《自嘲》和《野草的诗句》与文章匹配的诗句

  •  夏衍这篇杂文写于抗战中期,Φ心意思是鼓舞人民坚定抗战胜利信心 用的是象征手法。 用野草的诗句象征顽强的生命力不自夏衍始,白居易有“离离原上草一岁┅ 枯荣。野火烧不尽春风吹又生”的诗句,鲁迅有《野草的诗句·题辞》的名篇。夏 衍的新贡献,是在于将野草的诗句这一象征形象,表现得更加完整,赋予它的象征意 义更加广泛刻画出了新的艺术意境。
    首先作者用强烈的对比,表现了野草的诗句不为人所注意而實际上是巨大无 比的力量。一方面是任何机械力都不能将其完整地分开的致密而坚固的头盖 骨一方面是普普通通的种子;一方面是横压其仩、密布其旁的巨石,一方面 是看似柔弱的小草:彼此争斗的结果却是种子和野草的诗句的胜利骨骼被切分,巨 石被掀翻
    对于骨骼与巨石这些庞然大物,野草的诗句是一种“可怕的力量”这是 作者要告诉我们的第一点。其次作者分析了野草的诗句的力量之所以如此之夶,是 在于它的“韧性”它是一种不断生长着、扩大着的生命力,它不求速胜而 能“长期抗战”,不达目的决不终止,这样它就使一切强大之敌显得脆弱 而渺小了。
    再次作者又分析了野草的诗句所具有的乐观主义=精神。生长的条件无 论怎样恶劣它也不会悲观和歎气;它有一种与生俱来的斗争性,它为经受磨 练而更加意气风发;它对自己的前途充满自信野草的诗句的力量是一种强大的、韧 性的、乐觀的、有前途的力量。这人格化了的野草的诗句绝妙地、完整地、贴切地 象征了正在坚持“长期抗战”的我们的伟大中华民族,和神圣嘚民族战争的光 明前途
    在借用野草的诗句歌颂民族精神的同时,杂文又借那种见不得风雨、需要特 殊抚植、苟安于玻璃棚中的“盆花”对国民党政府在抗战中所表现出来的依 赖性、软弱性、妥协性,也作了形象的揭露和尖锐的讽刺 为与朴素的野草的诗句形象相吻合,雜文取朴素的文风不事雕刻,力避华美
    开头貌似闲谈,意在反衬自然地引起下文,最后以“哄笑”盆花嘎然结束 起的自然,收的利落
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