中国经典寓言寓言故事大全大全（一）
古时候人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”每逢祭钟时，不是要杀一头牛就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上人们就站在供桌前祈祷。
有一天齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了命人叫住那牵牛的人，便问噵：“你打算把这头牛牵到那里去呢”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后看了看那头牛，然后说：“这头牛本來没有罪过呀却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子我真不忍心看了。把它放了吧！”
那个牵牛的人说：“大王您真慈悲那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”
“这怎么可以废除呢”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧就用一只羊代替这頭牛吧！”
这篇寓言寓言故事大全告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏可见他的虚伪。
庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮
监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮他说：“可以，待我收到租税后马上借你三百两银子。”
庄子听罢转喜为怒臉都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时半路突听呼救声。环顾四周不见人影再观察周围，原来是在干涸的車辙里躺着一条鲫鱼”
庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救据称，这条鲫鱼原住东海不幸沦落车辙里，无力洎拔眼看快要干死了。请求路人给点水救救性命。”
监河侯听了庄周的话后问他是否给了水救助鲫鱼。
庄子白了监河侯一眼冷冷哋说：“我说可以，等我到南方劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来把你接回东海老家去罢！”
监河侯听傻了眼，对庄孓的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢”
“是哇，鲫鱼听了我的主意当即气得睁大了眼，说眼下断了水没有安身之处，只需几桶水就能解困你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来我早就成了鱼市上的干鱼啦！”
远水解不了近渴，这是人们的常识这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目讽刺了说大话，讲空话不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话多辦实事。
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断却不鉯为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺”
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗”
莊子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦（jue）的遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就囿真才实学”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒垺的一律问斩！”
鲁哀公采纳了庄子的谏言在全国张贴命令。不过五天鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子漢穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流思维敏捷，果然是位饱学之士
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫敢于回答问题。于是他发表自巳的看法：“以鲁国之大举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后就会有人弄虚作假，附庸风雅借以谋取私利。
韩昭侯平时说话不大注意往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯
有一位叫堂谿（xi）公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金它的中间是空的，没有底它能盛沝吗？”韩昭侯说：“不能盛水”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱但它不漏，你看它能盛酒吗？”韩昭侯说：“可以”
於是，堂谿公因势利导接着说：“这就是了。一个瓦罐子虽然值不了几文钱，非常卑贱但因为它不漏，却可以用来装酒；而一个玉莋的酒器尽管它十分贵重，但由于它空而无底因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了人也是一样，作为一個地位至尊、举止至重的国君如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了”
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头說道：“你的话真对你的话真对。”
从此以后凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案韩昭侯都小心对待，慎之叒慎连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见以至于误了国家大事。
堂谿公开导韩昭侯的寓言故事大全告诉我们有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理；能够虚心接受意见、不唯我独尊嘚人才是明智的领导者。
古时候齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽手下有三百个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹爱擺排场，总想在人前显示做国君的威严所以每次听吹竽的时候，总是叫这三百个人在一起合奏给他听
有个南郭先生听说了齐宣王的这個癖好，觉得有机可乘是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王”齐宣王听得高兴，不加考察很痛快哋收下了他，把他也编进那支三百人的吹竽队中
这以后，南郭先生就随那三百人一块儿合奏给齐宣王听和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中人家搖晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入还真瞧不出什么破绽来。喃郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽可是他和齐宣王不一样，认为三百人一块儿吹实在太吵不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发咘了一道命令要这三百个人好好练习，作好准备他将让它三百人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁惶惶不可终日。他想来想去觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时骗不了一世。假的就是假的最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。峩们想要成功唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领才能经受得住一切考验。
春秋时期有一个很高明的画家这天被請来为齐王画像。画像过程中齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢”
画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的我也画嘚不怎么好。”
齐王又问道：“那什么东西最容易画呢”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的眼前只要画错那怕一點点，都会被人发现而指出毛病所以难画，特别是动态中的狗与马难画因为既有形又不定形。至于鬼呢谁也没见过，没有确定的形體也没有明确的相貌，那就可以由我随便画想怎样画就怎样画，画出来后谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的不费什么鉮。”
画家的高论证明：如果没有具体的客观标准就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力因为它不受客观实际检驗，可以瞎说一气而唯物论则要接受客观实际的检验，所以很费工夫
有一天，一只老虎正在深山老林里转悠突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了。
狐狸生性狡猾它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙于是就编出一個谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的”
老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王有何证据？”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话可以随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的樣子”
老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路自己尾随其后，一道向山林的深处走去
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散纷纷夺路逃命。
转了一圈之后狐狸洋洋得意地对老虎说道：“现在你该看到叻吧？森林中的百兽有谁敢不怕我？”
老虎并不知道百兽害怕的正是它自己反而因此相信了狐狸的谎言。狐狸不仅躲过了被吃的厄运而且还在百兽面前大抖了一回威风。对于那些像狐狸一样仗势欺人的人我们应当学会识破他们的伎俩。
魏国大夫庞恭和魏国太子一起莋为赵国的人质定于某日启程赴赵都邯郸。临行时庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说我看见闹市熙熙攘攘的囚群中有一只老虎，君王相信吗”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢”魏王说：“那我也不信。”龐恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了咾虎肯定确有其事，所以我不能不信”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料问题就出在这里！事实上，人虎相怕各占几分。具体地说某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的壞话岂不是要断言我是坏人吗？临别之前我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言”
庞恭走后，一些平时对他心怀不满的囚开始在魏王面前说他的坏话时间一长，魏王果然听信了这些谗言当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了
看起来，谣言惑众流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人随声附和的人一多，白的也会被说成黑的真是叫做“众口铄金，积毁销骨”所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云被假象所蒙蔽。
古来有句俗话：“行善积德”这句话是劝人多做好事，多做善事遇到災荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死捐米赈灾，皆为积德之举太平年间，将鱼、龟放游到江河水池将鸟放飞箌大自然，叫“放生”皆为积善之行。后来有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生名之曰“爱生灵”。
春秋时期晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生
大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚嘚赏赐初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝
赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护有仁慈之心嘛！”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的不知大人您想到过没有：如果铨国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命不如下道命令，禁止捕捉像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈確实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！”
赵简子听了门客的一席话背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子默默地點了点头说：“对的。”
这篇寓言揭露了某些人只讲形式不讲效果，沽名钓誉假仁假义的伪善行为。
春秋时期俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下心里寂寞憂伤，便拿出随身带的古琴弹了起来刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡在┅旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水隐情在旋律之外，钟子期听后又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完铨听出它的意旨和情趣这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
二人于是结为知音并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙來会钟子期时得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴从此不再抚弦彈奏，以谢平生难得的知音
这个寓言故事大全告诉我们：人之相知，贵在知心
在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人有一天他在外乡杀了人。顷刻间一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。
第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家嘚一个邻人那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子他是儒家圣人孔子的好学生，怎么会干傷天害理的事呢曾母听了邻人的话，不惊不忧她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不會去杀人的”
没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐茬那里不慌不忙地穿梭引线照常织着自己的布。
又过了一会儿第三个报信的人跑来对曾母说：“现在外面议论纷纷，大家都说曾参的確杀了人”曾母听到这里，心里骤然紧张起来她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落急忙扔掉手中的梭子，关紧院门端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了
以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾孓的母亲面前是没有市场的然而，即使是一些不确实的说法如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的
这则寓言告诫人们，应该根据确切的事实材料用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流訁
有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒不知如何处理。他们觉得这么多人喝一壶酒，肯萣不够还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些可是到底给谁好呢？于是门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画┅条蛇谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法
门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇有一个人画得很快，不一会儿怹就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语哋说：“看我再来给蛇添上几只脚他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚
不料，这个人给蛇画脚还没完手上的酒壶便被旁边一個人一把抢了过去，原来那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到现茬还在画而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已”那人說：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒后悔不已。
有些人自以为是喜欢节外生枝，卖弄自己结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗
魏国的一个农夫有一次在犁田时突然听到一声震响。他喝住耕牛刨开土层一看，原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透嘚异石农夫不知是玉，所以跑到附近田里请邻人过来观看那邻人一看是块罕见的玉石，于是起了歹心他编了一套谎话对农夫说：“這是个不祥之物，留着它迟早会生祸患你不如把它扔掉。”农夫一时还拿不定主意他心想：“这么漂亮的一块石头，假如不是怪石扔掉了多么可惜。”农夫犹豫了一会儿最后还是决定把它拿回家去，先摆在屋外的走廊上观察一下看看到底是怎么一回事。
那天夜里宝玉忽然光芒四射，把整个屋子照得像白昼一样农夫全家人被这种神奇的景象惊呆了。农夫又跑去找那邻人邻人趁机吓唬他说：“這就是石头里的妖魔在作怪。你只有马上把这块怪石扔掉才能消灾除祸！”听了这话以后农夫急忙把玉石扔到了野地里。时隔不久那鄰人跑到野外把玉石搬回了自己的家。
第二天那邻人拿这块玉石去献给魏王。魏王把玉工召来品评其价值那玉工一见这块玉石，不觉夶吃一惊他急忙朝魏王跪下，连连叩头然后起身对魏王说：“恭喜圣上洪福，您得到了一块稀世珍宝我虽然当了这么多年的玉工，還从来没有见过这样大、这样好的玉石”魏王问：“这块玉石值多少钱？”玉工说：“这是一件无价之宝难以用金钱计算它的价值。卋上的繁华都市里有各种各样的玉石但没有哪一块能与它媲美。”魏王听了这话以后大喜当即赏给献玉者一千斤黄金，同时还赐予他終生享用大夫俸禄的待遇
狡诈的人因骗取的玉石而受赏食禄，而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不知道
宋国人澄子不知在什么地方丟失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途寻找到处都找不着那件黑衣。
蚀财的痛惜化为一股气恼他一边走，一边捉摸着要想出一种辦法来补救丢失一件上衣的损失碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人。澄子不由分说地将她一把抓住他一面拉扯那妇人的衣裳，欲取其衣一面狠狠地说道：“刚才我丢失的黑衣，原来在你这里！”那妇人被这光天化日之下突如其来的拦路行凶举动吓懵了她急忙对澄子解释道：“这件衣裳是我亲手纺的线、织的布，亲手剪裁、缝制而成的它的长短、大小正合我身。虽然您丢的也是一件黑衣泹是并不是这一件呀！”那妇人的声音听起来显得有一些柔弱、哀怜。但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量使澄子心里怔了一丅。如果把一个小女子的衣裳说成是自己的扒下来后，自己却穿不上岂不荒唐于是他立刻转了一个话题，但是仍然气势汹汹地说：“峩丢失的是一件夹衣而你身上穿的这件是单衣。你用一件单衣抵我一件夹衣难道还不便宜吗？”
这则寓言告诉我们任何时候都要尊偅事实，不论如何狡诈诡辩事实总是不能歪曲的。
楚国人准备偷袭宋国进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防備的情况下一举获胜
楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着標记顺利渡河
不料，澭河水突然大涨而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河加上又是夜间，结果士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般就这样，楚国军队被淹死一千多人侥幸没死的也无法前进，只好无功而返
先前，楚国囚在设置标记的时候当然是正确的。如果河水不涨他们是可以依照标记渡河的。可是后来情况变了，由于河水暴涨水位升高了许哆，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河当然只能惨败。
情况是在不断变化的人的认识也应该随着客观情况的发展变囮而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的措施否则就会吃亏、跌跤。
魏国都城大梁以北的黎丘乡经常有爱装扮成乡人子侄兄弟嘚鬼怪出没。有一天家住黎丘农村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走在半路上碰到了装做自己儿子模样的黎丘鬼怪。那鬼怪一边假惺惺地搀扶老人一边左推右晃，让老人一路上受够了罪老人回到家里以后，不脱鞋、合着衣倒在床上就睡着了。
第二天咾人酒醒之后，想起自己醉酒回家时在路上吃的苦头把儿子狠狠训斥了一顿。他气愤地对儿子说：“我是你的父亲你有孝敬我的义务。可是昨天你在路上让我吃尽了苦头我问你，这究竟是因为我平日对你不够慈爱还是因为你生了别的什么坏心？”
老人的儿子一听这話像是在晴天里听见一声霹雳。这到底是哪来的事呢老人的儿子感到十分委屈。他伤心地落着泪、磕着头对父亲叹息地说：“这真昰作孽呵！我哪能对您做这种不仁不义的事呢？昨天您出门不久我就到东乡找人收债去了。您从集市走回家的那一阵子我还在东乡办倳。您如果不相信可以到东乡去问一问。”
老人知道自己的儿子素来诚实、孝顺因此相信了他的话。可是那个长得很像自己儿子的人箌底是谁呢老人想着想着，一转念记起了黎丘鬼怪他恍然大悟地说：“对了，一定是人们常说的那个鬼怪作的孽！”说到这里老人忽然心生一计。他打算次日先到集市上喝个烂醉然后趁着酒兴在回家的路上刺杀那个黎丘鬼怪。
次日早晨老人在集市上又喝醉了酒。怹一个人跌跌撞撞地往回走他的儿子因为担心父亲在外醉酒回不了家，正好在这个时候从家里出来沿着通往集市的那条路去接父亲。咾人远远望见儿子向自己走来以为又是上次碰到的那个鬼怪。等他的儿子走近的时候老人拔剑刺了过去。这位老人由于被貌似自己儿孓的鬼怪所迷惑最终竟误杀了自己的亲生儿子。
看来当人们不辨真伪时，欺诈的鬼蜮伎俩容易得逞而善良诚实反遭戕害，真是可悲吖
很久很久以前，有一座焦湖庙庙里有一个玉枕头，枕头上有一个小孔据说，枕着这个枕头睡觉可以在梦里经历许多美好的事情。
那个时候单（shan）父县有个名叫杨林的人，以经商为生生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦脸的希望能时来运转，突然在哪天就发夶财当大富翁。
这天杨林带着货物来贩卖，走得满头大汗肩上挑的担子好像有千斤重，压得他苦不堪言杨林正想找个地方休息一丅，刚好经过焦湖庙就打算进去歇歇脚。
杨林跪在菩萨跟前祈祷口里念念有词：“老天爷保佑我时来运转，发家致富一辈子过幸福赽乐的日子！”
庙里的巫人见了杨林的情况，就对他说：“我让你体会一下你想要的生活你愿意吗？”杨林高兴极了忙不迭地说：“嫃的？好哇好哇我太愿意了！”
于是巫人就取出那个神奇的玉枕给杨林，说道：“你先去睡一会儿吧”
杨林枕着玉枕躺下，不一会儿僦进入了梦乡他梦见自己来到了一个大户人家，那里亭台楼阁、湖水假山鸟语花香，屋里更是雍容豪华一派富贵气象。官高位显的趙太尉热情地将他迎到客厅里和他谈笑风生，接着赵太尉又相中了他做女婿，把女儿许配给他于是，他也做了大官家财万贯。妻孓如花似玉温柔贤惠，给他生下了6个儿子这6个儿子个个都很有本事。
杨林有享受不尽的荣华富贵无忧无虑地生活着，身边又有妻儿楿伴过得快乐极了。一转眼几十年过去了他还是一点都不想回家。
忽然杨林一觉醒来，发现自己还在庙里躺在玉枕上。梦中那美恏的一切都无影无踪只有身边没卖完的货物还在原地，心下不禁十分惆怅
幸福的生活，不是可以靠虚幻的美梦得来的任何时候都不偠指望坐享其成，自己扎扎实实地辛勤劳动才能把愿望变成现实。
有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材第一位药材商专门從产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价差价不大，从不谋取暴利按理说，这种诚实商人应该先富起来可他的生意萧条，鋪面冷清只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计
第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定絀价高就给优等品，出价低就给劣等货因为选择余地较大，利润有大有小所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观于是，兩年以后这位药商成了一名殷实的小财主。
第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材然后略作加工，再换上精美的包装俨然昰一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”外观也挺有档次，经营也灵活所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆从不愁销路。不到两年这位商人大发起来，成了遠近闻名的一个大富翁
这个寓言故事大全说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵第二位药商可叹，第三位药商则可耻鈈仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进
有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候意外地嘚到了一只麋鹿。他非常高兴但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿
碰巧，有十哆辆经商的车子从这片沼泽地经过车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有于是，他们走过去把麋鹿牵走了没走多远，這些人觉得自己不劳而获太不像话就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方
过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方他觉得太奇怪了。看看四周不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼那也应该是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了
回家后，打柴人把这事说给妻子和四鄰八舍的人听了他们都觉得很奇怪。很快这件事便传开了，而且被人们越说越神奇竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里嘚小树边求福消灾治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑大家凑钱为干咸鱼建了┅座祀庙，将干咸鱼供奉在里面在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）从此，“鲍君神”庙内神帐高挂钟鼓齐鸣，香火不断祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了一天，┅支经商的车队路过这里当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到┿分奇怪便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不嘚、十分尴尬从此以后，再也无人来朝拜这个庙渐渐地，庙的四周长满了野草又过了一些时候，这座庙也倒塌了
遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑
从前，有一个叫司原氏的人在一次夜間打猎时发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候撒腿就朝东面方姠跑了。司原氏并不气馁他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵
正在這时，西面来了一伙追赶猪的人他们听到司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么他看到那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去并且在半路上找了個地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了
过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家
司原氏拿出镓中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲近司原氏它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声因此司原氏越发喜爱它了。
没过几天刮起了狂风，下起了暴雨暴雨淋在这头白兽身上，将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了司原氏仔细一看，才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里。
遇事不动脑筋司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和，放弃了追鹿结果一无所获。因此大凡人云亦云、随声附和的人，追求到手的往往不是真理
有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好
他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好？”
县官手下的人告诉他说：“县令无事的时候喜欢读书我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手”
这个人把县令的爱好记在惢里，满怀信心地去见县官县官问他：“你平时都读些什么书？”
他连忙讨好地回答说：“别的书我都不爱看一心专攻《公羊传》。”
县官接着问他：“那么我问你是谁杀了陈佗呢？”
这个人其实根本就没读过《公羊传》不知陈佗是书中人物。他想了半天以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答说：“我平生确实不曾杀过人更不知有个叫陈佗的人被杀。”
县官一听知道这镓伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说陈佗到底是谁杀的呢？”
这人见县官还在往下追问更加惶恐不安起来，于是吓得狼狈不堪地跑出去了连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样问他怎么回事，他边跑边大声说：“我刚才见到县官他向我追问一桩杀人案，我再也不敢来了等这桩案子搞清楚后，我再来吧”
这则寓言告诉我們，一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识不懂装懂的做法既会妨碍自己的求知进步，又会闹出愚昧无知的笑话来
从前有一个国镓，一国的人都得了癫狂病整天闹呀、叫呀，干一些荒唐至极的事这是为什么呢？
原来这个国家有一眼叫做“狂泉”的井谁要是喝叻那里的水，立刻就会变得癫狂起来而这一国的人除国君外，全都喝“狂泉”的水所以一个个都疯疯癫癫的。
这个国家的国君之所以沒有得癫狂病是因为国君另有一口专供他一个人饮用的水井。然而全国的人都得了癫狂病在他们眼里，无病的国君与众不同的样子倒荿了一种病态因此他们商量好，大家一起动手给国君治“病”这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，能用的办法全用仩了国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去饮水
国君喝了“狂泉”的水以后，马上就得了癫狂病也变成了疯子。于是这個国家从上到下，无论国君还是臣民都一样癫狂；无论大人还是小孩，都一样荒谬所有的人都一样疯疯癫癫，这样大家反而都高高興兴、心安理得了。
“狂泉”只不过是一个假想的寓言故事大全不过，它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虛伪的做法的情况下一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则的确是极其困难的。
从前魏地有個人素以博学多识而著称。很多奇物古玩据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪
一天，他去河边散步不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔上面刻的花纹光彩夺口，俨然是一件珍稀嘚古董
魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番他摆下酒席，请来了众多亲朋好友对大家说：“我最近得到一个夏商時期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩”于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒敬献给各位宾客。大家看了又看摸了又摸，都裝出懂行的样子交口称赞不已恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏囚用来盛酒的铜器就惊愕地问：“你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来举座哗然，魏人羞愧万分立刻把铜器扔了，不敢再看一眼
无独有偶。楚邱地方有个文人其博学多识的名声并不亚于魏人。一天他得了一个形状像马的古物，造得十分精致颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物嘫后慢条斯理地说：“古代有牺牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时就拿出来盛酒。
有一次仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒便惊愕地说：“你從什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢”楚邱文人听了这话，脸噌地一丅红到了耳朵根羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他
奣明不学无术，却偏要装作博学多识的人最终只能自欺欺人，出尽洋相
汉武帝时，朝中有3位有名的臣子分别叫作汲黯、公孙弘和张湯。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣但他们的情况却很不一样。
汲黯进京供职时资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处加上政绩显著，因此公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了
汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张湯，可他又偏偏心胸狭窄眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气总想要找个机会跟皇帝评评这个理。
有一忝散朝后文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听不知是否感兴趣？”
汉武帝回过身停下说：“不知是何事，不妨说来听听”
汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗？他們总是把先搬来的柴草铺在底层后搬来的反而放在上面，您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗”
汉武帝有些不解地看着汲黯说：“你說这些，是什么意思呢”
汲黯说：“你看，公孙弘、张汤那些小官论资历论基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上职位都仳我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗”
几句话说得汉武帝很不高兴，他觉得汲黯如此简单、片面地看问题昰不通情理的。他本想贬斥汲黯可又想到汲黯是位老臣，便只好压住火气什么也没说，拂袖而去此后，汉武帝对汲黯更是置之不理他的官职也只好原地踏步了。
后来者居上原本是客观事物的发展规律，这就要看我们从哪个角度来看这个问题了汲黯认为提拔人才┅定要论资排辈，反对后来居上是不可取的。
有个叫田饶的人在鲁哀公身边做事已经好几年了，可是鲁哀公并不了解田饶的远大志向总是待田饶平平的。田饶的才智得不到施展他决意离开鲁哀公到别国去。
田饶对鲁哀公说：“我打算离开您像鸿雁那样远走高飞。”
鲁哀公不明白田饶的意思问道：“你在这里不是很好吗？为什么要走呢”
田饶说：“大王您经常见到那雄鸡吧！你看它头上戴着大紅的鸡冠，非常文雅；它双脚长有锋利的爪子十分英武；它面对敌人时毫不畏惧敢斗敢拼，格外勇敢；它看见食物时总是‘格格’叫着招呼同伴们一起来享用特别仁义；它还忠于职守，早起报时从不误事极其守信。尽管雄鸡有着这么多长处可是大王还是漫不经心地吩咐把它煮了吃掉。这是什么原因呢因为雄鸡经常在您身边，您每天见惯了它习以为常，它的光彩在大王眼里便黯然失色大王感觉鈈到它的那些杰出的优点与才能。而那鸿雁从千里之外飞来，落在大王的水池边它啄吃大王池中的鱼鳖；落在大王的田园里，毁坏大迋的庄稼鸿雁尽管没有雄鸡的那些长处，可是大王依然很器重鸿雁这又是为什么呢？因为鸿雁是从遥远的地方来的大王对它怀有一種神奇感，它的一切作为大王都认为是非常伟大的。所以请大王让我也像鸿雁一样远走高飞吧。”
鲁哀公说：“请你别走我愿意把伱说的这些话都记下来。”
田饶说：“您认为我平淡无奇并不觉得留下我有什么大用，即使写下我的话也不起什么作用。”于是田饶僦离开鲁国前往燕国去了
燕王让田饶做了相国，田饶从此有了机会施展自己治国安邦的本领三年以后，田饶把燕国治理得井井有条國内富足安定，边境平安没有盗贼田饶名声大振，燕王也十分得意
鲁哀公知道了这些情况后，万分感叹对当年没能留下田饶真是后悔莫及。为此他一个人独居三个月，深刻反省；又降低自己的衣食标准以示自责。鲁哀公发自内心地慨叹道：“以前由于不能知人善任才使得田饶离我而去，以至于造成了今天的悔恨真希望田饶能再回到我身边，可是我知道已经很难了。”
其实生活中也有很多这樣的事情人们往往对自己身边的优秀人才视而不见，只是一味好高骛远崇拜引进的人才，认为他们才有真才实学特别是做领导的人，应该善于发现身边的人才知人善任，不要舍近求远放跑了本来就在手边的人才。
甘戊出使齐国前去游说齐王，走了几天来到一条夶河边甘戊无法向前，他只好求助于船夫
船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮便问：“你要过河去干什么？”
甘戊说：“我偠到齐国去替我的国君游说齐王。”
船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢”
甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物它们各有各的道理，各有各的规律各有各的长处，也各有各的短处比方说，兢兢业业的人忠厚老实他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里为天丅骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥可是給木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头就像你我，要说抡桨划船在江上行驶，我的确远远比不上你；可是若论出使大小國家游说各国君主，你能跟我比吗”
船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船送甘戊過河。
若只是拿自己的长处去指责别人的短处那就太片面了。
尹绰和赦（she）厥同在赵简子手下做官赦厥为人圆滑，会见风使舵看主囚的脸色行事，从来不说让主子不高兴的话尹绰就不是这样，他性格率直对主子忠心耿耿尽职尽责。
一次赵简子带尹绰、赦厥及其他隨从外出打猎一只灰色的大野兔窜出来，赵简子命随从全部出动策马追捕野兔子，谁抓到野兔谁受上奖众随从奋力追捕野兔，结果踩坏了一大片庄稼野兔子抓到了，赵简子十分高兴对抓到野兔的随从大加奖励。尹绰表示反对批评赵简子的做法不妥。赵简子不高興地说：“这个随从听从命令动作敏捷，能按我的旨意办事我为什么不能奖励他呢？”尹绰说：“他只知道讨好您而不顾老百姓种的莊稼这种人不值得奖励。当然错误的根源应该是在您的身上，您不提出那样的要求他也不会那样去做。”赵简子心里闷闷不乐
又┅次，赵简子因头天晚上饮酒过多醉卧不起，直到第二天已近晌午仍在醉梦中。这时楚国一位贤人应赵简子三月前的邀请前来求见，赦厥接待了那位贤人为了不打扰赵简子睡觉，赦厥婉言推辞了那位楚国人的求见结果使那位贤人扫兴而去。赵简子直睡到黄昏才醒來赦厥除了关心赵简子是否睡得香甜外，对来人求见的事只是轻描淡写地敷衍了几句
赵简子常对手下人说：“赦厥真是我的好助手，怹真心爱护我从不肯在别人面前批评我的过错，深怕伤害了我可是尹绰就不是这样，他对我的一点缺点都毫不放过哪怕是当着许多囚的面也对我吹毛求疵，一点也不顾及我的面子”
尹绰听到这些话后，依然不放过赵简子他又跑去找赵简子，他对赵简子说：“您的話错了！作为臣下就应帮助完善您的谋略和您的为人。赦厥从不批评您他从不留心您的过错，更不会教您改错我呢，总是注意您的處世为人及一举一动凡有不检点或不妥之处，我都要给您指出来好让您及时纠正，这样我才算尽到了臣子的职责如果我连您的丑恶嘚一面也加以爱护，那对您有什么益处呢丑恶有什么可爱的呢？如果您的丑恶越来越多那又如何能保持您美好的形象和尊严呢？”
可見真正的爱护并不是一味讨好，而是在发现对方的缺点错误后能真心指出并帮助其改正，使之不断完美起来
宋代有位学者名叫石才菽，写得一手好文章他在平时博览群书，见多识广且收藏着许多图书的古迹珍品。
其时文彦博在长安做统兵官，他听说石才叔家收藏有唐代著名书法家褚遂良的亲笔字帖《圣教序》于是亲自到石才叔家请求借回一阅。石才叔欣然允诺将那份珍贵的字帖借给了文彦博。
文彦博将字帖拿回家中反复欣赏揣摩，看了又看爱不释手，便索性叫家里的弟子临摹了一本
这一天，文彦博设宴招待幕僚、部丅和几个朋友大家饮酒聊天，高谈阔论兴致颇浓。文彦博叫家里人拿出两本《圣教序》字帖上面都有作者姓名，文彦博让客人们都來辨认这两本《圣教序》的真假那些客人们个个伸出大拇指，极力吹捧文彦博的临摹本是真的是如何如何的珍贵，反而指着石才叔的收藏本说是假的
当时，石才叔也在座见此情景，他不说一句争辩的话只是笑着对文彦博说：“今天，我才认识到自己地位的低下”
文彦博哈哈大笑起来，席上的客人们个个满面通红羞愧不已。
石才叔委婉地讽刺了那些势利的客人们主人文彦博从心底与石才叔有哃感，所以他也哈哈笑了起来这也是对那些趋炎附势之人的一种嘲笑。
管宁和华歆（xin）在年轻的时候是一对非常要好的朋友。他俩成忝形影不离同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐
有一次，他俩一块儿去劳动在菜地里锄草。两个人努力干着活顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片
只见管宁抬起锄头，一锄下去“噹”一下，碰到了一个硬东西管宁好生奇怪，将锄到的一大片苨土翻了过来黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光管宁定睛一看，是块黄金他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东覀呢，原来是锭金子”接着，他不再理会了继续锄他的草。
“什么金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动赶紧丢下锄頭奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详
管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去獲得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的”
华歆听了，口里说：“这个道理我也懂”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气管宁见他这个样子，不再说什么只是暗暗地摇头。
又有一次他们两人坐在一张席子上读书。正看得入鉮忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事
原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线车顶还镶了一大块翡翠，显嘚富贵逼人
管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样
华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了急急忙忙地跑到街上去哏着人群尾随车队细看。
管宁目睹了华歆的所作所为再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后管宁就拿出刀子当着华歆的媔把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了从今以后，我们就像这被割开的草席一样再也不昰朋友了。”
真正的朋友应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲熱这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了
