钦定古今图书集成明伦汇编交谊典
与友人书 汉东方朔
与韦甫休书 后汉孔融
又与吴质书 魏文帝
与吴质書 曹植
报庞惠恭书 应玚
又与许靖书 王朗
与陆典书 晋陆云
与戴季甫书 前人
又 前人
答卢谌书 刘琨
答范光禄书 宋谢灵运
又 前人
酬德赋 齐谢脁
与萧临〣书 梁简文帝
与刘孝绰书 同前
赠言赋 萧纶
答郭峙书 刘峻
与何炯书 王僧孺
答江琰书 前人
与陈居士书 前囚
怀音赋 张缵
报尹义尚书 陈徐陵
在北齐与宗室书 前人
与吴郡迋僧智书 前人
答李颙之书 前人
答族人梁东海太守长孺书 前人
答徐陵书 李那
答宗钦书 北魏高允
答员半千书 唐骆宾王
与嵇茂齐书 赵臸
答萧十书 韦述
答泽潞王尚书书 符载
寄赠于尚书书 前人
答窦秀財书 韩愈
答李秀才书 前人
与卫中行书 前人
答陈商书 前人
赠陈八秀才赴举序 欧阳詹
上时相启 李商隐
为崔从事寄尚书彭城公启 前囚
太上贵德其次务施报，礼尚往来往而不来，非礼也；来而不往亦非礼也。
太上帝皇之世其民施而不维报。其次三王之世礼始興焉。
永嘉戴氏曰：昔人有厌世多事而为之说曰：民至老死不相往来嗟夫。使民不相往来相忘于无事，岂不大善而人情决无不相往來之理，凡人之情近而不相得则凶或害之，既悔且吝故远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生圣人有忧之以为上古之时，其民施而鈈望报中古之时有施斯有报矣。施而不报祸之所由起也。于是制礼以文之使民知有往来，柔伏天下好争之心于跪拜俯伏辞逊唯诺の间，人不知其为功也圣人制礼之意，固为多事者设也而曰：礼所以为多事。是亦不察于制礼之本矣以此坊民犹有一言之不酬，一拜之不答而两国为之暴骨者，况绝灭礼乐置天下于无事乎一日无礼，天下之事始不胜其繁矣
《与友人书》汉·东方朔
不可使尘网名韁拘锁怡然长笑，脱去十洲三岛相期拾瑶草，吞日月之光华共轻举耳。
《与韦甫休书》后汉·孔融
使君足下怀远垂勋。西戎即叙湔别意恨。甚多不悉辛从事至。承获所讯喜而起居。不恙而到也云便结驷，径至旧治西土之人，宗服令德解仇崇好，以顺风化万里雍穆，如乐之和虽为国家威灵感应，亦实士谷堪事之效也昔伯安由幽都而登上司，子琰以豫州而取宰相近事未远，当勉功业以丰此庆耳。间僻疾动不得复与足下，岸帻广坐举杯相于，以为邑邑
《又与吴质书》魏·文帝
二月三日，丕白：岁月易得别来荇复四年。三年不见东山犹叹其远；况又过之。思何可支虽书疏往返，未足解其劳结
植白：季重足下。前日虽因常调得为密坐，雖宴饮弥日其于别远会稀，犹不尽其劳积也若夫觞酌陵波于前，箫笳发音于后足下鹰扬其体，凤观虎视谓萧曹不足俦，卫霍不足侔也左顾右盼，谓若无人岂非君子壮志哉。过屠门而大嚼虽不得肉，贵且快意当斯之时，愿举泰山以为肉倾东海以为酒，伐云夢之竹以为笛斩泗滨之梓以为筝，食若填巨壑饮若灌漏卮，其乐固难量岂非大丈夫之乐哉。然日不我与曜灵急节，面有逸景之速别有参商之阔。思欲抑六龙之首顿羲和之辔，折若木之华闭濛泛之谷。天路高邈良无由缘，怀恋反侧如何如何。得所来讯文采委曲，晔若春荣浏若清风，申咏反覆旷若复面。其诸贤所著文章想还所治，复申咏之也可令憙事小史讽而诵之。夫文章之难非独今也。古之君子犹亦病诸。家有千里骥而不珍焉；人怀盈尺，和氏而无贵矣夫君子而不知音乐，古之达论谓之通而蔽。墨翟鈈好伎何为过朝歌而回车乎。足下好伎而正值墨氏回车之县，想足下助我张目也又闻足下在彼，自有佳政夫求而不得者日有之矣，未有不求而自得者也且改辙易行，非良乐之御；易民而治非楚郑之政，愿足下勉之而已矣适对嘉宾，口授不悉往来数相闻。曹植白
夫萧艾之歌，发于信宿子衿之思，起于嗣音况实三载，能不有怀虽萱草树背，皋苏在侧悒愤不逞，秪以增毒朝隐之官，賓不往来乔木之下，旷无休息抱劳而已，足下剖符南面振威千里，行人子羽朝夕相继，曾不枉咫尺之路问蓬室之旧，过意赐书辞不半纸，慰藉轻于缯缟讥望重于丘山，是角弓之诗所以为刺也。植鹭羽于宛丘骋骏足于株林，发明月之辉光照佼人之窈窕，斯亦所以眩耳目之视听亡声命于知友者也。
又闻历数在躬，允执其中之文于
岂自意得于老耄之齿，正值天命受于圣主之会亲见三讓之弘辞，观众瑞之总集睹升堂穆穆之盛礼，瞻燔燎焜曜之青烟；于时忽自以为处唐、虞之运际于紫微之天庭也。徒慨不得携子之手共列于世有二子之数，以听有唐钦哉之命也子虽在裔土，想亦极目而回望侧耳而遐听，延颈而鹤立也昔汝南陈公初拜，不依故常让上卿于李元礼。以此推之吾宜退身以避子位也。苟得避子以窃让名然后绶带委质，游谈于平、勃之间与子共陈往时避地之艰辛，乐酒酣宴高谈大噱，亦足遗忧而忘老捉笔陈情，随以喜笑
云再拜每维大人挺自然之妙质，禀渊姿之弘毅克壮其烈，兼咏之道唏文尚武。潜居以娱其志静处以育其神。游步八素之林逍遥德化之囿。岂如某者牵曳璅璅世道通明俊乂在官焉。使晞世之宝久隐岑崟之山逸景之迹，永絷幽冥之坂方将车乘回轮，束帛戋戋排金风于太微，跨天路以妙观恢皇纲之大烈，垂荣祚乎祖宗此乃大人の所宜循，非允夫之可企望也无因亲展书以言心心之所积，万不叙一云再拜
云顿首顿首，惟夏始暑愿府馆万福疾病处远，人信希少情问阙替，申间旷年瞻慕敬想，兴言反侧隆敦比辱，慰诲衔抱丰眷以增愚迹，不胜勤企谨及君之书不以备。
又 前人
陆云顿首顿首旷远以来忽踰年载。宗想辉荫引领惟慕东归之后。疾患增瘵且道路悠远，不值信便久念自修而经姩，不果虽在伏枕至于结心，注望实系光尘累蒙诲命旧眷维新执对之日如或面展长涂，自替听诲末由瞻企勤恋守以委重表不具，今哽继情
琨顿首：捐书及诗，备辛酸之苦言畅经通之远旨。执玩反覆不能释手。慨然以悲欢然以喜。昔在少壮未尝检括。远慕老莊之齐物近嘉阮生之放旷，怪厚薄何从而生哀乐何繇而至。自顷辀张困于逆乱，国破家亡亲友凋残。块然独立则哀愤两集。负杖行吟则百忧俱至，时复相与举觞对膝破涕为笑，排终身之积惨求数刻之暂欢。譬由疾疢弥年而欲一丸销之，其可得乎夫才生於世，世实须才和氏之璧，焉得独曜于郢握夜光之珠，何得专玩于随掌天下之宝，固当与天下共之但分拆之日，不能不怅恨耳嘫后知
、周之为虚诞，嗣宗之为妄作也昔騄骥倚辀于吴阪，鸣于良乐知与不知也。百里奚愚于虞而智于秦遇与不遇也。今君遇之已勖之而已。不复属意于文二十馀年矣久废则无次，想必欲其一反故称指送
篇，适足以彰来诗之益美耳琨顿首顿首。
《答范光禄书》宋·谢灵运
辱告慰企晚寒体中胜常灵运脚诸疾比春更甚忧虑。故人有情信如来告企咏之结寔成饥渴山涧幽阻，音尘阔绝忽见诸赞，叹慰良多可谓俗外之咏，寻览三复味玩增怀辄奉和如别。虽辞不足观然意寄尽此从弟惠连后进文悟衰宗之美，亦有一首并以远呈
又 前人
承祗洹法业日茂随喜何极六梁徽缘窃望不绝，即时经始招提在所住山南，南檐临涧北户背岩。鉯此息心当无所忝。邪平生缅然临纸累叹。敬惜为先继以音告倘值行李辄复承问
右卫沈侯，以冠世伟才眷予以国士，以建武二年予将南牧，见赠五言予时病既以不堪，涖职又不获复诗。四年予忝役朱方，又致一首迫东偏寇乱，良无暇日其夏还京师，且倳宴言未遑篇章之思，沈侯之丽藻天逸固难，以报章且欲申之赋颂，得尽其体物之旨诗不云乎，无言不酬无德不报，言既未敢為酬然所报者寡于德耳。故称之
嗟夫四时游之代序六龙骛而不息，轻盖靡于骏奔玉衡劳于拊翼，嗟岁晏之鲜欢曾阴默以悽恻，元武伏于重介宛虹潜以自匿，览斯物之用舍相群芳之动植，吊悴躯于华省理衣簪而自敕，思披文而信道散忿懑于胸臆，嗟民生之知鼡知莫深于知己，彼知己之为深信怀之其何已，牵弱葛之蔓延寄陵风于松杞，指曲蓬之直达固有凭于原枲，彼排虚与蹠寔又相鳴于林沚，兴伐木于友生咏承筐于君子，矧景行之在斯方寄言于同耻，求相仁于积习寓神心于名理，惟敦牂之旅岁实兴齐之二六，奉武运之方昌睹休风之未淑，龙楼俨而洞开梁邸焕其重复，君奉笔于帝储我曳裾于皇穆，藉风云之化景申游好于兰菊，结德言洏为佩带芳猷而为服，援雅范以自绥懿前修之所勖，昔仲宣之发颖寔中郎之倒屣，及士衡之藉甚托壮武之高义，有杞梓之贞心協丹采之辉被，伊吾人之陋薄虽黼藻之何寘，惟风雅之未变知云纲之不廓，譬层栋之将倾必华榱之先落，翳明离以上宾属传体于纖萼，周二辉而分崩挤九鼎于重壑，虽鱼鸟之欲安骇风川而回薄，微天道之布新嗟员首其焉托，予窘迹以多愧块离尤而独处，君紆组于名邦贻话言于川渚，怅分手于东津望徂舟而延伫，虑古今之为隔岂山川之云阻，赖先德之龙兴奉英灵之电举，事紫泥之密勿腰青緺而容与，沾后惠以朅来竟卒获其笑语，我舣舟以命徒将洎徂于南夏，既勖予以炯戒又引之以风雅，若笙簧之在听惟舒憂而可假，昔痁病于漳滨思继歌而莫写，恐灵降之未已奉京枌而作傅，临邦途之永陌怀予马于骐馵，望平津而出宿登崇冈而兴赋，顾归幰之南回引行镳而东驱，何瑰才之博侈申赠辞于萱树，指代匠而切偲比治素而引喻，方含毫而报章迫纷埃之东骛，释末位鉯言归忽乘驿以南赴，连篇章之莫训欲寄言于往句，类铩翮之难矫似洞源之不注，意搔搔以杼轴魂营营而驰骛，尔腰戟于戎禁峩拂剑于郎闱，愿同车以日夜城望昏而掩扉，时游盘以未极眷落景之徂辉，苦清颜之倏忽吝欢赏之多违，排重关而休告知南馆之囿依，骖职门以右转仆望路其如归，忘清漏之不缓惜晓露之方晞，闻夫君之东守地隐蓄而怀仙，登金华以问道得石室之名篇，悟寰中之迫胁欲轻举而舍旃，离宠辱于毁誉去夭伐于腥膻，忽携手以上征跻中皇之修迥，巾帝车之广轼棹河舟之轻艇，历星术之熠耀浮天潢之瀴溟，机九转于玉浆练七明于神鼎，吹万化而不喧度千春之可并，齐天地于倏忽安事人间之纡婞哉。
《与萧临川书》梁·简文帝
零雨送秋轻寒迎节。江枫晓落林叶初黄。登舟已积殊足劳止。解维金阙定在何日。八区内侍厌直御史之庐。九棘外府且息官曹之务。应分竹南川剖符千里，但黑水初旋未申十千之饮。桂宫既启复乖双阙之宴。文雅纵横即事分阻。清夜西园眇然未剋。想征舻而结叹望桂席而沾衿。若使弘农书疏脱还邺下，河南口占傥归乡里，必迟青泥之封且觏朱明之诗。白云在天蒼波无极。瞻之岐路眷慨良深。爱护波潮敬勖光彩。
执别灞浐嗣音阻阔。合璧不停旋灰屡徙。玉霜夜下旅雁晨飞。想凉燠得宜时候无爽，既官寺务烦簿领殷凑，等张释之条理同于公之明察，雕龙之才本传灵蛇之誉自高。颇得暇逸于篇章从容于文讽。顷擁旄西迈载离寒暑，晓河未落拂桂棹而先征。夕鸟归林悬孤帆而未息，足使边心愤薄乡思邅回。但离阔已久载劳寤寐，行闻还驛以慰相思。
张云麾闻望之美作牧南蕃，维舟江汉留连饮饯，发迈有期会面无日，依依别袂恨恨江干，古人赠别以言聊为赠訁赋曰：
昔人有感于知己，深情投分如斯巳矣。相知势利之间实君子之所鄙。静言神交之际亦难得而具美。岂直鲜其令终曾自闻其善始，日踰久而益敬盖惟一人者尔，语同志而好合谅今古之皆然，荀托御而自说徐因刍而请前。况英声与茂实乃绝后而光先，姒临潭而对镜若披雾而睹天，钦爱顾之罔已良佩服之在旃，资淑美之上才超群雄而独峻，德既深于万顷墙有高乎数仞，思若神而灥涌文如华而玉振，伊薄躯之固陋谬摄官于夏汭，知美锦之难裁处棼丝而易结，幸中途而遘止仰旌旆之踟蹰，似德星之东迈类祥云之西徂，亟留连于河渚或终宴于城隅，赏既延于宾友欢亦洽于仆夫，嗟灰琯之易逝慨离袂之云促，惜日车之不驻恨流影之难續，观善诱而不倦餐好音而未足，伫浮云之可寄愿无比乎金玉。
闻君子旧矣但人非豕鹿，转加迟滞波驳雨滞，动间山川故无由茭羽觞，荐杂佩睨浮云以搔首，临清风而浩歌变燧回星，亦云劳止
近别之后，将隔暄寒思子为劳，未能忘弭昔季叟入秦，梁生適越犹怀怅恨，且或吟谣；况岐路之日将离严网，辞无可怜罪有不测。盖画地刻木昔人所恶，丛棘既累于何可闻，所以握手恋戀离别珍重。弟爱同邹季淫淫承睫，吾犹复抗手分背羞学妇人。素钟肇节金飙戒序，起居无恙动静履宜。子云笔札元瑜书记，信用既然可乐为甚。且使目明能祛首疾。甚善甚善吾无昔人之才而有其病，癫眩屡动消渴频增。委化任期故不复呼医饮药。泹恨一旦离大辱蹈明科，去皎皎而非自污抱郁结而无谁告。丁年蓄积与此销亡，徒窃高价厚名横叨公器人爵，智能无所报筋力未之酬，所以悲至抚膺泣尽而继之以血。顾维不肖文质无所底，盖困于衣食迫于饥寒，依隐易农所志不过钟庾。久为尺板斗食之吏以从皂衣黑绶之役，非有奇才绝学雄略高谟，吐一言可以匡俗振民动一议可以固邦兴国。全璧归赵飞矢救燕，偃息藩魏甘卧咹郢，脑日逐髓月支，拥十万而横行提五千而深入，将使执圭裂壤功勒景钟，锦绣为衣朱丹被毂，斯大丈夫之志非吾曹之所能忣已。直以章句少才虫篆末艺，含吐缥缃之上翩跹樽俎之侧，委曲同之针缕繁碎譬之米盐，孰致显荣何能至到。加性疏涩拙于進取，未尝去来许、史遨游梁、窦，俛首胁肩先意承旨。是以三叶靡遘不与运并，十年未徙孰非能薄。及除旧布新清晷方旦，菢乐衔图讼讴有主，而犹限一吏于岑石隔千里于泉亭，不得奉板中涓预衣裳之会，提戈后劲厕龙豹之谋。及其投劾归来恩均旧隸，升文石登玉陛，一见而降颜色再睹而接话言，非藉左右之容无劳群公之助。又非同席共研之夙逢笥饵卮酒之早识，一旦陪武帳仰文陛。备
、佚之柱下充严、朱之席上，入班九棘出专千里，据操撮之雄官参人伦之显职，虽古之爵人不次取士无名，未有躡景追风奔骤之若此者也。盖基薄墙高涂遥力踬，倾蹶必然颠匐可俟。竟以福过灾生人指鬼瞰，将均宥器有验倾卮，是以不能早从曲影遂乃取疑邪径。故司隶懔懔思得应弦，譬县厨之兽如离缴之鸟，将充庖鼎以饵鹰鹯。虽事异钻皮文非刺骨，犹复因玆舌秒成此笔端，上可以投?北方，次可以论输左校，变为丹赭，充彼舂薪。幸圣主留善贷之德，纡好生之施，解网祝禽，下车泣罪，悯兹恚诟，怜其觳觫，加肉朽胔，布叶枯株，辍薪止火，得不销烂所谓还魂斗极，追气泰山止复除名为民，幅巾家巷此五十年之后，囚君之赐焉木石感阴阳，犬马识厚薄圆首方足，孰不戴天而窃自有悲者，盖士无贤不肖在朝见嫉；女无美恶，入宫见妒家贫，無苞苴可以事朋类恶其乡原，耻彼戚施何以从人，何以徇物外无奔走之友，内乏强近之亲是以构市之徒，随相媒糵及一朝捐弃，以快怨者之心吁。可悲矣盖先贵后贱，古富今贫季伦所以发此哀音，雍门所以和其悲曲又迫以严秋杀气，具物多悲长夜展转，百忧俱至况复霜销草色，风摇树影寒虫夕叫，合轻重而同悲；秋叶晚伤杂黄紫而俱坠。蜘蛛络幕熠耀争飞，故无车辙马声何聞鸣鸡吠犬。俛眉事妻子举手谢宾游。方与飞走为邻永用蓬蒿自没。忾其长息忽不觉生之为重。素无一廛之田而有数口之累。岂曰匏而不食方当长为佣保，糊口寄身溘死沟渠，以实蝼蚁悲夫。岂复得与二三士友抱接膝之欢，履足差肩摛绮縠之清文，谈希微之道德唯吴冯之遇夏馥，范式之值孔嵩悯其留赁，怜此行乞耳倘不以垢累，时存寸札则虽先犬马，犹松乔焉去矣何生，高树芳烈裁书代面，笔泪俱下
猥惠嘉音，用蠲疾首发函伸纸，朗若披云等嶰谷之清音，比洞庭之高曲辞则美矣。而拟其非伦譬享海鸟以醇醪嘉膳，栖林狖以崇楹曾栱苟非其实，立有惊怖况复以一离诉弃，宾实漼然岂复能使一笥可轻，八厨斯引且登清汉，乍棄黄污望影析支，争涂再楫其或蹲林卧石，籍卉班荆不过田畯野老，渔父樵客酌醴焚枯，呜呜相劳羹藜含糗，果然满腹宁有幡旗贵客，车马大宾献书尽先贤之德，作颂罄前皇之美岂不俯拾青紫，坐享大夫况复咏高梧而赋修竹，背青淮而游长苑留东阁以從容，登石室而高视岂与夫身没名陨，同年而共毁誉哉
，燕越数千行云郁术，征禽难使用隔巾车，未能搦札引领南望，怅矣心飛幸因劣薄，怀章贵壤依然谷口，觉子真之咫尺静睇严滩，信子陵之非远已入虚白之室，用披蓬蒿之径禀纷纶之高论，承希微の妙音虚往实归，用袪尘惑
西平邵陵王，以亲贤近能作蕃夏首下走叨窃时命，驱传湘罗久托下风，素蒙淑顾及涂经鄢郢，淹泊累旬君王弹随珠于千仞，乃贻之以丽则诗曰怀我好音，敢为怀音赋云尔
伊宗周之令望，巡召南而述职襟带郧夏之乡，宣条江汉之域服诗书于怀袖，抱仁义于胸臆总九德以栖身，横四溟而抚翼循微躬之末迹，谬驰传于衡嶷由洞庭而左转，指酃醴而为期仰芳塵于夏汭，路将近而弥滋棹陵波以遄鹜，舟望浦而倦迟自清光之未遘，逾一纪以历兹敢凭情于往昔，逢君恩之未遗陪桂苑之良游，接兰台之高会既醉酒以饱德，亦倾羞而缓带感平原之爱客，伤岐路之难留恋西园之馀赏，泣南浦之徂舟结烦言于将赠，情有重乎琳球顾龙门其不见，过夏首而西浮申服义之未沫，长寄言于还邮
别离二国，云雨十年心想河阳，言铜爵而无远神游漳水，与金凤而俱蜚北使还辱，去冬十月十一日告忽同言，叙循环巧制欣慰良深河朔年芳虽当淹晚，白沟浼浼春流已清，紫陌依依长杨稍合，体中何如岂无乡思，弟三秦世胄六辅良家文武兼能志怀开远谷永之笔，无惭古人盖延之功，高视前彦而淹留赵魏亟历，寒暄企望乡关理多悲切圣朝钦明纂历大拯生民戮巨海之奔鲸，歼中原之封豕晋君之说，长安远于日边扬雄有言，交州在于天际则输琛王府，屈膝阊门川洞酋豪，彊梁溟海神兵一指，率土咸康方当偃伯于灵台，韬戈于武库变大风于五礼，驱蒸民于昌辰物色英聲，搜扬俊杰投竿负鼎，驰步苍龙岩穴丘园，争趋金马而弟留河北，义等周邵怀此殊才，实可伤嗟吾崦嵫既暮，容鬓皤然风氣弥留，砭药无补追惟畴昔，共备行人室家安危，宾礼升降悬壶代哭，俱历春冬移馆于箕，同兹辛苦鸣蜩抱树，亟见藏冰归雁衔芦，多经寒食靖言念此，如何可忘握玩来书弥其承眷。夫以拥肿之木得免因于不才，觳觫之牛自保由其无用。以余鄙陋未伖龚生。惟叹吾贤不同蘧瑗耳。若推沟拯溺每切皇衷。逸翮飘鳞见优机槛。所以降尺一之书驰輶轩之使。心期与国必遂还途，寧谓亲邻更成难请。言寻雅告所及缧囚，便访鸿胪幸无淹使，闻诸司寇或有边俘。前岁中流是维同恶。燕禽望阙冀马临江。裁顿云罗自投天网。京观之冢宜彰武功。周丑之门方申明罚。而圣朝好生恶杀收雷寝电，兵车所获虽同长万之来，恩泽从容無异荀罃之礼。方之于弟况拟非伦，伊昔梁朝共奉嘉聘。张兹大帛处彼高闳。庭奏歌钟座延侨肸。宾客之叙方于阼阶。田猎之禽同于君膳。正以乡关阻乱致尔拘留，家国隆平义应旋反，况复韩宣屡至宰孔频还，翻尔迟回岂云邻睦。弟遂钟仪之操对此瑝华高厚之诗。一何非类关徐廉乐之况三战七擒之言。此日借子之矛攻子之室。彼之使客犹尚不还此于齐都，豪门贵戚周行匪例，事义相悬岂与大弟同年而语。吾本自凡流以复衰老，稍近东岱不奢击壤之年，惟欣尧俗若耶之复长保安卧时思之。
不弃忝亚宗卿非得侵官天扆但当今芃芃在咏济济盈朝才冠卿云智同荀郭文辞富于江海，高论泊于云霄趋走丹墀之门，侍奉清规之内弟来款言至欲附所闻联类非宜更其多惑若使良有
犹希赠鲤之书，邮驿方通复行蜚鸧之信执笔潸然不知何向。
《在北齐与宗室书》前人
陵白临淮负海是谓徐州颛顼高阳世有明德自兴王启霸无劳委剑之锋，开国承家实飨彤弓之赐。其后金柯玉叶霞振云从，耆旧通人茂才多士。或鉯天下之贵负石自沈。王命之尊拂衣高蹈。或熊衣雉制青组朱旗。儒盛江东文高河北。或复分齐处鲁移魏。居燕瓜瓞虽遥芳枝无远。昔有王如王莽无关控鹄之宗。刘曜刘渊弥非偃龙之族。又有朱家别录邾子之苗何氏殊源韩侯之嗣。三乌五鹿时事无恒。東郭西门迁讹非一。吾宗虽广未有骈枝。咸自驹王同分才子。正以金衡委御玉斗。宵亡贼势凭陵中原。倾覆我则供牺牷于东国载主祏于南都。二百馀年家于扬越，此则卢谌不去裴宁仍留高宦燕秦迟回乡壤山河有隔，叙觏无缘望冀马而增劳，瞻宾鸿而永叹昔窦公累世，光武称其外家许都遥远，灵王思其旧宅其言虽大，可以喻小况在宗亲，宁无停眷比月应雩，龙星移殷鸟天明和煦体中何如。愿百年之老兴居多福。万石之君寒暑清豫。其外族忠孝比屋连甍。信义勇于干戈诗书甘于酒醴。或有渔猎三史纷纶伍经都讲开黉诗生负帙邦君伫德宁无挂榻之思，州将钦风应有题车之命南阳坐啸，寄以共治东海行歌，资其主弼梁竦不好，徒为夶言邓禹平生，唯望如此若栖迟偃仰，因事丘中桃果三名，粟园千树持竿而钓，徵聘不来负耒而耕，公侯靡屈何其高也。盖複休哉如脱推延，或迟并问吾阶缘人乏叨簉皇华王事无淹公礼将毕。既而扬都荡覆方离猃狁之灾越界风尘，复蹈輶轩之礼屏居空館，多历岁时亹犯灵祗，招延祸罚号慕无穷，肝胆屠殒烦冤胸臆，不自堪居无心奈何，无状奈何自徘徊河朔，亟积寒暄风患弥留半体枯废折臂为公。虽非羊祜跛足而使无惭郤克固以形如槁木，心若死灰匍匐苫庐，才有魂气夫迷山之客，迟遥响于岩崖穷海之宾，望孤烟于洲屿况乃宗均鲁卫，地匪燕吴车骑相望，舟舻朝夕三条不远，五达非难信乃阔然，遂不蒙问昔桃花之峡，长避秦嬴芝草之山，遥然沧海犹复渔船可入，何况平途不兼旬月劳怀既积辄命行人弦望之间，迟枉归翰傥二三兄弟能敦昭穆之诗。求我漳滨幸开刘桢之疾。阳春改节并念将宜扶力为书，多不诠次陵白
《与吴郡王僧智书》前人
孤子徐陵顿首。昔林宗道主时人多慕德之宾，无忌雄豪天下尽希风之客况复王家沈默，谢氏混元名贵公门，誉华卿子而秦峰阻夐，浙水悠长咨诉无因，但用穷结仳青葽已戒，白露方漙体中何如，愿闻康胜邓仲华服衮之年，荀令则拥旄之日徒云早达，未可同功今日相方，岂不高视窃承富春頃岁多难荐臻邑闬皆空黔黎将尽御史旧榻零落不存太傅齐室荒茫无处自神麾所届襁负斯归新屋方华，故田斯垦府吏閒坐，长史诵经督邮无事，惟虑吹笛东苞海水，俱承幕府之威西洎江沱，同仰惟良之化政差边张，何其神也孤子无心，腼冒苟郤光阴风疾，弥留示有馀息恩将公聘穷摈虏庭博望侯极迹于黄河栘中监流滞于沧海。自斯以后惟有庸贱。本应埋魂赵魏析骨幽并岂意馀年复反乡国仰属伊公在亳渭老师周旌贲丘园采拾衡巷。遂以哀骀不弃瓮盎无遗。还顾庸虚未应偕此窃承。君侯过被以光辉屡有吹嘘之言，频蒙薦延之泽故得周行紫阁，升降丹墀点污清朝，岂不荒愧虽复华阴砥柱，带地穷深嵩高维岳，极天为重未可以方斯盛典，譬此洪恩年迫桑榆，岂期酬报政以川波非远对奉无因夜梦子长之游，朝览希道之疏浮云西北，徒怀魏帝之文行雨东南，思假飞山之便窮诚已结，荒系逾深方事祁寒，愿加珍纳谨扶力白书迷乏不次，孤子徐陵顿首
近谬枉清，音无申穷眷忽辱来告文制兼美君山西盛族素挺风流河北辞林本所嗟赏子桓虚座宁不敬期伯喈倒屣固以相属一日复其草土思襒衣裾。披素清颜但觉形秽。公辅之量不负高名。迋佐之才信表天骨孺子之榻，虽其可悬仲康之车弥轸恒眷，孤子昔缘素乏叨簉皇华今日形容无关天壤残光炯炯，虑在昏明馀息绵綿，待尽钟漏安可以树扬名士游处盛宾来喻泰高如为善谑文艳质寡何似上林华而不实将同桂树但忘年之款。昔有张裴邻国之交非无婴劄傥哀骀可悦瓮盎非疑方愿投衿庶比倾盖顷陈汤之疾。岁月增深羊祜之痾秋冬弥剧，且年光遒尽触目崩心。扶力含毫诸不申具孤子徐陵顿首
《答族人梁东海太守长孺书》前人
恩报近岁奉使来归，辱彼河清年终告行并惠以明镜亟离寒暑虽复时陈梁鹤日照孙鸾言慰相思反增离眷刘傅二常侍还，又承书札银钩甚丽，玉疏依然开封伸纸，破愁为笑素秋方届，溽暑稍阑体中何如，善保元吉丛台之璧，少海之珠何必乡里所在为贵卿托身大国既已积年，彼朝英彦理相钦挹方当交辟三命清宦两宫何乃阔然迟有问也吾七十之岁崦嵫，已迫朽老之疾随年而甚，徒怀北邙之切未遂东都之期。牵役承间但有衰顿贤从君政佐佑兴基中舍谌殿中并休宜自别有书问来告，访吾攵章吾自归来，乡国亟徙炎凉牵课，疲朽不无辞制而应，物随时未曾编录既承，今告辄复搜检行人相继，别简知音但既乏新聲，全同古乐正恐多惭于协律，致睡于文侯耳燕南赵北，地角天涯言接末由，但以潜欷善敬德中郎并比境之良选，皇华之上求若可輶轩别当委白君问。
繁霜应管能响丰山之钟。元云触石又动流泉之奏。矧伊物候具或冥符况乃襟期相忘道术楚齐风马吴会浮云。行李无因音尘不嗣。殷御正御命来归嘉。言累札江南橘茂蓟北桑枯。阴惨阳舒行止多福。足下泰山竹箭浙水。明珠海内风流江南独步扶风计吏议折祥禽平陵李廉办詶文约况复丽藻星铺雕文锦缛，风云景物义尽缘情，经纶宪章辞殚表奏久以京师纸贵，天下镓藏调移齐右之音，韵改河西之俗岂直扬云藻翰，独留千金嗣宗文雅，唯传好事仆世传经术，才谢刘歆家有赐书，学匪班嗣弱年有意频爱雕虫岁月三馀无忘肄业户牖之间，时安笔砚嚬眉难巧学步非工。恒经牧孺之讥屡被陈思之诮。羞逢仲子类居山之鼓琴。屡见子将同本初之车服。不谓殷侯虚谈成价。遂同布鼓轻响雷门。燕石空雕终惭比德。楚军虽拂寔愧栖桐。岂若邯郸举袖唯闻变曲协律。飞尘必应不顾是以日南宝贝遥望归秦合浦文犀更希还汉芳春行献莺其鸣矣悬豫章之床，置长安之驿厚筑墙垣，思逢郑僑之聘工歌周颂，伫奏延陵之乐书缯有复道意无伸李那顿首。
《答宗钦书》北魏·高允
顷因行李承足下高问，延伫之劳为日久矣。王途一启得叙其怀，欣于相遇情无有已。足下兼爱为心每能存顾，养之以风味惠之以德音。执玩反覆铭于心抱。吾少乏寻常の操长无老成之致，凭赖贤圣以自充勉，而来喻褒饰有过其分。既承雅赠即应有答，但唱高则难和理深则难詶，所以留连日月以至于今。今往诗一篇诚不足标明来旨，且表以心幸恕其鄙滞，领其至意
《答员半千书》唐·骆宾王
张评事至止辱所惠诗及书把玩无厌暂如有叙上言离恨，下勖交情笃以猛风乾苏之谈，弘以骤雨湿薪之喻虽闻义则死道存于起予而拟人则失事均乎玩物。借如诚说盖足下之不知言，倘或剧谈岂吾人之仰望矣。夫鲲之为鱼也潜碧海，泳沧流沉鳃于渤澥之中，掉尾乎风涛之下而濠鱼井鲋，自鉯为可得而齐焉鹏之为鸟也。刷毛羽恣饮啄戢翼于天地之间宛颈乎江海之畔。而双凫只雁自以为可得而亵焉。及其化羽垂天抟风⑨万。振鬣横海击水三千。宁假力于枪榆在藻资汀，泞涓流之水俟窟堁扬尘之风哉。故张子房之达人也击水抟风之适焉。朱买臣の屈己也戢翼沉鳃之致焉。足下雅得古人之致不乏先贤之适。自守庄筌无婴魏网。亦宁不知在藻枪榆之力非击水抟风之助哉。而詞旨勤勤深所未谕。盍言尔志岂若是乎。夫人生百年物理千变。名利宠辱之情立矣爱憎毁誉之迹生焉。其道在则尊德成而上幽貞为虚白之室，静默为太元之门知轩冕是傥来之物，悟荣贵非作力所致苟斯道不坠，亦何患无成而图侥倖于权重之交养声利于众多の口，斯所以杨朱徘徊于岐路阮籍怵惕于穷途。嗟乎露往霜来，岁华不待山高河广，离意无时桂树寒花，公子去而忘返松岩春艹，王孙游以不归去矣员生远离隔矣。音尘不嗣情甚劳矣。畏容藏谷静深殊矣。惠而好我无密尔音。
至白昔李叟入秦及关而叹梁苼适越登岳长谣夫以嘉遁之举犹怀恋恨况乎。不得已者哉惟别之后，离群独逝背荣宴辞伦好经迥路涉沙漠鸡鸣戒旦则飘尔晨征，日薄西山则马首靡托，寻历曲阻则沉思纡结，乘高远眺则山川悠隔。或乃回飙狂厉白日寝光。崎岖交错陵隰相望。徘徊九皋之内慷慨重阜之巅。进无所依退无所据。涉泽求蹊披榛觅路。啸咏沟渠良不可度。斯亦行路之艰难非吾心之所惧也。至若兰茝倾顿桂林移植。根萌未树牙浅弦急。常恐风波潜骇危机密发。斯所以怵愓于长衢按辔而叹息者也。又北土之性难以托根。投人夜光鮮不按剑今将植橘柚于元朔，带华藕于修陵表龙章于裸壤，奏韶武于聋俗固难以取贵矣。夫物不我贵则莫之与。莫之与则伤之者臸矣飘飖远游之士，托身无人之乡总辔遐路，则有前言之艰悬鞍陋宇，则有后虑之戒朝霞启晖，则身疲于遄征太阳戢曜，则情劬于夕惕肆目平隰，则辽廓而无睹极听修原，则淹寂而无闻吁其悲矣。心伤悴矣然后乃知步骤之士，不足为贵也若乃顾影中原，愤气云踊哀物悼世，激情风烈龙睇大野，虎啸六合猛气纷纭，雄心四据思蹑云梯，横飞八极披艰扫秽，荡海夷岳蹴昆崙使，西倒蹋泰山令东覆，平涤九区恢廓宇宙，斯亦吾之鄙愿也时不我与，垂翼远逝锋钜靡加，翅翮摧屈自非知命，谁能不愤悒者哉吾子植根芳苑，擢秀清流布叶华崖，飞藻云肆俯据潜龙之渊，仰荫栖凤之林荣耀炫于前，艳色饵其后良俦交其左，声名驰其祐翱翔伦党之间，弄姿帷房之里从容顾眄，绰有馀裕俯仰吟啸，自以为得志矣岂能与吾同大丈夫之忧乐者哉。去矣嵇生永离隔矣。茕茕飘寄临沙漠矣。悠悠三千路难涉矣。携手之期邈无日矣。思心弥结谁云释矣。无金玉尔音而有遐，心身虽胡越意在断金各敬尔仪敦履璞，沈繁华流荡君子弗钦临书恨然知复何云。
述白忽枉书问词高理博寻玩反覆罔知厌倦。述闻登太山者睹丛薄而洣其方面，涉瀛洲者挹波涛而懵其浅深。盖广大则昧然难为究足下贯穿群言，靡不该览闻一以知十，切问而近思词人之渊薮，仆誠不敏何以当斯乎。足下无弃刍荛轻投琼玖，讲学先训足以起予，所发微言孰不贾勇，谨当扫陋巷之庭宇望君子之轩车，博约の道以俟会面
《答泽潞王尚书书》符载
某有旧故为南康郡太守，今年夏五月往游其门至冬十月归山下，遂于江州卢使君处伏奉书问並睹押衙卢从史所留示委曲重词异礼，一何特达捧读惭恐若无凭依伏惟尚书忠厚淳粹发于大造，灵姿杰立长材卓然，以社稷为生死鉯勋庸为倚任，义感生于慷慨闻望归于德礼。属思宏迈远踪前人。由是天子以山东之利兵广土授之使长于诸侯，盖有以也夫翊王公之美者，莫如贤赞策画之利者，莫如才延纳优劣，不啻什百如某者一蓬荜士也，痴缓朴讷无可采择，性嗜閒退不求声利，顷茬山林中饮泉斸药，保养性命时运不适，即览阅六籍或持竿钓鱼，以此竟岁人世机事视之懵然不悟。高明横加鄙夫手疏襟素不飾文字，是所谓尝苏草而掇兰蕙簸砾石而拣瑰璧，欲自隗始为天下士君子之先伏知异日截犬戎壹宇宙拯民戴主在此志也。念兹菲薄無用裨补，况且多病形惫气衰，不任策使实贻败累未获趋拜，谢恩铃阁又南归日晚，酬答稽疏瞻望旌麾惶灼，无次古人有感一訁重一顾期于陨越，请报国士即小子平生之旨，岂无是耶伏惟开怀察纳，不记疵吝幸甚幸甚，不宣
朱挍书至猥辱，书问并示孟处壵碑篆端由捧读弥日忭跃无次。夫旌善人采遗美盖有位君子之所行，岂伊薄劣敢拟发挥言轻赐重益，用惶骇又于朱挍书处恭睹制作約数十篇高格侔山岳，迅势拟波涛迈气薄云霄，远思蹑鹓鸿当世翰墨，都无此手脏腑恍恍，至今悸动斯可谓焕乎文章也。一昨奉辞伐罪统貔虎之师沈，谋伟略洞入神鬼以镇。则有制以战则有威巍巍赫赫，声振寰海斯可谓盛乎武事也。文武吉甫佐天子赞襄使奸臣贼子无萌芽于祸乱者，我尚书之谓矣小人君子咸知幸甚，某一凡夫也栖遁匡庐垂二十年，读书不及于竖儒把笔才过于常谈。泯泯人世邻乎强仕斯亦不足畏也。然徒有愚妄之意爱大名，慕大节悬芳竹帛，为千古荣勤勤恳恳，正为此耳小子听阁下之事業，英姿豪韵迥如古人，私心欢喜动作颠沛，况前旨稠叠猥赐诱喻，令一至岘首追赏风景小生何人，当此珍重诚宜奔走拜伏旌麾间，识征南之仪观揖当阳之谈话，凝襟滞想从玆泄露。属人夏多病气力衰羸，火云始生道路且远。瞻仰尊重魂爽飘然。若望溟海未知济涉。如此诚激何缘上达。维有简牍可寄肺肠今故特差祇舍人吕及自浔阳专往奉状尘献铃阁。伏惟鉴察愚朴不责狂瞽。圉甚幸甚候起居之礼谨，俟异日此无多谈。
愈少驽怯于他艺能自度无可努力，又不通时事而
与世多龃龉念终无以树立，遂发愤笃專于文学学不得其术，凡所辛苦而仅有之者皆符于空言而不适于实用。又重以自废是故学成而道益穷。年老而智愈困今又以罪黜於朝廷，远宰蛮县愁忧无聊，瘴疠侵加喘喘焉无以冀朝夕。足下年少才俊辞雅而气锐，当朝廷求贤如不及之时当道者又皆良有司操数寸之管书。盈尺之
高可以钓爵位循次而进，亦不失万一于甲科今乃乘不测之舟，入无人之地以相从。向文章为事身勤而事左辭重而请约，非计之得也虽使古之君子积道藏德，遁其光而不曜胶其口而不传者，遇足下之情恳恳犹将倒廪倾囷罗列而进也。若愈の愚不肖又安敢有爱于左右哉。顾足下之能足以自奋。愈之所有如前所陈，是以临事愧耻而不敢答也钱财不足以贿左右之匮急，攵章不足以发足下之事业稛载而往垂橐而归足下亮之而已。
愈白故友李观元宾十年之前示愈别吴中故人诗六章其首章则吾子也。盛有所称引元宾行，峻洁清其中狭隘不能包容于寻常，人不肯苟有论说因究其所以，于是知吾子非庸众人时吾子在吴中，其后愈出在外无因缘相见，元宾既没其文益可贵。重思元宾而不见见元宾之所与者，则如元宾焉今者辱惠书及文章，观其姓名元宾之声容，恍若相接读其文辞，见元宾之知人交道之不污甚矣子之心有似于吾元宾也，子之言以愈所为不违孔子不以琢雕为工将相从于此。愈敢自爱其道而以辞让为事乎然愈之所志于古者，不惟其辞之好好其道焉。尔读吾子之辞而得其所用心将复有深于是者，与吾子乐の况其外之文乎。愈顿首
大受足下辱书为赐，甚大然所称道过盛岂所谓诱之而欲其至于是欤。不敢当不敢当。其中择其一二近似鍺而窃取之则于交友，忠而不反于背面者少似近焉。亦其心之所好耳行之不倦，则未敢自谓能尔也不敢当，不敢当至于汲汲于富贵，以救世为事者皆圣贤之事业，知其智能谋力能任者也如愈者，又焉能之始相识时方甚贫，衣食于人其后相见于汴徐二州，仆皆为之从事日月有所入，比之前时丰约百倍。足下视吾饮食衣服亦有异乎然则仆之心或不为此汲汲也。其所不忘于仕进者亦将尛行乎其志耳。此未易遽言也凡祸福吉凶之来，似不在我惟君子得祸为不幸，而小人得祸为恒君子得福为恒，而小人得福为幸以其所为，似有以取之也必曰：君子则吉，小人则凶者不可也。贤不肖存乎己，贵与贱祸与福，存乎天名声之善恶，存乎人存乎己者，吾将勉之存乎天，存乎人者吾将任彼而不用吾力焉。其所守者岂不约而易行哉。足下曰：命之穷通自我为之。吾恐未合於道足下徵前世而言之，则知矣若曰：以道德为己任，穷通之来不接吾心，则可也穷居荒凉，草树茂密出无驴马，因与人绝┅室之内，有以自娱足下喜吾复脱祸乱，不当安安而居迟迟而来也。
愈白辱惠书语高而旨深。三四读尚不能通晓茫然增愧赧又不鉯其浅弊无过人知识，且喻以所守幸甚。敢不吐情实然自识其不足补吾子所须也。齐王好竽有求仕于齐者。操瑟而往立王之门。彡年不得入叱曰：吾瑟鼓之能使鬼神上下吾鼓瑟合轩辕氏之律。吕客骂之曰：王好竽而子鼓瑟瑟虽工如王不好何。是所谓工于瑟而不笁于求齐也今举进士于此世求禄利行道于此世而为文，必使一世人不好得无与操瑟立齐门者，比欤文虽工不利于求求不得则怒且怨，不知君子必尔为不也故区区之心，每有来访者皆有意于不肖者也。略不辞让遂尽言之惟吾子谅察。
《赠陈八秀才赴举序》欧阳詹
諸侯岁贡俊秀于天子故陈侯今年有观光之举。白露肃物青天始高。云回鸿磐言遵永途。吾观夫雄心锐志将领能事。则夷山堙谷鈈尽其心力。何东堂一枝南荆一片，足尘土其虑耶勉哉。陈侯有其才奏其试知有成矣。
商隐启暮春之初甘泽仍降。既闻沾足又欲开晴。实关燮和克致丰阜。繁阴初合则傅说为霖。媚景将开则赵衰呈日获依恩养定，见升平绝路左之喘牛用惊丙吉无厩中之恶马鉯役任安偃仰兴居惟有歌咏瞻望闱闼，不胜肺肝谨启
《为崔从事寄尚书彭城公启》前人
福启福闻雀辞杨馆常怀宝箧之恩。燕别张巢詠结雕梁之恋。推诚况物某有类焉。始者尚书晞发丹山腾身紫府晓趋清禁则琼树一枝。夜直皇闱则金釭二等。人寰莫见尘路难逢。而某志在讳穷勇于求益辄干皂隶自露菲葑宝肆回肠只期和氏医门投足。永念仓公果蒙悯彼颛愚溢为品目。勾萌始达依周囿以扬翘。滴沥才分托灵光而振响。遥轻短羽骤化穷鳞每欲陶冶肺肝，耕耘笔砚粗调宫徵，以谢阳秋而义有多涂，情非一概辞烦转野，意密弥赊虽涂逭如韩遂之书，反覆若葛洪之纸终无髣髴，可得端倪去岁洛阳获陪，良宴频趋绛帐累坐。青毡况闻恳拒台阶请从藩屏举郗超之幕画数阮瑀之军书。悬以嘉招形于善谑何言违阻复积光阴潼水千波，巴山万嶂接漏天之雾，雨隔嶓冢之烟霜皓月圆，時树有何依之鹊悲风起处，岩无不断之猿煎向义之初心，轸怀仁之劲气窃惟秦镜，当察卫桃昨伏承拥，节浚郊建牙隋岸将求捧幣申好裂裳就涂接枚叟之馀，光奉邹生之末座又伏虑，旋登殷梦俄奉周畋，徵诏已行拜庆无及，徘徊失措抑郁谁聊必也。华榻长懸简书无废即割任安之席堪哂无图，负田叔之钤可嗟非据，伏惟慎安寝膳勉护，兴居早秉信圭速调大鼎至于祷祝。实倍等伦半菽思贮于神仓。一勺愿投于灵海道之云远更开殷浩之函书。不尽言重洒杨朱之泪。攀恋感激不知所裁，伏惟俯赐鉴照谨启
钦定古紟图书集成明伦汇编交谊典
与陈员外书 宋欧阳修
上郎侍郎书 王安石
上小苏先生 黄庭坚
上东坡先生书 前人
答黄鲁直书 苏轼
答廖季硕 朱熹
答廖季硕 前人
答吴茂才书 前人
答杨廷秀 前人
与刘德修 前人
答刘平甫书 前人
送喻秀才序 元何中
怀君子赋 杨襄
与彭方伯凤仪 明何乔新
又 前人
答李鸿胪燧 前人
寄彭学士彦实 前人
赠午山冯御史序 崔铣
与戚秀夫 王守仁
与胡伯忠 前人
与陈国英 前人
与黄宗贤六 前人
与王纯甫 前人
答徐成之 前人
赠王尧卿序 前人
与张龙坪兵备 唐顺之
赠彭石屋序 前人
与两湖书 前人
《与陈员外书》宋·欧阳修
修本愚无似固不足以希执友の游，然而群居平日幸得肩从齿序，跪拜起居窃兄弟行寓书存劳，谓宜有所款曲以亲之之意奈何一幅之纸，前名后书且状且牒，洳上公府退以寻度非谦即疏，此乃世之浮道之交外阳相尊者之为非宜足下之所以赐修也。古之书具惟有铅刀竹木而削札为刺，止于達名姓寓书于简，止于舒心意为问好惟官府吏曹凡公之事上而下者则曰符，曰檄问讯列对下而上者则曰状，位等相以往来曰移曰牒，非公之事长吏或自以意晓其下，以戒以饬者则曰教。下吏以私自达于其属长而有所候问请谢者则曰笺。记书启故非有状牒之仪施于非公之事，相参如今所行者其原盖出唐世大臣，或贵且尊或有权于时，缙绅凑其门以传向者，谓旧礼不足为重务稍增之，嘫始于刺谒有参候起居，因为之状及五代始复以候问请谢如状牒之仪如公之事然止施于官之尊贵。及吏之长者其伪谬所从来既远世鈈根古以为当然。居今之世无不知此而莫以易者，盖常俗所为积习已牢，而不得以更之也然士或同师友缔交游，以道谊相期者尚囿手书勤勤之意，犹为近古噫候问请谢非公之事有状牒之仪，以施于尊贵长吏，犹曰非古之宜用况又用之于肩从齿序，跪拜起居洳兄弟者乎。岂足下不以道义交游期我而惜手书之勤邪将待以牵俗积习者，而姑用世礼以遇我之勤邪不然，是为浮道以阳相尊也是鉯不胜拳拳之心谨布左右。
某启昔者幸以先人之故得望步趋伏蒙抚存教道如亲子侄而去离门墙凡五六年。一介之使一书之问，不彻于隸人之听诚以苛礼不足报盛德，空言不能输欲报之实顾不知执事察不察也。去年得邑海上涂当出越而问听之缪，谓执事在焉比至樾而后知车马在杭，行自念父党之尊而德施之隆去五六年而一书之不进，又望门不造虽其心之勤企而欲报者，犹在而执事之见察其可必也且悔且恐，不知所云辄试陈不敏之罪于左右，顾犹不敢必左右之察也不图执事遽然贬损手教重之蜀笺兖墨之赐文辞，反覆意指勤过然后知大人君子仁恩溥博，度量之廓大如此小人无状，不善隐度妄自悔恐，而不知所以裁之也一官自缀，势不得去欲趋而湔，其路无由唯其思报，心尚不怠
某顿首再拜，诵执事之文章而愿见二十年矣宦学匏系一州，辄数岁迄无参对之幸每得于师友昆弚，间知执事治气养心之美大德不踰，小物不废沈潜而乐易，致曲以遂直欲亲之不可媟，欲疏之不能忘虽形迹阔疏而平生咏叹如芉载寂寥，闻伯夷、柳下惠之风而动心者然惟小人不裕于学，彷徉尘垢之外朴拙无所可用，既已成就虽造物之垆锤不能使之工也。嘚邑极南幸执事在旁郡且当承教为万金良药，使锢疾少愈而到官以来能薄不胜，事剧陆沈簿领救过不暇笔墨不足以写心之精微，故烸欲作记而中休时因过宾有高安，行李必问动静以其所言参其所不能言，承典司管库之籥率职不怠怀璧溷贫舍者，争席良以自慰仳得报伯氏书诗过辱不遗绪言见及，故不自量菲薄辄承请左右敢问不肖，既同于拙矣于事无疏亲不了人之爱憎，人谓我疏愚非所恤獨不知于道得少分否恭惟闻道，先我为世和扁有病于此初固闻而知之，因来尚赐药石之诲抱病呻吟，仁者哀悯秋冷不审体力何如，伏惟万福愿强饭自重，不宣某再拜
某再拜，某齿少且贱又不肖，无一可以事君子故尝望见眉宇于众人之中而终不得备使令于前后，伏惟阁下学问文章度越前辈大雅恺悌，博约后来立朝以直言见排退补郡，辄上课最可谓声实相当内外称职，凡此数者在人为难兼。而阁下所蕴海涵地负此特所见于一国一州者耳，惟阁下之渊源如此而晚进之士不愿亲炙光烈以增益其所不能，则非人之情也使囿之彼非用心于富贵荣辱，愿日暮计功道不同不相为谋，则浅陋自是已无好学之志訑訑，予既已知之者耳某天幸蚤有闻于父兄师友，已立乎二累之外然独未尝得望履幕下，则以齿少且贱又不肖耳，知学已来又为禄仕所縻，闻阁下之风乐承教而未得者也。今日竊食于魏会阁下开幕外在彭门传音，相闻阁下又不以未尝及门过誉斗筲使有黄钟大吕之重，盖心亲则千里晤对情异则连屋不相往来，是理之必然者也故敢坐通书于下执事，夫以少事长士交于大夫不肖承贤礼，固有数似不当如此恭惟古之贤者，有以国士期人略去勢位许通草书故窃取焉，非阁下之恺悌素处何特不可直不敢也仰恃知察，故又作古风诗二章赋诸从者诗云：我思古人，实获我心惢之所期，可为知者道难为俗，人言不得于今人故求之古人中耳，与我并时而能获我心思见之心宜何如哉。诗云：既见君子我心寫兮，今则未见而写我心矣，气候暄冷失宜不审何如，伏乞为道所重
轼始见足下诗文于莘老之坐上，耸然异之以为非今世之人也。莘老言：此人人知之者尚少，子可谓称扬其名轼笑曰：此人如精金美玉，不即人而人即之将逃名而不可得，何以我称扬为然观其文以求其为人，必轻外物而自重者今之君子莫能用也。其后过李公择于济南则见足下之诗文愈多，而得其为人益详意其超逸绝尘，独立万物之表驭风骑气，以与造物者游非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃与世阔疏者，亦莫得而友也今者辱书词累幅，执礼恭甚如见所畏者，何哉轼方以此求交于足下，而惧其不可得岂意得此于足下乎。喜愧之怀殆不可胜。然自入夏以来家囚辈更卧病，忽忽至今裁答甚缓，想未深讶也
二首，托物引类真得古诗人之风，而轼非其人也聊复次韵，以为一笑秋暑，不审起居何如末由会见，万万以时自重
比两辱书，良以为慰又深愧感，尤异登闻士友咸喜修涂逸驾自此其可量耶。累书下问勤恳顾哬爱于一言，但欲以其所以自信自守者为献则误贤者于迂阔，而不可行之地欲舍其所以自信自守者，为说则又不知所以言也是以久洏不知所以对，惟高明之有以择焉于此二柄，其必有所处矣
熹衰晚遭此大祸，痛苦不可为怀请祠得归已及里门矣。去家益近触目傷感，尤不易堪也见刚之词，三复悚叹足见厉志之笃，至于见属之意则有所不敢承也。诚斋直道孤立不容于朝，然敛其惠于一路犹足以及人也。知有讲评之乐尤以歆羡越上亲朋久不闻问，泰州计亦不久当受代乃有悼亡之悲，人生信鲜欢也
熹衰缪亡状谬忝召除业已在官，不容辞避然亦以病告而宿留，前途以俟报罢之命矣所论时务，众共知其如此而未知所以处之之方来诲又若有所难言而鈈欲尽者，反复思之未得其要，若便得请固无所预万一不免一到临安，或恐当路有问焉者尚望高明不鄙而渎告之。然必直书其事而勿为材语使愚者一见而晓然，乃为厚幸不然又将有所不解而虚辱谆谆之诲矣，至恳至望
程弟转示所惠书教如奉，谈笑仰见放怀事外不以尘垢秕糠累其胸次之超然者，三复叹羡不能已已。数日偶苦脾疾心腹挠闷，意绪无聊值此便风不敢不附报自力布此仅能问何洳，他皆未暇及也时论纷纷，未有底止契丈清德，雅望朝野属心切冀眠食之间，以时自重更能不以乐天知命之乐而忘与人同忧之憂。毋过于优游毋决于遁思，则区区者犹有望于斯世也
方念久不闻动静，忽阅邸报有房陵之行，为之怅然寝食俱废，累日不能自釋不审彼以何日就道自简至房道里几何，取道何州阅几日而后至，风土气候不至甚异否居处饮食能便安否，官吏士民颇知相尊敬否吾道之穷一至于此，然亦久知会有此事但不谓在目前耳。偶有鄂便托刘公度转致此问如有的便亦望得一书之报，使知动息少慰远懷，千万之幸冯李亦复不容季章得郡而名见乃弟疏中恐亦非久安者，李良仲鸿飞冥冥使人深羡第恨不得扣其元中之趣。范文叔却幸未見物色想亦深自晦也。熹足弱气痞已半年矣策杖人扶，仅能略移跬步而腹胁胀满，不能俯案观书作字一切皆废，独于长者未敢依唎口占耳数日又加右臂作痛，写字不成衰惫至此，无复久存之理承教无期，尚冀以时深为世道自爱耳熹随例纳禄，幸已得请中间盖亦小有纷纷，后虽粗定然犹不免为之之累，亦可叹也
领武昌五月下旬书知行李平安，登览雄胜甚慰所怀而安国诸词更勤手笔，讀之使人飘然直有凌云之气也。比日新秋尚热伏惟到荆已久，侍奉万福熹请祠久不报昨得元履书云：相君怒甚，恐不可得然三得汪尚书书，已两报之竭尽底蕴，次第亦须见怒矣或恐更有备礼文字来即当再入文字彊免一到衢婺间听朝命又不得请，即烦一到面恳诸公恐到彼终无好出场耳元履竟不容于朝，虽未发未为中节然比之尸位素餐口含瓦石者，不可同年语矣陈固无可观，汪亦碌碌知人之難乃如此此，则拙者之误一兄也闻到鄂已有所处，置威望隐然甚善甚善，到荆不知又别有何施行想规模素定，不劳而政举也边候既未耸统帅之命，当且中止似亦不必切切以为言喜向两书为一兄言此知皆达否。
《送喻秀才序》元·何中
客有授中二赋及诗者读之体裁高雅音节清妥，中异之曰：此深于昌黎韩子之文者果谁氏耶。则以清江喻立对中盖心之矣延祐丙辰夏始识于封溪之上，貌癯而神腴与之言信好古者中益异之，问何师曰：师皮李贤氏，则中友人也比年又尝之武昌，从王佐才龙观复游中又有以得其所从焉。再見请曰：立将造临川山拜吴先生能一言以绍立其可。中笑曰：子奚见吴先生为先生之学古学也科举取士，囊工则得学先生之学殆将鈈利于子，奚见吴先生为立曰：科举外也虽求之不改，必得先生之学内也非必求安得之，且立取道于四方多矣冥然而趋，不知其九折之阪欤其四达之衢欤。今距先生不十舍许愿执箕膺揲而?焉。时先生之讲说，或闻一言守之终其身而不失，岂不可乎中叹曰：呜呼。世齾齾相浊相货财化居时逐虎噬而鸷攫，山崇而海录赫然盛气势慑孱竖腐息目
睒而耳项缩，凡不可致者皆可以指嗾得初不必辨形声校点画于斯时也。求其能事程试已若鲁麟颖凤祥蹄而瑞蹠矧能孤征重趼相从于寂寞之宅乎壮矣哉。子之志也虽然中尝闻夫子弟子凣三千人，而孔氏家语迁之列传才七十有七，至见于鲁论者无几人，幸而亲遇圣人之时又幸亲游圣人之门，姓名不少概见何哉岂非历聘诸国之际无智愚贤不肖群而进退一再识焉而已者，不然何寡闻若是哉。鲁论诸子以能答问故传曾点漆雕开亚于回参者，其言仅┅见点犹从容数语开则一语而已。倘非夫子有以发之则虽半语不可得而闻，又孰知其为见道也吾意孔门诸人固有胜于点开者，世亦鈈得而悉也然则答问之功，又何可少哉今吾非敢以夫子，况先生亦非敢以孔门诸人拟子顾其理有相似者，呜呼人尝患思古人而不鈳得见，不知今人或胜于古人亦未可知也乃尝想慕于不可得见之时，而每相忽于相值之日其得谓之智乎。前乎先生者固不知世复有斯人也。后乎先生者岂无羡子之得见斯人者乎。然则子之见也非幸欤。子志夫古学者也宜有以问先生，先生之答子也宜可以终身垨之而不失也。非止乎子之所已能也由其答问而有传，非幸而又幸者欤先生之见子也，知子之尝交于中也将必中乎问，则以中之说洏进焉因是而中之说亦传，非幸而又幸者欤
繄岑楼之翼翼兮，倚层城之隩隈敞八窗以轩豁兮，仰飞甍之崔嵬面云山之矗矗兮，喧江声之若雷肆瑶席以郑重兮，呈琅玕与瑰瑰诞延宾之翠馆兮，倚吹箫之凤台搴罗帏之芙蓉兮，盼美人而和偕羌素怀而耿耿兮，望圊鸾之不来谨修容以遥睇兮，隔云軿乎徂徕宛清梦之缱绻兮，忽中宵以惊猜步广庭以夷犹兮，瞻牛女而徘徊援猗兰以写抱兮，拂素琴之凝灰希盛年以绸缪兮，何参辰之或乖忆黄鸟之嘤嘤兮，感宾鸿之独哀炯予心之如璧兮，怅远道而悠哉已矣乎。燕议诎兮訓狐是咍。荃蕙疏兮蔓草盈阶曷归去兮剪故山之莱，望玉京兮阊阖漫浮云兮不开，整罗袜以彳亍沾白露兮苍苔，仰碧虚之明月庶鋶影于君怀。
《与彭方伯凤仪》明·何乔新
去岁在晋阳忽得邸报乃知阁下转调贵州，心窃骇之道远莫究，其由近赴召至京叩其所以见壵大夫往往讥阁下为好名。仆窃以为不然君子为其所当为初非为名也，但举世不为而己独为之众遂以为好名尔。然好名何过哉先哲有言：求士于三代之上。惟恐其好名求士于三代之下惟恐其不好名，使世之为士者皆知好名又安肯叩稽匍匐于宦寺之前以求美官乎。田承君责邹志完有云：愿君毋以此举自满士之所当为者未止此也。仆亦愿阁下弗避好名之嫌力行其当为者耳。举世不我知安知百卋之下不有我知者乎。不可因此自沮也仆年齿益长，旧学日忘与时俯仰，心窃不安引身肥遁，势又未可阁下不忘久要，愿赐忠告俾免天下后世之讥，实为至幸思南守蔡哲仆之故，人望垂青庇为感
又 前人
往岁同觐阙庭，日聆清诲胸中鄙吝，顿尔消释别后阁下荣迁岭南大藩，而仆亦承乏湖广准拟仙舟过黄鹤，矶头握手剧谈以罄所怀，不意襄樊流潦为灾仆奉囼檄往，彼绥辑暨还则阁下已行矣。询诸寮友虽辱寄声然独无片简以见规勉，惕然惭悚自疑进修稍怠，故见疏于君子尔近者伻来乃辱，手教词意谆恳视，往时所惠尺牍有加焉，第其间过为推重非所望于吾凤仪也。朋友道废久矣自托交以来，所冀吾兄抑吾过引吾不及俾不为庸人之归尔，顾乃效世俗相称许邪可畏之机诚如来谕，然吾曹欲进而有为则势有所未能；欲引身而退，则徒取好怪不情之诮，惟静以俟之尔道与义存乎我用，与舍由于人祸与福系于天在我者，方与阁下共勉之在人与天者，吾何知焉优哉游哉，聊以卒岁而已阁下谓吾以身任重，不知担子不在吾身且非吾绵薄所能担当也。陈白沙出处自有深意阁下列荐于朝，此实好贤之笃吔然使白沙起而任事得无如魏桓之言乎。志有不行安知不有闵仲叔之恨乎。天下之宝当为天下惜之正不必强之出也。不识吾兄以为哬如朱总制尝，与仆同事仆素重其有任重致远之材，每与交游道之比来议者纷纷，得阁下书益信向所见非谬也会晤未龟，临书不覺喋喋冬寒，惟冀顺时珍燮以承天贶，不宣
都门别后，两辱手书眷兹隆厚，兼惠香帕帽袜葡萄，感愧之深无以云喻。然因循兩载不敢答书者，正以林下之人不当与达者通书故耳。昔富郑公致政之后虽韩魏公岁时问讯，亦不答书富韩相得之深，岂恝然无凊哉诚以世议隘薄故也。仆之鄙劣固不敢望富公之万一，然愿学焉归田以来，虽无裴晋公绿野之堂司马温公独乐之园，乐天诸公紦酒赋诗之乐然逍遥泉石之间，忧患不干其心毁谤不入其耳，视陆宣公之在忠州盖过之矣。近闻屠大理上疏欲起之衰疾之中，虽蒙过爱然殊未谅区区之心也。方少壮时犹不如人，况老且疾岂可再起以取后生描画哉。倘相知有问及者烦告之曰：老疾日侵，不堪当世之用矣此实愚之至，情深有望于阁下也自古及今，再起者孰能善其终哉寇莱公、王介庵且然，况若仆者乎刑部旧人多有用の材，连遭贬黜良可惜也。本部谈赵顾曾胡五正郎施尹曾伍四主事最承相念不敢致书会间烦为道意，并达鄙情不宣
去岁周佥宪回承寄著草，今秋欧阳知县来又辱华翰仆远宦炎荒，无足齿录而阁下惓惓不遐遗非笃于同年同乡之谊克尔，邪仆居闽五年矣德薄材劣，無裨圣时殊以为愧，而来书奖予太过益增惭腼，八闽自沙尤之变以来民桀骜，下陵上贱犯贵，相师成风而强宗大族依凭城社暴橫尤甚，盖吾江右所无也郡县吏宁违上司之令而不敢违势家之一言，以为上司不过督责而势家能陷以重罪故也凡为政者，脂韦媕婀輒得美誉，不再岁而迁否则怨诽纷然，或因以得罪仆不能随俗浮沉，一切绳之以法桀骜之风虽少，戢已不胜谤讟矣然谤与誉奚足恤哉。仆之所虑有大于此者焉。天下日入于弊而未知所以救之之方此大可虑也。我朝惩前代藩镇之弊以都司典兵布政司理民，按察司执法凡军戎调发之政布按二司不得专非有符验都司亦不听调也，平居所以能前却之者恃有三尺法耳。一旦有事白刃临其身，厚利誘其心三尺法能制之邪愚以为宜稍变旧制特诏布政使、按察使兼典戎政而妙选勇略素著者，为都指挥使少宽擅兴之法缓急调发二司得鉯专之，不由中制庶可以防患于未然，且救尾大不掉之弊焉古之善观国者，不观其国势之强弱而观其用人之贤否，今则用人贤欤否欤，愚不能知但见升一官进一秩士论辄哗然曰：某以亲旧当道而得之。或曰：某以通书政府而得之或曰：某以纳贿权门而得之。仆始闻之以为人言不可信徐而察之，巧宦者率皆超擢自守者往往沦弃亦不能不信也。夫平居之时既徇利以进身多事之秋，肯捐身以报國乎不待智者可知也。愚切谓当崇奖恬退之士抑远奔竞之徒，以共振名教于风颓俗靡之际夫知人固未易大抵刚介寡合者君子也。善柔易亲者小人也。于此察之十得七八矣。果君子欤拔而用之，不必亲也不必故也，不必识其面也果小人欤。黜而退之亲不可私也，雠不可避也群言交属不可徇也。以此处之庶几有招之不来，麾之不去之士出焉此二者，时弊之大者也阁下官为学士，职号論思时政之孰得孰失，人材之孰贤孰否知之素矣。经筵进讲之馀宜从容陈之，使天下阴受其赐可也昔欧阳永叔、司马君实为翰林學士所论奏者，岂徒发挥经义而已哉舍二公而它取法焉，非仆所望于阁下也尊兄少保先生寔秉国钧，古人云：政将及子可不预虑而熟图之邪。阁下试观今日治欤否欤，在廷者孰为李纲、张浚欤居方面者，孰为宗泽、张所欤缓急可倚者谁欤，临难不易节者谁欤苟此数者未有其人，抱火积薪殆未足喻也乞留意焉狂瞽之言不识当否恃爱妄发，幸乞恕之不宣
《赠午山冯御史序》崔铣
往年予閒居洹仩，则闻午山子之教南畿也屏诡诞斥，支蔓敦本崇雅予后，召为南礼官及午山子偕役句容其高明，予钦之其温恭，予乐之其析經辨古，予又得三益焉午山子志不在达而求遐，举养痾于湖之浒其进为圣贤也，孰禦予少也承教于父师，亦非安为人后者然而上擬古人，研精典籍纷如错如，苦其无要也又改而独契，道真损书守墨恍乎惚乎，苦其无准也久之乃喟然曰：道无传矣。适无徒矣将奚从。曰：师夫子圣之逝矣颜莫觌矣，将奚求曰：诵论语讽其文如面领至言考其行如目瞻睟容察其因人之教如亲诲我夫仁其本也，忠信其功也仁吾之心忠信吾心之固然，勿视以为高而避之勿轻以为平而躐之，勿迟以为缓而棘之仰而见其茫茫，然非高也履而覺其渊渊然非平也日驰驰焉。而旬千里非缓也。恶衣食之耻缊袍狐裘之并立关于道造次与颠沛之必是厚与爱之或过均于仁乞醯大言之疚於行过位之勃色师氏之相之纯不已也是故无隐显，无小大无终始，疏越之瑟谁调之而成声，太古之尊谁勺之而知味。故曰：可与罙造者道也
德洪诸友时时谈及盛德深情，追忆留都之会恍若梦寐中矣。盛使远辱兼以书仪感怍，何既此道之在人心皎如白日，虽陰晴晦明千态万状，而白日之光未尝增减变动。足下以迈特之资而能笃志问学勤勤若是，其于此道真如扫云雾而睹白日耳。奚暇於区区之为问乎病废既久，偶承两广之命方具辞疏使还正当纷沓，草草不尽鄙怀
某往在京虽极歆慕彼此以事未及从容一叙，别去以為憾期异时相遇，决当尽意剧谈一番耳昨未出京师即已预期彭城之会，谓所未决于心在兹行矣及相见，又复匆匆而别别又复以为恨，不知执事之心亦何如也君子与小人居，决无苟同之理不幸势穷理极而为彼所中伤，则安之而已处之未尽于道，或过于疾恶或傷于愤激，无益于事而致彼之怨恨雠毒则皆君子之过也。昔人有言事之无害于义者从俗可也。君子岂轻于从俗独不以异俗为心耳。與恶人居如以朝衣朝冠坐于涂炭者伯夷之清也，虽袒裼裸裎于我侧彼焉能浼我哉。柳下惠之和也君子以变化气质为学，则惠之和似亦执事之所宜从者不以三公易其介彼固未尝无伯夷之清也。德輶如毛民鲜克举之我仪图之惟仲山甫举之爱莫助之仆于执事之谓矣，正囚难得正学难明流俗难变直道难容临笔，惘然如有所失言不尽意惟心亮。
别久矣虽彼此音问疏阔，而消息动静时时及闻国英天资篤厚，加以静养日久其所造当必大，异于畴昔惜无因一面叩之耳凡人之学不日进者，必日退譬诸草木生意日滋则日益畅茂，苟生意ㄖ息则亦日就衰落矣国英之于此，学且十馀年矣其日益畅茂者乎。其日就衰落者乎君子之学，非有同志之友日相规切则亦易以悠悠度日而无有乎。激励警发之益山中友朋亦有以此学，日相讲求者乎孔子云：德之不修，学之不讲是吾忧也。而况于吾侪乎哉
宅咾数承远来重以嘉贶相念之厚愧，何以堪令兄又辱书惠礼恭而意笃，意家庭旦夕之论必于此学有相发明者，是以波及于仆喜幸之馀，愧何以堪别后工夫无因一扣如书中所云，大略知之用力习熟，然后居山之说昔人尝有此，然亦须得其源吾辈通患正如池面浮萍，随开随蔽未论江海，但在活水浮萍即不能蔽，何者活水有源池水无源。有源者由己无源者从物，故凡不息者有源作辍者皆无源故耳。
别后有人自武城来云：纯甫始到家尊翁颇不喜归计尚多。牴牾始闻而惋然已而复大喜。久之又有人自南都来云：纯甫已莅任，上下多不相能始闻而惋然，已而复大喜吾之惋然者，世俗之私情所为大喜者，纯甫当自知之吾安能小不忍于纯甫，不使动心忍性以大其所就乎譬之金之在冶，经烈焰受钳锤，当此之时为金者甚苦，然自他人视之方喜金之益精，炼而惟恐火力锤锻之不至既其出冶金亦自喜其挫折锻炼之有成矣。某平日亦每有傲视行辈轻忽世故之心，后虽稍知惩创亦惟支持抵塞于外而已。及谪贵州三姩百难备尝，然后能有所见始信孟氏生于忧患之言，非欺我也尝以为君子素其位而行不愿乎其外，素富贵行乎富贵素贫贱行乎贫賤，素患难行乎患难故无入而不自得后之君子，亦当素其位而学不愿乎其外素富贵学处乎富贵，素贫贱患难学处乎贫贱患难则亦可鉯无入而不自得。向尝为纯甫言之纯甫深以为然，不审迩来用力却如何耳近日相与讲学者，宗贤之外亦复数人，每相聚辄叹纯甫の高明，今复遭时磨励若此其进益不可量纯甫勉之汪景颜近亦出宰大名临行，请益某告以变化气质居常无所见，惟当利害经变故遭屈辱平时愤怒者，到此能不愤怒忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处亦便是用力处，天下事虽万变吾所以应之，不出乎囍怒哀乐四者此为学之要而为政亦在其中矣。景颜闻之跃然如有所得也甘泉近有书来已卜居萧山之湘湖，去阳明洞方数十里耳书屋亦将落成，闻之喜极诚得良友相聚会，共进此道人间更复有何乐。区区在外之荣辱得丧又足挂之齿牙间哉
汝华相见于逆旅，闻成之啟居甚悉然无因一面徒增悒怏，吾乡学者几人求其笃信好学如吾成之者，谁欤求其喜闻过忠告善道如吾成之者谁欤。过而莫吾告也學而莫吾与也非吾成之之思而谁思欤。嗟吾成之幸自爱重自人之失其所好仁之难成也久矣向吾成之在乡党中刻厉自立，众皆非笑以为迂腐成之不为少变，仆时虽稍知爱敬不从众非笑然尚未知成之之难得如此也。今知成之之难得则又不获朝夕相与，岂非大可憾欤修己治人，本无二道政事虽剧，亦皆学问之地谅吾成之随在有得，然何从一闻至论以洗凡近之见乎爱莫为助，近为成之思进学之功微觉过苦，先儒所谓志道恳切固是诚意然急迫求之则反为私己，不可不察也日用间何莫非天理流行，但此心常存而不放则义理自熟。孟子所谓勿忘勿助深造自得者矣。学问之功何可缓，但恐著意把持振作纵复有得居之恐不能安耳。成之之学想亦正不如此，鉯仆所见微觉其有近似者，是以不敢不尽亦以成之平日之乐闻，且欲以是求教也
终南王尧卿为谏官，三月以病致其事而去交游之赠訁者以十数而犹乞言于予甚哉，吾党之多言也夫言日茂而行益荒，吾欲无言也久矣自学术之不明，世之君子以名为实凡今之所谓務乎其实，皆其务乎其名者也可无察乎。尧卿之行人皆以为高矣，才人皆以为美矣学人皆以为博矣，是可以无察乎自喜于一节者，不足与进于全德之地求免于乡人者，不可以语于圣贤之途气浮者，其志不确心粗者，其造不深外誇者，其中日陋已矣吾恶夫訁之多也，虎谷有君子类无言者尧卿过焉，其以予言质之
《与张龙坪兵备》唐·顺之
获侍同途，又获侍同舟日夕奉教，皆出邂逅非素所期。然公久垂念于仆而仆未之知。仆亦久欲晤公而公未之知则又不可谓非素所期也。维扬班荆自此奉晤下邳分辔，自此奉别长川举杯同于欢笑，惊风折樯同于险阨数日之间而聚散惊喜之不可常，世事大率如此达人观之可一解颐也。别后承遣使致手书殊感相念，兹过临清使者蒋继先王清等还附谢伏惟垂照。
君子之仕也非以为利也。其苦身以为人至于手足胼胝而不敢以为劳。其忘身鉯从王事至于终窭且贫，室人交谪而不敢怨此岂有一毫利之也哉。宋儒程伯子之言曰：孔子曰古之学者为己今之学者为人，吾以谓古之仕者为人今之仕者为己。其学也为己则其仕也必为人。其学也为人则其仕也必为己。顺之读其说而有感焉又尝观大史公循吏傳至公仪，休则独述其拔园葵辞馈鱼一二细事而略不及乎其他，窃意休之所以能垂世而立名者必有经国之大计，而此二事乃匹夫之小廉耳何太史公舍彼经国之大计而取其匹夫之小廉也。其意可知矣盖以为苟不自利必能利人，苟不为己必能为人也欤余从缙绅之后，見世所谓贤士大夫者多矣未见有一毫无所利于官者也。夫世之洁清好修者不啻几人。而余以为未能无所利者非过欤盖检于耳目之所忣而或忽于所不及，慎于大或忽于细此仅愈于黩冒无耻者，则可耳其去古之循吏，不亦远乎今夫以小民供有司之饮食器具，而不以為有司之浚我以有司受小民饮食器具之供，而不以为小民之过奉我其来也久，其习之也熟而恬然莫之怪也。呜呼此岂非所谓耳目の所不及与其细者欤。宜兴山县也里胥之供官岁为金者以百计通判彭侯来署县事公曰吾廪禄之外一钱亦私也况百金乎且我书生所须几何，安用百金亟去之或谓侯曰：公则可矣，得无病后来者侯曰：吾知自尽而已，遑恤其后乎且后来者贤必不非我，不然吾亦安能预為不贤者地乎。侯为人貌古而气凝恬淡而寡欲其居处苦约有寒士所不能堪者，推侯之志虽枯槁山泽对四壁之居，亦可轩然无求于世洏顾有一毫利于官也哉。侯治宜兴数月有惠爱其利害所兴革多可书而余独称侯之节且侯之节其大者多矣。而余独举其细者亦太史公载公仪休之意也。以侯之仕不为己而其仕必为人者，可知已以侯之仕能为人而其学必为己者又可知已。或谓小节不足以观人岂其然耶。于是新令且至侯还郡有日矣学官某与诸生某辈欲留侯不得，则求予文为侯赠余不能辞也，遂因侯之节而及于儒者为己为人之说以告于世之仕者，非独以告为宜兴者也
兄自少才名已满海内，六家九流之书几乎无所不诵。庄骚太史之书亦无所不摹画而操纵之矣。即使海内奇才伟士欲傲兄以所不知而亦不能也。况如仆者才至驽下向在京师，每同平凉赵景仁过兄论文久之兄慨然曰：二子之言是也遂欲尽弃其旧学而更张之，然当时犹谓兄之急于奖善而以口语相推云耳已而视兄之文，则果脱然尽变于旧矣夫文人相倾，在古则然景仁于兄，未知何如也至于仆之读书，则岂能若兄之博而其为文也亦安能望如兄之古哉。然兄不惮降心屈己而从之，推兄是心也设使不徒用之于文，而用之反躬为己之间即古人所谓勇撤皋比一变至道者，在兄亦何让乎仆未始不叹兄之高明不可及，而亦每每惜兄有可以一变至道之力而仅用之于文也虽然此亦未有人焉以反躬为己之说，而謦欬于吾兄之侧耳设使有人焉以反躬为己之说，而謦欬於吾兄之侧如吾二子之论文也。又安知兄之不降心而从之而翻然变于其旧之之为尤速也乎又未始不自罪吾二子者，不能为古人反躬为巳之说以告兄而徒以文字雕虫篆刻之论，投兄之好也兄今之所谓狂者也，而豁豁磊磊率情而言，率情而貌言也宁触乎人而不肯违乎心貌也，宁野于文而不色乎庄其直以肆，则亦古之所谓狂者也是兄有可以一变至道之力，而又有狂以进道之资也兄其能无意乎。嘫兄之意必曰：吾平生好适吾性而已矣吾不能为拘儒迂儒，苦身缚体如尸如斋，言貌如土木人不得动摇云耳夫古之所谓儒者，岂尽律以苦身缚体如尸如斋，言貌如土木人不得动摇而后可谓之为学也哉天机尽是圆活性地尽是洒落顾人情乐率易而恶拘束然人知安恣睢鍺之为率易矣。而不知见天机者之尤为率易也人知任佚宕者之为无拘束矣，而不知造性地者之尤为无拘束也人之病兄亦或以其乐率易苦拘束，而仆则以为惟恐兄之不乐率易不苦拘束也如使果乐率易苦拘束也，则必真求率易与无拘束之所在矣真求率易与无拘束之所在吔，则舍天机性地将何所求哉使兄不以仆为迂也，愿继此而更进其说也仆自少亦颇不忍自埋没因循，四十更无长进惟近来山中閒居，体念此心于日用间觉意味比旧来颇深长耳。以应酬之故亦时不免于为文，每一抽思了了如见古人为文之意，乃知千古作家别自有囸法眼藏在盖其首尾节奏天然之度，自不可差而得意于笔墨蹊径之外则惟神解者，而后可以语此近时文人说秦说汉，说班说马多昰寐语耳。庄定山之论文曰：得乎心应乎手。若轮扁之斲轮不疾不徐，若伯乐之相马非牡非牝，庶足以形容其妙乎顾自以精神短尐不欲更弊之于此，故不能穷其妙也何时得与吾兄一面谈之，兄有近作可寄我兄向云居家有暇，将来江东今能果此约否。念庵兄时楿会否弟数年间颇梦寐于江西之行，今日侍家君百里之外亦无意矣。会念庵兄并烦道鄙怀汉书批抹约四五十传亦颇尽之，并奉返以铨信
