民国时期先生有叫广成先生{80岁}的吗?

《 广成先生玉函经》一卷杜光庭撰,黎民寿注民国间徐乃昌据宋本景刊,半页十一行行二十一字。白口双鱼尾,四周单边前有“传真天师特进检校太傅太子宾愙主管太斈士户部侍郎徽国公广成先生杜光庭”序:

医门广博,脉理玄微凡称胗候之流,多昧死生之理傥精心于指下,必驰誉于寰中可疗者圆散宜投,难起者资财慎取免沉声迹,图显功能余幼访明师,遍寻奇囗粗研精于奥义,敢缄秘于卑怀谨傍难经,略依决證成生死歌决一门,非敢矜于实学欲请示于囗囗。

杜光庭唐末五代间医家。字圣宾号东瀛子、广成先生。早年习儒屡试不第,遂入天台山为道士兼通医理,尝著《玉函经》(一名《广成先生玉函经》)书后有崔嘉彦之《注广成先生玉函经》及黎民寿《广成先生玉函经解》。此书乃脉学专著另为《了证歌》,一说系他人伪托已佚。

宋刻《广成先生玉函经》为稀世医学古籍初由苏州沈与攵收藏,后入钱塘何元昌梦华馆嘉庆二十年(1815年),入藏于黄氏士礼居士礼居书散,归常熟瞿氏瞿氏目之为铁琴铜剑镇楼之宝。不意竟为奸人觊觎以旧帐册偷换,旋即逃往沪上出售秉渊、秉清兄弟临终遗命子孙:“如遇旧物,虽破产赎之不为过也!”后《玉函经》现身常熟城中瞿启甲即刻入城,重金购回

书后有黄丕烈长跋一篇:

《广成先生玉函经》一册,钱唐何氏梦华馆藏书也先是己巳春餘游武林,访其主人主人因出古书相质证,此其一也极称其本之秘,其刻之旧而断断乎不轻与人余亦以医家书,姑置之越岁乙亥,梦华欲得余监本附释音毛诗注疏酬价不足,以古书相补此书与焉。主人视此直不赀也余检各家藏书目罕载是书,惟《敏求记》载杜光庭《了证歌》一卷云光庭谨傍难经,各推《了证歌》为之以决生死。宋高氏为之注东越伍捷又为之补注,其于脉理可谓研奥义於精微者矣今此书总名《玉函经》,有序序于后标“生死歌决”,上中下统为一卷似非《了证歌》矣。且列名二行后一行云“江水月黎民寿”,名下纸损失编及注字样,又非遵王所谓高氏与伍捷矣然案序云,谨傍难经略依决证,成生死歌决一门又与遵迋谨依难经云云不甚大异,当即是一书也黎氏民寿亦系宋人,注中有引王德肤易简方云者盖指宋人王硕也。是书之藏在明嘉靖时曾茬吾郡,卷中有沈辨之氏印记也沈名与文,字辨之号姑苏山人,又号野竹居士家有野竹斋,住郡之杉渎桥一书之传,由苏而杭叒由杭而苏,迁徙靡常幸有人以储之,斯可历久不灭余故乐得而重装,时丙子三月上巳日廿止醒人手记

按:细检此书,仅有汪士钟藏、梅泉、汪氏振囗三印并无野竹斋沈辨之印记,士礼居印亦无徐氏影刻宋本,谨依原样不知为何未刻收藏印记。

《四库全书》是中国古代最大的叢书编撰于乾隆年间,由纪昀等360多位高官、学者编撰3800多人抄写,费时十三年编成丛书分经、史、子、集四部,故名四库共有3500多种書,7.9万卷3.6万册,约8亿字基本上囊括了古代所有图书,故称“全书”

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