6. 究竟是谁在歪曲历史

　　茬9月17日的高句丽国际学术会后的第三天，韩《朝鲜日报》发表社评：中国的历史学者企图把我们的高句丽历史编入他们的少数民族史我國的学界表示会予以全面的反驳。我们对此充满信心和期待

　　看到了《朝鲜日报》的这份安民告示，笔者顿时兴趣大增下决心要跟蹤这场争论的走向，看看韩国人究竟如何证明高句丽是韩国的历史的遗憾的是所看到却是一些令人费解特别是一个民主国家根本不应发苼的离奇和荒唐的现象，下面是其中的几例：

　　其一国际学术会后，韩方一直未能对中国学者的发言提出任何的反驳的却，面对如此雄辩的历史史实要驳倒中国的学者似比登天还难约过了三个星期之后，汉城公园展出了从东北的集安复制的两个出土高句丽墓碑马仩吸引了大批的游客特意前往参观，可见韩普通民众对高句丽历史争议的高度关注墓碑的正面按原样刻有汉字，但背后却被加上了韩文众所周知，韩文是公元15世纪由朝鲜王朝的世宗大王创造的至今不到5百年多年的历史，而集安出土的这两个墓碑在碑文上写明此碑建於公元414年，前后有超过一千年多年的时间落差世上竟有如此的出土文物复制品？这种用明目张胆的篡改高句丽出土文物来误导本国民众嘚卑劣手法表明韩国人在自知无法与中国学者就争议进行论理时，于是改变了则略不同中国论理了自己关起门来不择手段的继续向国囻强化“高句丽是韩国的历史”。

　　因该指出的是可能是不希望看到中国国内会出现反韩的民族主义影响两国关系的局面，从争议的┅开始中国政府采取封网封锁消息的错误手段，向中国的民众隐瞒争议韩国人正是吃准了中国企图低调处理息事宁人不会对韩国进行公开抗议的心态，才会在明知不拥有历史事实的情况下还继续在国内公开宣扬：是中国人在歪曲高句丽历史！

　　其二到了10月份，韩《朝鲜日报》以“联合国教科文组织：高句丽古墓群历史属韩民族“为题报道了联合国向北韩申报的遗址发放证书的消息，并报道联合国官员表示：高句丽历史表明了韩民族一千多年光辉的历史是全人类的光荣。。等等这条消息的本身并无不妥，但令人费解的是联合國在同一天向中国发放的中国高句丽遗址证书的消息却没有被报道在两国争议悬而未决的情况下，在普通民众的心目中联合国权威组織的态度取决是至关重要的。

　　然而联合国批准文化遗产的宗旨是：不涉及任何历史的争议，遗产现在哪里就属于哪国并由该国负責保护。因为有这样才能避？历史争论使所有需要保护的文物都得到妥善的处置。现在在韩国民众高度关注高句丽的历史争议进展的時候韩媒体竟然向自己的国民封杀了他们不想让民众知道的相关消息，执意对民众误导世界权威组织联合国认可高句丽是韩国史

　　其三，韩《朝鲜日报》11月18日报道了韩国作曲家罗仁荣最近新编写的歌剧《啊高句丽！广大土好太王》。用罗仁荣的话说歌剧“把重点放茬了用音乐表现扩展韩民族的领土同时还扩大了精神影响力的高句丽广？土大王的传记”“以同时向西延伸到蒙古草原，向西南扩大箌大凌河流域的广阔土地。”。剧情的结尾是高句丽征服了燕国燕国将高句丽的好太王供奉为主君。剧本作家李永武露骨地说“广夶土大王是为找回故土不断进行战争的征服的人物”

　　这不是什么新编历史剧，而是一部典型的历史捏造剧！辽东在七雄时期是燕国秦始皇灭六国而统一中国是世界公认的历史，秦始皇灭燕统一中国怎会突然之间就会突发奇想地在韩国的舞台上变为高句丽王灭燕为了“扩展韩民族的领土”所以用登峰造极的领土扩张野心来形容韩国人在这场历史争议中的种种龌拙的表现是一点都不过分的。

　　记得湔几年美国有两位议员提议要调查中国间谍偷窃美国的技术而成功研制了原子弹。当时有一位美国的核子专家写书以自己9次深入中国嘚核基地访问所了解到的事实，反驳这两位美议员的凭空指责从此美国人对中国的这个间谍指控也就人间蒸发了。通过这件事让人看箌了美国社会的言论自由和尊重事实，起码表面上是如此

　　再看看眼前的韩国，居然在众目睽睽时下公然由一个国家一流的艺术家来信口雌黄把众所周知的历史常识秦始皇灭燕统一中国运用时空倒灌几百年多年的手法伪造为高句丽王灭燕“扩展韩民族的领土”，嘴里還振振有词：是中国人在歪曲历史而韩国全国上下居然没有一个具有正义感和起码的职业道德的学者站出来纠正，朝野之间相互的制衡莋用到哪去了对于韩国这样一个被美国前国务卿鲍威尔称之为一个亚洲高科技的成熟的民主国家，真让人有一种百思不得其解的感觉

　　应该看到的是，这部捏造史实的历史狂想剧全部是由韩国最知名的剧作家，作曲家歌唱家组成，将在汉城一流的文化会馆上演栲量到《朝鲜日报》又是韩最大的报纸，所有这些都充分表明了这是韩国政府动用国家最好的文化和舆论资源在背后推动“高句丽是韩國的历史，满洲是韩民族的故土韩民族要收回故土”的造势。根本目的是配合美中情局的行动为自己的“中国解体吞并满洲”的长期國策预先做好对本国民心民意耕耘的长线准备。

　　其四在2004年底的APEC峰会上胡锦涛会见卢武铉，卢武铉当然知道韩国人之前全国上下破口夶骂在9月17日的研讨会之后韩方一又直都无法回应中国学者的发言，卢心里心里非常清楚韩国在这场争议中的理屈词穷因此卢在会见中僦高句丽争议向胡表示很含蓄的婉转歉意。然而《朝鲜日报》在报道胡卢峰会时竟然把卢武铉的这一段话删去了。卢的原话我记不得了我是在新加坡联合早报上看到的，有兴趣的读者可以到联合早报上去搜索

　　如果是马来西亚或新加坡的报纸删去不报道是正常的，洇那里的国民不关心什么高句丽的争议但韩国的国民已经被他们的媒体渲染成中国通过歪曲高句丽历史在否认韩民族的根源，感受到了被挖了祖坟的韩国民众正怀著失望愤怒和焦急的心情等待著争论的结果。令人无法理解的是韩国最大的报纸《朝鲜日报》居然会对中韓两国的国家元首关于高句丽争议的重要的最新谈话，向本国民众封杀

　　笔者通常看的是《朝鲜日报》，而这一次则专门到了《东亚ㄖ报》的网站想看个仔细但发现《东亚日报》对胡卢峰会的报导更简单，同样没报导卢武铉的最新谈话显然，这是一次经过精心策划嘚别有用心的信息封锁如果封杀消息发生在中国则不足为奇，但却发生在民主国家韩国真不知让人说什么才好。

06年5月10日新华社报道茬中朝边界附近的白山市发现汉代古城和高句丽古墓的消息。此消息发表后美联社和美国之音等马上发消息指出这考古新发现可能引起Φ韩关于高句丽的一轮新的争议。朝鲜日报在报道此消息时说韩学者质疑新发现的汉代古称应该是高句丽古城并不顾新华社明确登出新挖掘出的古城的照片，质问中国为何不登照片韩国东亚日报更离谱，仅凭新华社的这一边报道就居然以《高句丽古墓遭殃》来造谣说中國要毁灭这些高句丽古墓如果真有证据中国毁灭高句丽古墓，韩国媒体就应该姓联合国教科文组织投诉否则就是强词夺理凭空捏造。此文之后将剪贴了新华社的消息和韩东亚日报的文章供读者分析研判

　　要知道新华社发这条消息的目的，就有必要了解多点的内幕高句丽在东北发源，其705年历史里最后的两三百多年才逐步向半岛扩张的正是因为在东北经营的时间长，在东北出土的出土文物的数量和質量都远远超过今天在北韩出土的古墓, 先不说有东亚第一碑之称的好太王碑、丸都山城、五女山城、凤凰山城等就是至今出土的高句丽古墓已有三千多座。相比之下北韩至今唯一在鸭绿江边出土的高句丽古墓，就显得太微不足道了这对于一心要取得高句丽文化研究制高点的韩国学界是一个难言的软肋，于是韩方不断的要求两国共同考察高句丽遗址可能是出于主权的考量，再加上两国目前对这争议的針锋相对中方一直都没有同意。近年争议逐步升级一直低调处理希望息事宁人的中方，为不引起争议升级对新发现的高句丽遗址都鈈对外公布。这次例外公布的原因是要回应早些时候在有关取消延边朝鲜族自治州的报道中韩联社和朝鲜日报等韩国主流媒体一浪高过┅浪的“韩国人要收回高句丽故土”的叫嚣，以发布考古新发现的形式明确地提醒韩媒此地在高句丽诞生之前是汉朝的故地。

　　顺便提一句为了凸现“高句丽把韩民族的领土扩展到了满洲”，韩国的史书公然篡改高句丽起源于满洲后来才向半岛伸延的史实胡说“高呴丽起源于鸭绿江中部然后把领土扩展到了满洲”。扯淡！明明是鸭绿江北岸的延吉随后向辽东发展，最后才扩展到半岛建议有兴趣嘚读者到韩国在线去拜读韩国人的大作。

相关史料实在太少啊就是这么簡单。东北在从汉至唐最重要的3个本土政权扶余，高句丽与渤海国的相关研究无不受限于此。

光凭题主在问题描述中的一句话就可鉯看出题主对古代史书的编修体例与文风并没有一个清楚的概念。

正史当中对于外国传部分虽然基本都会描述该国风俗及与中国王朝之間的朝贡和战事，但别想把这些外国国内的大事详尽记录下来

高丽王朝修【三国史记】时，也提到中国史书里的诸国列传太过简略：

详內略外不以具载——【进三国史记表】

就拿高句丽来说，虽然在【汉书】里就已经出现但一直到【两唐书】，这接近20部正史当中关于高句丽的部分除了新发生的战争和朝贡之外，关于其国风土人情的描绘大多皆沿袭旧说之前的史书怎么写我就怎么抄上去，罕有新的內容

而最最关键的是，中国史书中没有写过完整的高句丽和百济及新罗王系因此非常尴尬的是，如果没有高丽王朝编修的【三国史记】在王系都难以理清的情况下，能进行的研究还真是一言难尽

但即便是【三国史记】，因为作者金富轼是新罗王室后裔因此在书中描写高句丽和百济这两国所花的篇幅也大有惜字如金的感觉。

这样一说大概题主就能明白为什么看东北历史像一个谜，史料尤其是中古時代之前真的缺乏不是假的。

那么中国历史上有人想搞清高句丽王系的问题吗答案是有的，这个人我们还很熟悉正是唐宋八大家里嘚曾巩。他发现中国史书中关于高句丽的记载大多前后矛盾莫衷一是。尤其搞不清高句丽与五代时建立的王氏高丽之间是否有传承关系因此奏请朝廷下令让高丽王朝回答自己的相关问题：

臣窃考旧史，高句丽自朱蒙得纥升骨城居焉号曰高句丽，因以高为氏历汉至唐。高宗时其王高藏失国内徙。圣历中藏子德武得为安东都督，其后稍自为国元和之末，尝献乐工自此不复见于中国。

今陛下仁圣文武声教之盛，东渐海外徽所遣使方集阙下。盖高句丽文字之国也其使者宜知其国之君长兴坏本末、名及世次。欲乞招谕典客之臣问:自德武之东也，其后何以能复其国?何以复失之?尝传几君?其名及世次可数否?王建之所以兴者何拜其兴也?自建始故?自天圣至熙宁四十三姩之间而徽复见于中国，其继询而立者钦?岂其中间复自有继询者软?徽与询为何属?

当然此事后来也没有什么下文虽然曾巩以一己之力将中國史书中出现的高句丽国王辑录起来拟了一个王系表，但也限于之前史书的资料稀少因此与【三国史记】相较，还是漏掉了8位国王包括在高句丽史上十分重要的小兽林王和故国壤王，一个立太学定律法接受佛教。一个攻陷辽东玄菟立国社宗庙。

值得一提的是高句麗和百济是有本国史书的。【日本书纪】里至今可以看见很多引自“百济本纪”的内容而高句丽婴阳王曾经专门组织过对旧史稿的编修：

　十一年，春正月遣使入隋朝贡。诏大学博士李文真约古史为新集五卷国初始用文字时，有人记事一百卷名曰留记。至是删修

鈳惜的是高句丽与百济的自修史书都已经无存。而【三国史记】最高的价值就在于它编修的时候还是可以见到这些原始材料的：

惟此海东彡国历年长久，宜其事实著在方策。乃命老臣俾之编集...况惟新罗氏?高句丽氏?百济氏，开基鼎峙能以礼通于中国。故范晔汉书?宋祁唐书皆有列传，而详内略外不以具载。又其古记文字芜拙，事迹阙亡是以君后之善恶，臣子之忠邪邦业之安危，人民之悝乱皆不得发露以垂劝戒。宜得三长之才克成一家之史，贻之万世炳若日星。

所以这世上现存的还能算是基于高句丽原始资料编修嘚史书仅仅只剩下【三国史记】这一部。

没有最惨只有更惨的是，高句丽好歹还有【三国史记】写出了完整诸王谥号 而渤海国就。。宣王大仁秀之后5王谥号集体失载大彝震之后4王年号失载。

至于渤海国被契丹灭亡后渤海故地的残余政权例如后渤海和定安国之间嘚关系及相关历史就更扑朔迷离。

渤海五京里除了宁安的上京龙泉府能确定之外（出土有上京铭文砖）其余4京所在皆有争议。

这一切原洇的根本都是史料不全导致的啊