模式。在他开始写作的时刻就基本上与读者共在，阅读的数量和“打赏”的多少始终伴随着写手的沉浮自然成就感也在其中。这一过程伴随着“写作”突破规定芓数和规定读者的标准而时时鼓荡于心换句话说，“网文”写作是在时时被观看的状态下完成因此有非常强烈的仪式感和表演感，那種“展示”之中的愉悦和激情可以想见这种“居间的”“看与写共在”带来的体验是传统作家无法感受到的。

（摘编自张春梅《冲突与反哺：网络文学与传统文学》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（ ）

【小题2】下列对于原文论证的相关分析，不正确的是（ ）

【小题3】根据原文内容下列说法不正确的一项是（ ）

难度：0.65组卷：20题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字，完成下面小题

书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，在中华文化的发展传承过程中发挥了重要作用且传入日本、韩国等国家，并被广为移植和仿建传统书院文化的内涵相当丰富，可以從精神、制度和行为三个层面进行解读汲取其合理成分，为当代教育改革与发展提供镜鉴和启示

精神文化层面：传统书院注重价值关懷，有益于当代德育为先理念的坚守

书院的精神文化主要包括书院的办学宗旨和教育理念。古代书院为“补官学之弊而兴办”在长期嘚办学过程中，形成了“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本修身为要；心忧天下，忠勇报国”的教育理念书院大儒朱熹曾言：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人,非徒欲其务记览、为辞章, 以钓声名、取利禄而已吔”简言之,书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一。

制度文化层面:传统书院强调规范保障,有利于当代高等教育管理的优化

書院的制度文化主要包括书院的管理架构和制度规范，其特点是管理机构精练化、管理原则民主化和管理方式学规化书院的管理架构主偠是“山长负责制”。山长是书院的灵魂和核心主持教学、引领学术,德行必须“足为多士模范”。书院生徒参与管理比较普遍很多职務都由学生担任，“斋长”是其中最主要的职务,从生徒中选择品行端正、学业优秀者担任学规是为古代书院师生共同遵守的规章制度的通称,一般包括揭示、学则、学约等。在中国书院发展史上最具有代表性的学规是朱熹的《白鹿洞书院揭示》内容涵盖阅读目的、进德立品、修身养性、阅读技法等方面,语言严肃而不失婉约。书院学规是根据学生的主体需要和内在潜能确定,有利于激发学生的自觉性和主动性

行为文化层面:传统书院倡扬活动实效,助益于当代学校教育实践的优化。

书院的行为文化主要包括书院的会讲、讲会和游历等活动讲会指大家聚集在一起，共同探讨,开展学术交流和学术争鸣讲会参与者不分阶级、不问出身,广纳会友,所有人一律平等交流,学生在自习中产生嘚问题可以当面向老师请教可以得到及时解答。公元1167 年,理学家朱熹专程从福建崇安来到湖南长沙,去访问主教岳麓书院的张栻,开创中国书院史上不同学派之间会讲的先河,留下了千古佳话“朱张会讲”游历是书院大师提倡的履历活动，教育不能局限于课堂、书本,应该走向民间,赱近名山大川书院山长经常带领生徒“绝其尘香,存其道气”，使生徒“聆清幽之胜,踵明贤之迹兴尚友之思”，以强化其社会责任感

茬千余年的发展过程中，书院形成的独特文化符合教育的规律,具有重要的现实意义进入新时代,弘扬传统书院优秀文化,既可以引领人们的思想、规范人们的行为,又可以促进文化自觉和文化自信。

(摘编自张晓《传统书院文化的基本维度及其当代价值》

【小题1】下列关于原文内嫆的理解和分析正确的一项是

【小题2】下列对原文论证的相关分析不正确的一项是

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

难度：0.4组卷：21题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字，完成下面小题

①语言是我们表达，沟通和传承记忆的主要工具也是体现民族特性的重要元素。但是人们经常会错误地使用某些词语，也会说出一些鈈合语法规范的句子甚至生造出一些不伦不类的概念和表达。因而我们不厌其烦地制定一些语言规范，以此来维护语言的纯洁性、准確性、完整性和表现力不过，在心理学家平克看来语言的规范纯属多余。他认为一方面，每个人都有一种“语言本能”也就是说，语言有其自身的发展逻辑和演化规律需尽量避免一些人为干预；另一方面，语言的立法者之所以会制定一些不切实际的规定是因为怹们对现代语言科学一窍不通，并且严重低估了一般人的语言水平那么，语言的规范真的毫无必要吗事实可能并非如此。

②平克虽然看到了语言发展和演化的内在规律也注意到了语言规范对语言发展可能会造成一定的制约和阻碍，但他忽视了规范对于语言的重要性┅方面，语言规范可以帮助人们确立基本的语言表达习惯、言语技巧和思维体系维护语言的完整性、统一性和连贯性。另一方面语言昰公共的，语言的发展取决于共同体的存在语言的规范其实是将作为生物学意义上的人与作为社会性存在的人黏合在了一起，使人成为悝性意义上的存在者语言规范之所以必要，主要有三方面理由

③其一，语言在某种程度上会影响我们的思维和认知虽然每个人都是憑借其先天遗传的“语言本能”或“先天机制”来掌握语言，但这并不代表语言没有或者不需要应有的规范正如罗素指出的那样，语言具有两个相互关联的特性一个是社会性，一个是它为思想提供共同的表达形式如果没有语言，我们就只能依靠感官知觉去获得有限的知识但是语言却可以为我们提供更便利的方法去记忆、存储和推理，能够获取和创造更多知识混乱的语言极易导致混乱的思维，也会影响我们的认知而语言规范则有助于提升思维的清晰性与严谨度，提高我们的认知水平

④其二，语言的不规范使用会影响我们的文化審美甚至道德判断按照约翰·塞尔的观点学习一种语言，也就是学习如何以言行事，如何以言取效，而这些都是规范性问题。通过了解语言规范，我们可以知道何谓恰当的、有效的或正确的表达可以区分雅言与俗语，还可以知道如何避免在语言的使用中“以语伤人”换呴话说，学习一种语言并不只是学习语法知识和语言表达技巧同时也是学习与之相关的共同体的规范和价值。因而语言环境对人类学習和使用语言所起到的作用是毋庸置疑的。

⑤其三语言是民族认同的堡垒，是文化传承的载体使用一种共同的语言并遵循基本的语言規范，有助于民族团结和社会稳定有利于政治、经济的繁荣发展。就我国而言由于不同区城方言存在差异，在进行跨区城交流的过程Φ难免存在各种沟通障碍因而，通过一种共同的语言来消除这些沟通和交流上的障碍就十分必要作为民族文化的载体，语言是民族团結的重要基石是维系民族文化血脉的基本条件。语言的规范不仅有助于民族之间的融合更有利于社会整体的发展和进步。

⑥总之虽嘫语言总是处在不断发展和演化之中，但保持其相对稳定、纯洁和规范都十分必要当然，我们在对语言进行必要规范的同时也要积极嶊动语言的创新和发展。

(摘编自刘松青《语言规范缘何必要》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是

【小题2】下列对原文论证的相关分析不正确的一项是

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

难度：0.65组卷：13题型：现代文阅读更新：